Evropa in Romi: zakaj so v EU Romi, ne pa Baskov, Ircev ali Judov. Od kod so prišli Romi in zakaj jih nikjer ne marajo? Kjer v Evropi ni ciganov

404 pomeni, da datoteke ni mogoče najti. Če ste datoteko že naložili, je ime morda napačno črkovano ali pa je v drugi mapi.

Drugi možni vzroki

Za slike se lahko prikaže napaka 404, ker imate vklopljeno zaščito pred vročimi povezavami in domena ni na seznamu pooblaščenih domen.

Če obiščete svoj začasni url (http://ip/~uporabniško ime/) in dobite to napako, je morda težava z naborom pravil, shranjenim v datoteki .htaccess. To datoteko lahko poskusite preimenovati v .htaccess-backup in osvežite spletno mesto, da vidite, ali to odpravlja težavo.

Možno je tudi, da ste pomotoma izbrisali koren dokumenta ali pa je treba vaš račun znova ustvariti. V vsakem primeru se takoj obrnite na svojega spletnega gostitelja.

Ali uporabljate WordPress? Oglejte si razdelek o napakah 404 po kliku povezave v WordPressu.

Kako najti pravilno črkovanje in mapo

Manjkajoče ali poškodovane datoteke

Ko prejmete napako 404, preverite URL, ki ga poskušate uporabiti v brskalniku. To pove strežniku, kateri vir naj poskuša zahtevati.

http://example.com/example/Example/help.html

V tem primeru mora biti datoteka v public_html/example/Example/

opazite, da je Ovitek e vzorec in E primer nista isti lokaciji.

Pri domenah dodatkov mora biti datoteka v public_html/addondomain.com/example/Example/, imena pa razlikujejo med velikimi in malimi črkami.

Zlomljena slika

Če na vašem spletnem mestu manjka slika, bo morda polje na vaši strani prikazano rdeče X kjer manjka slika. desni klik na X in izberite Lastnosti. Lastnosti vam bodo povedale pot in ime datoteke, ki je ni mogoče najti.

To se razlikuje glede na brskalnik, če na svoji strani ne vidite rdečega polja X poskusite z desnim klikom na stran, nato izberite Ogled informacij o strani in pojdite na zavihek Mediji.

http://example.com/cgi-sys/images/banner.PNG

V tem primeru mora biti slikovna datoteka v public_html/cgi-sys/images/

opazite, da je Ovitek je v tem primeru pomembno. Na platformah, ki uveljavljajo razlikovanje med velikimi in malimi črkami PNG in png nista isti lokaciji.

Napake 404 po kliku povezav WordPress

Pri delu z WordPressom se lahko pogosto pojavijo napake 404 Page Not Found, ko je bila aktivirana nova tema ali ko so bila spremenjena pravila za ponovno pisanje v datoteki .htaccess.

Ko v WordPressu naletite na napako 404, imate na voljo dve možnosti, da jo popravite.

1. možnost: Popravite stalne povezave

1. Prijavite se v WordPress.
2. V levem navigacijskem meniju v WordPressu kliknite nastavitve > Stalne povezave(Upoštevajte trenutno nastavitev. Če uporabljate strukturo po meri, kopirajte ali nekam shranite strukturo po meri.)
3. Izberite Privzeto.
4. Kliknite Shrani nastavitve.
5. Spremenite nastavitve nazaj na prejšnjo konfiguracijo (preden ste izbrali Privzeto). Ponovno namestite strukturo po meri, če ste jo imeli.
6. Kliknite Shrani nastavitve.

To bo ponastavilo stalne povezave in v mnogih primerih odpravilo težavo. Če to ne deluje, boste morda morali neposredno urediti datoteko .htaccess.

2. možnost: spremenite datoteko .htaccess

Dodajte naslednji delček kode na vrh vaše datoteke .htaccess:

# ZAČNITE WordPress

Rewrite Engine On
RewriteBase /
RewriteRule ^index.php$ - [L]
RewriteCond %(REQUEST_FILENAME) !-f
RewriteCond %(REQUEST_FILENAME) !-d
RewriteRule. /index.php [L]

# Končajte WordPress

Če vaš spletni dnevnik prikazuje napačno ime domene v povezavah, preusmerja na drugo spletno mesto ali manjkajo slike in slog, je vse to običajno povezano z isto težavo: v blogu WordPress imate konfigurirano napačno ime domene.

Kako spremeniti datoteko .htaccess

Datoteka .htaccess vsebuje direktive (navodila), ki strežniku povedo, kako naj se obnaša v določenih scenarijih in neposredno vplivajo na delovanje vaše spletne strani.

Preusmeritve in prepisovanje URL-jev sta dve zelo pogosti direktivi v datoteki .htaccess in številni skripti, kot so WordPress, Drupal, Joomla in Magento, dodajo direktive v .htaccess, da lahko ti skripti delujejo.

Možno je, da boste morali na neki točki zaradi različnih razlogov urediti datoteko .htaccess. Ta razdelek pokriva, kako urediti datoteko v cPanelu, ne pa tudi, kaj bo morda treba spremeniti. (Morda boste morali prebrati druge članke in vire za te informacije.)

Obstaja veliko načinov za urejanje datoteke .htaccess

• Uredite datoteko v računalniku in jo naložite na strežnik prek FTP
• Uporabite način urejanja programa FTP
• Uporabite SSH in urejevalnik besedil
• Uporabite upravitelja datotek v cPanelu

Najlažji način za urejanje datoteke .htaccess za večino ljudi je prek upravitelja datotek v cPanelu.

Kako urejati datoteke .htaccess v upravitelju datotek cPanel

Preden karkoli naredite, priporočamo, da varnostno kopirate svoje spletno mesto, da se lahko vrnete na prejšnjo različico, če gre kaj narobe.

Odprite upravitelja datotek

1. Prijavite se v cPanel.
2. V razdelku Datoteke kliknite na upravitelj datotek ikona.
3. Označite polje za Dokument Root za in v spustnem meniju izberite ime domene, do katere želite dostopati.
4. Poskrbi Pokaži skrite datoteke (dotfiles)« je označeno.
5. Kliknite pojdi. Upravitelj datotek se bo odprl v novem zavihku ali oknu.
6. Na seznamu datotek poiščite datoteko .htaccess. Morda se boste morali pomakniti, da ga najdete.

Za urejanje datoteke .htaccess

1. desni klik na .htaccess datoteko in kliknite Urejanje kode iz menija. Lahko pa kliknete ikono za datoteko .htaccess in nato kliknete urejevalnik kode ikono na vrhu strani.
2. Lahko se pojavi pogovorno okno z vprašanjem o kodiranju. samo kliknite Uredi nadaljevati. Urejevalnik se odpre v novem oknu.
3. Po potrebi uredite datoteko.
4. Kliknite Shrani spremembe v zgornjem desnem kotu, ko končate. Spremembe bodo shranjene.
5. Preizkusite svoje spletno mesto in se prepričajte, da so bile vaše spremembe uspešno shranjene. Če ne, popravite napako ali se vrnite nazaj na prejšnjo različico, dokler vaše spletno mesto znova ne bo delovalo.
6. Ko končate, lahko kliknete blizu da zaprete okno upravitelja datotek.

Vsebina članka

cigani, ali Romi - nomadsko ljudstvo, natančneje etnične skupine s skupnimi koreninami in jezikom, katerih izvor sega v severozahodno Indijo. Danes živijo v mnogih državah sveta. Cigani so običajno črnolasi in temnopolti, kar je še posebej značilno za prebivalce držav blizu Indije, čeprav svetlejša polt za cigane sploh ni značilna. Romi kljub razširjenosti po vsem svetu ostajajo povsod jasno opredeljeno ljudstvo, ki se bolj ali manj drži svojih navad, jezika in ohranja socialno distanco do neromskih ljudstev, v okolju katerih živijo.

Cigani so znani pod številnimi imeni. V srednjem veku, ko so se Romi prvič pojavili v Evropi, so jih zmotno imenovali Egipčani, saj so jih identificirali kot mohamedance – priseljence iz Egipta. Postopoma se je ta beseda (Egipčani, Gyptians) skrajšala in postala "cigan" ("gipsy" v angleščini), "gitano" v španščini in "giphtos" v grščini. Cigani se v nemščini imenujejo tudi »zigeuner«, v ruščini »cigani«, v italijanščini »zingari«, kar so različice grške besede athinganoi, ki pomeni »ne dotikaj se« – žaljivo ime za versko skupino, ki je prej naseljevala Malo Azijo in se tako kot Romi izogibali stikom s tujci. Toda Romi teh imen ne marajo, raje imajo samopoimenovanje "Rom" (množina, Rom ali Rom) od "Rom (oseba)".

Izvor.

Sredi 18. stol Evropskim znanstvenikom je uspelo najti dokaze, da romski jezik izvira neposredno iz klasičnega indijskega jezika sanskrta, kar kaže na indijski izvor njegovih govorcev. Tudi seroantropološki podatki, zlasti podatki o krvnih skupinah, kažejo na izvor iz Indije.

Vendar pa ostaja veliko nejasnega glede zgodnje zgodovine Romov. Čeprav govorijo enega od jezikov indijanske skupine, je zelo možno, da dejansko izvirajo iz dravidskih staroselcev te podceline, ki so sčasoma začeli govoriti jezik arijskih osvajalcev, ki so zasedli njihovo ozemlje. V zadnjih letih so se znanstveniki v sami Indiji lotili akademskega preučevanja Romov, poleg tega pa je oživitev zanimanja za to temo v znanstvenih krogih na Zahodu. Postopoma se miti in dezinformacije, ki obkrožajo vprašanja o zgodovini in izvoru tega ljudstva, razblinijo. Postalo je na primer jasno, da Romi niso bili nomadi, ne zato, ker bi imeli kakršen koli nomadski nagon, ampak zato, ker jim razširjena diskriminatorna zakonodaja ni pustila druge izbire, kot da nadaljujejo s svojim stalnim preseljevanjem.

Migracije in preselitve.

Novi zgodovinski in jezikovni dokazi kažejo, da so se Romi preselili iz severozahodne Indije v prvi četrtini 11. stoletja. kot rezultat niza islamskih invazij, ki jih je vodil Mohamed Ghaznavid. Po eni od hipotez naj bi se predniki Romov (ki jih v literaturi včasih imenujejo »Dhomba«) organizirali v vojaške enote, imenovane Rajputi, da bi se borili proti tem vdorom.V naslednjih dveh stoletjih so se Cigani premikali vse dlje proti zahodu in se ustavili v Perzije, Armenije in ozemlja Bizantinskega cesarstva (v sodobnem jeziku Romov je veliko perzijskih in armenskih besed ter predvsem veliko besed iz bizantinske grščine), v jugovzhodno Evropo pa je dosegla sredi 13. stoletja.

Preseljevanje na Balkan je povzročilo tudi širjenje islama, zaradi katerega so se Romi dve stoletji prej selili iz Indije.

Celotna množica Romov ni prečkala Bosporja in končala v Evropi, ena od njenih vej se je preselila proti vzhodu na območja današnje vzhodne Turčije in Armenije ter postala ločena in precej ločena podetnična skupina, znana kot "lom" ("Lom" ).

Druga populacija, ki je široko razširjena po Bližnjem vzhodu, je "dom" ("Dom"), za katerega se je dolgo mislilo, da je del prvotne ciganske migracije (iz Indije, vendar se je kasneje ločil od glavnega toka nekje v Siriji). Medtem ko sta sama "hiša" in njihov jezik očitno indijskega izvora, so njihovi predniki očitno predstavljali ločen in veliko zgodnejši val (verjetno 5. stoletje) migracije iz Indije.

V Bizantinskem cesarstvu so Romi pridobili globoko znanje o obdelavi kovin, kot kaže metalurški besednjak v ciganskem jeziku grškega in armenskega (neindijskega) izvora. Ko so Romi prišli na Balkan in še posebej v kneževini Vlaško in Moldavijo, je to znanje in spretnosti zagotovilo stalno povpraševanje po njihovih storitvah. Ta nova obrtniška populacija Romov se je dejansko izkazala za tako dragoceno, da so bili v zgodnjih 14. stoletju sprejeti zakoni, ki so postali last njihovih delodajalcev, tj. sužnji. Do leta 1500 je približno polovici Romov uspelo oditi z Balkana proti severu in zahodu Evrope. Nastala delitev med tistimi, ki so ostali v suženjstvu v Vlaški in Moldaviji (današnji Romuniji) pet stoletij in pol, in tistimi, ki so od tam odšli, je temeljnega pomena v zgodovini Romov in se v literaturi imenuje prva evropska ciganska diaspora.

Ni trajalo dolgo, da so prebivalci Balkana spoznali, da so Romi popolnoma drugačni od muslimanov, ki so se jih tako bali. Toda prebivalstvo v od Balkana bolj oddaljenih državah, tj. v Franciji, na Nizozemskem in v Nemčiji se na primer nikoli prej niso neposredno srečali z muslimani. Ko so tja prišli Romi s svojim eksotičnim govorom, videzom in oblačili, so jih povezovali z muslimani in jih imenovali »pogani«, »Turki«, »Tatari« in »Saraceni«. Cigani so bili lahka tarča napadov, saj niso imeli države, v katero bi se lahko vrnili, ne vojaške, politične ali gospodarske moči, s katero bi se branili. Sčasoma so države ena za drugo proti njim začele uvajati represivne ukrepe. V zahodni Evropi so kazni za romskost vključevale bičanje, pohabljanje, deportacijo, suženjstvo na galeji in ponekod celo usmrtitev; v vzhodni Evropi so Romi ostali sužnji.

Politične spremembe v Evropi v 19. stoletju, vključno z odpravo suženjstva za Rome, so povzročile močan porast njihovega preseljevanja, kar je zaznamovalo obdobje druge evropske diaspore Romov. Tretja diaspora se je pojavila v devetdesetih letih s padcem komunističnih režimov po vsej vzhodni Evropi.

Cigani, ki so bili v suženjstvu, so bili bodisi domači sužnji bodisi sužnji na poljih. Te široke kategorije vključujejo številne manjše poklicne skupine. Cigani, ki so bili sprejeti na delo v hiše posestnikov, so sčasoma izgubili svoj jezik indijanskega izvora in pridobili romunščino, ki temelji na latinščini. Zdaj romunsko govoreče Rome, kot so "boyash" ("boyash"), "rudari" ("rudarji") in "ursari" ("medvedi vodniki"), ne najdemo le na Madžarskem in na Balkanu, ampak tudi v zahodni Evropi in drugih regijah zahodne poloble.

Veliko več starodavnih tradicij so ohranile skupine ciganov, potomcev poljskih sužnjev. Kalderas ("bakrarji"), lovara ("trgovci s konji"), churara ("izdelovalci sit") in mochvaya (iz srbskega mesta Mochva) vse te skupine govorijo tesno povezana narečja romskega jezika. Ti jeziki tvorijo narečno skupino, imenovano Vlax ali Vlach, za katero je značilen močan vpliv romunščine v njej. Do konca 19. stol Vlaško govoreči Romi so se podali na dolga potovanja v iskanju krajev, kjer bi se lahko naselili. Zahodnoevropske države so bile zaradi stoletne anticiganske zakonodaje v njih negostoljubne, zato je šel glavni tok migracij proti vzhodu v Rusijo, Ukrajino in celo na Kitajsko ali preko Grčije in Turčije po morju v Severno in Južno Ameriko, Južno Afriko in Avstralijo. Po prvi svetovni vojni je propad Avstro-Ogrske v srednji Evropi povzročil množično izseljevanje Romov iz teh dežel v zahodno Evropo in Severno Ameriko.

Med drugo svetovno vojno so nacisti izbrali Rome za tarčo genocida, Romi pa so bili skupaj z Judi namenjeni iztrebljenju z razvpitim odlokom Reinharda Heydricha z dne 31. julija 1941 za uresničitev "končne rešitve". Do leta 1945 je umrlo skoraj 80 % vseh Romov v Evropi.

moderno naselje.

Cigani so razpršeni po Evropi in zahodni Aziji ter jih najdemo v delih Afrike, Severne in Južne Amerike ter Avstralije. Natančnega števila Romov v posamezni državi pa ni mogoče ugotoviti, saj jih popisi prebivalstva in statistike priseljevanja le redko ločijo kot poseben člen, stoletja preganjanj pa so Rome naučila previdnosti pri navajanju narodnosti v popisnih vprašalnikih. Na svetu je med 9 in 12 milijonov Romov. To oceno podaja Mednarodna zveza Romov: približno milijon v Severni Ameriki, približno toliko v Južni Ameriki, med 6 in 8 milijonov pa v Evropi, kjer so Romi skoncentrirani predvsem na Slovaškem, Madžarskem, v Romuniji in drugod po Balkanu.

V približno tisoč letih od izselitve Romov iz Indije je njihov način življenja postal izjemno raznolik, čeprav je vsaka skupina v večji ali manjši meri ohranila elemente glavne kulture Romov. Tisti, ki so se dolgo naselili na enem mestu, ponavadi pridobijo nacionalne značilnosti ljudi, ki so jih sprejeli. V obeh Amerikah se je precejšnje število Romov pojavilo v poznem 19. in začetku 20. stoletja, čeprav med Romi obstaja tradicija, da so bili na tretjem Kolumbovem potovanju leta 1498 med posadko ciganski mornarji in prvi predstavniki tega ljudje so se tam pojavili v predkolonialnih časih. Dokumentirano je, da so se prvi Romi pojavili v Latinski Ameriki (na Karibih) leta 1539, ko se je začelo preganjanje tega ljudstva v zahodni Evropi. Bili so Romi iz Španije in Portugalske.

Po letu 1990 so v Ameriko začeli prihajati novi valovi priseljencev.

Cigansko življenje.

Kljub skupni jezikovni, kulturni in genetski dediščini so romske skupine zaradi vpliva časovnih in prostorskih dejavnikov postale tako raznolike, da bi bilo napačno poskušati risati njihov posplošen portret. V nadaljevanju članka je posebna pozornost namenjena vlaško govorečim Ciganom, ki so največja in geografsko najbolj razširjena populacija.

družbena organizacija.

Gledano v celoti se življenje Romov imenuje "romanipen" ali "romunija" in je zgrajeno na podlagi kompleksnega sistema družinskih odnosov. Skupina sorodstvenih družin oblikuje klan ("vista" klan), na čelu katerega je vodja imenovan "baro" (ni kralj; tako imenovani kralji in kraljice med cigani so izum novinarjev). Je priznani vodja svoje skupine in lahko usmerja njeno gibanje ter jo predstavlja v stiku z zunanjimi ljudmi. O pomembnih zadevah se lahko posvetuje s starešinami whista. Kršitve pravil morale in obnašanja lahko obravnava posebna moška skupščina, imenovana "kris" ("kris"). To sodišče je pristojno za širok spekter kršitev, vključno z materialnimi in zakonskimi zadevami. Kazni lahko vključujejo naložitev denarne kazni ali izgon iz skupnosti, storilca pa imenujejo merimé ali obredno nečist. Ker se komunikaciji z Ne-Cigani izogiba kot samoumevnosti in ker mora romska skupnost sama izključiti tiste, ki so merimé, se posameznik v tem položaju na koncu znajde v popolni izolaciji. Ta ideja o obrednem onesnaževanju, podedovana iz Indije in razširjena na posameznika v njegovem odnosu do hrane, živali in drugih ljudi, je bila najsplošnejši dejavnik, ki je prispeval k dejstvu, da so romske populacije ostale ločene od drugih in notranje enotne.

Poroke z Goje (ne-Cigani) so namrščene; tudi izbira poroke z drugimi cigani je omejena. V primeru mešanih zakonov se otroci štejejo za Rome samo, če je njihov oče eden. Družina igra aktivno vlogo pri zakonskih formalnostih, ki se nepoznavalcu morda zdijo dolgotrajne in zapletene. Najprej so med starši dolga pogajanja, predvsem o višini »darro« (dote). To je znesek nadomestila za zaslužek borija ali snahe, ki izstopi iz svoje družine in se s poroko vključi v družino novih sorodnikov. Sama poroka (»abiav«) poteka v za to priložnost najeti dvorani ob prisotnosti številnih prijateljev in sorodnikov. Praznovanje ob poroki običajno traja tri dni. Ko je zakonska zveza sklenjena, običajno ostane trajna, če pa je ločitev nujna, se lahko zahteva soglasje "krisa". Praviloma so vse pogostejše civilne in cerkvene poroke, četudi predstavljajo le zaključno fazo tradicionalnega obredja.

Uradna vera ni imela velikega vpliva na način življenja Romov, čeprav se niso uspeli izogniti poskusom misijonarjev, da bi jih spreobrnili v njihovo vero. Prevzeli so, v večini primerov površno, religije, kot so islam, vzhodno pravoslavje, rimokatolicizem in protestantizem tistih držav, v katerih so nekaj časa živeli. Izjema je presenetljivo in zelo hitro sprejetje karizmatičnega »novega« krščanstva v zadnjih letih s strani nekaterih skupin.

Najbolj znani verski prazniki romskih katoličanov so vsakoletna romanja v Quebec k baziliki sv. Ane (Sainte Anne de Beaupre) in mesta Saintes-Maries-de-la-Mer na sredozemski obali Francije, kamor se od 24. do 25. maja vsakokrat zberejo Romi od vsepovsod, da počastijo svojo zavetnico Saro (po legendi Egipčan).

Preživetje in rekreacija.

Cigani imajo raje dejavnosti, ki jim zagotavljajo minimalno trajanje stika z "pripomočkom" in neodvisnost. Storitve, ki zadovoljujejo občasne potrebe in nenehno spreminjajočo se stranko, se dobro ujemajo z ciganskim načinom življenja, zaradi katerega mora posameznik nujno oditi, da se udeleži poroke ali pogreba ali "krisa" v drugem delu države. Romi so vsestranski in sredstva, s katerimi se preživljajo, so številna. Obstaja pa nekaj glavnih ciganskih obrti, kot so trgovanje s konji, obdelava kovin, vedeževanje in v nekaterih državah nabiranje zelenjave ali sadja. Za skupne gospodarske podvige lahko Romi oblikujejo tudi čisto funkcionalno društvo »kumpania«, katerega člani ne pripadajo nujno istemu rodu ali celo isti narečni skupini. Na področju samozaposlovanja veliko Romov opravlja delo krošnjarjev, zlasti v Evropi. Nekateri preprodajajo blago, kupljeno po nižji ceni, drugi trgujejo na ulicah, hrupno ponujajo svoje blago, čeprav v 20. st. številne ciganske obrti so trpele zaradi konkurence z izdelki množične proizvodnje. Ženske igrajo svojo polno vlogo pri pridobivanju sredstev za preživetje. Prav oni nosijo košare z izdelki od vrat do vrat in se ukvarjajo z vedeževanjem.

Čeprav veliko imen različnih romskih skupin temelji na poklicih, ki so jih opravljali v obdobju suženjstva, ne morejo več služiti kot zanesljiv vodnik o dejavnostih določenih družin. V Mehiki, na primer, so "bakreni" zdaj veliko pogosteje mobilni filmski operaterji kot kovinarji. Za mnoge »bakrovarje« v ZDA je glavni vir zaslužka vedeževalski salon (»pisarna«), ki se lahko nahaja pred hišo vedeževalca ali pred trgovino.

Romi so znani tudi kot odlični zabavljači, predvsem kot glasbeniki in plesalci (več slavnih igralcev, med njimi Charles Chaplin, govori o svojih ciganskih prednikih). Na Madžarskem, še posebej v Romuniji, so romski orkestri s svojimi virtuoznimi violinisti in cimbalisti razvili svoj slog, čeprav je veliko tega, kar občinstvo sliši, pravzaprav evropska glasba v romski interpretaciji. Obstaja še ena, zelo posebna zvrst glasbe, izvirna romska glasba, ki je visoko ritmično zaporedje tonov, v katerem je uporabljenih malo ali nič inštrumentov, prevladujoč zvok pa je pogosto zvok ploskanja z rokami. Raziskave so pokazale, da velik del srednjeevropske klasične glasbene tradicije in dela skladateljev, kot so Liszt, Bartok, Dvorak, Verdi in Brahms, zaznamujejo pomembni romski vplivi. Enako so pokazale raziskave v zvezi z judovsko klezmer glasbo, za katero so značilne nenavadne lestvice in živahni ritmi.

V Andaluziji v južni Španiji so po eni študiji Univerze v Wisconsinu Romi skupaj z Maročani ustvarili tradicijo flamenka kot prikrit način izražanja jeze na represivni španski režim. Iz Andaluzije se je slog razširil po Iberskem polotoku in nato v Hispansko Ameriko, dokler niso pesmi, ples in igranje kitare flamenko postali sprejeta oblika ljudske zabave. Od poznih sedemdesetih let prejšnjega stoletja je glasba skupine Gipsy Kings s šestimi kitarami pognala sodobno glasbo, ki temelji na flamenku, na pop lestvice, jazz kitarska tehnika pokojnega Djanga Reinhardta (bil je cigan) pa je po zaslugi njegovega pranečaka doživela preporod Bireli Lagrene.

Kot pri vseh ljudstvih z razvitim ustnim izročilom dosega pripoved pripovedovanje tudi raven umetnosti. Skozi številne generacije so svojo folklorno prtljago širili tako, da so izbirali in ji dodajali ljudske pripovedi držav, v katerih so se naselili. V zameno so obogatili folkloro teh narodov z ustnimi zgodovinami, ki so jih pridobili med preteklimi preseljevanjem.

Romi so zaradi strogih omejitev druženja z zunanjimi ljudmi večino prostega časa preživeli v družbi drug drugega. Mnogi med njimi menijo, da negativne učinke bivanja med gaji lahko izravna le čas, ki ga preživijo med svojimi na skupnih obrednih dogodkih, kot so krsti, poroke itd.

Hrana, obleka in stanovanje.

Prehranjevalne navade zahodnoevropskih romskih skupin odražajo vpliv njihovega nomadskega načina življenja. V njihovi kulinariki pomembno mesto zavzemajo juhe in enolončnice, ki jih lahko skuhamo v enem loncu ali kotlu, pa tudi ribe in divjačina. Za prehrano naseljenih vzhodnoevropskih Romov je značilna uporaba velike količine začimb, zlasti pekočih sort popra. Pri vseh skupinah Romov je priprava hrane strogo pogojena z upoštevanjem različnih tabujev relativne čistoče. Isti kulturni vidiki določajo vprašanja oblačenja. V romski kulturi velja spodnji del telesa za nečist in sramoten, ženske noge pa so na primer pokrite z dolgimi krili. Podobno naj si poročena ženska pokrije glavo z ruto. Po izročilu pridobljene dragocenosti pretvorijo v nakit ali zlatnike, slednje pa včasih nosijo na oblačilih kot gumbe. Ker glava velja za najpomembnejši del telesa, mnogi moški nanjo opozarjajo s širokimi klobuki in velikimi brki, ženske pa obožujejo velike uhane.

Mobilne hišice so izjemnega pomena za družine, ki morajo biti stalno v gibanju. Še vedno je veliko romskih družin, zlasti na Balkanu, ki potujejo v lahkih odprtih vozovih, ki jih vlečejo konji ali osli, in spijo v šotorih tradicionalnega dizajna iz platna ali volnenih odej. Razmeroma nedavna podoba ciganskega bivalnega voza, okrašenega z zapletenimi rezbarijami, dopolnjuje in ne nadomešča šotora. Skupaj z manj slikovitim vagonom s konjsko vprego ta bivalni vagon hitro zapušča prostor za motorno prikolico. Nekateri Romi s tovornjaki ali avtomobili s prikolicami se zelo držijo starih navad ljudi z vozički, drugi pa so popolnoma sprejeli tako moderne ugodnosti, kot sta kuhinjski plin v jeklenkah in elektrika.

Trenutna populacija Romov.

Različne romske skupine v Evropi so bile v požaru holokavsta skoraj popolnoma uničene in šele več kot štiri desetletja kasneje je njihovo nacionalno gibanje začelo dobivati ​​zagon. Za Rome pojem "nacionalizem" ne pomeni ustvarjanja prave nacionalne države, ampak pomeni pridobitev priznanja človeštva, da so Romi ločen neozemeljski narod ljudi s svojo zgodovino, jezika in kulture.

Dejstvo, da Romi živijo povsod po Evropi, a nimajo svoje države, je od padca vzhodnoevropskih komunističnih režimov in tamkajšnjega ponovnega oživljanja etničnega nacionalizma povzročilo ogromne težave. Tako kot tisti Romi, ki so prvi prišli v Evropo pred sedmimi stoletji in pol, evropski Romi 20. stoletja. se vedno bolj dojemajo kot zelo drugačni od tradicionalnih evropskih ljudstev in nadloga. Za boj proti tem predsodkom so se Romi organizirali v več političnih, družbenih in kulturnih skupin, da bi razvili ideale samoodločbe. Mednarodna romska zveza je od leta 1979 stalna članica Sveta Združenih narodov za ekonomski in socialni razvoj; do konca osemdesetih let je dobil predstavništvo v Skladu Združenih narodov za otroke (UNICEF) in Unescu, leta 1990 pa se je začelo nastajanje Evropskega romskega parlamenta. V začetku devetdesetih let prejšnjega stoletja se je že pojavilo veliko število tovrstnih romskih strokovnjakov, kot so novinarji in politični aktivisti, pedagogi in politiki. Stkale so se vezi s pradomovino Indijo - od sredine sedemdesetih let prejšnjega stoletja v Čandigarhu deluje Indijski inštitut za romske študije. Romske organizacije so svoje delo usmerile v boj proti rasizmu in stereotipom v medijih ter v pridobivanje odškodnin za vojne zločine, ki so povzročili smrt Romov v požarih holokavsta. Poleg tega so bila rešena vprašanja standardizacije romskega jezika za mednarodno rabo, priprava enciklopedije v dvajsetih zvezkih v tem jeziku. Postopoma literarno podobo »nomadskih Romov« nadomesti podoba ljudi, pripravljenih in sposobnih zavzeti svoje mesto v današnji heterogeni družbi.

Glavni vir informacij o vseh vidikih romske zgodovine, jezika in življenjskega sloga je Journal of the Gypsy Lore Society, ki je izhajal od leta 1888 do danes.

Romi so ljudje brez države. Dolgo časa so veljali za priseljence iz Egipta in so jih imenovali "faraonsko pleme", vendar novejše študije to ovržejo. V Rusiji so Romi ustvarili pravi kult svoje glasbe.

Zakaj so cigani "cigani"?

Cigani se ne imenujejo tako. Njihovo najpogostejše samopoimenovanje za Rome je "Romi". Najverjetneje je to vpliv življenja Romov v Bizancu, ki je to ime dobil šele po njegovem padcu. Pred tem je veljal za del rimske civilizacije. Običajni "Romale" je klicni primer iz etnonima "Romi".

Cigani se imenujejo tudi Sinti, Kale, Manush ("ljudje").

Druga ljudstva Cigane kličejo zelo drugače. V Angliji jih imenujejo cigani (iz Egipčanov - "Egipčani"), v Španiji - gitanos, v Franciji - bohemiens ("Boemi", "Čehi" ali tsiganes (iz grščine - τσιγγάνοι, "tsingani"), Judje kličejo cigane צוענים ( tso 'anim), iz imena svetopisemske province Zoan v starem Egiptu.

Beseda "cigani", ki jo pozna rusko uho, pogojno izvira iz grške besede "attsingani" (αθίγγανος, ατσίγγανος), kar pomeni "nedotakljiv". Ta izraz se prvič sreča v Življenju Jurija Atosa, napisanem v 11. stoletju. »Pogojno«, saj je v tej knjigi ena od krivoverskih sekt tistega časa imenovana »nedotakljivi«. Torej je nemogoče z gotovostjo trditi, da knjiga govori o Romih.

Od kod so prišli cigani

V srednjem veku so Romi v Evropi veljali za Egipčane. Sama beseda Gitanes izhaja iz egiptovščine. V srednjem veku sta bila dva Egipčana: zgornji in spodnji. Cigani so tako vzdevek dobili, očitno, po imenu zgornjega, ki se je nahajal na območju Peloponeza, od koder je prišlo njihovo preseljevanje. Pripadnost kultom spodnjega Egipta je vidna v življenju tudi sodobnih Romov.

Tarot karte, ki veljajo za zadnji ohranjeni delček kulta egipčanskega boga Tota, so v Evropo prinesli Romi. Poleg tega so Romi iz Egipta prinesli umetnost balzamiranja mrtvih.

Seveda so bili Romi v Egiptu. Pot iz zgornjega Egipta je bila verjetno glavna pot njihove selitve. Sodobne genetske študije pa so dokazale, da Romi ne prihajajo iz Egipta, ampak iz Indije.

Indijska tradicija se je ohranila v romski kulturi v obliki praks čuječnosti. Mehanizmi meditacije in romske hipnoze so si v marsičem podobni, Romi so dobri trenerji živali, tako kot Indijanci. Poleg tega je za Rome značilen sinkretizem duhovnih prepričanj - ena od značilnosti sedanje indijske kulture.

Prvi cigani v Rusiji

Prvi Romi (skupine serva) v Ruskem imperiju so se pojavili v 17. stoletju na ozemlju Ukrajine.

Prva omemba Romov v ruski zgodovini najdemo leta 1733 v dokumentu Anne Ioannovne o novih davkih v vojski:

»Poleg vzdrževanja teh polkov, za določitev pristojbin od Ciganov, se tako v Mali Rusiji pobirajo od njih, kot v svobodskih polkih in v velikoruskih mestih in okrajih, dodeljenih svobodskim polkom, in za to zbirko določiti posebno osebo, saj Romi niso v popisu zapisani."

Naslednja omemba Romov v ruskih zgodovinskih dokumentih se zgodi istega leta. Po tem dokumentu so Ingermanlandski Romi smeli trgovati s konji, ker so se »izkazali kot lokalni domorodci« (to pomeni, da so tukaj živeli več kot eno generacijo).

Nadaljnje povečanje ciganskega kontingenta v Rusiji je prišlo s širitvijo njenih ozemelj. Ko je bil del Poljske priključen Ruskemu cesarstvu, so se v Rusiji pojavili »poljski Romi«, ob priključitvi Besarabije moldavski Romi, po priključitvi Krima pa krimski Romi. Razumeti je treba, da Romi niso enonacionalna skupnost, zato je preseljevanje različnih etničnih skupin Romov potekalo na različne načine.

Na enakovredni podlagi

V Ruskem imperiju so bili Romi obravnavani precej prijazno. 21. decembra 1783 je bil izdan odlok Katarine II., ki je Rome uvrščal med kmečke razrede. Bili so obdavčeni. Obenem niso bili sprejeti nobeni posebni ukrepi za prisilno zasužnjevanje Romov. Poleg tega so jih smeli uvrstiti v kateri koli razred, razen v plemstvo.

Že v senatnem odloku iz leta 1800 je rečeno, da so v nekaterih provincah "Cigani postali trgovci in mali buržoazi".

Sčasoma so se v Rusiji začeli pojavljati naseljeni Romi, nekaterim je uspelo pridobiti precejšnje bogastvo. Torej je v Ufi živel ciganski trgovec Sanko Arbuzov, ki je uspešno trgoval s konji in imel trdno prostorno hišo. Njegova hči Maša je hodila na gimnazijo in študirala francoščino. In Sanko Arbuzov ni bil sam.

V Rusiji je bila cenjena glasbena in izvajalska kultura Romov. Že leta 1774 je grof Orlov-Česmenski v Moskvo poklical prvo romsko kapelo, ki je kasneje prerasla v zbor in postavila temelje profesionalnemu romskemu izvajanju v Ruskem imperiju.

V začetku 19. stoletja so bili podložni ciganski zbori izpuščeni in nadaljevali samostojno delovanje v Moskvi in ​​Sankt Peterburgu. Ciganska glasba je bila nenavadno moden žanr in sami Romi so se pogosto asimilirali med rusko plemstvo - precej znani ljudje so se poročili z cigankami. Dovolj je, da se spomnimo strica Leva Tolstoja Fjodorja Ivanoviča Tolstoja-Američana.

Cigani so Rusom pomagali tudi med vojnami. V vojni leta 1812 so romske skupnosti darovale velike vsote denarja za vzdrževanje vojske, priskrbele najboljše konje za konjenico, romska mladina pa je odšla služit v ulanske polke.

Do konca 19. stoletja v Ruskem imperiju niso živeli le ukrajinski, moldavski, poljski, ruski in krimski Romi, ampak tudi Lyuli, Karachi in Bosch (od priključitve Kavkaza in Srednje Azije), na začetku 20. stoletja so se iz Avstro-Ogrske in Romunije priselili lovari in kolderari.

Trenutno se število evropskih Romov po različnih ocenah giblje od 8 milijonov do 10-12 milijonov ljudi. Uradno je bilo v ZSSR 175.300 ljudi (popis leta 1970). V Rusiji je po popisu leta 2010 okoli 220.000 Romov.

Romi so ljudstvo, pokrito z miti in legendami. No, ali so vsaj za začetek en samski narod in koga na splošno lahko štejemo za cigane? Romi sami sebe imenujejo bodisi Sinti, bodisi Kalo ali Keldari. Poleg znanih evropskih rumov so tu še balkanski "Egipčani" in Aškali, bližnjevzhodne hiše, transkavkaški bosha, srednjeazijski mugat in kitajski einu. Okolica jih uvršča med cigane, naši cigani pa jih verjetno ne bodo prepoznali za svoje. Torej, kdo so Romi in od kod prihajajo?

Ursari cigani. Slika z dovoljenjem wikimedia

Na začetku legende
Cigani so nekoč živeli v Egiptu med rekama Tsyn in Gan. Potem pa je v tej državi prišel na oblast slab kralj, ki se je odločil vse Egipčane spremeniti v sužnje. Potem so svobodoljubni Romi zapustili Egipt in se naselili po vsem svetu. To zgodbo sem slišal kot otrok v beloruskem mestu Slutsk od starega dedka ciganov, ki je delal na lokalnem bazarju. Potem sem jo moral slišati in brati v različnih različicah. Na primer o tem, da Romi prihajajo z otoka Tsy na reki Ganges. Ali o tem, da so se Romi razpršili v različne smeri in prečkali reko Tsy-Gan.
Ustna zgodovina ne živi dolgo. Bolj ali manj resnične informacije o zgodovinskih dogodkih se praviloma ohranijo le tri generacije. So izjeme, kot so starogrške pesmi o trojanski vojni ali islandske sage. Prenašali so novice o dogodkih pred stoletji. Toda to se je zgodilo po zaslugi profesionalnih pripovedovalcev. Cigani niso imeli takih pripovedovalcev, zato so miti nadomestili resnične informacije. Nastali so na podlagi legend lokalnih ljudstev, svetopisemskih zgodb in odkritih basni.
Cigani se ne spomnijo, da ime njihovega ljudstva izvira iz grške besede "atsigganos". Tako se je imenovala srednjeveška krščanska sekta vračev in vedeževalcev, ki je izvirala iz Frigije (danes ozemlje Turčije). Ko so se Romi pojavili v balkanski Grčiji, je bila uničena, vendar se je spomin nanjo ohranil in prenesel na še malo znano ljudstvo.
V nekaterih državah se Romi še vedno imenujejo Egipčani (spomnite se angleške besede Gypsies ali španske Gitano). Tudi to ime izvira iz Balkanskega polotoka, kjer so priseljenci iz Egipta dolgo lovili trike in cirkuške predstave. Po osvojitvi Egipta s strani Arabcev je tok čarovnikov od tam usahnil, vendar je beseda "Egipčan" postala domača in se je prenesla na Cigane.
Nazadnje, samooznačevanje evropskih Romov "Romi" jih včasih nanaša na priseljence iz Rima. O resničnem izvoru te besede bomo govorili spodaj. Ampak, če se spomnimo, da so se prebivalci Bizanca v srednjem veku imenovali nihče drug kot Rimljani, potem se spet vrnemo na Balkanski polotok.
Zanimivo je, da je tudi prva pisna omemba Romov povezana z Balkanskim polotokom. V življenju grškega meniha Jurija z Atosa, napisanem leta 1068, je povedano, da se je bizantinski cesar Konstantin Monomakh tik pred smrtjo obrnil na nekaj Indijancev, da bi njegove vrtove očistili divjih živali. V 12. stoletju so Romi na nezadovoljstvo pravoslavnih menihov v Carigradu trgovali z amuleti, napovedovali usodo in nastopali z dresiranimi medvedi. Leta 1322 jih je na otoku Kreta srečal irski romar Simon Fitz-Simons. Leta 1348 se zapis o Ciganih pojavi v Srbiji, leta 1378 - v Bolgariji, leta 1383 - na Madžarskem, leta 1416 - v Nemčiji, leta 1419 - v Franciji, leta 1501 - v Veliki kneževini Litvi.
V srednjem veku so bili fevdalci vedno veseli prihoda naseljencev, saj so računali na poceni delovno silo. Leta 1417 je cesar Sigismund Luksemburški celo izdal varno prepoved Ciganom. Toda zelo kmalu so evropski monarhi postali razočarani nad tujci. Niso se želeli naseliti na določenem kraju in so bili bolj podobni potepuhom. Že v 15. stoletju so se začeli sprejemati zakoni, katerih cilj je bil izgon Romov. Poleg tega je v nekaterih primerih kršiteljem grozila smrtna kazen. Cigani so odšli in se vrnili. Niso imeli kam, saj se niso spomnili, kje je njihova domovina. Če domovina ni Balkanski polotok, od kod so potem prišli?

Pradomovina v Indiji
Leta 1763 je transilvanski pastor Istvan Valy sestavil slovar romskega jezika in ugotovil, da je ta indoarijskega izvora. Od takrat so jezikoslovci našli veliko dejstev, ki potrjujejo njegovo ugotovitev. V letih 2004 - 2012 se je pojavilo delo genetikov, ki je ugotovilo, da je treba domovino prednikov Romov iskati na severozahodu Indije. Ugotovili so, da večina romskih moških izhaja iz majhne skupine sorodnikov, ki so živeli pred 32 do 40 generacijami. Pred petnajstimi stoletji so zapustili svoje domače kraje in se iz nekega razloga preselili na zahod.
Dokazi o indijskem poreklu Romov so tako jasni, da je leta 2016 indijsko ministrstvo za zunanje zadeve Cigane razglasilo za del čezmorske indijanske skupnosti. Torej, če želite vedeti, koliko Indijancev živi na primer na ozemlju Belorusije, dodajte še 7.079 beloruskih Romov k 545 ljudem iz Indije!
Hkrati pa niti jezikoslovci niti genetiki še niso natančno ugotovili, kateri predniki katerih sodobnih indijskih ljudi (navsezadnje v Indiji živi veliko ljudstev!) So povezani z Romi. To je deloma posledica dejstva, da na severozahodu Indije živijo različna plemena. Še posebej veliko jih je v zveznih državah Gujarat in Rajasthan. Morda so bili predniki Romov eno majhno pleme. Ko so odšli na zahod, v Indiji niso imeli bližnjih sorodnikov in potomcev.
»Čakaj, kako to! bo nekdo vzkliknil. "Navsezadnje so v Indiji Romi!" Popotniki pišejo o indijskih Ciganih v blogih, jih posnamejo na video. Sam sem moral videti predstavnike ljudstva na severu Indije, ki jim pravijo »Banjara«, »Garmati«, »Lambani« itd. Mnogi od njih še naprej živijo nomadsko življenje, živijo v šotorih, beračijo ali se ukvarjajo z drobno trgovino. Odnos Indijcev do njih je približno enak kot Evropejci do romskih Romov. To je, kljub vsej toleranci in romantičnim zgodbam, zelo slabo. Vendar "banjara-garmati" niso cigani. Ta narod ima svojo zgodovino. Prihaja iz Gujarata, vendar je začel voditi "ciganski" način življenja šele v 17. stoletju. Banjara-Garmati in Cigani so resda daljni sorodniki, vendar ne v večji meri kot druga plemena in ljudstva severozahodne Indije.

Kako so cigani končali na zahodu
Leta 2004 je britanski zgodovinar Donald Kendrick objavil delo Cigani: od Gange do Temze. Poskušal je povzeti vse znane podatke, ki lahko osvetlijo pojav Romov v Evropi. Njegovo delo je le različica, vsebuje veliko posrednih dejstev in kontroverznih zaključkov. Kljub temu je videti verjetna in jo je vredno zelo na kratko ponoviti rusko govorečim bralcem.
Selitev Indijancev proti zahodu v sosednje Perzijsko cesarstvo se je začela pred več kot 1500 leti. O tem v lirski obliki govori perzijska pesem "Shahnameh". Shah Brahram Gur, ki naj bi vladal v 5. stoletju, se je obrnil na enega od indijskih kraljev s prošnjo, naj pošlje luri glasbenike. Vsak glasbenik je prejel kravo in osla, saj je šah želel, da se naseljenci naselijo na zemlji in vzgojijo nove generacije glasbenikov. Toda pogosteje so se Indijci preselili v Perzijo kot najemniški vojaki in obrtniki. D. Kendrick ugotavlja, da so se v Iranu predniki Romov lahko seznanili z vozovi. Kasneje bo vagon "vardo" postal simbol nomadskih Romov v Evropi.
Leta 651 so Perzijo osvojili muslimanski Arabci. Arabci so indijske naseljence poznali pod imenom Zotts. Morda prihaja od ljudi Jats, ki v našem času živijo le na severozahodu Indije. Zotts je oblikoval nekakšno državo v spodnjem toku Tigrisa in Evfrata in pobiral davek od mimoidočih trgovcev za uporabo trgovskih poti. Njihova samovolja je vzbudila jezo kalifa Al-Mutasima, ki je leta 834 premagal Zotte. Nekatere ujetnike je preselil na območje mesta Antiohija na meji z Bizancem. Zdaj je to mejno območje med Turčijo in Sirijo. Tu so služili kot pastirji, ki so čuvali črede pred divjimi živalmi.
Leta 969 je bizantinski cesar Nikefor zavzel Antiohijo. Tako so predniki Romov končali znotraj Bizantinskega cesarstva. Nekaj ​​časa so živeli na vzhodu Anatolije, kjer so bili znaten del prebivalstva Armenci. Nič čudnega, da številni jezikoslovci v romskem jeziku odkrivajo izposojenke iz armenščine.
Iz vzhodne Anatolije se je del Romov preselil v Carigrad in na Balkanski polotok ter nato v druge evropske države. Ti Romi so nam znani kot "Romi". Toda drugi del Romov je ostal v Anatoliji in že v času turških osvajanj obvladal prostranstva Bližnjega vzhoda, Zakavkazja, Irana in Egipta. Znani so kot "dom". Cigani "doma" in zdaj živijo v muslimanskih državah, izpovedujejo islam, vendar se ločijo od Arabcev, Turkov in Perzijcev. Značilno je, da v Izraelu sodelujejo z oblastmi in celo služijo v izraelski vojski. V sosednjem Egiptu Domari živijo blizu velikih mest. Med Egipčani imajo njihove ženske dvomljiv sloves dobrih plesalk in poceni prostitutk.

Potovanje Romov na zahod v 5.–15. stoletju

V Armeniji so se »odpadni« Romi, znani tudi kot »boše«, spreobrnili v krščanstvo in se zdaj skoraj ne razlikujejo od drugih Armencev. V Srednji Aziji je hiša začela govoriti tadžiški jezik in se imenovati "mugat", čeprav jih okoliška ljudstva pogosto imenujejo "lyuli". V zahodni Kitajski, na južnih pobočjih gora Tien Shan in v oazah puščave Takla Makan, lahko srečate precej eksotične cigane "Einu". Govorijo čuden jezik, ki združuje indoarijske in tadžiške besede s turško slovnico. Einu so navadni kmetje in obrtniki, ki niso nagnjeni k kraji, beračenju ali preprodaji drog. Vendar jih njihovi sosedje Kitajci in Ujguri obravnavajo prezirljivo. Sami Einu pravijo, da so na Kitajsko prišli iz Irana, to je, da so potomci srednjeveških zottov ali istih ciganov "dom".
Imeni "rum" in "hiša" imata skupen izvor, razlikujeta se le v izgovorjavi. Ampak, če "rum" našo domišljijo nanaša na Rim, potem "hiša" razjasni prave korenine samoimena Romov. V pandžabščini beseda "dam-i" pomeni osebo ali moškega.

Drugi prihod
Tako so v XIV stoletju Romi začeli zapuščati prijeten Balkanski polotok, kjer so preživeli več stoletij, in se preseliti v druge evropske države. V tem ni nič presenetljivega, če se spomnimo, da je v tem obdobju potekalo turško osvajanje dežel nekdanjega Bizantinskega cesarstva. Vendar števila migrantov ne moremo imenovati ogromno. Dokaz za to so gradiva o preganjanju Romov s strani oblasti. Praviloma so do 18. stoletja romske skupnosti v evropskih državah štele komaj nekaj sto ljudi. Romi se v Rusiji ne omenjajo do leta 1733, pa še takrat so živeli le v baltskih državah.
Do 19. stoletja so številni evropski Romi zapustili svoj nomadski način življenja, se tako ali drugače vključili v obstoječe družbene strukture, služili v vojski in sodelovali pri kolonialnem širjenju evropskih narodov. Negativna podoba Romov se je postopoma izničila. Romantični pesniki so opevali svobodoljubnost ciganov. Toda sredi 19. stoletja se je z Balkanskega polotoka vlil nov tok romskih naseljencev, ki jim definicija svobodnih nikoli ni ustrezala.
Od kod so prišli? Kljub turški invaziji se je večina srednjeveških Romov odločila ostati tam, kjer so živeli prej. V začetku 17. stoletja najdemo romska predmestja pri atonskem samostanu, romska obrtniška naselja v Bolgariji in celo romske vojake v otomanski vojski. Medtem ko so bili Romi v evropskih državah preganjani, so bili v otomanskem pristanišču priznani kot sultanovi podaniki, plačevali so davke in v nekaterih primerih uživali določeno neodvisnost.
Nič presenetljivega ni, da je bilo med otomanskimi Romi veliko naseljenih. Nekateri so se spreobrnili v islam, drugi so ostali kristjani, tretji so se poskušali zliti z lokalnim prebivalstvom. Tako je na Kosovu nastala majhna skupina Romov-Aškalov, ki so živeli v stalnih vaseh, se ukvarjali z vrtnarjenjem in govorili albanski jezik. V Bolgariji so Romi pogosteje prevzeli turški jezik in kulturo.

Romunska ciganska vas v 19. stoletju. Slika z dovoljenjem wikimedia

Je pa bila ena velika izjema na severu Balkana. V romunskih kneževinah Vlaški in Moldaviji so bili Romi sužnji. Zanimivo je, da prva omemba Romov v vlaških dokumentih iz XIV. stoletja govori o njih kot o nesvobodnih. Večina Romov je pripadala princu, bili pa so tudi sužnji, odvisni od samostanov ali bojarjev posestnikov. Nekateri ciganski sužnji so vodili sedeč življenjski slog, drugim je bilo dovoljeno tavanje, vendar so tako ali drugače delali za lastnika. Lastniki so razpolagali z njihovim premoženjem, dovoljevali ali prepovedovali ženitev, sodili in kaznovali. Sužnji v Vlaškem so bili poceni. Na primer, leta 1832 so trideset ciganov zamenjali za en voz. V Moldaviji je bila poleg ciganskih sužnjev majhna skupina tatarskih sužnjev. Tatari so postali sužnji, ko so jih ujeli. Toda kako je romsko prebivalstvo končalo v suženjstvu, je težko razumeti. Med Romuni in Romi ni bilo sovražnosti.
Suženjstvo je bilo dokončno odpravljeno leta 1856. Čeprav so romunske oblasti sprejele ukrepe za zagotovitev, da bi se Romi pomešali z Romuni, se je veliko osvobojenih sužnjev odločilo pobegniti od svojih nekdanjih lastnikov. To je še posebej veljalo za tiste, ki so ohranili nomadski način življenja. Mnogi Romi, ki živijo v zahodnoevropskih državah, v Rusiji, Ukrajini in Belorusiji, so neposredni potomci tistega zelo poznega vala Romunov iz Romunije.
V 20. stoletju so v ZSSR in drugih socialističnih državah skušali Rome preusmeriti na ustaljeni način življenja. Nacisti so pobijali Rome v koncentracijskih taboriščih. Tako je med drugo svetovno vojno Belorusija izgubila skoraj celotno avtohtono cigansko prebivalstvo. Romi, ki danes živijo v naši državi, so potomci povojnih naseljencev iz drugih sovjetskih republik. V našem času je sumljiv in včasih očitno sovražen odnos do Romov značilen za vse evropske države od Francije do Rusije.
Romi niso ljubljeni, občudovani so in še naprej vodijo osamljen način življenja. In tako tisoč in pol let!