Derinkuyu ni mji wa chini ya ardhi wa Wahiti. Derinkuyu chini ya ardhi mji - kuvutia zaidi katika Kapadokia Burudani na vivutio Derinkuyu

Vyumba vya bafu 19.06.2022

Vyumba vya bafu

Kuna majiji 50 hivi chini ya ardhi huko Kapadokia, na jiji la Derinkuyu (lililotafsiriwa kutoka Kituruki kuwa “Kisima Cheusi”) ni mojawapo. Baadhi yao tayari wamechunguzwa kikamilifu, wengine wameanza kuchunguza, wafuatayo wanasubiri zamu yao. Derrinkuyu ndiye maarufu zaidi na aliyechunguzwa zaidi katika kundi hili la miji ya zamani ya chini ya ardhi.

Kuna mji maarufu sana wa chini ya ardhi Saklikent. Pia inaitwa “Jiji Lisiloonekana.” Lakini ikiwa linaweza kuitwa jiji kiishara, basi Derinkuyu ni jiji halisi la chini ya ardhi. Jiji kwa maana kamili ya neno. Eneo lake linaweza hata kuitwa kubwa! Jiji linachukua eneo la karibu mita 4 za mraba. km, kwenda chini ya ardhi kwa kina cha karibu 55 m.

Watafiti wanaamini kuwa jiji hilo linaweza kuwa na sakafu 20 au zaidi, lakini hadi sasa wameweza kugundua 8 kati yao. Pia, watafiti na wanahistoria wanapendekeza kwamba hadi wenyeji elfu 50 wanaweza kuishi Derinkuyu kwa wakati mmoja!

Kulingana na wanahistoria, msingi wa mji wa chini ya ardhi ulianzishwa na Wahiti karibu 2000 BC. Kwa madhumuni gani walianza ujenzi huu wa chini ya ardhi bado ni siri.

Wakristo wa kwanza walifanya upya, wakajenga upya na kuleta ukamilifu kile kilichoanzishwa na Wahiti. Kwao, jiji la chini ya ardhi likawa kimbilio salama kutoka kwa Warumi ambao walikuwa wakiwatesa wafuasi wa imani ya Kikristo na kutoka kwa mashambulizi ya makabila ya wahamaji na tu magenge ya wanyang'anyi na waasi ambao waliona habari katika Kapadokia, kwa sababu njia ya biashara yenye shughuli nyingi ilipita katikati yake. .

Katika jiji la chini ya ardhi, kila kitu muhimu kwa msaada wa maisha kilifikiriwa kikamilifu. Wakazi wameweka shafts 52 za uingizaji hewa, hata katika viwango vya chini ni rahisi kupumua. Maji kwa njia ya migodi hiyo mchanga kwa kina cha hadi 85 m, kufikiwa chini ya ardhi na kutumika kama visima, wakati huo huo baridi joto, ambayo iliwekwa katika + 13 - +15 C hata katika miezi ya joto ya majira ya joto. Majumba, vichuguu, vyumba, majengo yote ya jiji yalikuwa na mwanga mzuri.
Juu ya ghorofa ya kwanza na ya pili ya jiji kulikuwa na makanisa, mahali pa sala na ubatizo, shule za wamisionari, ghala, pantries, jikoni, vyumba vya kulia na vya kuishi na vyumba vya kulala, mazizi, kalamu za mifugo na pishi za divai. Kwenye ghorofa ya tatu na ya nne - silaha, vyumba vya usalama. , makanisa na mahekalu, warsha, majengo mbalimbali ya viwanda. Ghorofa ya nane ni "Chumba cha Mkutano", mahali pa kukutania wawakilishi waliochaguliwa wa familia na jumuiya.Hapa walikusanyika ili kutatua masuala muhimu na kufanya maamuzi ya kimataifa.

Maoni yalitofautiana kati ya wanahistoria kuhusu kama watu waliishi hapa kwa kudumu au mara kwa mara. Maoni hutofautiana, na wanasayansi hawawezi kufikia moja. Wanasayansi wengine wanaamini kuwa wenyeji wa Derinkuyu walikuja juu tu kwa kazi ya kilimo. Wengine wanaamini kwamba waliishi juu ya uso, katika vijiji vidogo vya karibu, na kujificha chini ya ardhi tu wakati wa mashambulizi.

Kwa hali yoyote, Derinkuyu ina vifungu vingi vya siri vya chini ya ardhi (600 au zaidi), ambavyo vilikuwa na upatikanaji wa uso katika sehemu mbalimbali za siri zilizofichwa na zilizowekwa sana, ikiwa ni pamoja na vibanda na majengo ya vijiji na vijiji vya juu ya ardhi.

Wakazi wa Derinkuyu walichukua tahadhari kubwa kulinda jiji lao kutokana na kupenya na kutekwa. Katika kesi ya hatari ya shambulio, hatua zote zilifunikwa au kujazwa na mawe makubwa, ambayo yangeweza kuhamishwa kutoka ndani tu. Inashangaza kufikiria, lakini hata kama wavamizi waliweza kukamata sakafu za kwanza, mfumo wa usalama na ulinzi ulifikiriwa kwa njia ambayo viingilio vyote na njia za kutoka kwa sakafu za chini zilizuiliwa sana.

Kwa kuongezea, bila kujua jiji hilo, wavamizi hao wangeweza kupotea kwa urahisi katika labyrinths zisizo na mwisho za kutikisa, ambazo nyingi ziliishia kwa makusudi katika mitego au ncha zilizokufa. Na wenyeji, siingii kwenye migongano, wanaweza kungojea kwa utulivu msiba kwenye sakafu ya chini, au, ikiwa wangetaka, kufika kwenye uso katika maeneo mengine kupitia vichuguu vya sakafu ya chini. Baadhi ya vichuguu vya chini ya ardhi vilikuwa virefu sana na vilifika kilomita kumi!!! Kama, kwa mfano, katika mji huo wa chini ya ardhi wa Kaymakli.

Watu wa zamani bila mashine na mifumo, bila ujuzi wa uhandisi, waliwezaje kuunda jiji kubwa kama hilo la chini ya ardhi kwenye mwamba?

Jibu ni rahisi - shukrani kwa mali ya ajabu sana ya miamba ya tuff inayounda miamba hii - kutoka ndani inaweza kufanya kazi vizuri sana, na chini ya ushawishi wa hewa wanapata nguvu kubwa na ugumu katika miezi michache. Kwa karne nyingi, watu, mara moja kwa bahati mbaya waliona uwezo huu wa asili wa mawe, walitumia kipengele hiki cha Kapadokia kwa ulinzi wao, kujenga makao ya pango au miji ya chini ya ardhi.

Katika Derinkuyu, idadi ya watu iliongoza maisha ya kazi hadi karne ya 8. Kisha kwa karne nyingi jiji hilo liliachwa na kusahaulika, karibu kupotea. Sababu kwa nini wenyeji waliondoka kwenye miji ya chini ya ardhi haijulikani. Uwezekano mkubwa zaidi, hii ilitokea kwa sababu ya kuonekana kwa bunduki na vitu vingine vya kulipuka, kuhusiana na ambayo kupenya ndani ya miji ya chini ya ardhi iliwezeshwa, na ulinzi haukuwa wa kuaminika tena.

Jiji la chini ya ardhi liligunduliwa kwa bahati mbaya mnamo 1963. Wakulima wa ndani na wakulima, bila kuelewa thamani ya kweli ya kihistoria ya kile walichokipata, walitumia majengo haya yenye uingizaji hewa mzuri kwa maghala na mahali pa kuhifadhi mboga. Hii ilitokea hadi wanasayansi na watafiti walipochukua mji huo. Baada ya muda, ilianza kutumika kwa madhumuni ya utalii.

Sehemu ndogo tu inapatikana kwa ukaguzi - karibu 10% ya jiji. Lakini hata hii inatosha kwa hisia zisizoweza kusahaulika! Kwa sababu za usalama, vichuguu na njia zote zisizohitajika na ambazo hazijagunduliwa kidogo zimefungwa. Kuna ishara kando ya njia. Kupotea na kupotea ni jambo lisilowezekana. Usumbufu ulibaki kwa kawaida. Hizi ni kanda nyembamba, za chini (urefu wa vault ni cm 160-170 tu). Lazima uende kando ya njia kwa miguu iliyoinama nusu. Njia pia ni ngumu na ngazi zinazoongoza kutoka chini kabisa ya sakafu iliyosomwa. Staircase ya mawe ya hatua 204, ambayo ni vigumu kujua.

Mlango wa mji wa chini ya ardhi wa Derinkuyu iko katika jengo la ghorofa moja la kijiji cha jina moja, kilicho katikati ya tambarare kwenye urefu wa 1355 m juu ya usawa wa bahari, kilomita 26 kusini mwa Nevsehir.
Derinkuyu ("Kisima cha Giza") iko wazi kwa kutazamwa kila siku kutoka 8.00-17.00. Gharama ya kutembelea ni 10 lire. Unaweza kufika huko kwa basi kutoka Aksaray, ambayo huendesha mara moja kwa siku. Au dolmush, kukimbia kila dakika 30, kutoka Nevsehir.

Vyumba vingi, kumbi, shimoni za uingizaji hewa na visima vimehifadhiwa katika jiji la chini la ardhi la Derinkuyu. Kati ya viwango vya jiji, mashimo madogo yamechongwa kwenye sakafu kwa mawasiliano kati ya sakafu zilizo karibu. Vyumba na majumba ya jiji hilo la chinichini, kulingana na vyanzo vilivyochapishwa na mabamba ya maelezo, vilitumiwa kuwa makao, jikoni, vyumba vya kulia chakula, viwanda vya divai, maghala, ghala, vibanda vya ng’ombe, makanisa, makanisa, na hata shule.
Katika jiji la chini ya ardhi la Derinkuyu, kila kitu muhimu kwa usaidizi wa maisha kilifikiriwa kwa ukamilifu. Jiji limejaa hewa na shafts 52 za uingizaji hewa, hivyo hata katika viwango vya chini ni rahisi kupumua. Maji yalipatikana kutoka kwa migodi hiyo hiyo, kwa kuwa, kwenda kwa kina cha hadi 85 m, walifikia maji ya chini ya ardhi, wakihudumia visima. Hadi 1962, wakazi wa kijiji cha Derinkuyu walitosheleza hitaji la maji kutoka kwa visima hivi. Ili kuzuia sumu wakati wa uvamizi wa maadui, maduka ya visima vingine yalifungwa. Mbali na visima hivi vya maji vilivyolindwa kwa uangalifu, pia kulikuwa na shimoni maalum za uingizaji hewa, zilizofichwa kwa ustadi kwenye miamba.

Joto la hewa katika jiji la chini ya ardhi la Derinkuyu huhifadhiwa kwa + 13 +15 C. Majumba yote na vichuguu vinaangazwa vizuri. Orofa za chini za jiji zilikuwa na mahali pa ubatizo, shule za wamishonari, maghala, jikoni, vyumba vya kulia chakula, vyumba vya kulala, mazizi ya wanyama, na vyumba vya kuhifadhia divai. Kwenye sakafu ya tatu na ya nne - ghala la silaha. Pia kulikuwa na makanisa na mahekalu, warsha, nk. Kwenye ghorofa ya nane - "Jumba la mikutano". Kuna habari kwamba kulikuwa na kaburi katika jiji la chini ya ardhi.

Kuhusu ikiwa watu waliishi katika jiji la chini ya ardhi la Derinkuyu kila wakati au mara kwa mara, maoni ya watafiti hutofautiana. Baadhi yao wanadai kwamba wenyeji wa jiji la chini ya ardhi walikuja juu tu kulima mashamba. Wengine wanasema kwamba waliishi katika kijiji cha ardhi na walijificha chini ya ardhi wakati wa uvamizi tu. Kwa hali yoyote, jiji lina njia nyingi za siri (kuhusu 600), ambazo zilikuwa na upatikanaji wa uso katika maeneo mbalimbali, ikiwa ni pamoja na vibanda vya chini.
Wakazi wa Derinkuyu walitunza kulinda jiji iwezekanavyo kutokana na kupenya kwa wavamizi. Katika kesi ya hatari, vifungu vya shimo vilijazwa na mawe makubwa, ambayo yanaweza kuhamishwa kutoka ndani na watu 2. Hata kama wavamizi wangeweza kufika kwenye orofa za kwanza za jiji, mpango wake ulifikiriwa kwa njia ambayo vijia vya kuelekea kwenye nyumba za sanaa za chini ya ardhi vilizibwa kwa nguvu kutoka ndani na milango mikubwa ya magurudumu ya mawe. Na hata ikiwa maadui waliweza kuwashinda, basi, bila kujua vifungu vya siri na mpango wa labyrinths, itakuwa vigumu sana kwao kurudi kwenye uso. Kuna maoni kwamba vifungu vya chini ya ardhi vilijengwa maalum kwa njia ya kuwachanganya wageni wasioalikwa.

Hivi ndivyo anaandika A.V. Koltypin

Kile tulichoweza kuona katika jiji la chini la ardhi la Derinkuyu, kwa njia nyingi, hailingani na maoni yaliyopo kati ya wanaakiolojia na wanahistoria wote kuhusu wakati wa ujenzi wa jiji la chini ya ardhi (I milenia BC - karne ya X AD), na juu yake. marudio (makazi ya chini ya ardhi yanayotumika kama makazi ya muda). Tazama na usome ripoti ya picha na maoni kuhusu kutembelea Derrinkuyu hapa chini. Tazama pia muendelezo katika sehemu "Crusts na plaques ya madini ya sekondari kwenye kuta na vaults ya miji ya chini ya ardhi ya Uturuki."
Pia tuliweza kuona kwenye ghorofa ya chini, ya 8 ya Derinkuyu chumba kikubwa (kanisa?) katika mfumo wa msalaba, ambao kwa sehemu unafanana na Pango la Maresha la Columbarium huko Israeli. Kwa kuzingatia ukweli kwamba katika jiji la mwamba la Chavushin tulipata alama nyingi za jua zilizochongwa katika vyumba vya chini ya ardhi (msalaba pia ni ishara ya jua), hii inaweza kuonyesha kwamba wajenzi wa miundo hii ya chini ya ardhi walikuwa wafuasi wa jua. miungu.

Mara baada ya kuingia, kwenye ghorofa ya kwanza ya jiji la chini ya ardhi la Derinkuyu, unajikuta katika ulimwengu wa ajabu wa chini ya ardhi, "harufu ya kale ya kijivu" (zamani za kale). Ukiwa na mwonekano wa uzoefu wa mwanajiolojia, unatilia maanani nyuso zenye hali ya hewa ya kuta na ganda na filamu za fomu za sekondari zinazowafunika, na vile vile uso wa sakafu ulio na bati wa wavy na amana nyembamba za amana za calcareous, zinaonyesha kuwa chini ya ardhi. miundo ilijaa maji kwa muda mrefu sana. Hili halijatajwa katika chanzo chochote kilichochapishwa kuhusu Derinkuyu na miji mingine ya chini ya ardhi ya Kapadokia. Kwa upande mwingine, nimeona mara kwa mara kitu kimoja huko Maresh, Bet Gavrin, Susya na miundo mingine ya chini ya ardhi huko Israeli. Katika picha ya kati - kuta za giza "za mkononi" nyuma - ukuta wa kisasa wa saruji

Mji wa chini ya ardhi wa Derinkuyu ni mfumo tata wa matawi wa vyumba, kumbi, vichuguu na visima, vinavyoteleza chini (kufunikwa na baa), kwenda juu na kando. Haishangazi kwamba wale ambao kwa bahati mbaya walijikuta kwenye labyrinth hii ya chini ya ardhi hivi karibuni walipoteza mwelekeo wote. Katika Derinkuyu na Ozkonak, eneo muhimu la uso wa kuta na dari limefunikwa na fomu za kijani. Utafiti wetu juu yao ulionyesha kuwa wao ni tofauti. Katika baadhi ya matukio, haya ni madini, inaonekana kutoka kwa misombo ya shaba, filamu na ukoko, kwa wengine - mosses ya kisasa na lichens, imeenea chini ya taa.

Muendelezo wa hayo hapo juu. Katika picha ya kati katika sehemu ya mbele upande wa kushoto ni ngazi ya kisasa, kwa nyuma upande wa kulia (sehemu ya giza "ya seli") ni ukuta wa kisasa wa saruji. Hilo ladokeza kwamba miji ya chinichini ya Kapadokia inakamilishwa hadi wakati wetu. Sasa hii inafanywa kwa urahisi wa watalii. Lakini kuna mtu yeyote aliyekubali wazo kwamba watalii wanaweza kuendeshwa kuzunguka miji hii elfu 10, 100 elfu au miaka milioni kadhaa iliyopita?

Upande wa kushoto ni moja ya vichuguu chini ya ardhi kwenda chini. Katikati na kulia ni mlango wa gurudumu wa jiwe unaoifunika. Kumbuka kiwango cha mabadiliko ya sekondari ya kuta, kufunikwa na kijani, katika kesi hii, formations madini, na badala nene (kuhusu mm) ukoko kijivu ya madini ya sekondari kufunika jiwe gurudumu-mlango. Katika sehemu ya juu ya gurudumu, ukoko wa madini umetoka kwa sehemu, ukionyesha uso wa kahawia wa tuff (ignimbrite) ambayo gurudumu lilitengenezwa. Yote hii inaonyesha umri mkubwa wa sehemu hii ya ukuta na gurudumu.

Upande wa kushoto ni mlango mwingine wa gurudumu la jiwe uliofunikwa na ukoko wa madini ya kijivu. Imewekwa kwenye amana za baadaye (kalcareous?) zinazofunika sakafu ya ukumbi wa chini ya ardhi. Karibu na mlango wa gurudumu ni kizuizi cha mstatili kilichoundwa wazi na mwanadamu kilichofunikwa na ukoko wa kijivu sawa na kipande cha slab ya kahawia. Vitu hivi vyote viwili vinaingizwa kwenye amana za calcareous. Hii inaweza kuashiria kwamba walilala hapa kabla ya jiji la chini la ardhi la Derinkuyu kujaa maji. Katikati ni mlango mwingine wa gurudumu la jiwe kwenye gombo ukutani. Gurudumu na ukuta zote mbili zimefunikwa na mipako nene ya amana za madini na hubeba ishara dhahiri za zamani. Kwa upande wa kulia - mlango wa gurudumu la jiwe, umeonyeshwa kwenye safu ya juu, kwa mtazamo wa karibu

Vichuguu zaidi na vyumba vya jiji la chini ya ardhi la Derrinkuyu

Na zaidi. Upande wa kushoto katika picha ya kulia - ukuta wa kisasa

Kinachojulikana kama "Jumba la Mkutano" kwenye ghorofa ya chini, ya 8 ya jiji la chini la ardhi la Derinkuyu. Maoni kutoka pande tofauti

Vichuguu vya chini katika viwango vya chini vya jiji la chini ya ardhi la Derikuyu. Staircase kwenye sakafu ya handaki kwenye picha ya kulia (kama ilivyo katika maeneo mengine mengi) inaonekana kuwa imechongwa baadaye kuliko kuta na dari ya handaki kutoka kwa amana za calcareous (?) zilizoletwa na maji. Jambo hilo hilo lilizingatiwa mara kwa mara na mimi huko Maresh, Bet Gavrinei na miundo mingine ya chini ya ardhi huko Israeli. Katika picha katikati - chini ya vichuguu na kumbi za jiji la chini ya ardhi la Derinkuyu, miundo kama vile mawimbi ya mawimbi yanakuzwa sana, uwezekano mdogo, carr (bidhaa za shughuli za chini ya ardhi) kwenye safu nyembamba ya sediments zinazoingiliana. sakafu, uwezekano mkubwa wa chokaa, anhydrite au jasi. Tena, miundo kama hii imeendelezwa sana katika miundo ya chini ya ardhi ya Israeli.

Miamba ambayo miundo ya chini ya ardhi ya Derinkuyu hukatwa. Uwezekano mkubwa zaidi wa kuwasha

Hali ya mabadiliko ya sekondari katika igimbrites (?) kwenye kuta za miundo ya chini ya ardhi. Katika picha ya kushoto, ukuta umefunikwa na ukoko mnene wa madini ya sekondari ya kijivu (quartz?). Mashimo ya mviringo na athari za mstari wa patasi zimehifadhiwa ndani yake, ambayo, inaonekana, hufunua mwamba wa msingi wa hudhurungi (ingawa haiwezi kuamuliwa kuwa, kinyume chake, hufunikwa na oksidi za chuma na hidroksidi). Katika picha ya kati, ukuta mzima umefunikwa na oksidi za chuma na hidroksidi. Hatimaye, katika picha ya kulia, moto hufunikwa na filamu nyembamba ya madini ya sekondari ya kijani (shaba). Nimechukua sampuli za madini ya sekondari kwa uchambuzi wa kemikali, ambayo inaweza kufanywa wakati mfadhili anaonekana.

Katika picha upande wa kushoto, athari za patasi kwenye vichochezi (?) zinaonekana wazi. Picha katikati inaonyesha kwamba patasi zilitoboa ukoko wa madini ya sekondari (kwenye mashimo - moto usiobadilika?, kwenye matuta - mwamba uliobadilishwa). Picha iliyo upande wa kulia pia inaonyesha wazi kuwa oksidi za pili za chuma na hidroksidi ziliwekwa kwenye nyufa kwenye mwamba na athari (mashimo) kutoka kwa patasi.

Upande wa kushoto na kulia ni kumbi mbili zaidi za jiji la chini ya ardhi la Derinkuyu. Zingatia sakafu ya vyumba hivi na vingine, ambapo miundo kama vile viwimbi vya kukata mawimbi yanakuzwa sana, kuna uwezekano mdogo wa kubeba kwenye safu nyembamba ya mashapo yaliyoifunika sakafu - kuna uwezekano mkubwa wa chokaa, anhydrite au jasi. Katika picha ya kati, uso wa ripples kwenye sakafu ya shimo ni karibu-up.

Upande wa kushoto na katikati ni chumba (kanisa?) Na dari iliyoinuliwa kwenye ngazi ya chini ya 8 iliyo wazi kwa wageni, iliyojengwa kulingana na mpango wa cruciform. Upande wa kulia ni mji wa Derrinkuyu

Katika eneo la jina moja kwenye eneo la Uturuki ya kisasa, kilomita 29 kutoka mji mkubwa wa chini ya ardhi - Nevsehir. Pamoja na jiji jirani la Kaymakli, hii ni mojawapo ya mifano bora ya miundo ya makazi ya chini ya ardhi.

Katika kipindi cha utawala wa Uajemi (karne ya-4 KK), jiji hilo kwa mara ya kwanza likawa kimbilio la wakimbizi. Wakati wa Dola ya Byzantine, jiji lilianza kuitwa Malacopy(gr. Μαλακοπαία ), na karibu karne ya 5 BK. e. Wakristo walikaa hapa, wakipanua shimo. Makazi yao katika jiji hilo yanathibitishwa na uwepo wa shule za chini ya ardhi, makanisa na pishi za divai. Hapa walijificha kutokana na uvamizi wa kuhamahama na mateso kutoka kwa majimbo ya Kiislamu ya Bani Umayya na Abbas. Maisha ya kazi huko Derinkuyu yaliendelea hadi karne ya 8, ingawa baadhi hupata hapa tangu karne ya 10.

Kwa muda mrefu mji ulikuwa katika usahaulifu. Baada ya muda, wakulima wa eneo hilo walianza kutumia kumbi zake zenye baridi zenye uingizaji hewa mzuri kama ghala. Mnamo 1963, jiji hilo liligunduliwa na wanaakiolojia, wakati mkazi wa eneo hilo aligundua kwa bahati mbaya chumba fulani cha kushangaza nyuma ya ukuta wa nyumba yake. Kufikia 1965, mapango ya jiji yalisafishwa na kufunguliwa kwa watalii.

hali ya maisha

Kipengele cha kijiolojia cha Kapadokia ni tuff laini ya volkeno - mwamba bora kwa ajili ya kujenga miji ya chini ya ardhi, kwa kuwa ni rahisi kufanya kazi na kugumu inapofunuliwa na hewa. Kwa hivyo, ilikuwa rahisi kuchimba makao hapa, na watu walikaa chini ya ardhi na familia nzima: wakati mmoja, jiji la chini la ardhi la Derinkuyu lingeweza kuchukua watu elfu 20 na mifugo na vifaa vya chakula. Kulikuwa na huduma zote muhimu zilizopatikana katika majengo mengine ya chini ya ardhi ya Kapadokia: vyumba vya kuishi, shimoni za uingizaji hewa na visima, ghala na stables, jikoni na vyumba vya kulia, mikate, mashinikizo ya mafuta na zabibu, ghala na pishi za divai, makanisa na makanisa, na vile vile. warsha ambapo kila kitu kinachohitajika kilifanywa. Kuna ushahidi kwamba kulikuwa na hata makaburi katika jiji la chini ya ardhi.

Shimo la Derinkuyu ni mfumo mgumu wa matawi wa vyumba, kumbi, vichuguu na visima, vinavyoteleza chini (kufunikwa na baa), kwenda juu na kando. Jiji lilijengwa kwa njia ambayo haikuwezekana kuuteka. Tahadhari zote zilichukuliwa: ikiwa kuna hatari, viingilio vilifungwa kwa mawe makubwa, na hata kama adui angewashinda, hangeweza kurudi kwenye uso bila kujua vifungu vya siri na mpango wa labyrinths. . Labda, jiji hilo lilijengwa kwa njia hii haswa kwa kutarajia kwamba wenyeji wake tu ndio wangekuwa na mwelekeo mzuri katika muundo wake, na maadui, kinyume chake, wangepotea mara moja.

Hakuna makubaliano juu ya ikiwa watu waliishi chini ya ardhi kwa kudumu au mara kwa mara. Kulingana na toleo moja, wenyeji wa Derinkuyu walikuja juu tu kulima shamba, kulingana na mwingine, waliishi katika kijiji kilicho juu ya ardhi na kujificha chini ya ardhi tu wakati wa uvamizi. Katika kesi ya mwisho, waliondoa haraka ishara za maisha juu ya uso na kwenda chini ya ardhi kujificha huko kwa wiki kadhaa.

Maelezo

Jiji la chini ya ardhi liko kwenye ngazi nane, kufikia kina cha m 55-60. Vipimo bado havijafafanuliwa hatimaye: eneo la jiji linatofautiana kati ya 1.5-2.5 km² (kulingana na vyanzo vingine, 4 × kilomita 4). Ghorofa ya chini iko kwa kina cha m 54 kutoka ngazi ya mlango kuu. Wanasayansi wanasema kuwa kwa sasa ni 10-15% tu ya eneo lote la jiji lililo wazi. Inadhaniwa kuwa jiji lina sio tu 8, lakini kama daraja 12, ingawa wengine wanakisia juu ya uwepo wa sakafu zingine 20 ambazo hazijagunduliwa.

Mlango wa shimo iko katika nyumba ya ghorofa moja katika kijiji cha Derinkuyu, kilicho kwenye uwanda wa 1355 m juu ya usawa wa bahari. Kumbi zote na vichuguu vina mwanga wa kutosha na hewa ya kutosha. Joto ndani huanzia 13 hadi 15 ° C. Kwa mawasiliano kati ya sakafu, kuna mashimo madogo kwenye sakafu katika maeneo mengi.

Mishimo ya uingizaji hewa ya wima (kuna jumla ya 52) chini hufikia maji ya chini ya ardhi na hapo awali hutumikia wakati huo huo kama visima. Jiji hilo ni maarufu kwa mfumo wake wa kisasa wa uingizaji hewa na usambazaji wa maji, ambayo ni ya kushangaza kwa kipindi cha mapema kama hicho cha kihistoria. Hadi 1962, wakazi wa kijiji cha Derinkuyu walitosheleza hitaji la maji kutoka kwa visima hivi. Ili kuepuka sumu ya maji wakati wa uvamizi wa maadui, maduka ya baadhi ya visima yalifungwa kwa uangalifu na masked. Kwa kuongeza, kulikuwa na shafts maalum ya uingizaji hewa, iliyofichwa kwa ustadi katika miamba. Mara nyingi, vifungu vya siri vilifichwa kama visima, ambavyo karibu 600 vimegunduliwa hadi sasa. Baadhi yao wako kwenye vibanda vya ardhini.

Miji mingine ya chini ya ardhi

Katika jimbo la Nevsehir, kuna miji mingine ya chini ya ardhi, iliyounganishwa na kilomita nyingi za vichuguu. Mmoja wao - Kaymakli inaunganisha na handaki ya Derinkuyu urefu wa kilomita 8-9. Katika eneo kati ya miji ya Kayseri na Nevsehir, zaidi ya miji 200 ya mapango iligunduliwa, kila moja inakwenda chini ya ardhi kwa angalau sakafu mbili. Kwa kuongezea, 40 kati yao hufikia kina cha tabaka tatu. Miji ya chini ya ardhi huko Derinkuyu na Kaymakli ni miongoni mwa mifano bora ya miundo ya makazi ya chini ya ardhi.

Sasa miji ya chini ya ardhi ya Kapadokia inavutia watalii wengi, lakini ndani yao ni tupu.

Filamu

"Wageni wa zamani. "(eng. Wageni wa Kale. Wageni wa chini ya ardhi sikiliza)) - filamu maarufu ya sayansi (Idhaa ya Historia, 2011)

Angalia pia

Andika ukaguzi juu ya kifungu "Derinkuyu (mji wa chini ya ardhi)"

Maoni

Vidokezo

Fasihi

Dorn Wolfgang. Zentralanatolien. - Cologne: DuMont Verlag, 1997. - ISBN 3-7701-2885-0.(Kijerumani)
Kostof Spiro. Mapango ya Mungu: Kapadokia na Makanisa yake. - Oxford University Press, 1989. - ISBN 0-19-506000-8 978-0195060003.(Kiingereza)

Viungo

Nukuu ya Derinkuyu (mji wa chini ya ardhi)

Makamu huyo atachukua milki ya kijiji [Borodin] na kuvuka madaraja yake matatu, akifuata kwa urefu sawa na mgawanyiko wa Moran na Gerard, ambao, chini ya uongozi wake, watasonga kuelekea kwenye mashaka na kuingia kwenye mstari na wengine wote. jeshi.
Haya yote lazima yafanyike kwa mpangilio (le tout se fera avec ordre et methode), kuweka wanajeshi kadiri inavyowezekana kwenye hifadhi.
Katika kambi ya kifalme, karibu na Mozhaisk, Septemba 6, 1812.
Tabia hii, iliyoandikwa kwa uwazi sana na kwa kuchanganyikiwa - ikiwa unajiruhusu kutibu maagizo yake bila hofu ya kidini kwa fikra ya Napoleon - ilikuwa na pointi nne - amri nne. Hakuna amri yoyote kati ya hizi ingeweza kutekelezwa na haikutekelezwa.
Mtazamo huo unasema, kwanza: kwamba betri zilizopangwa mahali palipochaguliwa na Napoleon na bunduki za Pernetti na Fouche, zikiwa zimeunganishwa nao, jumla ya bunduki mia moja na mbili, zilifyatua risasi na kufyatua miale ya Kirusi na shaka na makombora. Hii haikuweza kufanywa, kwa kuwa makombora hayakufikia kazi za Kirusi kutoka kwa maeneo yaliyoteuliwa na Napoleon, na bunduki hizi mia moja na mbili zilifyatua tupu hadi kamanda wa karibu, kinyume na agizo la Napoleon, akazisukuma mbele.
Agizo la pili lilikuwa kwamba Poniatowski, akielekea kijijini msituni, alipita mrengo wa kushoto wa Warusi. Hii haikuweza kufanywa na haikufanywa kwa sababu Poniatowski, akielekea kijijini msituni, alikutana na Tuchkov akizuia njia yake huko na hakuweza na hakupitia msimamo wa Urusi.
Agizo la tatu: Jenerali Kompan atahamia msituni kuchukua ngome ya kwanza. Mgawanyiko wa Compana haukukamata ngome ya kwanza, lakini ilikataliwa, kwa sababu, kuondoka msitu, ilibidi kujengwa chini ya moto wa zabibu, ambayo Napoleon hakujua.
Nne: Makamu atamiliki kijiji (Borodin) na kuvuka madaraja yake matatu, akifuata kwa urefu sawa na mgawanyiko wa Maran na Friant (ambayo haijasemwa wapi na lini watahamia), ambayo, chini yake. uongozi, utaenda kwa mashaka na kuingia kwenye mstari na askari wengine.
Kwa kadiri mtu anavyoweza kuelewa - ikiwa sio kutoka kwa kipindi cha kijinga cha hii, basi kutoka kwa majaribio yale ambayo yalifanywa na Viceroy kutimiza maagizo aliyopewa - alilazimika kupitia Borodino upande wa kushoto kwenda kwa mashaka, wakati migawanyiko. ya Moran na Friant walipaswa kusogea kwa wakati mmoja kutoka mbele.
Haya yote, pamoja na vidokezo vingine vya mtazamo, hayakuweza na hayakuweza kutekelezwa. Baada ya kupita Borodino, viceroy alichukizwa na Kolocha na hakuweza kwenda mbali zaidi; mgawanyiko wa Moran na Friant haukuchukua shaka, lakini walikataliwa, na mashaka hayo yalikamatwa na wapanda farasi mwishoni mwa vita (labda jambo lisilotarajiwa na lisilosikika kwa Napoleon). Kwa hivyo, hakuna amri yoyote ya upangaji ambayo haikuweza kutekelezwa. Lakini tabia hiyo inasema kwamba baada ya kuingia vitani kwa njia hii, amri zitatolewa zinazolingana na matendo ya adui, na kwa hiyo inaweza kuonekana kwamba wakati wa vita amri zote muhimu zitafanywa na Napoleon; lakini hii haikuwa hivyo na haikuweza kuwa kwa sababu wakati wote wa vita Napoleon alikuwa mbali sana naye hivi kwamba (kama ilivyotokea baadaye) hakuweza kujua mwendo wa vita na hata amri yake moja wakati wa vita. inaweza kutekelezwa.

Wanahistoria wengi wanasema kwamba vita vya Borodino havikushindwa na Wafaransa kwa sababu Napoleon alikuwa na homa, kwamba ikiwa hakuwa na baridi, basi maagizo yake kabla na wakati wa vita yangekuwa ya busara zaidi, na Urusi ingeangamia. et la face du monde eut ete changee. [na uso wa ulimwengu ungebadilika.] Kwa wanahistoria wanaokiri kwamba Urusi iliundwa kwa amri ya mtu mmoja - Peter the Great, na Ufaransa kutoka kwa jamhuri iliyokuzwa na kuwa milki, na wanajeshi wa Ufaransa walikwenda Urusi kwa amri. ya mtu mmoja - Napoleon, hoja kama hiyo kwamba Urusi ilibaki na nguvu kwa sababu Napoleon alikuwa na baridi mbaya mnamo tarehe 26, hoja kama hiyo kwa wanahistoria kama hao ni thabiti.
Ikiwa ilitegemea mapenzi ya Napoleon kutoa au kutotoa Vita vya Borodino, na ilitegemea mapenzi yake kufanya vile au utaratibu mwingine, basi ni dhahiri kwamba pua ya kukimbia, ambayo ilikuwa na ushawishi juu ya udhihirisho wake. mapenzi, inaweza kuwa sababu ya wokovu wa Urusi na kwamba kwa hiyo valet ambaye alisahau kutoa Napoleon Mnamo tarehe 24, buti zisizo na maji, alikuwa mwokozi wa Urusi. Juu ya njia hii ya mawazo, hitimisho hili halina shaka, bila shaka kama hitimisho kwamba Voltaire, kwa utani (bila kujua kwa nini yeye mwenyewe), alisema kwamba usiku wa St Bartholomayo ulitoka kwa tumbo la kukasirika la Charles IX. Lakini kwa watu ambao hawaruhusu Urusi iundwe kwa amri ya mtu mmoja - Peter I, na kwa ufalme wa Ufaransa kuchukua sura na vita na Urusi kuanza kwa amri ya mtu mmoja - Napoleon, hoja hii haionekani tu. kuwa na makosa, kutokuwa na akili, lakini pia kinyume na kiumbe kizima. Kwa swali la nini ni sababu ya matukio ya kihistoria, jibu lingine linatokea, ambalo lina ukweli kwamba mwendo wa matukio ya ulimwengu umepangwa kutoka juu, inategemea bahati mbaya ya mapenzi yote ya watu wanaoshiriki katika matukio haya, na kwamba. ushawishi wa Napoleons juu ya mwendo wa matukio haya ni ya nje tu na ya uwongo.
Ajabu, ingawa inaweza kuonekana kwa mtazamo wa kwanza, dhana kwamba usiku wa Bartholomew, agizo ambalo lilitolewa na Charles IX, halikutokea kwa mapenzi yake, lakini ilionekana kwake tu kwamba aliamuru ifanyike, na kwamba. mauaji ya Borodino ya watu elfu themanini hayakutokea kwa mapenzi ya Napoleon (licha ya kwamba alitoa maagizo juu ya mwanzo na mwendo wa vita), na kwamba ilionekana kwake tu kwamba aliamuru - ya kushangaza kama dhana hii inaonekana. , lakini hadhi ya kibinadamu, akiniambia kwamba kila mmoja wetu, ikiwa sio zaidi, basi hakuna mtu mdogo kuliko amri kubwa ya Napoleon kuruhusu suluhisho hili la tatizo, na utafiti wa kihistoria unathibitisha kwa kiasi kikubwa dhana hii.
Katika Vita vya Borodino, Napoleon hakupiga risasi au kumuua mtu yeyote. Haya yote yalifanywa na askari. Kwa hiyo hakuua watu.
Wanajeshi wa jeshi la Ufaransa walikwenda kuua askari wa Urusi kwenye Vita vya Borodino, sio kwa amri ya Napoleon, lakini kwa hiari yao wenyewe. Jeshi zima: Wafaransa, Waitaliano, Wajerumani, Wapolandi - wenye njaa, wamechoka na wamechoka na kampeni - kwa mtazamo wa jeshi kuzuia Moscow kutoka kwao, waliona kwamba le vin est tire et qu "il faut le boire. [divai ni bila kuzibwa na unahitaji kuinywa .] Ikiwa Napoleon sasa aliwakataza kupigana na Warusi, wangemuua na wangeenda kupigana na Warusi, kwa sababu ilikuwa muhimu kwao.
Waliposikiliza agizo la Napoleon, ambaye aliwapa faraja kwa majeraha na kifo chao, maneno ya vizazi kwamba walikuwa kwenye vita karibu na Moscow, walipiga kelele "Vive l" Empereur! walipopiga kelele tu "Vive l" Empereur! kwa kuona picha ya mvulana akitoboa dunia na fimbo ya bilbock; kama vile wangepiga kelele "Vive l" Mfalme! kwa upuuzi wowote ambao wangeambiwa.Hakukuwa na cha kufanya zaidi ya kupiga kelele "Vive l" Empereur! na kwenda kupigana kutafuta chakula na kupumzika kwa washindi huko Moscow. Kwa hiyo, haikuwa kwa sababu ya amri za Napoleon kwamba waliua aina yao wenyewe.
Na sio Napoleon ambaye alidhibiti mwendo wa vita, kwa sababu hakuna chochote kutoka kwa tabia yake kilichotekelezwa na wakati wa vita hakujua juu ya kile kilichokuwa kikiendelea mbele yake. Kwa hivyo, njia ambayo watu hawa waliuawa kila mmoja haikutokea kwa mapenzi ya Napoleon, lakini iliendelea kwa uhuru kutoka kwake, kwa mapenzi ya mamia ya maelfu ya watu ambao walishiriki katika sababu ya kawaida. Ilionekana kwa Napoleon tu kwamba jambo lote lilikuwa likifanyika kulingana na mapenzi yake. Na kwa hivyo swali la ikiwa Napoleon alikuwa na pua ya kukimbia sio ya kupendeza zaidi kwa historia kuliko swali la pua ya askari wa mwisho wa Furshtat.
Kwa kuongezea, mnamo Agosti 26, pua ya Napoleon haikujalisha, kwani ushuhuda wa waandishi kwamba, kwa sababu ya pua ya Napoleon, tabia yake na maagizo wakati wa vita haikuwa nzuri kama hapo awali, sio sawa kabisa.
Mtazamo ulioandikwa hapa haukuwa mbaya zaidi, na bora zaidi, kuliko mitazamo yote ya hapo awali ambayo vita vilishinda. Maagizo ya kufikiria wakati wa vita pia hayakuwa mabaya zaidi kuliko hapo awali, lakini sawa na siku zote. Lakini tabia na maagizo haya yanaonekana kuwa mbaya zaidi kuliko yale yaliyotangulia, kwa sababu vita vya Borodino vilikuwa vya kwanza ambavyo Napoleon hakushinda. Tabia na maagizo yote mazuri na ya kina yanaonekana kuwa mabaya sana, na kila mwanajeshi aliyejifunza huwakosoa kwa hewa muhimu wakati vita haijashinda juu yao, na tabia mbaya sana na maagizo yanaonekana kuwa mazuri sana, na watu wenye uzito kwa kiasi kikubwa. kuthibitisha uhalali wa amri mbaya, wakati vita ni kushinda juu yao.
Mtazamo uliotayarishwa na Weyrother kwenye Vita vya Austerlitz ulikuwa kielelezo cha ukamilifu katika maandishi ya aina hii, lakini hata hivyo ulishutumiwa, kulaumiwa kwa ukamilifu wake, kwa kuwa na maelezo mengi sana.
Napoleon katika vita vya Borodino alifanya kazi yake kama mwakilishi wa nguvu vile vile, na bora zaidi, kuliko katika vita vingine. Hakufanya chochote kibaya kwa mwendo wa vita; aliegemea kwenye maoni ya busara zaidi; hakuchanganyikiwa, hakujipinga, hakuogopa na hakukimbia kutoka kwenye uwanja wa vita, lakini kwa busara yake kubwa na uzoefu wa vita, alicheza kwa utulivu na kwa heshima nafasi yake ya kuonekana kama bosi.

Akirudi kutoka kwa safari yake ya pili yenye shughuli nyingi chini ya mstari, Napoleon alisema:
Mchezo wa chess umewekwa, mchezo utaanza kesho.
Akijiamuru kupiga ngumi na kumwita Bosse, alianza mazungumzo naye juu ya Paris, juu ya mabadiliko kadhaa ambayo alikusudia kufanya katika jumba la kifahari la "imperatrice [katika wafanyikazi wa korti ya Empress], akimshangaza mkuu huyo kwa kumbukumbu yake ya wote. maelezo madogo ya mahusiano ya mahakama.
Alipendezwa na mambo madogo madogo, alitania kuhusu kupenda kusafiri kwa Bosse na alizungumza kiholela kama mpiga picha maarufu, anayejiamini na mwenye ujuzi, huku akikunja mikono yake na kuvaa aproni, na mgonjwa amefungwa kwenye kitanda: "Yote iko ndani. mikono yangu na katika kichwa, wazi na ya uhakika. Ninapohitaji kushuka kwenye biashara, nitafanya kama hakuna mwingine, na sasa ninaweza kufanya utani, na kadiri ninavyofanya utani na utulivu, ndivyo unapaswa kuwa na uhakika zaidi, utulivu na kushangazwa na fikra yangu.

Taarifa rasmi
Nchi ya Uturuki, Kapadokia
Derrinkuyu, Derrinkuyu, jina la kale
Malachorea au Meleapp, iko kilomita 29
kutoka Nevsehir. Chini ya ardhi ya jina moja
Jiji lilifunguliwa mnamo 1963.

Habari ya jumla juu ya jiji la chini ya ardhi la Derinkuyu (Derinkuyu) (kutoka kwa vyanzo vilivyochapishwa)

Mnamo Aprili 2012, nilitembelea jiji la chini ya ardhi la Derinkuyu (ziara. Derrinkuyu - "kisima kirefu"). Ni jiji kubwa zaidi la chini ya ardhi lililogunduliwa na kusafishwa huko Kapadokia hadi leo. Wanaakiolojia wanadai kuwa ni 10% tu ya jiji ambalo limegunduliwa hadi sasa. Kuingia kwa jiji la chini ya ardhi iko katika jengo la ghorofa moja katika kijiji cha jina moja, kilicho katikati ya tambarare kwenye urefu wa 1355 m juu ya usawa wa bahari.
Jiji la chini ya ardhi la Derinkuyu lilifunguliwa mnamo 1963, liligunduliwa kwa sehemu na kufunguliwa kwa watalii mnamo 1965. Inachukua eneo la mita za mraba 1.5-2.5. km (kulingana na vyanzo vingine, 4 km x 4 km). Kina cha jiji kinafikia 85 m.
Sakafu 8 za jiji la chini ya ardhi la Derinkuyu zimefunguliwa kwa umma, kiwango cha chini kabisa iko kwa kina cha m 54 kutoka kwa kiwango cha mlango mkuu. Inajulikana kuwa jiji lina angalau sakafu 12, kwenda mita 85 chini ya ardhi. Ingawa watafiti wengi wanapendekeza kuwa saizi ya jiji ni kubwa zaidi na kuna sakafu 20 zaidi ambazo hazijagunduliwa na ambazo hazijagunduliwa hapa chini.
Inaaminika kuwa hadi watu elfu 20 wanaweza kuishi katika jiji la chini la ardhi la Derinkuyu kwa wakati mmoja.
Jiji la chini ya ardhi la Derinkuyu liliunganishwa na handaki la kilomita 8 na jiji lingine kubwa la chini ya ardhi - Kaymakli.. Hadi sasa, handaki hili halipitiki kwa sababu ya maporomoko ya ardhi.
Vyumba vingi, kumbi, shimoni za uingizaji hewa na visima vimehifadhiwa katika jiji la chini la ardhi la Derinkuyu. Kati ya viwango vya jiji, mashimo madogo yamechongwa kwenye sakafu kwa mawasiliano kati ya sakafu zilizo karibu. Vyumba na majumba ya jiji hilo la chinichini, kulingana na vyanzo vilivyochapishwa na mabamba ya maelezo, vilitumiwa kuwa makao, jikoni, vyumba vya kulia chakula, viwanda vya divai, maghala, ghala, vibanda vya ng’ombe, makanisa, makanisa, na hata shule.
Katika jiji la chini ya ardhi la Derinkuyu, kila kitu muhimu kwa usaidizi wa maisha kilifikiriwa kwa ukamilifu. Jiji limejaa hewa na shafts 52 za uingizaji hewa, hivyo hata katika viwango vya chini ni rahisi kupumua. Maji yalipatikana kutoka kwa migodi hiyo hiyo, kwa kuwa, kwenda kwa kina cha hadi 85 m, walifikia maji ya chini ya ardhi, wakihudumia visima. Hadi 1962, wakazi wa kijiji cha Derinkuyu walitosheleza hitaji la maji kutoka kwa visima hivi. Ili kuzuia sumu wakati wa uvamizi wa maadui, maduka ya visima vingine yalifungwa. Mbali na visima hivi vya maji vilivyolindwa kwa uangalifu, pia kulikuwa na shimoni maalum za uingizaji hewa, zilizofichwa kwa ustadi kwenye miamba.
Joto la hewa katika jiji la chini ya ardhi la Derinkuyu huhifadhiwa kwa + 13 +15 C. Majumba yote na vichuguu vinaangazwa vizuri. Orofa za chini za jiji zilikuwa na mahali pa ubatizo, shule za wamishonari, maghala, jikoni, vyumba vya kulia chakula, vyumba vya kulala, mazizi ya wanyama, na vyumba vya kuhifadhia divai. Kwenye sakafu ya tatu na ya nne - ghala la silaha. Pia kulikuwa na makanisa na mahekalu, warsha, nk. Kwenye ghorofa ya nane - "Jumba la mikutano". Kuna habari kwamba kulikuwa na kaburi katika jiji la chini ya ardhi.

Kuhusu ikiwa watu waliishi katika jiji la chini ya ardhi la Derinkuyu kila wakati au mara kwa mara, maoni ya watafiti hutofautiana. Baadhi yao wanadai kwamba wenyeji wa jiji la chini ya ardhi walikuja juu tu kulima mashamba. Wengine wanasema kwamba waliishi katika kijiji cha ardhi na walijificha chini ya ardhi wakati wa uvamizi tu. Kwa hali yoyote, jiji lina njia nyingi za siri (kuhusu 600), ambazo zilikuwa na upatikanaji wa uso katika maeneo mbalimbali, ikiwa ni pamoja na vibanda vya chini.
Wakazi wa Derinkuyu walitunza kulinda jiji iwezekanavyo kutokana na kupenya kwa wavamizi. Katika kesi ya hatari, vifungu vya shimo vilijazwa na mawe makubwa, ambayo yanaweza kuhamishwa kutoka ndani na watu 2. Hata kama wavamizi hao wangeweza kufika kwenye orofa za kwanza za jiji, mpango wake ulifikiriwa kwa njia ambayo vijia vya kuelekea kwenye nyumba za sanaa za chini ya ardhi vilizibwa kwa nguvu kutoka ndani na milango mikubwa ya magurudumu ya mawe. Na hata ikiwa maadui waliweza kuwashinda, basi, bila kujua vifungu vya siri na mpango wa labyrinths, itakuwa vigumu sana kwao kurudi kwenye uso. Kuna maoni kwamba vifungu vya chini ya ardhi vilijengwa maalum kwa njia ya kuwachanganya wageni wasioalikwa.

Katika jiji la chini la ardhi la Derinkuyu, kulikuwa na maisha ya kazi hadi karne ya 8. Kisha jiji hilo lilisahaulika kwa karne nyingi, hadi liligunduliwa kwa bahati mbaya mnamo 1963. Wakulima wa eneo hilo walitumia maeneo yenye uingizaji hewa mzuri kama maghala ya kuhifadhi mboga hadi jiji hilo lilipochunguzwa na wanaakiolojia na kuanza kutumika kwa madhumuni ya utalii.

Kwenye eneo la Uturuki huko Kapadokia, kuna miji 50 ya chini ya ardhi, na jiji la Derinkuyu (iliyotafsiriwa kutoka Kituruki - "Kisima kirefu") ni moja wapo. Baadhi yao tayari wamechunguzwa kikamilifu, wengine wameanza kuchunguza, wanaofuata wanasubiri zamu yao. Derrinkuyu ndiye maarufu zaidi na aliyechunguzwa zaidi katika kundi hili la miji ya zamani ya chini ya ardhi.

Kufikia kina cha mita 55 (tiers 8), katika nyakati za zamani jiji hilo liliweza kuwa na makazi hadi watu elfu 20, pamoja na chakula na mifugo. Eneo la jiji halijaanzishwa kwa usahihi - kutoka 2.5 km² hadi 4 km². Wanasayansi wanaamini kuwa ni 10-15% tu ya eneo lote la jiji ambalo sasa limegunduliwa. Inafikiriwa kuwa jiji linaweza kuwa na sakafu 20, iliwezekana kuchunguza 8 tu kati yao.

Jiji la chini ya ardhi la Derinkuyu lilichongwa kwenye tufu laini, mwamba wa kawaida wa volkeno unaopatikana Kapadokia. Bado kuna mabishano juu ya asili yake: kulingana na Wizara ya Utamaduni ya Uturuki, jiji hilo lilianzishwa katika karne ya VIII-VII KK. e. na makabila ya Frigia waliokaa hapa. Kulingana na toleo lingine, Derinkuyu ilijengwa hata mapema, mnamo 1900-1200 KK, wakati Wahiti walikaa katika nchi hizi. Kabla ya kuwasili kwa Wahiti, eneo hili lilikaliwa na Hatti, watu waliokaa nchi ya Hatti katika sehemu ya kati na kusini mashariki mwa Anatolia (Uturuki ya sasa) katika kipindi cha 2500-2000/1700 BC. wakati wa Enzi ya Mapema na ya Kati ya Shaba. Jina la nchi na watu baadaye lilirithiwa na Wahiti ambao waliwashinda, ambao walikuwa wa familia ya lugha tofauti. Ufalme wa Hatti ulikuwepo kwa miaka elfu moja kabla ya kutekwa na kuingizwa kwa makabila asilia na Wahiti, kwa hivyo, uwezekano mkubwa, miji ya chini ya ardhi ilijengwa na Wahattini ambao hapo awali walikaa maeneo haya.

Shimo la Derinkuyu ni mfumo mgumu wa matawi wa vyumba, kumbi, vichuguu na visima, vinavyoteleza chini (kufunikwa na baa), kwenda juu na kando. Katika ngazi ya kwanza kulikuwa na stables, vyombo vya habari vya zabibu na vault kubwa. Sehemu za kuishi ndani zaidi, jiko na kanisa. Kwenye daraja la pili kuna chumba cha kipekee kwa miji ya chini ya ardhi, kipengele tofauti cha Derinkuyu - ukumbi mkubwa na dari iliyopigwa. Duka za kuhifadhia silaha zilikuwa kwenye safu ya tatu na ya nne. Ngazi kati yao husababisha kanisa la msalaba kupima 20 × 9 m. Zaidi ya chini, handaki nyembamba (urefu wa dari 160-170 cm) inaongoza chini, kwa pande ambazo kuna vyumba tupu. Unaposhuka, dari hupungua na njia hupungua. Kwenye orofa ya nane ya chini kuna jumba kubwa, linalowezekana kwa ajili ya mikutano.

Mishimo ya uingizaji hewa ya wima (kuna jumla ya 52) hufikia maji ya chini ya ardhi na kutumika hapo awali wakati huo huo kama visima. Jiji hilo ni maarufu kwa mfumo wake wa kisasa wa uingizaji hewa na usambazaji wa maji, ambayo ni ya kushangaza kwa kipindi cha mapema kama hicho cha kihistoria. Hadi 1962, wakazi wa kijiji cha Derinkuyu walitosheleza hitaji la maji kutoka kwa visima hivi. Ili kuepuka sumu ya maji wakati wa uvamizi wa maadui, maduka ya baadhi ya visima yalifungwa kwa uangalifu na masked. Kwa kuongeza, kulikuwa na shafts maalum za uingizaji hewa zilizofichwa kwa ustadi kwenye miamba. Mara nyingi, vifungu vya siri vilifichwa kama visima, ambavyo karibu 600 vimegunduliwa hadi sasa.

Jiji lilijengwa kwa njia ambayo haikuwezekana kuuteka. Tahadhari zote zilitolewa: katika kesi ya hatari, jiji lilifungwa kutoka ndani kwa msaada wa milango kubwa ya mawe, wangeweza kuzuia upatikanaji wa vyumba vya mtu binafsi au hata kwa sakafu nzima. Kila mlango ni jiwe kubwa la disk 1-1.5 m juu, 30-35 cm nene na uzito wa kilo 200-500.

Milango ilifunguliwa kwa msaada wa mashimo ndani yao, na kutoka ndani tu na kwa juhudi za angalau watu wawili. Mashimo haya yanaweza pia kutumika kama mashimo. Labda, jiji hilo lilijengwa kwa njia hii haswa kwa kutarajia kwamba wenyeji wake tu ndio wangekuwa na mwelekeo mzuri katika muundo wake, na maadui, kinyume chake, wangepotea mara moja.

Kuna marejeleo ya miundo ya chini ya ardhi ya Kapadokia katika historia ya kihistoria. Chanzo cha kale zaidi kilichoandikwa kuhusu miji ya chini ya ardhi kilianzia mwisho wa karne ya 4 KK - hii ni "Anabasis" ya mwandishi wa kale wa Kigiriki na mwanahistoria Xenophon (c. 427-c. 355 BC). Kitabu hiki kinaelezea juu ya mpangilio wa usiku wa Hellenes katika miji ya chini ya ardhi.

Hasa, inasema: “Katika maeneo yenye watu wengi, nyumba hujengwa chini ya ardhi. Mlango wa kuingia kwenye nyumba hizo ulikuwa mwembamba, kama koo la kisima. Walakini, nafasi za ndani zilikuwa pana sana. Wanyama pia waliwekwa katika makazi ya kuchonga chini ya ardhi, barabara maalum zilijengwa kwa ajili yao. Nyumba hazionekani ikiwa hujui mlango, lakini watu waliingia kwenye makazi haya kwa ngazi. Kondoo, watoto, kondoo, ng'ombe, ndege waliwekwa ndani. Wakaaji wa eneo hilo walitengeneza bia kutoka kwa shayiri katika vyombo vya udongo na wakazi walitengeneza divai kwenye visima.

Raul Saldivar, mwanaakiolojia kutoka Los Angeles anayeishi na kufanya kazi huko Nevsehir, asema hivi: “Tayari Wakristo na Wafrigio wamepata vyumba hivi vikiwa tupu. Mnamo 2008, uchambuzi wa radiocarbon ulifanyika. Alionyesha kuwa megacities zilichongwa kwenye miamba karibu miaka elfu 5 iliyopita. Seli tofauti zilitumika kama benki, tani za dhahabu zilihifadhiwa hapo. Uchimbaji umeleta kwenye uso mamia ya mifupa ya wanyama wa nyumbani, lakini hakuna mifupa hata moja ya mkazi wa eneo hilo.

Taarifa hizi za waandishi wa kale wa Kigiriki na wanasayansi wa kisasa zinathibitisha dhana ya awali kwamba miji ya chini ya ardhi ya Kapadokia ilikuwepo katika milenia ya 1 KK. e. (karne za VI-IV KK). Kwa kuzingatia ugunduzi wa zana za obsidian, maandishi ya Wahiti, vitu vya enzi za Wahiti na kabla ya Wahiti na matokeo ya uchambuzi wa radiocarbon, wakati wa ujenzi wao unaweza kuhusishwa na II-III, na (kulingana na matokeo ya utafiti wa Neolithic ya Uturuki ya Kati) hadi VII-VIII milenia BC. e., na hata mapema, nyakati za Paleolithic.

Kapadokia ya kushangaza ni maarufu sio tu kwa mandhari yake ya ajabu, ndege za puto, lakini pia kwa miji mikubwa na ya zamani zaidi ya mapango. Baadhi ya makazi ya chini ya ardhi yamejumuishwa katika Orodha ya Urithi wa Dunia wa UNESCO.

Jiji la pango la Derinkuyu (katika njia kutoka Kituruki - kisima kikubwa) liligunduliwa kwa bahati mbaya mnamo 1963, wakati ukuta ulihamishwa wakati wa ukarabati wa nyumba ya Kapadokia. Lakini mwanzoni, wenyeji hawakuelewa umuhimu wa ufunguzi na walitumia eneo hilo kama ghala na ghala.

mji wa chini ya ardhi

Kiwango cha jiji la chini ya ardhi ni cha kushangaza, labyrinths yake itakupeleka sakafu 12 hadi kina cha mita 85. Jumla ya eneo la mapango ni karibu 2.5 sq. Lakini ni viwango 8 tu vilivyo wazi kwa umma, na kama wanaakiolojia wanasema, ni 10-15% tu ndio wamegunduliwa hadi sasa.

Labda, Derinkuyu iliwekwa wazi katika karne ya 3-1 KK.

Jiji la Pango la Derrinkuyu

Kapadokia ya ajabu ilikuwa kwenye makutano ya njia za biashara, shukrani ambayo waliishi vizuri kabisa. Lakini kwa sababu ya hii, uvamizi wa nomads mara nyingi sana ulitokea. Katika karne ya 5 BK, Wakristo walikaa hapa, walikimbia kutoka kwa watesi kutoka nchi za Kiislamu.

Wenyeji walikuja na njia ya asili, walichimba miji mikubwa ya chini ya ardhi. Kwa bahati nzuri, mwamba wa ndani ni laini kabisa (tuff ya volkeno), na ulichangia maendeleo ya makazi makubwa ya pango. Ingawa vifungu na kanda zilikuwa nyembamba, lakini vyumba vya kuishi, ukumbi, jikoni vilikuwa vingi.

Chumba cha kulia

Kulikuwa na kila kitu kwa kukaa vizuri kwa miezi kadhaa: mabanda ya ng'ombe, makanisa, majengo ya mafuta na divai, visima, makanisa, shule za wamisionari, warsha, hifadhi za silaha, pishi za mvinyo, mifumo ya uingizaji hewa, na hata makaburi. Kulingana na makadirio fulani, hadi watu 20,000 wanaweza kuwa katika jiji moja kwa wakati mmoja.

Mvinyo katika chini ya ardhi

Chumba ambacho divai ilitengenezwa

Watu waliweza kujificha kwa miezi kadhaa katika miji kama hiyo, wakati mwingine tu waliinuka juu wakati inahitajika kulima shamba au wakati uvamizi ulikamilishwa.

Jiji halionekani kabisa kutoka ardhini, lakini zaidi ya milango 600 ya siri inaongoza kwa Derinkuyu. Waumbaji wa jiji walikuwa na akili ya kipekee ya uhandisi. Bila vifaa vinavyofaa, waliweza kujenga ngazi 12, kufanya mfumo bora wa uingizaji hewa ambao bado unaruhusu hewa kubeba kwenye sakafu ya chini kabisa. Maji katika visima yalitoka chini ya ardhi.

Chumba katika jiji la chini ya ardhi

Ngazi kwa viwango vya chini

Jiji lilifungwa kwa msaada wa jiwe la mviringo la jiwe, ambalo lingeweza kufunguliwa tu kutoka ndani na lever, lakini hata mtu mmoja angeweza kushughulikia. Kila sakafu ilikuwa na mlango kama huo, na hatari ilipokuja, wakaaji walishuka hadi orofa za chini, kutoka mahali ambapo hawakuweza kufukuzwa. Na hata ikiwa wageni ambao hawajaalikwa waliingia kwenye labyrinths hizi, bila kujua njia za kutoka, walijiingiza ndani yao haraka.

mlango wa jiji unaoweza kurudishwa

Boulder kuzuia lango la mji

Taa katika jiji ilifanywa shukrani kwa taa, ambayo pia ilitumikia joto la majengo. Kuta za Tuff huweka hali ya joto vizuri na joto la mara kwa mara katika makazi ya pango kawaida ni digrii 12-15.

Hivi sasa, sakafu kadhaa zimefunguliwa kwa ziara za kujitegemea. Usijali, hautapotea. Njia zote zimewekwa alama na mishale ya rangi tofauti, kwa hivyo unaweza kupata njia ya kutoka kwa urahisi. Lakini ikiwa unaogopa kwenda chini ya ardhi peke yako, unaweza kuandika ziara kwa usalama na mwongozo, wakati huo huo atakuambia kila kitu kuhusu vyumba tofauti, ambapo jikoni ilikuwa, na wapi shule.

Njia nyembamba kwenye sakafu ya chini

Mabadiliko kati ya sakafu

Kadiri unavyozidi kwenda chini, ndivyo njia za chini zinavyokuwa na hazijaundwa tena kwa watu warefu, kwa hivyo utalazimika kuinamisha kichwa chako wakati unapita kwenye korido.

Katika jiji la pango la Derinkuyu, kulikuwa na maisha ya kupendeza hadi karne ya 8, baada ya hapo yalisahaulika.

Ngazi kwa ngazi ya juu

Tunnel katika pango

Kuna takriban makazi 40 tofauti au miji ya chini ya ardhi huko Kapadokia, lakini Derinkuyu ndiyo kubwa zaidi na iliyosomwa zaidi.

Katika kilomita 8 kutoka Derinkuyu, kuna jiji lingine maarufu la pango la Kaymakli. Kulikuwa na uhusiano kati yao, lakini sasa, kutokana na maporomoko ya ardhi, hakuna kuvuka moja kwa moja, lakini inaweza kufikiwa kwa urahisi kwa basi.

Kwa ziara ya kujitegemea kwenye mapango, saa 2 zitatosha kwako. Ikiwa unataka, unaweza kutembelea jiji lingine, ambalo sio maarufu chini ya ardhi la Kaymakli.

labyrinths chini ya ardhi

Jinsi ya kupata Derinkuyu

Safari ya kuelekea jiji la chini ya ardhi imejumuishwa katika mpango wa ziara ya Kijani au Bluu ya Kapadokia. Utachukuliwa kutoka hoteli yako asubuhi na kurudishwa jioni. Unaweza kujijulisha na njia za Kapadokia kwa undani zaidi.

Ikiwa unataka kufika Derinkuyu au Kaymakli peke yako, unahitaji kuchukua basi ndogo huko Nevsehir hadi Derinkuyu, kituo cha mwisho karibu na makumbusho. Kusafiri lira 6 za Kituruki, wakati wa kusafiri kama dakika 40.

Unaweza kufika Nevsehir kutoka kituo kikuu cha basi katikati mwa Kapadokia, mji wa Goreme, kwa lira 3 tu za Kituruki na dakika 15 za muda. Mabasi huendesha mara kwa mara, kila baada ya dakika 20-30.

Ikiwa una nia ya jinsi ya kupata Kapadokia au Nevsehir, unaweza kusoma

Bei ya tikiti kwa jiji la pango

Bei ya tikiti ni lira 25 za Kituruki. Lakini ikiwa unayo Pass ya Makumbusho ya Kapadokia, kiingilio ni bure. Tulinunua Pasi ya Makumbusho kwenye Jumba la Makumbusho la Goreme Open Air. Ikiwa unapanga kutembelea vivutio vingine vya mapango (Kaymakli kwa mfano) au makanisa ya pango, tikiti hii itakuokoa pesa nyingi. Gharama ya kupita kwa Jumba la kumbukumbu kwa masaa 72 ni lira 45 za Kituruki.

Saa za ufunguzi kutoka 8:00 hadi 18:00

Sehemu za kukaa jijini Derinkuyu

Bila shaka, unaweza kukodisha hoteli katika kijiji cha Derinkuyu yenyewe, lakini ni ndogo kabisa na mbali na mji wa pango na monasteri ya Kigiriki, hakuna kitu maalum cha kuona hapa. Bora zaidi ni mji wa Goreme au Urgup. Kutoka hapa unaweza kupata haraka kwa miguu au kwa basi hadi vivutio kuu vya Kapadokia. Ninaweza kupendekeza kwa usalama hoteli ya pango ambapo tulikaa.

Furahia likizo yako huko Kapadokia!