Tatars ya Afghanistan: zamani na sasa. Bunge la Afghanistan: Wizara ya Elimu ya zamani na ya sasa ya Jamhuri ya Kazakhstan

Katika historia ya Afghanistan, Baraza la All-Afghan (Loya Jirga) limekuwa na umuhimu mkubwa kila wakati. Baraza hili liliitishwa kwa jina la kujadili masuala muhimu zaidi ya maisha ya kijamii na kisiasa ya serikali. Chombo kipya cha kutunga sheria - Baraza la Jimbo liliundwa kwa mara ya kwanza chini ya Amanullah Khan (1919 - 1929). Katika Loya Jirga (Baraza Kuu) la 1928, iliamuliwa kubadilisha Baraza la Jimbo kuwa Baraza la Kitaifa. Kuundwa kwa bunge la kisasa la bicameral kulianza wakati wa utawala wa Mohammad Nadir Khan (1929-1933). M. Nadir Khan, baada ya kuingia madarakani, alitangaza mpango wake wa mageuzi nchini Afghanistan, moja ya kazi kuu ambayo ilikuwa uundaji wa bunge la pande mbili, linalojumuisha Baraza la Watu lililochaguliwa na idadi ya watu na kuteuliwa na Shah "kutoka miongoni mwa watu. watu wenye uzoefu na wenye kuona mbali" wa Seneti. Na bunge kama hilo liliundwa mnamo 1931.

Pamoja na hayo yote, wabunge wa bunge la Afghanistan kabla ya kupitishwa kwa katiba mpya mwaka 1964 waliteuliwa zaidi kuliko kuchaguliwa. Majukumu ya matawi matatu ya serikali - kutunga sheria, kiutendaji na mahakama - hayakutenganishwa. Bunge, kimsingi, lilibaki kuwa chombo cha ushauri. Isipokuwa pekee ilikuwa bunge la kusanyiko la 7 (1949-1952). Mnamo 1949, wakati wa uchaguzi wa bunge, serikali iliwapa raia uhuru fulani. Matokeo yake, wanasiasa kadhaa mashuhuri wenye nia ya upinzani walichaguliwa katika chombo hiki cha serikali. Manaibu na manaibu huru wanaowakilisha vuguvugu mbalimbali za kisiasa waliungana na kuunda kikundi cha wabunge cha United National Front, kilichojumuisha watu 50. Zaidi ya hayo, wakati wa kujadili masuala muhimu, hasa ya msingi, National Front iliweza kupata uungwaji mkono wa wingi wa manaibu 181 wa bunge. Wakati wa miaka mitatu ya shughuli ya kutunga sheria ya bunge la 7 la kusanyiko, manaibu wa upinzani walichangia maendeleo ya sheria kadhaa zinazohusiana na nyanja mbalimbali za jamii, na kuanzisha mipango yao muhimu sana. Kwa mfano, chini ya shinikizo kutoka kwa manaibu kutoka Front National, bunge lilizingatia na kukomesha kazi ya bure ya kulazimishwa - mwombaji, ununuzi wa nafaka kutoka kwa idadi ya watu kwa bei ya chini, na ukusanyaji wa ushuru wote haramu.

La umuhimu wa kipekee lilikuwa matakwa ya upinzani ya mgawanyo wa aina tatu za mamlaka, kwa jukumu la Baraza la Mawaziri la Mawaziri bungeni, kwa kuzingatia shughuli mbaya za kampuni ya Amerika ya Morrison Knudsen huko Afghanistan, na kadhalika. Moja ya mafanikio ya upinzani katika Bunge ilikuwa kupitishwa kwa Sheria ya Vyombo vya Habari mapema mwaka 1951, ambayo ilihimiza kuibuka kwa vyombo vya habari vya kibinafsi.

Mnamo Oktoba 1964, mfalme wa Afghanistan, Muhammad Zahir Shah, aliidhinisha na kuanza kutumika katiba mpya ya nchi hiyo, ambayo, kwa mara ya kwanza katika historia ya Afghanistan, "uchaguzi huru, mkuu, wa siri na wa moja kwa moja" ulikuwa. kutambulishwa rasmi kwenye bunge la chini. Muda wa ofisi ya manaibu wa chumba cha chini uliamuliwa na katiba katika miaka 4. Utaratibu wa kuunda baraza la juu la bunge pia ulibadilishwa, theluthi mbili ya wajumbe wake walichaguliwa kutoka kwa kila jirga ya mkoa - mtu mmoja kwa kipindi cha miaka 3, na kutoka kila mkoa - mtu mmoja kwa kipindi cha miaka 4. Theluthi moja ya wanachama wake waliteuliwa na mfalme.

Kwa mara ya kwanza kulikuwa na mgawanyo wa matawi matatu ya mamlaka - kutunga sheria, mtendaji na mahakama. Bunge kwa mara ya kwanza lilipata haki ya kuwasilisha kura ya kutokuwa na imani na serikali. Wabunge walitoa maoni yao kwa uhuru, walikuwa na haki ya kudai akaunti kutoka kwa wajumbe wa serikali, kupitisha sheria zinazokidhi maslahi ya kitaifa ya nchi.

Baada ya mapinduzi ya Julai 14, 1973, yaliyofanywa chini ya uongozi wa mpwa wa Zahir Shah, M. Daoud, Afghanistan ilitangazwa kuwa jamhuri. Utawala mpya ulifuta katiba ya 1964 na kuvunja bunge. Tangu wakati huo (hadi uchaguzi wa bunge wa 2005) hakujawa na bunge lililochaguliwa na wananchi nchini Afghanistan.

Mnamo Februari 1977, katiba mpya ilipitishwa katika mkutano wa Loya Jirga, ikitoa nafasi ya kuundwa kwa bunge la umoja, ambalo haki zake zilikuwa na mipaka ya kufanya maamuzi juu ya bajeti, kuridhia mikataba ya serikali, na kutuma vikosi vya jeshi vya Afghanistan nje ya nchi. Uchaguzi wa wabunge ulipangwa kufanyika 1979, lakini Aprili 27, 1978, utawala wa M. Daoud ulianguka kutokana na mapinduzi ya kijeshi.

Kwa kuingia madarakani kwa Wakomunisti mwaka 1978, wakiongozwa na Nur Muhammad Taraki, na kisha kuchukua nafasi yake mwaka 1979 (pia kupitia mapinduzi) na mshirika wake wa chama, Khalqist Hafizullah Amin, hapakuwa na bunge nchini Afghanistan wakati wa Parchamist Babrak Karmal. Pamoja na kuingia madarakani kwa mfuasi mwingine, Najibullah, jaribio lilifanywa kuuweka huru utawala na maisha ya kijamii na kisiasa ya nchi. Mnamo Desemba 1986, Loya Jirga ilipitisha katiba mpya, ambayo ilitoa utoaji wa haki za kimsingi na uhuru, pamoja na haki ya kuanzisha na kuendesha vyama vya kisiasa, na kuchagua bunge la pande mbili.

Mnamo Aprili 1988, uchaguzi wa wabunge ulifanyika kwa misingi ya vyama vingi. PDPA ilipata 22.6% ya kura, vyama vingine - 9%. Viti vilivyosalia bungeni vilikwenda kwa manaibu huru. Wazungumzaji wa vyumba hivyo walikuwa watu wasioegemea upande wowote wa tawala za zamani: katika Seneti - M. Habibi, katika Baraza la Watu - A. A. Abavi. Ikumbukwe hapa kwamba katika mazingira ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, wakati upinzani wenye silaha ulipodhibiti zaidi ya 80% ya eneo la nchi, haikuwezekana kufanya "chaguzi maarufu, huru, za kidemokrasia" kwa bunge.

Hakukuwa na wakati wa uchaguzi wa nchi nzima wakati wa utawala wa miezi miwili wa Mujahideen Sibgatullah Mujaddadi na Profesa Burhanuddin Rabbani,

Katika Emirate ya Kiislamu ya Afghanistan, chini ya utawala wa Taliban, wakiongozwa na Mullah Omar, bunge limekuwa ndoto. Kwa mara ya kwanza, kufanyika kwa uchaguzi maarufu wa wabunge kulitajwa katika makubaliano ya Mkutano wa Bonn mwaka wa 2001.

Katiba mpya ya Afghanistan, ambayo ilipitishwa mnamo 2003 huko Loya Jirga (inaitwa Loya Jirga ya Sheria ya Msingi), inatoa fursa ya kuundwa kwa bunge la Shurai Melli (Baraza la Kitaifa), linalojumuisha nyumba mbili: Baraza la Watu. (Wulusi Jirga au Shurai Namayandagan) na Wazee wa Baraza (Seneti).

Manaibu wa Wulusi Jirga huchaguliwa na watu wa Afghanistan kupitia chaguzi huru, za kimataifa, za siri na za moja kwa moja katika majimbo yote 34 ya nchi hiyo. Baraza la chini la bunge lina viti 249, ambapo 68, kwa mujibu wa katiba, ni lazima wapewe wanawake (wanawake wawili kutoka kila jimbo la nchi).

Baraza la juu la bunge (Mishranu Jirga) - Seneti - lina manaibu 102, theluthi moja ya manaibu wanachaguliwa katika mabaraza ya majimbo, theluthi moja - katika mabaraza ya kaunti na theluthi moja inateuliwa na rais wa nchi. Mkuu wa kwanza wa Serikali ya Mpito ya Mujahidina mjini Kabul, Sibgatullah Mojaddadi, alichaguliwa kuwa Mwenyekiti wa Baraza la Juu la Bunge.

Uchaguzi wa Shurai Namayandagan ulifanyika Septemba 18, 2005. Muundo wa bunge la sasa la Afghanistan uliwaleta pamoja wale wote walioshiriki katika historia ya Afghanistan, kuanzia Zahir Shah hadi Hamid Karzai. Wigo wa kisiasa na kiitikadi wa manaibu ni mpana kabisa - kutoka kwa Taliban wa zamani na Waislam wa sasa hadi wakomunisti wa zamani na vikosi vingine vya mrengo wa kushoto. Lakini kwa ujumla, Mujahidina walikuwa wengi.

Takriban nusu ya Shurai Namayandagan ina Mujahidina, 35% ya "wagombea huru" (miongoni mwao walikuwepo pia Mujahidina wengi wa zamani) na Wanademokrasia, karibu 5% walikusanywa na Taliban, wakomunisti na wanatekinolojia.

Kuhusu uainishaji wa chama na kabila la manaibu, bunge bado halijachapisha data rasmi. Kwa hiyo, watafiti wanaweza kutegemea tu hitimisho lao wenyewe, kuchunguza wasifu wa manaibu au kutegemea baadhi ya data iliyochapishwa kwenye vyombo vya habari. Kwa hivyo, kulingana na vyombo vya habari, wafuasi wa zamani na wa sasa wa Jumuiya ya Kiislamu ya Afghanistan chini ya uongozi wa Burhanuddin Rabbani (IOA) wanashikilia viti vingi zaidi bungeni - viti 52. Hapa tunazingatia wanachama wa vyama vilivyoundwa kwa misingi ya IOA. Kisha kinakuja Chama cha Kiislamu cha Afghanistan (IPA) chenye viti 18. Baadhi ya wanachama wa IPA, wakiachana na Gulbuddin Hekmatyar, walisajili chama cha jina moja na kushiriki katika uchaguzi. Chama kingine kiliingia kwenye uchaguzi kama mgombea binafsi au kama sehemu ya vyama vingine. Kinachofuata ni: Vuguvugu la Kitaifa la Kiislamu la Afghanistan (NIMA) A. Dostum - viti 17, lililojitenga na Chama cha Umoja wa Kiislamu cha Afghanistan, Chama cha Umoja wa Kiislamu cha Watu wa Afghanistan (PIENA) kinachoongozwa na M. Mohakkik -16, the United National Party (ONPA, kiongozi N. Olumi) -15, Islamic Appeal Party (kiongozi A.R. Sayaf) - 9, National Islamic Front of Afghanistan (NIFA, kiongozi S.A. Gilani) - 8, "Afghan Mellat" au Social Democratic Party of Afghanistan (SDPA) inayoongozwa na A. Ahadi - 7, National Front for the Liberation of Afghanistan (NFSA, kiongozi S. Mojadadi - viti 6. The National Power Party of Afghanistan (S. M. Kazimi), the Islamic Movement of Afghanistan ( IMA, kiongozi S. M. .A.Jovid), vikundi tofauti vya Maoist ("Shoalei Javid") na wafuasi wa Harakati ya Mapinduzi ya Kiislamu. Chama cha Kitaifa cha Rally (S.M.Nadiri), shirika lisilo tofauti la Rufaa ya Wahabi na Chama cha Mshikamano wa Kitaifa cha Vijana wa Afghanistan. kuwa na naibu mmoja bungeni istana (Jamil Karzai), viti 2 vya wafuasi wa M. Zahir Shah. Viti vingine vilivyosalia vinakaliwa na wagombea binafsi.

Muundo wa kikabila wa bunge ni kama ifuatavyo: Pashtuns - 111, Tajiks - 69, Hazaras - 26, Uzbeks - 20, Turkmens - 4, Waarabu -4, Kizilbashi -2, Pashais - 2, Nuristanis - 1, Baluchis - 1, Sodoti - 9 .

Katika mkutano wa kwanza wa pamoja wa Baraza la Kitaifa, ambao ulifunguliwa na Rais wa nchi, manaibu walikula kiapo kifuatacho: "Kwa jina la Mungu, mwingi wa rehema na huruma. Ninaapa, kwa mujibu wa kanuni za Uislamu na maadili ya Sheria ya Msingi, kuhakikisha umoja wa kitaifa, kulinda maslahi ya juu zaidi ya nchi, kwa uaminifu na kwa dhamiri kutekeleza majukumu yangu.

Ijapokuwa Mujahidina ndio wengi ndani ya bunge, hata hivyo, bado wametawanyika na hawawakilishi nguvu hata moja. Hii ilidhihirishwa wazi na uchaguzi wa Spika wa Bunge, wakati mapambano makali yalipotokea kati ya wandugu wa zamani. Kama matokeo, Mohammad Yunus Qanuni alichaguliwa kuwa Spika wa Bunge (alipata kura 122 kati ya 249; mpinzani wake Abdul Rab Rasul Sayyaf alipata kura 117), mshirika wa karibu wa Ahmad Shah Massoud, mbunge wa ILA, mwanzilishi wa Chama kipya cha Afghanistan, ambacho, kwa kuitikia kuondolewa kwa B.Rabbani katika kugombea kiti cha spika wa bunge kwa niaba yake, kilichukua uamuzi wa kuvunja chama chake na kurejea IOA. Kufuatia uchaguzi wa spika, uchaguzi wa manaibu wake, katibu na naibu katibu wa Wulusi Jirga ulifanyika. Kwa mujibu wa kanuni za Bunge, wanachaguliwa kwa muda wa mwaka mmoja. Mohammad Arif Nurzai, naibu kutoka Kandahar, alichaguliwa kuwa makamu wa kwanza wa spika, Fawziya Kufi kutoka Badakhshan alichaguliwa wa pili, Sardar Mohammad Rahman Uguli alichaguliwa katibu, Saleh Muhammad Seljuki alikuwa naibu katibu. Baada ya muda wa mwaka mmoja, uchaguzi wa manaibu wa Y.Kanuni ulifanyika. Kama matokeo, A. Nurzai alichaguliwa kwa muhula wa pili, na uteuzi wa nafasi ya F. Kufi bado haujafanywa. Abdulsattar Khavasi alichaguliwa kuwa katibu, na Saleh Muhammad Seljuki alichaguliwa kuwa naibu katibu.

Kwa mujibu wa kanuni za Bunge, tume 18 za kudumu zimeundwa na zinafanya kazi: kuhusu masuala ya kimataifa, masuala ya ndani (usalama wa ndani, uimarishaji wa mipaka, usalama wa taifa na serikali za mitaa), kuhusu ulinzi na uadilifu wa maeneo, fedha, bajeti na benki, malalamiko na mapendekezo, sheria, masuala ya wanawake, asasi za kiraia na haki za binadamu, kuhusu haki, mahakama na kupambana na rushwa, uchumi wa taifa, mashirika yasiyo ya kiserikali, maendeleo vijijini, kilimo na ufugaji n.k.

Watu mashuhuri wa kisiasa kama kiongozi wa Dola ya Kiislamu ya Afghanistan, rais wa zamani wa Jimbo la Kiislamu la Afghanistan Burhanuddin Rabbani (tume ya kutunga sheria), kiongozi wa Chama cha Rufaa cha Kiislamu Abdul Rab Rasul Sayyaf, ambaye aligombea wadhifa wa Spika wa Bunge, kiongozi wa Chama cha Umoja wa Kiislamu cha Watu wa Afghanistan, Mohammad Muhaqqiq, walichaguliwa kuwa wakuu wa tume za Bunge. kiongozi wa Chama cha Kidemokrasia cha Afghanistan, Abdul Kabir Ranjbar, na wengine.

Wanachama wa Shurai Namayandagan wana haki ya kuunda vikundi vya bunge kulingana na maoni yanayofanana. Hivi sasa, angalau vikundi 4 vya bunge vimeundwa na vinafanya kazi katika bunge la Afghanistan, kama vile Uhuru wa Kitaifa unaoongozwa na Mustafa Kazimi, kikundi cha Udhibiti wa Kitaifa kinachoongozwa na mhandisi Mohammad Asim, vikundi vya maendeleo, kiongozi Mohammad Naim Farahi na Afghanistan leo, kiongozi. Mirwais Yasini.

Bunge, kwa mujibu wa kanuni, hufanya kazi kwa muda wa miezi 9, muda wa vikao vya bunge vya majira ya baridi na majira ya joto ni miezi minne na nusu kila moja. Baada ya kila kikao, manaibu huenda likizo ya mwezi mmoja na nusu. Mikutano ya Wulusi jirga hufanyika Jumatatu, Jumatano na Jumamosi, Jumanne na Jumapili hutolewa kwa kazi katika kamati za kudumu, Alhamisi manaibu hukutana na wapiga kura wao.

Shughuli za Bunge zimeangaziwa sana kwenye vyombo vya habari. Kila siku, habari kuhusu maendeleo ya kazi ya Bunge na maamuzi yaliyochukuliwa ndani yake hutolewa kwa vyombo vya habari na kuchapishwa kwenye tovuti ya Bunge (www.nationalassembly.af). Kozi kamili ya vikao vya bunge imeangaziwa katika chombo rasmi cha uchapishaji cha Vulusi Jirga - "Jaridai Rasmi-ye Vulusi Jirga". Bunge pia huchapisha jarida la robo mwaka la Shura (Baraza).

Tangu wakati huo, shughuli za baraza la chini la bunge zimekuwa za dhoruba na kuambatana na mijadala mikali na mijadala mikali.

Kwa mujibu wa mamlaka yake, Shurai Namayandagan aliidhinisha muundo wa serikali, wajumbe wa serikali walipata kura ya imani na bunge, pamoja na wajumbe wa Mahakama ya Juu, mwenyekiti wake na naibu wenyeviti, Mwendesha Mashtaka Mkuu, wenyeviti wa Usalama. Huduma, Benki Kuu ya Afghanistan na Hilali Nyekundu ya Afghanistan.

Sheria ya msingi ya nchi inalipa bunge haki ya kukaribisha mikutano ya bunge kuomba na kueleza shughuli za wajumbe wa serikali, hata kutangaza kura ya kutokuwa na imani nao. Shurai namayandagan, kwa kutumia haki yake, anamwalika waziri huyu au yule kwenye vikao vya bunge au kamati zake za kudumu kuripoti shughuli zake au kueleza tatizo hili au lile. Hata hivyo, upande huu wa mamlaka ya bunge mara nyingi husababisha kutokuelewana na mijadala mikali katika serikali na rais wa nchi, na matokeo yake, maamuzi ya bunge hayatekelezwi. Kwa mfano, bunge lilitangaza kura ya kutokuwa na imani na mawaziri wa mambo ya nje na kwa wakimbizi na wanaorejeshwa makwao kwa sababu ya "kazi yao dhaifu", iliyopelekea kuwafukuza wakimbizi wa Afghanistan kutoka Iran, mwenyekiti wa Benki Kuu na mmoja wa wanachama wa Mahakama ya Juu hawakupokea kura ya imani kutoka kwa manaibu. Lakini Waziri wa Mambo ya Nje wa nchi bado anasalia katika wadhifa wake, hakuna maamuzi yoyote ambayo yamefanywa kwa wagombea wengine pia. Manaibu wa bunge wametuma maombi mara kwa mara kwa rais wa nchi hiyo na mapendekezo ya wagombea wapya wa nyadhifa hizi. Wakati huo huo, uhamisho wa wakimbizi wa Afghanistan kutoka Iran bado haujasimama, lakini bunge la nchi hiyo halijarudia tena suala hili.

Kwa mujibu wa Katibu wa Majlisi Namayandagan Abdulsattar Khavasi, mwishoni mwa Agosti, bunge lilimtaka H. Karzai kuteua wagombea wa Waziri wa Mambo ya Nje, Waziri wa Wakimbizi na Warejeshwaji, Mwenyekiti wa Benki Kuu na mwanachama. ya Mahakama ya Juu ndani ya siku 15. Kwa hakika, hatua mpya ya makabiliano kati ya bunge na serikali sasa imeanza.

Katika muendelezo wa hayo, Bunge liliamua kumualika Mwanasheria Mkuu wa Jamhuri ya Kiislamu ya Afghanistan, Abdul Jabar Sabit, kwenye kikao ili kufafanua kauli yake kwamba baadhi ya wabunge walikiuka sheria, pamoja na kauli ya Mbunge huyo kutoka Jimbo la Kapisi, Haji Farid, kwamba Mwanasheria Mkuu wa Serikali alimfanyia mashambulizi ya kukera. Hata hivyo, Mwendesha Mashtaka Mkuu alipuuza uamuzi huo wa bunge na kuutaja kuwa ni kinyume na katiba ya nchi. Uamuzi mwingine wa bunge kuhusu mwenyekiti wa Tume Huru ya Haki za Kibinadamu pia ulipuuzwa.

Mwanasheria Mkuu wa Serikali alichochea kukataa kwake kwa ukweli kwamba katiba hailipi Bunge haki ya kumwita kuhojiwa. Aidha, Mwendesha Mashtaka Mkuu ana uhakika kwamba Spika wa Bunge anafanya hivyo kwa sababu ya chuki binafsi dhidi yake. Ingawa manaibu hao wanaamini kwamba ikiwa Mwendesha Mashtaka Mkuu atapata kura ya imani bungeni, wana haki ya kisheria kutaka ufafanuzi kutoka kwake.

Matukio ya hivi majuzi bungeni na uhusiano wake na serikali yamefichua tofauti za wazi katika maneno ya baadhi ya vifungu vya katiba. Kwa kuzingatia hilo, bunge liliamua kuunda tume huru ya kusimamia shughuli za serikali. Shurai namayandagan, kwa mujibu wa Sheria ya Msingi na Kanuni zake, ana haki ya kuunda tume hiyo ili kukagua shughuli za serikali.

Kwa hivyo, shughuli za bunge la Afghanistan zinaonyesha wazi ukweli wa Afghanistan pamoja na migongano na utata wake wote, na mapambano yanayoendelea ya madaraka.

Afghanistan

(Jimbo la Kiislamu la Afghanistan)

Eneo - 6520200 sq. km Idadi ya watu - watu 16,700,000 Afghanistan ni nchi ya milima na miinuko ya jangwa. Milima yenye nguvu na adhimu ya safu ya milima ya Hindu Kush, iliyofunikwa na barafu ya milele, inaenea katika nchi nzima. Ni kupitia njia chache tu kwenye milima ndipo njia na barabara zinaongoza, lakini wakati wa msimu wa baridi hazipitiki kwa sababu ya vizuizi vya theluji. Kati ya milima katika bonde la mto ni mji mkuu - Kabul.

Kuna joto sana nchini Afghanistan wakati wa kiangazi, na kuna theluji kali wakati wa baridi. Mito hapa haina kina, na meli haziendi juu yake. Katika majira ya joto, karibu wote hupotea kwenye mchanga au maji yao hutumiwa kumwagilia mashamba. Mitambo kadhaa ya nguvu imejengwa kwenye mito ya mlima yenye misukosuko. Hakuna maji ya kutosha wakati wa kiangazi na msimu wa baridi, kwa hivyo watu hukaa kwenye mabonde ya mito. Na wengi wanazurura na mifugo yao kwenye malisho ya milimani. Waafghani hugeuza mifereji ya umwagiliaji - mitaro - kutoka kwa mito. Mipapai mirefu na elms hodari hukua kando ya mitaro.

Ngano, mahindi na pamba hupandwa kwenye mashamba ya umwagiliaji. Uzalishaji wa nafaka ndio tawi kuu la uchumi wa nchi. Apricots, walnuts, almonds, persikor, tini, makomamanga, zabibu kukua katika bustani. Matunda na karanga nyingi zilizokaushwa zinasafirishwa kwenda nchi zingine. Hakuna reli nchini Afghanistan, na bidhaa zote husafirishwa kwa magari au mizigo. Miteremko mingi ya milima karibu haina udongo kabisa, lakini vilima vya Kaskazini mwa Afghanistan vimefunikwa na nyasi ndefu katika majira ya kuchipua. Kuna malisho tele na mashamba ya nyasi.

Misitu inachukua 5% tu ya eneo la nchi, haswa katika milima, mashariki. Oak, mierezi ya Himalayan, pine, spruce na fir hukua hapa. Waafghani hukusanya bahari-buckthorn, blackberry, hazel, rose mwitu, barberry kutoka kwenye misitu ya mwitu, huvuna walnuts, resin, asali, na nta. Wanyama wa Afghanistan ni matajiri sana. Katika milima bado unaweza kukutana na chui wa theluji, mbuzi wa mwitu na kondoo wanaishi hapa. Kondoo mkubwa zaidi - argali - amepambwa kwa pembe nzuri zilizosokotwa. Juu ya miamba isiyoweza kushindwa unaweza kuona mbuzi. Bado kuna dubu katika misitu. Kulans (punda mwitu), swala, swala, nguruwe mwitu hulisha kwenye tambarare. Milimani, kwenye tambarare, fisi wenye madoadoa, mbwa mwitu na mbwa mwitu huwinda, ambao ni wengi sana. Mbwa mwitu hushambulia makundi ya kondoo, na kwa hiyo wachungaji hufuga mbwa wa mbwa mwitu wakubwa. Nyoka za sumu hupatikana katika milima na jangwa: cobra, gyurza, efa. Kuumwa kwa arachnids: scorpions, tarantulas, phalanges - pia ni hatari kwa wanadamu. Na uvamizi wa nzige wakati mwingine huharibu mashamba ya wakulima.

Waafghani walio na makazi wanaishi katika nyumba ya mstatili iliyotengenezwa kwa matope au matofali ya kuoka. Paa ni gorofa au domed. Nyumba imezungukwa na uzio wa matofali ya juu. Wahamaji wana hema yenye umbo la quadrangular iliyotengenezwa kwa kitambaa cha sufu. Wahamaji huweka mahema katika safu moja au mbili kwenye kambi. Kawaida makazi ya Afghanistan yanapatana na mgawanyiko wa kikabila wa hel (ukoo au koo kadhaa) na ina jina lake. Vijiji vidogo vinavyojumuisha nyumba za jamaa wa karibu huitwa kiri. Chakula cha kawaida cha Waafghan ni mkate (ongeza) na chai. Menyu pia inajumuisha maziwa ya sour, jibini la kondoo, matunda na mboga. Supu imeandaliwa kutoka kwa nyama - charva, shorva, kebabs mbalimbali, ikiwa ni pamoja na michuzi ya mboga, marinades (achar). Inapenda sana aina tofauti za pilaf. Nguo za Waafghani hutofautiana kulingana na kabila, eneo la makazi, na hali ya kijamii. Wanaume huvaa shati refu (hadi magoti na chini) nyeupe au rangi, suruali pana, koti isiyo na mikono iliyotengenezwa kwa kitambaa cheusi, nyekundu au kijani kibichi na mifuko minne kwenye sakafu na kitango mbele. Nyongeza ya lazima pia ni vazi la kuvaa lililotengenezwa kwa pamba au kitambaa cha hariri bila vifunga na juli - kitambaa kirefu cha pamba ambacho kinachukua nafasi ya nguo za nje. Nguo ya kichwa ni skullcap au kofia iliyojisikia na lungi - kilemba cha 5-7 m ya kitambaa, kwa kawaida nyeupe. Nguo za wanawake hujumuisha shati ndefu, isiyofaa, iliyopambwa kwa kola iliyofanywa kwa kitambaa cha rangi ya pamba na suruali ya kifundo cha mguu. Miongoni mwa wahamaji, wanawake huvaa sketi kadhaa pana juu ya mashati yao. Wakati wa kwenda nje, mwanamke huweka pazia la giza. Wanawake pia huvaa vito vya fedha mbalimbali na carnelian na lapis lazuli: pete, pete, vito vya pua, shanga, shanga za sarafu. Matumizi ya antimoni ni ya kawaida kwa Waafghani (inaaminika kuwa kope za antimoni hulinda dhidi ya magonjwa ya macho).

Mazulia yaliyotengenezwa kwa mikono ya Afghanistan yanatofautishwa na utajiri wa rangi, uzuri wa muundo, na mafundi ambao huunda mifumo hii ni wavumilivu na wenye bidii. Afghanistan ni nchi ya kimataifa, na mila, mila na desturi za wakazi wake pia ni tofauti. Wapastuni, wanaoishi katika milima ya kusini na kusini-mashariki mwa nchi, ni watu wanaopenda vita. Wanaume daima hubeba silaha za moto na silaha za makali pamoja nao. Kazi kuu ya watu hawa ni ufugaji wa ng'ombe na kilimo. Makabila ya wahamaji wa Pashtun kila mwaka huhama na mifugo yao kutoka Pakistani hadi Afghanistan katika majira ya kuchipua hadi kwenye malisho ya milimani, na kurudi nyuma kwa majira ya baridi.

Zaidi ya mataifa 20 wanaishi katika eneo la nchi. Tajiks wanaishi katikati, kaskazini na kaskazini magharibi, wanajishughulisha na kilimo na biashara. Wauzbeki wamekaa kwa muda mrefu katika majimbo ya kaskazini na wanajishughulisha sana na kilimo. Wakhazari wanachukuliwa kuwa wazao wa mashujaa wa Mongol ambao hapo awali walikaa katika maeneo ya kati ya Afghanistan na kupitisha lugha, mila na mila ya wenyeji, haswa Tajik, idadi ya watu. Kwa kuwa wakazi wote wa nchi hiyo wanadai Uislamu, pamoja na mila na desturi zilizopitishwa na kila utaifa, Waafghan wote huzingatia taratibu za jumla za dini ya Kiislamu. Likizo ya kitaifa ya Mwaka Mpya - Navruz - inadhimishwa siku ya kwanza ya kalenda ya Waislamu (Machi 20, 21 au 22). Kufikia siku hii, mavazi mapya yameshonwa, shina za ngano hupandwa kwenye vyombo maalum na sahani tamu ya sumanak imeandaliwa kutoka kwao, kinywaji maalum cha aina saba za matunda huingizwa. Likizo za kidini za wenyeji wote wa nchi ni "Go Fitr" (mwisho wa mfungo wa ndani - Ramadhani), "Go Kurban" (sikukuu ya dhabihu). Imehifadhiwa katika mila na desturi ambazo zina asili ya kale, kabla ya Uislamu. Kwa mfano, moto wa mshumaa hauzimiwi, lakini unazimwa kwa mkono; mioto ya moto haijajazwa na maji, lakini inaachwa iwaka. Watoto hufurahiya wanachofanya na kuruka kite, wakati wa baridi wanapenda kucheza mipira ya theluji. Waafghani wanapenda ngano, haswa nyimbo za kishujaa ambazo hutukuza mapambano ya watu kwa uhuru, na pia nyimbo za watu - couplets (land) ya upendo, kijeshi, satirical na maudhui mengine.

Bibliografia

Kwa ajili ya maandalizi ya kazi hii, vifaa kutoka kwenye tovuti vilitumiwa. http://www.5.km.ru/

Watatari walionekana Afghanistan katika karne ya 13 wakati wa kampeni ya Genghis Khan. Eneo ambalo leo linaitwa Afghanistan liliitwa Khorasan katika karne ya 13. Wakati wa utawala wa Timurids katika karne za XIV-XV. Watatari wengi walihama kutoka eneo la Uzbekistan ya kisasa kwenda Afghanistan, ambao walibaki kuishi katika eneo hili.

Idadi ya Watatari nchini Afghanistan, kulingana na makadirio yetu, ni takriban watu 300,000: takwimu hizi ni za masharti, kwa sababu kwa sababu ya vita na shida za kiuchumi, hakujawa na sensa ya watu hadi sasa. Kwa kawaida, swali linatokea: kwa nini idadi kama hiyo ya Watatari huko Afghanistan? Kwa hili nitajibu kwamba tu, kwa mfano, katika jiji la Samangan na vijiji vinavyoizunguka (na ninatoka huko) kuna Watatari elfu 50 hadi 100, na kuna miji kama 10 huko Afghanistan ambapo walikaa. Watatari wengi wanaishi kaskazini mwa Afghanistan, ambapo mikoa inapakana na jamhuri za Asia ya Kati. Nitaorodhesha miji ambayo ninajua kwa hakika kuwa idadi ya Watatari wanaishi huko: hizi ni Samangan, Kunduz, Takhar, Balkh (Mazare Sharif), Friab, Saripol, Bamiyan, Baghlan, Herat na Badakhshan.

Watatari wa Afghanistan hawazungumzi lugha ya Kitatari, lugha yao inayozungumzwa ndiyo ya kawaida katika eneo wanamoishi. Sasa Watatari wa Afghanistan hutumia hasa lugha za Kiajemi (Farsi), Uzbek na Turkmen kama lugha za mawasiliano. Walakini, katika hali ya juu ya vijiji na kwa majina ya maeneo katika kijiji, majina ya sauti ya Kitatari yamehifadhiwa: kwa mfano, katika kijiji changu cha Rue-do-Abest, majina ya maeneo ambayo yana mizizi ya Kitatari (TishakTash, Kara). Kol, Fara Tipa, Toguz Natur, Kara Kotal, n.k.) e.)

Nitasema maneno machache kuhusu utamaduni wa Watatari wa Afghanistan. Tuna mila kadhaa za kitamaduni ambazo ni za kipekee kwa Watatar wa Afghanistan. Kwa mfano, kuna desturi BuzKashi(shika mbuzi aliye hai) AspDavani(mashindano ya farasi), Kushti Giri(mieleka ya ukanda, analog ya mieleka ya kitaifa ya Kitatari "sidekick"), nk Kila mwaka, tunasherehekea likizo ambayo ni analog ya Sabantuy. Katika vijiji wakati wa kiangazi, watu hupanda milima iliyofunikwa na nyasi za kijani kibichi, na kukaa huko kwa siku kadhaa, kuishi kwenye mahema, kupika chakula pamoja, kushiriki katika mila ambayo nimeorodhesha hapo juu, na kufurahiya. Likizo hii inatutofautisha na watu wengine wa Afghanistan.

Nitasema maneno machache kuhusu nguo za jadi za Watatari wa Afghanistan. Wanaume huvaa bafuni chapa), vazi la kichwa ( dastar), shati la ukingo mrefu ( maharamia), fulana ( vascat) na blanketi-cape ( patu) Wanawake wa Kitatari huvaa vazi refu la rangi nyingi, kitambaa na kofia ya mwanamke, fulana ( vascat) na suruali pana ( shalwar).

Nitakuambia pia juu ya vyakula vya kitamaduni vya Watatari wa Afghanistan. Tunakula sahani kama plov ( kabuli), unga wa kukaanga siagi ( atla mchele na maziwa ( sheerbrandzh) Na kuna mapishi mengine: karae, poa, chakal so, liti, shirmaach, halva maachi.

Kwa robo ya mwisho ya karne, kumekuwa na vita vya kudumu nchini Afghanistan, ambavyo vimeathiri sana urithi wa kitamaduni wa Watatari. Vitabu vyetu vingi vilivyotunzwa katika familia viliharibiwa, vilichomwa wakati wa utawala wa Taliban (1996-2001). Wengi wa Watatari nchini Afghanistan wanaishi katika maeneo ya mashambani, wanaongoza uchumi wa kilimo (kilimo na ufugaji), kusuka, kutengeneza mazulia na nguo zimeenea kati ya ufundi, na wana utengenezaji wao wa vyungu.

Watatari wa Afghanistan wana kitambulisho cha kabila la Kitatari, lakini kwa muda mrefu hatukujua kuwa mahali fulani kaskazini mwa Urusi kuna Tatarstan. Vita ni lawama, ukosefu wa uhusiano na Urusi. Na Watatari wenyewe huko Afghanistan kwa muda mrefu hawakuwa na mashirika yao ya kitaifa. Sasa hali inabadilika: baada ya yote, hakuna tena operesheni kubwa za kijeshi, maisha yamekuwa shwari nchini Afghanistan kuliko ilivyokuwa zamani, na kuna fursa ya kwenda nchi zingine kusoma. Hatua kwa hatua, mchakato wa kujipanga kwa jamii ya Kitatari ya Afghanistan ulianza, shirika la kwanza la Kitatari liliibuka - Baraza la Watatari wa Afghanistan (sasa linaongozwa na Abdul Ahmad Tatar).

Na hapa, haswa, mimi, mwakilishi wa diaspora ya Kitatari ya Afghanistan, ambaye alisoma vizuri nyumbani, alitumwa Urusi na akaja kusoma Tatarstan. Sasa nina umri wa miaka 27, nina elimu ya juu, nilihitimu Chuo Kikuu cha Kazan State University of Architecture and Civil Engineering mwaka 2014, sasa ninasoma Chuo Kikuu cha Taifa cha Teknolojia cha Kazan na shahada ya Sayansi ya Kompyuta na Uhandisi wa Kompyuta kwa shahada ya uzamili. shahada, na mimi pia ni Makamu wa Rais wa Chama cha wanafunzi wa kigeni na wanafunzi waliohitimu wa Kazan. Kwa hivyo, ikiwa yeyote kati yenu anavutiwa na historia na hali ya sasa ya Watatari huko Afghanistan, basi unaweza kuwasiliana nami. Mimi, ninaishi Kazan, ninawakilisha hapa watu wa Kitatari wa Afghanistan.

Parviz Ahmadi , mwakilishi wa Watatari wa Afghanistan huko Kazan

Fasihi juu ya mada ya Watatari wa Afghanistan:

1. Suleimanov R.R.. Diaspora ya Kitatari huko Afghanistan // " Habari za Kitatari". - 2008. - No. 3 (164)

2. Kamalatdin Kitatari. Hotuba ya Mwenyekiti wa Jumuiya ya Kitatari ya Afghanistan katika Mkutano wa IV wa Mkutano wa Kidunia wa Tatars huko Kazan // " Ulimwengu wa Kiislamu". - 2014. - No. 2. - uk.134-138

Afghanistan ni nchi ambayo imekuwa nyanja ya masilahi ya wachezaji muhimu zaidi katika siasa za ulimwengu kwa zaidi ya miaka 200. Jina lake ni imara katika orodha ya maeneo ya hatari zaidi ya moto kwenye sayari yetu. Walakini, ni wachache tu wanajua historia ya Afghanistan, ambayo imeelezewa kwa ufupi katika nakala hii. Kwa kuongezea, watu wake, zaidi ya milenia kadhaa, waliunda tamaduni tajiri karibu na Kiajemi, ambayo kwa sasa inapungua kwa sababu ya kukosekana kwa utulivu wa kisiasa na kiuchumi, pamoja na shughuli za kigaidi za mashirika ya Kiislamu yenye itikadi kali.

Historia ya Afghanistan tangu nyakati za zamani

Watu wa kwanza walionekana kwenye eneo la nchi hii kama miaka 5000 iliyopita. Watafiti wengi hata wanaamini kwamba ilikuwa pale ambapo jumuiya za vijijini za kwanza zilizokaa ziliibuka. Kwa kuongezea, inadhaniwa kuwa Zoroastrianism ilionekana kwenye eneo la kisasa la Afghanistan kati ya 1800 na 800 KK, na mwanzilishi wa dini hiyo, ambayo ni moja ya kongwe, alitumia miaka ya mwisho ya maisha yake na kufa huko Balkh.

Katikati ya karne ya 6 KK. e. Watu wa Achaemenids walijumuisha ardhi hizi katika muundo, hata hivyo, baada ya 330 KK. e. ilitekwa na jeshi la Alexander the Great. Afghanistan ilikuwa sehemu ya jimbo lake hadi kuanguka, na kisha ikawa sehemu ya ufalme wa Seleucid, ambao walipanda Ubuddha huko. Kisha eneo hilo likaanguka chini ya utawala wa ufalme wa Greco-Bactrian. Mwishoni mwa karne ya 2 A.D. e. Waindo-Wagiriki walishindwa na Waskiti, na katika karne ya kwanza A.D. e. Afghanistan ilitekwa na Milki ya Parthian.

Umri wa kati

Katika karne ya 6, eneo la nchi likawa sehemu ya na baadaye - Wasamani. Kisha Afghanistan, ambayo historia yake haikujua muda mrefu wa amani, ilipata uvamizi wa Waarabu, ambao ulimalizika mwishoni mwa karne ya 8.

Katika karne 9 zilizofuata, nchi mara nyingi ilibadilisha mikono hadi ikawa sehemu ya Dola ya Timurid katika karne ya 14. Katika kipindi hiki, Herat ikawa kituo cha pili cha jimbo hili. Baada ya karne 2, mwakilishi wa mwisho wa nasaba ya Timurid - Babur - alianzisha ufalme na kituo huko Kabul na akaanza kufanya kampeni nchini India. Hivi karibuni alihamia India, na eneo la Afghanistan likawa sehemu ya nchi ya Safavid.

Kupungua kwa dola hii katika karne ya 18 kulisababisha kuundwa kwa khanate za kimwinyi na uasi dhidi ya Iran. Katika kipindi hicho hicho, enzi ya Gilzei iliundwa na mji mkuu wake katika mji wa Kandahar, ulioshindwa mnamo 1737 na jeshi la Uajemi la Nadir Shah.

Dola ya Durranian

Kwa kushangaza, Afghanistan (historia ya nchi katika nyakati za zamani tayari inajulikana kwako) ilipata serikali huru mnamo 1747 tu, wakati Ahmad Shah Durrani alianzisha ufalme na mji mkuu wake huko Kandahar. Chini ya mtoto wake Timur Shah, Kabul ilitangazwa kuwa jiji kuu la serikali, na mwanzoni mwa karne ya 19, Shah Mahmud alianza kutawala nchi.

Upanuzi wa ukoloni wa Uingereza

Historia ya Afghanistan kutoka nyakati za zamani hadi mwanzoni mwa karne ya 19 imejaa siri nyingi, kwani kurasa zake nyingi zimesomwa vibaya. Vile vile haziwezi kusemwa juu ya kipindi baada ya uvamizi wa eneo lake na askari wa Anglo-Indian. "Mabwana wapya" wa Afghanistan walipenda utaratibu na waliandika kwa uangalifu matukio yote. Hasa, kutoka kwa hati zilizobaki, na pia kutoka kwa barua za askari na maafisa wa Uingereza kwa familia zao, maelezo hayajulikani tu ya vita na maasi ya wakazi wa eneo hilo, lakini pia ya njia yao ya maisha na mila.

Kwa hivyo, historia ya vita huko Afghanistan, ambayo ilifanyika, ilianza mnamo 1838. Miezi michache baadaye, kundi la Waingereza 12,000 lilivamia Kandahar, na baadaye kidogo, Kabul. Emir alikwepa mgongano na adui mkubwa na akaenda milimani. Walakini, wawakilishi wake walitembelea mji mkuu kila wakati, na mnamo 1841 machafuko kati ya wakazi wa eneo hilo yalianza Kabul. Kamandi ya Uingereza iliamua kurejea India, lakini wakiwa njiani jeshi liliuawa na wafuasi wa Afghanistan. Uvamizi wa kikatili wa kuadhibu ulifuata katika kujibu.

Vita vya Kwanza vya Anglo-Afghanistan

Sababu ya kuanza kwa uhasama kwa upande wa Milki ya Uingereza ilikuwa amri ya serikali ya Urusi mnamo 1837, Luteni Vitkevich kwenda Kabul. Huko alitakiwa kuwa mkazi chini ya Dost Mohammed, ambaye alichukua mamlaka katika mji mkuu wa Afghanistan. Mwisho wakati huo alikuwa akipigana kwa zaidi ya miaka 10 na jamaa yake wa karibu Shuja Shah, ambaye aliungwa mkono na London. Waingereza walichukulia misheni ya Vitkevich kama nia ya Urusi kupata nafasi katika Afghanistan ili kupenya India katika siku zijazo.

Mnamo Januari 1839, jeshi la Uingereza la watu 12,000 na watumishi 38,000 na ngamia 30,000 walivuka Bolan Pass. Mnamo Aprili 25, aliweza kuchukua Kandahar bila kupigana na kuanzisha mashambulizi dhidi ya Kabul.

Ngome ya Ghazni pekee ilitoa upinzani mkali kwa Waingereza, hata hivyo, alilazimika pia kujisalimisha. Njia ya kwenda Kabul ilifunguliwa, na jiji likaanguka mnamo Agosti 7, 1839. Kwa msaada wa Waingereza, Emir Shuja Shah alitawala kwenye kiti cha enzi, na Emir Dost Mohammed alikimbilia milimani na kikundi kidogo cha wapiganaji.

Utawala wa ulinzi wa Waingereza haukudumu kwa muda mrefu, kwani wakuu wa eneo hilo walipanga machafuko na kuanza kushambulia wavamizi katika mikoa yote ya nchi.

Mwanzoni mwa 1842, Waingereza na Wahindi walikubaliana nao kufungua ukanda ambao wangeweza kurudi India. Hata hivyo, huko Jalalabad, Waafghan waliwashambulia Waingereza, na kati ya wapiganaji 16,000, ni mtu mmoja tu aliyetoroka.

Kwa kujibu, safari za kuadhibu zilifuata, na baada ya kukandamizwa kwa ghasia hizo, Waingereza waliingia kwenye mazungumzo na Dost-Mohammed, wakimshawishi aachane na uhusiano na Urusi. Baadaye mkataba wa amani ulitiwa saini.

Vita vya Pili vya Anglo-Afghanistan

Hali nchini ilibaki kuwa shwari hadi Vita vya Russo-Kituruki vilipoanza mnamo 1877. Afghanistan, ambayo historia yake ni orodha ndefu ya migogoro ya silaha, tena ilijikuta kati ya moto mbili. Ukweli ni kwamba wakati London ilionyesha kutoridhika na mafanikio ya askari wa Urusi kuelekea Istanbul, Petersburg aliamua kucheza kadi ya Hindi. Kwa kusudi hili, misheni ilitumwa Kabul, ambayo ilipokelewa kwa heshima na Emir Sher Ali Khan. Kwa ushauri wa wanadiplomasia wa Urusi, mwanadiplomasia huyo alikataa kuruhusu ubalozi wa Uingereza kuingia nchini. Hii ndio ilikuwa sababu ya kuingizwa kwa wanajeshi wa Uingereza nchini Afghanistan. Walichukua mji mkuu na kumlazimisha amiri mpya Yakub Khan kutia saini makubaliano ambayo serikali yake haikuwa na haki ya kufanya sera ya kigeni bila upatanishi wa serikali ya Uingereza.

Mnamo 1880, Abdurrahman Khan alikua amiri. Alifanya jaribio la kuingia katika mzozo wa kijeshi na askari wa Urusi huko Turkestan, lakini alishindwa mnamo Machi 1885 katika mkoa wa Kushka. Matokeo yake, London na St. Petersburg kwa pamoja walifafanua mipaka ambayo Afghanistan (historia katika karne ya 20 imewasilishwa hapa chini) ipo hadi leo.

Uhuru kutoka kwa Dola ya Uingereza

Mnamo 1919, kama matokeo ya mauaji ya Emir Khabibullah Khan na mapinduzi ya kijeshi, Amanullah Khan alichukua kiti cha ufalme, akitangaza uhuru wa nchi kutoka kwa Uingereza na kutangaza jihadi dhidi yake. Alihamasishwa, na jeshi la askari 12,000 la wapiganaji wa kawaida lilihamia India, likisaidiwa na jeshi la watu 100,000 la wanaharakati wa kuhamahama.

Historia ya vita vya Afghanistan, vilivyotolewa na Waingereza ili kudumisha ushawishi wao, pia ina kutajwa kwa shambulio kubwa la kwanza la anga katika historia ya nchi hii. Kabul ilishambuliwa na Jeshi la anga la Uingereza. Kama matokeo ya hofu iliyotokea kati ya wakaazi wa mji mkuu, na baada ya vita kadhaa vilivyoshindwa, Amanullah Khan aliomba amani.

Mnamo Agosti 1919, mkataba wa amani ulitiwa saini. Kulingana na hati hii, nchi ilipokea haki ya uhusiano wa nje, lakini ilinyimwa ruzuku ya kila mwaka ya Uingereza ya pauni 60,000, ambayo hadi 1919 ilichangia karibu nusu ya mapato ya bajeti ya Afghanistan.

Ufalme

Mnamo 1929, Amanullah Khan, ambaye, baada ya safari ya Ulaya na USSR, alikuwa anaanza mageuzi ya kimsingi, alipinduliwa kutokana na uasi wa Khabibullah Kalakani, aliyeitwa Bachai Sakao (Mwana wa Mbeba Maji). Jaribio la kumrudisha emir wa zamani kwenye kiti cha enzi, lililoungwa mkono na askari wa Soviet, halikufanikiwa. Hii ilichukuliwa na Waingereza, ambao walimpindua Bachai Sakao na kumweka Nadir Khan kwenye kiti cha enzi. Kwa kutawazwa kwake, historia ya kisasa ya Afghanistan ilianza. Ufalme wa Afghanistan ulianza kuitwa wa kifalme, na emirate ilikomeshwa.

Mnamo 1933, Nadir Khan, ambaye aliuawa na kadeti wakati wa gwaride huko Kabul, alibadilishwa kwenye kiti cha enzi na mtoto wake Zahir Shah. Alikuwa mwanamatengenezo na alionwa kuwa mmoja wa wafalme wa Asia walioelimika na walioendelea sana wakati wake.

Mnamo 1964, Zahir Shah alitoa katiba mpya ambayo ililenga kuweka demokrasia Afghanistan na kuondoa ubaguzi dhidi ya wanawake. Kama matokeo, makasisi hao wenye msimamo mkali walianza kuonyesha kutoridhika na kushiriki kikamilifu katika kudhoofisha hali nchini.

Udikteta wa Daoud

Kama historia ya Afghanistan inavyosema, karne ya 20 (kipindi cha 1933 hadi 1973) ilikuwa ya dhahabu kweli kwa serikali, kama tasnia ilionekana nchini, barabara nzuri, mfumo wa elimu ulikuwa wa kisasa, chuo kikuu kilianzishwa, hospitali zilijengwa, n.k. Hata hivyo, katika mwaka wa 40 baada ya kutawazwa kwake kwenye kiti cha enzi, Zahir Shah alipinduliwa na binamu yake, Prince Mohammed Daoud, ambaye alitangaza Afghanistan kuwa jamhuri. Baada ya hapo, nchi ikawa uwanja wa makabiliano kati ya vikundi mbali mbali ambavyo vilionyesha masilahi ya Pashtuns, Uzbeks, Tajiks na Hazaras, na pia jamii zingine za makabila. Aidha majeshi ya Kiislamu yenye itikadi kali yameingia katika makabiliano. Mnamo 1975, walizusha ghasia ambazo zilifagia majimbo ya Paktia, Badakhshan na Nangarhar. Hata hivyo, serikali ya dikteta Daud, kwa shida, lakini iliweza kuikandamiza.

Wakati huo huo, wawakilishi wa Chama cha People's Democratic Party of the country (PDPA) pia walitaka kuyumbisha hali hiyo. Wakati huo huo, alikuwa na msaada mkubwa katika Vikosi vya Wanajeshi wa Afghanistan.

DRA

Historia ya Afghanistan (karne ya 20) ilipata mabadiliko mengine mnamo 1978. Mnamo Aprili 27 kulikuwa na mapinduzi. Baada ya Noor Mohammad Taraki kuingia madarakani, Mohammed Daoud na watu wote wa familia yake waliuawa. Babrak Karmal pia alijikuta katika nyadhifa za juu za uongozi.

Usuli wa kuanzishwa kwa kikosi kidogo cha wanajeshi wa Soviet nchini Afghanistan

Sera ya mamlaka mpya ya kuondoa msongamano wa nchi ilikutana na upinzani wa Waislam, ambao ulienea na kuwa vita vya wenyewe kwa wenyewe. Haikuweza kukabiliana na hali hiyo peke yake, serikali ya Afghanistan ilirudia kurudia wito kwa Politburo ya Kamati Kuu ya CPSU na ombi la kutoa msaada wa kijeshi. Walakini, viongozi wa Soviet walijizuia, kwani waliona matokeo mabaya ya hatua kama hiyo. Wakati huo huo, waliimarisha usalama wa mpaka wa serikali katika sekta ya Afghanistan na kuongeza idadi ya washauri wa kijeshi katika nchi jirani. Wakati huo huo, KGB kila wakati ilipokea habari kwamba Merika ilikuwa ikifadhili kwa bidii vikosi vya kupambana na serikali.

Kuua Taraki

Historia ya Afghanistan (karne ya 20) ina habari kuhusu mauaji kadhaa ya kisiasa ili kunyakua madaraka. Tukio moja kama hilo lilifanyika mnamo Septemba 1979, wakati, kwa amri ya Hafizullah Amin, kiongozi wa PDPA, Taraki, alikamatwa na kuuawa. Chini ya dikteta mpya, ugaidi ulijitokeza nchini, na kuathiri jeshi, ambapo uasi na kutoroka vilikuwa jambo la kawaida. Kwa kuwa VTs ndio tegemeo kuu la PDPA, serikali ya Soviet iliona katika hali ya sasa tishio la kupinduliwa kwake na kuingia madarakani kwa vikosi vyenye uadui kwa USSR. Kwa kuongezea, ilijulikana kuwa Amin ana mawasiliano ya siri na wajumbe wa Amerika.

Kama matokeo, iliamuliwa kuendeleza operesheni ya kumpindua na badala yake na kiongozi mwaminifu zaidi kwa USSR. Mgombea mkuu wa jukumu hili alikuwa Babrak Karmal.

Historia ya vita nchini Afghanistan (1979-1989): maandalizi

Maandalizi ya mapinduzi katika jimbo jirani yalianza mnamo Desemba 1979, wakati "Kikosi cha Waislamu" kilichoundwa maalum kilitumwa Afghanistan. Historia ya kitengo hiki bado ni kitendawili kwa wengi. Inajulikana tu kwamba alikuwa na maafisa wa GRU kutoka jamhuri za Asia ya Kati, ambao walijua vyema mila ya watu wanaoishi Afghanistan, lugha yao na njia ya maisha.

Uamuzi wa kutuma askari ulifanywa katikati ya Desemba 1979 katika mkutano wa Politburo. Ni A. Kosygin tu ambaye hakumuunga mkono, kwa sababu ambayo alikuwa na mzozo mkubwa na Brezhnev.

Operesheni hiyo ilianza Desemba 25, 1979, wakati kikosi cha 781 tofauti cha upelelezi cha 108 MSD kiliingia katika eneo la DRA. Kisha uhamishaji wa aina zingine za jeshi la Soviet ulianza. Kufikia katikati ya mchana mnamo Desemba 27, walidhibiti kabisa Kabul, na jioni walianza kuvamia ikulu ya Amin. Ilichukua dakika 40 tu, na baada ya kukamilika ikajulikana kuwa wengi wa waliokuwepo, akiwemo kiongozi wa nchi, waliuawa.

Mpangilio mfupi wa matukio kati ya 1980 na 1989

Hadithi za kweli kuhusu vita vya Afghanistan ni hadithi kuhusu ushujaa wa askari na maafisa ambao hawakuelewa kila wakati kwa ajili ya nani na kwa nini walilazimishwa kuhatarisha maisha yao. Kwa ufupi, mpangilio wa matukio ni kama ifuatavyo:

• Machi 1980 - Aprili 1985. Kufanya uhasama, ikiwa ni pamoja na kubwa, pamoja na kazi ya uundaji upya wa Kikosi cha Wanajeshi wa DRA.
• Aprili 1985 - Januari 1987. Msaada kwa askari wa Afghanistan na anga ya Jeshi la Anga, vitengo vya sapper na ufundi wa sanaa, na vile vile mapambano makali ya kuzuia usambazaji wa silaha kutoka nje ya nchi.
• Januari 1987 - Februari 1989. Kushiriki katika shughuli za kutekeleza sera ya maridhiano ya kitaifa.

Mwanzoni mwa 1988, ikawa wazi kuwa uwepo wa kikosi cha kijeshi cha Soviet kwenye eneo la DRA haukufaa. Tunaweza kudhani kuwa historia ya uondoaji wa askari kutoka Afghanistan ilianza mnamo Februari 8, 1988, wakati swali la kuchagua tarehe ya operesheni hii lilifufuliwa kwenye mkutano wa Politburo.

Akawa Mei 15. Walakini, kitengo cha mwisho cha SA kiliondoka Kabul mnamo Februari 4, 1989, na uondoaji wa wanajeshi ulimalizika mnamo Februari 15 kwa kuvuka mpaka wa serikali na Luteni Jenerali B. Gromov.

Katika miaka ya 90

Afghanistan, ambayo historia na matarajio yake ya maendeleo ya amani katika siku zijazo ni wazi, katika muongo uliopita wa karne ya 20 ilitumbukia kwenye dimbwi la vita vya kikatili vya wenyewe kwa wenyewe.

Mwishoni mwa Februari 1989, huko Peshawar, upinzani wa Afghanistan ulimchagua kiongozi wa Muungano wa Saba, S. Mujaddi, kuwa mkuu wa "Serikali ya Mpito ya Mujahidina" na kuanza uhasama dhidi ya serikali inayounga mkono Soviet.

Mnamo Aprili 1992, vikosi vya upinzani viliiteka Kabul, na siku iliyofuata, kiongozi wake, mbele ya wanadiplomasia wa kigeni, alitangazwa kuwa Rais wa Jimbo la Kiislamu la Afghanistan. Historia ya nchi baada ya "kuzinduliwa" hii ilifanya mabadiliko makali kuelekea itikadi kali. Moja ya amri za kwanza zilizotiwa saini na S. Mujaddi ilitangaza kuwa ni batili na kubatilisha sheria zote zilizokuwa kinyume na Uislamu.

Katika mwaka huo huo, alikabidhi madaraka kwa kikundi cha Burhanuddin Rabbani. Uamuzi huu ulikuwa sababu ya ugomvi wa kikabila, wakati ambapo makamanda wa uwanja waliharibu kila mmoja. Upesi mamlaka ya Rabbani yalidhoofika kiasi kwamba serikali yake ikakoma kufanya shughuli yoyote nchini.

Mwishoni mwa Septemba 1996, Taliban waliiteka Kabul, wakamkamata Rais aliyeondolewa madarakani Najibullah na kaka yake, ambao walikuwa wamejificha katika jengo la ujumbe wa Umoja wa Mataifa, na kuuawa hadharani kwa kunyongwa katika moja ya viwanja vya mji mkuu wa Afghanistan.

Siku chache baadaye, Emirate ya Kiislamu ya Afghanistan ilitangazwa, kuundwa kwa Baraza la Utawala la Muda, lenye wajumbe 6, linaloongozwa na Mullah Omar, lilitangazwa. Baada ya kuingia madarakani, Taliban kwa kiasi fulani walituliza hali nchini. Hata hivyo, walikuwa na wapinzani wengi.

Mnamo Oktoba 9, 1996, mkutano wa mmoja wa wapinzani wakuu, Dostum, na Rabbani ulifanyika karibu na mji wa Mazar-i-Sharif. Waliungana na Ahmad Shah Massoud na Karim Khalili. Kama matokeo, Baraza Kuu lilianzishwa na juhudi ziliunganishwa kwa mapambano ya pamoja dhidi ya Taliban. Kundi hilo liliitwa "Northern Alliance". Aliweza kuunda mtu huru kaskazini mwa Afghanistan wakati wa 1996-2001. jimbo.

Baada ya uvamizi wa vikosi vya kimataifa

Historia ya Afghanistan ya kisasa ilipata maendeleo mapya baada ya shambulio la kigaidi linalojulikana mnamo Septemba 11, 2001. Marekani ilitumia kama kisingizio cha kuivamia nchi hiyo, na kutangaza lengo lake kuu la kuuangusha utawala wa Taliban uliokuwa unamhifadhi Osama bin Laden. Mnamo Oktoba 7, eneo la Afghanistan lilipigwa na mashambulizi makubwa ya anga, ambayo yalidhoofisha vikosi vya Taliban. Mnamo Desemba, baraza la wazee wa makabila ya Afghanistan liliitishwa, ambalo liliongozwa na rais wa siku zijazo (tangu 2004)

Wakati huo huo, NATO ilikamilisha kazi ya Afghanistan, na Taliban ikahamia Kuanzia wakati huo hadi leo, mashambulizi ya kigaidi hayajakoma nchini. Kwa kuongeza, kila siku inageuka kuwa shamba kubwa la kukua poppies ya opiamu. Inatosha kusema kwamba, kulingana na makadirio ya kihafidhina, karibu watu milioni 1 katika nchi hii ni waraibu wa dawa za kulevya.

Wakati huo huo, hadithi zisizojulikana za Afghanistan, zilizowasilishwa bila retouching, zilikuwa mshtuko kwa Wazungu au Wamarekani, ikiwa ni pamoja na kwa sababu ya kesi za uchokozi zilizoonyeshwa na askari wa NATO dhidi ya raia. Labda hali hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba kila mtu tayari amechoka na vita. Maneno haya pia yanathibitishwa na uamuzi wa Barack Obama wa kuondoa wanajeshi. Walakini, bado haijatekelezwa, na sasa Waafghan wanatumai kuwa rais mpya wa Amerika hatabadilisha mipango yake, na jeshi la kigeni hatimaye litaondoka nchini.

Sasa unajua historia ya zamani na ya hivi karibuni ya Afghanistan. Leo, nchi hii inapitia nyakati ngumu, na mtu anaweza tu kutumaini kwamba amani itakuja katika nchi yake.

Hakuna nchi iliyopigana huko Afghanistan. Aliondoka mwaka wa 1989. Sasa Amerika iko vitani huko. Kufungua ensaiklopidia yoyote, msomaji atapata tafsiri nyingi tofauti kuhusu sababu za kuingilia kijeshi...

Hakuna nchi iliyopigana huko Afghanistan. Aliondoka mwaka wa 1989. Sasa Amerika iko vitani huko. Baada ya kufungua ensaiklopidia yoyote, msomaji atapata tafsiri nyingi tofauti kuhusu sababu za kuingilia kijeshi katika nchi jirani.

Lakini watu walio hai walipigana huko. Idadi kubwa ya askari na maafisa ambao walipitia msukosuko wa vita vya mtu mwingine - udugu wa Afghanistan. Wanakumbuka jangwa lisilo na uhai bila kunywa maji, Mujahidina nyuma ya kila matuta ya mchanga, miiba ambao kwa namna fulani waliishia Afghanistan.

Lakini mama wa wavulana ambao hawakurudi kutoka kwa vita hivyo, ambayo bado haijulikani leo, wanalia. Na wanaorudi mara nyingi husikia maneno: Hatukukutuma huko. Sio kila mtu aliyeweza kujikuta katika maisha ya amani, wakati Perestroika ilikuwa tayari kufanya kelele katika upanuzi wa USSR ya zamani.

Mtu aliingia katika uhalifu wa moja kwa moja, mtu alijiunga na safu ya vyombo vya kutekeleza sheria. Wengi wameingia kwenye biashara. Lakini kumbukumbu ya vita hivyo wakati mwingine huwaleta watu hawa pamoja. Wanafahamiana. Vipi? Si wazi. Na hawawaachi watu wao katika shida.

Barabara za uandishi wa habari zilimpeleka Mafghan wa zamani hadi Kandahar. Kwa miaka mingi, hakuna kitu muhimu kilichotokea katika jangwa hili la joto. Baada ya kumpata kiongozi mashuhuri wa Mujahidina, aliuliza swali

Afghanistan ikoje leo?

- Adui ni nani? Nguvu?

"Loo," anapunga mkono wake. "Siku hizi wanaume hawajui kupigana. Makombora mia moja - askari mmoja. Moja kwa moja, hawawezi kujionyesha. Kulikuwa na kesi… Mrusi alisikia hadithi iliyompata Shuravi wakati wa vita.

Mujahidina mia moja na nusu waliamua kwenda bondeni. Juu ya kupanda juu, karibu na barabara, kulikuwa na shuravi - kulikuwa na tano kati yao. Tulikwenda kando ya barabara - bunduki ya mashine ilikutana bila huruma. Aliamua bypass, na kuna moto. Urefu uliozungukwa - maji na risasi. Vita viliendelea kwa siku sita.

Mujahidina hamsini walibaki. Lakini Shuravi aliishiwa na risasi. Walipofika juu, waliwakuta askari watano. Hakuna mtu ishirini. Kwa njaa, maji yaliisha siku mbili zilizopita. Vigumu kusimama kwa miguu yao. Na kuonekana kama mbwa mwitu. "Ninawatazama, nasema: ombeni kwa Mungu wenu."

Wapiganaji wangu walitaka kuwaua. Lakini wapiganaji hawa watano walifunga nyuma kwa nyuma. Wanaume!!! Tuliwalisha, tukawapa maji, tukawapa silaha. "Nenda." Walipoondoka, hakuna aliyetazama nyuma. Hapa walikuwa wapiganaji! Na hawa…

Na Shuravi akasema: "Comandon, nilikuwa katika urefu huo." Kamanda akasimama akiwa ameinamisha kichwa chake: “Wewe ni shujaa, umezoea vita. Mwoga hataweza kutamka maneno haya. Hatuko vitani tena na Washuravi.”