Kwanza kabisa, unahitaji kujua kwamba kuorodhesha majina ya majini au mashetani (mashetani), kuzungumza juu ya ufundi wao, aina na aina za kuwepo, hata kutamka tu majina yao ni hatua isiyofaa sana. Matamshi tu ya majina yao yanaweza kumuumiza mtu. Kwa hivyo, tunatoa habari ndogo juu yao ili watu wapate wazo la jumla la jinsi madhara yanayosababishwa na majini na mashetani ni makubwa, ili wajue jinsi ya kujionya wenyewe na wapendwa wao kutokana na madhara yao. Ingekuwa bora kutozungumza juu yao, hila zao na fitina, na kamwe usiseme majina yao, majina, nk.

Aina za jini:

Al Amir- Majini ambao wako kwenye kiwango kisichoonekana na watu majumbani mwao. Kimsingi, hawadhuru watu, isipokuwa nadra. Lakini wale wanaokaa katika bafu (bafuni, choo) watakuwa mashetani (mashetani). Kwa hiyo, tumeamrishwa kutamka “a’uzubillah” (kutukuza-hirizi kutoka kwa uchawi na kushinda na mapepo, majini) kabla ya kuingia chooni. Kusema "a'uzubillahi mina shaitani rrajim" humlinda mtu kutokana na madhara yake.

Al-Qarina- jini linaloambatana na mtu kwa maisha yote, tangu kuzaliwa kwake hadi kufa (kwa maneno mengine - kuzaliwa na mtu na kupewa maisha yake yote). Anahamasisha mawazo mabaya, humfanya atende matendo mabaya, husababisha mashaka ya mara kwa mara (vasvasas ya aina mbalimbali), akiongoza mtu kwa dhambi nyingi na matokeo mabaya. Ujanja wake ni uchochezi wa maovu na chuki ya mwanadamu kutokana na wema, unaoruhusiwa.

Al Maridu- majini wenye miili mikubwa, mtu anaweza kusema, majini makubwa.

Al Ifrit. Aina hii ya jini ni nguvu zaidi, yenye nguvu zaidi, kwa nguvu ya ushawishi wake, gigantism ya mwili haihitajiki. Kwa mfano, hata Ifrit mdogo anaweza kuua jitu kubwa zaidi - jini Marid, ana nguvu sana.

Umyomu-Sibyan. Aina hii ya jini huwa kikwazo cha mimba kwa wanawake (inaweza kusababisha ugumba). Aidha, anaua watoto chini ya umri wa miaka saba, huleta mifarakano katika familia, husababisha fitnah kati ya mume na mke. Aina hii pia hulamba vinywa vichafu visivyooshwa vya watoto, huwasababishia kutapika, kuwadhoofisha, husababisha magonjwa mbalimbali juu yao.

Al-Gawlu (Ghilan)- iliyotafsiriwa kutoka kwa Kiarabu ina maana "iliyodhihirishwa usiku." Anaandamana na mtu anayetoka safari (safari yoyote) peke yake. Pia anaonekana karibu na watu wapweke (ambao hawana familia, watoto). Biashara yake ni kumtia mtu khofu njiani (katika njia yoyote ile, safarini), kumtisha, kumsababishia kila aina ya madhara, vikwazo njiani, iwe ni kupotea (kushika njia isiyo sahihi) au kitu kingine. Kama matokeo ya vitendo vya jini wa aina hii, mtu hujikuta katika hali zisizotarajiwa zisizofurahiya, ugumu na sihr. Siku moja Mtume ﷺ aliulizwa: "Jini al-Ghilan ni nini?" Mtume ﷺ akajibu kwamba huyu ni jini anayefanya kazi ya sihr (yaani kufanya sihr, hila).

As-Sulat, Ad-Dalgab, Ash-Shik- kuna majini mengi, hatutaorodhesha yote na kuacha kwa hili.

Aina za mashetani (mashetani):

Habari kidogo juu ya aina za mashetani:

Gaffaff- hudhuru mtu, humwogopa, inaweza kuonekana kwa namna ya wanyama wa kutisha.

Zalnabur- kukaa sokoni, katika maduka ya rejareja, kufanya kazi ya kudanganya na kuwadanganya wateja. Ujanja wake ni kuwa na ujanja na ujanja wakati wa biashara, kumlazimisha muuzaji kumbadilisha mnunuzi, kusifia bidhaa, kuficha mapungufu yaliyopo.

Wallgaa- hupita

Asili ya Majini ni viumbe wenye hisia walioumbwa kutokana na moto. Hii haimaanishi kuwa mwili wa jini ni wa moto, kwani inasemekana kuwa Nabii Adam aliumbwa kutoka ardhini, lakini haimaanishi kuwa mwili wa mwanadamu ni ardhi.

Hatuwaoni majini katika umbo lao halisi (1), ingawa kuna dalili ambazo kwazo wanasaliti uwepo wao. Kwa kuongezea, majini wanaweza kuchukua umbo la wanyama au watu fulani, lakini hawawezi kubaki katika hali hii kwa muda mrefu, na hata katika umbo la kiumbe mwingine wana dosari au hulka. Hata hivyo, majini hawawezi kuchukua sura ya Mtume hata katika ndoto zao. si katika hali halisi. Kwa hiyo, yeyote aliyemuona Mtume wa Mwenyezi Mungu katika ndoto, hakika alimuona.

Majini yanafanana kwa njia nyingi na wanadamu: wanahitaji chakula, wamegawanywa katika kiume na kike. kuoa, kuzaa watoto, kuugua na kufa. Lakini wanatofautiana na watu katika hilo. kwamba kuzaliana kwa kutaga mayai na kuishi muda mrefu zaidi: 1000, 2000 na hata 5000 miaka.

Jamii ya Majini pia inafanana na jamii ya wanadamu kwa njia nyingi. Wana miji na majimbo, vita, watawala, mapinduzi, watu tofauti, lugha na taaluma. Wana dawa za hali ya juu.

Majini wana uwezo wa kushangaza, kama vile kufunika umbali mrefu kwa muda mfupi na kusonga vitu vikubwa na vizito. Wanaweza kujenga miundo mikubwa na kuinua hazina kutoka vilindi vya bahari.

Majini huanguliwa kutoka kwa mayai mara moja kama mukallafs. Wanalazimika kumwabudu Mwenyezi Mungu, yaani kuwa Waislamu, na watajijibu wenyewe Siku ya Kiyama. Majini Waumini watafurahia milele Peponi, na makafiri watateseka milele motoni.

Majini wanaishi wapi

Majini wanaishi duniani kati ya watu. Baadhi yao wanaishi katika nyumba za watu (ndani au juu ya paa) na hutokea kwamba wanaingilia kati na wamiliki wa nyumba. Wengine wanaishi kwenye mashimo, misitu, mapango, mapango, makaburi na kwenye vilindi vya bahari. Jini pia anaweza kuishi katika mwili wa mwanadamu.

Kama vile wanadamu wote wametokana na Adamu, majini wote ni kizazi cha Iblis (Shetani, Ibilisi). Wakati fulani alikuwa jini muumini na aliishi Peponi, na jina lake lilikuwa ‘Azazil. Kwa kiburi, alikataa kunyenyekea kwa Mwenyezi Mungu na akaritadi kutoka kwa Uislamu. Baada ya hapo, alilaaniwa, akafukuzwa Peponi kwa fedheha na kutupwa duniani. Aliitwa - Iblis ("asiye na huruma"), kwa kuwa hatasamehewa na Mwenyezi Mungu. Iblis aliomba aishi hadi Siku ya Hukumu, lakini Mwenyezi Mungu akamjulisha kwamba ataishi hadi Mwisho wa Dunia na ataonja mauti kama viumbe wengine. Iblis aliapa kwamba akiwa hai atawapoteza watu.

Mashetani wanapenda sehemu chafu zenye najas, takataka, harufu mbaya, mfano vyoo, mifereji ya maji taka, madampo n.k. Na hutaga mayai sokoni.

Mbali na ardhi hii, wanaishi katika ardhi nyingine, na pia kati ya ardhi na anga.

Ushawishi wa majini kwa watu

Majini, Waislamu na wasiokuwa Waislamu, mara nyingi huwa miongoni mwa watu na hupokea riziki zao kupitia kwao: wanaishi majumbani mwao, wanakula chakula chao, n.k. Na ikiwa jini mchamungu halimdhuru Muislamu na hata wakati mwingine kumsaidia, basi mashetani hujaribu kumdhuru muumini kadiri inavyowezekana. Kwa mfano, ikiwa mtu alikula na hakusema "bismillah", basi shetani karibu naye anapata nguvu na anazidi kuwa na nguvu.

Mashetani pia wanaweza kumdhuru mtu kwa kuingia mwilini mwake (2), mara nyingi kwa sababu ya uchawi au jicho baya. Wanasababisha magonjwa, uchovu na hata kifo. Na jini anayeamini, kinyume chake, anaweza, baada ya kuingia ndani ya mwili wa mtu, kumponya, kwa kuwa wanajua dawa vizuri.

Majini wana uwezo wa kuathiri sio mwili wa mtu tu, bali pia moyo wake (3) (kuchochea mawazo tofauti).

Kila mtu anaambatana na jini asiyeamini - korin. Kusudi lake ni kuumiza kila wakati na kujaribu kumfanya mtu kuacha maisha haya katika hali mbaya zaidi, ambayo ni, katika kutoamini na dhambi. Jini hajui kilicho ndani ya moyo wa mtu, lakini kwa kumtia moyo kwa mawazo na hisia tofauti, anaangalia majibu yake na anapata njia bora zaidi ya kumpoteza. Shetani anajaribu kumzuia asiye Mwislamu asikubali Uislamu, akimshughulisha na amali mbalimbali, burudani na dhambi. Na hata kama mtu anaelewa kwa akili yake kwamba Uislamu ni ukweli, basi shetani anajaribu kumuingilia, akidokeza kwamba ni vigumu kushika Shari’ah, “wanayosema watu,” n.k. Shetani anajaribu kuingiza imani za uwongo ndani ya Mwislamu (4) au kumfanya achukue hatua zinazomtoa nje ya Uislamu (5). Kwa hiyo, ni muhimu kuelewa kwamba sio mawazo yote yanayotokea kwa mtu ni mawazo yake mwenyewe. Ni lazima tupigane na vishawishi, yaani, tusiyakubali, tusikubaliane navyo na tuvisukume mbali nasi.

Ulinzi kutoka kwa Shetani

Kinga bora dhidi ya shetani ni imani kwa Mwenyezi Mungu na kufuata Shari'ah. Silaha kuu dhidi ya shetani ni elimu ya dini, kwa sababu ndiyo inayowezesha kutofautisha uchochezi wa shetani na ukweli. Mashetani wanawaogopa watu wenye elimu na wacha Mungu na wanawapita. Vile vile ni kinga dhidi ya shetani kuweza taharat, kusoma dhikr, Kur'an (6). Katika hali fulani (7) maneno “bismillah” hulinda kutokana na madhara ya shetani.

______________________________________________________

1 lakini punda wanawaona majini

2 lakini shetani hawezi kuuingia mwili wa Mtume

3 lakini majini hawaathiri nyoyo za Manabii

6 Ayat al-Kursiy ni ulinzi mkali hasa. Pia hutumika kama utetezi ni aya za Qur'an zilizoandikwa kwenye karatasi au nyenzo zingine zinazovaliwa mwilini (khirz)

7 kabla ya kula, kuingia nyumbani, msikitini, kuvua nguo, kabla ya kujamiiana, kabla ya kuingia chooni, nk.

Unaweza kupenda

Yakini ya Mitume wote, amani iwe juu yao, na kila Muislamu ni kwamba Mwenyezi Mungu Mtukufu ndiye Muumba wa kila kitu: vitu na sifa zake. Mwenyezi Mungu ameumba kila kitu wala hafanani na viumbe vyake. Kwa hali yoyote Mungu asifananishwe na viumbe vyake. Vitu (miili na chembe zao zinazounda) ndivyo vina ujazo. Mali ni vitu vinavyounganishwa na vitu. Mali haipo peke yao, lakini daima hurejelea kitu fulani. Kuna mali nyingi za miili, kwa mfano: kiasi, ukubwa, rangi, joto, harakati, kupumzika, kujitenga, uhusiano, na kadhalika. Na mali kuu ya miili yote ni kubadilika. Moja ya sifa zilizoundwa ni kuwa na kiasi, kuchukua nafasi, na pia kuwa katika mwelekeo fulani.

Imaam Ahmad bin Hanbal amesema mwenye kuashiria: “Hakika majina yamechukuliwa kutoka katika Shari’ah na lugha. Na wanaisimu wamelitolea neno hili (“mwili”) fasili ifuatayo: ni kitu chenye urefu, upana, kina, muundo, mwonekano na muundo. Na Mwenyezi Mungu Mtukufu hana lolote katika haya. Na mtu hawezi kumwita Mwenyezi Mungu mwili, kwani hii ni sifa ya upungufu kwa Mungu. Na hakuna sehemu yoyote katika Shari’ah inaposema kuwa Mwenyezi Mungu ni mwili, na kwa hivyo ni makosa kumwita Mwenyezi Mungu hivyo.”

Mwanaisimu Majduddin Muhammad ibn Ya'qub Fairuz Abadiy alisema kiashirio: "Mwelekeo ni dalili ya eneo." Mwanachuoni wa kiisimu Ar-Raghib Al-Asfahaniy amesema kiashirio: "Mahali ni kile ambacho kinakumbatia au kinazingira kitu au mtu." Al-Bayadi alisema mwenye kuashiria: “Muelekeo ni ule unaoonyesha sehemu ya mwisho na lengo ambalo mtoa hoja anajitahidi kulielekea. Dhana hii inahusu miili au vitu tu, na kuhusiana na Mwenyezi Mungu ni upuuzi. Mwanachuoni Abu Ja’far At-Tahawyy, katika kitabu chake juu ya misingi ya imani ya Kiislamu, aliandika maana yake: “Mipaka, mipaka, pembe na viungo, vikubwa na vidogo, haviwi kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu. Yeye hajazungukwa na mwelekeo wowote kati ya sita [kulia, kushoto, juu, chini, mbele, nyuma], ambayo huzunguka wale walioumbwa. Yaani mtu hawezi kumpa Mwenyezi Mungu mipaka na nafasi. Imam Ali (radhi za Allah ziwe juu yake) amesema: "Mwenyezi Mungu alikuwa, na hapakuwa na mahali, na sasa yuko kama alivyokuwa (yaani, bila mahali)." Katika milele, hapakuwa na chochote isipokuwa Mwenyezi Mungu. Alikuwepo kabla ya kuumbwa mahali, nafasi, mielekeo, Mbingu, bila ya kuzihitaji, na baada ya kuumbwa kwao hakubadilika na kuwepo jinsi alivyokuwa milele, yaani bila mahali na bila maelekezo.

Jinsi Mungu alivyomuumba mwanadamu

Imesemwa katika Qur'ani Tukufu (Cypa 17, Ayat 78) maana yake: "Mwenyezi Mungu kwa jina la Mungu kwa Kiarabu "Allah", herufi "x" inatamkwa kama ه katika Kiarabu. akakutoeni tumboni mwa mama yenu bila ya kujua chochote, na amekuumbieni kusikia na kuona na moyo (ulipokuwa bado tumboni) huenda mkashukuru.

Enyi watu! Fikirini, Mwenyezi Mungu Mtukufu alikupeni elimu ya msiyoyajua, baada ya kukutoeni tumboni mwa mama zenu, ambapo hamjui chochote. Na akakupeni kusikia ili mpate kusikia yale mnayoamrishwa na yale yaliyoharamishwa n.k. Akakupeni macho ili mpate kuona dalili za uumbaji wake, mjuane na mpambanue baina ya mwengine kwa msaada wa kuona. Mwenyezi Mungu amekupa moyo wa kufahamu na kujua. Imesemwa katika Qur'an (Sura 51, Ayat 21) maana yake: "Na katika nyinyi [katika watu] pia [ziko ishara za Mwenyezi Mungu], je huoni [jinsi mlivyoumbwa]?!

Mwanadamu ndiye wa mwisho kati ya viumbe vilivyoumbwa na Mwenyezi Mungu Mtukufu. Mwenyezi Mungu alimuumba Bwana wetu Adam, amani iwe juu yake, baada ya fahamu za Mbingu, ardhi, milima, bahari, miti na wanyama… Bwana wetu Adam, amani iwe juu yake, ndiye babu wa wanadamu wote.

Nabii Adam (rehema na amani ziwe juu yake) aliumbwa Peponi saa ya mwisho ya Ijumaa - siku ya sita katika siku hizo sita ambazo Mbingu na ardhi ziliumbwa. Katika Hadiyth iliyopokelewa na Imam Muslim na wengineo kutoka kwa Abu Hurairah, inasemekana kuwa Mtume wa Mwenyezi Mungu rehema na amani ziwe juu yake amesema maana yake: "Siku nzuri zaidi ya juma ni Ijumaa. Siku hii Adamu aliumbwa.

Mwenyezi Mungu alimuamuru Malaika achukue konzi katika kila aina ya ardhi tunayoishi, nyeupe, nyeusi na iliyo baina yao, na laini, ngumu na iliyo baina yao, na nzuri, mbaya na iliyomo. kati yao. Dunia hii iliinuliwa hadi Paradiso, ikakandamizwa humo, ikawa udongo. Kisha Mwenyezi Mungu akavigeuza vyote kuwa nyama, damu na mifupa na akaingiza nafsi ndani yake. Imepokewa kutoka kwa Imam Ahmad kwamba Mtume Muhammad kwa jina la Mtume "Muhammad" herufi "x" inatamkwa kama ح kwa Kiarabu., amani na baraka ziwe juu yake, ilisema hivi ikimaanisha: “Wazao wa Adamu ni tofauti kwa sababu ya dunia ambayo Adamu aliumbwa nayo. Kuna watu wenye ngozi nyeupe, nyekundu au nyeusi, na katikati. Miongoni mwao kuna laini na kali, pamoja na kati. Pia kuna wabaya na wazuri, na kati yao."

Watu fulani hudai kwa uwongo kwamba mtu wa kwanza alikuwa kama nyani, lakini sivyo ilivyo. Nabii Adam (kama Mitume wengine wote, amani iwe juu yao) alikuwa na sura nzuri. Na pia imesemwa katika Qur'ani Tukufu (Cypa 95, Ayat 4) maana yake: "Mwenyezi Mungu amemuumba mwanadamu, akamjaalia sura nzuri zaidi."

Majini ni viumbe wenye hisia walioumbwa kutokana na moto. Kuna ushahidi wa kuwepo kwa majini kama katika Qur'an neno hili lazima lisomeke kwa Kiarabu kama - الْقُـرْآن, na katika Hadiyth za Mtume, rehema na amani ziwe juu yake.

Mwenyezi Mungu kwa jina la Mungu kwa Kiarabu "Allah", herufi "x" inatamkwa kama ه katika Kiarabu. aliunda jini kutoka kwa moto, ambayo ni kutoka kwa moto safi, ambayo ni, kutoka sehemu ya juu ya moto - kutoka kwa "ulimi" wa uwazi. Lakini hii haimaanishi kuwa mwili wa jini ni moto (kama inavyosemwa kuwa Nabii Adam, amani iwe juu yake, aliumbwa kutokana na ardhi, lakini mwili wa mwanadamu sio ardhi). Amesema Mtume wa Mwenyezi Mungu rehema na amani ziwe juu yake: "Mwenyezi Mungu amewaumba Malaika kutokana na nuru, na majini kutokana na moto safi, na akamuumba Adam kutokana na ardhi."

Qur'an (Cypa 7, Ayat 27) inasema maana: "Yeye [Shetani] na majini wake wanakuona, lakini nyinyi hamuwaoni." Hatuwaoni majini katika sura yao ya kweli, ingawa zipo dalili zinazowafanyia khiyana. Kwa kuongezea, majini wanaweza kuchukua umbo la wanyama au watu fulani, lakini hawawezi kubaki katika hali hii kwa muda mrefu, na hata katika umbo la kiumbe mwingine wana dosari au hulka. Kwa mfano, jini linaweza kuchukua sura ya binadamu, lakini kwa mguu wa mbuzi au kwa macho makubwa na kadhalika. Hata hivyo, ni muhimu kukumbuka kwamba majini hawawezi kuchukua sura ya Mtume ama katika ndoto au katika hali halisi. Kwa hiyo, yeyote aliyemuona Mtume wa Mwenyezi Mungu katika ndoto, hakika alimuona.

Majini wanafanana kwa njia nyingi na wanadamu: wanahitaji chakula, wamegawanywa katika wanaume na wanawake, wanaoa, wana watoto, wanaugua na kufa. Lakini hutofautiana na wanadamu kwa kuwa huzaa kwa kuweka mayai na kuishi muda mrefu zaidi: 1000, 2000 na hata miaka 5000. Majini wana uwezo wa kushangaza, kama vile kufunika umbali mrefu kwa muda mfupi na kusonga vitu vikubwa na vizito. Wanaweza kujenga miundo mikubwa na kuinua hazina kutoka vilindi vya bahari.

Miongoni mwa majini kuna waumini (yaani Waislamu) na wasioamini. Majini makafiri wanaitwa mashetani (mashetani, mashetani, mashetani) na wako wengi zaidi kuliko waumini. Majini wa Kiislamu wana ujuzi mkubwa wa dini (muhadis), wanaweza kufikia daraja la utakatifu, lakini hakuna Mitume miongoni mwao.

Kama vile wanadamu wote wametokana na Adamu, majini wote ni kizazi cha Iblis (Shetani, Ibilisi). Wakati mmoja alikuwa jini muumini na aliishi Peponi, na jina lake lilikuwa ‘Azazil (Iblis si Malaika na hakuwahi kuwa). Kwa sababu ya kiburi, alikataa kunyenyekea kwa Mwenyezi Mungu na akaritadi kutoka kwa Uislamu. Baada ya hapo, alilaaniwa, akafukuzwa Peponi kwa fedheha na kutupwa duniani. Aliitwa Iblis (“asiye na rehema”), kwa kuwa hatasamehewa na Mwenyezi Mungu. Iblis aliapa kwamba maadamu angali hai, atajaribu kuwapoteza watu kutoka kwenye Njia ya Kweli.

Kinga bora dhidi ya shetani ni kumwamini Mwenyezi Mungu na kushika Shari'ah. Silaha kuu dhidi ya shetani ni elimu ya dini, kwa sababu ndiyo inayowezesha kutofautisha uchochezi wa shetani na ukweli. Mashetani wanawaogopa watu wenye elimu na wacha Mungu na wanawapita. Pia ni kinga kutoka kwa shetani kuweza Taharat, kusoma Dhikr na Qur'an.

Jini- roho zilizoumbwa na Mwenyezi Mungu kutoka kwa moto. Viumbe hawa wanaweza kubadilisha sura kwa uhuru na kutoa matakwa yoyote. Kuna majini wa kiume na wa kike ambao jina lake ni jini.

Majini akawa miongoni mwa aina tatu za viumbe ambao, kwa mujibu wa hadithi, Mwenyezi Mungu aliumba. Kulikuwa na watu walioumbwa kutoka duniani, na malaika wasio na ngono waliumbwa kutoka kwa nuru safi. Majini ni watu huru wanaoweza kuwa na imani yao wenyewe. Roho hizi zinaweza kuchagua mwenzi wa maisha kati ya watu wao au hata kati ya watu.

Kabla ya wanadamu, jini huonekana kwa namna ya msichana mzuri, au kwa namna ya mwanamke mzee aliye na wrinkled. Wana uwezo wa kubadilika kuwa mnyama yeyote na kitu chochote kisicho hai. Unapaswa kuwa mwangalifu na mbwa mweusi na paka, ambazo zinahusishwa kwa karibu na majini mabaya. Ukiona paka mweusi akitembea kando ya barabara, usimsumbue. Ondoka kwenye njia yake na usome dua kwa Mwenyezi Mungu ili kujikinga na nguvu mbaya.

Majini mara nyingi huchagua nyumba za zamani zilizoachwa na magofu. Wanapenda kukaa chini ya ngazi, nyufa za nyumba, kwenye taji za miti na vyombo vilivyofungwa. Usiku ni wao. Hadithi zinaonya kwamba baada ya giza kuingia mtu hapaswi kukaa kwenye ngazi, na ikiwa mtu anahitaji kupanda ngazi, lazima ataje jina la Mwenyezi Mungu kwa ulinzi. Usiku, huwezi kufagia sakafu, kupiga filimbi, kucheza filimbi, ili usikasirishe majini wanaoishi chini ya ardhi. Pia, jihadharini na kufungua vyombo vya mafuta baada ya jua kutua.

Tibu mioto iliyo wazi na mioto iliyowashwa kwa heshima maalum. Katika kesi hakuna unapaswa kuruka juu ya moto kwa ajili ya kujifurahisha. Pepo wachafu hukaa ndani ya miali ya moto, ambayo inaweza kutuma laana kwa wale waliovuruga amani yao. Kabla ya kuzima moto wa moto, unapaswa kuomba msamaha kwa jini, na kisha tu ujaze na maji.

Mara nyingi, majini ni mabaya na hujaribu kwa kila njia kuwadhuru watu. Wanaweza kuiba chakula na kunywa wakati wa chakula. Labda umegundua zaidi ya mara moja kwamba chakula zaidi hupotea wakati wa chakula cha mchana kuliko vile ulivyokula. Majini wanapenda sana kugeuza maji ya kawaida kuwa vodka ili kumjaribu mtu, na Mwislamu mwaminifu, kwa ujinga, anaweza kunywa chupa nzima ya "maji" kama hayo, tu baada ya hapo anagundua kuwa jini huyo alicheza hila mbaya. yeye.

Baada ya kuhamia ndani ya mwili wa mtu wa jinsia tofauti, jini linaweza kusababisha ugonjwa mbaya. Mgonjwa huanza kutetemeka kwa kutisha na spasms, na mwili huwaka kutoka kwa moto wa ndani.

Pia kuna majini wazuri ambao wako tayari kusaidia watu. Roho hizo huwa sawa na brownie yetu, na kulinda nyumba, kusaidia kazi za nyumbani.

Unaweza kupambanua baina ya majini wema na waovu kwa mavazi yao. Roho nzuri huvaa nguo za kijani na nyeupe, lakini jihadharini na jini aliyevaa nguo nyekundu. Usitarajie mambo mazuri kutoka kwake. Inaaminika kuwa majini wema wanamwamini Mwenyezi Mungu kwa ikhlasi, na waovu ni wapinzani wake na wasaidizi wa Iblis.

Aina kuu za jini

Kulingana na vyanzo anuwai, jini zinaweza kugawanywa katika aina 3 au zaidi. Ya kuu ni: hum, silat na.

Wanyonge wao silati au jini hewa. Hawana uwezo wa kubadilisha sura, na roho hiyo inaweza kushindwa kwa fimbo rahisi.

Nguvu zaidi hum, ambayo inatofautishwa na upendo wake kwa nyama ya binadamu. Guls ni wanawake wengi, lakini pia kuna wanaume - kutrubs.

Ifrit- jini mbaya zaidi, mwenye nguvu kubwa na hamu ya kuwadhuru watu. Koleo lake limetengenezwa kwa moto kabisa.

Pia kuna marids wenye nguvu, ambao mara nyingi huchanganyikiwa na jini. Hizi ni roho za kujitegemea kabisa ambazo hazihitaji kukaa katika vyombo na maeneo mengine yaliyofungwa. Mara nyingi, huonekana kwa namna ya wingu ndogo, lakini wanaweza kubadilisha muonekano wao kwa mapenzi na hata kuwa yanayoonekana.

Ni nani kati yetu ambaye hajasikia kuhusu utimilifu wa tamaa na hakuwa na ndoto ya kupata taa ya Aladdin? Kuna ukweli fulani katika hadithi hizi, jini wenye nguvu wanaweza kutimiza matamanio ya mtu. Haupaswi kuogopa majini wazuri, watatimiza ndoto zako kwa furaha, lakini uwe macho, ukifanya hamu kwa roho mbaya. Hata kitu kidogo kama muungano "na" kinaweza kutengeneza mbili mara moja kutoka kwa hamu moja. Na ikiwa hutafikiria juu ya maneno ya tamaa yako, basi, ukimwomba jini kwa utajiri usiojulikana, unaweza ghafla kujipata ukizikwa milele pamoja na hazina zako kwenye kaburi la mtawala fulani mkuu.

Majini yalijulikana kwetu kutokana na hadithi za 1000 na usiku mmoja. Kutoka kwa hadithi ya hadithi inajulikana kuwa jini kutoka kwa taa ni kiumbe kisicho na mwili ambacho kina sura ya mtu aliye na mikono iliyovuka. Yeyote anayesugua taa ataamsha jini aliyelala, atatokea na kutimiza matamanio yote.

Dreiser alipopata taa ya jini, aliuliza: kwanza, uharibifu wa uovu wote duniani; pili, kuamsha hisia ya wajibu kwa watu wote; na tatu, nyumba karibu na bahari na jozi 5 za soksi za joto kwa majira ya baridi. Soksi ziligeuka kuwa zimejaa mashimo, na tangu wakati huo Kavu imekatishwa tamaa milele katika gins.

Don alipopata taa na jini, hakuamini kwamba jini huyo anafaa kwenye taa na, kama jaribio, alipanda ndani yake mwenyewe.

Dumas alipopata taa ya gin, alijitakia kivuli cha jua na sufuria ya kahawa. Jin alimdanganya waziwazi - awning iligeuka kuwa imejaa mashimo, kahawa bila sukari, kama kumbukumbu alimtikisa Don kutoka kwenye taa kwa ajili yake.

Robespierre alipopata taa ya jini, alithibitisha kwa jini kwamba majini hawapo.

Hugo alipopata taa na jini, aliomba divai nzuri, na baada ya kujua ni muda gani jini hajatoka kwenye chupa, alianza kumwambia habari zote za miaka 2000 iliyopita.

Yesenin alipopata taa na jini, aliogopa kwa muda mrefu kugusa taa, na, mwishowe akamwita jini, akakimbia. Jini alipompata, Ndio aliuliza talanta ya ushairi, paka, na pia kuwa elf.
Wakati Zhukov alipopata taa na jini, alifikia hitimisho kwamba ikiwa unawasha taa na autogen, unaweza kupata matakwa zaidi ya 3 kutoka kwa jini ...
Hamlet alipopata taa na jini, alipiga kelele mbele ya jini, "Sawa, mbona kuna matakwa machache!" Jin alikubali kutimiza matamanio yake yote, ikiwa tu atabaki nyuma.
Max alipopata taa ya jini, alimpa jini ambaye alikuwa ametoka kwenye taa na orodha ya matakwa yake, na maagizo sahihi ya hatua kwa hatua kwa kila mmoja.
Balzac alipopata taa na jini, alijiuliza ni matakwa gani angefanya. Jini asiyekufa hakumngoja.
Napoleon alipopata taa ya jini, alidai uwezo wa jini huyo kutimiza matakwa yake mwenyewe. Alipogundua kwamba hilo haliwezekani, alikubali, mbaya zaidi, kuwa Maliki wa ulimwengu. Lakini alitupwa kikatili - hivyo mfalme wa kwanza alitokea Zimbabwe
Jack alipopata taa ya jini, alikuwa na mjadala mrefu na jini juu ya jambo fulani. Walichozungumza hakijulikani kwa hakika, lakini tangu wakati huo jini anadaiwa Jack matakwa 5 na tani 10. rubles kwa pesa taslimu
Huxley alipopata taa na jini, alimweleza kisa cha mpwa wa mama wa kambo wa rafiki wa mpita njia ambaye alikutana na Huck ... Jini alishindwa kuvumilia na kumpeleka Napa - huko Zimbabwe. .
Gabin alipopata taa ya gin, aliiweka kando taa kwa siku ya mvua, kwa busara hakuondoa vumbi kutoka kwayo, ingawa aibu kama hiyo ilikuwa chungu kwake.
Wakati Dostoevsky alipopata taa na jini, alimhurumia Jini masikini, ambaye alikuwa amezama kwenye taa kwa miaka elfu 2,000, na akakubali kuchukua mahali pake ... Ilikuwa kosa kubwa - sasa jini mpya, nje ya wema wa nafsi yake, hutimiza matakwa YOTE.
Stirlitz alipopata taa na jini, aliuliza jini kwa ripoti juu ya kazi iliyofanywa. Baada ya kufahamiana, alikemea vikali kwa uzembe wa utendaji wa kazi za kitaalam.

Jini kutoka kwa taa

Ni wapi pengine jini anaweza kuishi?
Bila shaka, katika taa, jini ni kiumbe kisicho na mwili, kama roho. Inaweza kutoshea popote, kwa mfano, kwenye jagi. Lakini, mtungi unaweza kupasuka kwa urahisi, na ni hivyo tu, jini hana makazi.
Na kulikuwa na taa karibu kila nyumba.Kwa hiyo, ilikuwa rahisi zaidi kwa jini kujificha huko kwa miaka mingi sana.Baada ya yote, neno "jini" lenyewe linatokana na "janna" ya Kiarabu, yaani, "iliyofichwa" .
Na katika taa zingine, gins nzuri zilihisi vizuri.
Mpaka mtu apate taa kuu na kuisugua.
Baada ya hapo, jini lazima afanye kazi - kutimiza matakwa!