Tataři z Afghánistánu: minulost a současnost. Parlament Afghánistánu: minulé a současné Ministerstvo školství Republiky Kazachstán

V historii Afghánistánu měla Všeafghánská rada (Loya Jirga) vždy velký význam. Tato rada byla svolána ve jménu projednávání nejdůležitějších otázek společensko-politického života státu. Nový zákonodárný orgán - Státní rada byla poprvé vytvořena za Amanullaha Khana (1919 - 1929). Na Loya Jirga (Velká rada) v roce 1928 bylo rozhodnuto přeměnit Státní radu na Národní radu. Vznik dvoukomorového moderního parlamentu se datuje do doby vlády Mohammada Nadir Khana (1929-1933). M. Nadir Khan po nástupu k moci oznámil svůj program reforem v Afghánistánu, jehož jedním z hlavních úkolů bylo vytvoření dvoukomorového parlamentu, sestávajícího z Lidové rady volené obyvatelstvem a jmenované šáhem „z řad zkušení a prozíraví lidé“ Senátu. A takový parlament v roce 1931 vznikl.

Přes to všechno byli členové afghánského parlamentu před přijetím nové ústavy v roce 1964 více jmenováni než voleni. Funkce tří složek vlády – zákonodárné, výkonné a soudní – nebyly odděleny. Parlament v podstatě zůstal poradním orgánem. Jedinou výjimkou byl parlament 7. svolání (1949-1952). V roce 1949 při parlamentních volbách dala vláda obyvatelstvu určitou svobodu. V důsledku toho bylo do tohoto státního orgánu zvoleno několik významných opozičně smýšlejících politiků. Nezávislí poslanci a poslanci zastupující různá politická hnutí se spojili a vytvořili parlamentní frakci United National Front, která zahrnovala 50 lidí. Při projednávání důležitých, zejména zásadních otázek se navíc Národní frontě podařilo získat podporu většiny ze 181 poslanců parlamentu. Během tří let zákonodárné činnosti 7. svolávacího parlamentu přispěli opoziční poslanci k vypracování desítek zákonů týkajících se různých sfér společnosti a představili své velmi užitečné iniciativy. Parlament například na nátlak poslanců z Národní fronty zvážil a zrušil nucenou volnou práci - begar, nucený nákup obilí od obyvatelstva za nízké ceny a výběr všech nelegálních daní.

Mimořádně důležitý byl požadavek opozice na rozdělení tří forem moci, na odpovědnost kabinetu ministrů vůči parlamentu, na zvážení neslušných aktivit americké společnosti Morrison Knudsen v Afghánistánu a tak dále. Jedním z úspěchů opozice v parlamentu bylo schválení tiskového zákona na počátku roku 1951, který podpořil vznik soukromého tisku.

V říjnu 1964 afghánský král Muhammad Záhir Šáh schválil a vstoupil v platnost pro zemi novou ústavu, podle níž se poprvé v historii Afghánistánu konaly „svobodné, všeobecné, tajné a přímé volby“. formálně představený dolní komoře parlamentu. Funkční období poslanců dolní komory bylo ústavou určeno na 4 roky. Změnil se také postup utváření horní komory parlamentu, jejíž dvě třetiny byly voleny z každé zemské jirgy – jedna osoba na období 3 let a z každé provincie – jedna osoba na období 4 let. Třetinu jejích členů jmenoval král.

Poprvé došlo k oddělení tří složek moci – zákonodárné, výkonné a soudní. Parlament poprvé získal právo vyslovit vládě nedůvěru. Poslanci svobodně vyjadřovali svůj názor, měli právo požadovat od členů vlády účet, přijímat zákony, které odpovídají národním zájmům země.

Po převratu 14. července 1973, provedeném pod vedením synovce Záhira Šáha, M. Daouda, byl Afghánistán vyhlášen republikou. Nový režim zrušil ústavu z roku 1964 a rozpustil parlament. Od té doby (až do parlamentních voleb v roce 2005) v Afghánistánu nebyl žádný lidově zvolený parlament.

V únoru 1977 byla na zasedání Loya Jirga přijata nová ústava, která počítala s vytvořením jednokomorového parlamentu, jehož výsady byly omezeny na rozhodování o rozpočtu, ratifikaci státních smluv a vysílání afghánských ozbrojených sil do zahraničí. Parlamentní volby byly naplánovány na rok 1979, ale 27. dubna 1978 padl režim M. Daouda v důsledku vojenského převratu.

Když se v roce 1978 k moci dostali komunisté vedeni Núr Muhammadem Tarakim a poté jej v roce 1979 (také pučem) nahradil jeho stranický spojenec, chalqista Hafizullah Amin, v Afghánistánu v době války nebyl žádný parlament. Parchamista Babrak Karmal. S nástupem k moci dalšího parchamisty, Najibullaha, došlo k pokusu o liberalizaci režimu a společensko-politického života země. V prosinci 1986 přijala Loja džirga novou ústavu, která stanovila poskytování základních práv a svobod, včetně práva zakládat a provozovat politické strany a volit dvoukomorový parlament.

V dubnu 1988 se konaly parlamentní volby na vícestranickém základě. PDPA získala 22,6 % hlasů, ostatní strany - 9 %. Zbývající místa v parlamentu připadla nezávislým poslancům. Předsedy sněmoven byly nestranické osobnosti bývalých režimů: v Senátu - M. Habibi, v Radě lidu - A. A. Abavi. Zde je třeba poznamenat, že v podmínkách občanské války, kdy ozbrojená opozice ovládala více než 80 % území země, nebylo možné konat „lidové, svobodné, demokratické volby“ do parlamentu.

Během dvouměsíční vlády mudžahedínů Sibgatullaha Mujaddadiho a profesora Burhanuddina Rabbaniho nebyl čas na celostátní volby,

V Islámském emirátu Afghánistán, pod vládou Talibanu v čele s mullou Omarem, se parlament stal snem. Poprvé bylo konání lidových parlamentních voleb zmíněno v dohodách konference v Bonnu v roce 2001.

Nová ústava Afghánistánu, která byla přijata v roce 2003 v Loya Jirga (tzv. Loya Jirga základního zákona), předpokládá vytvoření parlamentu Shurai Melli (Národní rada), který se skládá ze dvou komor: Lidové rady (Wulusi Jirga nebo Shurai Namayandagan) a Rada starších (Senát).

Poslanci Wulusi Jirga jsou voleni lidmi Afghánistánu prostřednictvím svobodných, všeobecných, tajných a přímých voleb ve všech 34 provinciích země. Dolní komora parlamentu má 249 křesel, z nichž 68 musí podle ústavy dostat ženy (dvě ženy z každé provincie země).

Horní komora parlamentu (Mishranu Jirga) - Senát - má 102 poslanců, třetina poslanců je volena v provinčních radách, jedna třetina - v krajských radách a jedna třetina je jmenována prezidentem země. První šéf mudžahedínské přechodné vlády v Kábulu, Sibgatullah Mojaddadi, byl zvolen předsedou horní komory parlamentu.

Volby v Shurai Namayandagan se konaly 18. září 2005. Složení současného afghánského parlamentu bizarně svedlo dohromady všechny, kdo se podíleli na historii Afghánistánu, od Záhira Šáha po Hamída Karzáího. Politické a ideologické spektrum poslanců je poměrně široké – od bývalých Talibanů a současných islamistů až po bývalé komunisty a další levicové síly. Ale obecně byli mudžahedíni většinou.

Téměř polovina Shurai Namayandagan se skládá z mudžahedínů, 35 % „nezávislých kandidátů“ (mezi nimiž bylo i mnoho bývalých mudžahedínů) a demokratů, asi 5 % shromáždili Taliban, komunisté a technokraté.

Co se týče stranického a etnického zařazení poslanců, parlament zatím žádné oficiální údaje nezveřejnil. Badatelé se proto mohou spolehnout pouze na své vlastní závěry, zkoumat životopisy poslanců nebo vycházet z některých údajů publikovaných v tisku. Nejvíce křesel v parlamentu tak mají podle tisku bývalí i současní příznivci Islámské společnosti Afghánistánu pod vedením Burhanuddina Rabbaniho (IOA) - 52 křesel. Zde máme na mysli členy stran vytvořených na základě IOA. Pak následuje Islámská strana Afghánistánu (IPA) s 18 křesly. Část členů IPA, která se navenek rozešla s Gulbuddinem Hekmatyarem, zaregistrovala stejnojmennou stranu a zúčastnila se voleb. Druhá strana šla do voleb jako nezávislý kandidát nebo jako součást jiných stran. Dále následuje Národní islámské hnutí Afghánistánu (NIDA) A. Dostum - 17 křesel, odtržení od Strany islámské jednoty Afghánistánu, Strany islámské jednoty lidu Afghánistánu (PIENA) vedené M. Mohakkikem -16, Sjednocená národní strana (ONPA, vůdce N. Olumi) -15, Islámská apelační strana (vůdce A.R. Sayaf) - 9, Národní islámská fronta Afghánistánu (NIFA, vůdce S.A. Gilani) - 8, "Afghan Mellat" nebo Sociálně demokratická strana Afghánistán (SDPA) v čele s A. Ahadim - 7, Národní fronta pro osvobození Afghánistánu (NFSA, vůdce S. Mojadadi - 6 křesel. Strana národní moci Afghánistánu (S. M. Kazimi), Islámské hnutí Afghánistánu (IMA , vůdce S. M. .A. Jovid), nesourodé maoistické skupiny („Shoalei Javid“) a příznivci Hnutí islámské revoluce. Strana národního shromáždění (S.M.Nadiri), rozptýlená organizace Wahabi Appeal a Strana národní solidarity afghánské mládeže jeden poslanec v parlamentu istana (Jamil Karzai), 2 místa pro příznivce M. Zahira Shaha. Zbytek křesel obsadili nezávislí kandidáti.

Národnostní složení parlamentu je následující: Paštuni - 111, Tádžikové - 69, Hazarové - 26, Uzbekové - 20, Turkmeni - 4, Arabové -4, Kizilbashi -2, Pashais - 2, Nuristani - 1, Balúčové - 1, Sodoti - 9.

Na první společné schůzi Národní rady, kterou zahájil prezident země, složili poslanci tento slib: „Ve jménu Božím milosrdní a milosrdní. Přísahám, v souladu s předpisy islámu a hodnotami základního zákona, že budu zajišťovat národní jednotu, chránit nejvyšší zájmy země, čestně a svědomitě plnit své úkoly.

Mudžahedíni sice tvoří většinu v parlamentu, nicméně jsou stále rozptýleni a nepředstavují jedinou sílu. Jasně to ukázala volba předsedy parlamentu, kdy se strhl ostrý boj právě mezi bývalými spolubojovníky. Výsledkem je Mohammad Yunus Qanuni (obdržel 122 hlasů z 249; jeho rival Abdul Rab Rasul Sayyaf dostal 117 hlasů), blízký spolupracovník Ahmada Shaha Massouda, člena ILA, zakladatele strany Nový Afghánistán, který , v reakci na odvolání B .Rabbaniho z jeho kandidatury na post předsedy parlamentu v jeho prospěch, se zavázal rozpustit svou stranu a vrátit se do IOA. Po volbě mluvčího proběhla volba jeho zástupců, tajemníka a zástupce tajemníka Wulusi Jirga. Podle pravidel parlamentu jsou voleni na období jednoho roku. Prvním místopředsedou byl zvolen Mohammad Arif Nurzai, zástupce z Kandaháru, druhým Fawzia Kufi z Badachšánu, tajemníkem Sardar Mohammad Rahman Uguli, zástupcem tajemníka Saleh Muhammad Seljuki. Po ročním období se konaly volby zástupců Y.Kanuniho. Výsledkem bylo, že A. Nurzai byl zvolen na druhé funkční období a na místo F. Kufiho ještě byly navrženy. Abdulsattar Khavasi byl zvolen tajemníkem a Saleh Muhammad Seljuki byl zvolen zástupcem tajemníka.

Podle nařízení parlamentu bylo vytvořeno a funguje 18 stálých komisí: pro mezinárodní záležitosti, pro vnitřní záležitosti (vnitřní bezpečnost, posílení hranic, bezpečnost státu a samosprávy), pro obranu a územní celistvost, pro finance, rozpočet a bankovnictví, o stížnostech a návrzích, o legislativě, o záležitostech žen, občanské společnosti a lidských právech, o justici, soudnictví a boji proti korupci, o národním hospodářství, nevládních organizacích, rozvoji venkova, zemědělství a chovu zvířat atd.

Takové známé politické osobnosti jako vůdce Islámského státu Afghánistán, bývalý prezident Islámského státu Afghánistán Burhanuddin Rabbani (legislativní komise), vůdce islámské odvolací strany Abdul Rab Rasul Sayyaf, který se ucházel o post Předsedou parlamentních komisí byl zvolen předseda parlamentu, vůdce Strany islámské jednoty lidu Afghánistánu Mohammad Muhaqqiq. , bývalý parchamista a poté člen vedení NIDA, Faizullah Zaki, bývalý parchamista, a nyní vůdce Demokratické strany Afghánistánu Abdul Kabir Ranjbar a další.

Členové Shurai Namayandagan mají právo vytvářet parlamentní skupiny na základě společných názorů. V současné době byly v afghánském parlamentu vytvořeny a působí nejméně 4 parlamentní skupiny, jako je Národní nezávislost vedená Mustafou Kazimi, Národní kontrolní skupina vedená inženýrem Mohammadem Asimem, skupiny pro rozvoj, vůdce Mohammad Naim Farahi a Afghánistán dnes, vůdce Mirwais Yasini.

Parlament podle předpisů pracuje 9 měsíců, zimní a letní zasedání parlamentu je každé čtyři a půl měsíce. Po každém ze zasedání odjíždějí zastupitelé na jeden a půl měsíční prázdniny. Zasedání Wulusi jirga se konají v pondělí, středu a sobotu, úterý a neděle jsou zajištěny pro práci ve stálých komisích, ve čtvrtek se scházejí poslanci se svými voliči.

Činnost parlamentu je široce pokryta tiskem. Informace o postupu práce parlamentu a rozhodnutích v něm přijatých jsou každý den poskytovány médiím a otištěny na webových stránkách Národního shromáždění (www.nationalassembly.af). Úplný průběh parlamentních zasedání je popsán v oficiálním tiskovém orgánu Vulusi Jirga - "Jaridai Rasmi-ye Vulusi Jirga". Parlament také vydává čtvrtletní časopis Shura (Rada).

Od té doby je činnost dolní komory parlamentu velmi bouřlivá a provázená bouřlivými debatami a intenzivními diskusemi.

Shurai Namayandagan podle svých pravomocí schválil strukturu vlády, členové vlády dostali důvěru v parlamentu, dále členové Nejvyššího soudu, jeho předseda a místopředsedové, generální prokurátor, předsedové ochranky Service, Centrální banka Afghánistánu a Červený půlměsíc Afghánistánu.

Základní zákon země dává parlamentu právo zvát na schůze parlamentu, aby žádal a vysvětloval činnost členů vlády, dokonce jim vyhlašoval vyslovení nedůvěry. Shurai namayandagan s využitím svého práva zve toho či onoho ministra na schůze parlamentu nebo jeho stálých výborů, aby informoval o své činnosti nebo vysvětlil ten či onen problém. Tato stránka pravomocí parlamentu však často způsobuje nedorozumění a bouřlivé debaty ve vládě a prezidentovi země, v důsledku čehož zůstávají rozhodnutí parlamentu nenaplněna. Parlament například vyhlásil nedůvěru ministrům zahraničních věcí a uprchlíkům a repatriantům kvůli jejich „slabé práci“, což vedlo k deportaci afghánských uprchlíků z Íránu, předsedy centrální banky a jednoho z členové Nejvyššího soudu nedostali od poslanců důvěru. Ministr zahraničních věcí ale stále zůstává na svém postu, o dalších kandidátech nebylo rozhodnuto. Poslanci parlamentu se opakovaně obraceli na prezidenta země s návrhy na nové kandidáty na tyto posty. Deportace afghánských uprchlíků z Íránu se přitom dosud nezastavily, ale parlament země se k této otázce již nikdy nevrátil.

Podle tajemníka Madžlisi Namayandagana Abdulsattara Khavasiho parlament koncem srpna požadoval, aby H. Karzáí nominoval kandidatury ministra zahraničních věcí, ministra pro uprchlíky a repatrianty, předsedy centrální banky a člena Nejvyššího soudu do 15 dnů. Ve skutečnosti nyní začala nová etapa konfrontace mezi parlamentem a vládou.

V návaznosti na to se parlament rozhodl pozvat generálního prokurátora Islámské republiky Afghánistán Abdula Jabara Sabita na schůzku, aby objasnil jeho prohlášení, že někteří poslanci porušili zákon, a také prohlášení poslance z provincie Kapisi, Hadži Farid, že generální prokurátor na něj spáchal útočné útoky. Generální prokurátor však rozhodnutí parlamentu ignoroval a označil jej v rozporu s ústavou země. Ignorováno bylo i další rozhodnutí parlamentu týkající se předsedy Nezávislé komise pro lidská práva.

Nejvyšší státní zástupce své odmítnutí odůvodnil tím, že ústava nedává parlamentu právo předvolat jej k výslechu. Navíc si je generální prokurátor jistý, že to předseda parlamentu dělá kvůli osobnímu nepřátelství vůči němu. Poslanci se sice domnívají, že pokud by generální prokurátor dostal v parlamentu důvěru, mají zákonné právo po něm požadovat vysvětlení.

Nedávné události v parlamentu a jeho vztah k vládě odhalily jasné rozpory ve znění některých článků ústavy. S ohledem na to se parlament rozhodl vytvořit nezávislou komisi, která by dohlížela na činnost vlády. Shurai namayandagan má v souladu se základním zákonem a jeho nařízeními právo vytvořit takovou komisi, která bude přezkoumávat činnost vlády.

Činnost afghánského parlamentu tak jasně odráží afghánskou realitu se všemi jejími rozpory a složitostmi, s pokračujícím bojem o moc.

Afghánistán

(Islámský stát Afghánistán)

Plocha - 6520200 m2 km Počet obyvatel - 16 700 000 obyvatel Afghánistán je zemí hor a pouštních náhorních plošin. Celou zemí se táhnou mohutné, majestátní hřebeny pohoří Hindúkuš, pokryté věčnými ledovci. Jen přes pár průsmyků v horách vedou stezky a silnice, ale v zimě se stávají neprůjezdnými kvůli sněhovým zátarasům. Mezi horami v údolí řeky je hlavní město - Kábul.

V létě je v Afghánistánu velké vedro, v zimě jsou silné mrazy. Řeky jsou zde mělké a lodě po nich nejezdí. V létě se téměř všechny ztratí v píscích nebo se jejich voda využívá k zavlažování polí. Na rozbouřených horských řekách bylo postaveno několik elektráren. V létě i v zimě je vody málo, a tak se lidé usazují v údolích řek. A mnozí se potulují se svými stády na horských pastvinách. Afghánci odklánějí zavlažovací kanály - příkopy - z řek. Podél příkopů rostou vysoké topoly a mohutné jilmy.

Na zavlažovaných polích se pěstuje pšenice, kukuřice a bavlna. Produkce obilí je hlavním odvětvím ekonomiky země. V zahradách rostou meruňky, vlašské ořechy, mandle, broskve, fíky, granátová jablka, hrozny. Mnoho sušeného ovoce a ořechů se vyváží do jiných zemí. V Afghánistánu nejsou žádné železnice a veškeré zboží je přepravováno auty nebo balíčkovými zvířaty. Mnoho horských svahů je téměř úplně bez půdy, ale předhůří severního Afghánistánu je na jaře pokryto vysokou trávou. Jsou zde hojné pastviny a sena.

Lesy zabírají pouze 5 % rozlohy země, hlavně v horách, na východě. Roste zde dub, himalájský cedr, borovice, smrk a jedle. Afghánci sbírají z divokých keřů rakytník, ostružinu, lísku, divokou růži, dřišťál, sklízejí vlašské ořechy, pryskyřici, med a vosk. Fauna Afghánistánu je poměrně bohatá. V horách se stále můžete setkat s levhartem sněžným, žijí zde divoké kozy a ovce. Největší z beranů - argali - je zdoben nádhernými kroucenými rohy. Na nedobytných skalách můžete spatřit kozu. V lesích jsou stále medvědi. Na pláních se pasou Kulanové (divokí osli), gazely, antilopy, divočáci. V podhůří, na pláních, loví hyena skvrnitá, šakali a vlci, kterých je obzvlášť mnoho. Vlci napadají stáda ovcí, a proto pastevci chovají velké vlkodavy. V horách a pouštích se vyskytují jedovatí hadi: kobra, gyurza, efa. Kousnutí pavoukovců: štíři, tarantule, falangy - jsou také nebezpečné pro člověka. A invaze kobylek někdy ničí pole rolníků.

Usazení Afghánci žijí v obdélníkovém domě z hlíny nebo pálených cihel. Střecha je plochá nebo klenutá. Dům je obehnán vysokým zděným plotem. Nomádi mají stan čtyřúhelníkového tvaru z vlněné látky. Nomádi staví stany v jedné nebo dvou řadách v kempech. Afghánská osada se obvykle shoduje s kmenovým rozdělením hel (klan nebo několik klanů) a nese jeho jméno. Malé vesnice sestávající z domů blízkých příbuzných se nazývají kiri. Obvyklým jídlem Afghánců je chléb (přidat) a čaj. V jídelníčku nechybí ani zakysané mléko, ovčí sýr, ovoce a zelenina. Polévka se připravuje z masa - charva, shorva, různé kebaby, koření se zeleninovými omáčkami, marinádami (achar). Velmi rád různé druhy pilafů. Oblečení Afghánců se liší v závislosti na kmeni, oblasti bydliště a sociálním postavení. Muži nosí dlouhou (po kolena a pod) bílou nebo barevnou košili, široké kalhoty, sako bez rukávů z černé, červené nebo zelené látky se čtyřmi kapsami na podlaze se zapínáním vpředu. Nepostradatelným doplňkem je také župan z bavlny nebo hedvábí bez zapínání a juli - dlouhý podlouhlý bavlněný přehoz, který nahrazuje svrchní oděv. Čelenkou je čepec nebo plstěná čepice a lungi - turban z 5-7 m látky, obvykle bílé. Dámské oblečení se skládá z dlouhé volné košile s vyšívaným límečkem z barevné bavlněné látky a kalhot ke kotníkům. Mezi nomády nosí ženy přes košili několik širokých sukní. Když jde ven, žena si oblékne tmavý závoj. Ženy také nosí různé stříbrné šperky s karneolem a lapis lazuli: náušnice, prsteny, šperky do nosu, korálky, náhrdelníky na mince. Pro Afghánce je typické použití antimonu (věří se, že antimonová víčka chrání před očními chorobami).

Afghánské ručně vyráběné koberce se vyznačují bohatostí barev, krásou vzoru a řemeslnice, které tyto vzory vytvářejí, jsou trpělivé a pilné. Afghánistán je mnohonárodnostní země a také zvyky, tradice a obyčeje jeho obyvatel jsou rozmanité. Paštuni, kteří žijí v horách na jihu a jihovýchodě země, jsou bojovný národ. Muži s sebou vždy nosí střelné a ostré zbraně. Hlavním zaměstnáním tohoto lidu je chov dobytka a zemědělství. Paštunské kočovné kmeny se každoročně na jaře stěhují se svými stády z Pákistánu do Afghánistánu na horské pastviny a vracejí se zpět na zimu.

Na území země žije více než 20 národností. Tádžikové žijí v centru, na severu a severozápadě, zabývají se zemědělstvím a obchodem. Uzbekové se odedávna usadili v severních provinciích a zabývají se především zemědělstvím. Chazarové jsou považováni za potomky mongolských válečníků, kteří se kdysi usadili v centrálních oblastech Afghánistánu a přijali jazyk, zvyky a rituály místního, převážně tádžického obyvatelstva. Protože celá populace země vyznává islám, kromě zvyků a tradic přijatých každou národností, všichni Afghánci dodržují obecné obřady muslimského náboženství. Státní svátek Nového roku – Navruz – se slaví první den muslimského kalendáře (20., 21. nebo 22. března). Do dnešního dne se šijí nové šaty, ve speciálních nádobách se pěstují pšeničné výhonky a připravuje se z nich sladký pokrm ze sumanaku, louhuje se speciální nápoj ze sedmi druhů ovoce. Náboženskými svátky všech obyvatel země jsou „Go Fitr“ (konec místního půstu – ramadán), „Go Kurban“ (svátek obětí). Zachováno v tradicích a rituálech, které mají starověký, předislámský původ. Plamen svíčky se například nesfoukne, ale zhasne ručně; ohně se neplní vodou, ale nechají se dohořet. Děti se baví tím, co dělají a pouštějí draky, v zimě rády hrají sněhové koule. Afghánci mají rádi folklór, zejména hrdinské písně, které oslavují boj lidu za nezávislost, a také lidové písně - kuplety (landy) milostného, ​​vojenského, satirického a jiného obsahu.

Bibliografie

Pro přípravu této práce byly použity materiály z lokality. http://www.5.km.ru/

Tataři se objevili v Afghánistánu ve 13. století během tažení Čingischána. Území, které se dnes nazývá Afghánistán, se ve 13. století nazývalo Khorasan. Za vlády Timuridů ve století XIV-XV. mnoho Tatarů se přestěhovalo z území moderního Uzbekistánu do Afghánistánu, kteří zůstali žít na tomto území.

Tatarská populace v Afghánistánu je podle našich odhadů přibližně 300 000 lidí: tato čísla jsou podmíněná, protože kvůli válkám a ekonomickým potížím dosud neproběhlo sčítání lidu. Přirozeně se nabízí otázka: proč takový počet Tatarů v Afghánistánu? Na to odpovím, že jen např. ve městě Samangan a vesnicích kolem něj (a pocházím odtud) je asi 50 až 100 tisíc Tatarů a takových měst je v Afghánistánu asi 10, kde se usadili. Převážně Tataři žijí na severu Afghánistánu, kde regiony hraničí s republikami Střední Asie. Uvedu města, ve kterých s jistotou vím, že tam žije tatarská populace: jsou to Samangan, Kunduz, Takhar, Balkh (Mazare Sharif), Friab, Saripol, Bamiyan, Baghlan, Herat a Badachshan.

Tataři z Afghánistánu nemluví tatarským jazykem, jejich mluvený jazyk je ten, který je běžný v oblasti, kde žijí. Afghánští Tataři nyní používají jako komunikační jazyky především perštinu (farsí), uzbecký a turkmenský jazyk. V toponymii vesnic a v názvech míst ve vesnici se však zachovala tatarsky znějící jména: například v mé vesnici Rue do Abest jsou označení míst, která mají jednoznačně tatarské kořeny (TishakTash, Kara Kol, Fara Tipa, Toguz Natur, Kara Kotal atd.) e.)

Řeknu pár slov o kultuře Tatarů v Afghánistánu. Máme několik tradičních zvyků, které jsou pro afghánské Tatary jedinečné. Například existuje zvyk BuzKashi(chyť živou kozu) AspDavani(koňské dostihy), Kushti Giri(pásový zápas, obdoba tatarského národního zápasu "sidekick") atd. Každý rok slavíme svátek, který je obdobou Sabantuy. Ve vesnicích v létě lidé šplhají po horách porostlých zelenou trávou a zůstávají tam několik dní, bydlí ve stanech, vaří společně jídlo, účastní se zvyků, které jsem uvedl výše, a baví se. Tento svátek nás odlišuje od ostatních národů Afghánistánu.

Řeknu pár slov o tradičním oblečení afghánských Tatarů. Muži nosí župan chapan), čelenka ( dastar), košile s dlouhou krempou ( pirát), vesta ( vascat) a přikrývku ( patu). Tatarky nosí dlouhé různobarevné šaty, šátek s ženským kloboukem, vestu ( vascat) a široké kalhoty ( shalwar).

Řeknu vám také o tradiční kuchyni Tatarů z Afghánistánu. Jíme jídla jako plov ( kabuli), těsto smažené na másle ( atlas), rýže s mlékem ( Sheerbrandzh). A jsou tu další jídla: karae, cool, chakal so, liti, shirmaach, halva maachi.

Poslední čtvrtstoletí probíhá v Afghánistánu permanentní válka, která velmi tvrdě zasáhla kulturní dědictví Tatarů. Mnoho našich knih, které byly uchovávány v rodinách, bylo zničeno, byly spáleny za vlády Talibanu (1996-2001). Většina Tatarů v Afghánistánu žije na venkově, vedou zemědělskou ekonomiku (zemědělství a chov zvířat), tkalcovství, výroba koberců a oděvů jsou běžná řemesla a mají vlastní výrobu keramiky.

Tataři z Afghánistánu mají tatarskou etnickou identitu, ale dlouho jsme nevěděli, že někde na severu v Rusku je Tatarstán. Může za to válka, nedostatek vazeb s Ruskem. A sami Tataři v Afghánistánu dlouho neměli své národní organizace. Nyní se situace mění: koneckonců už se nekonají rozsáhlé vojenské operace, život se v Afghánistánu zklidnil než dříve a je tu možnost odjet studovat do jiných zemí. Postupně se rozběhl proces samoorganizace tatarské komunity Afghánistánu, vznikla první tatarská národní organizace - Rada Tatarů Afghánistánu (dnes v jejím čele stojí Abdul Ahmad Tatar).

A tady konkrétně já, zástupce tatarské diaspory Afghánistánu, který se dobře učil doma, byl poslán do Ruska a přijel studovat do Tatarstánu. Nyní je mi 27 let, mám vysokoškolské vzdělání, v roce 2014 jsem promoval na Kazaňské státní univerzitě architektury a stavitelství, nyní studuji na Kazaňské národní technologické univerzitě obor Počítačová věda a počítačové inženýrství na magisterském stupni stupně a jsem také viceprezidentem Asociace zahraničních studentů a postgraduálních studentů Kazaně. Pokud by tedy někoho z vás zajímala historie a současná situace Tatarů v Afghánistánu, tak mě může kontaktovat. Já, žijící v Kazani, zde zastupuji tatarskou diasporu Afghánistánu.

Parviz Ahmadi , zástupce Tatarů z Afghánistánu v Kazani

Literatura na téma Tatarů z Afghánistánu:

1. Suleimanov R.R.. Tatarská diaspora v Afghánistánu // " Tatarské novinky". - 2008. - č. 3 (164)

2. Kamalatdin Tatar. Projev předsedy Tatarské společnosti Afghánistánu na IV. kongresu Světového kongresu Tatarů v Kazani // " muslimský svět". - 2014. - č. 2. - str. 134-138

Afghánistán je zemí, která je již více než 200 let sférou zájmů nejvýznamnějších hráčů světové politiky. Jeho jméno je pevně zakořeněno v seznamu nejnebezpečnějších horkých míst na naší planetě. Jen málokdo však zná historii Afghánistánu, která je stručně popsána v tomto článku. Jeho obyvatelé si navíc během několika tisíciletí vytvořili bohatou kulturu blízkou perštině, která je v současnosti v úpadku kvůli neustálé politické a ekonomické nestabilitě a také kvůli teroristickým aktivitám radikálních islamistických organizací.

Historie Afghánistánu od starověku

První lidé se na území této země objevili asi před 5000 lety. Většina badatelů se dokonce domnívá, že právě tam vznikly první osídlené venkovské komunity na světě. Kromě toho se předpokládá, že zoroastrismus se na moderním území Afghánistánu objevil v letech 1800 až 800 př. n. l. a zakladatel náboženství, které je jedním z nejstarších, strávil poslední roky svého života a zemřel v Balchu.

V polovině 6. století př. Kr. E. Achajmenovci zahrnuli tyto země do kompozice, nicméně po roce 330 př.nl. E. byla dobyta armádou Alexandra Velikého. Afghánistán byl součástí jeho státu až do rozpadu a poté se stal součástí říše Seleukovců, kteří tam zasadili buddhismus. Poté region spadl pod nadvládu řecko-baktrijského království. Do konce 2. století našeho letopočtu. E. Indo-Řekové byli poraženi Skythy a v prvním století našeho letopočtu. E. Afghánistán dobyla Parthská říše.

Středověk

V 6. století se území země stalo součástí a později - Samanidů. Poté Afghánistán, jehož historie dlouhá období míru prakticky neznala, zažil arabskou invazi, která skončila na konci 8. století.

V následujících 9 stoletích země často měnila majitele, až se ve 14. století stala součástí Timuridské říše. V tomto období se Herát stal druhým centrem tohoto státu. Po 2 stoletích poslední představitel dynastie Timuridů - Babur - založil říši s centrem v Kábulu a začal provádět tažení do Indie. Brzy se přestěhoval do Indie a území Afghánistánu se stalo součástí země Safavid.

Úpadek tohoto státu v 18. století vedl ke vzniku feudálních chanátů a povstání proti Íránu. Ve stejném období bylo vytvořeno knížectví Gilzei s hlavním městem ve městě Kandahár, poražené v roce 1737 perskou armádou Nadir Shah.

Durranská říše

Kupodivu Afghánistán (historii země ve starověku už znáte) získal samostatnou státnost až v roce 1747, kdy Ahmad Shah Durrani založil království s hlavním městem v Kandaháru. Za jeho syna Timura Shaha byl Kábul prohlášen za hlavní město státu a začátkem 19. století začal zemi vládnout Shah Mahmud.

Britská koloniální expanze

Historie Afghánistánu od starověku do počátku 19. století je plná mnoha záhad, protože mnohé z jejích stránek byly prostudovány poměrně špatně. Totéž nelze říci o období po invazi anglo-indických vojsk na jeho území. „Noví páni“ Afghánistánu milovali pořádek a pečlivě dokumentovali všechny události. Zejména z dochovaných dokumentů a také z dopisů britských vojáků a důstojníků jejich rodinám jsou známy podrobnosti nejen o bitvách a povstáních místního obyvatelstva, ale také o jejich způsobu života a tradicích.

Takže historie války v Afghánistánu, která byla vedena, začala v roce 1838. O několik měsíců později vtrhla 12 000členná britská skupina do Kandaháru a o něco později do Kábulu. Emír se vyhnul srážce s nadřazeným nepřítelem a odešel do hor. Jeho představitelé však hlavní město neustále navštěvovali a v roce 1841 začaly v Kábulu nepokoje mezi místním obyvatelstvem. Britské velení se rozhodlo ustoupit do Indie, ale cestou byla armáda zabita afghánskými partyzány. V reakci na to následovala brutální trestná razie.

První anglo-afghánská válka

Důvodem pro zahájení nepřátelských akcí ze strany Britského impéria bylo velení ruské vlády v roce 1837, poručík Vitkevich do Kábulu. Tam měl být rezidentem pod vedením Dosta Mohammeda, který se chopil moci v afghánském hlavním městě. Ten v té době už více než 10 let bojoval se svým nejbližším příbuzným Shuja Shahem, kterého podporoval Londýn. Britové považovali Vitkevičovu misi za záměr Ruska získat oporu v Afghánistánu s cílem proniknout v budoucnu do Indie.

V lednu 1839 překročila průsmyk Bolan britská armáda 12 000 mužů a 38 000 služebníků a 30 000 velbloudů. 25. dubna se jí podařilo bez boje dobýt Kandahár a zahájit ofenzívu proti Kábulu.

Pouze pevnost Ghazni kladla Britům vážný odpor, ale i ona byla nucena kapitulovat. Cesta do Kábulu byla otevřena a město padlo 7. srpna 1839. S podporou Britů vládl na trůnu Emir Shuja Shah a Emir Dost Mohammed uprchl do hor s malou skupinou bojovníků.

Vláda chráněnce Britů netrvala dlouho, protože místní feudálové zorganizovali nepokoje a začali útočit na útočníky ve všech oblastech země.

Počátkem roku 1842 se s nimi Britové a Indové dohodli na otevření koridoru, kterým by se mohli stáhnout do Indie. U Džalalabádu však Afghánci na Brity zaútočili a z 16 000 bojovníků unikl jen jeden muž.

V reakci na to následovaly trestné výpravy a po potlačení povstání Britové zahájili jednání s Dost-Mohammedem a přesvědčili ho, aby opustil sbližování s Ruskem. Později byla podepsána mírová smlouva.

Druhá anglo-afghánská válka

Situace v zemi zůstala relativně stabilní až do vypuknutí rusko-turecké války v roce 1877. Afghánistán, jehož historie je dlouhým seznamem ozbrojených konfliktů, se opět ocitl mezi dvěma požáry. Faktem je, že když Londýn vyjádřil nespokojenost s úspěchem ruských jednotek rychle se pohybujících směrem k Istanbulu, Petrohrad se rozhodl hrát indickou kartou. Za tímto účelem byla do Kábulu vyslána mise, kterou s poctou přijal emír Sher Ali Khan. Na radu ruských diplomatů tito odmítli vpustit britskou ambasádu do země. To byl důvod pro zavedení britských jednotek do Afghánistánu. Obsadili hlavní město a donutili nového emíra Jakuba Khana podepsat dohodu, podle níž jeho stát neměl právo provádět zahraniční politiku bez prostřednictví britské vlády.

V roce 1880 se Abdurrahman Khan stal emírem. Pokusil se vstoupit do ozbrojeného konfliktu s ruskými vojsky v Turkestánu, ale byl poražen v březnu 1885 v oblasti Kushka. V důsledku toho Londýn a Petrohrad společně definovaly hranice, ve kterých Afghánistán (historie ve 20. století je uvedena níže) dodnes existuje.

Nezávislost na Britském impériu

V roce 1919, v důsledku atentátu na Emira Khabibullaha Khana a státního převratu, nastoupil na trůn Amanullah Khan, který vyhlásil nezávislost země na Velké Británii a vyhlásil proti ní džihád. Byl mobilizován a do Indie se přesunula dvanáctitisícová armáda pravidelných bojovníků podporovaná stotisícovou armádou kočovných partyzánů.

Historie války v Afghánistánu, kterou rozpoutali Angličané, aby si udrželi svůj vliv, obsahuje i zmínku o prvním masivním náletu v historii této země. Kábul byl napaden britským letectvem. V důsledku paniky, která vznikla mezi obyvateli hlavního města, a po několika prohraných bitvách požádal Amanullah Khan o mír.

V srpnu 1919 byla podepsána mírová smlouva. Podle tohoto dokumentu země získala právo na zahraniční vztahy, ale byla zbavena roční britské dotace ve výši 60 000 liber šterlinků, která do roku 1919 tvořila asi polovinu rozpočtových příjmů Afghánistánu.

Království

V roce 1929 byl Amanullah Khan, který se po cestě do Evropy a SSSR chystal zahájit zásadní reformy, svržen v důsledku povstání Khabibullaha Kalakani, přezdívaného Bachai Sakao (Syn vodníka). Pokus o návrat bývalého emíra na trůn podporovaný sovětskými vojsky nebyl úspěšný. Toho využili Britové, kteří svrhli Bachai Sakao a na trůn dosadili Nadira Khana. Jeho nástupem začala moderní afghánská historie. Monarchii v Afghánistánu se začalo říkat královská a emirát byl zrušen.

V roce 1933 Nádira Khana, kterého zabil kadet při přehlídce v Kábulu, vystřídal na trůnu jeho syn Zahir Shah. Byl reformátorem a byl považován za jednoho z nejosvícenějších a nejpokrokovějších asijských panovníků své doby.

V roce 1964 vydal Zahir Shah novou ústavu, která měla za cíl demokratizovat Afghánistán a odstranit diskriminaci žen. V důsledku toho radikální duchovní začali vyjadřovat nespokojenost a aktivně se zapojovat do destabilizace situace v zemi.

Daoudova diktatura

Jak praví historie Afghánistánu, 20. století (období let 1933 až 1973) bylo pro stát skutečně zlaté, protože se v zemi objevil průmysl, dobré silnice, modernizovalo se školství, zakládala se univerzita, stavěly se nemocnice, stavěly se nemocnice, stavěly se nemocnice a stavěly se. atd. Avšak ve 40. roce po svém nástupu na trůn byl Záhir Shah svržen svým bratrancem, princem Mohammedem Daoudem, který vyhlásil Afghánistán za republiku. Poté se země stala arénou konfrontace mezi různými skupinami, které vyjadřovaly zájmy Paštunů, Uzbeků, Tádžiků a Hazarů, ale i dalších etnických komunit. Radikální islámské síly navíc vstoupily do konfrontace. V roce 1975 vyvolali povstání, které zachvátilo provincie Paktia, Badachšán a Nangarhár. Vláda diktátora Dauda ji však s obtížemi dokázala potlačit.

O destabilizaci situace přitom usilovali i zástupci Lidové demokratické strany země (PDPA). Zároveň měla významnou podporu v ozbrojených silách Afghánistánu.

DRA

Historie Afghánistánu (20. století) zažila v roce 1978 další zlom. 27. dubna byla revoluce. Poté, co se Noor Mohammad Taraki dostal k moci, byl Mohammed Daoud a všichni členové jeho rodiny zabiti. Babrak Karmal se také ocitl ve vrcholných vedoucích pozicích.

Pozadí zavedení omezeného kontingentu sovětských jednotek do Afghánistánu

Politika nových úřadů eliminovat zaostávání země narazila na odpor islamistů, který přerostl v občanskou válku. Afghánská vláda, která situaci nezvládla sama, se opakovaně obracela na politbyro ÚV KSSS s žádostí o vojenskou pomoc. Sovětské úřady se však zdržely hlasování, neboť předvídaly negativní důsledky takového kroku. Zároveň posílili zabezpečení státní hranice v afghánském sektoru a zvýšili počet vojenských poradců v sousední zemi. Zároveň KGB neustále dostávala informace, že Spojené státy aktivně financují protivládní síly.

Zabít Tarakiho

Historie Afghánistánu (20. století) obsahuje informace o několika politických vraždách s cílem uchvátit moc. Jedna taková událost se odehrála v září 1979, kdy byl na příkaz Hafizullaha Amina zatčen a popraven vůdce PDPA Taraki. Za nového diktátora se v zemi rozpoutal teror, který zasáhl armádu, v níž se povstání a dezerce staly běžnými věcmi. Protože VT byly hlavní podporou PDPA, viděla sovětská vláda v současné situaci hrozbu jejího svržení a nástupu sil nepřátelských vůči SSSR. Navíc vyšlo najevo, že Amin má tajné kontakty s americkými emisary.

V důsledku toho bylo rozhodnuto vyvinout operaci k jeho svržení a nahradit ho vůdcem loajálnějším k SSSR. Hlavním kandidátem na tuto roli byl Babrak Karmal.

Historie války v Afghánistánu (1979-1989): příprava

Přípravy na převrat v sousedním státě začaly v prosinci 1979, kdy byl do Afghánistánu nasazen speciálně vytvořený „muslimský prapor“. Historie této jednotky je pro mnohé stále záhadou. Ví se pouze, že byl obsazen důstojníky GRU ze středoasijských republik, kteří dobře znali tradice národů žijících v Afghánistánu, jejich jazyk a způsob života.

Rozhodnutí o vyslání vojáků padlo v polovině prosince 1979 na zasedání politbyra. Pouze A. Kosygin ho nepodpořil, kvůli čemuž měl vážný konflikt s Brežněvem.

Operace začala 25. prosince 1979, kdy na území DRA vstoupil 781. samostatný průzkumný prapor 108. MSD. Poté začal přesun dalších sovětských vojenských formací. V polovině dne 27. prosince zcela ovládli Kábul a večer začali útočit na Aminův palác. Trvala pouhých 40 minut a po jejím skončení se ukázalo, že většina těch, kteří tam byli, včetně vůdce země, byla zabita.

Stručná chronologie událostí mezi lety 1980 a 1989

Skutečné příběhy o válce v Afghánistánu jsou příběhy o hrdinství vojáků a důstojníků, kteří ne vždy chápali, pro koho a za co byli nuceni riskovat své životy. Stručně řečeno, chronologie je následující:

• březen 1980 - duben 1985. Vedení nepřátelských akcí, včetně rozsáhlých, a také práce na reorganizaci ozbrojených sil DRA.
• duben 1985 - leden 1987. Podpora afghánských jednotek letectvem, sapérskými jednotkami a dělostřelectvem, stejně jako aktivní boj o omezení dodávek zbraní ze zahraničí.
• leden 1987 - únor 1989. Účast na aktivitách k provádění politiky národního usmíření.

Počátkem roku 1988 se ukázalo, že přítomnost sovětského ozbrojeného kontingentu na území DRA byla nevhodná. Můžeme se domnívat, že historie stahování vojsk z Afghánistánu začala 8. února 1988, kdy byla na zasedání politbyra vznesena otázka výběru termínu této operace.

Stala se 15. května. Poslední jednotka SA však opustila Kábul 4. února 1989 a stažení vojsk skončilo 15. února překročením státní hranice generálporučíkem B. Gromovem.

V 90. letech

Afghánistán, jehož historie a vyhlídky na mírový vývoj do budoucna jsou značně vágní, se v posledním desetiletí 20. století ponořil do propasti brutální občanské války.

Na konci února 1989 zvolila afghánská opozice v Péšávaru vůdce Aliance sedmi S. Mujaddediho do čela „Přechodné vlády mudžahedínů“ a zahájila nepřátelské akce proti prosovětskému režimu.

V dubnu 1992 dobyly opoziční oddíly Kábul a následujícího dne byl jeho vůdce za přítomnosti zahraničních diplomatů prohlášen prezidentem Islámského státu Afghánistán. Historie země po této „inguraci“ se prudce obrátila k radikalismu. Jeden z prvních dekretů podepsaný S. Mujaddedi prohlásil za neplatné všechny zákony, které byly v rozporu s islámem.

Ve stejném roce předal moc frakci Burhanuddin Rabbani. Toto rozhodnutí bylo příčinou etnických sporů, během kterých se polní velitelé navzájem ničili. Rabbaniho autorita brzy oslabila natolik, že jeho vláda přestala v zemi vyvíjet jakoukoli činnost.

Na konci září 1996 Tálibán dobyl Kábul, zmocnil se sesazeného prezidenta Najibulláha a jeho bratra, kteří se skrývali v budově mise OSN, a veřejně popravil oběšením na jednom z náměstí afghánské metropole.

O několik dní později byl vyhlášen Islámský emirát Afghánistán, bylo oznámeno vytvoření Prozatímní vládnoucí rady sestávající ze 6 členů v čele s mullou Omarem. Po nástupu k moci Taliban do jisté míry stabilizoval situaci v zemi. Měli však mnoho odpůrců.

9. října 1996 se v blízkosti města Mazar-i-Sharif uskutečnilo setkání jednoho z hlavních opozičních odpůrců, Dostuma a Rabbaniho. K nim se připojili Ahmad Shah Massoud a Karim Khalili. V důsledku toho byla ustavena Nejvyšší rada a sjednoceno úsilí o společný boj proti Talibanu. Skupina se jmenovala „Severní aliance“. V letech 1996-2001 se jí na severu Afghánistánu podařilo vytvořit nezávislou skupinu. Stát.

Po invazi mezinárodních sil

Historie moderního Afghánistánu dostala po známém teroristickém útoku z 11. září 2001 nový vývoj. Spojené státy to využily jako záminku k invazi do této země a prohlásily za svůj hlavní cíl svržení režimu Talibanu, který ukrýval Usámu bin Ládina. 7. října bylo území Afghánistánu vystaveno masivním náletům, které oslabily síly Talibanu. V prosinci byla svolána rada starších afghánských kmenů, v jejímž čele stál budoucí (od roku 2004) prezident

NATO zároveň dokončilo okupaci Afghánistánu a Tálibán se přesunul do Od té doby dodnes teroristické útoky v zemi neustaly. Navíc se každý den promění v obrovskou plantáž na pěstování máku. Stačí říci, že podle nejkonzervativnějších odhadů je v této zemi asi 1 milion lidí závislých na drogách.

Neznámé příběhy Afghánistánu prezentované bez retuše byly zároveň pro Evropany nebo Američany šokem, a to i kvůli případům agrese vojáků NATO vůči civilistům. Možná je tato okolnost způsobena tím, že všichni jsou již unaveni válkou. Tato slova potvrzuje i rozhodnutí Baracka Obamy stáhnout vojáky. K jeho realizaci však zatím nedošlo a nyní Afghánci doufají, že nový americký prezident plány nezmění a zahraniční armáda nakonec zemi opustí.

Nyní znáte starověkou i nedávnou historii Afghánistánu. Dnes tato země prožívá těžké časy a lze jen doufat, že na její zemi konečně zavládne mír.

Neexistuje žádná země, která by bojovala v Afghánistánu. Odešla v roce 1989. Nyní tam Amerika válčí. Po otevření jakékoli encyklopedie najde čtenář mnoho různých výkladů o důvodech vojenské intervence...

Neexistuje žádná země, která by bojovala v Afghánistánu. Odešla v roce 1989. Nyní tam Amerika válčí. Po otevření jakékoli encyklopedie najde čtenář mnoho různých výkladů o důvodech vojenské intervence v sousedním státě.

Ale živí lidé tam bojovali. Obrovské množství vojáků a důstojníků, kteří prošli kelímkem války někoho jiného – afghánského bratrstva. Vzpomínají na neživé pouště bez doušku vody, na mudžahedíny za každou písečnou dunou, na žihadla, která nějak skončila v Afghánistánu.

Ale maminky chlapců, kteří se nevrátili z té války, což je dodnes nepochopitelné, pláčou. A navrátilci často slýchají větu: My jsme tě tam neposlali. Ne každý se dokázal ocitnout v poklidném životě, když už perestrojka hlučela v prostoru bývalého SSSR.

Někdo šel do přímé kriminality, někdo se přidal k orgánům činným v trestním řízení. Mnozí začali podnikat. Ale vzpomínka na tu válku někdy ty chlapy svede dohromady. Poznají se. Jak? Nejasný. A nenechávají své lidi v nesnázích.

Novinářské cesty zavedly bývalého Afghánce do Kandaháru. Po mnoho let se v této horké poušti nic významného nestalo. Když našel kdysi slavného vůdce mudžahedínů, položil otázku

Jak je na tom Afghánistán dnes?

- Kdo je nepřítel? Silný?

"Ach," mávne rukou. „V dnešní době muži nevědí, jak bojovat. Sto raket – jeden voják. Jeden na jednoho se nemohou ukázat. Byl to případ... Rus slyšel příběh, který se stal Shuravi během války.

Jeden a půl sta mudžahedínů se rozhodlo jít do údolí. Na výškové budově poblíž silnice byli šuraví - bylo jich pět. Šli jsme po silnici - kulomet se setkal nevlídně. Rozhodl se obejít a je tu požár. Obklopená výška - zalita kulkami. Bitva trvala šest dní.

Zůstalo padesát mudžahedínů. Ale Shuravi došla munice. Když dorazili na vrchol, našli pět vojáků. Nikomu není dvacet. Hladový, voda došla před dvěma dny. Sotva stojí na nohou. A vypadat jako vlci. "Dívám se na ně a říkám: modli se ke svému Bohu."

Moji bojovníci je chtěli zabít. Ale těchto pět bojovníků se k sobě přiblížilo. Muži!!! Nakrmili jsme je, dali jim vodu, dali jsme jim zbraně. "Jít." Když odcházeli, nikdo se neohlédl. Tady byli bojovníci! A tyto…

A Shuravi řekl: "Comandone, byl jsem v té výšce." Velitel stál se skloněnou hlavou: „Jsi válečník, ostřílený v boji. Zbabělec nebude schopen tato slova vyslovit. Už nejsme ve válce se Shuravi."