KANISA LA ORTHODOX. Kanisa la Othodoksi si la kidunia tu ...
Surikov Vasily Ivanovich alitoa mchango mkubwa katika maendeleo ya shule ya sanaa ya Urusi. Alizaliwa Januari 24 (Januari 12 - kulingana na kalenda ya zamani), 1848 katika jiji la Siberia la Krasnoyarsk. Wazazi wa Surikov, baba Ivan Vasilyevich Surikov, ambaye aliwahi kuwa msajili wa mkoa, na mama Praskovya Fedorovna, nee Torgoshina, walikuwa wa wazao wa familia za kwanza za Cossack. Mababu zake wa baba, labda, walifika sehemu hizi kutoka Don karibu wakati wa Yermak. Asili ya Cossack ilikuwa kwa Surikov suala la kiburi maalum - hii inathibitishwa na ukweli kwamba Vasily Ivanovich alijiita moja kwa moja Cossack ya Kirusi.
Kuhusu miaka ya mwanzo ya maisha, utoto wa Surikov, tunajua hasa kutokana na kazi ya mshairi M. Voloshin. Muda mfupi kabla ya kifo cha mchoraji, mwaka wa 1913, M. Voloshin, alipokuwa akifanya kazi kwenye monograph kwenye Surikov, iliyoagizwa na I. Grabar, mara nyingi alikutana na kuzungumza na msanii bora.
Mnamo 1859, baba ya msanii huyo alikufa, familia yake inajikuta katika hali ngumu ya kifedha. Praskovya Fyodorovna alilazimika kukodisha ghorofa ya pili ya nyumba yake kwa wapangaji, lakini yeye mwenyewe hakukataa kazi zisizo za kawaida. Surikov alihitimu kutoka shule ya wilaya ya Krasnoyarsk mnamo 1861 na aliingia katika huduma ya utawala wa mkoa kama karani. Kufikia wakati huu, alikuwa tayari ameamua kuwa atakuwa msanii. Bahati nzuri na bahati nzuri kwa Surikov ilikuwa kufahamiana na N. Grebnev, ambaye alikua mshauri na mwalimu wake wa kwanza. Grebnev alitambua uwezo mkubwa katika kijana huyo, na kwa upole lakini kwa kuendelea alianza kumuelekeza katika mwelekeo sahihi.
Gavana wa Krasnoyarsk P. Zamyatin pia alishiriki katika hatima ya mtu mwenye talanta, ambaye alituma ombi kwa St. Petersburg na ombi la kujiandikisha Surikov katika Chuo. Licha ya ukweli kwamba ombi hilo lilikubaliwa, Chuo hicho kilikataa kumlipa Surikov masomo. Wafanyabiashara wa viwanda kutoka Siberia katika siku hizo walitofautishwa na upana wa shughuli zao za uhisani, hawakuhifadhi pesa kwa kazi ya kitamaduni na kielimu. Miongoni mwao alikuwa mchimbaji dhahabu P. Kuznetsov, ambaye alichukua jukumu la kumpa Surikov kila kitu muhimu kwa kipindi cha masomo yake katika Chuo hicho. Mwishoni mwa 1868, Surikov, pamoja na msafara wa viwanda wa Kuznetsov, walianza kuuteka ulimwengu wa sanaa. Barabara ya kwenda Petersburg ilichukua miezi miwili.
Walakini, Surikov hakupelekwa kwenye Chuo hicho mara moja - ilibidi asome kidogo katika Jumuiya ya Uhamasishaji wa Sanaa, ambapo "alijaza" mkono wake kwa kuchora karatasi za plaster, tu baada ya hapo aliandikishwa katika Chuo hicho kama mwanafunzi. kujitolea. Surikov alikua mwanafunzi kamili wa Chuo hicho tayari mnamo Agosti 1870, akiwa amemaliza programu ya mafunzo ya miaka tatu peke yake.
Ushindi ulifuata. Kwa bahati mbaya, na kwa hasira ya mwalimu wa Surikov P. Chistyakov, ambaye anahakikisha ufundi wa kigeni, Surikov hakupokea medali ya dhahabu baada ya kuhitimu kutoka Chuo hicho. Miezi sita baadaye, Surikov hata hivyo alipewa safari ya kwenda nje ya nchi, lakini aliikataa, akichukua uchoraji wa frescoes katika Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi huko Belokamennaya.
Shukrani kwa kazi yake katika hekalu, msanii alipata uhuru wa kifedha na mazingira mapya ya kuishi. Mara moja huko Belokamennaya, Surikov mara moja alihisi yuko nyumbani na akahamia kabisa kwa Mama See. Iliyoundwa hapa, "Menshikov huko Berezovo", "Boyar Morozova", "Asubuhi ya Utekelezaji wa Streltsy" ilileta Vasily Ivanovich kutambuliwa vizuri, na mahali kati ya wachoraji bora wa enzi hiyo. Baada ya onyesho la 1881 la Asubuhi ya Utekelezaji wa Streltsy, Surikov alikua mshiriki hai katika harakati za Wanderers, kwa muda wa miaka 26, akiacha Ushirikiano tu mnamo 1907, akigundua kuwa harakati hii inazuia maendeleo zaidi ya uchoraji.
Kuhusu maisha ya kibinafsi ya Vasily Ivanovich, hapa inahitajika kumbuka ndoa yake na Elizaveta Augustovna Share, iliyohitimishwa mnamo 1878. Waliishi miaka kumi ya furaha; Elizaveta Avgustovna alizaa Surikov binti wawili. Baada ya ugonjwa mbaya, alikufa mnamo 1888, kifo chake kilisababisha unyogovu mkubwa wa Surikov. Aliacha kuandika na mnamo 1889 aliondoka kwenda Krasnoyarsk na watoto wake, akitumaini kukaa katika "mji wa utoto" milele.
Hapa, katika "nchi ndogo", unyogovu hupungua. Karibu kwa nguvu, kaka ya Surikov anamlazimisha kuanza kuandika "The Capture of the Snow Town". Surikov anapenda kazi, na katika vuli ya 1890 anarudi Moscow. Kipindi chote cha miaka ya 1890 kiliwekwa alama na yaliyomo mpya na utaftaji wa rangi - na, kwa kweli, kazi bora mpya za picha, ambazo zilionyeshwa kila wakati kati ya "Wanderers".
Katika muongo huu na uliofuata, Vasily Ivanovich alisafiri sana na mara nyingi. Alitembelea Siberia, Crimea, Oka na Volga. Alitembelea Uhispania, Uswizi, Italia, Ufaransa. Mwisho wa maisha yake, Surikov alibaki na shauku juu ya maoni makubwa. Lakini, kwa bahati mbaya, "uasi wa Krasnoyarsk", "Pugachev", "Binti Olga" haujakamilika. Akiwa kwenye likizo na matibabu huko Crimea mnamo 1915, Surikov anachora picha yake ya mwisho, ambayo hutumika kama kielelezo kinachofaa kwa tabia iliyotolewa na Voloshin.
Msanii bora wa Wanderer wa Urusi alikufa mnamo Machi 19 (Machi 6 - kulingana na kalenda ya zamani) huko Moscow. Kaburi la Vagankovsky likawa kimbilio la mwisho la msanii.
Ivan Zakharovich Surikov alizaliwa (Machi 25) mnamo Aprili 6, 1841 katika kijiji cha Novoselovo, mkoa wa Yaroslavl, katika familia ya mkulima ambaye alihudumu kama karani huko Moscow, kisha akafungua duka lake mwenyewe huko. Ivan alitumia utoto wake katika kijiji, ambacho alihifadhi kumbukumbu nzuri zaidi.
Mnamo 1849, pamoja na mama yake, Surikov walihamia Moscow kwa baba yake na hivi karibuni alipewa kujifunza kusoma na kuandika kwa dada wawili wazee kutoka kwa familia ya wafanyabiashara waliofilisika. Mmoja wao alianzisha Ivan katika eneo la maisha ya watakatifu, na wengine walianzisha washairi-waandishi wa nyimbo I. Dmitriev, N. Tsyganov, A. Merzlyakov kwa mistari. Kwa hivyo katika mtazamo wa mshairi wa siku zijazo, sanaa ya watu iliunganishwa kwa nguvu na nia za Kikristo, ambayo ikawa mwanzo wa ushairi wake.
Shauku ya Ivan haikumpendeza baba yake, na mara tu mtoto wake alipokua, alimfanya msaidizi wake. Licha ya ukali huo, katika wakati wake wa bure kutoka kazini, Surikov aliendelea kusoma sana na tayari katika nusu ya pili ya miaka ya 1850 alianza kuandika mashairi yake mwenyewe. Walakini, hazikuhifadhiwa - mwandishi aliwaangamiza. Lakini ikafuata mfululizo mzima wa mashairi na michezo.
Mnamo 1862, Surikov alikutana na mshairi A. Pleshcheev, ambaye alithamini sana kazi zake, alichangia katika malezi ya talanta ya ushairi ya kijana huyo, na pia akamsaidia kuchapisha mashairi yake kwenye jarida la Burudani, ikifuatiwa na machapisho katika machapisho mengine.
Ingawa mafanikio yalimhimiza Surikov, hata hivyo, alikua mkali katika mtazamo wake kwa kazi zake na akaboresha zaidi na zaidi katika fomu, akitumia wakati mwingi kuandika. Katikati ya miaka ya 1860, aliacha duka la baba yake ili kuishi peke yake. Ilimbidi afanye kazi ya kunakili karatasi, mashine ya kuchapisha, na kufanya biashara ya makaa ya mawe na chuma. Hata hivyo, hivi karibuni alilazimika kurudi kwa baba yake ili kufanya biashara tena.
Licha ya ugumu wa kila siku, Surikov aliendelea kuandika mengi, mashairi yake yalianza kuchapishwa katika majarida makubwa maarufu ya Delo na Vestnik Evropy, mnamo 1871 mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya mshairi ulichapishwa. Kisha akachapisha makusanyo mengine mawili ya mashairi (1875, 1877), mnamo 1875 alichaguliwa kuwa mshiriki wa Jumuiya ya Wapenzi wa Fasihi ya Kirusi.
Kazi zote za ushairi za Surikov, zilizounganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na mila ya fasihi ya Kirusi na ngano, kwa njia fulani zinarudia mashairi ya A. Koltsov, T. Shevchenko, N. Nekrasov, I. Nikitin, yanaonyesha wazi maisha ya mshairi mwenyewe, yaliyojaa magumu. na mateso. Aliweza kuelezea kila kitu alichopata katika aya rahisi, za moyoni, zinazotofautishwa na wimbo na wimbo. Mada kuu ya ushairi wake ni maisha ya wakulima, maskini wa mijini, kazi yao ya uchovu, picha za asili ...
Miongoni mwa mashairi maarufu ya mshairi, ambayo yanaonyesha maisha ya watu wa kawaida, ni "Mshonaji anayekufa", "Farasi mwenye ngozi ya utulivu", "Sehemu ya Maskini", "Nini sio nettle inayouma", "picha mbili" , "Kaburini", "Kosari" , "Haja", "Jela" na wengine wengi. Mahali maalum katika kazi yake inachukuliwa na mashairi juu ya watoto na picha nzuri za asili ya Kirusi ("Inakaa kimya angani", "Kutoka kwa miti ya kivuli", "Kulala na kuamka", "Kwenye kaburi la mama", "Baridi", "usiku" na wengine).
Bora ya siku
Katika kazi za Surikov juu ya mada za kihistoria, unganisho la mashairi yake na ngano liliathiriwa wazi. Aliandika nakala kadhaa, hadithi ("Wimbo Mdogo wa Kirusi", "Picha Mbili", "Sadko", "Mke shujaa") na mashairi juu ya njama za historia ya Urusi ("Vasilko", "Kanut the Great", "The Great". Utekelezaji wa Stenka Razin" na wengine) .
Baada ya kuchapishwa kwa makusanyo ya mashairi, Surikov alijulikana, mzunguko wa marafiki zake wa fasihi uliongezeka, na hivi karibuni mduara wa waandishi waliojifundisha wenyewe waliunda karibu naye - nguvu za fasihi kutoka kwa watu. Kwa mpango wa Ivan Zakharovich, mkusanyiko wa pamoja wa kazi zao, Dawn (1872), uliandaliwa. Baadaye, kikundi cha waandishi hawa waliungana katika "Surikov Literary and Music Circle" (ambayo ilikuwepo hadi 1917).
Lakini miaka ya shida za kidunia, njaa ya nusu na hali mbaya ya kufanya kazi ilidhoofisha sana afya ya mshairi na kumpeleka kwenye kifua kikuu. Hakusaidiwa na kukaa kwake katika vituo vya matibabu huko mashariki mwa Urusi mnamo 1878-79, ugonjwa uliendelea.
Ivan Zakharovich aliolewa na M. Ermakova, ambaye alimuoa mwaka wa 1860 na aliishi kwa furaha hadi mwisho wa maisha yake.
Mshairi Ivan Zakharovich Surikov alikufa (Aprili 24) mnamo Mei 6, 1880 huko Moscow katika umaskini, alizikwa kwenye kaburi la Pyatnitskoye.
Msanii bora wa Urusi Vasily Ivanovich Surikov alizaliwa mnamo 1848 katika jiji la Siberia la Krasnoyarsk katika familia ya Cossack. Kuanzia umri mdogo, mvulana huyo alikuwa shahidi wa tabia ya kipekee, na wakati mwingine mila ya kikatili ya Wasiberi - mapigano ya ngumi, shambulio kwenye miji yenye theluji. Msanii wa baadaye alikuwa akipenda hali mbaya ya taiga, watu wake wenye kiburi, wenye nguvu - wazao wa Cossacks ya Yermak.
Wakati wa kusoma shuleni, na hatimaye katika shule ya wilaya ya Krasnoyarsk, Surikov alikuwa akipenda sana kuchora.
Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, anachora mandhari, picha za marafiki, anatoa masomo ya kuchora kwa binti ya gavana.
Mchimbaji tajiri wa dhahabu Kuznetsov, kwa gharama yake mwenyewe, anamtuma kijana mwenye uwezo kusoma huko St. Petersburg, katika Chuo cha Sanaa. Mtihani wa kwanza katika Chuo hicho ulimalizika kwa kutofaulu, lakini Surikov hakukatishwa tamaa. Aliingia Shule ya Kuchora na miezi sita baadaye akawa mwanafunzi wa Chuo hicho. Kwa bidii, akiendelea katika masomo yake, Surikov alipokea tuzo mara kwa mara kwa mafanikio katika kuchora na uchoraji.
Baada ya kuhitimu kutoka Chuo cha Sanaa mnamo 1869, msanii huyo mchanga alifika Moscow. Huko alianza kufanya kazi kwenye uchoraji kwenye mada za kihistoria. Surikov alipendezwa sana na mauaji ya Peter I ya wapiga mishale ambao waliibua uasi. Tsarevna Sophia, akiongoza vikosi vya majibu ambavyo havikuridhika na uvumbuzi unaoendelea, alitumia uasi huu katika vita dhidi ya Peter. Uasi wa wapiga mishale ulikandamizwa kikatili.
Miaka mitatu ya kazi ngumu, kutafuta utungaji, aina za binadamu, ufumbuzi wa rangi. Na, hatimaye, uchoraji "Asubuhi ya Utekelezaji wa Streltsy" (1881) iko tayari.
Asubuhi ya huzuni ya vuli. Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil linaonekana kama misa ya kupendeza kwenye ukungu wa samawati-samawati. Katika njia nyembamba kati yake na ukuta wa Kremlin kuna nguzo za mti. Karibu na mahali pa kunyongwa, kati ya mikokoteni na farasi, mkondo wa watu unafurika. Mashati meupe ya wapiga mishale walio na mishumaa mikononi mwao yanaonekana kama matangazo makali. Tunaonekana kusikia vilio vya jamaa, kelele zisizo na sauti za umati, zikiwahurumia waliohukumiwa. Walakini, sio waathiriwa wote wamevunjwa kiadili. Mpiga mishale mwenye ndevu nyekundu anasimama kati ya umati. Akiinama kidogo mbele, anamtazama Peter kwa ukali, huku akiwachunguza wale waliohukumiwa kwa hasira. Duwa hii ya maoni inaashiria mgongano kati ya nguvu mbili. Picha husaidia kuelewa vyema historia ya zamani ya Nchi yetu ya Mama.
Kazi kubwa iliyofuata ya V. I. Surikov kwenye mada ya kihistoria ilikuwa uchoraji "Menshikov huko Berezov" (1883). A. D. Menshikov alikuwa mpendwa wa Peter I, mkono wake wa kulia. Akija kutoka kwa watu, yeye, kwa shukrani kwa akili na nguvu zake, aliinuka kutoka kwa mchuuzi wa mikate hadi kwa kiongozi wa serikali. Baada ya kifo cha Peter I, Menshikov alichukua madaraka mikononi mwake, lakini alishindwa katika vita dhidi ya wakuu wengine. Pamoja na familia yake, alipelekwa uhamishoni wa milele katika kijiji cha mbali cha Siberia cha Berezovo. Mke wa Menshikov alikufa njiani. Na mtu huyu mwenye nguvu, mamluki na mtukufu amehukumiwa kutofanya kazi na kifo polepole. Menshikov aliingia ndani ya mawazo ya huzuni, akikunja mkono wake wenye nguvu kwenye ngumi. Katika kibanda kidogo, sura yake inaonekana kubwa. Nguvu ya msuluhishi wa umilele wa wanadamu, mtawala wa vijiji elfu 3, miji mikubwa 7, kadhaa ya viwanda, viwanda, imevunjwa. Janga la utu linaimarishwa na picha zingine za uchoraji. Akiwa amefungwa kutoka kwa baridi kwenye kanzu ya manyoya, miguuni mwa Menshikov ameketi binti yake mkubwa, bibi arusi wa Mtawala Peter II wa miaka kumi na moja, ambaye alishiriki hatima ya baba yake. Mwana bila kujali huondoa nta kutoka kwa mshumaa. Binti mdogo wa urembo anasoma Biblia.
Uchoraji huo ulinunuliwa na P. M. Tretyakov. Kwa pesa zilizopokelewa, Surikov anasafiri nje ya nchi ili kujua sanaa ya Magharibi kwa undani zaidi. Alitembelea Dresden, Venice, Roma, Paris na vituo vingine vya kitamaduni vya Uropa. Kurudi katika nchi yake, msanii alianza kazi ya uchoraji wa muda mrefu "Boyar Morozova".
Surikov alisikia kuhusu boyar F. Morozova akiwa mtoto. Alikuwa mmoja wa maadui wakali zaidi wa mageuzi ya dini ya Orthodox, iliyofanywa kwa nguvu na Patriarch Nikon, mkono wa kulia wa Archpriest Avvakum, kiongozi wa kiroho wa schismatics, ambaye alihusisha mageuzi ya kanisa na ukandamizaji wa kijamii wa uhuru. Licha ya heshima yake na uhusiano wa kifamilia na tsar, Morozova alikamatwa na, baada ya mateso makali, alitupwa katika gereza la chini ya ardhi, ambapo alikufa.
Msanii alichagua kwa picha hiyo wakati Morozov anachukuliwa kando ya mitaa ya Moscow kwenda gerezani. Anakaa kwenye kitambaa, amefungwa pingu, na uso wa rangi, usio na damu, na kuwafunika watu kwa msalaba wa vidole viwili - ishara ya Waumini wa Kale, akiwaita kupigania imani ya zamani. Machoni pa yule mwanamke mtukufu, imani ya ushupavu katika usahihi wa mapambano yake inawaka.
Uchoraji "Boyar Morozova" ulikuwa mafanikio makubwa. Shukrani kwake, Surikov alifikia kilele cha umaarufu wake.
Mnamo 1888, mke wa msanii huyo alikufa mapema. Surikov alikasirishwa sana na upotezaji huo na hata aliacha uchoraji kwa muda. Pamoja na watoto, anaondoka kwenda Krasnoyarsk kwa mama yake.
Asili ya asili, tabia ya joto ya watu wenzako polepole ilirudi kwa nguvu ya msanii, upendo wa maisha. Surikov tena huchukua rangi na kuunda picha ya kufurahisha, ya kushangaza katika mienendo na kupaka rangi "Kutekwa kwa Mji wa Snowy" (1889), ambayo burudani za sherehe za Wasiberi zilitumika kama njama.
Huko Krasnoyarsk, Surikov alichukua turubai mpya ya kihistoria "Ushindi wa Siberia na Yermak" (1895). Picha hiyo ilitokana na kampeni ya hadithi ya Yermak, ambaye, akiwa na kikosi kidogo cha Cossacks, alishinda jeshi la Tatar Khan Kuchum, ambaye alitishia ardhi ya Urusi na wizi na wizi.
Kutafuta nyenzo muhimu, Surikov alisafiri kando ya njia za kikosi cha Yermak karibu Siberia yote, alitembelea Don, ambapo watu huru wa Cossack walitoka katika karne ya 16, alisoma historia na hati zingine.
Mchoro huo unaonyesha vita vya maamuzi vya kikosi cha Yermak na jeshi la Khan kwenye Mto Irtysh. Kikosi kidogo lakini kilichounganishwa kwa karibu cha Cossack kinagonga vikundi vingi vya Tatar Khan. Kwa kutumia silaha za moto, Cossacks husukuma adui kwenye benki kuu: mto. Wapiganaji wa Yermak hawana hofu, wenye ujasiri, wazuri wa kiroho. Kwa ustadi mkubwa, alionyesha Surikov na jeshi la makabila mengi la Kuchum.
Rangi ya jumla ya picha husababisha hali ya mvutano. "Mtazamaji," aliandika I. E. Repin, "anashangazwa na diva hii."
Uchoraji wa Surikov "Suvorov Kuvuka Alps" (1899) unajulikana na ustadi wa hali ya juu wa kisanii. Msingi wa kihistoria wa kazi hii ulikuwa mpito wa kishujaa wa askari wa Urusi wakiongozwa na kamanda maarufu A. V. Suvorov kupitia Alps mwaka wa 1799. Wakati huo, Urusi ilipigana dhidi ya Ufaransa ikiwa ni sehemu ya muungano wa mataifa ya Ulaya (pamoja na Uingereza na Austria).
Surikov, ili "kuona kila kitu, kujisikia mwenyewe, kugusa kila kitu", alitembelea Uswizi.
Picha inaonyesha moja ya wakati ambapo jeshi la A. V * Suvorov, kama mkondo wa dhoruba ambao umeanguka kutoka kwenye miamba, hufanya mteremko wa kizunguzungu kutoka milimani. Picha ya A. V. Suvorov imefanikiwa sana. Msanii alionyesha kamanda huyo kama jasiri, mwenye moyo mkunjufu, mwenye moyo mkunjufu, aliyeshawishika sana juu ya nguvu ya kishujaa na ya kushinda yote ya askari wa Urusi.
Mchoro wa mwisho wa msanii kwenye mada ya kihistoria ni "Stepan Razin" (1908).
Katika picha za kweli, zilizotiwa moyo, Surikov alionyesha hatua muhimu katika historia ya Nchi yetu ya Mama.
Surikov pia aliunda picha nyingi za ajabu, rangi nyembamba na sifa za kisaikolojia za watu, mandhari ya maji.
Surikov alikufa huko Moscow mnamo 1916.
SURIKOV IVAN ZAKHAROVICH
Surikov (Ivan Zakharovich) - mshairi mwenye vipawa vya kujifundisha (1841 - 1880). Mzaliwa wa kijiji cha Novoselovo, wilaya ya Uglitsky, mkoa wa Yaroslavl; mwana wa mkulima ambaye aliwahi kuwa karani huko Moscow, kisha akafungua duka lake la mboga. Mwanawe alipewa katika mwaka wa kumi kujifunza kusoma na kuandika kwa wasichana wawili wazee kutoka kwa familia iliyoharibiwa ya wafanyabiashara - Finogenovs. Waliongoza mfuasi wao katika uwanja wa maisha ya "ascetics" watakatifu, hivi kwamba wakati mwingine aliota juu ya utawa, wokovu wa roho katika pori la msitu au katika jangwa la mama tulivu. Pia alijifunza mapenzi kadhaa na Merzlyakov, nyimbo za Tsygankov, na hadithi za Dmitriev. Akiwa amezoea kujifunza kusoma na kuandika kwa kuimba, mvulana huyo aliimba mistari hii pia, na bila kufafanua alihisi kuvutiwa na ushairi. Namna ya kukariri mashairi katika chant iliendelea kuwa nayo maisha yake yote, na yeye mwenyewe alipoanza kutunga, alikagua ukubwa wa beti kwa muda mrefu kwa kuimba, hadi mwishowe akaijua nadharia ya uandishi. Surikov alivutiwa zaidi kusoma na ofisa mmoja mdogo ambaye aliishi naye katika nyumba moja, mseminari wa zamani, Dobrotvorsky, ambaye alikuwa na vitabu vingi. Mara tu baba alipogundua kuwa mtoto wake anaweza kumfaa katika biashara, aliharakisha kumweka nyuma ya kaunta na wakati huo huo akajizatiti dhidi ya tabia ya kupindukia ya mtoto wake, kwa maoni yake, ya hekima ya kitabu. Licha ya ukali wa baba yake, Surikov sio tu aliendelea kusoma kwa bidii kila aina ya vitabu, lakini, chini ya hisia kali ya moto uliotokea ndani ya nyumba yao, aliandika shairi lake la kwanza, lililoidhinishwa na Dobrotvorsky. Uzoefu huu ulifuatiwa na idadi ya michezo, ambayo Surikov aliandika hasa katika mfumo wa nyimbo. Chini ya uangalizi mkali wa baba yake, Surikov aliishi vibaya, haswa wakati mambo ya baba yake yalipotikiswa na akaanza kunywa. Mnamo 1860, Surikov aliolewa na bi harusi baada ya moyo wake mwenyewe, ambaye alifunga naye ndoa na kuishi kwa furaha hadi mwisho wa maisha yake. Wakati huo huo, aliweza kufahamiana na A.N. Pleshcheev, ambaye, akitambua athari za talanta katika majaribio ya Surikov, alimtia moyo kufanya kazi zaidi na kupitisha mashairi yake kadhaa kwa F.B. Miller, mhariri wa Burudani. Mchezo wa kwanza wa Surikov ulionekana kuchapishwa mwaka wa 1863. Mafanikio yalimhimiza mshairi, ambaye tangu wakati huo alikuwa na mtazamo mkali kwa kazi zake na, kwa ushiriki wa joto wa Pleshcheev, alizidi kuboreshwa katika fomu. Wakati huo huo, mambo ya baba yalichukua zamu mbaya kabisa, zaidi ya hayo, aliingia katika ndoa ya pili na schismatic; Surikov alilazimika kumwacha baba yake, kutumika katika duka la mjomba wake, kuwa mpiga chapa, biashara ya makaa ya mawe na chuma. Hii hivi karibuni ilidhoofisha afya na nguvu zake na ilionekana wazi katika kazi yake. Aliweza kueleza kila kitu alichopata katika aya rahisi, za moyoni, ama kuomboleza maisha ya wakulima yasiyo na furaha, au kuomboleza nguvu zilizokufa katika mapambano ya maisha, wafungwa, waliofedheheshwa na kutukanwa, au kuteswa na kutokuwa na uwezo wa kibinadamu kwa ujumla na wake mwenyewe. hasa. Mtunzi wa kweli, wa moja kwa moja wa nyimbo, Surikov anaonyesha ukweli na ukweli mwingi linapokuja suala la mazingira ambayo alitoka, hisia za utoto na ujana, na upendo kwa mama yake, ambaye alimwabudu. Nje ya hili, Surikov huanguka katika rhetoric, huacha kuwa yeye mwenyewe, huiga Koltsov, Nekrasov, Nikitin, Mikhailov-Scheller. Surikov ina picha za ajabu za asili ("Inaanguka kimya angani", "Juu ya kitanda", "Katika nchi ya kigeni", "Kutoka kwa miti ya kivuli", "Kulala na kuamka", "Kumbuka: kulikuwa na miaka", "Kwenye kaburi la mama", nk .). Surikov anafafanua asili ya ushairi wake katika mstari wa pembetatu ufuatao: "Haikuwa rahisi kwangu kupata sauti mbaya za roho yangu, niliteseka sana moyoni mwangu wakati wimbo wa mateso ulipotungwa. . Katika shairi lingine, anasema kwamba nyimbo zake ni za huzuni, "kama siku za vuli. Sauti zao ni sauti ya mvua, ikilia nje ya dirisha la upepo: kisha kilio cha roho, kuugua kwa kifua mgonjwa." Tangu mwanzo wa miaka ya sabini, mashairi ya Surikov yalianza kuonekana katika "Kesi" na "Bulletin of Europe". Mnamo 1871 mkusanyo mdogo wa kwanza wa mashairi yake ulichapishwa. Jumuiya ya Wapenzi wa Fasihi ya Kirusi ya Moscow ilimchagua kama mshiriki. Lakini siku za mshairi zilihesabika; aliyeyuka polepole, kukaa kwake mashariki mwa Urusi katika taasisi ya matibabu ya koumiss hakukumsaidia, na alikufa kwa matumizi. Mashairi ya Surikov yalipitia matoleo 4. Bora kati yao ni ya mwisho, ambayo ina mchoro wa kina wa mshairi, iliyoandikwa na rafiki yake, N.A. Solovyov-Nesmelov (Moscow, 1885). P. Bykov.
Ensaiklopidia fupi ya wasifu. 2012
Tazama pia tafsiri, visawe, maana ya neno na kile SURIKOV IVAN ZAKHAROVICH iko katika Kirusi katika kamusi, ensaiklopidia na vitabu vya kumbukumbu:
- SURIKOV IVAN ZAKHAROVICH katika Encyclopedia ya Soviet, TSB:
Ivan Zakharovich, mshairi wa Kirusi. Kuzaliwa katika familia ya serf. … - SURIKOV IVAN ZAKHAROVICH
(1841-80) mshairi wa Kirusi. Mandhari kuu ya maneno ni maisha ya wakulima, maskini wa mijini, picha za asili, shida za wanawake. Mashairi yake mengi yamekuwa ... - SURIKOV IVAN ZAKHAROVICH
mshairi mwenye kipawa aliyejifundisha (1841-80). Jenasi. katika kijiji Novosyolovo Uglitskogo u. Mkoa wa Yaroslavl; mtoto wa mkulima aliyeacha kazi ambaye alihudumu kama karani huko Moscow, na kisha ... - SURIKOV IVAN ZAKHAROVICH katika Encyclopedia ya Brockhaus na Efron:
? mshairi mwenye kipawa aliyejifundisha (1841?80). Jenasi. katika kijiji Novosyolovo Uglitskogo u. Mkoa wa Yaroslavl; mtoto wa mkulima aliyeacha kazi ambaye alihudumu kama karani huko Moscow, na ... - IVAN katika jargon ya Kamusi ya wezi:
- jina la uwongo la kiongozi wa mhalifu ... - IVAN katika Kamusi ya Majina ya Gypsy:
, Johann (aliyekopwa, mwanamume) - "Neema ya Mungu" ... - SURIKOV katika Encyclopedia ya majina ya Kirusi, siri za asili na maana:
- SURIKOV katika Encyclopedia of Surnames:
Jina la msanii wetu mkubwa V.I. Surikov alipata alama muhimu. Baada ya yote, risasi nyekundu (na dhiki mara mbili, wanasema tofauti katika mikoa tofauti) ni ... - SURIKOV katika Encyclopedia ya Fasihi:
Ivan Zakharovich ni mshairi. R. katika kijiji cha Novoselovka, wilaya ya Uglich, mkoa wa Yaroslavl. Baba ya S. alikuwa serf wa Hesabu Sheremetiev na ... - IVAN katika Kamusi Kubwa ya Encyclopedic:
V (1666-96) Tsar ya Kirusi (tangu 1682), mwana wa Tsar Alexei Mikhailovich. Akiwa mgonjwa na asiyeweza kufanya shughuli za serikali, alitangazwa kuwa mfalme pamoja na ... - IVAN katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
sentimita. … - IVAN katika Kamusi ya Kisasa ya Encyclopedic:
- IVAN katika Kamusi ya Encyclopedic:
Mimi Kalita (kabla ya 1296 - 1340), Mkuu wa Moscow (kutoka 1325) na Grand Duke wa Vladimir (1328 - 31, kutoka 1332). Mwana… - IVAN katika Kamusi ya Encyclopedic:
-DA-MARIA, Ivan-da-Marya, w. Mimea ya mimea yenye maua ya njano na majani ya zambarau. -TEA, Ivan-chai, m. mmea mkubwa wa herbaceous wa familia hii. fireweed na ... - SURIKOV
SURIKOV Iv. Zach. (1841-80), Kirusi. mshairi. Katika maandishi - mtazamo wa upendo kwa mkulima, kazi yake, ushairi wa asili, huruma kwa bidii ... - SURIKOV katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
SURIKOV wewe. Iv. (1848-1916), mchoraji. Mwanachama T-va Wanderers. Katika turubai za kumbukumbu zilizowekwa maalum kugeuka pointi, migogoro makali rus. historia, k. shujaa... - IVAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
IVAN THE BLACK, mwandishi katika mahakama ya Ivan III, rel. freethinker, ch. kikombe F. Kuritsyn. SAWA. 1490 ilikimbia kwa ... - IVAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
IVAN FYODOROV (c. 1510-83), mwanzilishi wa uchapishaji wa vitabu nchini Urusi na Ukrainia, mwalimu. Mnamo 1564 huko Moscow pamoja. akiwa na Pyotr Timofeevich Mstislavets ... - IVAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
IVAN PODKOVA (? -1578), Mold. bwana, mkono mmoja. Zaporozhye Cossacks. Alijitangaza kuwa kaka wa Ivan the Fierce, mnamo 1577 alitekwa Iasi na ... - IVAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
IVAN FURIOUS (Grozny) (? -1574), Mold. mtawala kutoka 1571. Alifuata sera ya serikali kuu, akaongoza ukombozi. vita dhidi ya ziara. nira; kama matokeo ya kudanganya ... - IVAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
IVAN IVANOVICH YOUNG (1458-90), mwana wa Ivan III, kutoka 1471 mtawala mwenza wa baba yake. Ilikuwa moja ya mikono. Kirusi askari wakati wa "kusimama ... - IVAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
IVAN IVANOVICH (1554-81), mwana mkubwa wa Ivan IV wa Kutisha. Mwanachama wa Vita vya Livonia na oprichnina. Aliuawa na baba yake wakati wa ugomvi. Tukio hili… - IVAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
IVAN IVANOVICH (1496 - c. 1534), mkuu wa mwisho. mkuu wa Ryazan (tangu 1500, kwa kweli tangu 1516). Mnamo 1520 ilipandwa na Vasily III ... - IVAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
IVAN ASEN II, Bolg. mfalme mnamo 1218-41. Alishinda jeshi la Despot ya Epirus huko Klokotnitsa (1230). Kwa kiasi kikubwa kupanua eneo. Bolg ya pili. falme... - IVAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
IVAN ALEXANDER, Kibulgaria. mfalme mnamo 1331-71, kutoka kwa nasaba ya Shishmanovich. Pamoja naye ni Bolg ya Pili. ufalme uligawanyika katika sehemu 3 (Dobruja, Vidin ... - IVAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
IVAN VI (1740-64), alikua. mfalme (1740-41), mjukuu wa Ivan V, mwana wa Duke Anton Ulrich wa Brunswick. E.I. alitawala kwa ajili ya mtoto. Byron, basi ... - IVAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
IVAN V (1666-96), Kirusi. Tsar kutoka 1682, mwana wa Tsar Alexei Mikhailovich. Maumivu na asiyeweza hali. shughuli zilizotangazwa na mfalme ... - IVAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
IVAN IV wa Kutisha (1530-84), mkuu. mkuu wa Moscow na "Urusi yote" kutoka 1533, Kirusi wa kwanza. Tsar kutoka 1547 kutoka kwa nasaba ya Rurik. … - IVAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
IVAN III (1440-1505), kubwa. mkuu wa Vladimir na Moscow kutoka 1462, "mfalme wa Urusi yote" kutoka 1478. Mwana wa Vasily II. Ameolewa na… - IVAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
IVAN II Mwekundu (1326-59), mkuu. mkuu wa Vladimir na Moscow kutoka 1354. Mwana wa Ivan I Kalita, ndugu wa Semyon the Proud. Mnamo 1340-53 ... - IVAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
IVAN I Kalita (kabla ya 1296-1340), kubwa. mkuu wa Moscow kutoka 1325, aliongoza. mkuu wa Vladimir mnamo 1328-31 na kutoka 1332. Mwana wa Danieli ... - IVAN
Mfalme akibadilisha taaluma katika ... - IVAN katika Kamusi ya kusuluhisha na kutayarisha maneno mafupi:
Mpenzi... - IVAN katika Kamusi ya kusuluhisha na kutayarisha maneno mafupi:
Mpumbavu, lakini katika hadithi zake kila kitu kiko kwenye kifalme ... - IVAN katika kamusi ya Visawe vya lugha ya Kirusi:
jina,… - IVAN katika Kamusi ya Lugha ya Kirusi Lopatin:
Ivan`an, -a (jina; kuhusu mtu wa Kirusi; Ivan`any, bila kukumbuka ... - IVAN
Ivan Ivanovich,… - IVAN katika Kamusi Kamili ya Tahajia ya Lugha ya Kirusi:
Ivan, -a (jina; kuhusu mtu wa Kirusi; Ivana, ambaye hakumbuki ... - IVAN katika Kamusi ya Dahl:
jina la kawaida tunalo (Ivanov, lile la uyoga mchafu, lililobadilishwa kutoka kwa John (ambalo kuna 62 kwa mwaka), kote Asia na ... - SURIKOV katika Kamusi ya Kisasa ya Maelezo, TSB:
Vasily Ivanovich (1848-1916), mchoraji wa Kirusi. Mtembezi. Katika turubai kubwa zilizowekwa kwa vidokezo vya kugeuza, mizozo mikali katika historia ya Urusi, mhusika mkuu alionyesha ... - IVAN
- IVAN katika Kamusi ya Maelezo ya Lugha ya Kirusi Ushakov:
Kupala na Ivan Kupala (I na K herufi kubwa), Ivan Kupala (Kupala), pl. hapana, m. Waorthodoksi wana likizo mnamo Juni 24 ... - KHITROVO NIKOLAI ZAKHAROVICH
Khitrovo (Nikolai Zakharovich, 1779 - 1826) - jenerali mkuu. Alishiriki katika vita vya 1805 - 1811, lakini mwanzoni mwa kitaifa ... - FILARET (DUNIANI FEDOR ZAKHAROVICH) katika Kitabu kifupi cha Biolojia:
Filaret (katika ulimwengu Fedor Zakharovich) - hegumen, mpiganaji anayejulikana dhidi ya mgawanyiko; alizaliwa Bukovina, alikuwa archdeacon chini ya mji mkuu wa uongo Kirill wa Belokrinitsa; … - SURIKOV VASILY IVANOVICH katika Kitabu kifupi cha Biolojia:
Surikov (Vasily Ivanovich) - mchoraji wa kihistoria na mchoraji wa aina, aliyezaliwa mnamo 1848, kutoka 1858 hadi 1861 alisoma huko Krasnoyarsk ... - NICHOLAS (DUNIANI MIKHAIL ZAKHAROVICH ZIOROV) katika Kitabu kifupi cha Biolojia:
Nikolai, katika ulimwengu Mikhail Zakharovich Ziorov - mhubiri na kanisa na takwimu ya umma (1851 - 1915). Alisoma katika Chuo cha Theolojia cha Moscow. … - MYSHLAEVSKY ALEXANDER ZAKHAROVICH katika Kitabu kifupi cha Biolojia:
Myshlaevsky, Alexander Zakharovich - mwandishi wa kijeshi, jenerali wa watoto wachanga. Alizaliwa mwaka 1856; Alisoma katika Shule ya Mikhailovsky Artillery na ...
Surikov Vasily Ivanovich alizaliwa mnamo Januari 12, 1848 huko Krasnoyarsk - msanii. Kutoka kwa Cossacks. Surikov alijivunia sana asili yake na aliandika juu yake: "Kutoka pande zote mimi ni Cossack ya asili ... Cossacks yangu ni zaidi ya miaka 200." Mnamo 1856-1861. alisoma katika shule ya wilaya ya Krasnoyarsk, ambapo alipata ujuzi wake wa kwanza wa kisanii kutoka kwa mwalimu wa sanaa Grebnev, kwa maagizo yake alinakili michoro kutoka kwa uchoraji wa mabwana wa zamani, polepole akaelewa sanaa ya wakati wao, "Grebnev alinifundisha kuchora, karibu kulia. juu yangu," - baadaye kwa shukrani alikumbuka Surikov.
Baada ya kifo cha baba yake, Surikov aliwahi kuwa mwandishi, wakati mwingine kuchora. Michoro yake ilivutia umakini wa gavana wa Krasnoyarsk P. N. Zamyatin na mchimbaji tajiri wa dhahabu P. I. Kuznetsov, ambaye alimsaidia kuingia shule ya St. Petersburg ya Jumuiya ya Kuhimiza Sanaa na kuchukua gharama za kudumisha msanii huyo mchanga. Katika shule ya OPH ya M. V. Dyakonov, Surikov alipata kozi ya miaka mitatu katika miezi mitatu ya kiangazi, na tayari mnamo Agosti 28, 1869 alifaulu mitihani ya kuingia katika Chuo cha Sanaa, alikubaliwa kama kujitolea na kujiandikisha kwa kichwa. darasa. Mwaka uliofuata, tayari alikuwa akifanya kazi yake ya kwanza, View of the Monument to Peter the Great kwenye Seneti Square huko St. Petersburg (1870).
Surikov alisoma katika Chuo hicho kwa mafanikio. Mafanikio mazuri ya mchoraji mchanga yalikuwa katika utunzi; haikuwa bure kwamba wandugu wake walimwita "mtunzi". Uchoraji wake kutoka kwa historia ya zamani ya Urusi "Mahakama ya Prince" (1874) ni ya kipindi cha masomo katika Chuo hicho. Mnamo Aprili 1875, msanii anaanza kazi: "Mtume Paulo, akielezea mafundisho ya Ukristo mbele ya Herode Agripa, dada yake Berenike na liwali wa Kirumi Festo."
Surikov alihitimu kutoka Chuo hicho na jina la msanii wa digrii ya 1. Wakati, miezi sita baadaye, "kama ubaguzi" alipata fursa ya kwenda nje ya nchi kusoma na mabwana wa Uropa, aliuliza kwa kurudi kwa ruhusa ya kukamilisha agizo la uchoraji Kanisa Kuu la Moscow la Kristo Mwokozi. Mnamo Juni 1877, msanii huyo alihamia Moscow, ambapo alitengeneza fresco zinazoonyesha Mabaraza manne ya Ecumenical kwa miaka miwili. Surikov hakuandika kuagiza tena.
Mnamo 1878, Surikov alioa E.A. Shiriki, mjukuu wa Decembrist P. P. Svistunov. Maisha ya familia yenye furaha na ustawi wa nyenzo za jamaa huruhusu msanii "kuanza yake" - kurejea historia ya Urusi. Huko Moscow, Surikov aliandika "Asubuhi ya Utekelezaji wa Upigaji mishale" (1878 - 1881), "Menshikov huko Berezov" (1883), "Boyar Morozova" (1887).
Mwanzoni mwa 1888, msanii huyo alipata mshtuko mkubwa: mkewe alikufa. Surikov karibu kushoto sanaa, kujiingiza katika huzuni. Katika miaka hiyo, alijenga tu uchoraji "Uponyaji wa Vipofu".
Kwa ushauri wa jamaa zake, Surikov anasafiri kwenda Siberia, hadi Krasnoyarsk. Wakati wa safari hii, anachora uchoraji "The Capture of the Snowy Town" (1891). Mnamo 1891, Surikov alirudi Moscow na kuanza kufanya kazi kwenye turubai mpya, Ushindi wa Siberia na Yermak (1895).
Surikov alifanya kazi kwa miaka kadhaa kwenye turubai yake kubwa ya mwisho "Stepan Razin" (1907 - 1910). Picha haikuwa rahisi kwake, na msanii alirudi kwake baada ya kuonyeshwa kwa watazamaji.
Picha ya mwisho ya kihistoria iliyoundwa na Surikov ni picha ya Pugachev; mchoro kutoka 1911 umenusurika, unaonyesha kiongozi wa ghasia za wakulima aliyefungwa kwenye ngome ...
Mnamo 1912, katika maonyesho ya Umoja wa Wasanii wa Urusi, uchoraji wa Surikov "Ziara ya Convent ya Tsarevna" ulionyeshwa.
Surikov alikufa mnamo Machi 6, 1916 na akazikwa karibu na mkewe huko Moscow, kwenye kaburi la Vagankovsky.
