Mama wa Mungu wa Zeytun au siri ya kuonekana kwa Bikira Maria kwa umati wa watu huko Zeytun (Misri). Tambua ishara ya nyakati. Muujiza katika Muujiza wa Zeytun huko Cairo Kuonekana kwa Mama wa Mungu

Bikira Maria ni mmoja wa watu wanaoheshimiwa sana na watakatifu wakuu wa Kikristo. Labda hakuna mtu hata mmoja ulimwenguni (isipokuwa watoto wachanga, labda) ambaye hangesikia habari zake. Maria, Mama wa Yesu Kristo, anajulikana kwa Wakatoliki, Wakristo Waorthodoksi, Waislamu, na wasioamini Mungu.

Ibada ya Bikira Maria inatokana na ukweli wa Mama yake, na ni kwa ukweli huu kwamba siku ya kwanza ya mwaka mpya iliwekwa wakfu katika Kanisa Katoliki la Roma. Mnamo Januari 1, Wakatoliki kote ulimwenguni husherehekea Sherehe ya Theotokos Takatifu - likizo ambayo inakamilisha oktava ya Krismasi.

Naam, siku hii tutakumbuka kuonekana maarufu zaidi kwa Bikira Maria kwa watu. Kweli, tutaweka uhifadhi kwamba sio matukio yote haya yanatambuliwa rasmi na Kanisa Katoliki. Wengine bado wanangoja kwenye mbawa na wanasomwa kwa uangalifu. Kwa kuongezea, kuonekana kwa Bikira aliyebarikiwa ni mara nyingi zaidi ya saba.

Jambo la kwanza. Alibatizwa Amerika ya Kusini.

Wakazi wa Amerika ya Kusini huheshimu kitakatifu sanamu ya Bikira Maria wa Guadalupe, ambaye anachukuliwa kuwa mlinzi wa Amerika zote mbili na kwa heshima anaitwa "Bikira yetu wa Guadalupe." Na ibada ya kumwabudu Bikira wa Guadalupe ilianza na Mhindi Juan Diego, aliyeishi karibu na Mexico City. Mnamo Desemba 9, 1531, akiwa Mkatoliki aliyekuwa ameongoka upya, aliharakisha kupita kilima cha Tepeyac hadi kwenye misa ya asubuhi kanisani, lakini ghafula akasikia kuimba kwa kupendeza. Aliamua kuuliza ni wapi sauti (au sauti) hii ilitoka, alipanda juu ya kilima na kuona wingu linalowaka. Katika wingu hilo, Juan Diego aliona msichana mrembo aliyefanana zaidi na wasichana wa kabila lake kuliko Mhispania mwenye ngozi nyeupe.

Bibi huyo alijiita Bikira Maria na akaomba kujenga hekalu kwenye eneo la kuonekana kwake ili kila mtu aweze kumheshimu Mwanawe - Yesu Kristo. Lakini hapa kuna shida! Makuhani hawakumwamini Juan, wakiamua kwamba Mama wa Mungu hangeweza kuonekana kwa Wahindi wengine bila roho (hapo awali, Wahispania waliamini kwamba wakazi wa asili wa Amerika ya Kusini hawakuwa na roho, ambayo ina maana kwamba Wahindi wangeweza kuuawa bila mtu. mshtuko wa dhamiri).

Lakini Mama wa Mungu hakurudi nyuma. Siku moja, wakati Juan Diego alipoenda kumtafutia mjomba wake mgonjwa kuhani, Bikira Maria alimtokea tena yule Mhindi mwenye bahati mbaya na kumwamuru kukusanya maua yote ambayo angeweza kupata kwenye kilima. Kijana huyo alitii, ingawa hakuna kitu kilichokua kwenye kilima. Lakini ghafla aliona kichaka cha waridi kinakua juu ya mwamba. "Hii hapa ishara yangu," Bikira Maria alisema. "Chukua maua haya ya waridi, uyafunge kwenye vazi lako, na upeleke kwa askofu." Wakati huu atakuamini."

Alipofika kwa askofu, Juan Diego alifunua cape yake, ambapo kulikuwa na waridi, na kila mtu aliona kwenye kitambaa Bikira, amesimama kwenye mwezi mchanga, akizungukwa na nyota na Jua. Baada ya hapo, makuhani walitubu kutokuamini kwao, na mjomba wa Juan Diego, ambaye alikuwa akifa, aliponywa kimuujiza.

Hayo yote yaliwasadikisha wenyeji wa Mexico, ambao waliendelea kuabudu miungu yao, kwamba Ukristo ndiyo imani ya kweli. Na baada ya kuonekana kwa Bikira Maria wa Guadalupe, karibu Wahindi milioni 6 waligeukia Ukatoliki kwa uhuru. Hivi ndivyo ubatizo wa Amerika ya Kusini ulifanyika.

Jambo la pili. Bikira na Mchungaji.

Picha: kovensky.ru

Mnamo 1858, Bikira Maria alionekana kwa msichana rahisi wa kijiji kutoka mji wa Ufaransa wa Lourdes. Bernadette Soubirous mwenye umri wa miaka 14, ambaye hakung'aa na akili yake, kwa kweli alikua mjumbe wa fundisho la Kanisa Katoliki kuhusu Dhana Isiyo na Dhambi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi. Mnamo Februari 11, 1858, wazazi walimtuma Bernadette pamoja na watoto wengine kuchukua matawi ya kuwasha. Ili kufika kwenye shamba, ambapo iliwezekana kukusanya matawi haya hayo, watoto walipaswa kuvuka mkondo mdogo. Marafiki wa Bernadette walishughulikia kazi hii haraka, na msichana huyo alibaki bila kuamua kuvuka mkondo au la.

Bila kungoja uamuzi wake, watoto hao walimwacha Bernadette peke yake. Mwishowe msichana huyo alipoamua kuvuka kijito hicho chenye baridi kali, ghafla aliona wingu la dhahabu lililokuwa likielea kutoka kwenye pango lililo upande wa pili wa kijito. Mwanamke mwenye uzuri usio wa kawaida alisimama juu ya wingu ...

Mara ya kwanza Bernadette hakuthubutu kumfuata mwanamke huyo mrembo, hata hivyo, maonyesho mengine yote 18, mchungaji hakumfuata tu mgeni huyo, bali pia alizungumza naye. Mwanzoni, msichana huyo alifikiri kwamba hii ilikuwa nafsi ya mmoja wa wanakijiji ambaye alikuwa amekufa mwaka mmoja mapema, lakini baadaye akagundua kwamba Bikira Maria mwenyewe alikuwa akizungumza naye.

Bernadette, akitaka sana kujua jina la mpatanishi wake, wakati mmoja aliuliza swali lake kwenye moja ya mikutano, kisha Mama wa Mungu akajibu: "Mimi ndiye Mimba Safi." Msichana huyo aliwasilisha maneno haya kwa muungamishi wake, ambaye alikumbuka kwamba miaka 4 kabla ya hapo, kanisa lilikuwa limekubali fundisho la Dhana ya Immaculate ya Theotokos Takatifu Zaidi. Bila shaka, Bernadette asiye na elimu hangeweza kujua kuhusu hili. Kwa hivyo ukweli kwamba mchungaji mdogo kutoka Lourdes anawasiliana na Bikira Maria aliaminiwa na wenyeji wote wa vijiji na vijiji vya karibu.

Bernadette baadaye akawa mtawa, lakini hakuishi muda mrefu. Alikufa akiwa na umri wa miaka 35 kutokana na kufanya kazi kupita kiasi, wivu wa watawa wengine na hisia zinazohusiana na umakini mkubwa wa mahujaji kwa msichana wa kawaida. Mnamo 1933, Bernadette Soubirous alitangazwa mtakatifu katika Kanisa Katoliki.

Jambo la tatu. Siri za Fatima.

Picha: subscribe.ru

Inaaminika kuwa Bikira Maria alionekana kwa watoto watatu kutoka mji wa Ureno wa Fatima mnamo 1917, lakini watafiti wengine wanadai kwamba matukio haya yaliendelea kutoka 1915 hadi mwisho wa 1917.

Mama wa Mungu aliacha watoto watatu - dada wawili Lucia na Jacinta na kaka yao Francisco - utabiri tatu ambao haukugunduliwa mara moja. Kwanza, mwanzoni hawakuamini watoto. Jacinta alipowaambia wazazi wake kuhusu kukutana kwake na Bikira mrembo, alidhihakiwa, na Lucia hata alipigwa. Mkuu, akiwahoji watoto pamoja na kando, hakuweza kupata ukiri kwamba mikutano hii yote na utabiri ulikuwa uvumbuzi wa watoto wenyewe.

Baada ya miaka 13, baada ya uchunguzi wa kina, kutokea kwa Bikira Maria huko Fatima kulitambuliwa na Kanisa Katoliki la Roma kuwa muujiza wa kweli. Hata hivyo, wakosoaji bado wana uhakika kwamba hakuna kitu kisicho cha kawaida katika matukio ya Fatima. Wanasayansi wengine wanaamini kuwa "ngoma ya jua", ambayo ilizingatiwa na mahujaji elfu 70 waliokuja Fatima mnamo Oktoba 13, 1917, pamoja na watoto, inaelezewa kwa urahisi na sheria za fizikia, wakati wengine wana hakika kwamba UFOs inapaswa lawama kwa kila jambo.

Walakini, utabiri tatu, siri tatu ambazo Mama wa Mungu alifunua kwa watoto watatu zilitimia. Ya kwanza ilihusu mwanzo wa Vita vya Kidunia vya pili, ya pili - hatima ya Urusi, na ya tatu - hatima ya Papa.

Kuhusu Urusi, Bikira Maria alisema hivi: “... Vita vingine vitaanza ... (hii ni uwezekano mkubwa kuhusu Mapinduzi ya Oktoba na Vita vya wenyewe kwa wenyewe - maelezo ya mwandishi) Ili kuzuia hili, nitaomba kuwekwa wakfu kwa Urusi. Moyo Wangu Safi ... Ikiwa maombi yangu yatajibiwa, Urusi itageuka na amani itakuja, ikiwa sivyo, basi itaeneza udanganyifu wake ulimwenguni kote, ikipanda vita na mateso dhidi ya Kanisa ndani yake; wenye haki watakuwa wafia imani... mataifa mengi yataangamizwa. Lakini mwishowe, Moyo Wangu utashinda. Baba Mtakatifu ataiweka wakfu Urusi Kwangu, ambayo itabadilika, na amani itatolewa kwa muda.

Kwa njia, mnamo 1952, Papa Pius XII aliweka watu wa Urusi kwa Moyo Safi wa Mariamu katika barua maalum ya kitume. Sherehe kama hiyo ilifanyika miaka 12 baadaye, wakati Papa aliyefuata, Paulo VI, alipowaweka wakfu watu wa Urusi na nchi nyingine za "kambi ya ujamaa" kwa Moyo wa Maria kwa mara ya pili.

Utabiri wa tatu wa Bikira ulifunuliwa hivi karibuni. Ilihusu jaribio la kumuua Papa. Hakika, mnamo 1981, gaidi wa Kituruki alimpiga risasi Papa John Paul II. Walakini, kiongozi mkuu wa Kanisa Katoliki alibaki hai, na mwaka mmoja baadaye alimtembelea Fatima, akiweka risasi iliyoondolewa kutoka kwa mwili wake kwenye madhabahu ya kanisa lililojengwa kwa heshima ya kuonekana kwa Bikira Maria.

Jambo la nne. Bikira Maria huko Japani.

Picha: sibcatholic.ru

Mama wa Mungu aliye Safi zaidi alionekana kwa watu sio Ulaya tu. Mwanzoni mwa miaka ya 70 ya karne iliyopita, Bikira Maria alionekana huko Japan, katika mji mdogo wa Akita. Mama wa Mungu alionekana na mtawa kiziwi Agnes Sasagawa Katsuko.

Akiwa na umri wa miaka 19, baada ya kufanyiwa upasuaji bila mafanikio, alipoteza uwezo wa kusikia na alikuwa kitandani kwa miaka 16. Madaktari walishtuka tu. Hawakuwa na uwezo wa kumsaidia msichana huyo.

Mgonjwa kiziwi alihamishwa kutoka hospitali. Na katika hospitali moja, alikutana na muuguzi Mkatoliki, ambaye alimwambia mwanamke huyo mwenye bahati mbaya kuhusu imani ya Kikristo. Shukrani kwa muuguzi huyo, hali ya Agnes iliboreka, na mwaka wa 1969 aliamua kuingia katika nyumba ya watawa na kujitoa kwa Mungu. Kweli, miezi 4 baada ya tonsure, hali ya mwanamke ilizidi kuwa mbaya tena, na maji takatifu tu kutoka kwa chemchemi huko Lourdes yalimsaidia mtawa huyo kusimama.
Mara ya kwanza Agnes alimwona Bikira Maria mnamo Juni 12, 1973, wakati wa maombi. Miale ya ajabu ya ajabu ilitoka kwenye Piramidi. Agnes aliona miale hii kwa siku kadhaa, na kisha unyanyapaa kwa namna ya msalaba ulioundwa kwenye kiganja chake cha kushoto.
Maumivu hayo hayakuvumilika, lakini mtawa alishikilia msimamo, akiwajibu masista waliomfariji kwamba jeraha la mkono wa Bikira Maria lilikuwa la kina zaidi. Dada walioshangaa waliamua kwenda kwenye kanisa na kupata jeraha sawa kwenye sanamu ya Bikira Maria ... Lakini miujiza huko Akita haikuishia hapo.

Jioni hiyo hiyo, Agnes, akiomba sanamu ya Bikira, alisikia ujumbe wa kwanza. Bikira Maria alimwambia mtawa huyo kwamba angepona hivi karibuni, na akawataka masista wote wawaombee watu ili wapate upatanisho wa dhambi zao na kuacha ghadhabu ya Baba wa Mbinguni.

Mama wa Mungu alimtokea Agnes mara kadhaa, akimwita kwa uvumilivu na uvumilivu. Alitabiri kwa mtawa sio tu hatima yake ya baadaye, ambapo mateso na dhihaka zilikuwepo, lakini pia hatima ya watu wa Japani, haswa tsunami mbaya mnamo Machi 2011.

Miaka 10 baada ya kuonekana kwa Bikira Maria, Agnes alirudi kusikia, na hatimaye akapona. Baada ya ukaguzi wa kufedhehesha wa masista walioshuhudia tukio hilo la muujiza, Kanisa Katoliki hata hivyo lilitambua ukweli huu kuwa wa kweli, ingawa kabla ya uchunguzi, zaidi ya watu 500, wakiwemo Wakristo na Wabudha, waliona sanamu ya Bikira Maria katika monasteri ya Akita. kumwaga damu, jasho na machozi.

Jambo la tano. Safi Zaidi katika Zeytun.

Wakati mwingine kuonekana kwa Mama wa Mungu kunaweza kunyoosha kwa miaka. Kwa hivyo, huko Misri, Bikira Maria alionekana kuanzia Aprili 2, 1968 na kumalizika Agosti 1969. Jambo la Zeytun linajulikana kwa ukweli kwamba sio Wakristo tu waliona Mama wa Mungu, na picha za jambo hili zilibaki.

Wa kwanza kumuona Bikira Maria katika kitongoji cha Cairo cha Zeytun walikuwa ... Waislamu. Mafundi watatu walimwona mwanamke aliyevaa nguo nyeupe na amesimama juu ya kanisa. Nyuso, kwa bahati mbaya, wanaume hawakufanya nje kwa sababu ya mwanga wa kuangaza unaotoka kwenye takwimu. Lakini mtu fulani alipendekeza kuwa ni Mama wa Mungu, na mara moja takwimu nyeupe ilithibitisha dhana hii na tilt ya uthibitisho wa kichwa.

Watu, walioona kuonekana kwa Bikira Maria, mara moja walikimbilia kwa kuhani aliyeishi karibu, wakidai kwamba aeleze maono haya. Kuhani aliamua kuangalia jambo hilo, akafungua dirisha - na Nuru ya ajabu ikamwaga ndani ya chumba chake. Alimwona Bikira Safi Zaidi katika nuru ya mng’ao, hata hivyo, maono hayo hayakudumu kwa muda mrefu. Kielelezo kiliinuka angani usiku na kutoweka gizani.

Idadi ya watu waliotamani kumuona Bikira Mbarikiwa iliongezeka kwa kasi. Umati wa watu 250,000 walikusanyika katika kanisa ambalo mzuka wa kwanza ulifanyika. Na Wakristo, na Mayahudi, na Waislamu, na makafiri wakasema: “Tumekuamini wewe Mariam Mtakatifu! Tunakushuhudia wewe, Mariam Mtakatifu! Na Bikira Maria alionekana kwa umati wa maelfu ...

Mara ya kwanza, matukio haya yalitokea mara mbili au tatu kwa wiki, lakini baada ya muda, Mama wa Mungu alionekana mbele ya macho ya watu kidogo na kidogo. Lakini kila wakati, Mariamu alionekana katika sura tofauti - ama kama Malkia wa Amani, au kama Bikira anayeomboleza kwa mataifa yote, au akiwa na Mtoto Yesu mikononi mwake, au akipiga magoti mbele ya Msalaba.
Kuna matukio yanayojulikana ya uponyaji wa miujiza wakati wa matukio haya. Mara moja mpiga picha Vagih Rizk Matta, akijaribu kumpiga Bikira Mariamu kwenye filamu, akifungua kidogo shutter ya kamera, aligundua kuwa mkono wa uchungu ambao ulikuwa ukimsumbua kwa muda mrefu uliponywa ghafla.
Kuonekana kwa Bikira Maria huko Zeytun ikawa aina ya daraja kati ya Mashariki na Magharibi. Kwa mara ya kwanza katika historia ya wanadamu, watu wa imani tofauti walisali pamoja, bila mgawanyiko wowote wa mataifa na rangi.

Jambo la sita. Mwokozi wa Budyonnovsk.

Mnamo Juni 14, 1995, saa sita mchana, genge la Shamil Basayev lilivamia jiji la Budennovsk katika eneo la Stavropol. Wanamgambo hao waliharibu kila kitu katika njia yao, na kuwachukua mateka wafanyikazi na wagonjwa wa hospitali kuu. Kulingana na Basayev mwenyewe, hakupanga kusimama Budyonnovsk hata kidogo, lengo lake lilikuwa uwanja wa ndege huko Mineralnye Vody, ambapo yeye na watu wake walitaka kuteka nyara ndege kwenda Moscow. Lakini wanamgambo hawakuwa na pesa za kutosha kufika Mineralnye Vody - kila mtu alikwenda kuhonga doria za polisi. Kugundua kuwa pesa hizo zilikosekana sana, Basayev aliamua kufanya kitendo cha kigaidi huko Budennovsk.

Kutokana na hali hiyo, zaidi ya watu 1,500 walichukuliwa mateka na majambazi hao. Kwa siku sita, wafanyakazi wa matibabu, wazee, watoto na wanawake wajawazito, tayari kuzaa, waliishi kwa kutarajia muujiza. Na muujiza ulifanyika. Bikira Maria aliharakisha kusaidia mateka.

Wakazi wa Budyonnovsk, pamoja na wanamgambo, mara kwa mara waliona mwanamke mwenye huzuni katika nguo nyeusi, ambaye alisimama karibu na msalaba wa mawingu. Zaidi ya hayo, Mama wa Mungu alionekana sio tu usiku kabla ya kukamatwa kwa hospitali, lakini pia usiku kabla ya magaidi kuondoka jiji. Kuna maoni kati ya wakaazi wa eneo hilo (na sio tu wa ndani) kwamba ilikuwa ni kuonekana kwa Mariamu ambayo ilichukua uamuzi katika hamu ya Basayev kuondoka Budennovsk, kwani magaidi wengine walishtushwa na kukatishwa tamaa na kuonekana kwa Mama wa Mungu. Kufikia siku ya arobaini ya ukumbusho wa wahasiriwa wa janga hili, kwa amri ya Metropolitan Gideon wa Stavropol, Picha ya Msalaba Mtakatifu ya Mama wa Mungu ilichorwa. Inaonyesha Mariamu karibu na msalaba kwenye mandharinyuma ya samawati. Mikono ya mtakatifu imekunjwa katika maombi. Kweli, Mama wa Mungu, kinyume na maelezo ya mashahidi, anaonyeshwa kwa mavazi ya rangi nyekundu, sio giza. Rangi nyekundu imekuwa ishara ya damu ya waathirika wasio na hatia mwaka wa 1995 huko Budyonnovsk.

Mama Mtakatifu wa Mungu huko Tskhinval.
Picha: marshruty.ru

Na mwanzo wa karne ya 21, Bikira Maria hakuwaacha wenyeji wa Dunia, akiendelea kuwa yeye ambaye alihitaji zaidi ulinzi. Mnamo 2008, wakaazi wa Tskhinval inayowaka walimwona Mama wa Mungu akitembea kando ya barabara za jiji lililogawanywa na makombora. Wakati wanajeshi wa Georgia waliposhambulia Ossetia Kusini mnamo Agosti 8 ya mwaka huo, wakaazi wengine wangeweza kutazama jinsi Bikira mrembo alishuka kutoka kwenye jumba la Kanisa la Kuzaliwa kwa Bikira Maria aliyebarikiwa na kuelekea kwa askari wa Urusi, licha ya mapigano ya moto na milipuko.

Askofu George wa Alan mwanzoni hakuwaamini mashahidi wa muujiza huu, akiamini kwamba baadhi ya wakazi wa Tskhinvali walimwona Bikira Maria kwa hofu, lakini yeye mwenyewe alimwona Mama wa Yesu Kristo akiondoka kanisa, na mashaka yote yaliondolewa kama moshi. . Mama wa Mungu alionekana kwa usahihi katika sehemu hizo ambapo vita vya umwagaji damu vilifanyika.

Ajabu, lakini ni kweli: mabomu yaliharibu makanisa mengi, lakini yaliokoa Kanisa la Kuzaliwa kwa Bikira Maria aliyebarikiwa, kutoka ambapo Mariamu alishuka. Makombora yalianguka kwenye ua wa kanisa kuu, lakini hayakusababisha uharibifu wowote kwenye jengo hilo.

Kwa njia, picha za karatasi za Mama wa Mungu na Mwokozi, ambazo zilikabidhiwa kwa askari wa Jeshi la Urusi na mkazi wa eneo hilo, zilisaidia kuandikisha Alexander Shashin kubaki hai. Aliweka icons kwenye mifuko ya kifua chake, na risasi ya sniper, ikiruka moja kwa moja kwenye kifua, ghafla ikageuka kando na kugonga gorofa, ikianguka kwa magoti ya Alexander. Baada ya tukio hili, bendera ilitoa icons ambazo alichukua kwa akiba kwa wenzake wote. Hakuna mtu aliyekufa kutoka kwa kitengo cha Shashin ...

Tovuti ya kihistoria ya Bagheera - siri za historia, siri za ulimwengu. Siri za himaya kubwa na ustaarabu wa zamani, hatima ya hazina zilizopotea na wasifu wa watu ambao walibadilisha ulimwengu, siri za huduma maalum. Mambo ya nyakati ya vita, maelezo ya vita na vita, shughuli za uchunguzi wa zamani na sasa. Mila ya ulimwengu, maisha ya kisasa nchini Urusi, USSR isiyojulikana, mwelekeo kuu wa kitamaduni na mada zingine zinazohusiana - yote ambayo sayansi rasmi iko kimya juu yake.

Jifunze siri za historia - inavutia ...

Kusoma sasa

Uchapishaji wetu tayari umezungumza juu ya ushiriki wa wanyama katika Vita vya Kidunia vya pili. Hata hivyo, matumizi ya ndugu zetu wadogo katika operesheni za kijeshi yalianza zamani sana. Na mbwa walikuwa wa kwanza kushiriki katika biashara hii kali ...

Inakubaliwa kwa ujumla kuwa Nicholas II alikuwa mfalme wa mwisho wa Urusi. Lakini sivyo. Utawala wa nasaba ya Romanov ulimalizika na enzi ya kaka mdogo wa Nikolai Alexandrovich - Grand Duke Mikhail Alexandrovich Romanov, ilikuwa rekodi fupi: siku moja tu - kutoka Machi 2 hadi Machi 3, 1917.

Kuna siri nyingi na siri katika historia, hata hivyo, kama sheria, wakati ni msaidizi bora katika kuzitatua. Kweli, kwa mfano, hadi hivi majuzi, sio tu katika vitabu vya kiada vya shule, lakini hata katika vitabu vizito, ilisemekana kuwa silaha za kivita zilikuwa nzito sana hivi kwamba shujaa aliyevaa, akiwa ameanguka, hakuweza tena kuinuka peke yake. Lakini leo, ukitembelea Jumba la Makumbusho la Silaha katika jiji la Kiingereza la Leeds, unaweza kuona jinsi mashujaa waliovaa silaha za chuma za enzi ya Tudor sio tu kupigana na panga, lakini pia wanaruka ndani yao, ambayo inaonekana kuwa ya kushangaza sana. Walakini, kulikuwa na silaha kamili zaidi za kivita ambazo zilikuwa za wafalme, na haswa, za Mfalme Henry VIII.

Kama unavyojua, mji mkuu wa Poland iko Warszawa, lakini moyo wa nchi, bila shaka, hupiga huko Krakow. Nafsi yenyewe ya Poland inaishi katika jiji hili na usanifu wake wa kipekee wa medieval.

Mnamo mwaka wa 2019, miaka mia moja imepita tangu Jeshi la Kwanza la Wapanda farasi liliundwa chini ya amri ya S.M. Budyonny, ambayo ikawa ishara ya ushindi wa Jeshi Nyekundu katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Wakati wa miaka ya nguvu ya Soviet, mamia ya vitabu viliandikwa juu ya ushujaa wa Budennovites, filamu nyingi za maandishi na maandishi zilipigwa risasi, lakini ukweli kadhaa wa kupendeza bado haujulikani kwa umma.

Vita vya Ugiriki na Uajemi ni moja ya vipindi vikubwa na vya kutisha zaidi katika historia ya Ulimwengu wa Kale. Wakati wa vita hivi vya muda mrefu, vilivyomalizika kwa ushindi wa Wagiriki na ushindi wa Uajemi na Alexander Mkuu, kulikuwa na vita vingi na kampeni. Mtu yeyote wa kisasa anafahamu, kwa mfano, kazi ya Spartans 300 katika Thermopylae Gorge (pamoja na shukrani kwa Hollywood badala ya kitabu cha historia). Lakini jinsi 10,000 wasomi wa Kigiriki hoplites wapiganaji kwa ajili ya adui zao walioapa, Waajemi, katika mgawanyiko wao wa mamlaka, watu wachache wanajua.

Hadithi hii iliibuka karibu na picha ya zamani iliyoangaziwa kutoka kwa kumbukumbu za USSR katika miaka ya 1980. Inaonyesha kikundi cha madaktari wamesimama karibu na meza ya upasuaji, ambayo kichwa cha mbwa wa collie na mwili wake huhuishwa tofauti. Maelezo yanaonyesha kuwa hii ni sehemu ya mradi wa kuunda bioroboti, ambayo sehemu ya kibaolojia inafanywa na kichwa cha mbwa, kilichohuishwa kwa usaidizi wa "mashine ya kuokoa maisha iliyopewa jina la V.R. Lebedev", na sehemu ya mitambo inaitwa "Dhoruba" na inafanana na suti ya diver. Kwa hiyo ni nini hasa kilitokea?

Kukubaliana, jina zuri ni "Charonda" ... Wataalamu wengine katika toponymy wanapendekeza kwamba neno hili linatokana na lugha ya Kisami na linamaanisha "pwani iliyofunikwa na moss." Wengine wanaamini kwamba jina "Charonda" lilizaliwa kwa niaba ya roho mbaya wanaoishi katika maziwa ya kaskazini - loft.

Hakuna kesi nyingi zinazojulikana kwa historia wakati Bikira aliyebarikiwa alionekana kwa watu wa kawaida. Kuonekana kwa Mama wa Mungu pia kulitokea katika karne ya 20. Baadhi yao hata waliweza kunasa kwenye filamu au kamera ya video. Tumechagua hadithi tatu za kuvutia zaidi ambazo hazitaacha mtu yeyote tofauti.

Historia ya picha ya Mwanga kwenye Athos

Septemba 3 katika kalenda ya Orthodox ni alama ya sikukuu ya picha isiyo ya kawaida ya Mama wa Mungu, inayoitwa Mwanga-Painted. Juu yake, Bikira aliyebarikiwa anaonyeshwa na mkate mikononi mwake. Jina "Nuru-iliyoandikwa" sio bahati mbaya: "kuandika-mwanga" ni tafsiri halisi kutoka kwa neno la Kigiriki "picha". Na ni kwa upigaji picha kwamba hadithi yake imeunganishwa.

Matukio ambayo tutasimulia yalifanyika mnamo 1903 kwenye Mlima Athos na yanazingatiwa, labda, moja ya maonyesho maarufu zaidi ya Mama wa Mungu wa wakati wetu. Watawa wa Monasteri ya Mtakatifu Panteleimon wa Kirusi basi walikuwa na mila - kila wiki walisambaza sadaka kwa watawa wa kuhamahama huko Athos, inayoitwa siromahi, na kwa wengine waliohitaji. Masharti muhimu kwa madhumuni haya yaliletwa kwao kutoka kwa mashamba ya Kirusi ya monasteri.

Walakini, mwaka huu Holy Kinot - baraza kuu linaloongoza huko Athos - liliamua kusitisha usambazaji wa zawadi, kwani inafisi wale wanaouliza. Ilikuwa siku hii, Septemba 3, 1903, kwamba watawa waliamua kusambaza sadaka za mwisho, na kisha kusoma amri ya Kinot.

Wakati wa usambazaji wa sadaka, mtawa mmoja aitwaye Gabriel alichukua picha na waombaji, ambao walipokea zawadi kwa namna ya mikate ya mkate - chereks. Walakini, hakuna mtu aliyetarajia kwamba wakati wa maendeleo ya hasi, picha ya Theotokos Takatifu ingeonekana kwenye picha, imesimama na waombaji na kupokea zawadi. Ni wazi kwamba baada ya hayo, upendo katika monasteri ya Kirusi huko Athos, inayompendeza Mungu na Mama yake Safi zaidi, iliendelea.

Kwenye tovuti ya tukio lililoelezwa mwaka wa 2011, kanisa lilijengwa na chemchemi ililetwa kwake, na hekalu lilijengwa kwa heshima ya picha ya Mwanga. Kwa muda mrefu, hasi ya asili ya picha yenyewe ilipotea kwa sababu ya matukio mengi yaliyoipata nyumba ya watawa. Na mwaka jana tu ilipatikana tena kwenye kumbukumbu za monasteri.

Tokeo refu zaidi la Mama wa Mungu huko Zeytun

Kwa bahati mbaya, ni kidogo sana kinachojulikana kuhusu jambo hili. Sababu ya hii ni kwamba ilifanyika katika nyakati za Soviet, wakati propaganda za kutokuwepo kwa Mungu zilijaribu kunyamazisha habari kama hizo. Wakati huo huo, jambo la Zeytun ni muujiza mrefu zaidi na kumbukumbu zaidi, ambayo, kwa kuongeza, ilishuhudiwa na idadi kubwa ya watu.

Tukio la kwanza lilitokea Aprili 2, 1968 katika mji wa Zeitoun, ambao unachukuliwa kuwa kitongoji cha mji mkuu wa Misri Cairo. Jioni ya siku hiyo, wafanyikazi wawili wa meli hiyo waliona sura inayong'aa ya Mwanamke kwenye jumba la hekalu la Kanisa la Othodoksi la Coptic.

Mwanzoni, mmoja wa wafanyakazi alifikiri kwamba ameamua kujikatia uhai na kuanza kupiga kelele, akimsihi asifanye hivyo. Hivi karibuni walimwita kuhani wa kanisa hili na kugundua kuwa huyu hakuwa mwanamke wa kawaida, lakini Theotokos Mtakatifu Zaidi. Aliomba mbele ya msalaba juu ya kuba, ambayo pia iliwaka kwa wakati mmoja.

Jambo hilo huko Zeytun lilirudiwa wiki moja baadaye, na kisha ilitokea kwa vipindi tofauti hadi Mei 29, 1971. Ilidumu kwa vipindi tofauti vya wakati: kutoka dakika kadhaa hadi saa mbili. Wakati huo, maelfu ya umati wa watu wa imani tofauti na hata wasioamini walikusanyika kutazama muujiza huo. Wengi wao baadaye waligeukia Ukristo.

Pia, kuonekana huku kwa Mama wa Mungu kulikuwa na miujiza na uponyaji mbalimbali. Ya kwanza ya haya ilitokea kwa mfanyakazi yule yule wa meli ambaye alimwona Bikira kwanza. Siku iliyofuata, kidole chake kilipaswa kukatwa, lakini daktari alisema kwamba hii haikuwa muhimu tena, kwa kuwa kidole kilikuwa na afya.

Jinsi Bikira Mbarikiwa alivyokuwa na tabia ilirekodiwa kwenye kamera nyingi za video na picha. Alikuwa amevaa vazi refu na kufunika kichwa. Halo iliangaza kuzunguka kichwa, nyuma ambayo haikuwezekana kutofautisha sura za usoni. Wakati fulani alionekana akiwa amemshika mtoto Yesu mikononi mwake. Wakati fulani alishika tawi la mzeituni mikononi Mwake.

Njiwa zenye kung'aa mara nyingi zilionekana karibu na Theotokos Takatifu Zaidi, ikawa kwamba waliunda msalaba, na kisha wakakusanyika na walionekana kuyeyuka angani. Mara nyingi Mama wa Mungu, akigeuka, angebariki watu. Zaidi ya hayo, hakuna projekta au vifaa vya taa ambavyo vinaweza kuiga muujiza huu vilipatikana.

Walakini, mtu lazima aelewe kuwa muujiza huu unaweza pia kuwa jambo la asili tofauti, tofauti, kama vile Profesa A.I. Osipov anaishughulikia kwa tahadhari, kwa mfano.

Bikira aliyebarikiwa alimfufua Mwislamu huko Damascus

Hadithi inayofuata ni tofauti sana na zile mbili zilizopita, na pia kutoka kwa kila kitu unachoweza kufikiria. Njama yake inaweza kuwa wivu wa mwandishi yeyote wa riwaya au mwandishi wa skrini. Lakini jambo la kushangaza zaidi juu ya hadithi, labda, ni kwamba yote haya yalitokea. Na ingawa kulikuwa na mtu mmoja ambaye alishuhudia kuonekana kwa Mama wa Mungu, yeye mwenyewe alikuwa mshiriki katika matukio hayo, lakini matokeo ya ajabu ya muujiza huo yalithibitishwa na wengi, ikiwa ni pamoja na wafanyakazi wa matibabu.

Tukio hili linajulikana zaidi kama "muujiza huko Syria". Ilipigiwa kelele na baadhi ya vyombo vya habari nchini Syria, Saudi Arabia na Palestina mwaka 2004, kwanza kwenye televisheni, kisha redio, kupitia magazeti na majarida. Mshiriki wake na mhusika mkuu wa matukio ni sheikh fulani kutoka Saudi Arabia. Wakati mwingine vyanzo vinataja jina lake: Shahid D.

Muda mfupi kabla ya matukio yaliyoelezwa, alioa kwa mafanikio. Ndoa ya familia changa tajiri iligubikwa na jambo moja tu: hawakuwa na watoto. Wazazi hata walimshauri mtoto wao kuoa mwanamke mwingine, kwani mitala inaruhusiwa katika Uislamu, na kuzaa mrithi kutoka kwake. Badala yake, Shahid alikwenda na mkewe katika safari ya kwenda Damascus ya Syria ili kuondoa huzuni yake.

Huko walikodi gari la abiria lililokuwa na mwongozaji-dereva ambaye aliwapeleka maeneo yote ya jiji. Mwongozo alihisi hali yao ya huzuni na mara akajua sababu yake. Kisha mwongozo alishauri kutembelea Monasteri ya Orthodox ya Seydnaya, maarufu kwa icon yake ya miujiza ya Theotokos Mtakatifu Zaidi. Kulikuwa na mila ya kupendeza huko: waumini walikula sehemu ya utambi kutoka kwa taa iliyosimama mbele ya sanamu ya Aliye Safi Sana, ambayo walisali kabla, na baada ya hayo maombi yao muhimu yalitimizwa.

Sheikh na mkewe, wakiongozwa na kile walichokisikia, mara moja walitaka kutembelea mahali hapa. Wakati huo huo, waliahidi kwamba katika tukio la azimio zuri la shida yao, watamlipa dereva kwa ukarimu kiasi cha dola elfu ishirini na kuchangia mara nne zaidi kwa monasteri yenyewe.

Na muujiza ulifanyika! Muda mfupi baada ya kurejea kutoka kwenye nyumba ya watawa, mke wa sheikh alipata mimba, na miezi tisa baadaye wakapata mtoto wa kiume. Lakini huo ulikuwa mwanzo tu wa baraka ambazo Theotokos Mtakatifu Zaidi alitoa kwa Mataifa. Shahid hakusahau ahadi yake na akamuonya dereva kwamba hivi karibuni angefika Damascus kumshukuru na kutoa mchango kwa monasteri.

Hata hivyo, kiongozi huyo aliamua kumwibia Mwislamu huyo mkarimu na kumnyang’anya pesa zote. Ili kufanya hivyo, aliwashawishi washirika wengine wawili kukutana na sheikh kwenye uwanja wa ndege pamoja naye. Njiani, Shahid alijaribu kuwashawishi wahalifu, akaahidi kulipa kila mmoja wao elfu kumi, lakini, akiwa amepofushwa na uchoyo na hasira, walimpeleka ukiwa na kumuua, wakichukua pesa zote na mapambo.

Lakini mshtuko wa wavamizi haukuishia hapo pia: walikata maiti, wakikata kichwa, miguu na mikono. Walakini, kwa sababu fulani, hawakuuacha mwili hapa, lakini waliuweka kwenye shina, wakikusudia kuuzika mahali pengine pasipokuwa na watu. Lakini Maongozi ya Mungu yaliingilia kati ghafula. Wakiwa njiani kuelekea barabara kuu, gari la wahalifu hao liliharibika.

Dereva mmoja aliyekuwa akipita alijitolea kuwasaidia, jambo ambalo washambuliaji walikataa kwa jeuri. Dereva alishtushwa na tabia zao. Kwa kuongezea, kwa bahati mbaya aligundua athari ya damu ikitoka kwenye shina. Kwa hivyo, hivi karibuni polisi walikuwa tayari mahali hapa. Baada ya pingamizi nyingi, wahalifu hao walilazimika kufungua shina...

Lakini ni mshangao gani wa kila mtu wakati sheikh aliye hai alipotoka kwenye shina na maneno haya: "Theotokos Mtakatifu Zaidi ameniwekea mshono wa mwisho hapa!" Alionyesha shingo. Wale wavamizi watatu walipoteza akili zao mara moja, jambo ambalo wao wenyewe walikiri kwamba wamemuua mtu huyu. Waliwekwa kwenye gereza la wazimu.

Madaktari walithibitisha tukio la kushangaza: mishono ilikuwa safi kabisa. Zaidi ya hayo, hata vyombo nyembamba na vyema zaidi viliunganishwa, ambayo haikuwezekana kutekeleza kwa njia za kawaida za matibabu. Sheikh aliyefufuka, kwa kushukuru kwa hili, alitoa mchango mara kumi zaidi kwa monasteri kuliko alivyokuwa ameahidi hapo awali.

Yeye mwenyewe alisema kwamba aliona kila kitu kilichotokea kwake, kuonekana kwa Mama wa Mungu na uponyaji wake, kana kwamba kutoka nje. Baada ya tukio hili, sheikh wa Kiislamu na familia yake yote waligeukia Orthodoxy. Muumini anajaribu kuzungumza juu ya muujiza uliompata huko Syria mara nyingi iwezekanavyo, ingawa vyombo vya habari vya Kiarabu vinajaribu kunyamazisha, kwa kuogopa kusilimu hata zaidi Waislamu na kuwa Wakristo.

Utajifunza zaidi juu ya moja ya miujiza iliyoelezewa kutoka kwa video:

Usiku wa Alhamisi hadi Ijumaa, Desemba 11, 2009, maelfu ya wakazi wa eneo la mjini Warraq al-Hadar mjini Cairo walishuhudia muujiza mwingine wa kutokea kwa Mama wa Mungu. Jambo lisilo la kawaida la mwanga, linalofanana na sura ya mwanadamu na halo, lilionekana juu ya paa la Kanisa la Bikira na Malaika Mkuu Mikaeli, mali ya Kanisa la Orthodox la Coptic. Tukio hilo lilizingatiwa kutoka 01.00 hadi 04.00 na lilirekodiwa na mashuhuda kwenye picha na video, ambayo sasa inapatikana kwenye mtandao. Licha ya ukweli kwamba tukio hili lilikuwa na sauti kubwa huko Magharibi, halijapata chanjo ifaayo katika sehemu inayozungumza Kirusi ya Mtandao Wote wa Ulimwenguni kwa sasa.

Kulingana na shirika la utafiti la Kipolishi "Nautilus", jambo la kwanza lisilo la kawaida liligunduliwa karibu 20.30 Muslim Hassan, ambaye alikuwa kwenye baa yake. Ulikuwa ni mwanga mkali ukitoka upande wa kanisa. Baadhi ya wapita njia pia waliona mwanga, pamoja na "njiwa" fulani (njiwa), akizunguka juu ya hekalu. Baada ya 01:00, takwimu iliyotambuliwa moja kwa moja na Mama wa Mungu ilionekana, ambayo ilianza kusonga kando ya paa la hekalu. Umati mkubwa ulikusanyika haraka, wakiimba nyimbo na nyimbo kwa heshima ya Mama wa Mungu.

Kidogo kinajulikana kuhusu matukio ya usiku huo. Kwa mujibu wa video zilizowekwa kwenye mtandao, tunaweza kuzungumza juu ya kuwepo kwa utengenezaji wa filamu za hatua kadhaa za jambo hilo: na nafasi tofauti za takwimu, kuwepo na kutokuwepo kwa mwanga wa misalaba inayoweka kanisa. Moja ya video inanasa wazi kutoweka kwa mtu anayeng'aa. Kwa bahati mbaya, hakuna haja ya kuzungumza juu ya ubora wa vifaa vya video vilivyowasilishwa.

Inajulikana kuwa matukio kama haya huko Cairo na Misri kwa ujumla yalitokea zaidi ya mara moja. Maarufu zaidi ni kuonekana mara kwa mara kwa Bikira juu ya Kanisa la Coptic la Bikira Mtakatifu Mariamu katika vitongoji vya mji mkuu wa Misri Zeitoun kuanzia Aprili 2, 1968 hadi Mei 29, 1971. Katika kesi hiyo, takwimu ya mwanga juu ya paa la hekalu na maonyesho mengine ya mwanga pia yalizingatiwa, hudumu kutoka dakika kadhaa hadi saa kadhaa. Kwingineko, miujiza kama hiyo ilitokea 1982 (Edfu), 1997 (Shentena Al-Hagar), 2000-2001 (Assiut) na 2002 (Ormania Gharibia).

Kwa habari ya miujiza ya Wamisri, ambayo ni dhahiri ya asili ya kidini, hakuna shaka juu ya uhalisi wake. Mashahidi wao walikuwa maelfu, hata makumi na mamia ya maelfu ya watu wa hadhi na dini mbalimbali za kijamii. Umuhimu wa matukio haya yasiyo ya kawaida unathibitishwa na picha na video. Jambo lingine ni swali la asili ya matukio haya. Ikiwa kwa waumini kila kitu ni wazi sana hapa, basi kwa ulimwengu wa kisayansi kila kitu sio wazi sana. Ikilinganishwa na mawazo ya kutia shaka yaliyowekwa mbele kuhusu "maono tabia ya vipindi vya shida" na "udanganyifu mkubwa kwa sababu ya tafsiri isiyo sahihi ya matukio nyepesi", wazo lililopendekezwa mnamo 1989 na mwanafiziolojia M. Persinger na mwanajiolojia J. Derr kuhusu uhusiano wa matukio yaliyotajwa hapo juu na shughuli ya seismic inaonekana ya kuvutia sana. . Lakini jibu la mwisho kwa swali hili, ikiwa inawezekana, bado linapatikana mbele.

Kuhesabiwa kwa matukio ya ajabu ambayo yalifanyika Zeitoun, kitongoji cha Cairo, mji mkuu wa Misri, imekuwa ikiendelea tangu jioni ya Aprili 2, 1968. Ushuhuda ambao tutakujulisha umeelezewa katika kitabu cha mwandishi wa habari wa Kiingereza Francis Johnston "Wakati mamilioni walipomwona Bikira Maria."
Cairo. 20:30 saa za ndani.

“Kikundi cha Waislamu waliofanya kazi katika mfumo wa usafiri wa umma,” aandika Francis Johnston, “walifika kwenye lango la gereji lao, lililo karibu na Kanisa la Bikira Maria, mwanzoni mwa zamu yao. Saa ya kukimbilia ilikuwa imekwisha, tu katika giza la jioni gari lilikuwa likisonga na wanawake kadhaa walikuwa wakipita barabarani, wakimulikwa na taa. Ghafla, harakati fulani ilitokea juu ya dome ya kati ya hekalu, ambayo ilivutia tahadhari ya wanawake. Wafanyakazi wawili kwenye lango la gereji waliweka kando vikombe vyao vya chai na kutazama bila kuamini kile kilichoonekana kwao kuwa "mwanamke mweupe" aliyepiga magoti mbele ya msalaba juu ya dome. Kulikuwa na minong'ono ya kusisimua, iliyojaa wasiwasi unaoongezeka. Mmoja wa wafanyakazi hao, Muslim Farouk Mohammed Atwa, akifikiri kwamba mbele ya macho yake msichana huyo alikuwa anataka kujiua, aliinua mkono wake (na kidole kilichofungwa, ambacho kilitakiwa kukatwa siku inayofuata kutokana na tishio la ugonjwa wa ugonjwa) na kupiga kelele. : "Bibi, usiruke, usiruke!" Akiwa amekata tamaa, alikimbilia kwenye simu kuwaita wazima moto na waokoaji, na wenzake wakakimbilia upande ule mwingine wa barabara kwa kasisi Padre Konstantin. Wakati huo, "Mwanamke" aliinuka kutoka kwa magoti yake, akijidhihirisha Mwenyewe kama picha ya kung'aa iliyoandaliwa na vazi la mwanga mkali. "Bibi yetu, Mama wa Mungu Maria!" - alipiga kelele mmoja wa wanawake, ghafla kutambua maana ya kile kinachotokea. Mara tu kilio kilipotoka kwenye midomo yake, kundi la njiwa nyeupe zinazong'aa lilitokea, lilionekana kutoka mahali popote, na kuanza kupaa karibu na Bikira Maria. Muda mfupi baadaye, picha hiyo isiyo ya kawaida iliyeyuka katika anga yenye giza, na kuwaacha watazamaji wakiwa wameduwaa na kukosa la kusema. Asubuhi iliyofuata, Farooq Atwa alipofika hospitalini kwa ajili ya upasuaji, daktari wa upasuaji alishangaa kuona kidole kikiwa na afya kabisa. Hiki kilikuwa kisa cha kwanza kinachojulikana cha uponyaji wa kimuujiza kilichotokea Zeitoun.”
Ushahidi uliotolewa katika kitabu cha Francis Johnston ni toleo fupi la ripoti iliyochapishwa kufuatia tukio hilo katika gazeti la Watani la Misri.

Lakini miujiza katika Zeytun haikuishia hapo. Hasa wiki moja baadaye kulikuwa na mwonekano mwingine wa Bikira Maria, basi, mara nyingi kurudia, zaidi na zaidi. Zilichezwa usiku kila mara, na kwa kawaida zilitanguliwa na mwanga wa ajabu, ukiwata na kumeta katika ukimya kamili juu ya kanisa, kama chumba cha nyota zinazorusha risasi. Shahidi mmoja anaielezea kama "mvua ya almasi kutoka kwenye mwanga." Dakika chache baadaye, makundi ya njiwa wenye kung’aa walionekana, wakiruka kuzunguka kanisa lililojaa nuru.

Kila wakati Mama wa Mungu alionekana katika vazi refu nyeupe na kifuniko cha rangi ya bluu-nyeupe. Kichwa chake kiliangaza mwanga wa kung'aa. Habari za kuonekana kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi zilienea kote Misri kwa kasi ya moto. Idadi ya ajabu ya Wakristo, Waislamu, Wayahudi na hata wasioamini walimfikia Zeytun, kila mmoja kwa macho yake alitaka kuona muujiza. Wiki chache baada ya kuonekana kwa kwanza kwa Mama wa Mungu juu ya dome ya hekalu, idadi ya watu waliokusanyika usiku ilifikia watu elfu 250. Katika kila mwonekano wa Theotokos Mtakatifu Zaidi, kilio cha watu wenye msisimko kiliinuka angani, ambao walizunguka kanisa lililojaa mwanga kutoka pande zote: "Tunaamini kwako, Bikira aliyebarikiwa Mariamu! Tunakushuhudia wewe, Bikira Maria! Magazeti ya Misri, Marekani, Ufaransa, Uingereza kisha yakaandika juu ya kuonekana kwa muujiza kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi. Ni lazima kusema kwamba vyombo vya habari vya ulimwengu havikuzingatia sana ukweli huu, kwa maneno ya kisasa - haikufanya hisia kutoka kwake. Vyombo vya habari vya Soviet pekee vilipitisha matukio ya Wamisri kwa ukimya. Walakini habari za muujiza wa Zeytun zilivuja kupitia Pazia la Chuma na kuingia Umoja wa Kisovieti. Walakini, hadi sasa, kidogo sana inajulikana juu ya matukio ya kushangaza katika nchi yetu. Kwa miaka mingi amekuwa akijaribu kufikisha kwa Warusi habari za muujiza huko Zeytun abate VARSONOPHIY (KHAIBULIN), Mkuu wa Kanisa la Kugeuzwa Sura. Waandishi wetu walikwenda katika kijiji kidogo cha Tsikul karibu na mji wa Gus-Khrustalny katika eneo la Vladimir, ambako padre anahudumu, ili kumuuliza kuhusu matukio yaliyotokea miaka 42 iliyopita huko Misri ya mbali.

- Heshima yako, ulijifunzaje kwanza kuhusu muujiza wa Zeytun?
- Ilikuwa 1968, nilikuwa nasoma katika Chuo cha Theolojia wakati huo. Katika vuli ya mwaka huohuo, wakati maonyesho ya Zeitoun yalipoanza, Kusanyiko lililofuata la Baraza la Makanisa Ulimwenguni lilifanywa katika jiji la Uppsala la Uswidi. Waorthodoksi wa Urusi na Kanisa la Coptic walishiriki katika hilo. Wamisri walipeleka kwa Uppsala nyenzo rasmi za kwanza kuhusu maonyesho ya Theotokos Takatifu zaidi huko Zeytun. Waligawanya broshua, picha, na vichapo mbalimbali vilivyochapwa kwenye Kusanyiko. Washiriki wa ujumbe wa Kanisa letu walikusanya shuhuda hizi zote na kuzileta Urusi. Miongoni mwa nyenzo zilizosafirishwa karibu kinyume cha sheria kutoka Uppsala ni kijitabu chenye kichwa "Kubadilika kwa Bikira Maria katika Zeitoun." Mmoja wa walimu wangu, ambaye alishiriki katika Mkutano wa Baraza la Makanisa Ulimwenguni, alinipa. Kilikuwa ni kitabu kidogo cha Kiingereza. Niliisoma kwa pumzi moja, na kutokana na ujuzi mpya niliopokea kuhusu matukio ya Malkia wa Mbinguni, moyo wangu ulishika moto. Nilihisi kwamba hili ni tukio muhimu sana, na sio tu la umuhimu wa ndani, wa Coptic, lakini ujumbe kwa ulimwengu wote wa Kikristo. Uwepo wa Mama wa Mungu ulizingatiwa na watu wengi - wa maungamo tofauti, mataifa, ya umri wote. Waliona kile ambacho watakatifu wakuu tu walikuwa wamefurahia hapo awali, na kwa muda mfupi. Na huko Zeytun, kuonekana kwa Mama wa Mungu kuliendelea kwa masaa.

- Ulipojifunza kuhusu muujiza huu, ulijaribuje kueneza ujuzi mpya uliokupiga?
- Pamoja na marafiki, tulitafsiri kwa Kirusi vyanzo vyote vilivyoanguka mikononi mwetu, kutoka kwa Kiingereza, kisha kutoka Kiarabu. Ilikuwa wakati wa Soviet, isipokuwa kupitia samizdat haikuwezekana kusambaza habari kama hizo. Kisha gazeti la nusu ya chini ya ardhi "Veche" lilichapishwa, ambalo lilichapishwa na Vladimir Osipov. Ilikuwa na makala yangu kuhusu muujiza wa Zeytun. Isitoshe, walichapisha vifaa kwenye taipureta na kuwagawia marafiki zao.
Shukrani kwa mawasiliano na wanafunzi wa Kimisri waliokuwa wakisoma huko Moscow, nilifanikiwa kupata kutoka Cairo kitabu cha Askofu wa Coptic Gregory "Kuonekana kwa Bikira Maria katika Zeytun" katika Kiarabu. Rafiki wa Kiarabu aliitafsiri kwa Kirusi, na tayari katika miaka ya 70 tulianza kuisambaza nchini Urusi. Kwa hivyo, watu zaidi na zaidi walijifunza juu ya kuonekana kwa muujiza kwa Mama wa Mungu.
Kupitia marafiki ambao mara nyingi walikuwa Magharibi, iliwezekana kupata ushuhuda mwingine, wa kina zaidi. Tumekutana na ripoti kuhusu muujiza katika Zeytun, ambayo ilikusanywa na Askofu Gregory wa Kanisa la Coptic, mwenyekiti wa kamati ya uchunguzi wa matukio hayo ya miujiza. Ilikuwa tayari hati rasmi. Ilisema kwamba mwaka ulikuwa umepita tangu kuonekana kwa kwanza kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi, na kuonekana bado kunaendelea.

Ripoti iliyokusanywa na Askofu Gregory ilizungumzia "tiba za papo hapo" kwa magonjwa kama vile uvimbe mbaya wa aina mbalimbali, ugonjwa mbaya wa tezi, ugonjwa wa arthritis, upofu, ugonjwa wa kutosha wa hotuba, shinikizo la damu kali, kupooza, pumu kali ya muda mrefu, maambukizi makali na tishio la ugonjwa huo. kukatwa viungo na magonjwa mengine mengi ... Na hii inathibitishwa na utafiti wa kina wa matibabu.
Mnamo Oktoba 1971, kwa mara ya kwanza katika historia ya Kanisa, Patriaki wa Coptic na Papa Shenouda III walitembelea Urusi na kikundi cha maaskofu. Katika siku ya maadhimisho ya Mtakatifu Sergius wa Radonezh katika Kanisa Kuu la Kupalizwa la Utatu-Sergius Lavra, alitangaza kuonekana kwa Bikira Maria huko Zeytun, ambayo, kama alivyoiweka, "sisi sote ni mashahidi."

Mbali na udhihirisho wa nje wa muujiza - uponyaji, ufahamu - bila shaka kuna aina fulani ya maana takatifu katika kuonekana kwa Bikira kwa watu wengi na wengi. Inajumuisha nini, kwa maoni yako?
- Aina hii ya uponyaji imetokea katika nyakati zote - hii ni ya kawaida na ya asili. Kwa kuwa Mama wa Mungu alionekana kwa watu, basi miujiza ya uponyaji inapaswa kutokea, kwa sababu Yeye ndiye Mponyaji. Lakini mimi na marafiki zangu tulikuwa na hakika: ujumbe wa Zeytun wa Mama wa Mungu haukushughulikiwa tu kwa Copts, bali kwa watu wote. Hiyo ni, kwetu sisi Warusi, ambao wakati huo walikuwa chini ya nira ya kikatili ya wasioamini Mungu.
Kuonekana huku kwa Malkia wa Mbinguni kunatuvutia sisi hasa kama ishara ya nyakati. Ukamilifu wote ambao Kristo aliahidi Kanisa ulitimizwa katika nafsi ya Mama yake. Katika nyimbo za kanisa, Bikira Maria anatukuzwa kama hekalu la Mbinguni na hekalu la Mungu, Hekalu Safi Zaidi la Mwokozi, kama Mtu wa kwanza ambaye atatimiza mipango yote ya Mungu kwa wanadamu. Ahadi zote angavu za manabii wa kibiblia zimeunganishwa na Mama wa Mungu. Ahadi muhimu sana ni kuhusu lengo la njia ya kihistoria ya watu wa Mungu.

Tukio la Zeytun ni la kipekee: watu wengi, ambao kati yao hawakustahili na wenye dhambi, wanaona muujiza ambao ni wateule wakuu tu wanaostahili.

Kwa miujiza kama hiyo, iliyoshuhudiwa hata na watu wasiostahili, mpaka huu wa wakati unatambuliwa. Mara moja nilikumbuka kipindi kutoka kwa Injili wakati Mwokozi akiwakaripia Mafarisayo kwa kutoweza kutambua ishara za nyakati. Na nilielewa: muujiza uliotokea Zeytun ni ishara ya nyakati ambazo Kristo anazungumza.

Kuna maneno katika Injili ambayo katika tafsiri yana maana ya "kuteuliwa" au "kuteuliwa" wakati. Wakati, ambao katika agano na Mungu umeamuliwa kimbele, umeonyeshwa. Haya ni baadhi ya matukio muhimu katika historia. Kumbuka Injili ya Marko, wakati Mwokozi alipoanza kuhubiri, akisema kwamba wakati umetimia na Ufalme wa Mungu umekaribia (Marko 1:15). Ili kutambua mpaka huo wa wakati, ni lazima mtu asiwe na unafiki. Sio lazima uwe mwanasayansi mkuu, mwanatheolojia, lakini unahitaji tu kuhisi kwamba udhihirisho wa ukarimu kama huo wa neema, maono ambayo hupatikana kwa watu wa hali yoyote, ni wazi kama hatua muhimu.

Je, tunazungumzia nyakati gani? Ni juu ya wale ambao ahadi zao hazizingatiwi. Tunahitaji kuyatazama kwa makini zaidi, na kwa hili tunahitaji kujifunza Maandiko Matakatifu, kazi za Mababa Watakatifu. Kisha Mama wa Mungu akatokea ili tujisikie sisi wenyewe na kwa wakati. Kuonekana kwa Mwombezi wa wanadamu kulifanyika juu ya hekalu la Kanisa la Coptic. Ilifanyika mahali pale ambapo Familia Takatifu ilisimama, wakijificha kutoka kwa Herode.

Huko Zeytun, kuonekana kwa Malkia wa Mbinguni kuliendelea kwa zaidi ya miaka mitatu - kutoka Aprili 2, 1968 hadi Mei 29, 1971. Baada ya hayo, wanafanywa upya mara kwa mara katika maeneo tofauti huko Misri, mara nyingi ambapo Familia Takatifu ilisimama wakati wa kukimbia kutoka kwa Herode.

Ni wazi kwamba matukio haya yanaelekezwa kwa watu wote. Mama wa Mungu alionekana na tawi la mzeituni. Hii pia ni ishara ya ufasaha sana, inayoshuhudia ulimwengu uliojaa neema, ambao, kulingana na unabii wa Biblia, unakuja baada ya mwisho wa wakati wa Mpinga Kristo.

Ishara zote katika Zeytun ni za furaha sana, fadhili. Tawi la mizeituni la watu wote, pamoja na wa zamani zaidi, linaashiria amani, utulivu. Nadhani hii ni habari njema kwamba mwisho wa kuteswa kiroho kwa watu unakuja na ulimwengu unangojea uamsho wa Ukristo - kama vile Roho Mtakatifu alivyouumba.

Hakika, katika nyakati za Kikristo za mapema, watu walijawa na neema, lakini katika wakati wetu, aina fulani ya kifo, uvivu wa akili huhisiwa. Na Mama wa Mungu anaonekana kuashiria ufufuo ujao wa Ukristo. Naye atawahukumu mataifa, na kuwakemea kabila nyingi; Nao watafua panga zao ziwe majembe, na mikuki yao iwe miundu; watu hawatainua panga juu ya watu, wala hawatajifunza kupigana tena ( Isa. 2, 4 ).

Wajumbe wa Kanisa la Orthodox la Urusi wakiongozwa na Metropolitan Nikodim (Rotov) walitembelea Misri baada ya matukio ya miujiza.

- Kwa nini unafikiri muujiza huo wa ajabu, hata wakati ulipotokea, haukuchochea ulimwengu wote?
- Ilikuwa wakati ambapo nchi za Magharibi zilikumbwa na ghasia za wanafunzi wa kile kinachoitwa mapinduzi ya ngono ambayo yalikuwa yameanza. Kwa sababu fulani, matukio haya yaligeuka kuwa muhimu zaidi kwa vyombo vya habari. Walijitolea kwa kurasa zote za magazeti, programu za televisheni. Kuhusu USSR, inajulikana kuwa kutaja yoyote ya miujiza ilipigwa marufuku katika nchi yetu. Hoja kuu basi ilikuwa maneno: "Hii haiwezi kuwa, kwa sababu haiwezi kamwe."

- Ninajua kuwa umeweza kutembelea sehemu hizo ambapo miujiza ilifanyika. Sema juu yake.
- Ninakumbuka vizuri uzoefu wangu uliobarikiwa wakati, kama mwanafunzi wa Chuo cha Theolojia cha Moscow, nilisoma kwa mara ya kwanza brosha kuhusu muujiza wa Zeytun. Ilikuwa kama tetemeko la moyo. Na sasa, miongo mingi baada ya matukio hayo yaliyobarikiwa, nilipata bahati ya kutembelea Misri, kutembelea mahali ambapo kuonekana kwa Mama wa Mungu kulifanyika, kuomba huko, kusikia hadithi za mashahidi wa macho. Misri ni nchi yenye maadili ya hali ya juu sana, kuna asilimia ndogo ya uhalifu, hakuna ulevi, makasisi wenye maadili sana na watu waangalifu. Mtu anahisi maisha ya juu ya kiroho katika monasteri. Wamisri ni watu walioshika imani. Atheism haiwezekani katika nchi hii. Inaonekana kwangu kwamba hawaelewi hata jinsi hali kama hiyo inaweza kuwa ambayo inaweka kutokuamini kwa Mungu kwa watu wake. Hawawezi kuipata kichwani. Kila mtu huko anaamini - wengine ni Wakristo, wengine ni Waislamu. Lakini kutokuamini hata kidogo ni jambo lisilofikirika kwa Wamisri.

Copts wenyewe walielezea kuonekana kwa Mama wa Mungu huko Zeytun kwa njia yao wenyewe. Mnamo 1967, wanajeshi wa Misri walishindwa na Israeli. Na muujiza huu - kuonekana kwa Bikira Maria - walitafsiri kama ifuatavyo: kila kitu kitakuwa sawa na sisi, na mwisho tutashinda, kwa sababu Mama wa Nuru amekuja kwetu, kama wanavyomwita Mama wa Mungu. Tafsiri hii ni finyu sana, naweza kusema ya ndani.
Katika moja ya siku za kwanza za kukaa kwetu Misri, tulikuwa na bahati ya kuomba katika hekalu la Zeytun yenyewe mbele ya icon ya Mama wa Mungu, kusikia hadithi za watu ambao waliona Malkia wa Mbingu kwa macho yao wenyewe. Hii itakumbukwa kwa muda mrefu ...

MHARIRI.
Mwandishi wa gazeti la Pravoslavnaya Moskva alifanikiwa kuzungumza na mtu aliyeshuhudia matukio yaliyotokea Zeytun miaka 42 iliyopita, - Shemasi mkuu ANDREY MAZUR. Hivi ndivyo Baba Andrew alivyosema.

- Mnamo 1968, tulikwenda Misri na marehemu Metropolitan Nikodim (Rotov) ili kujionea muujiza uliokuwa ukitokea. Kulikuwa na watu kumi na sita katika ujumbe, na labda zaidi, sikumbuki majina yao yote sasa. Tulikuja kwenye hekalu, ambapo kuonekana kwa muujiza wa Mama wa Mungu kulifanyika, usiku. Umati mkubwa ulikuwa tayari umekusanyika mbele ya hekalu: wengine walikuwa wamesimama, wengine wameketi kwenye viti au chini tu, wengine walikuwa wakiomba kwenye zulia maalum. Ilikuwa wazi kwamba watu wa imani tofauti walikusanyika hapa: Wakristo, Waislamu na, pengine, wenye shaka ambao walitoka nchi nyingine. Mvutano huo ulikuwa wa ajabu. Kulikuwa na hisia tu ya kutarajia na matumaini hewani. Natumai kwamba Malkia wa Mbinguni atajidhihirisha tena.

Sasa sikumbuki ni saa ngapi ya usiku muujiza ulitokea, ambao tulishuhudia. Ghafla, mwanga ukaonekana juu ya hekalu, na nguzo ya moto ikashuka juu ya kuba. Alikuwa Mama wa Mungu, wote katika mwanga mkali, lakini si tu katika mwanga wa mwanga, lakini kana kwamba katika miale. Alisimama juu ya paa la kanisa. Kila mtu ambaye alikuwa ameketi mara moja akaruka viti vyao, kutoka kwenye rugs, na mtu, kinyume chake, akapiga magoti.

Nilihisi woga wa heshima na neema isiyo ya kawaida wakati huo huo - kwa sababu Mwombezi wa mbio za Kikristo, Malkia wa Mbingu, Mama wa Nuru alionekana kwetu asiyestahili.

Nilichukua kamera yangu na kuanza kumpiga picha. Bado ninayo picha hii. Tulirudi nyumbani baada ya usiku huo usio wa kawaida kuponywa, kufarijiwa, na kuimarishwa hata zaidi katika imani ya Kikristo.
Picha na V. Khodakov