Kladné a záporné stránky demokracie. Formy demokracie - moderní klasifikace Demokracie pozitivní a negativní

Pozitivní stránka demokracie.

• 1. Princip dělby moci na zákonodárnou, výkonnou a soudní omezuje libovůli moci. S rozvojem občanské společnosti se objevují média, která mají významný vliv. Tyto pozitivní rysy jsou však často negovány existencí peněžní moci.
• 2. Existují instituce kontroly činnosti státu. Jedná se v prvé řadě o univerzální volební systém, díky kterému mají občané možnost omezeně korigovat moc. Kontrolní funkci plní i justice, která by měla být nezávislá a ve vyspělých zemích do značné míry je.
• 3. V demokracii je zachována pluralita názorů. Represe proti „odpůrcům“ jsou odsuzovány. To nutí úřady naslouchat názorům různých vrstev společnosti a různých politických sil.
• 4. V demokracii můžete pořádat shromáždění, organizovat pochody a demonstrovat svůj názor. Nesouhlasná menšina může být nositelem alternativních cílů a způsobů jejich dosažení, ale zároveň nemůže zasahovat do většiny. Když většina zavede systém do slepé uličky, pak může naslouchat hlasu menšiny. Společnost však většinou disidentům dlouhodobě nedůvěřuje.
• 5. Demokratické politické systémy výrazně omezují možnost otevřené moci jednotlivce. Posílení moci elitních skupin. Když lidé volí své zástupce do mocenských struktur, tvoří vlastně elitu. Ale tato elita se může změnit v autoritářskou skupinu, což se ve skutečnosti děje. Navíc v čele každé elitní skupiny většinou stojí vůdce, vůdce, jehož názor dominuje při rozhodování. Role jednotlivce v dějinách je tak zachována, i když v jiné podobě.
• 6. Demokracie vytváří určité možnosti pro nástup k moci takovým představitelům lidu, kteří jsou schopni směřovat úsilí státu k řešení problémů společnosti. Demokracii je podle nás třeba chápat jako politický systém schopný dostat k moci elitu splňující očekávání většiny. Zároveň by měla být prováděna zpětná vazba od obyvatel, ale zatím „demokracie jsou dny a hodiny, kdy se všichni členové společnosti stávají sobě rovnými.
• 7. Volby dávají potenciál dostat k moci lidi vybrané psychologickými testy. Pod zděděnou mocí nebo diktaturou vládnou zemi náhodné psychotypy. Tyto ctnosti elektivity však lze snadno zfalšovat, což se ve skutečnosti stává. Uvedené politické mechanismy jsou totiž zaměřeny na dosažení kompromisů mezi nejvyššími elitami a širokými vrstvami společnosti.

Zvažte negativní aspekty demokracie.

• 1. Ani jeden model demokracie nevytvoří mechanismus demokracie, kdy „veškerá moc patří lidu“, protože to opravdu není proveditelné. Lid - mnohostranný, se skládá z různých sociálních skupin, které mají své specifické zájmy. Je nemožné a nepraktické dělat rozhovory s miliony lidí na každou otázku, abyste zjistili názor většiny. Lidé nemohou kombinovat funkce exekutivy a řídícího systému zároveň, protože to porušuje princip specializace a zhoršuje kvalitu vlády.
• 2. Nevýhodou demokracie je, že názor většiny není schopen vyjádřit a podpořit nestandardní řešení. V jedné hlavě se objeví geniální nápad. Aby to většina podpořila, musí to alespoň pochopit. Nejčastěji zůstávají nepochopení géniové v nádherné izolaci. Většina podporuje banální, instinktivní rozhodnutí získaná z minulých zkušeností.
• 3. Demokracie je v podstatě vládou instinktů. Masy v průběhu sebeorganizace nemohou potlačit geneticky dané instinkty, např. dobrovolně vytvářejí společnost omezené spotřeby. Poptávka po chlebu a cirkusech nezajistí progresivní pohyb směrem k noosféře, do sféry rozumné, omezené spotřeby. Historie ukazuje, že civilizace byly často zničeny nevědomým a hrubým davem.

Je těžké si představit mysl davu. I krutý diktátor, který vede společnost ke spásnému cíli, dělá dobrý skutek. A pokud demokratická společnost jednomyslně s nadšením směřuje k falešnému cíli, pak spáchá sebevraždu. Pokud je cíl hnutí zvolen nesprávně, pak všechny jednomyslné ideály a krásná hesla nepřinesou pozitivní výsledky.

• 4. Demokratická společnost nadále vydává „licence“ k moci lidem, kteří slibují „nebeský život“. Je však zřejmé, že mnohé spotřebitelské trendy vytvářejí problémy a překážky pro rozvoj společnosti.
• 5. Minulá historie lidstva je procesem adaptace lidí na sociální prostředí, na sebe. Vztahy s přírodou vždy ustupovaly do pozadí, protože problémy se zdroji se řešily jakoby samy od sebe. V naší době se do popředí dostávají problémy interakce s biogeosférou, což by se mělo odrazit i v politice. Technicky toho lze dosáhnout omezením spotřeby přírodních zdrojů. Přesvědčit lidi o tom bude vyžadovat mocný vliv elity.
• 6. Každý národ se snaží zvýšit úroveň spotřeby na úroveň elity nebo alespoň na úroveň průměrného Američana. Ale se současnými produkčními schopnostmi, pokud polovina světové populace začne spotřebovávat jako průměrný Američan, pak biosféra ztratí svou reprodukční schopnost, což povede k ekologické katastrofě. Demokraticky zvolená elita nebude schopna plnit vůli lidu, aniž by způsobila ekologickou katastrofu.
• 7. Demokracie a lidská práva jsou úrodnou půdou pro rozkvět terorismu, protože omezují možnosti boje proti terorismu a omezují práva vyšetřujících orgánů. Obava o práva dodržujících občanů rozšiřuje možnosti nelegálních prvků.

co je to demokracie? V překladu z řečtiny tento výraz znamená „síla lidu“. Demokracie je politický režim, který se vyznačuje kolektivním rozhodováním se stejným vlivem účastníků na celý výsledek procesu, případně vlivem ve fázi, ve které se nachází. Abych řekl pravdu, tato metoda ovlivňování je použitelná téměř na jakékoli sociální struktury, ale dnes je její nejdůležitější orgán Stát, protože je to stát, který má největší moc.

Abychom pochopili, co je to demokracie podívejte se na následující znaky, kde to platí pro celý stát:

1. Lidé jmenují vůdce kdo bude řídit obyvatelstvo a zemi jako celek prostřednictvím spravedlivých a konkurenčních voleb.
2. Lidé jsou a budou jediný legitimní zdroj energie.
3. Lidé vykonává samosprávu pro společné dobro a společný zájem.

V demokracii je zvykem věřit, že moc nelze uchopit silou a nedávají ji vyšší mocnosti, například Bůh, ale pokud patří jednomu zdroji – lidem. Tento politický režim pochází ze starověkého Řecka a starověkého Říma, ale pro celou zemi byl skutečně aplikován až v roce 1776 v USA.

Demokracie má tyto vlastnosti:

• plné uznání a vyhlášení lidských práv a svobod;
• kolektivní rozhodování;
• možnost volby orgánů moci a správy, funkcionářů jejich voličem;
• publicitu v činnosti státu.

Klady a zápory demokracie

Demokracie - toto je forma politické organizace, ve které lidé předkládají, přijímají a vykonávají všechny zákony a rozhodnutí. Demokracie má mnoho výhod:

1) Tato forma organizace života společnosti zajišťuje účinnou kontrolu nad politickými institucemi a úředníky a také zabraňuje zneužívání moci a neumožňuje oddělení vládnoucí strany od lidu.

2) Demokracie je forma organizace moci, ve které bude hlas každého člověka nejen vyslyšen, ale zohledněn a bude mít svou váhu při rozhodování.

3) Má se za to, že v zastupitelské demokracii je zaručena politická stabilita.

4) Profesionalita úřadů.

5) Při projednávání té či oné otázky v Parlamentu to umožňuje dosáhnout rovnováhy zájmů.

Nevýhody a nevýhody demokracie

1) Je velmi obtížné přimět každého jednotlivce nebo společnost k aktivní účasti na politickém životě země bez nátlaku, protože většina občanů se nechce dobrovolně účastnit politiky.

2) Často se stává, že moc nepadne do rukou skutečných vůdců, ale demagomerů.

3) Velké množství vůdců, široká škála názorů ztěžuje výběr jediného řešení.

4) Lid je vlastně zbaven skutečné moci, kromě doby, kdy se konají volby do orgánů státních institucí.

5) Dochází k jakémusi odcizení poslanců a úředníků lidem a to zase vede k byrokratickým formám moci.

6) Pokud vezmeme v úvahu společnost jako celek, pak pochopíme, že touto formou demokracie jsou lidé prakticky zbaveni skutečné moci, s výjimkou okamžiku, kdy si vybírá vůdce.

Ukazuje se, že složitý hierarchický systém zbavuje lidi moci, tak o jaké demokracii můžeme mluvit? Samozřejmě, když budeme diskutovat o „ideální“ demokracii, i když je to zastupitelská forma, můžeme pochopit, že člověk má v zásadě hlas ve volbách, referendech, když se nad tím zamyslíte, každý člověk ovlivňuje politický život země, ve které žije. Ale buďme realisté. V tomto případě mluvíme o tom, že tento druh demokracie je pro každého občana země pouhou pohádkou, pod kterou se skrývají nejvyšší představitelé, kteří se zase neřídí zájmy své vlasti, své vlasti. lidí, ale nějakými osobními zájmy a touhami.

Shrnutí vidíme, že takový politický režim, jako je demokracie, má jasný zdravý rozum, působí příznivě na lidi a většina občanů je spokojena s tím, jak mohou ovlivňovat politickou situaci v zemi, ale je nutné bojovat proti nedostatkům a poskytovat pohodlné podmínky pro život v zemi.

Velikost: px

Začít zobrazení ze stránky:

přepis

1 POZITIVNÍ A NEGATIVNÍ STRÁNKY DEMOKRATICKÉHO A TOTALITNÍHO REŽIMU E. V. Lavrentieva, studentka 3. ročníku oboru "Právní věda" Saranského družstevního institutu (pobočka) autonomní neziskové vzdělávací organizace vysokého školství Ústředního svazu Ruské federace "Ruská univerzita spolupráce" S. B. Kotlyarov, kandidát v oboru historie, docent katedry státních a právních disciplín Saranského družstevního institutu (pobočka) Autonomní nekomerční vzdělávací organizace vysokého školství Ústředního svazu Ruské federace „Ruská univerzita spolupráce“ Každý ví, že stát jako forma organizace společnosti se zrodil již dávno a funguje již poměrně dlouho. Za dlouhou dobu existence se vytvořilo mnoho představ o tom, jaký by měl být stát o způsobech a prostředcích výkonu moci. V historickém procesu se tyto myšlenky projevovaly v různých podobách, od prakticky realizovaných forem vlády a politických systémů až po politické filozofie, ideologie a doktríny. Tyto pojmy jsou nyní jedním z klíčových v moderní politologii. Mezi nimi je samozřejmě něco jako „politický režim“, což je soubor způsobů, jak organizovat moc, povaha cílů a principů, na nichž jsou založeny politické akce. Politické režimy působí jako transformace sociálních systémů jakékoli společnosti. Transformaci je třeba chápat jako vývoj politických režimů v čase a prostoru v rámci určitých mechanismů, které charakterizují kooperativní interakci prvků systému, a vývoj jako zvláštní druh spojení mezi stavy prvků systému. Hlavními znaky vývoje jsou kvalitativní charakter změn na systémové úrovni, nevratnost a směr. S přihlédnutím ke složitosti v reprezentaci konceptu rozvoje lze hovořit o vnitřním mechanismu vývoje, kdy se jedná o kvalitativní, nevratné, řízené změny v důsledku rozporů systému. Lidé se sjednocují ve státě a žijí v tomto politickém prostoru, připraveni mu dát část svých individuálních schopností a schopností výměnou za blahobyt vyplývající z jejich individuálních očekávání. Díky existenci společného dobra může dojít ke vzájemnému kvalitativnímu překročení očekávaného výsledku. Právním základem, který zajišťuje vzájemný exces, je vytvoření podmínek, které zajistí příliv celé palety individuálních příležitostí do stavu. Stejně jako odstranění nepřiměřených 1

2 překážky pro realizaci očekávání každého z toho, že je ve státě. Při absenci proporcionality individuálních schopností, očekávání a výsledků ztrácí stát jako politická organizace celé společnosti svou kvalitu, s určitými důsledky z této okolnosti plynoucími. Pojem politický režim lze podrobit mnoha různým klasifikacím, které jsou ovlivněny jednak subjektivní charakteristikou politické situace v určitém státě v určitém období: např. ve vědecké a vědecko-žurnalistické literatuře lze nalézt např. formulace jako „byrokraticko-oligarchický režim“, „Stalinův represivní režim“, „Brežněvův režim“ stagnace atd. Nicméně hlavní varianty politického režimu v širokém slova smyslu, obsahující základní charakteristiky určitých politických systémů , zejména takové režimy, jako je demokratický a totalitní režim, jsou pro podrobnější úvahu zajímavější. Proč? Dnes je mezi mnoha představiteli politického myšlení demokratický režim, který implikuje uspořádání demokratického řádu v zemi, považován za dokonalý, vzor a touha národů po demokracii se nyní stále více zintenzivňuje. Totalita je naopak označována za negativní prvek politické zkušenosti, režim, který je dnes zcela zbytečný a irelevantní, je podle nás spíše subjektivním momentem. Totalita, stejně jako demokracie, má určité kladné i záporné stránky. Stejně jako demokracie má své vlastní varianty implementace. Oba režimy mohou být v určitých politických situacích užitečné a efektivní, a proto je třeba oba režimy objektivně hodnotit. Ve skutečnosti je naším cílem právě objektivní hodnocení demokratických a totalitních režimů identifikací jejich pozitivních a negativních prvků „pro“ a „proti“. K jeho realizaci je nutné si především připomenout, co je totalita a demokracie jako politické režimy, jaké jsou jejich základní principy, vlastnosti a odrůdy. Lze identifikovat tyto charakteristické rysy totalitarismu: 1) Vysoká koncentrace moci, její pronikání do všech sfér společnosti. Vláda tvrdí, že je mluvčím nejvyšších zájmů lidu. Společnost je odcizena moci, ale neuvědomuje si to, neboť v totalitním vědomí se moc a lid jeví jako jediný a neoddělitelný celek; 2) Tvorba úřadů se provádí byrokratickými prostředky a není kontrolována společností. Řízení ve společnosti provádí nomenklatura; 3) Existuje jediná vládnoucí strana vedená charismatickým vůdcem; 2

3 4) Neustále nebo periodicky prováděné represe mezi členy společnosti jako prostředek vnitřní politiky; 5) Je vykonávána přísná státní kontrola nad ekonomikou, likvidují se téměř všechny formy nestátního vlastnictví; 6) Ve společnosti existuje pouze jedna ideologie, která tvrdí, že má monopol na pravdu. Opoziční názory se projevují především v podobě disidentů; 7) V totalitních ideologiích se dějiny objevují především jako přirozený pohyb ke konkrétnímu cíli (ovládání světa, budování komunismu). Ve jménu dosažení tohoto cíle jsou jakékoli prostředky oprávněné. 8) Vzniká státní monopol na sdělovací prostředky, nastoluje se naprostá absence pluralismu ve společnosti. Politická propaganda slouží k oslavě režimu, sakralizaci nejvyšší moci; 9) Politická socializace má za cíl vychovat „nového člověka“, oddaného režimu, připraveného přinést jakékoli oběti ve jménu „společné věci“. Potlačují se projevy individuality, vštěpují se představy o státu jako zdroji rozdělování výhod, podporuje se denunciace. 10) Struktura státu je jednotná. Práva národnostních menšin jsou deklarována, ale ve skutečnosti jsou omezena. Totalitarismus jako celek se vyznačuje takovými základními prvky a rysy, jako je přítomnost jedné ideologie, jediné oficiální ideologie, která určuje cíl společenského rozvoje; dominance jedné masové politické strany; sloučení v jeden celek strany a státu s dominancí stranických struktur; politický, ekonomický a sociální monopol moci úplná kontrola všech sfér společnosti; nadřazenost státu nad jednotlivcem, přednost veřejných zájmů. Tyto rysy jsou v rozporu s tak základními a neotřesitelnými demokratickými principy, jako je demokracie, právní a politická rovnost občanů, respekt k právům menšiny, politický pluralismus, prosazování vedoucí úlohy práv a svobod jednotlivce, člověka a občana . Kvůli tomuto rozporu byl totalitarismus se všemi svými charakteristickými rysy prohlášen za nepřátelský vůči svobodě, což implikuje absenci absolutní kontroly. V zásadě jsou demokracii vlastní tyto principy: 1) suverenita lidu je zdrojem jeho politické moci; 2) rovnost práv občanů na účast ve vládě, což znamená možnost volit a být volen v mocenské struktuře, podílet se na kontrole její činnosti; 3) Řádnost voleb a dělba moci; 4) Svoboda jednotlivce vykonávaná prostřednictvím lidských práv; 3

4 5) Pluralismus realizovaný prostřednictvím konkurenčního boje různých sociálních skupin, sil, politických stran a organizací. Princip výkonu státní moci na základě rozdělení na zákonodárnou, výkonnou a soudní je zakotven v Ústavě Ruské federace jako jeden ze základů ústavního systému Ruské federace. To znamená, že na základě tohoto principu by měly být vytvářeny a interagovány veřejné orgány. Autonomie a nezávislost orgánů náležejících k různým složkám státní moci nevylučuje jejich aktivní součinnost při výkonu jejich pravomocí, stejně jako provázanost jejich práce. Při analýze těchto rysů lze samozřejmě souhlasit s tím, že demokracie jako politický režim je efektivnější při realizaci práv a svobod jednotlivce. To může být potvrzeno srovnávací analýzou například moderního soudního systému v Ruské federaci a soudního systému v SSSR ve 30. letech 20. století, nebo spíše tehdejší přítomností mimosoudních vyměřovacích orgánů, které existovaly během „období“. čistky“. Pozitivní je, že pro demokracii je charakteristické i to, že takové demokratické rysy, jako je právní a politická rovnost občanů a respekt k právům menšiny uplatňují princip sociální spravedlnosti. Bez dodržování občanských zákonů všemi občany, které zatím nemáme, si o občanské, demokratické společnosti nelze ani zdát. Vždyť v občanské společnosti s vysokou právní a politickou kulturou občanů se vytváří taková životní atmosféra, ve které se všichni občané přirozeně stávají nerovnými partnery v cítění, chápání podstaty probíhajícího dění a vztahů mezi obcí a občany. státu, občana a mocenských struktur, pokud jde o schopnost porozumět všemu, co se v životě děje.společnost. Z obsahu práva na ochranu náležejícího oprávněné osobě je nejdůležitější možnost obrátit se na příslušné státní orgány o ochranu hmotného subjektivního práva. A přestože bezpečnostní stránku práva nelze redukovat pouze na použití opatření státního donucovacího prostředku, je třeba uznat, že zapojení oprávněné osoby do výkonu jejího práva aparátu státního donucovacího orgánu je nejdůležitější podmínkou realita a garance práv občanů a právnických osob v každém moderním demokratickém státě. Historie však ukazuje nejen účinnost totalitních režimů, ale také jejich zkázu a nahrazování zpravidla demokratickými systémy. Touha mas po demokracii je zcela pochopitelná a vysvětlitelné demokratické principy jsou pro veřejnost nejpřitažlivější. Legislativně stanovená priorita práv a svobod člověka a občana, princip demokracie, participace mas na řízení vytváří iluzi jednotlivce o jeho společenském významu, pak 4.

5 je uspokojování jedné z jeho základních sociálních potřeb, i když ve skutečnosti tyto principy nefungují. Seznam literatury: 1. Kolokolova EO Transformace sociálních systémů v kooperativní dimenzi // Ruská univerzita spolupráce má 100 let. Saransk Cooperative Institute má 35 let: výročí. So. vědecký články. Saransk, S Yambushev F. Sh. Fenomén přirozeného práva // 20 let Ústavy Ruské federace: právní věda a praxe v moderním Rusku: materiály celoruské vědecké a praktické konference. Saransk, S. Chicherov E. A., Kotlyarov S. B. K problematice principu dělby moci podle Ústavy Ruské federace z roku 1993 // 20 let Ústavy Ruské federace: právní věda a praxe v moderním Rusku: materiály z Všeruská vědecká a praktická konference. Saransk, S. Gromova T. N. Specifika formování právního pohledu na svět // Integrace vzdělávání v inovativní ekonomice: materiály mezinárodní. vědecko-praktické. conf. Saransk: YurEksPraktik, Část 2. S Gromova T. N., Ganin O. N. Limity implementace požadavků na ochranu občanských práv // Ruská univerzita spolupráce je stará 100 let. Saransk Cooperative Institute má 35 let: výročí. So. vědecký články. Saransk, S

Přednáška 4 Politické režimy 1. Politický režim: pojem a rysy. 2. Totalitní režim. 3. Autoritářský režim. 4. Demokratický režim. 1. Politický režim: pojem a rysy. Politický režim

STÁT. FORMY STÁTU. 1. Mezi úkoly politické moci patří 1) vývoj nových technologií 2) regulace public relations 3) práce v soukromé advokátní kanceláři 4) vývoj nových

TEST z oboru "Sociologie a politologie" (otázky a testy) Otázky k testu z oboru "Základy sociologie a politologie" 1. Jaké jsou společensko-politické, ekonomické a teoretické předpoklady

Historie Ruska P.5 První ruská revoluce Zadání pro ročníky 9-a, 9-b Shvetsova I.V. Zapište si do sešitu: 1. Události revoluce 1905-1907 2. Dílo 1 a 2 Státní dumy termíny práce - složení

Testování na téma „Sociálně-politická činnost“ Varianta 1 1. Stát má plnou kontrolu nad životem každého občana za ... politického režimu. 1) totalitní 2) autoritativní

1 Výběr položek ze seznamu Odpovědi na úkoly jsou slovo, fráze, číslo nebo posloupnost slov, čísla. Svou odpověď pište bez mezer, čárek nebo jiných znaků navíc. Vyberte si ty správné

BLOK: POLITIKA Politika je sféra činnosti lidí zaměřená na řízení státu. Funkce moderní politiky: Vyjadřování významných zájmů všech skupin a vrstev společnosti Integrace

Společenskovědní ročník 9 Testová práce na téma: Politická sféra společnosti Varianta 1 1. Nadřazenost a úplnost státní moci v rámci země a její nezávislost v zahraniční politice je 1) politická

Politická sféra života společnosti Který z následujících je spojen s pojmem „moc 1) sebepoznání 2) autorita 3) socializace 4) urbanizace Specifický rys politické moci, na rozdíl od jiných typů

B3.B.9 TEORIE STÁTU A PRÁVA Disciplína "Teorie státu a práva" se vztahuje na disciplíny základní části odborného cyklu (B3.B.9.) hlavního vzdělávacího programu bakalářského stupně. Tento

Role politiky v životě společnosti. Pojem moci. Vláda. Politický systém (politické normy, politická kultura). Pojem a rysy státu. Vnitřní a vnější funkce státu.

PREZENTACE "OBČANSKÁ SPOLEČNOST A STÁT" PRO VZDĚLÁVACÍ A METODICKOU POMŮCKU PRO ŠKOLÁKY A UČITELE STŘEDNÍCH ŠKOL Zpracovali: doc. Katedra ústavního a komunálního práva, Ph.D. Troitská

Přednáška 8. Politické, ekonomické a sociálně-humanitární složky ideologie běloruského státu

Testová práce ze společenských věd pro akademický rok 9. ročník Obsahuje různé úkoly: testy s výběrem jedné správné odpovědi, úkol pro shodu, úkol pro obnovu deformovaného

Občanská společnost, její hlavní rysy Plán sekce "POLITIKA": 1. Podstata konceptu občanské společnosti a její hlavní rysy. 2. Právní stát. 3. Místní samospráva. PODLE VTsIOM 1. Esence

MDT 349,444 VYUŽÍVÁNÍ OBYTNÝCH PROSTOR BÝVALÝMI ČLENY RODINY VLASTNÍKA M. A. Panfilovem, kandidátem pedagogických věd, vedoucím katedry soukromého práva Saranského družstevního institutu (pobočka)

1 http://egesha.rf/news/esse_ob/2014-03-15-179 Esej o sociálních vědách (USE): struktura, klišé fráze, typické chyby Definice problému výroku Pro jasnější formulaci problému nabízíme seznam

Sekce 5. Téma politika 5.1. Politika a moc. Stát v politickém systému Téma lekce: Stát jako politická instituce. Plán 1. Stát jako politická instituce, znaky státu.

List 1 ze 14 List 2 ze 14 Obsah úkolů v hodnotících nástrojích Kontrolní otázky: 1. Porozumění politické sféře. 2. Politika jako společenský fenomén. Různé chápání politiky. 3. Politika

POLITICKÝ REŽIM METODA POLITICKÉHO VLIVU MDT 321 AA BORISENKOV Politický režim jako pojem je jedním z vědeckých problémů, který neustále přitahuje výzkumný zájem.

Ústava Ruska je základem demokracie. Ve starověkém Řecku, odkud demokracie pochází, byla chápána jako zvláštní typ státní organizace, která existovala spolu s tyranií, monarchií, aristokracií,

Tematická diagnostická práce v přípravě na OGE v SOCIÁLNÍCH STUDIÍCH na téma "Politika" 12. prosince 2014 9. ročník Možnost OB90501 (na 45 minut) Okres Město (osada) Škola Třída Příjmení

Cíle lekce: Zopakujme si pojmy v části „Politická sféra“. 1. Co zahrnuje politický systém? (Politický systém společnosti zahrnuje stát, strany, odbory, organizace a hnutí,

Politický systém společnosti je systém institucí, v jejichž rámci se odehrává politický život společnosti a vykonává státní moc. Politický systém společnosti je soubor norem, institucí

„TÁDŽIKISTÁN NA CESTĚ BUDOVÁNÍ OBČANSKÉ SPOLEČNOSTI“ D.YU.N., PROFESOR ALIMOV S.Yu. V nejběžnějším moderním významu znamená občanská společnost (anglicky civil society) soubor

TEORIE STÁTU A PRÁVA A ÚSTAVNĚ PRÁVO PRINCIPY ÚSTAVNÍ REFORMY: PROBLÉMY URČENÍ V. V. Kireev V souladu s normami Ústavy Ruské federace je lid jedin.

1 Výběr pozic ze seznamu Odpovědi na úkoly jsou slovo, fráze, číslo nebo posloupnost slov, čísla. Svou odpověď pište bez mezer, čárek nebo jiných znaků navíc. V zemi

Sekce 5. Téma politika 5.1. Politika a moc. Stát v politickém systému Plán 1. Pojem moci. Typy veřejné moci. 2. Politika jako společenský fenomén. 3. Politický systém, jeho vnitřní

VII. Materiály k systému středního a závěrečného testování Materiály k systému středního testování 1. Kdo byl prvním myslitelem New Age, který se obrátil k myšlenkám Platóna a Aristotela a vytvořil

2. Základy ústavního pořádku V tomto odstavci se zabýváme pojmem ústavní pořádek, základními principy této formy uspořádání státu. Rozebereme také pojmy ústavní postavení člověka

MDT 342.8 REALIZACE VOLEBNÍHO PRÁVA OBČANŮ: ROLE A MÍSTO POLITICKÝCH STRAN T. Yu.Pyatkina, odborný asistent, Katedra státních právních disciplín, Saransk Cooperative Institute (pobočka)

Demo verze Pravý profil Stupeň 10. Zdroj: "ABC. Společenské vědy. Kontrolní testové úlohy. M.: Eksmo. 2012. (zpracovala O. A. Kotova), stejně jako další literatura. Možnost 1. 1. Co je charakteristické pro kterýkoli stát:

ROLE A MÍSTO ÚSTAVNÍHO PRÁVA VE VÝVOJI HOSPODÁŘSTVÍ Shogenova Inga Studentka Právnické fakulty, skupina U2-3 Školitel doc. Vedoucí katedry Osipov P. I. Ústavní právo

Otázka 1. Pojem podnikání Obchodní právo studuje a analyzuje podnikání a související činnosti. Podnikání je chápáno jako samostatné, vykonávané

Subjekty politické činnosti jsou velká sociální společenství (sociální skupiny, třídy, národy) politické organizace a skupiny (stát, strany, hnutí) jednotlivci (předáci stran, stát

Krajská olympiáda mezi studenty všeobecně vzdělávacích institucí občanských oborů a volebního práva (2015) etapa korespondence Věková skupina ročníky 8-9 Testové úlohy (ve všech úlohách

11. třída Test 2 ze společenských věd na téma "Problémy společensko-politického a duchovního života." Část 1 (1 24) Dokončete navržené úkoly. V úkolech 1-8, 10, 14-20.22, 24 vyberte správnou odpověď z

UKÁZKOVÝ PROGRAM VSTUPNÍ ZKOUŠKY ZE SOCIÁLNÍCH VĚD 1. Společnost jako komplexní dynamický systém. Společnost a příroda. Společnost a kultura. Společnost jako integrální systém. Systémově funkční

ZNAKY, FUNKCE A FORMY STÁTU kulatý stůl (opakovaně-zobecňující zobecňující binární lekce) OBLASTI SPOLEČNOSTI ekonomická sféra politická sféra sociální sféra duchovní sféra POLITICKÁ

Přednáška 6. Téma 5. Politický systém společnosti 1. Pojem a struktura politického systému společnosti. 2. Politický režim jako funkční aspekt politického systému. Politický systém společnosti

TÉMA 3. ÚSTAVNÍ ZÁKLAD PRÁVNÍHO SYSTÉMU 3.1. Pojem, forma a struktura ústav Ústava je základním zákonem státu, který zakládá základy státního a společenského systému,

Závěrečný test ze společenských věd. Stupeň 9 Možnost 1 Část 1. 1. Přítomnost Státní dumy, vlády Ruské federace a Nejvyššího soudu Ruské federace v Rusku je znakem: A. právního státu B. dělby moci

Materiály pro přípravu na testování v sociálních studiích 9. třída Modul 1 Učitel: Barkhatova K.I. TÉMA UDE UUD Politika a moc Moc, zdroje moci, prostředky (způsoby) moci, formy projevu moci,

PLÁN MIMOKURZOVÝCH AKTIVIT Forma provedení: informační hodina. Téma: Den ústavy Běloruské republiky Účel: podporovat pocit hrdosti na svou zemi, respekt k ústavě státu Úkoly:

TYPY POLITICKÝCH REŽIMŮ Kushnarev V.I. Institut služeb a podnikání (pobočka) Don State Technical University Shakhty, Rusko Politický režim (z latinského režimu

Přibližný seznam otázek pro písemné testování 1. V Rusku veřejná služba: 1. Provádí se v institucích financovaných z federálního rozpočtu a rozpočtů ustavujících subjektů Ruské federace.

Mezikrajská olympiáda pro školáky na bázi resortních vzdělávacích institucí (profilové společenskovědní) Úkoly pro kvalifikační (dálkové) kolo 21. listopadu-11. prosince 2011 9. ročník Práce se skládá

Test v sociálních studiích Možnost 1 Vyberte jednu správnou odpověď ze čtyř navržených. 1. Umění vládnout je pokryto sférou společenského života 1) ekonomického 3) sociálního

Testy z teorie státu a práva 1. Který z principů není principem teorie státu a práva: a) historismus; b) objektivita; c) specifičnost; d) humanismus. 2. Který z těchto prvků funkce

Vážení účastníci mezinárodní konference! Dovolte mi, abych nejprve poblahopřál Ústavnímu soudu Republiky Uzbekistán a všem občanům Uzbekistánu k 20. výročí Ústavního soudu Republiky

SCHVÁLENÝ Katedra FSN, profesor N.M. Čurinov 2012 TESTY k ověření zbytkových znalostí v politologii 1. Důvody vzniku politiky (vyberte správné odpovědi): a) šíření křesťanství;

Městská autonomní vzdělávací instituce Bogandinskaya Střední škola 2 Význam právní kultury při utváření právního státu

Základní principy konání demokratických voleb v Uzbekistánu V prosinci tohoto roku v souladu s články 96, 117 Ústavy Republiky Uzbekistán a také zákona

UKÁZKOVÉ OTÁZKY KE ZKOUŠCE Z DISCIPLÍNY "ÚSTAVNÍ PRÁVO" 1. Pojem a předmět ústavního práva jako odvětví veřejného práva. 2. Ústavní a právní normy: pojem a znaky. 3.

Testy v sekcích "ČLOVĚK a duchovní život společnosti." 1. Člověk je podle moderních představ bytost A. duchovní B. sociální C. Biologický D. Biosociální. 2 Definice: „Zobecněné

MINISTERSTVO ŠKOLSTVÍ A VĚDY RUSKÉ FEDERACE FEDERÁLNÍ STÁTNÍ AUTONOMNÍ VZDĚLÁVACÍ INSTITUCE VYSOKÉHO ŠKOLSTVÍ " NOVOSIBIRSK NÁRODNÍ VÝZKUMNÝ STÁT

SOUKROMÉ VZDĚLÁVACÍ INSTITUCE VYSOKÉHO ŠKOLSTVÍ "AKADEMIE SOCIÁLNÍHO VZDĚLÁVÁNÍ" FOND PROSTŘEDKŮ HODNOCENÍ disciplíny GSE.F.6. "Poliologie" (s doplňky a změnami) Úroveň vysokoškolského vzdělání

Závěrečný test ze společenských věd pro ročník 9 1 možnost A1. Stát, ve kterém je nejvyšším cílem zajištění práv člověka a občana: 1) federální 3) sekulární 2) sociální 4) právní А2. Politické a právní

OBSAH DISCIPLÍNY "POLITIKA" Téma 1. Politologie jako věda a akademická disciplína. Předmět, předmět a metoda politologie. Funkce politologie. Politický život. Politika a její funkce. Napájení

Učitel: Martemyanova T.V. Předmět: SOCIÁLNÍ STUDIUM Třída: 11g Prvky technologické mapy na téma "Politický život moderní společnosti" B1, P1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 11 10 12 13 14 15 16 17 18 19 A1

List 1 z 9 RSUTS 1 List 2 z 9 Varianta 1 1. Testové úkoly 1. Stát je zvláštní organizací politické moci: a) která má suverenitu, rozšiřuje svou moc na celé obyvatelstvo

9. třída 1. část (úkoly 1-25) (2 body za správnou odpověď, maximálně 50 bodů) Z navrhovaných odpovědí vyberte svou jedinou. 1. V souladu s Ústavou Ruské federace nejvyšší hodnota v ruštině

Hluboká analýza společenského vývoje zahrnuje překonávání stereotypů, kdy je život lidstva nahlížen především prizmatem socioekonomického rozvoje. Věnujme pozornost některým zásadním faktorům.

Je třeba vzít v úvahu biologickou interakci člověka s přírodním prostředím a prostorem. To nám umožňuje uvažovat nejen o problémech spravedlivého rozdělení zdrojů ve společnosti, ale také o problémech nutné výměny zdrojů společnosti s okolím. Biosféra a lidstvo jsou integrálním systémem. Sociologický výzkumník často nemůže překročit hranice společnosti, proto je sociologie charakterizována „pohledem zevnitř“, i když pro posouzení stavu společnosti, trajektorie a cíle vývoje je „pohled zvenčí“. nutné s přihlédnutím ke skutečnosti, že vnějším prostředím pro lidstvo je biosféra. Noosférický přístup nám umožňuje vidět „supersystém“, považovat mysl za atribut živé hmoty. To umožňuje vyhnout se antropocentrismu a předpovídat budoucnost lidstva jako součásti biosféry.

Je známo, že vývoj vždy probíhá na pozadí náhodných událostí. Ale historie má vzory (1 Na pozadí náhodných událostí je obtížné identifikovat trendy, pokud interval pozorování není dostatečně dlouhý. Abychom rozšířili období pozorování, sledujeme vývoj nejen lidstva (30 tisíc let), ale i jeho zvířecí předci (stovky milionů let), t Zákony vývoje živé hmoty jsou invariantní Viz: Popov V. P. Invarianty nelineárního světa, - Pyatigorsk, Technologické univerzitní nakladatelství, 2005. (holism. narod.ru) Popov V. P. Organization, Tectology XXI, - Pyatigorsk: Technological University Publishing House, 2007. (holism. narod.ru); Popov V. P., Krainyuchenko I. V. Mirages of postmodernity. Pyatigorsk INEU. 2009. (holism. narod.ru)), který lze použít k předpovídání budoucnosti a za „progresivní“ lze považovat události, které odpovídají zákonitostem vývoje. Historie je důsledkem jednání lidí a jednání lidí je určováno jejich psychikou (1 Popov V.P., Kraynyuchenko I.V. Psychosphere, - Pyatigorsk: RIA Publishing House - KMV. 2008. (holism. narod.ru)). V průběhu evoluce psychika nashromáždila nejdůležitější přírodní zákony ve formě programů chování.

Je nutné opustit modely lineárního vývoje. To umožní vyhnout se mnoha chybám v předpovědi, uvědomit si, že svět se vyvíjí ve vlnách, střídavě cyklicky. Každý objekt má svůj vlastní individuální životní cyklus. Dochází k periodickému zrychlování a zpomalování vývoje, zvyšování a snižování diverzity prvků biologických a sociálních systémů. Nelinearita světa nepřipouští iluze o „udržitelném, nepřetržitém rozvoji“ společnosti.

Koncepce demokratické struktury společnosti vycházejí z předpokladu původní rozumnosti a konstruktivnosti člověka. Lidé se údajně dokážou mezi sebou domluvit, nevyznačují se destruktivními sklony, mají tendenci podřizovat se pravidlům, která ve společnosti existují, protože chápou jejich racionalitu a nutnost. S tímto pohledem na člověka souvisí i postoj demokratických systémů k násilí – je povoleno jen jako výjimečné opatření ve vztahu k menšině populace. V moderní společnosti vzniklo něco jako náboženská víra v moc lidu. Tato víra je podporována nejmocnějšími prostředky indoktrinace veřejného vědomí.

Ve skutečnosti lidé spíše projevují svůj živočišný základ, zděděný po vzdálených předcích. Všechny minulé politické systémy, sledující genetické programy, snily o světlé (nebeské) budoucnosti, kde se dá sladce jíst, bavit se, množit se, vládnout, dosáhnout popularity, slávy. Aristokraté a lidé soupeřili o nebeský život. Totalitní i demokratické režimy jsou zaměřeny na dobývání zdrojů, na zvyšování úrovně spotřeby, růst HNP.

Demokracie je často spojována s touhou po spravedlivém rozdělení zdrojů. Ale "spravedlnost" je subjektivní pojem. Spravedlnost je, když lidé nemají chuť přerozdělovat zdroje. Může být spravedlivé mít minimální, ale rovnoměrné rozdělení jídla, například během hladomoru v SSSR (kartový systém). A velmi nerovnoměrné rozdělení příjmů s vysokou průměrnou úrovní spotřeby (západní kapitalismus) lze považovat za nespravedlivé. Touha po spravedlnosti v lidech je nezničitelná (genetická závist je základ), ale opravdu nemožná. Teorie spravedlivého rozdělování je založena na subjektivním hodnocení příspěvku práce k sociálnímu produktu. Je důležité nepřipravovat člověka o prostředky k obživě a nevyvolávat akutní pocit závisti. V takové společnosti bude méně konfliktů. V některých případech stačí vytvořit iluzi spravedlivé společnosti.

Demokracie je tedy jen pokusem konceptualizovat základní problém lidského společenství (bohužel, nevyřešený). A základním programem lidí zůstává touha po hédonismu, a ne po rozumném uspořádání svého života. Analogií myšlenky demokracie je myšlenka komunismu, iluzorní cíl, ne koncepčně formalizovaný, ale lákavý.

„Demokracie je v podstatě jen víceméně volná soutěž v různém stupni autoritářských institucionálních a neinstitucionálních forem, mezi nimiž je někdy možný kompromis“ (1 Viz projev V. Treťjakova. Demokracie: Univerzální hodnoty a rozmanitost Historická zkušenost (Sborník příspěvků ze společného kulatého stolu Filosofického ústavu Ruské akademie věd, časopisy "Polis" a "Political class".). V naší době se mnoho politických systémů prohlašuje za demokracie (liberální, sovětské, postsovětské, „suverénní“, fašistické, libyjské „džamahiríja“ atd.).

Demokracie předpokládá účast společnosti na řešení společenských a politických problémů, na správě věcí veřejných. Mechanismy této participace mohou být různé (parlamentní zastoupení, samospráva, zastupitelstva atd.). Ale v jakýchkoli politických modelech, i těch nejdemokratičtějších, jsou vždy autoritářské a tradiční prvky (2 Viz projev G. Glinchikové, tamtéž).

Při posuzování míry reality demokracie je třeba vzít v úvahu vliv stratifikace majetku, rigiditu peněžního mechanismu, který zprostředkovává řadu aspektů společenských vztahů, relativitu tolerance, která není překážkou násilí vůči společnosti ze strany státu zařízení. Konečně v podmínkách nejrozvinutější demokracie existuje „velmoc“ – vládnoucí elita. Tito lidé mají tak vysoké sociální postavení, že vlastně nejsou závislí na státní moci, ani na politické a ekonomické situaci, spojují je osobní známosti či rodinné vztahy“ (1 Zinoviev A. A. Na cestě k superspolečnosti. Mnichov. 1991 .).

Jmenujme některé prvky politických systémů, které jsou považovány za pozitivní stránky demokracie.

1. Princip dělby moci na zákonodárnou, výkonnou a soudní omezuje libovůli moci. S rozvojem občanské společnosti se objevují média, která mají významný vliv. Tyto pozitivní rysy jsou však často negovány existencí peněžní moci (2 Tamtéž).

2. Existují instituce kontroly činnosti státu. Jedná se v prvé řadě o univerzální volební systém, díky kterému mají občané možnost omezeně korigovat moc. Kontrolní funkci plní i justice, která by měla být nezávislá a ve vyspělých zemích do značné míry je.

3. V demokracii je zachována pluralita názorů. Represe proti „odpůrcům“ jsou odsuzovány. To nutí úřady naslouchat názorům různých vrstev společnosti a různých politických sil.

4. V demokracii můžete pořádat shromáždění, organizovat pochody a demonstrovat svůj názor. Nesouhlasná menšina může být nositelem alternativních cílů a způsobů jejich dosažení, ale zároveň nemůže zasahovat do většiny. Když většina zavede systém do slepé uličky, pak může naslouchat hlasu menšiny. Společnost však většinou disidentům dlouhodobě nedůvěřuje.

5. Demokratické politické systémy výrazně omezují možnost otevřené moci jednotlivce. Posílení moci elitních skupin. Když lidé volí své zástupce do mocenských struktur, tvoří vlastně elitu. Ale tato elita se může změnit v autoritářskou skupinu, což se ve skutečnosti děje. Navíc v čele každé elitní skupiny většinou stojí vůdce, vůdce, jehož názor dominuje při rozhodování. Role jednotlivce v dějinách je tak zachována, i když v jiné podobě.

6. Demokracie vytváří určité možnosti pro nástup k moci takovým představitelům lidu, kteří jsou schopni směřovat úsilí státu k řešení problémů společnosti. Demokracii je podle nás třeba chápat jako politický systém schopný dostat k moci elitu splňující očekávání většiny. Zároveň by měla být prováděna zpětná vazba od obyvatelstva, ale zatím „demokracie jsou dny a hodiny, kdy se všichni členové společnosti stávají sobě rovnými“ (1 Ivin A. A. Filozofie dějin. Učebnice, - M .: Gardariki 2000.).

7. Volby dávají potenciál dostat k moci lidi vybrané psychologickými testy. Pod zděděnou mocí nebo diktaturou vládnou zemi náhodné psychotypy. Tyto ctnosti elektivity však lze snadno zfalšovat, což se ve skutečnosti stává.

Uvedené politické mechanismy jsou totiž zaměřeny na dosažení kompromisů mezi nejvyššími elitami a širokými vrstvami společnosti.

Zvažte negativní aspekty demokracie.

1. Ani jeden model demokracie nevytvoří mechanismus demokracie, kdy „veškerá moc patří lidu“, protože to opravdu není proveditelné. Lid - mnohostranný, se skládá z různých sociálních skupin, které mají své specifické zájmy. Je nemožné a nepraktické dělat rozhovory s miliony lidí na každou otázku, abyste zjistili názor většiny. Lidé nemohou kombinovat funkce exekutivy a řídícího systému zároveň, protože to porušuje princip specializace a zhoršuje kvalitu vlády.

2. Nevýhodou demokracie je, že názor většiny není schopen vyjádřit a podpořit nestandardní řešení. V jedné hlavě se objeví geniální nápad. Aby to většina podpořila, musí to alespoň pochopit. Nejčastěji zůstávají nepochopení géniové v nádherné izolaci. Většina podporuje banální, instinktivní rozhodnutí získaná z minulých zkušeností.

3. Demokracie je v podstatě vládou instinktů. Masy v průběhu sebeorganizace nemohou potlačit geneticky dané instinkty, např. dobrovolně vytvářejí společnost omezené spotřeby. Poptávka po chlebu a cirkusech nezajistí progresivní pohyb směrem k noosféře, do sféry rozumné, omezené spotřeby. Historie ukazuje, že civilizace byly často zničeny nevědomým a hrubým davem (1 Chernyavskaya A. G. Psychologie nadvlády a podrobení: Reader, (kniha. sbírka Z.ru)).

Je těžké si představit mysl davu. I krutý diktátor, který vede společnost ke spásnému cíli, dělá dobrý skutek. A pokud demokratická společnost jednomyslně s nadšením směřuje k falešnému cíli, pak spáchá sebevraždu. Pokud je cíl hnutí zvolen nesprávně, pak všechny jednomyslné ideály a krásná hesla nepřinesou pozitivní výsledky.

4. Demokratická společnost nadále vydává „licence“ k moci lidem, kteří slibují „nebeský život“. Je však zřejmé, že mnohé spotřebitelské trendy vytvářejí problémy a překážky pro rozvoj společnosti.

5. Minulá historie lidstva je procesem adaptace lidí na sociální prostředí, na sebe. Vztahy s přírodou vždy ustupovaly do pozadí, protože problémy se zdroji se řešily jakoby samy od sebe. V naší době se do popředí dostávají problémy interakce s biogeosférou, což by se mělo odrazit i v politice. Technicky toho lze dosáhnout omezením spotřeby přírodních zdrojů. Přesvědčit lidi o tom bude vyžadovat mocný vliv elity.

6. Každý národ se snaží zvýšit úroveň spotřeby na úroveň elity nebo alespoň na úroveň průměrného Američana. Ale se současnými produkčními schopnostmi, pokud polovina světové populace začne spotřebovávat jako průměrný Američan, pak biosféra ztratí svou reprodukční schopnost, což povede k ekologické katastrofě. Demokraticky zvolená elita nebude schopna plnit vůli lidu, aniž by způsobila ekologickou katastrofu.

7. Demokracie a lidská práva jsou úrodnou půdou pro rozkvět terorismu, protože omezují možnosti boje proti terorismu a omezují práva vyšetřujících orgánů. Obava o práva dodržujících občanů rozšiřuje možnosti nelegálních prvků.

Vidíme, že demokracie, pozorovaná v relativně krátkém historickém intervalu, je rozporuplným souborem skutečností, proti nimž je obtížné identifikovat vývojový trend. Pozorovaný stav společnosti není produktem vědomé činnosti vůdců, je výsledkem stochastické sebeorganizace, charakteristické pro všechny mladé biologické a sociální systémy.

Lidská společnost (systém) obsahuje subsystémy specializované na realizaci různých funkcí. Lidé jsou výkonným subsystémem, který vytváří bohatství a zdroje. Vládnoucí subsystém se skládá z elity a vůdce, kteří nic neprodukují, existují na úkor zdrojů vytvořených lidmi. Profesionálně řídí interní i externí procesy. Řídicí subsystém rozhoduje a pomocí mocenských mechanismů motivuje lidi k jejich realizaci. Úřady mají zájem zajistit, aby výkonný subsystém neztratil schopnost produkovat veřejné statky. Proto existují vztahy typu "majitel - kůň". Dobrý majitel se o koně často stará lépe než o lidi. Demokracie je politický prostředek, kdy se při rozhodování různými způsoby zohledňují názory a přání výkonného subsystému. Zákon sobectví subsystémů vedl k tomu, že vyšší hierarchie se starají více o sebe než o podřízené, ale jsou nuceny udržovat rovnováhu zájmů mezi výkonnými jednotkami.

Představa demokracie jako moci lidu je nesprávná. Skutečnou moc má vždy elita. Všeobecné volby elity je nezbavují práva rozhodovat i proti vůli lidu. Zavedené technologie volebních podvodů navíc mění volby v podívanou. Problém vytvoření „spravedlivé“, vědecky zdůvodněné vlády zůstává.

V současnosti dochází k aktivaci sebeorganizace v „životě člověka“. Občanská společnost se rozvíjí. Mezistátní vztahy jsou koordinovány prostřednictvím různých mezivládních zprostředkovatelských organizací (IGO). Sledovaný proces připomíná počáteční fázi formování nové společnosti, vyznačující se vysokou stochastickou aktivitou, která nemá jasnou cílovou orientaci. Lineární myšlení předpovídá, že tento proces bude zesilovat, vládní regulace může zmizet a být nahrazena občanskou společností. Lineární prognostici by však měli být zklamáni. Minimálně a především, aby se zastavilo nekontrolované ničení biotopu, je nutné proměnit stochastické sociální procesy ve zvládnutelné. Vývoj událostí s největší pravděpodobností povede populaci lidí k takové organizaci, kdy se subsystémy specializují a konsolidují při sledování společného cíle. Tento stav nepočítá s konflikty mezi orgány.

Dnes pozorované procesy nejsou anomální, probíhá normální evoluce na pozadí přirozených výkyvů. Volba další cesty vývoje tedy nebude náhodná, určuje ji paměť akumulovaná v systému. To znamená, že vazby budou nadále posilovat, a to nejen uvnitř státu, ale i mezi státy. Již dnes v důsledku globalizace a expanze přibývá na planetě počet velkých ekonomických subjektů (TNC), prodlužuje se délka horizontálních i vertikálních vazeb a zvyšuje se integrace světového ekonomického systému. Existuje pohyb směrem ke kontrolované společnosti.

Podle našeho názoru není hlavním problémem lidské společnosti restrukturalizace struktury vztahů, ale „přeformátování“ dosavadního vidění světa. K tomu pravděpodobně dojde pod tlakem hrozících krizí.

Valery Popov, doktor chemie, profesor katedry managementu Pyatigorské technologické univerzity; Irina Kraynyuchenko, doktorka filozofických věd, profesorka katedry Institutu ekonomiky a managementu (Pyatigorsk)

Historické hodnocení demokratického politického režimu

V moderním světě jsou demokratické základy veřejné správy uznávány a poskytovány v různé míře ve všech vyspělých i rozvojových zemích. Dotyčný politický režim by přitom neměl být idealizován, uznávat jej jako bezpodmínečné požehnání, což mimo jiné naznačují nejednoznačné historické hodnocení demokracie.

Zejména je známo, že starověký řecký filozof Aristoteles, v jehož dílech byla věnována velká pozornost studiu forem vlády a hledání nejoptimálnějších z nich v závislosti na vlastnostech státní struktury, klasifikoval demokracii jako „špatná“ forma vlády, dbající na to, že absolutní moc lidí, bez ohledu na majetkové poměry, vzdělání občanů atp. (moc „lůzy“) neodpovídá potřebám progresivního efektivního rozvoje státu, neboť odpovídající moc je nakonec využívána především pro osobní, nikoli veřejné zájmy.

Ve středověku a novověku se postoj k demokracii postupně měnil, mimo jiné v souvislosti se zvyšováním gramotnosti obyvatelstva a zlepšováním politické kultury občanů, a postupně přestala být demokracie považována za „špatnou“. ” forma vlády, přičemž si k ní zachovává nejednoznačný postoj ze strany představitelů různých politických směrů.věda.

Navíc ani mezi velkými státníky nebyla demokracie vždy uznávána jako absolutní dobro.

Příklad 1

Takže například výrok britského státníka a politika 20. století je všeobecně známý. Winston Churchill, který označil demokracii za „nejhorší“ formu vlády, kromě všech ostatních forem vyvinutých lidstvem.

Jinými slovy, postoj k demokracii lze charakterizovat jako nejednoznačný, ale přesto podle W. Churchilla nic lepšího světová politologie nevymyslela.

V tomto ohledu se jeví jako vhodné uvažovat o kladných i záporných stránkách demokratického politického režimu, na základě jehož obsahu je možné utvářet si celistvý pohled a rozvíjet vlastní postoj k uvažované formě státního uspořádání.

Obecná charakteristika kladných a záporných stránek demokracie

Pokud jde o zvážení kladů a záporů demokratického politického režimu, v první řadě je třeba věnovat pozornost skutečnosti, že bez ohledu na znaky, které budou popsány níže, skutečná demokracie pomáhá udržovat politickou stabilitu a zároveň minimalizuje použití donucovacích prostředků. mechanismy ze strany státu. V mnoha ohledech je to možné díky tomu, že v demokratických podmínkách existuje stabilní, transparentní zpětná vazba mezi vládními rozhodnutími a obyvatelstvem země, odrážející kritiku či podporu příslušných rozhodnutí ze strany občanů.

Analýza odborné literatury nám umožňuje dojít k závěru, že mezi pozitivní aspekty demokratického vládnutí patří:

• Uznání na nejvyšší legislativní úrovni a skutečná garance přirozených, nezcizitelných práv a svobod jednotlivce;
• Zajištění formální rovnosti občanů, potažmo rovnosti jejich postavení před zákonem a soudem bez ohledu na jejich majetkové a sociální postavení;
• Poskytování příležitostí a skutečné podpory aktivní účasti obyvatel země na jejím politickém životě;
• Postupné vytváření účinných mechanismů veřejné kontroly a samosprávy;
• Rozumné omezení státní moci, nutné k zamezení její absolutizace;
• Existence podmínek pro neustálou obnovu mocenských struktur, odmítání neoprávněného použití násilí z jejich strany jako způsobu řešení politických otázek;
• Jasné rozdělení funkcí mezi státní orgány v kontextu fungování systému dělby moci, který zahrnuje účinné mechanismy brzd a protivah, aby se zabránilo koncentraci veškeré státní moci v jedněch rukou.

Poznámka 1

Zároveň je třeba poznamenat, že i zformovaný demokratický režim se vyznačuje přítomností řady negativních znaků, mezi něž lze jmenovat faktický nedostatek skutečné rovnosti příležitostí pro politické strany a občany, navzdory jejich zákonné proklamaci; závislost rozhodování na lobbingu velkých průmyslníků, přetrvávání korupční složky a často také slabost mechanismů veřejné kontroly při nominaci kandidátů do orgánů veřejné moci.

Klady a zápory různých forem demokracie

Výše byly zvažovány pozitivní a negativní aspekty demokracie jako celku, bez ohledu na to, o jakou konkrétní formu se jedná. Literatura zároveň zdůrazňuje, že přímé a reprezentativní demokracie jako hlavní typy uvažovaného politického režimu se také liší přítomností silných a slabých stránek.

Takže například mezi nedostatky přímé demokracie je zvykem jmenovat obtížnost koordinovaného rozhodování v kontextu velkých sociálních skupin, často také nedostatek kompetence a přílišná emocionalita obyvatelstva v procesu politického významu rozhodnutí a s tím související vysoká náchylnost veřejného vědomí k manipulaci profesionálními politiky.

Silnými stránkami přímé demokracie je zase přímá účast lidí na vývoji a přijímání důležitých rozhodnutí, poskytování příležitostí ke zlepšování politické kultury občanů atd.

Negativní aspekty zastupitelské demokracie lze zase nazvat:

• Oddělení orgánů veřejné moci a jejich konkrétních zástupců od voličů;
• Rozšiřování možností vlivu mocnými nátlakovými skupinami;
• Oslabení skutečné demokratické kontroly;

Výhody zastupitelské demokracie jsou:

• Vysoká způsobilost osob, které rozhodují o státní moci;
• Zlepšení účinnosti a efektivity politické činnosti atp.