Mungu alifanya nini kabla ya kuumbwa kwa ulimwengu? Wanasayansi wamejifunza kile kilichokuwa kabla ya kuumbwa kwa ulimwengu (mambo ya kuvutia). Kipindi cha maendeleo ya ulimwengu wa uumbaji

Wengine huchukulia sura hizi kama maelezo ya kweli, zingine kama fumbo. Wengine huchukulia siku 6 za uumbaji kama maelezo ya hatua za asili ya ulimwengu, ingawa maneno hayo uumbaji wa ulimwengu ina maana ya kidini, na maneno asili ya ulimwengu kutumika katika sayansi ya asili. Mara nyingi sana, hadithi ya kibiblia ya uumbaji wa ulimwengu inashutumiwa kwa kutoendana na yale ambayo yamethibitishwa na sayansi. Lakini je, kuna utata wowote hapa? Tujadiliane!

Uumbaji wa ulimwengu. Michelangelo

Kabla ya kukaa kwa undani zaidi juu ya historia ya Uumbaji wa ulimwengu, ningependa kutambua kipengele kimoja cha kuvutia. Dini nyingi na maandiko ya kale ya cosmogonic kwanza yanasema juu ya uumbaji wa miungu, na kisha tu kuhusu uumbaji wa ulimwengu. Biblia inaeleza msimamo tofauti kabisa. Mungu wa Biblia amekuwako siku zote, hakuumbwa, bali ndiye muumbaji wa vitu vyote.

Siku sita za uumbaji wa ulimwengu.

Kama unavyojua, ulimwengu uliumbwa bila kitu kwa siku 6.

Siku ya kwanza ya Uumbaji.

Hapo mwanzo Mungu aliziumba mbingu na nchi. Dunia ilikuwa ukiwa na utupu, na giza lilikuwa juu ya vilindi vya maji, na Roho wa Mungu alikuwa akitulia juu ya maji. Na Mungu akasema: Iwe nuru. Na kulikuwa na mwanga. Mungu akaiona nuru kuwa ni njema, na Mungu akatenga nuru na giza. Mungu akaiita nuru mchana, na giza usiku. Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku moja. (Mwanzo)

Hivyo huanza hadithi ya Biblia ya Uumbaji wa ulimwengu. Mistari hii ya kwanza ya Biblia huturuhusu kuelewa vizuri zaidi Kosmolojia ya Biblia. Ikumbukwe kwamba hapa hatuzungumzii juu ya uumbaji wa mbingu na dunia ya kawaida, zitaundwa baadaye kidogo - siku ya pili na ya tatu ya uumbaji. Mistari ya kwanza ya Mwanzo inaeleza uumbaji wa kitu cha kwanza, au, ukipenda, kile wanasayansi wanakiita uumbaji wa ulimwengu.

Kwa hiyo, siku ya kwanza ya uumbaji, dutu ya kwanza, mwanga na giza, viliumbwa. Inapaswa kusemwa juu ya mwanga na giza, kwa sababu taa katika anga ya mbinguni itaonekana tu siku ya nne. Wanatheolojia wengi wameijadili nuru hii, wakiielezea kama nishati na furaha na neema. Leo, toleo hilo pia linajulikana kuwa nuru iliyoelezwa katika Biblia si kitu lakini Big Bang, baada ya hapo upanuzi wa Ulimwengu ulianza.

Siku ya pili ya uumbaji.

Mungu akasema, Na liwe anga katikati ya maji, litenganishe maji na maji. [Na ikawa hivyo.] ​​Mungu akalifanya anga, akatenganisha maji yaliyokuwa chini ya anga na maji yaliyo juu ya anga. Na ikawa hivyo. Na Mungu akaliita anga. [Mungu akaona ya kuwa ni vyema.] Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya pili.

Siku ya pili ni siku ambayo jambo la msingi lilianza kuamuru, nyota na sayari zilianza kuunda. Siku ya pili ya uumbaji inatuambia kuhusu mawazo ya kale ya Wayahudi, ambao walizingatia anga kuwa imara, yenye uwezo wa kushikilia wingi mkubwa wa maji.

Siku ya tatu ya uumbaji.

Mungu akasema, Maji yaliyo chini ya mbingu na yakusanyike mahali pamoja, na mahali pakavu paonekane. Na ikawa hivyo. [Maji chini ya mbingu yakakusanyika mahali pake, nchi kavu ikaonekana.] Mungu akapaita pakavu nchi, na kusanyiko la maji akaliita bahari. Na Mungu akaona ya kuwa ni vyema. Mungu akasema, Nchi na itoe majani, majani yenye kuzaa mbegu, kwa jinsi yake na sura yake, na mti wenye matunda, uzaao matunda kwa jinsi yake, ambao mbegu zake ndani yake, juu ya nchi. Na ikawa hivyo. Na nchi ikatoa mimea, majani yenye kuzaa mbegu kwa jinsi yake, na mti uzaao matunda, ambao mbegu zake kwa jinsi zake [duniani]. Na Mungu akaona ya kuwa ni vyema. Ikawa jioni ikawa asubuhi: siku ya tatu.

Siku ya tatu, Mungu aliumba Dunia kwa vitendo jinsi tunavyoijua sasa: bahari na nchi kavu zilionekana, miti na nyasi zilionekana. Kuanzia wakati huu tunaelewa kwamba Mungu anaumba ulimwengu ulio hai. Vivyo hivyo, sayansi inaelezea malezi ya maisha kwenye sayari changa, kwa kweli, hii haikutokea kwa siku moja, lakini bado hakuna utata wa ulimwengu hapa pia. Wanasayansi wanaamini kuwa mvua ndefu ilianza kwenye Dunia ya baridi ya hatua kwa hatua, ambayo ilisababisha kuonekana kwa bahari na bahari, mito na maziwa.

Gustav Dore. uumbaji wa ulimwengu

Kwa hiyo, tunaona kwamba Biblia haipingani na sayansi ya kisasa na hadithi ya Biblia ya Uumbaji wa ulimwengu inafaa kikamilifu katika nadharia za kisayansi. Suala pekee hapa ni hesabu. Siku moja kwa Mungu ni mabilioni ya miaka kwa ulimwengu. Leo inajulikana kuwa chembe hai za kwanza zilionekana miaka bilioni mbili baada ya kuzaliwa kwa Dunia, miaka bilioni nyingine ilipita - na mimea ya kwanza na microorganisms zilionekana ndani ya maji.

Siku ya nne ya uumbaji.

Mungu akasema, na iwe mianga katika anga la mbingu [ili kuiangazia dunia na] kutenganisha mchana na usiku, na ishara, na nyakati, na siku, na miaka; na ziwe taa katika anga la mbingu kutoa nuru kwa dunia. Na ikawa hivyo. Mungu akaumba mianga miwili mikubwa: ule mkubwa utawale mchana, na ule mdogo kutawala usiku, na nyota; na Mungu akaviweka katika anga la mbingu vitie nuru juu ya dunia, na kutawala mchana na usiku, na kutenganisha nuru na giza. Na Mungu akaona ya kuwa ni vyema. Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya nne.

Ni siku ya nne ya uumbaji ambayo inaacha maswali mengi kwa wale wanaojaribu kupatanisha imani na sayansi. Inajulikana kuwa Jua na nyota zingine zilionekana mbele ya Dunia, na katika Biblia - baadaye. Kwa upande mmoja, hii ni rahisi kuelezea ikiwa tutazingatia kwamba Kitabu cha Mwanzo kiliandikwa wakati uchunguzi wa unajimu na maoni ya ulimwengu ya watu yalikuwa ya kijiografia - ambayo ni kwamba, Dunia ilizingatiwa kuwa kitovu cha ulimwengu. Walakini, kila kitu ni rahisi sana? Inawezekana kwamba tofauti hii kati ya kosmolojia ya Biblia na sayansi inaweza kuelezewa na ukweli kwamba Dunia ni muhimu zaidi au "kitu cha kiroho", kwa sababu mtu aliyeumbwa kwa mfano wa Mungu anaishi juu yake.

Uumbaji wa Dunia - siku ya nne na siku ya tano. Musa. Kanisa kuu la Mtakatifu Marko.

Watakatifu wa mbinguni katika Biblia na katika imani za kipagani kimsingi ni tofauti. Kwa wapagani, jua, mwezi na miili mingine ya mbinguni ilihusishwa na shughuli za miungu na miungu. Mwandishi wa Biblia anaweza kuwa anaeleza kimakusudi mtazamo tofauti kabisa kuelekea nyota na sayari. Wao ni sawa na kitu kingine chochote kilichoumbwa cha ulimwengu. Iliyotajwa kwa kupita, wao ni demythologized na desacralized - na, kwa ujumla, kupunguzwa kwa ukweli wa asili.

Siku ya tano ya Uumbaji.

Mungu akasema, Maji na yatoe viumbe vitambaavyo, viumbe hai; na ndege waruke juu ya nchi katika anga la mbingu. [Ikawa hivyo.] ​​Mungu akaumba samaki wakubwa, na kila kiumbe chenye uhai kiendacho, ambavyo maji yalitokeza kwa jinsi zao, na kila ndege mwenye mabawa kwa jinsi yake. Na Mungu akaona ya kuwa ni vyema. Mungu akavibarikia, akisema, Zaeni, mkaongezeke, mkaijaze maji ya baharini, na ndege waongezeke juu ya nchi. Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya tano.

Uumbaji wa ulimwengu. Jacobo Tintoretto

Na hapa hadithi ya kibiblia ya uumbaji wa ulimwengu inathibitisha kikamilifu ukweli wa kisayansi. Uhai uliibuka ndani ya maji - sayansi ina hakika juu ya hili, Biblia inathibitisha hili. Viumbe hai vilianza kuongezeka na kuongezeka. Ulimwengu uliendelezwa kulingana na mapenzi ya mpango wa uumbaji wa Mungu. Kumbuka, kulingana na Biblia, wanyama walitokea tu baada ya mwani kuonekana na kujaza hewa na bidhaa ya shughuli zao muhimu - oksijeni. Na hii pia ni ukweli wa kisayansi!

Siku ya sita ya Uumbaji wa ulimwengu.

Mungu akasema, Nchi na izae kiumbe hai kwa jinsi zake, mnyama wa kufugwa, na kitambaacho, na wanyama wa mwitu kwa jinsi zao. Na ikawa hivyo. Mungu akaumba wanyama wa mwitu kwa jinsi zao, na wanyama wa kufugwa kwa jinsi zao, na kila kitambaacho juu ya nchi kwa jinsi yake. Na Mungu akaona ya kuwa ni vyema. Mungu akasema, Na tumfanye mtu kwa mfano wetu, na kwa sura yetu, wakatawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na wanyama, na wanyama, na wanyama wa porini. juu ya nchi yote, na kila chenye kutambaa kitambaacho juu ya nchi. Mungu akaumba mtu kwa mfano wake, kwa mfano wa Mungu alimwumba; mwanamume na mwanamke aliwaumba. Mungu akawabarikia, Mungu akawaambia, Zaeni, mkaongezeke, mkaijaze nchi, na kuitiisha, mkatawale samaki wa baharini [na wanyama] na ndege wa angani [na juu ya kila kitu. mifugo na juu ya dunia yote] na juu ya kila kiumbe chenye uhai kiendacho juu ya nchi. Mungu akasema, Tazama, nimewapa kila mche utoao mbegu, ulio katika nchi yote pia, na kila mti uzaao matunda ya mti uzaao mbegu; - hii itakuwa chakula kwako; lakini kwa wanyama wote wa nchi, na ndege wote wa angani, na kila kitambaacho juu ya nchi, ambacho ndani yake kuna roho hai, nimewapa mboga zote za kijani kuwa chakula. Na ikawa hivyo. Mungu akaona kila kitu alichokifanya, na tazama, ni chema sana. Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya sita.

Siku ya sita ya uumbaji ni alama ya kuonekana kwa mwanadamu - hii ni hatua mpya katika ulimwengu, tangu siku hii historia ya wanadamu huanza. Mwanadamu ni kitu kipya kabisa kwenye Dunia mchanga, ana kanuni mbili - asili na kimungu.

Inafurahisha kwamba katika Biblia mwanadamu ameumbwa mara tu baada ya wanyama, hii inaonyesha mwanzo wake wa asili, anaunganishwa kwa mfululizo na ulimwengu wa wanyama. Lakini Mungu hupulizia ndani ya uso wa mtu pumzi ya Roho wake – na mtu huyo anakuwa mshiriki wa Bwana.

Uumbaji wa ulimwengu na Mungu kutoka kwa chochote.

Wazo kuu la Ukristo ni wazo la uumbaji wa ulimwengu bila chochote, au Creatio ex Nihilo. Kulingana na wazo hili, Mungu aliumba kila kitu kilichopo kutoka kwa kutokuwepo, kutafsiri kutokuwepo kuwa kuwepo. Mungu ndiye muumbaji na sababu ya kuumbwa kwa ulimwengu.

Kulingana na Biblia, kabla ya Uumbaji wa ulimwengu hapakuwa na machafuko ya awali wala mambo ya kawaida - hapakuwa na chochote! Wakristo wengi wanaamini kwamba hypostases zote tatu za Utatu Mtakatifu zilishiriki katika mchakato wa uumbaji wa ulimwengu: Mungu Baba, Mungu Mwana, na Mungu Roho Mtakatifu.

Ulimwengu uliumbwa na Mungu wenye maana, wenye usawa na mtiifu kwa mwanadamu. Mungu alimpa mwanadamu ulimwengu huu pamoja na uhuru ambao mwanadamu alitumia kwa uovu, kama inavyothibitishwa na. Uumbaji wa ulimwengu kulingana na Biblia ni tendo la ubunifu na upendo.

Historia ya Uumbaji wa Ulimwengu - vyanzo (dhahania ya maandishi)

Mapokeo ya Uumbaji wa ulimwengu yalikuwepo katika mapokeo ya mdomo ya Waisraeli wa kale muda mrefu kabla ya kuandikwa na waandishi wa Biblia. Wataalamu wengi wa Biblia wanasema kwamba, kwa kweli, ni kazi yenye mchanganyiko, mkusanyo wa kazi za waandishi wengi kutoka nyakati tofauti (nadharia ya maandishi). Inaaminika kuwa vyanzo hivi vilikusanywa karibu 538 BC. e. Inaelekea kwamba Waajemi, baada ya kutekwa kwa Babeli, walikubali kuipa Yerusalemu uhuru mkubwa ndani ya milki hiyo, lakini wakadai kwamba mamlaka za mahali hapo zipitishe kanuni moja ambayo ingekubaliwa na jumuiya nzima. Hii ilisababisha ukweli kwamba makuhani walilazimika kutupilia mbali matamanio yote na kuleta pamoja wakati mwingine mapokeo ya kidini yanayopingana. Historia ya uumbaji wa ulimwengu ilitujia kutoka kwa vyanzo viwili - kanuni ya kikuhani na Yahwist. Ndiyo maana tunapata katika Mwanzo 2 hadithi za uumbaji zinazoelezewa katika sura ya kwanza na ya pili. Sura ya kwanza imetolewa kulingana na kanuni ya ukuhani, na ya pili - kulingana na Yahwist. Ya kwanza inaelezea zaidi juu ya uumbaji wa dunia, ya pili - kuhusu uumbaji wa mwanadamu.

Hadithi zote mbili zina mengi sawa na zinakamilishana. Hata hivyo, tunaona wazi tofauti katika mtindo: Maandishi yaliyowasilishwa kwa mujibu wa Kanuni ya Kikuhani, muundo wazi. Hadithi imegawanywa katika siku 7, katika maandishi siku zinatenganishwa na vifungu "Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku .... Katika siku tatu za kwanza za uumbaji, kitendo cha kujitenga kinaonekana wazi - siku ya kwanza Mungu hutenganisha giza na mwanga, siku ya pili - maji chini ya anga kutoka kwa maji juu ya anga, siku ya tatu - maji kutoka kwenye ardhi. Katika siku tatu zijazo, Mungu anajaza kila kitu alichokiumba.

Sura ya pili (chanzo cha Yahwist) ina mtindo wa masimulizi unaotiririka.

Hekaya linganishi inadai kwamba vyanzo vyote viwili vya hadithi ya Uumbaji wa Biblia vina vitu vilivyokopa kutoka kwa ngano za Mesopotamia zilizochukuliwa kwa imani katika Mungu mmoja.

5.1. Mchakato wa uumbaji wa ulimwengu

Katika sura ya kwanza ya Kitabu cha Mwanzo, imeandikwa kwamba uumbaji wa ulimwengu ulianza na uumbaji wa mwanga kutoka kwa machafuko, utupu na giza juu ya kuzimu. Kisha Mungu akaumba maji na kisha anga, akitenganisha maji yaliyo chini ya anga na maji yaliyo juu ya anga. Hatua inayofuata ilikuwa uundaji wa sushi. Na mwisho kabisa, baada ya kuumbwa kwa mimea, samaki, ndege na mamalia, mwanadamu aliumbwa. Biblia inasema yote yalichukua siku sita. Kulingana na hili, tunaweza kuhitimisha kwamba uumbaji wa ulimwengu ulifanyika kwa muda fulani, unaowakilishwa kama siku sita.

Maelezo ya kibiblia ya uumbaji wa Ulimwengu ni sawa na nadharia ya kisasa ya kisayansi ya malezi na maendeleo yake. Hapo mwanzo, kulingana na wanasayansi, Ulimwengu ulikuwa katika hali ya gesi. Kutoka kwa machafuko na utupu wa zama zisizo na maji, miili ya mbinguni iliundwa. Baada ya kipindi cha mvua, zama za maji zilianza, wakati dunia nzima ilifunikwa na maji. Kisha, kama matokeo ya shughuli za volkeno, dunia iliinuka kutoka kwa maji na ardhi na bahari ikaundwa. Kufuatia hili, mimea ya chini na wanyama walionekana, kisha samaki, ndege, mamalia, na, hatimaye, mwanadamu. Wanasayansi wanasema kwamba umri wa Dunia ni takriban miaka milioni elfu kadhaa. Uhakika wa kwamba mchakato wa kuumbwa kwa ulimwengu wote mzima, unaofafanuliwa maelfu ya miaka iliyopita katika Biblia, karibu upatane na matokeo ya uchunguzi wa kisasa wa kisayansi, unatumika kuwa uthibitisho mwingine wa kwamba kwa kweli Biblia ni ufunuo uliotolewa na Mungu.

Uumbaji wa Ulimwengu haukuwa wa papo hapo: asili na maendeleo yake ilichukua muda mrefu. Kwa hiyo, siku sita za kuumbwa kwa ulimwengu si siku sita halisi kutoka macheo hadi machweo. Zinaashiria vipindi sita mfululizo vya wakati katika mchakato wa kuunda ulimwengu.

5.2. Kipindi cha maendeleo ya ulimwengu wa uumbaji

Ukweli kwamba uumbaji wa ulimwengu ulichukua siku sita, i.e. vipindi sita, inasema kwamba mwili wowote wa mtu binafsi katika Ulimwengu unaweza kufikia ukamilifu baada ya kipindi fulani cha wakati, kinachoitwa kipindi a R a maendeleo .

Maelezo ya siku za uumbaji katika Kitabu cha Mwanzo yanatupa habari kuhusu kipindi cha wakati kinachohitajika ili kuunda mwili wowote wa kweli. Maelezo ya siku ya kwanza ya uumbaji yanaisha kwa maneno haya: "Ikawa jioni, ikawa asubuhi, siku moja" (Mwanzo 1: 5). Ni busara kudhani kwamba wakati, baada ya jioni na usiku, asubuhi ya siku inayofuata inakuja, siku ya pili huanza. Lakini Biblia inasema "siku moja." Sababu ya hili ni kwamba uumbaji wowote lazima kwanza upitie kipindi cha maendeleo kinachowakilishwa na usiku kabla ya kufikia ukamilifu, asubuhi mpya. Na inapokutana na asubuhi yake mpya, bora ya uumbaji inaweza kupatikana.

Jambo lolote linalotokea katika ulimwengu wa uumbaji huzaa matunda tu baada ya kipindi fulani cha wakati, kwa sababu kila kitu duniani kimeundwa kwa namna ambayo kinaweza kufikia ukamilifu tu baada ya kipindi fulani cha wakati kupita.

5.2.1. Hatua tatu mfululizo za kipindi cha maendeleo

Ulimwengu ni onyesho la wimbo wa asili wa Mungu wa kuimba na hyung-sang, ambao umepata maendeleo makubwa kwa mujibu wa sheria za nambari. Kutokana na hili hufuata hitimisho kwamba kuna kipengele cha nambari katika asili ya Mungu. Mungu ni ukweli mtupu, umoja wa upatanifu wa mali mbili; kwa hivyo Yeye ndiye mfano halisi wa nambari tatu. Kipengele chochote cha uumbaji, kikiwa ni mfano wa Mungu, lazima kipitie hatua tatu katika kuwepo kwake, harakati na maendeleo yake.

Msingi wa nafasi nne, ambao ni kusudi la Mungu kwa uumbaji, ulipaswa kuundwa kwa njia ya hatua tatu: mwanzo, ambao ni Mungu, ndoa ya Adamu na Hawa, na kuzaliwa kwa watoto wao. Ili kuweka msingi huo na kuanza harakati za mviringo, ni muhimu kupitia hatua tatu za mchakato wa "mwanzo-kutenganisha-umoja" na kutimiza madhumuni ya vitu vitatu. Hii ni sawa na jinsi ya kufikia msimamo thabiti, unahitaji kuanzisha angalau pointi tatu za usaidizi. Ipasavyo, ili kufikia ukamilifu, kila kitu katika uumbaji lazima kipitie hatua tatu zinazofuatana. : malezi, ukuaji na ukamilishaji .

Nambari "tatu" mara nyingi inaonekana katika ulimwengu wa asili. Ulimwengu wenyewe, kwa mfano, umefanyizwa na madini, mimea, na wanyama. Kuna hali tatu za suala: imara, kioevu na gesi; katika mimea, sehemu kuu tatu zifuatazo zinaweza kutofautishwa: mizizi, shina au shina na majani, na kwa wanyama - kichwa, shina na miguu.

Hebu tufungue Biblia sasa. Mwanadamu hakuweza kutimiza kusudi la uumbaji, kwa sababu alianguka dhambini bila kukamilisha hatua tatu za kipindi cha maendeleo. Kwa hivyo sasa, ili kufikia lengo lao, watu lazima washinde hatua hizi tatu. Katika utoaji wa urejesho, Mungu alitaka kurejesha nambari tatu. Hii inaelezea ukweli kwamba mara nyingi hupatikana katika Biblia, ambapo matukio mengi yanaelezwa wakati utoaji wa Mungu ulitegemea nambari "tatu": Utatu (Baba, Mwana na Roho Mtakatifu), ngazi tatu za paradiso, malaika watatu ( Lusifa, Gabrieli na Mikaeli) , sitaha tatu za safina ya Nuhu, mara tatu Nuhu anatoa njiwa kutoka kwa safina wakati wa gharika, aina tatu za dhabihu za Ibrahimu, siku tatu kabla ya dhabihu ya Isaka. Wakati wa Musa kulikuwa na: siku tatu za adhabu ya giza, muda wa siku tatu za kutengwa na Shetani kabla ya Kutoka Misri, miaka mitatu ya miaka arobaini kwa urejesho wa Kanaani, muda wa siku tatu wa kutengwa na Shetani. kabla ya kuvuka Yordani, wakati Yoshua alipokuwa kiongozi wa Israeli. Katika maisha ya Yesu Kristo kulikuwa na: miaka thelathini, ambayo alikuwa akijiandaa kwa miaka mitatu ya huduma yake, mamajusi watatu kutoka mashariki, ambao walileta zawadi tatu, wanafunzi watatu wa karibu, majaribu matatu, sala tatu katika bustani ya Gethsemane. , kukanushwa mara tatu kwa Petro, saa tatu za giza wakati wa kusulubiwa, ufufuo wa Yesu siku tatu baadaye, nk.

Ni lini mababu wa kibinadamu walianguka katika dhambi? Walianguka wakati wa maendeleo, i.e. wakati bado si mkamilifu. Ikiwa watu wa kwanza walianguka baada ya kufikia ukamilifu, basi mtu angepaswa kutilia shaka uweza wa Mungu. Ikiwa kuanguka katika dhambi kulitokea baada ya mwanadamu kuwa mwili mkamilifu wa wema, basi wema wenyewe ungeweza kuonwa kuwa si mkamilifu. Kwa hiyo, tunapaswa kukata kauli kwamba Mungu, chanzo cha wema, si mkamilifu.

Mungu aliwaonya Adamu na Hawa kwamba “wangekufa hata kufa” siku ambayo wangekula matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya (Mwa. 2:17). Walikuwa na chaguo - kufuata onyo la Mungu na kuendelea kuishi, au kwenda kinyume na mapenzi yake na kufa. Ukweli kwamba walikuwa na fursa ya kuanguka au kuwa wakamilifu unaonyesha kwamba wakati huo walikuwa bado hawajapitia kipindi cha maendeleo, i.e. hawajafikia ukomavu. Ulimwengu wa uumbaji ulikusudiwa kufikia ukamilifu baada ya kipindi fulani, kinachofafanuliwa katika Biblia kuwa siku sita. Na mwanadamu, kama sehemu ya ulimwengu wa uumbaji, sio ubaguzi kwa kanuni hii.

Mwanadamu alianguka katika hatua gani ya kipindi cha maendeleo? Katika hatua ya mwisho ya ukuaji. Hii inaweza kuthibitishwa kwa kuchambua matukio ambayo yalifanyika wakati wa anguko la mababu wa wanadamu, pamoja na historia ya utoaji wa urejesho. Utafiti wa kina zaidi wa sura "Anguko" na sehemu ya pili ya kitabu hiki utasaidia kuelewa suala hili vyema.

5.2.2. Nyanja ya Utawala Usio wa Moja kwa Moja

Katika kipindi cha maendeleo, kila kitu katika uumbaji hukua chini ya hatua ya uhuru na udhibiti wa Kanuni. Mungu, Muumba wa Kanuni, anaweza tu kuhusiana na matunda ya maendeleo kwa mujibu wa Kanuni. Hivyo anatawala kwa njia isiyo ya moja kwa moja juu ya kila kitu katika uumbaji. Kwa hiyo, tunaita kipindi cha maendeleo nyanja ya utawala usio wa moja kwa moja wa Mungu, au nyanja ya utawala juu ya matokeo yaliyopatikana kulingana na Kanuni.

Kila kitu kilichopo hufikia ukamilifu baada ya kupita katika kipindi cha maendeleo ( nyanja ya utawala usio wa moja kwa moja) kwa msingi wa hatua ya uhuru na udhibiti wa Kanuni. Hata hivyo, mwanadamu aliumbwa kwa njia tofauti: anaweza kukamilisha kipindi cha maendeleo na kufikia ukamilifu tu wakati, pamoja na hatua ya uhuru na udhibiti wa Kanuni, anatimiza sehemu yake ya wajibu. Kwa hiyo, tunaposoma maneno ya Mungu: “... siku utakapokula matunda yake, utakufa kifo” ( Mwa. 2:17 ), tunaelewa kwamba mababu wa wanadamu, na si Mungu kuwajibika kwa kuamini Neno la Mungu na usile matunda. Walipaswa kufikia ukamilifu kwa kuweka imani katika Neno la Mungu na kutokula tunda lililokatazwa. Hata hivyo, kwa sababu ya kutoamini kwao, walikula na kuanguka. Kwa maneno mengine, iwapo watu wanafikia ukamilifu au la haitegemei tu uweza wa Mungu Muumba, bali pia iwapo wanaweza kukabiliana na wajibu wao wenyewe. Mungu, akiwa na uwezo wa Muumba, alimuumba mwanadamu kwa njia ambayo anaweza kupitia kipindi cha maendeleo (eneo la utawala usio wa moja kwa moja) na kuwa mkamilifu ikiwa tu atakabiliana na sehemu yake ya wajibu. Kwa sababu Mungu Mwenyewe alimuumba mwanadamu kwa njia hii, Hawezi kuingilia utimilifu wa wajibu wake.

Mungu aliwapa watu sehemu ya jukumu na alikusudia kukabiliana nalo peke yao, bila kuingilia kati kwake, kwa sababu kwa njia hii mtu angeweza kurithi uumbaji wa Mungu na kushiriki katika uumbaji wa ulimwengu. Hili ndilo linalompa haki ya kuchukua cheo cha bwana, ambaye, akiwa muumba wa vitu vyote, anaweza kuvitawala ( Mwa. 1:28 ), kama vile Mungu, Muumba wa mwanadamu, anavyotawala juu yake. Hiki ndicho kinachomtofautisha mwanadamu na viumbe vingine vyote.

Kwa hiyo, mtu anapotimiza wajibu wake, anarithi kanuni ya uumbaji ya Mungu na anapata haki ya kutawala viumbe vyote, kutia ndani malaika. Mungu alikusudia mwanadamu kupita katika eneo la utawala usio wa moja kwa moja ili aweze kufikia ukamilifu huo. Wanadamu walioanguka ambao hawana haki ya kutawala juu ya uumbaji lazima watimize wajibu wao kwa mujibu wa Kanuni ya Urejesho. Hivyo, wataweza kupita katika nyanja ya utawala usio wa moja kwa moja na kupata tena haki ya kutawala vitu vyote, kutia ndani Shetani. Kwao, hii ndiyo njia pekee ya kufikia lengo la uumbaji. Maandalizi ya Mungu ya wokovu yamepanuliwa kwa muda kwa sababu watu wa kati wanaosimamia kutekeleza utoaji wa urejesho wameshindwa mara kwa mara katika wajibu wao, ambao hata Mungu hangeweza kuingilia kati.

Haijalishi ni zawadi kubwa kiasi gani ya wokovu kupitia kusulubishwa kwa Kristo inaweza kuwa, haiwezi kupatikana hadi mtu mwenyewe apate imani yenye nguvu, ambayo ni sehemu yake ya wajibu. Ni sehemu ya Mungu ya wajibu wa kutoa neema ya ufufuo kwa njia ya kusulubishwa kwa Yesu, lakini mtu binafsi anawajibika tu ikiwa anaamini au la ( Yoh. 3:16 ) ( Efe. 2:8 ) ( Rum. 5:1 ) )

5.2.3. Nyanja ya utawala wa moja kwa moja

Nini eneo la utawala wa moja kwa moja na kusudi lake ni nini?Watu wako katika eneo la utawala wa moja kwa moja wakati, wakiwa wameunganishwa katika upendo wa Mungu kama somo na kitu, wanaunda msingi wa nafasi nne na kuwa kitu kimoja moyoni mwao na Mungu. Hapa wanatambua lengo la wema kwa kutoa na kupokea kikamilifu upendo na uzuri kwa mujibu wa mapenzi ya mhusika. Eneo la utawala wa moja kwa moja ni eneo la ukamilifu ambalo lengo la uumbaji linafikiwa.

Je, kuna umuhimu gani wa utawala wa moja kwa moja wa Mungu juu ya mwanadamu? Baada ya kufikia ukamilifu wa kibinafsi, Adamu na Hawa walipaswa kujenga msingi wa nafasi nne katika ngazi ya familia na kuishi kwa umoja kamili na kila mmoja wao. Baada ya kuunda umoja kamili na Moyo wa Mungu, wao, kama familia iliyo na Adamu kichwani, wangeishi maisha ya wema, wakipeana utimilifu wa upendo na uzuri. Kuishi katika nyanja ya utawala wa moja kwa moja wa Mungu, mtu katika matendo yake hufuata mapenzi ya Mungu kwa uangalifu na hujumuisha Moyo Wake. Kama vile mishipa midogo zaidi inavyoitikia papo hapo maagizo yaliyofichika ya ubongo, mtu mkamilifu hutenda kwa hiari kulingana na mapenzi ya Mungu, akihisi kwa moyo wake wote makusudio ya Moyo wa Mungu. Hivyo lengo la uumbaji linafikiwa.

Na utawala wa moja kwa moja wa mwanadamu juu ya vitu vyote unamaanisha nini? Wakati mtu kamili anapoanzisha uhusiano na vitu vyake mbalimbali katika ulimwengu wa vitu vyote, anaungana nao, na kuunda msingi wa nafasi nne. Kisha mtu, akihisi kikamilifu Moyo wa Mungu, anatoa upendo wake kwa ulimwengu wa vitu vyote na anafurahia kwa kurudi uzuri wake; dunia kama hii ni mfano halisi wa wema. Kwa hivyo, utawala wa moja kwa moja wa mwanadamu juu ya vitu vyote unatimizwa.

Kula. Yaroslavsky

Biblia kwa waumini na wasioamini

Kutoka kwa mchapishaji

Kitabu cha mpiga propaganda mwenye talanta dhidi ya dini Em. Yaroslavsky "Biblia kwa Waumini na Wasioamini" kwanza ilianza kuchapishwa kwa namna ya makala tofauti katika gazeti "Bezbozhnik" mwishoni mwa 1922. Tangu wakati huo, imepitia matoleo kumi katika Kirusi, ya mwisho ambayo ilikuwa. kilichochapishwa mwaka wa 1938. Kitabu hiki kilipata umaarufu mkubwa miongoni mwa wasomaji. Waumini wengi ambao wameachana na dini wameeleza kwamba kusoma Biblia kwa Waumini na Wasioamini kulichukua jukumu kubwa katika kushinda chuki yao ya kidini. Kitabu hicho pia kilitoa msaada mkubwa kwa waeneza-propaganda na wachochezi katika kutekeleza propaganda za kupinga dini.

Kulingana na mwandishi, kitabu hiki kilitungwa naye hata kabla ya Mapinduzi Makuu ya Ujamaa ya Oktoba. "Wakati nikieneza mafundisho ya ukomunisti kati ya wafanyikazi na wakulima," anaandika katika dibaji, "mara nyingi niligundua ukweli kwamba wafanyikazi na wakulima wamezuiwa kuelewa mafundisho ya ukomunisti na dope ya kidini ambayo inafunika fahamu zao. .” Kitabu hiki kinatumikia kazi ya kuwakomboa watu wanaofanya kazi kutoka kwa ubaguzi wa kidini.

Sifa kuu ya "Biblia kwa Waumini na Wasioamini" ni kwamba lugha ya kijanja, ya kitamathali na ya kupendeza inaikosoa kwa mapana Biblia - "kitabu kitakatifu" cha Wakristo, kinafichua migongano na upuuzi wa hadithi za Biblia kuhusu ulimwengu. Yaroslavsky anathibitisha kwa uthabiti kwamba uchunguzi wa kina wa Biblia unatuwezesha kuhitimisha kwamba hakuna kitu "takatifu" ndani yake, kwamba ni mkusanyiko wa kazi tofauti zaidi za waandishi wengi wa kale zilizoundwa nao kwa nyakati tofauti, pamoja na hadithi za hadithi. na mila za watu mbalimbali. Biblia si kitabu cha kale zaidi, kama vile makasisi wanavyosema: kuna vitabu vya kale zaidi kati ya mataifa mbalimbali, ambavyo vinasimulia hadithi tofauti kuhusu uumbaji wa ulimwengu na mwanadamu. Kama vile katika Biblia, vitabu hivi vinaimba juu ya miungu inayoheshimiwa na watu hawa - Buddha, Brahma, Shiva, n.k., na mafundisho ya kidini yaliyofafanuliwa ndani yao yanachukuliwa kuwa ya kweli pekee. Hadithi za Kibiblia, mwandishi anahitimisha, ni "uvumbuzi wa mshenzi, giza, mjinga", ambaye hakuweza kutegemea mafanikio ya sayansi, hakuwa na zana za astronomia za kujifunza nafasi ya mbinguni.

"Biblia kwa Waumini na Wasioamini" inafunua asili isiyo ya kisayansi ya hadithi za kibiblia kuhusu asili ya ulimwengu, mfumo wa jua, Dunia, mimea, wanyama na wanadamu. Hadithi hizi, mwandishi anabainisha, zinaonyesha mawazo ya ujinga ya watu wa zamani kuhusu ulimwengu unaowazunguka.

Wakati wa kuzingatia mafundisho ya Biblia kuhusu jamii, mwandishi anaonyesha uadui kwa maslahi yake ya watu wanaofanya kazi. Biblia inahalalisha watu kugeuzwa utumwa, inatangaza mgawanyiko usiotikisika wa jamii kuwa wanyonyaji na kunyonywa, inahalalisha kuwepo kwa mahusiano ya utawala na utiisho na ukosefu wa usawa wa kijamii. Kwa hiyo, tabaka za wanyonyaji, asema Yaroslavsky, wanaelewa kikamilifu maana ya Biblia, wanaitumia kuficha kwa kurejelea "mapenzi ya Mungu" ukandamizaji na unyonyaji wa watu wengi wanaofanya kazi, kuchochea uadui na chuki ya kitaifa, wizi na vita. .

Dini huzuia fikra huru, ubunifu, akili ya kudadisi, inayodai unyenyekevu na unyenyekevu kabla ya mapenzi ya mungu asiyekuwepo. Inazuia watu wanaofanya kazi katika mapambano yao ya ukombozi wao na inazuia maendeleo ya jamii. Itikadi ya Marxist-Leninist pekee, inasisitiza Yaroslavsky, hutoa ufahamu wa kisayansi wa ulimwengu, "hufundisha tu jinsi ya kuelezea ulimwengu, lakini pia jinsi ya kuibadilisha kwa manufaa ya wanadamu wote."

Baada ya kutupilia mbali nira ya unyonyaji na kujenga jamii ya kijamaa, mwanadamu amekuwa muumbaji, muumbaji wa maisha yake. Alijifunza kudhibiti matukio ya kijamii, kutiisha nguvu za asili, hupenya zaidi na zaidi katika siri za ulimwengu. Sayansi, baada ya kuwa mali ya mamilioni ya watu wanaofanya kazi, huwasaidia milele kukomesha hadithi ya ujinga, ya kishenzi ya miungu - waumbaji na watawala wa ulimwengu.

"Biblia kwa Waumini na Wasioamini" ni chombo muhimu katika suala la propaganda dhidi ya dini, itawasaidia waumini kujikomboa kutoka kwa dope za kidini.

Msingi wa toleo hili la kitabu Em. Biblia ya Yaroslavsky kwa Waumini na Wasioamini, toleo la 1938. Mabadiliko madogo ya wahariri yalifanywa kwa maandishi.

Dibaji (1)

Kitabu hiki kilitungwa nami hata kabla ya mapinduzi. Nilipokuwa nikieneza mafundisho ya ukomunisti miongoni mwa wafanyakazi na wakulima, mara nyingi nilikutana na ukweli kwamba mfanyikazi na mkulima wamezuiwa kutambua kwa usahihi mafundisho ya ukomunisti na dope ya kidini ambayo inafunika fahamu zao. Ulevi huu wa kidini umeingizwa tangu utoto, wakati mtoto hana uwezo wa kupigana na dhana hizo za udanganyifu na wakati mwingine za mwitu kuhusu ulimwengu ambazo ziliendeshwa ndani ya kichwa chake, na mara nyingi bado zinaendeshwa ndani ya kichwa chake na waelimishaji wake.

Na kabla ya mapinduzi, ilikuwa hivyo kwamba karibu sote tulitendewa kidini shuleni na nyumbani. Bado hatukujua chochote kuhusu ulimwengu, hatukujua sheria za nchi yetu na hatukujua ni nani anayeunda na kwa maslahi ya nani sheria hizi zinaundwa, lakini kwa ukaidi walitupigia kelele kwamba kuna hakimu mkuu, mtawala mkuu. , kiumbe mkuu zaidi mbinguni, aliye na mamilioni ya watumishi, watakatifu, malaika na mashetani. Na tangu utoto tulifundishwa kwamba kulingana na neno la kiumbe hiki cha juu, ulimwengu wote uliumbwa.

Msingi wa fundisho hili, kwa Wakristo wa madhehebu mbalimbali na kwa Wayahudi, ni Biblia, na hata Korani ya Kimuhammed inachukua sehemu tisa ya kumi ya mafundisho yake kutoka katika Biblia hiyohiyo. Na sasa, karibu nusu ya ulimwengu inalelewa kutoka utotoni juu ya hadithi hizi kutoka kwa Biblia. Na sio tu "uumbaji" wa ulimwengu, lakini pia matukio yote ya historia ya wanadamu, makuhani wanaelezea kwa msingi wa Biblia.

Makasisi walisadikisha na kuendelea kutusadikisha kwamba Biblia ni kitabu kitakatifu, kwamba ni ufunuo wa Mungu mwenyewe, unaotolewa kwa watu. Lakini walipoanza kuichunguza kwa uangalifu zaidi, wakati historia ya Wayahudi, ambao iliandikwa kwa lugha yao, iliposomwa vya kutosha, ikawa kwamba Biblia ni mkusanyo wa maandishi mbalimbali zaidi, yaliyotungwa kwa nyakati tofauti na waandishi wengi. . Ina hadithi nyingi za hadithi na hadithi, ambazo zinaweza kupatikana kati ya watu wowote wa wafugaji na wa kilimo. Biblia pia ina habari fulani ndogo kutoka kwa historia halisi ya Kiyahudi, lakini kwa karne nyingi hadithi hizo zilipitishwa kutoka mdomo hadi mdomo, zikinakiliwa na waandishi wasiojua kusoma na kuandika, zikisaidiwa na viingilio vya baadaye, ambavyo mara nyingi vilivumbuliwa kabisa, kwa hiyo ni vigumu hata kutofautisha mahali ambapo hekaya hiyo ya kubuniwa. ni. Biblia ina nyimbo za kijeshi, na nyimbo za upendo kama vile Wimbo Ulio Bora wa Sulemani, na maelezo ya asili, na kanuni za sheria za nyakati tofauti, nasaba na historia, maelezo ya matambiko na mkusanyiko wa maneno, hadithi, riwaya na mafumbo, tafakari zamani na zijazo, barua na nyimbo. Na kwa sababu fulani, hii yote inaitwa "historia takatifu." Kwa nini?

Biblia ya Kiyahudi ni ya kale sana, lakini watu wengine wengi wana vitabu hivyo hivyo, hata vya kale zaidi na vya asili moja, na pia wana hadithi zao kuhusu uumbaji wa dunia na nyimbo takatifu, nk. Na Mhindu muumini, kwa mfano, anaamini kwamba vitabu vyake tu, vinavyozungumza kuhusu Buddha, Bodhisattva, Brahma, Shivu na miungu mingine - ni mafundisho ya vitabu hivyo tu ni mafundisho matakatifu ya kweli, pekee yana ukweli halisi.

Wakati mtu aliweza kupata moto kwanza, labda alionekana kuwa wa ajabu kwake. Moto ulimtia joto, ulimlinda dhidi ya wanyama wa porini, ulimkomboa kutoka kwa vitisho vya usiku wa giza msituni, kwenye pango. Wakati fulani, mtu angeweza kupita akiwa na tochi, akiangazia makao yake duni kwa bakuli la aina fulani ya mafuta, lakini sasa taa za mafuta ya taa hazimtoshelezi kila mkulima, na anataka kuwa na mwanga wa umeme. Katika mamilioni ya watu, ubongo bado unaangaziwa na tochi ya zamani. Mwenge huu wa awali unavuta moshi na kuvuta na kufanya iwe vigumu kuona kwa umbali wowote. Dini na Biblia hufunika ufahamu wa mfanyakazi na mkulima. Hawaongozi mbele, bali wanaita yaliyopita, mwituni, kwenye hali ya kizamani, wanatisha kwa mapenzi ya kutisha ya Yehova mweza yote. Biblia hufunga mapenzi ya mwanadamu na sanamu ya mungu “ajuaye yote na aliye kila mahali,” ambaye bila mapenzi yake “nywele za kichwa cha mwanamume hazitaanguka” na ambaye hana nguvu, hata hivyo, kabla ya shetani kumuumba. Kuanzia utotoni hadi kaburini, Mkristo, Myahudi, Muhamadi na makuhani wengine huingiza maisha ya mtu na ibada za uchawi, sakramenti na kumtisha na picha za "Hukumu ya Mwisho" na mateso ya milele kuzimu kwa kupotoka kidogo kutoka kwa upuuzi huo wote. , madai ya kishenzi ambayo dini inaweka.

Mtu aliyelelewa katika roho ya dini anakuwa hawezi kupigania kuundwa upya kwa ulimwengu. Dini inafundisha utii kwa wamiliki wa watumwa, wanyonyaji, dini inaua mawazo ya ujasiri, akili ya kudadisi, inahitaji unyenyekevu wa roho ya kibinadamu, upinde wake mbele ya mapenzi ya mungu asiyekuwepo. Maelfu ya miaka ya utumwa yalitakaswa na dini, uhalifu mkubwa zaidi ulitendwa kwa jina la Mungu. Aina zisizo na kikomo za ugaidi na ukandamizaji unaofanywa na wanyonyaji juu ya watu wanaofanya kazi katika nchi zote hutakasa dini na makanisa yote. Biblia ilikuwa mwongozo, kitabu cha wahalifu wakuu zaidi ambao ulimwengu umewahi kuwajua. Kwa jina la Mungu, kwa jina la dini, makumi ya mamilioni ya watu waliuawa. Dini ilifunika uhalifu wa tabaka tawala, wafalme, wakuu, kama vile inavyofunika sasa uhalifu wa mabepari na wamiliki wa ardhi kote ulimwenguni. Dini imekuwa na imesalia kuwa mjeledi, hatamu, wavu uliofumwa kwa ustadi ambao umeshika na bado unawashikilia watu wa dunia katika utumwa mkubwa.

Maisha duniani hayabaki sawa, na mwanafalsafa mmoja wa Kigiriki alisema kwa usahihi: "Kila kitu kinapita, kila kitu kinabadilika." Uso wa dunia unabadilika, hali ya hewa inabadilika, wanyama na mimea inabadilika, watu wanabadilika, njia yao ya kupata riziki inabadilika: kutoka kwa uwindaji wa zamani hadi ufugaji wa ng'ombe, kutoka kwa ufugaji wa ng'ombe hadi kilimo, kutoka kwa kilimo hadi ufundi, kutoka kwa ufundi hadi tasnia, kutoka kwa vijiti rahisi na jiwe - kwa silaha za mawe, shaba na chuma na zana za uzalishaji, kutoka kwa zana rahisi za uzalishaji - hadi mashine ngumu, injini za mvuke na umeme. Mabadiliko ya lugha, desturi hubadilika. Muundo wa serikali unabadilika: kutoka kwa kundi la asili la mwitu, kutoka kwa kikundi cha uwindaji wa zamani, kutoka kwa jamii ya kikabila ya zamani - hadi vyama vya kikabila, hadi serikali ya kifalme, hadi ufalme wa ubepari, hadi jamhuri ya kidemokrasia, hadi jamhuri ya Soviets.

Wanyonyaji, ambao tangu nyakati za kale wameifanya dini kuwa chombo cha utawala wao juu ya watu wengi, sasa wanajaribu kurekebisha mafundisho yao ya kidini yapatane na hali za nyakati mpya. Wanyonyaji na mapadre wao, makasisi wa dunia nzima, wanafahamu vyema kwamba nguvu ya dini ni dope yenye nguvu, ni kasumba ya watu, kama mwalimu wa Ukomunisti, Karl Marx, alivyosema kwa usahihi. Polepole, kwa shida kubwa, umati wa watu unatolewa kutoka kwa ulevi huu. Watu wanaofanya kazi wanaachiliwa kwa haraka zaidi kutoka kwa ulevi wa kidini katika nchi yetu, ambapo ukana Mungu unakua kadiri ujamaa unavyokua. Ulevi wa kidini bado unaning'inia kama mzigo mzito juu ya fahamu za mamia ya mamilioni ya watu wanaofanya kazi katika nchi za kibepari na kikoloni, na kuzuia harakati zao za ukombozi. Lakini hata katika Ardhi ya Wasovieti, nchi ya ujamaa, maisha ya zamani yaliyolaaniwa yanashikamana kwa ushupavu na walio hai, wanaoendelea, na kurudi kwenye utumwa wa zamani. Wanyonyaji wa nchi zote wanajua kwamba kwa kuanguka kwa imani kwa miungu na kuanguka kwa imani katika kile kinachoitwa maandiko matakatifu, watapoteza moja ya mamlaka ambayo wanatawala. Madarasa ya wanyonyaji wanajua hili vizuri sana. Miongoni mwao, wakati mwingine wako tayari hata kuruhusu mawazo huru, na kwa watu wanaona ni muhimu kuacha dini, ili kumweka Mungu akiba ili kuwazuia watu. Wanafalsafa wao, kama Voltaire, wakati mwingine hucheka imani katika Mungu, husema: kwa kadiri tunavyohusika, tunaweza kuishi bila Mungu, sawa, lakini watu wanamhitaji Mungu kama mjeledi. “Na ikiwa Mungu hayuko,” wao husema, “basi ingemlazimu kumzulia.” Na tu wakati darasa jipya la mapinduzi limezaliwa - proletariat, ambayo inafichua siri zote za kuwa, ambayo huvunja minyororo yote ya watumwa, ni nani aliyewaumba, ambayo, kwa kujikomboa yenyewe, hufungua ulimwengu wote wa watu wanaofanya kazi, ambao wana nia ya kuunda jamii isiyo na tabaka - proletariat inavuta miungu kutoka mbinguni na haitaki kukubali hadithi za utoto wa mbali wa wanadamu kama msingi wa kuelewa ulimwengu. Aliunda ufahamu mpya wa ulimwengu - kisayansi. Uelewa huu wa ulimwengu haufundishi tu jinsi ya kuelezea ulimwengu, lakini pia jinsi ya kuibadilisha kwa faida ya wanadamu wote.

Kwa kuongozwa na mafundisho ya kimapinduzi ya Umaksi-Leninism, tabaka la wafanyakazi wa nchi yetu, chini ya uongozi wa Chama cha Kikomunisti, linajenga upya ulimwengu kwa njia mpya na kimsingi limejenga jamii ya kijamaa. Tabaka la wafanyakazi linaongoza kundi kubwa la wakulima, likiwaongoza na kuwasaidia katika ujenzi wa ujamaa wa kilimo. Wakulima, tabaka zake za kazi, katika nchi za ubepari wananyonywa na wamiliki wa ardhi, mabepari, na kulaks. Kwa msaada wa dini na kanisa, tabaka tawala hufunika ufahamu wa sehemu zinazofanya kazi na zinazofanya kazi za wakulima, na kuwageuza kuwa watumwa watiifu wa unyonyaji wa kibepari, kabaila na kulak. Katika nchi ya Soviet, mamilioni ya wakulima wa pamoja ambao wanashiriki kwa uangalifu katika mapambano ya ujenzi wa ujamaa tayari wamevunja dini, wakigundua madhara yake kwa watu wanaofanya kazi. Lakini bado kuna waumini wengi wa hadithi za kidini za makuhani na kulak, katika jiji na mashambani. Kwa hivyo, mengi yanahitaji kufanywa ili kuwashawishi waumini juu ya kupinga sayansi na ubaya wa hadithi za kibiblia.

Hili ndilo kusudi la Biblia kwa Waumini na Wasioamini.

Biblia ni nini

Kwa swali la Biblia ni nini, wanatheolojia wa Kiyahudi na Wakristo (au, kwa urahisi zaidi, makuhani na makuhani), wanatoa jibu: ni maandiko matakatifu, kitabu cha kimungu kilichokusanywa, ikiwa sio na Mungu mwenyewe, basi na wakili wake. Musa, ambaye alimwamuru kitabu hiki kwenye Mlima Sinai. Muumini mmoja wa madhehebu alinitumia barua yenye hasira sana kuhusu sura ya kwanza ya “Biblia kwa Waumini na Wasioamini”, ambamo ananiandikia: “Vitabu hivi (Biblia) viliandikwa na Mungu mwenyewe, hivi ndivyo vitabu vilivyokuwepo kabla. utumwa wa Babeli." Haya basi, ndivyo mambo yalivyosimama, kulingana na baadhi ya makuhani. Lakini tunapogeukia watu wengine, tutaona, kwanza, kwamba Biblia ya Kiyahudi ("Torah") - si kitabu cha kale kabisa, cha kale zaidi, ambacho watu wengine wamehifadhi kumbukumbu na vitabu vya kale zaidi kuliko Biblia ya Kiyahudi; Pili, biblia imetungwa ndani wakati tofauti na ni mchanganyiko wa kazi mbalimbali, kidogo na zilizounganishwa kwa njia bandia.

Zaidi ya yote, wahubiri wa dini hujitahidi kuthibitisha kwamba Pentateuki iliandikwa na Musa kutokana na maneno ya Mungu. Hili halitajwi katika Pentateuki yenyewe. Kumbukumbu la Torati (XXXIV, 5-6) (2) inaelezea kifo na kuzikwa kwa Musa. Bila shaka, Musa, ikiwa kweli aliishi na kuandika Biblia, hangeweza kueleza kifo chake mwenyewe na mazishi yake kwa njia yoyote ile. Hii itakuwa sawa na kuamini kwamba Musa alifuata kaburi lake mwenyewe. Ufafanuzi huo unaisha kwa maneno haya: "Na hakuna ajuaye mahali pa kuzikwa hata leo." Hii inaweza kuandikwa tu na yule aliyeandika juu ya kifo cha Musa wa ajabu. Au, kwa mfano, katika kitabu cha Hesabu, XII, 3, tunasoma: "Musa alikuwa mpole zaidi ya watu wote duniani." Je, Musa angeweza kuandika haya kumhusu yeye mwenyewe?

Hii na mifano mingine mingi inaonyesha kwamba Pentateuch haikuandikwa na Musa fulani, lakini baadaye sana kuliko wakati ambapo shujaa huyu mzuri wa kibiblia anadaiwa kuishi.

Vile vile vinaweza kusemwa kuhusu vitabu vingine vingi vya Biblia vinavyohusishwa na mwandishi mmoja au mwingine.

Hiyo ndiyo Biblia, kwa msingi ambao makuhani wa Kiyahudi, Wakristo na wengine hujenga mafundisho yao ya kidini.

Sehemu ya kwanza

uumbaji wa ulimwengu

Sura ya kwanza

Mungu kabla ya kuumbwa kwa ulimwengu

“Hapo mwanzo Mungu aliumba mbingu na nchi” (Mwanzo, I, 1). Hivi ndivyo kitabu cha Mwanzo kinavyoanza haijaandikwa hapo awali Miaka 2500 iliyopita. Je, hii ya kibiblia "hapo mwanzo" ilikuwa lini? Wale wanaoamini katika kile kilichoandikwa katika Biblia wanahesabu kuwepo kwa ulimwengu “tangu mwanzo wa kuumbwa ulimwengu” hadi leo katika miaka 7445.

Hebu tuamini kwa dakika moja. Lakini akili ya mwanadamu ya kudadisi haiwezi kutulia juu ya hili. Ikiwa miaka 7445 iliyopita Mungu alianza kuumba mbingu na dunia, basi ni nini kilitokea kabla ya wakati huo? Anajibu toleo hili la sinodi ya Biblia: “Nchi ilikuwa ukiwa, tena tupu, na giza lilikuwa juu ya vilindi; na roho ya Mungu ikatulia juu ya maji” (Mwanzo, I, 2).

Kuna tafsiri nyingi za Biblia, ambazo awali ziliandikwa katika Kiebrania. Tafsiri hizi wakati mwingine hutofautiana sana. Tafsiri hizi zilirekebishwa na dazeni ya maprofesa maarufu wa theolojia, wakiongozwa na Profesa Couch. Na baada ya ukaguzi huu na kulinganisha na asili za Kiyahudi, ikawa kwamba sehemu hii ya Biblia inapaswa kusomwa hivi: Dunia ilikuwa tupu na ukiwa(kwa Kiebrania: togu wabogu), na giza lilikuwa juu ya bahari (kwa Kiebrania: tegom), na roho ya Mungu (kwa Kiebrania: ruach Elohim) ikaelea juu ya maji (gamayim). Tafsiri sahihi zaidi ya maneno "togu wabogu" inatupa picha ifuatayo ya dunia: " Dunia ilikuwa uso wa maji wa zamani". Hii ina maana kwamba kulikuwa na uso wa maji wa zamani, na “ruach Elohim” ilikuwa ikielea juu ya uso huu, yaani, pumzi, roho ya mungu Elohim, ilikuwa ikielea (baadaye tutaona kwamba huyu alikuwa mmoja tu wa miungu mingi. ambayo Mayahudi wa kale waliamini).

Roho hii ya Elohim, au roho ya Mungu, ilielea wapi? Alikimbia katika giza lile lililoning'inia juu ya Dunia na juu ya kuzimu. Hii ina maana kwamba picha ilikuwa sawa na wanasema katika hadithi ya comic kuhusu uumbaji wa ulimwengu: kulikuwa na shimo katikati, na tupu karibu na kingo. Na juu ya utupu huu, juu ya bahari kuu ya sayari yetu huvaliwa(na kazi hii tupu haikumsumbua!) Roho wa Mungu.

Ikiwa a mwanzo wa uumbaji ulikuwa miaka 7445 iliyopita, basi roho hii hii ya mungu Elohim ilifanya nini kabla ya mwanzo huu? Ni miaka mingapi, maelfu ya miaka ngapi amezunguka juu ya shimo? Roho hii ya Mungu ilitoka wapi? Mungu wa kibiblia alitoka wapi?

Mapadre wanapenda sana kutuuliza sisi, wasioamini, maswali: ulimwengu ulitoka wapi, jambo lilitoka wapi, ni nini kilisababisha harakati? Haya ni maswali mazito na ya lazima, ambayo sisi, wasioamini, tunajibu na tutajibu. Lakini makuhani hawapendi tunapojibu kwamba jambo limekuwepo milele. Wakati huohuo, wanaona kuwa inawezekana kuwapumbaza waamini kwa hadithi ya hadithi kuhusu aina fulani ya “roho” ya Mungu, roho ya mungu wa Kiyahudi Elohim, roho ya mmoja wa maelfu ya miungu iliyoumbwa na fantasia ya mwanadamu. nusu mshenzi, mchungaji nusu, mhamaji nusu, Roho wa Elohim, ambaye anaelea juu ya "shimo tupu" kwa mabilioni ya miaka. Je, huyu si Ruach Elohim tupu baada ya hapo?! Je, si sabuni ya sabuni inayopasuka mara tu unapoigusa, mara tu unapoiletea mwanga wa sayansi?!

Kutokana na maelezo zaidi ya uumbaji wa ulimwengu katika kitabu cha Mwanzo, tutaona kwamba mungu wa Kiyahudi Elohim, ambaye baadaye alikuja kuwa mungu baba wa mwana mungu Yesu, alijiingiza katika kazi hii ya kuchosha ya kuruka juu ya shimo kwa sababu tu. sikujua ikiwa ingefaa ikiwa angebadilisha agizo hili, au tuseme shida. Lakini bado, kama vile Biblia inavyosema na kama makuhani wanavyohakikishia, yapata miaka 7445 iliyopita mungu huyu huyu alizungumza kwa ghafula. Je, alisema chochote kabla? Hatujui lolote kutoka katika Biblia au kutoka katika vitabu vingine vyovyote. Ilijulikanaje jinsi ardhi ilivyokuwa kabla ya kuumbwa kwake? Ni nani aliyeona jinsi roho ya Mungu ilivyozunguka-zunguka juu ya ulimwengu kabla ya kuumbwa kwa ulimwengu wenyewe? Ni nani aliyesikia maneno haya ya kwanza ya mungu Elohim? Je, si wazi kwamba maneno ya kwanza ya Mungu na hadithi hii yote yametungwa, yamebuniwa? Makasisi wanajibu hivi: Biblia (katika kesi hii tunamaanisha ile inayoitwa (“Pentatiki ya Musa”) ni ufunuo wa Mungu, kila kitu kilichoandikwa ndani yake ni kumbukumbu ambayo Musa aliifanya kwenye mlima Sinai. zaidi ya mara moja twende kwenye Mlima Sinai, tuone Musa alikuwa anafanya nini pale, alikuwa na waandishi wangapi wa stenographer ili kurekodi hadithi za mungu Yehova.

Kwa sasa, acheni tuone jinsi Mungu anavyoendelea kuumba ulimwengu.

Kitabu cha Mwanzo kinasema:

“Mungu akasema, Iwe nuru. Na kulikuwa na mwanga.

Mungu akaiona nuru kuwa ni njema, na Mungu akatenga nuru na giza.

Mungu akaiita nuru mchana, na giza usiku.

Ikawa jioni ikawa asubuhi: siku moja” (Mwanzo, I, 3-5).

Je, imewatokea ninyi, waamini, kwamba hii sana mungu wa milele hakujua chochote kabisa? Hakujua hata mwanga ulikuwa mzuri. Aliwezaje kujua wakati hajawahi kuona mwanga? Imewahi kukutokea: inakuwaje - mabilioni, trilioni, quadrillions za miaka zilikimbia, mungu huyu alikimbia gizani milele, ambaye alilazimika kusema neno tu kuifanya iwe nyepesi, na hakusema?!

Je, waamini hawakufikiria jinsi ilivyokuwa kwa mungu huyu huyu au roho ya Mungu, ambaye amehukumiwa kwenda mbio milele katika utupu na giza, jinsi alivyokuwa amechoshwa, jinsi hakuwa na mtu wa kusema naye? Mtu anaweza kufikiria ni maisha gani yasiyostahimilika: kuvumilia machafuko na giza milele, jinsi maisha ya mungu huyu wa Kiyahudi yalivyokuwa tupu na tupu, ambaye alijipenyeza kila mahali gizani kama paka kipofu, hadi akagugumia maneno matatu tu: wacha. kuwe na mwanga!

Sura ya Pili

Hebu iwe na mwanga!

Kwa hiyo, kutoka sura ya kwanza ya kitabu cha Mwanzo, tunajifunza kwamba mungu wa Kiyahudi Elohim, baada ya mabilioni ya miaka ya uvivu kamili (baada ya yote, haiwezi kuitwa jambo ambalo "roho" ya mungu huyu "ilielea juu ya shimo la kuzimu." ”), baada ya kukaa milele katika machafuko, gizani, baada ya upweke wa milele na ukimya wa kulazimishwa, hatimaye ilianza kuunda ulimwengu miaka 7445 iliyopita. Na siku ya kwanza ya uumbaji, aliumba nuru. Alitenganisha nuru na giza. Nuru inayoitwa mchana, na giza - usiku. Niliona kuwa mwanga ni mzuri.

Hadithi kama hiyo inaweza kutosheleza mtu? Wakati huo huo, mamilioni ya watu wanaamini hili, kwa sababu hawajui chochote kuhusu asili na maendeleo ya sayari yetu - Dunia ambayo tunaishi na ambayo inabadilika kila wakati, kama walimwengu wengine wote.

Lakini turudi kwenye biblia. Hebu tuamini kisichowezekana: tuamini kwamba miaka 7445 iliyopita nuru iliundwa kwa mara ya kwanza kulingana na neno la mungu wa Kiyahudi Elohim. Ilikuwa ni mwanga wa aina gani? Sola? Mnyamwezi? Nyota nyingine, jua lingine? Nini? Au, pengine, mungu Elohim aliwasha moto na kwa mwanga wa moto alianza kazi yake ya uumbaji? Au taa za umeme au gesi? Ole, Mungu wa Kiyahudi hakuwa na vituo vya umeme au mitambo ya gesi, kwa haya yote yaliumbwa na mwanadamu, kama mungu wa Kiyahudi Elohim mwenyewe.

Kulingana na Biblia, jua, mwezi na nyota viliumbwa siku ya nne ya uumbaji. Inabadilika kuwa kwa siku tatu za kwanza mchana na usiku zilibadilishana Duniani bila Jua, Mwezi na nyota zingine! Ni mabadiliko gani ya mchana na usiku? Kwa nini mchana na usiku hubadilika? Kila mwanafunzi sasa anajua kwamba mabadiliko siku na usiku hutokea kwa sababu sayari yetu ya duara, Dunia, inazunguka katika nafasi karibu na mhimili wake yenyewe. Wakati wa mchana, yaani, ndani ya saa 24, Dunia hufanya mzunguko kamili kuzunguka mhimili wake. Wakati wa saa hizi 24, kila sehemu moja ya dunia inaangukia kwa muda chini ya nuru ya miale ya jua; wakati ni usiku kwenye nusu moja ya dunia, ni mchana kwa upande mwingine kwa wakati mmoja. Inapokuwa asubuhi kwenye ulimwengu mmoja, ni jioni kwa upande mwingine. Lau kungekuwa hakuna Jua, nuru yake ambayo huiangazia Dunia, kusingekuwa na nuru juu ya Dunia, na kusingekuwa na mabadiliko hayo ya mchana na usiku, Dunia yenyewe isingekuwapo. Mchana na usiku duniani hubadilika kwa sababu tu kuna Jua, ambalo Dunia huzunguka wakati wa mwaka, na kufanya mapinduzi kamili kuzunguka mhimili wake mwenyewe katika masaa 24. Kwa hiyo, upuuzi, uvumbuzi wa mshenzi, mtu mweusi, asiye na ujuzi, ni hadithi ya Biblia kwamba Mungu aliumba aina fulani ya mwanga juu ya Dunia kabla ya Dunia kuangazwa na Jua. Hadithi ya hadithi, hadithi, kana kwamba katika "siku ya kwanza na ya pili na ya tatu" Dunia iliangaziwa kwa njia nyingine, sio kwa nuru sawa na siku zifuatazo.

Hadithi hii inategemea nini? Inategemea ukweli kwamba kabla ya watu, bila kusoma Dunia, bila kuchunguza "mbingu", i.e. ulimwengu, nafasi, bila darubini (3), au vyombo vingine vya angani (4), walifikiria kifaa hicho kwa njia tofauti kabisa. njia ya Dunia na anga. Dunia ilionekana bila kusonga (na wengine walidhani kwamba Dunia imesimama juu ya nyangumi watatu; bado wengine waliamini kuwa Dunia inaelea kama chapati kwenye mafuta kwenye nafasi ya maji). Anga ilionekana kwao kama kuba la kioo lililokaa kwenye kingo za Dunia. Na mwanga wa Dunia, walidhani, huenda usitoke kwenye Jua. Baada ya yote, ni mwanga siku ambazo jua halionekani! Baada ya yote, asubuhi inakuwa nyepesi kabla ya jua kutokea kwenye upeo wa macho!

Lakini ufahamu huu wa muundo wa ulimwengu baadaye ulibadilishwa na ule sahihi zaidi, ingawa bado ulikuwa mbali na ukweli. Kuangalia mwaka hadi mwaka mabadiliko ya misimu, harakati za nyota, watu walianza kuelewa kwamba mabadiliko ya misimu, kama mabadiliko ya siku na usiku, inategemea nyota. Kama matokeo ya hili, hadithi nyingine kuhusu uumbaji wa nuru iliundwa baadaye, iliyoelezwa katika sura ya kwanza ya kitabu cha Mwanzo.

"kumi na nne. Mungu akasema, Na iwe mianga katika anga la mbingu ili iiangaze dunia, na kutenganisha mchana na usiku, na ishara, na nyakati, na siku, na miaka;

15. Na ziwe taa katika anga la mbingu, iangaze juu ya nchi. Na ikawa hivyo.

16. Na Mungu akaumba mianga miwili mikubwa: ule mkubwa utawale mchana, na ule mdogo utawale usiku, na nyota;

17. Mungu akaviweka katika anga la mbingu vitie nuru juu ya nchi.

18. Tawala mchana na usiku, na itenge nuru na giza. Na Mungu akaona ya kuwa ni vyema.

19 Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya nne.

Ndivyo wasemavyo waandikaji wa Biblia. Na hadithi hii ya upuuzi juu ya uundaji wa nuru ilipigwa nyundo kwenye vichwa vya mamilioni ya watoto shuleni kabla ya mapinduzi, nusu bilioni ya wanadamu wanalazimika kuamini katika hili! Wanaweka hadithi hii vichwani mwao kila mahali.

Hadithi hizi si chochote zaidi ya ushahidi wa ufahamu usio kamili, usio sahihi wa muundo wa ulimwengu. Watu wa kale walidhani kwamba Dunia ni kitovu cha ulimwengu, na kila kitu kingine kiliumbwa tu kutumikia Dunia. Ili isiwe giza duniani, Mungu aina ya taa taa: zaidi - wakati wa mchana, kidogo - usiku. Taa hizi zinaonekana kuunganishwa bila kusonga kwa "anga ya mbinguni", kana kwamba taa zimetundikwa ukutani.

Na tena, mungu wa kale wa Kiyahudi Elohim, akiwa amebandika taa hizi, ambazo alizitikisa kutoka mifukoni mwake, kama vile mjumbe kwenye kibanda akitikisa vitu vilivyofichwa hapo awali kutoka kwa mkono wake, tena aliona kuwa ilikuwa nzuri tu wakati alipofanya. hiyo. Na kabla ya hapo, sikujua ikiwa itakuwa nzuri au la. Na huyu ndiye Mungu mjuzi na muweza wa yote! Hakika ni mwenye kusikitisha sana huyu Elohim, apandaye anga la mbingu kwa ngazi, misumari na mashada ya nyota na kupigilia misumari mianga juu ya kuba la mbinguni!

Kulingana na Biblia, mwanga mkubwa zaidi ni Jua, ambalo huangaza Dunia. Na sasa tunajua kwamba Jua letu ni moja tu ya mamilioni ya jua zingine, na kwamba jua nyingi kati ya hizi zinang'aa zaidi. Kuna nyota (Betelgeuse, Antares, nk.) ambazo ni kubwa mara milioni nyingi kuliko jua letu! Tunajua kwamba sayari yetu, Dunia, pamoja na mwandamani wake Mwezi, ni sehemu ndogo tu ya mfumo wa jua (pamoja na mwili wa kati - Jua), na mfumo mzima wa jua ni chembe ndogo tu ya mchanga katika nafasi kubwa. kujazwa na ulimwengu mwingine, jua zingine. Na wanataka kutufanya tuamini kile ambacho wachungaji wa Kiyahudi wasiojua, wakulima wa Ashuru-Babeli waliamini, kwamba Dunia ndogo ni katikati ya dunia.

Miaka ya hivi karibuni imekuwa na sifa ya mafanikio makubwa katika usambazaji wa umeme. Mwanadamu hatua kwa hatua, kwa juhudi kubwa, alifikia kwamba alielewa matukio mengi ya asili, alijifunza kutiisha, ingawa kwa kiwango kidogo, nguvu fulani za asili. Yeye imepenya ndani ya vilindi vya dunia na kutoka kwa kina hiki hutoa peat, mafuta, makaa ya mawe - mabaki ya misitu mikubwa iliyozikwa mara moja duniani na kila kitu kilichokaa Duniani wakati huo. Yeye anajua kwamba katika matumbo haya ni hifadhi ya nishati ya jua mara moja kufyonzwa na wanyama na mimea - joto na mwanga. Yeye kujifunza, kuchoma mabaki haya ya maisha ya zamani, ili kutoa nishati ya jua kuzikwa, minyororo katika mabaki haya - mwanga, motor na nyingine. Anaigeuza kuwa umeme na kufunga nguvu hii kwenye mtandao tata wa waya na mikondo. Anatawala yao.

Yeye ni nani - mwanasayansi mkuu, mwanafalsafa, sage? - Mfanyakazi rahisi. mfanyakazi wa hivi karibuni. Kwa karne nyingi ilikandamizwa na wamiliki wa watumwa, makabaila, na mabepari. Alinyimwa maarifa. Lakini aliwashinda. Yeye ni muumbaji. Alipozaliwa tu, anakuwa jitu. Yeye hufunga umeme kutoka angani hadi kwenye waya za vituo vya nguvu, na hufunga minyororo ya upepo na harakati za maji na kwa ujumla harakati yoyote ya suala kwenye screws na zamu ya levers, turbines, gears, motors. Na katika maiti ya usiku, wakati giza linazunguka pande zote, wakati jua, wala mwezi, wala nyota haziangazii makao yetu, yeye huumba mwanga - proletarian! Anaenda kwa lever, kwa kubadili kituo. Chini yake, kwenye shimo, kama wanyama waliofungwa, dynamos hum, ambayo kila screw, kila lever hutabiriwa mapema, iliyohesabiwa mapema, kila harakati huhesabiwa mapema.

Mapinduzi ya Ujamaa ya Oktoba katika nchi yetu yamefungua fursa kubwa za maendeleo mapana zaidi ya maarifa ya kisayansi na matumizi ya sayansi katika kupanga upya ulimwengu. Kuachiliwa kutoka kwa wanyonyaji, watu wanaofanya kazi wa nchi yetu wameunda tasnia kubwa na kilimo cha mashine kubwa, wakajenga mitambo mikubwa ya nguvu, ambayo uwezo wa Dnieper pekee ni zaidi ya milioni moja ya farasi.

Ujuzi wa kisayansi katika nchi yetu umekuwa mali ya mamilioni ya watu wanaofanya kazi katika mji na nchi. Wao - mamilioni haya ya watu wanaofanya kazi - wanajitambua kuwa waundaji halisi wa ulimwengu mpya na kwa hivyo wanakataa hadithi zote za kijinga kuhusu miungu - waundaji wa ulimwengu.

"Hebu kuwe na mwanga!" anasema proletarian. Na hugeuka lever, kubadili, kuziba. Na kwa mamia ya kilomita pande zote, mwanga huangaza juu ya miji na vijiji. Ni bure mchimba madini kutoka kwenye shimo la miungu ya mbinguni angeomba kwamba wangemwangazia shimo, drifts, nyumba za sanaa kwa ajili yake. Sivyo! Anajua kwamba miungu hii haina nguvu kwa sababu haipo. Na hata kama makuhani wote wa ulimwengu waliomba kwa miungu yao kwa hili, muujiza huu hautatokea. Hapana, mchimba madini kutoka shimoni anakuja kwa mpokeaji wa simu aliyetengenezwa na proletarian huyo huyo, anazungumza makumi, mamia ya maili na proletarian sawa. Na wanamsikia kituoni. Yeye haitoi sala, hainama - anadai: "Toa mwanga!" Na yule mtaalamu anamjibu: "Kuwe na nuru kwenye shimo lako pia!" Na kwa papo hapo, jua kubwa na ndogo huangaza kwenye vilindi vya chini ya ardhi. Chini ya bahari, anaweza kuwasha jua hizi, anaweza joto na mwanga huu, kutoa maisha kwa mimea na wanyama, kuchukua nafasi ya kuku juu ya mayai, jua kwa mimea na wanyama. Yeye husogeza treni za reli, na meli kubwa za baharini, na ndege nyepesi za chuma - ndege zinazovuka mawingu, na kulima kwenye ardhi ya kilimo, na mamilioni ya spindle na zana za mashine, kuchimba visima, kupunguzwa, misumeno, kuyeyusha chuma. Huponya viwete na vipofu, wenye ugonjwa wa baridi yabisi na wagonjwa wengine.

Jinsi Elohim wa Kibiblia alivyo na huruma mbele ya babakabwela huyu aliyekombolewa - mtumwa wa hivi majuzi ambaye anatumia mafanikio yote makubwa zaidi ya sayansi na teknolojia!

Mamilioni ya watu wanaofanya kazi katika nchi yetu, wakichukua fursa ya mafanikio haya katika sayansi na teknolojia, wanashiriki kikamilifu katika mapambano ya ulimwengu mpya, kwa ujamaa.

Sura ya Tatu

Sura ya kwanza

Mungu kabla ya kuumbwa kwa ulimwengu

“Hapo mwanzo Mungu aliumba mbingu na nchi” (Mwanzo, I, 1). Ndivyo kinaanza kitabu cha Mwanzo, kilichoandikwa si mapema zaidi ya miaka 2500 iliyopita. Je, hii ya kibiblia "hapo mwanzo" ilikuwa lini? Wale wanaoamini katika kile kilichoandikwa katika Biblia wanahesabu kuwepo kwa ulimwengu “tangu mwanzo wa kuumbwa ulimwengu” hadi leo katika miaka 7445.
Hebu tuamini kwa dakika moja. Lakini akili ya mwanadamu ya kudadisi haiwezi kutulia juu ya hili. Ikiwa miaka 7445 iliyopita Mungu alianza kuumba mbingu na dunia, basi ni nini kilitokea kabla ya wakati huo? Anajibu toleo hili la sinodi ya Biblia: “Nchi ilikuwa ukiwa, tena tupu, na giza lilikuwa juu ya vilindi; na roho ya Mungu ikatulia juu ya maji” (Mwanzo, I, 2).
Kuna tafsiri nyingi za Biblia, ambazo awali ziliandikwa katika Kiebrania. Tafsiri hizi wakati mwingine hutofautiana sana. Tafsiri hizi zilirekebishwa na dazeni ya maprofesa maarufu wa theolojia, wakiongozwa na Profesa Couch. Na baada ya uthibitisho huu na kulinganisha na asili za Kiyahudi, ikawa kwamba sehemu hii ya Bibilia inapaswa kusomwa hivi: "Dunia ilikuwa tupu na ukiwa (kwa Kiebrania: togu vabogu), na giza lilikuwa juu ya ardhi. bahari (kwa Kiebrania: tagom ), na roho ya Mungu (kwa Kiebrania: Ruach Elohim) ilitanda juu ya maji (gamayim). Tafsiri sahihi zaidi ya maneno "togu vabogu" inatupa picha kama hiyo ya dunia: "Dunia ilikuwa uso wa maji wa zamani." Hii ina maana kwamba kulikuwa na uso wa maji wa zamani, na “ruach Elohim” ilikuwa ikielea juu ya uso huu, yaani, pumzi, roho ya mungu Elohim, ilikuwa ikielea (baadaye tutaona kwamba huyu alikuwa mmoja tu wa miungu mingi. ambayo Mayahudi wa kale waliamini).
Roho hii ya Elohim, au roho ya Mungu, ilielea wapi? Alikimbia katika giza lile lililoning'inia juu ya Dunia na juu ya kuzimu. Hii ina maana kwamba picha ilikuwa sawa na wanasema katika hadithi ya comic kuhusu uumbaji wa ulimwengu: kulikuwa na shimo katikati, na tupu karibu na kingo. Na juu ya utupu huu, juu ya bahari kuu ya sayari yetu (na hakuchoka na kazi hii tupu!) alikuwa roho wa Mungu.
Ikiwa mwanzo wa uumbaji ulikuwa miaka 7445 iliyopita, basi roho hii ya mungu Elohim ilifanya nini kabla ya mwanzo huu? Ni miaka mingapi, maelfu ya miaka ngapi amezunguka juu ya shimo? Roho hii ya Mungu ilitoka wapi? Mungu wa kibiblia alitoka wapi?
Mapadre wanapenda sana kutuuliza sisi, wasioamini, maswali: ulimwengu ulitoka wapi, jambo lilitoka wapi, ni nini kilisababisha harakati? Haya ni maswali mazito na ya lazima, ambayo sisi, wasioamini, tunajibu na tutajibu. Lakini makuhani hawapendi tunapojibu kwamba jambo limekuwepo milele. Wakati huohuo, wanaona kuwa inawezekana kuwapumbaza waamini kwa hadithi ya hadithi kuhusu aina fulani ya “roho” ya Mungu, roho ya mungu wa Kiyahudi Elohim, roho ya mmoja wa maelfu ya miungu iliyoumbwa na fantasia ya mwanadamu. nusu mshenzi, mchungaji nusu, mhamaji nusu, Roho wa Elohim, ambaye anaelea juu ya "shimo tupu" kwa mabilioni ya miaka. Je, huyu si Ruach Elohim tupu baada ya hapo?! Je, si sabuni ya sabuni inayopasuka mara tu unapoigusa, mara tu unapoiletea mwanga wa sayansi?!
Kutokana na maelezo zaidi ya uumbaji wa ulimwengu katika kitabu cha Mwanzo, tutaona kwamba mungu wa Kiyahudi Elohim, ambaye baadaye alikuja kuwa mungu baba wa mwana mungu Yesu, alijiingiza katika kazi hii ya kuchosha ya kuruka juu ya shimo kwa sababu tu sikujua kama kitu kizuri kingekuja ikiwa angebadilisha agizo hili, au tuseme, machafuko. Lakini bado, kama Biblia inavyosema na kama makuhani wanavyohakikishia, karibu miaka 7445 iliyopita mungu huyohuyo alizungumza ghafula. Je, alisema chochote kabla? Hatujui lolote kutoka katika Biblia au kutoka katika vitabu vingine vyovyote. Ilijulikanaje jinsi ardhi ilivyokuwa kabla ya kuumbwa kwake? Ni nani aliyeona jinsi roho ya Mungu ilivyozunguka-zunguka juu ya ulimwengu kabla ya kuumbwa kwa ulimwengu wenyewe? Ni nani aliyesikia maneno haya ya kwanza ya mungu Elohim? Je, si wazi kwamba maneno ya kwanza ya Mungu na hadithi hii yote yametungwa, yamebuniwa? Makasisi wanajibu hivi: Biblia (katika kesi hii tunamaanisha ile inayoitwa (“Pentatiki ya Musa”) ni ufunuo wa Mungu, kila kitu kilichoandikwa ndani yake ni kumbukumbu ambayo Musa aliifanya kwenye mlima Sinai. zaidi ya mara moja twende kwenye Mlima Sinai, tuone Musa alikuwa anafanya nini pale, alikuwa na waandishi wangapi wa stenographer ili kurekodi hadithi za mungu Yehova.
Kwa sasa, acheni tuone jinsi Mungu anavyoendelea kuumba ulimwengu.
Kitabu cha Mwanzo kinasema:
“Mungu akasema, Iwe nuru. Na kulikuwa na mwanga.
Mungu akaiona nuru kuwa ni njema, na Mungu akatenga nuru na giza.
Mungu akaiita nuru mchana, na giza usiku.
Ikawa jioni ikawa asubuhi: siku moja” (Mwanzo, I, 3-5).
Je, ilitokea kwenu, waamini, kwamba huyu mungu wa milele hajui lolote kabisa? Hakujua hata mwanga ulikuwa mzuri. Aliwezaje kujua wakati hajawahi kuona mwanga? Imewahi kukutokea: inawezekanaje kwamba mungu huyu alikimbia huku na huko kwa mabilioni, matrilioni, quadrillions ya miaka, milele alikimbia gizani, ambaye alilazimika kusema neno moja tu kuifanya iwe nyepesi, na hakulisema? !
Je, waamini hawakufikiria jinsi ilivyokuwa kwa mungu huyu huyu au roho ya Mungu, ambaye amehukumiwa kwenda mbio milele katika utupu na giza, jinsi alivyokuwa amechoshwa, jinsi hakuwa na mtu wa kusema naye? Mtu anaweza kufikiria ni maisha gani yasiyostahimilika: kuvumilia machafuko na giza milele, jinsi maisha ya mungu huyu wa Kiyahudi yalivyokuwa tupu na tupu, ambaye alijipenyeza kila mahali gizani kama paka kipofu, hadi akagugumia maneno matatu tu: wacha. kuwe na mwanga!"

Tukio hilo, linalorejelewa katika fasihi ya kidini kama "uumbaji wa ulimwengu", kwa hakika ni tukio la unajimu, lililowekwa wakati ili sanjari na tarehe maalum ya nafasi maalum ya jamaa ya miili maalum ya mbinguni. Yaani, tarehe "miaka 5508 KK." katikati ya ecliptic, nafasi ya mhimili wa Dunia wa mzunguko kwenye trajectory ya precession, na nyota angavu zaidi katika Ulimwengu wa Kaskazini, Arcturus, iliyopangwa kwenye mstari mmoja.

Tukio hili likawa mwanzo wa kalenda ya zamani ya Kirusi. Rus ya kale ilipoenea hadi nchi za makazi ya watu wa asili, makuhani waliokuwa na ujuzi wa unajimu waliangamizwa na wenyeji au mestizos (Wasemiti), ujuzi huo ulipotea zaidi, na baadhi yao kutoka kwa nyanja ya unajimu, kwa sababu ya kutokuelewana. , zilihamishiwa kwenye nyanja ya kidini na kuwa msingi wa kile kinachoitwa "ulimwengu" "dini".

Tyunyaev Andrey Alexandrovich, Msomi wa Chuo cha Sayansi ya Asili cha Urusi,

chanzo http://www.rusif.ru/vremya-istorii/gm-Russia/rus-vremya-do-n.e/5508-Russia-Sotvorenie_mira.htm

Siri kubwa zaidi katika kronolojia na kalenda ni tarehe iliyochukuliwa kama mwanzo wa kuhesabu kwake. Inaitwa sawa katika kalenda zote - UUMBAJI WA ULIMWENGU. Neno hili ni gumu sana kutafsiri hivi kwamba leo, licha ya tafiti nyingi katika uwanja wa hadithi, kalenda na historia, hakuna tafsiri inayoeleweka yake. Jambo la kuchekesha zaidi ni madai kwamba, eti, watawa wa Kikristo (au mtu mwingine) waliongeza maisha ya wahusika wote wa Kikristo kwenye Bibilia na, kwa msingi wa hii, walikuja kwenye takwimu "5508 KK", ambayo, inadaiwa, iliitwa "tarehe ya uumbaji wa ulimwengu." Kwa kuzingatia, bila shaka, uumbaji halisi wa ulimwengu kulingana na tafsiri ya Kikristo.

Urusi ya Kale katika Mesolithic - Neolithic

Hata hivyo, ujenzi huo, ikiwa ni pamoja na Wakristo, sio sahihi, kwa sababu akiolojia inaonyesha kwamba hata kabla ya tarehe ya 5508 BC. maisha tayari yalikuwepo duniani. Bila shaka, wakati huo hapakuwa na Misri ya Kale wala Sumeri [ Tyunyaev, 2009]. Lakini kulikuwa na Urusi ya Kale. Katika Urusi ya Kati tu kuna makazi zaidi ya 1200 ya Mesolithic (miaka 15 - 6 elfu KK) [ EKARE; Tyunyaev, 2010]. Kwa kuongezea, sio viumbe vingine vya kibinadamu vilivyoishi, lakini mtu wa zamani wa Urusi aliyeundwa kikamilifu.

Watu hawa walijua jinsi ya kutengeneza sled, sleds, walijua kila aina ya uvuvi, walijua jinsi ya kutengeneza nguo ngumu zaidi, walijua kemia, walijua jinsi ya kutengeneza vifaa vyenye mchanganyiko, pamoja na wambiso wa mchanganyiko ambao "unashikilia" hadi leo [ Zhilin, 2001; Tyunyaev A.A., 2010a]. Na hii sio fantasy. Huu ndio ukweli. Unaweza kuhisi katika makumbusho yoyote katika Urusi ya Kati.

Mchele. 1. Watu wa kale wa Plain ya Kirusi (ujenzi kulingana na mabaki ya mifupa). Safu ya juu (kutoka kushoto kwenda kulia): Sungiri 5 (karibu miaka elfu 25 iliyopita); kisiwa cha reindeer (6300 - 5600 KK); Volga ya Juu (5240 - 3430 BC). Mstari wa chini: mbili kutoka kushoto - Volosovtsy (3065 - 1840 BC); Athanasian (milenia ya 3 - 2 KK).

Upataji mmoja wa kushangaza ni wa kipindi kama hicho cha Urusi ya Kale - takwimu ya anthropomorphic na nyuso mbili [ Zhilin, 2001]. Kwenye tovuti ya Makumbusho ya Peter Makuu ya Anthropolojia na Ethnografia ya Chuo cha Sayansi cha Kirusi (www.kunstkamera.ru), sanamu hii inaitwa "Janus mwenye nyuso mbili". Picha hii ilipatikana katika eneo la mazishi la Oleneostrovsky. Mnara huu wa ukumbusho ndio necropolis ya zamani zaidi na kubwa zaidi ya Mesolithic kaskazini-magharibi mwa Uwanda wa Urusi.

Ilikuwa iko kwenye Kisiwa cha Deer Kusini, kilomita 7 kusini mashariki mwa kisiwa maarufu cha Kizhi. Kulingana na uchambuzi wa radiocarbon, uwanja wa kuzikia ulifanya kazi kati ya 6300 na 5600 KK. na ilitumiwa na watu ambao walikuwa wa tawi la mashariki la kizamani la Caucasians (ona Mchoro 1).

Mchele. 2. Visiwa viwili vya kulungu-kisiwa "Janus", tangu wakati wa uumbaji wa dunia - 6300 - 5600 BC. (sarafu ya Kirumi inayoonyesha Janus mwenye nyuso mbili).

Kwa kuzingatia bahati mbaya ya tarehe ya mazishi na tarehe ya mwanzo wa mpangilio wa kalenda "tangu kuumbwa kwa ulimwengu", inaweza kuzingatiwa kuwa kalenda hiyo ililetwa katika Mesolithic ya Plain ya Urusi, na. Jan (Janus) [ Tyunyaev, 2009] alikuwa mungu wa kalenda hii.

Uhamiaji wa Neolithic wa Urusi ya zamani

Aidha, katikati ya milenia ya 6 KK. sio tarehe rahisi. Huu ni mwanzo wa uundaji wa njia za biashara zinazopita kijiografia [ Chernykh, 1972; Tyunyaev, 2011], kufikia China [ Tyunyaev, 2011c]. Ilikuwa wakati huu ambapo Makazi Makuu ya Urusi ya Kale yalifanyika, na ile inayoitwa familia ya lugha ya Indo-Uropa ilianza kuunda. Makazi mapya ya Rus ya kale yalikuwa na mkoa wa Moscow: kwanza kwa steppes ya kusini ya Kirusi, na kisha kutoka huko hadi magharibi, kusini na mashariki.

Lugha za ulimwengu (tazama hatua kutoka milenia ya 6 hadi 5 KK) [ Tyunyaev, 2008].

Vikosi vinavyoongozwa na Svarog [ Mambo ya Nyakati, 1977; Tyunyaev, 2011a], katika milenia ya 7 ilifikia Bonde la Nile huko Afrika Kaskazini. Hapa waliunda anuwai ya tamaduni za akiolojia za kauri za rangi - kharif, holaf, nk. Katika tamaduni zote, picha za sanamu za Mama Mokosha zimepatikana, ambazo picha zake za sanamu zinajulikana nchini Urusi, kuanzia milenia ya 40 KK. Kwa maneno ya maumbile, jenasi ya Hyperborean Svarog ilikuwa carrier wa haplogroup R1a1 - ambayo zaidi ya asilimia 60 ya wakazi wa Urusi wa Urusi bado wanayo.

Binti ya Svarog - Volyn katika 5 - 4 elfu BC. iko familia yake katika nyika za Caspian (hapo awali bahari iliitwa "Volynskoye", kisha - "Khvalynskoye", na kisha - "Caspian"). Akiolojia, hizi ni tamaduni za Khvalynsk, au Proto-Kurgan na Kurgan. Wabebaji inaonekana walikuwa na haplogroup ya Atlantiki R1b. Babu yake wa kwanza aliishi miaka 6775 ± 830 iliyopita, ambayo ni, 5.5 - 3.9 elfu KK. Haplogroup hiyo hiyo iligunduliwa hivi karibuni katika jamaa yao, farao wa Misri, Tutankhamun [ Tyunyaev, 2011a].