Esej na temo: Moralni problemi v romanu Rout, Fadeev. Moralni problemi v romanu "Pobeg" Humanistična usmeritev romana in poraz Fadeeva

Roman "Rout" je napisal mladi Fadeev, ko je bil star 24-25 let. To je prvi roman pisatelja, ki je temeljil na zgodbi-skici "Snežna nevihta", napisani leto prej.

Fadeev je pisal o dogodkih, ki jih je poznal iz prve roke. Od sedmega leta je živel v regiji Ussuri, poznal je njeno naravo. Bodoči pisatelj je bil od 18. leta član posebnega komunističnega partizanskega odreda, med državljansko vojno pa je sodeloval v sovražnostih na Daljnem vzhodu, na mestu komisarja in bil ranjen.

Literarna smer in zvrst

Roman sodi v smer tako imenovanega socialističnega realizma. Čeprav so se socrealisti imeli za dediče realizma, ki so ga imenovali kritični, svojo usmeritev pa za novo ustvarjalno metodo, načela socrealizma niso povsem realistična, predmet njihovega upodabljanja pa je daleč od realnosti. V socialističnem realizmu so elementi blizu klasicizma, je normativen.

Pisatelj socialistični realist je moral resnicoljubno in zgodovinsko konkretno prikazovati stvarnost v njenem revolucionarnem razvoju, pri tem pa vzgajati bralca v duhu socialnega realizma. Pravzaprav so socialni realisti upodabljali le tisto, kar ni bilo v nasprotju z njihovimi idejami, in vse, kar ni sodilo v Prokrustovo posteljo socialnega realizma, za umetnost ni obstajalo. Na primer, Fadejeva sploh ne zanimajo človeške lastnosti Japoncev ali Kozakov. To so sovražniki, ki jih je treba ubiti. Ujeti kozak joče, sovražnik ne more pokazati poguma, kot ujeta Metelitsa. Mechikovo razmišljanje o umorjenem kozaku je znak šibkosti, nevarnega obotavljanja negativnega junaka.

Tema, glavna ideja in problematika

Glavni problem romana je glavni problem socialističnega realizma. Leži v protislovju, ki ga je mentalno izrazil Levinson: "Kaj je lahko pogovor o novi, lepi osebi, dokler so ogromni milijoni prisiljeni živeti tako primitivno in bedno, tako nepredstavljivo skromno življenje." To protislovje junake socialističnega realizma potiska k podvigom.

Odpre se problem odnosa kmetov do vojne. Kubrak je poveljnik voda, ki bolj kot o partizanskem delu misli na kmečko trpljenje in hrano. Gončarenko meni, da se partizani nimajo s čim ponašati pred kmeti, saj v vsakem "sedi človek".

Fadeev skozi Levinsona postavlja filozofski problem humanizma: Levinson in Mechik sta si podobna po svojih prvotnih osebnih lastnostih in življenjskih pogojih, vendar Levinson v sebi vzgaja resnično osebo, Mechik, ki se prepusti svojim slabostim, postane lopov. Levinson verjame, da so ljudje tako leni in slabovoljni, ker živijo v umazaniji in revščini, verjamejo v zlobnega in neumnega boga.

Zaplet in kompozicija

Roman je majhen, sestavljen iz 17 poglavij. Dogajanje romana se začne julija v zaledju. Levinsonov odred je bil na počitnicah že peti teden in je pridobil gospodinjstvo. V začetku avgusta je o porazu prišla konjska štafeta načelnika štaba partizanskih odredov. Levinson je nameraval odred prenesti v vas Shibishi in bolnišnici zaenkrat ukazal, naj ostane tam. Vsi bolniki so postopoma odšli, ostala sta le smrtno ranjena Frolov in Mechik.

Mechik pade v Levinsonov partizanski odred. Avgusta so Japonci zasedli skoraj celotno dolino. Levinson vodi odred skozi gore v dolino, kjer je kruh in konji. Kozaki so ubili poveljnika voda Metelitso, ki je bil poslan v izvidnico.

V napadu na kozake Levinsonov odred izgubi ljudi, Mishkin konj pa umre blizu Morozke. Povračilni udarec kozakov potisne partizane v močvirje, iz katerega izbruhnejo in naredijo pot. Levinson izgubi tretjino ljudi.

Utrujeni Levinson je naslednjo izvidnico zaupal Mečiku, ki ni dal signala, spotaknil se je ob kozake in sam pobegnil. Zaradi tega nizkega dejanja je Frost umrl, ko je uspel dati znak. Levinson prebije sovražnikovo ozemlje in odide v mirno vas, vendar v njegovi četi ostane le 19 ljudi.

Kompozicija romana je linearna, v njem so pomembni notranji monologi likov, predvsem iz njih bralec spozna njihovo preteklost.

Heroji

Joseph Abramych Levinson- poveljnik partizanskega odreda. Je strog, a pravičen. Levinson razmišlja o poslu in koristnosti, ne pa o zunanji privlačnosti. Simbol takšnega pragmatizma je njegov pohabljen japonski ceker. Poveljnik je potrpežljiv in vztrajen. Primerjajo ga z vodjo tajge volka, ki vodi trop zahvaljujoč modrosti.

Levinsonove oči so globoke kot jezera, modre kot vrtinci, nezemeljske, vidijo skozi. Sam je majhen in grdega videza, "vse sestavljajo klobuk, rdeča brada in ichigov nad koleni."

Levinson je zelo previden, vendar nihče razen Stašinskega ne ve za njegovo obotavljanje. Zato so se skoraj vsi v odredu zdeli »človek posebne, korektne sorte«, ki »zna samo eno – posel«. Levinson je bil skrivnosten, tako da nihče ni vedel, da je bil njegov oče reven in je igral violino, sam Levinson pa mu je pomagal pri prodaji rabljenega pohištva. Družina za Levinsona na drugem mestu po primeru. Od dveh pisem - iz mesta in od njegove žene - Levinson bere samo prvo, drugo pa že ponoči. Vse svoje življenje je podredil izpolnjevanju pisateljske naloge - rešiti odred kot bojno enoto. Smisel Levinsonovega življenja je premagati revščino in revščino. Sanja o novi lepi osebi. Njegov pogled na stvari priznava kot pravilnega tudi avtor, ki meni, da Levinson vidi vse "tako, kot je, da bi spremenil, kar je, da bi približal, kar se rodi in bi moralo biti."

Levinson - "sila nad ločitvijo." Kot pravi socrealistični junak je bil prepričan, da ima prav, zato je za namen ukradel krave, oropal kmečka polja in vrtove, hlipajočemu Korejcu vzel prašiča - meso za vso zimo.

Kubrak imenuje Levinsona kolero nasedlega, vendar se Levinson vedno boji pokazati šibkost, na primer zaspati na konju. Ko je izgubil večino ljudi, joče, ne skriva, ampak hitro najde nov smisel življenja: živeti in izpolnjevati svoje dolžnosti.

Baklanov- 19-letni čokat fant, Levinsonov pomočnik, ki ga je v vsem posnemal. Poklicne šole, kjer se je izučil za strugarja, ni končal. Baklanova glava je bila obrita, njegove oči, poševne in ozke, kot pri Tatarju, so bile previdne in radovedne. Bil je tako gost in okrogel, da je sedel na sedlu kot prišit. Njegove oči so bile rjave in ostre, vse je zajemal sproti, takoj ločil vredno pozornosti od malenkosti, nato pa so sledili praktični zaključki. To je bojevit in zelo dobrodušen fant, ki ga je Levinson rad dražil.

Baklanov je samo otrok: ne pije, ne kadi, sprejema pa mleko domačinov, v katerega nadrobi kruh. Fadeev nenehno poudarja otroške lastnosti Baklanova, na primer ostanke mleka na zgornji ustnici, okrogel, zamegljen obraz. »Njegovo telo je bilo močno, gosto, temnorjavo, kot ulito, glava pa je bila okrogla in prijazna, kot pri otroku, in jo je tudi umival z nekakšnim naivnim otroškim gibom - iz dlani je polil vodo in jo podrgnil. z eno roko."

Snežna nevihta- poveljnik voda z obrazom, poškodovanim od črnih koz. Bil je zelo živahen, Levinson ga je imel rad zaradi njegove »izjemne telesne trdoživosti, živalske, vitalnosti, ki je v njem utripala z neizčrpno pomladjo in ki je Levinsonu samemu tako manjkala. Ko je videl pred seboj svojo hitro postavo, vedno pripravljeno na akcijo, ali vedel, da je Metelitsa nekje v bližini, je nehote pozabil na lastno telesno šibkost in zdelo se mu je, da je lahko tako močan in neutruden kot Metelitsa. V preobleki Metelice je bilo nekaj živalskega, živalskega.

Metelitsa, ko so ga odpeljali na ustrelitev, je bil vesel, da bodo ljudje ponosni in ga občudujejo.

Mraz Levinsonov bolničar. Je rudar, predan stvari revolucije. Frost ima ženo Varya. Zdi se, da Frost ljubi konja bolj kot svojo ženo. Njegov žrebec Mishka, ki ga Frost imenuje Satan in božja živina, je presenetljivo podoben lastniku: "Enake jasne, zeleno-rjave oči, prav tako čepenje in ločne noge, prav tako preprosto zvit in lasciven." Medved je bil zvest suženj.

Niti povodca ni rabil. Pojavil se je, kot v pravljici, na roparsko piščalko lastnika. Pravljične so tudi lastnosti žrebca: kodrast, zvončastih kopit. Frost ga kliče Mihryutka, to je hudič. Ljudje okoli občudujejo pristanek Morozkine na konju: "Kot sveča."
Dedek Mraz je oral zemljo, njegov oče je bil rudar. Morozka je bil četrti otrok v družini, od 12. leta je že delal v rudniku pri izviru Suchansky, pil vodko in preklinjal. V mladosti je bil Morozka med stavko poslan na policijsko postajo, vendar ni izdal pobudnikov. V vojski se je Morozka pridružil konjenici, bil šestkrat ranjen in dvakrat obstreljen.

Frost neustrašno reši ranjenega Meča in tvega svoje življenje za tujca, čeprav mu Sword ni všeč.

Gončarenko na sestanku, ki je obsodil Morozko za krajo melon, se spominja, da sta on in on šla skozi celotno usurijsko fronto na fronti in poudarja, da Morozka ne bo izdal svojega fanta, ne bo prodal. Rudar Dubov tudi potrjuje, da sta z Morozko "kadila v isti luknji ... že tretji mesec spiva pod istim plaščem."

Na srečanju je Frostov govor kaotičen, izgovarja iskrene besede: "Da, dal bom kri za vsako žilo." Za Frosta je strah pred izključitvijo iz ekipe močnejši od grenkobe ločitve od žene. Prosi, da ga spusti v vod in imenuje Jefimko za redarja.

Frost je vedel, da njegova žena hodi, vendar je "to obravnaval popolnoma brezbrižno", nikoli se ni počutil kot družinski človek. Morozka je užaljena, ker je Vera zaljubljena v Mechika, čistega kurja. In slutnje niso upravičile Frosta - Mechik se je izkazal za izdajalca in povzročil smrt ne le Frosta, ampak tudi večine članov ekipe.

Pavel Mechik, romantik in idealist, nosi v žepu portret nežnega dekleta s kodrastimi lasmi. Mečev obraz je bled, brez brade, čist. Frost ga imenuje smrkavca in rumenoustega, dolgočasnega.

O Mechikovi romantiki priča tudi njegova želja po romantičnih dogodivščinah. 3 tedne po odhodu v partizane je bil ranjen. V odred je šel z dobrim, naivnim, iskrenim občutkom. Preden je postal svoj v partizanskem odredu, je bil Mechik pomotoma pretepen. Partizani so se smejali inteligentnemu Mečiku, njegovemu urbanemu suknjiču in pravilnemu govoru. In Mečikova romanca se je razblinila, ko je videl, kakšni so v resnici partizani, kako kradejo drug drugega, se borijo in preklinjajo. Naučil se je zarežati, se ne bati ljudi, porjavel in se spustil v oblačila, navzven enak vsem.

Meč je nagnjen k refleksiji. Vse, o čemer je Mečevalec razmišljal, ni bilo resnično, ampak tako, kot bi on želel, da bi bilo vse.

Podlost meča se kaže celo v odnosu do konja. Dobi grdo kobilo Zyuchikha, za katero mu sploh ni mar, saj ji želi smrt. Zaradi tega se v vodu šteje za lenjirja in potiskača. Meč se zbliža z istim "intelektualnim" čenčem Chizhom, ki ga uči, da se izogiba dolžnostim.

Ko je bil na straži le pol ure, je Mechik spoznal, da želi zapustiti odred in živeti »srečno, brezskrbno in edino možno življenje v mestu«, iz katerega je nekoč pobegnil k partizanom. Ko Mechik deli svoje dvome z Levinsonom, ga Levinson tiho imenuje neprepustna zmeda, leno in slabovoljno osebo, neuporabna prazna roža.

Te lastnosti se v celoti pokažejo, ko meč pobegne, ne da bi dal znak nevarnosti. Toda, čeprav je storil dejanje, zaradi katerega je umrlo veliko ljudi, se Mechik odmakne od njega: »Kaj sem storil, kako sem lahko to storil - jaz, ki sem tako dober in pošten in ki nisem želel škode kdorkoli." Njegove misli so pomilovanja vredne, podli je in se ne more ubiti, saj se ljubi bolj kot vse na svetu. Zadnja poteza Meča - metanje orožja v grmovje, njegova zavrnitev sodelovanja v vojni - je cinična, saj je že pripeljala do smrti skoraj celotnega partizanskega odreda.

Demoman Goncharenko je nasprotje Mechika. V njegovem življenju ni prostora za nepotrebne in prazne misli. Njegove velike grčave roke so požrešne za delo, bil je »edin«, »znal je razumeti«, bil je »zavesten«, poleg tega pa ni bil prazen govorec, brezdelec.

Dr. Stashinsky je "suh, visok, trd moški v sivi bolniški halji." Ima koščene, trde dlani, »dolg in rumen obraz z globoko vdrtimi sijočimi očmi«. Zdi se, da ranjenca gleda ravnodušno, s hrepenenjem. V partizanskem odredu tvega svoje življenje, ker meni, da je to njegova dolžnost. Njegove sijoče črne oči gledajo od daleč in žalostno, »kot da bi vsrkale vse brezbesedno hrepenenje po ljudeh«.

Varya je Morozkova žena, s katero se je poročil kot po naključju. Je »usmiljena sestra«, ki je priobčila in oprala celotno ambulanto. Čutila je »veliko ljubezen do ljudi«. Njena postava je mirna in mehka, dekle ima težke zlato-rjave puhaste kite, zadimljene oči in tople temne roke. Varya v Mechiku vzbudi občutek »vsestranske, skoraj brezmejne prijaznosti in nežnosti«: »Bila je nekoliko sklonjena in bleda, njene roke pa so bile za žensko nepotrebno velike. Hodila pa je z neko posebno, okorno, močno hojo in njen glas je vedno nekaj obetal.

Stara Pika imenuje Varjo lascivno, ljubkovalno, takšno, da ne more nikogar zavrniti. Varya o moških, ki jo nadlegujejo, govori primerno: "Vsi ste tukaj na istem bloku", "so strgani samci, plezajo kot muhe na med." Svoje dolžnosti opravlja kot po dolžnosti, ne da bi se sploh poskušala upirati.

Varya se zaljubi v Mechika, ker je plašen, in Mechiku, ki ne kadi, podari vezen mošnjiček. Frostu očita, da ji v treh letih ni naredil otroka. Stašinski razume, da Varya ne more nadomestiti njegove matere in žene za celoten odred.

Frolov, smrtno ranjeni partizan, v partizanih prebuja vest, njegov pogled je »prazen in otopel, kot pri mrtvecu«. Junaki romana so preizkušeni zaradi svojega odnosa do Frolova. Levinson je železni mož, ki prevzame odgovornost in ubije brezupno bolnega Frolova, preden se odpravi na pot. Sword meni, da je to dejanje napačno. Fadeev pokaže, da so Levinsonove žrtve neizogibne, medtem ko Mechik govori le o človečnosti, ravna nečloveško.

Umetniška izvirnost

V prvi izdaji je bilo v romanu veliko več kletvic, ki jih je Fadejev uvedel za naturalistični prenos govora partizanov in rudarjev. V naslednjih izdajah so ostale najmehkejše psovke: norec, takšen jap, pohabljen, neomazan vrtilec.

Metafore in primerjave v romanu so preproste in jasne, a žive. Na primer, podoba ribe, ki jo je ujel predsednik Ryabets, je simbol notranjega sveta Ryabetsa: "Riba je utripala ob nogah, kot srce iz neizrečenih, kipečih besed", riba je "bila v agoniji smrti pretepanje«.

Učinek Levinsonovega govora na odmaknjenost je metaforično prikazan: "Njegove zadnje besede so takoj zašvignile z razpeto vzmetjo, tako da so se vsi nenadoma počutili kot presenečen piščanec, ki so ga v temi zadavili neizprosni železni prsti."

Pokrajine v romanu so stisnjene, a prostorne: "Zvezde so zmedeno tekle po meglenih, neuhojenih poteh Mlečne ceste."

Pokrajine so pogosto v nasprotju s stanjem ljudi, ki ne čutijo te sijoče, svetle, čiste lepote.

Fadeev metaforično opisuje videz in notranji svet likov: Varjine oči so "ostre kot dim", Mechekove misli pa so lahke, topijo se same od sebe, "kot rožnato tihi oblaki nad jaso tajge."

Dogodki v romanu se nanašajo na obdobje državljanske vojne na Daljnem vzhodu, v kateri je sam Fadeev aktivno sodeloval. Vendar pa avtor ne postavlja zgodovinskih problemov, temveč socialno-psihološke raziskave. Vojna, boj, partizansko življenje - vse to je le ozadje za prikaz notranjega sveta junakov, njihove psihologije, odnosov z družbo, notranjih konfliktov. Problemi »Ruta« odmevajo sodobne probleme humanizma, odnosa do človeka, interakcij med človekom in človeštvom. Zaplet romana je zaradi svoje psihološke naravnanosti zelo preprost. V kratkem času od začetka pohoda do zadnjega preboja odreda skozi obroč belcev se izrisujejo značaji junakov, pa tudi avtorjev odnos do tovrstnih ljudi. Osrednje mesto v romanu zavzema več figur: Levinson, poveljnik odreda, je vsekakor pozitiven junak, najpopolnejši od vseh ljudi, ki nastopajo v romanu. Snežna nevihta, ki ji je posvečeno celo poglavje, kjer se v celoti razkrije njegov značaj. Frost, glede na naklonjenost avtorja, skupaj z Metelitso pripada pozitivnemu Levinsonovemu taboru, Mechik pa je popolnoma drugačna oseba, ki nima nič skupnega s prvim. Vse povezujejo enaki življenjski pogoji, kar pomaga najbolj objektivno presojati pozitivne in negativne lastnosti likov tako z vidika avtorja kot z vidika bralca. Poleg tega med junaki ni posebnih odnosov, z izjemo Mečevalca in Frosta, kar vam omogoča, da vsakega junaka obravnavate ločeno od ostalih.
Snežna nevihta se je v glavne junake preselila šele sredi romana. Fadejev je to pojasnil z dejstvom, da je že med delom na knjigi videl potrebo po ločenem razkrivanju značaja Metelice, in ker je bilo prepozno za obnovo romana, je izstopala epizoda z Metelitso, ki je kršila harmonijo pripoved. Avtorjev odnos do Metelitsa je nedvomno: skavt je očitno naklonjen Fadejevu. Prvič, videz: to je gibčen, vitek junak, v katerem je "bil ... z neusahljivo vzmetjo ... izjemna telesna vrednost, žival, vitalnost." Tako čudovite lastnosti so redko obdarjene z negativnim junakom. Drugič, način življenja: »Snežni vihar živi tako, kot hoče, ne da bi se v čemer koli omejeval. To je pogumna, vroča, resnična oseba. Tretjič: pozitivno osebnost Metelitsa dokazujejo njegova dejanja: inteligenca, do katere bi lahko šel le tako neustrašen človek, kot je Metelitsa, dostojno vedenje v ujetništvu, smrt zaradi reševanja drugih. Vsak njegov korak je drzen in odločen.
Na primer, ko je v ujetništvu, zavedajoč se, da ne more pobegniti, Metelitsa mirno razmišlja o smrti, muči ga le ena misel: kako jo ustrezno sprejeti in sovražnikom pokazati svoj prezir do njih. Že na mestu, kjer naj bi ga identificirali, se Metelitsa drži neodvisno in ponosno, vendar umre, hiti, da bi rešil pastirčka, ki ni hotel izdati izvidnika belcem. Avtor ima tega junaka rad in očitno zato o njem nikoli ne piše posmehljivo ali sočutno, kot to počne o nekaterih drugih, na primer o Frostu.
Frost nima vrlin, ki so značilne za Metelitso, vendar je tudi popolnoma naraven v svojih dejanjih, najslabše lastnosti njegovega značaja so na očeh: ohlapnost, blizu huliganstva in zaostalost. Na splošno je Frost dobra oseba. Ima čudovito lastnost, ki je mnogim manjka - ljubezen do ljudi. Prvič je to dokazal tako, da je rešil Mečevalca ob tveganju lastnega življenja, pozneje pa je to dokazovalo skoraj vsako njegovo dejanje. Osupljiv primer je njegovo obnašanje na "sodišču". Nerodno, s težavo, a iskreno reče: »Ja, ali bi ... naredil kaj takega ... no, te iste melone ... če bi mislil ... ali bi, bratje! Ja, dal bom kri po veni za vse, pa ne da je to sramota ali kaj! Za tem jezikovnim, nemočnim govorjenjem se skriva taka predanost tovarišem, da je težko ne verjeti. Za to, za ljubezen do ljudi, za predanost, za prijaznost, ker se Morozka ni maščeval Mečiku za izgubljeno ženo, za človeški začetek, se izraža celo v Morozkovi ljubezni do Miške, njegovega konja, - za te najboljše človeške lastnosti avtor ljubi Morozka in vzbudi bralca sočustvovanje z njim, kljub njegovim številnim pomanjkljivostim, grenko piše o Morozkovi junaški smrti in tam skoraj konča roman.
Koncentracija najboljših lastnosti osebe je Levinson. V njegovem obrazu je Fadejev upodobil najboljši tip vodje množic, obdarjen z inteligenco, odločnostjo in organizacijskimi sposobnostmi. Kljub svojemu videzu - Levinson je bil videti kot gnome s svojo majhno postavo in rdečo brado - poveljnik vzbuja spoštovanje ne le pri svojih podrejenih, ampak tudi pri avtorju in bralcu. Fadeev nikoli ne piše o njem posmehljivo ali prezirljivo, kot na primer o Mechiku. Levinsonove misli, občutki, dejanja so tisto, kar bi očitno Fadeev rad videl v najbolj vredni osebi, torej z avtorjevega vidika je Fadeev svojega najboljšega junaka obdaril z najboljšimi lastnostmi. Levinsona najprej pritegne to, da nima notranjega egoizma. Vse njegove misli in dejanja izražajo interese ločenosti, njegove osebne občutke utopi nenehna skrb za druge. Pravzaprav se je že žrtvoval ljudem. Vendar noben človek ni brez napak. Eden od njih v Levinsonu je negativna stran njegove žrtve. Za vsako osebo je tako ali drugače značilna sebičnost in njena popolna odsotnost je nenaravna. Poleg tega mora imeti vsak človek dušo, nekaj, kar ga premika in privlači ljudi k njemu, Levinson pa je gibanje duše zatrl v sebi in svoje delo, ki ga mora imeti rad, spremenil v dolžnost. Res je, prizadevnost, predanost in predanost vam pomagajo.
naši cilji. Fadeev vidi Levinsonove pomanjkljivosti in verjame, da mu primanjkuje čudovitih lastnosti Metelice - vitalnosti, poguma, ljubezni do življenja - sicer bi bil Levinson idealna oseba. In vendar je odličen poveljnik: sprejema odločne odločitve, tako da mnogi ne vidijo njegovega obotavljanja, ceni pozitivne lastnosti svojih podrejenih, zlasti Morozkovo drznost, Baklanovo inteligenco in marljivost, Metelitsin pogum, prevzema polno odgovornost za ohranitev odmaknjenosti, zato je vsesplošno spoštovana. Njegova vrednost kot poveljnika je potrjena v poglavju »Bar«. Problem odnosa med vodjo in množico je rešen v korist Levinsona, ohranja avtoriteto, spoštovanje do sebe in odreda kot "bojne enote". Razlog za to je, da so mu ljudje »bližje kot karkoli drugega, bližje celo njemu samemu, ker jim je nekaj dolžan«. Ta dolžnost je smisel njegovega življenja. Levinsonovo stališče deli avtor, zato ga bralec očitno dojema kot učitelja, starešino, poveljnika in vse njegove odločitve, tudi v primeru smrti Frolova, se zdijo edine pravilne, čeprav so bile nastala po dolgem notranjem boju. Levinsonu, Metelici, Morozki in nekaterim drugim partizanom nasprotuje Mechik. Prav on je podvržen sočutnemu, pogosteje zaničljivemu odnosu avtorja. Odnos med človekom in družbo je eden najpomembnejših problemov. Vsaka oseba, ki živi v družbi, ji je dolžna koristiti. Levinson, Frost, Metelitsa so to storili za ceno lastnega življenja, kar se tiče Sworda, on samo sanja o dobrem odnosu ljudi do sebe, a za to je treba nekaj storiti, vendar Sword ni storil ničesar. Njegove sanje o lepi ljubezni, o romantičnem podvigu se ne uresničijo. Skozi usta Morozke ga Fadejev takoj zaničljivo poimenuje: "rumenousta" in ko vpraša Varia, v koga je zaljubljena, nagradi s takim epitetom: "V to, materino ali kaj?" Meč si zasluži tak odnos. To je egoist, ki se visoko ceni, vendar tega ne potrjuje z dejanji. V najodločnejših trenutkih je ravnal podlo, čeprav se tega sam pogosto ni zavedal. Njegova sebična, nezmožna predanost narava se je začela razkrivati ​​že takrat, ko je dovolil, da je z nogo stopil na fotografijo dekleta, nato pa jo je sam raztrgal. Drug primer: jezen na svojega konja zaradi njegove šibkosti in neprivlačnega videza, se ne zmeni zanj in ga obsodi na neizbežno neprimernost. Na koncu je Mechik tisti, ki je odgovoren za smrt Morozke in morda še mnogih drugih partizanov. Grozno je, da misel, ki ga muči po begu, ni o izdaji, ne o smrti prijateljev, ampak o dejstvu, da je "umazal" svojo čisto, prej neomadeževano dušo: "... kako sem lahko to storil, - Jaz, tako dober in pošten in nikomur nisem želel škode ... «Fadeev nanj gleda povsem objektivno. Levinson izraža avtorjevo stališče: "... šibek, len, slabovoljen", "ničvredna prazna roža". In vendar Meč ni utelešenje zla. Razlog za njegove neuspehe je v tem, da si skoraj z nobenim od partizanov ni blizu, je iz drugega družbenega sloja, od otroštva mu niso privzgojile lastnosti, značilne za druge junake. Najverjetneje ni kriva. Večina partizanov je ruskih kmetov, domačinov, nesramnih,
pogumen, krut, vdan ljudem in ljudem, ki ljubijo ljudi. Mechik je predstavnik "gnile" inteligence. Želja po lepoti je v njem živa, je sočuten, saj sta le smrt Frolova in Nikin odhod naredila močan vtis nanj, vendar je neizkušen in mlad, strah, da ne bo všeč ljudem, med katerimi mora živeti. deluje zanj nenaravno. Pravilno je razumel, da je tujec v odredu, njegovo mesto ni tukaj, vendar ni imel možnosti oditi in njegova dejanja je mogoče razumeti. Čeprav ga družba ne potrebuje, mora vseeno poskrbeti zanj kot za bolnega ali starega, če je to humano.
Tako roman pred bralca postavlja vrsto kontroverznih vprašanj, ki se nanašajo na medosebne odnose, odnos med človekom in družbo, človek s človekom. Fadejev je glavno idejo romana opredelil takole: »V državljanski vojni se izbere material, vse sovražno pomete revolucija, vse, kar ni sposobno resničnega boja, po nesreči pade v tabor revolucije, se odpravi, in vse, kar se je dvignilo iz pravih korenin revolucije, iz milijonov ljudi, se v tem boju kali, raste, razvija. Obstaja ogromna transformacija ljudi."
Mislim, da se "selekcija človeškega materiala" dogaja vedno, ne samo v državljanski vojni; tisti, ki niso sposobni pravega boja, ne prestanejo naravne selekcije, zato so izločeni, tisti, ki nosijo dobro v sebi in se zanj zmorejo boriti, pa se »kalijo, rastejo, razvijajo«. To je potrebno za razvoj družbe kot celote, saj je želja po dobrem, po popolnosti naravna za človeka, za vsakega člana družbe, ki se imenuje humana.

Moralni problemi v romanu "The Rout"
Roman "Rout" se imenuje prvi in ​​zadnji uspeh Fadejeva. Usoda pisatelja je bila dramatična: po uspešnem literarnem prvencu je postal sovjetski funkcionar, zapravil svojo moč in talent v službi partije. Vendar pa je The Rout, objavljen leta 1927, resnično nadarjeno delo. Roman je pokazal, da je mogoče na materialu državljanske vojne ustvarjati tudi psihološko prozo, da se imajo sovjetski pisatelji veliko naučiti od klasikov.

Dogajanje v romanu "Pot" se odvija v partizanskem odredu na Daljnem vzhodu. Čeprav so Fadejevovi junaki na strani boljševikov, pisatelj v roman sploh ne vpelje njihovih argumentov o oblasti, bogu, starem in novem življenju. Celoten zgodovinski in kulturni kontekst je omejen na omembo Mikolaške, Kolčaka, Japonca in Maksima -

Rjuhe. Glavno, kar pisatelja zaposluje, je podoba samega partizanskega življenja: majhni in veliki dogodki, doživetja, razmišljanja. Zdi se, da se junaki Fadejeva sploh ne borijo za svetlo prihodnost, ampak živijo za neposredne, konkretne interese. Vendar pa na poti rešujejo zapletene moralne probleme izbire, preizkušajo se glede trdnosti notranjega jedra.

Ker je za avtorja glavna stvar notranji svet likov, je v romanu zelo malo dogodkov. Zaplet akcije se pojavi šele v šestem poglavju, ko poveljnik odreda Levinson prejme pismo od Sedoya. Oddelek se začne, dobijo razlago besed pripovedovalca v tretjem poglavju: "Pred nami je bil težak križev pot." Na teh »cestah« (naslov dvanajstega poglavja) partizane čakajo voda, ogenj, noč, tajga, sovražniki, tako zunanje ovire kot notranje ovire in spopadi. Dogajanje romana temelji na zapletu premagovanja in zapletu preizkušnje.

V zapletu testa sta od blizu prikazani dve epizodi s Korejcem in ranjenim Frolovom. Ker za seboj čuti 150 lačnih ust, Levinson z bolečino v srcu zapleni Korejčevega prašiča, saj se zaveda, da sta on in njegova družina obsojena na lakoto. To ni prvič v ruski literaturi, da se postavlja vprašanje, kaj je težje na tehtnici človeštva: življenje enega ali življenje mnogih. Raskoljnikov je v romanu Dostojevskega Zločin in kazen skušal probleme morale skrčiti na preprosto aritmetiko in se prepričal, da nihče nima pravice drugega prikrajšati za življenje, četudi bi smrt najbolj nepomembnega in nekoristnega povzročila dobro- biti od mnogih. Fadeev se spet sklicuje na to situacijo in svojega junaka postavi na mesto Raskolnikova, kar mu daje pravico do izbire.

Po ukazu Levinsona zdravnik Stashinsky daje strup smrtno ranjenemu partizanu Frolovu. Smrt dojema kot dolgo pričakovano odrešitev, kot zadnje človeško dejanje v odnosu do sebe. Ko opisuje zastrupitev Frolova, Fadeev zajame živčno, histerično reakcijo Mečika, ki ne sprejema tako odprtega umora. V obeh epizodah Fadeev reproducira etično nerešljivo situacijo. V romanu veljajo vojni zakoni. Frolov je obsojen na propad: ali bo umrl ali pa ga bo ubil sovražnik. Levinsonova izbira v tem primeru ni med dobrim in zlim, temveč med dvema vrstama zla, pri čemer niti ni jasno, katera je manjša. Enako lahko rečemo o epizodi s korejskim prašičem. Swordovo usmiljenje je razumljivo, a nekonstruktivno. Romantik, intelektualec, čuti, kje je treba kaj narediti, izbrati.

Morda je nezmožnost izbire, prevzemanja odgovornosti za dejanje tisto, kar vodi Mechika v izdajo. V kritični situaciji srečanja s sovražnikom iz oči v oči je Mechik, in ne nepremišljeni lopov Morozka, tisti, ki ne more žrtvovati svojega življenja in rešiti svojih tovarišev. Frost umre junaško, kot prej Snowstorm, in Mečevalec se reši. Nobena lepa besedna zveza ga zdaj ne bo opravičila v njegovih očeh.

Tako je Fadeev potreboval le sto in pol strani, da je v svojem romanu poustvaril večne situacije moralne izbire, da bi pokazal, na kakšne težke načine si človek prizadeva za najboljše. Meja med dobrim in zlim je v srcu vsakega junaka Fadejeva. In moralno življenje partizanov, ki jih prikazuje, se izkaže za tako zapleteno kot življenje plemenitih intelektualcev Leva Tolstoja.

Moralni problemi v romanu "Pobeg"; Poraz Fadejeva A. A

Drugi eseji na to temo:

1. Ideja romana je razkrita na primeru usode enega od revolucionarnih partizanskih odredov, ki so leta 1919 delovali v tajgi Primorja. Jedro moštva...
2. Oles Gončar je zapletena figura v naši literaturi. Ni se bal odzvati na najbolj kontroverzne probleme, ki jih je sprožil čas, saj ...
3. Nemogoče pa je ne opaziti, da se že od prvih poglavij prvega zvezka do zadnjih poglavij epiloga romana razvija tema vojne ...
4. Bulgakovov talent kot umetnik je bil od Boga. In način izražanja tega talenta je bil v veliki meri določen in ...
5. Valentin Savvič Pikul se je rodil v Leningradu. Leta 1928 v družini vojaškega mornarja Savva Mihajloviča Pikula. Ta človek je pripadal ...
6. Roman "Vojna in mir" je obsežno delo tako po številu in globini podob likov kot po pomenu zgodovinskih dogodkov, ...
7. Nekoč je Oscar Wilde v delavnici svojega prijatelja videl varuško, ki ga je navdušila s popolnostjo svojega videza. Pisatelj je vzkliknil: "Kakšna škoda, da ...
8. Eseji o literaturi: moralne lekcije iz Tolstojevega romana Vojna in mir. Odličen vir duhovne popolnosti je ruska klasika druge polovice 19.
9. Zgodba L. N. Tolstoja "Po balu" razvija temo "odtrganja vseh in vseh mask" iz brezskrbnega, opranega, prazničnega življenja nekaterih, kontrastnih ...
10. Fadeev ni prišel v literaturo po naključju. Bil je nadarjen človek. In njegov talent se je izkazal že v prvi zgodbi ...
11. Tatyana Larina, junakinja romana A. S. Puškina "Eugene Onegin", odpira galerijo čudovitih podob ruskih žensk. Ona je moralno neoporečna, išče ...
12. V romanu "Ana Karenina" Tolstoj nastopa ne le kot velik umetnik, ampak tudi kot moralni filozof in družbeni reformator. Postavi ...
13. Vsebina "Hamleta" ter ideološki in psihološki problemi, ki izhajajo iz nje, so vedno tako zasedali kritiko, da je umetniška plat tragedije dobila veliko več ...
14. Zdi se, da zgodba Osipa Nazaruka "Roksolana" odraža čase, ki so že zdavnaj minili, in neverjetno postavo ukrajinskega dekleta, ki je postalo najmočnejše ...
15. Tragedija W. Shakespeara "Hamlet, danski princ": raznolikost psiholoških tipov, problemi dobrega in zla, časti in nečasti Tragedija W. Shakespeara "Hamlet, ...
16. učiteljica. Dragi otroci, starost, v kateri ste zdaj, je zelo pomembna in hkrati težka. Leta med otroštvom in...
17. F. M. Dostojevski sodi med tiste pisce, katerih pomen za razvoj svetovne književnosti z leti ne upada. Spet in...
18. Historicizem je v Puškinovem realizmu združen z globokim razumevanjem vloge družbenih razlik. Historicizem je kategorija, ki vsebuje določeno metodološko ...
19. Sestavek na temo - Alegorično-moralna vsebina zapleta drame "Dnevna soba stare dame". Friedrich Dürrenmatt je v svojem eseju Problemi gledališča trdil, da je najbolj...
20. Kdo je kriv za padec Guskova? Z drugimi besedami, kakšna so razmerja med objektivnimi okoliščinami in človekovo voljo, kakšna je mera človekove odgovornosti za ...

>Skladbe na podlagi dela Poraz

Problem humanizma

Dogajanje v romanu "The Rout" se nanaša na prvo polovico dvajsetih let prejšnjega stoletja. To so bila prva leta po oktobrski revoluciji. A. A. Fadeev je v svojem delu jasno pokazal, kako je v tem obdobju potekala "izbira človeškega materiala". Revolucija je na svoji poti pometala vse, kar ni bilo sposobno za boj. Kar je slučajno pristalo v taboru revolucije, je bilo hitro presejano. Ob tem se je spremenila tudi zavest ljudi. Zaradi ideje so pogumno šli v smrt. Takšna formulacija problemov humanizma je tesno povezana z odnosom ljudi drug do drugega.

Eden glavnih junakov romana je bil poveljnik partizanskega odreda Levinson. Bil je avtoritativna oseba, ki so jo spoštovali vsi borci odreda. Kljub strogi naravi je z redarji komuniciral demokratično in prijazno. Sam je bil pripravljen žrtvovati lastno zdravje za dobro ljudstva, interese svojih borcev pa je postavil nad vse. Levinson ni prenašal laži in strahopetnosti. V svojem odredu ni dovolil nobenega ponižanja ali večvrednosti ene osebe nad drugo. Navdihovale so ga ideje enakosti in humanizma. Po branju romana dobimo občutek, da je Fadeev v tem liku zbral najboljše človeške lastnosti.

Drugi glavni junak je ranjeni partizan iz sosednjega odreda - Pavel Mechik. Ideje humanizma tega junaka so precej nejasne. Sam je bil iz mesta, v partizane pa je šel po avanture in podvige. Na žalost se njegovim sanjam ni usojeno uresničiti, saj je bil po naravi strahopeten, len in nedružaben. Ko je prišel ven v Levinsonovem odredu in bil sprejet kot eden od svojih, je še vedno videl vse sovražnike in se nikakor ni mogel ukoreniniti. V njegovih mislih je bila resnična samo ena ideja humanizma: "Ne ubijaj!". Ker je torej vedel, da hočejo resno bolnega Frolova uspavati, da ga ne bi odpeljali na umik, je hotel to preprečiti, četudi bi bila ta zamuda pri odvezi lahko usodna za vse. Vendar vse to ni storjeno zaradi rešitve drugega človeka, ampak zaradi tega, da ne bi onesnažili lastne vesti. Tako je tudi storil na koncu romana. Ko je izdal celoten odred, ga je skrbelo ne zaradi ljudi, ampak zato, ker je moral storiti dejanje, ki je v nasprotju z vsem dobrim, kar je našel v sebi.

Poosebitev množice navadnih proletarcev je bil junak Ivan Morozka. Ljudje, kot je on, so med revolucijo sestavljali večino borcev in šli skozi življenjsko šolo ter pridobili neprecenljive izkušnje. Po služenju v odredu je popolnoma prevrednotil svoje prejšnje življenje in se spremenil na bolje. Na primer, prenehal je krasti, postal je dober tovariš in sodelavec svojim redarjem, pokazal se je kot spreten organizator in predana oseba. Ni bil več nepremišljen, vroč in nagajiv mladenič, kot je bil v taborišču. Poskušal je ubrati pravo pot, ki so ji sledili njegovi starejši tovariši: Baklanov, Levinson, Dubov. Revolucija ga je naredila za razmišljujočega in humanega človeka.

Kaj je izdaja? Kakšni so razlogi, zakaj ljudje postanejo izdajalci? Izdaja je perfidno, zahrbtno dejanje, ko človek v želji, da bi se rešil, izkazuje strahopetnost, izda načela dobrote in usmiljenja, zvestobe in vdanosti, ogroža druge. Razlogi za izdajo so sebičnost, individualizem, sebičnost, strahopetnost, strahopetnost, pomanjkanje ljubezni do drugih ljudi in pripravljenost žrtvovati se za dobro drugih. Šibkost značaja, izolacija od ekipe, odtujenost pogosto potiskajo na pot izdaje. Problem izdaje je razkrit v romanu A. A. Fadejeva "Potega" na primeru podobe Mechika.

Da bi razumeli izvor in vzroke Mechikove izdaje delavskega razreda, sledimo poti tega junaka do revolucije.

Prvič je Mechik prikazan skozi oči redarja poveljnika daljnovzhodnega partizanskega odreda Levinson - Morozka. Frost gre s paketom do Shaldybinega odreda in vidi, da partizani v paniki bežijo in streljajo nazaj.

»Zadaj za skupino ljudi, ki so v paniki bežali, v povoju s šalom, v kratko postriženi mestni jakni, ki je okorno vlekel puško, je šepajoče tekel suh fant.« Frost reši ranjenca tako, da ga vrže čez sedlo in ga preda Levinsonovemu odredu. Frost rešenega ni maral, ker ni maral »čistih« ljudi, saj je iz življenjskih izkušenj vedel, da so to večinoma nestanovitni, ničvredni ljudje, ki jim ni mogoče zaupati. Meč so odpeljali v bolnišnico. Pot do revolucije tega junaka je naslednja. Pred tremi tedni je šel Mečik iz mesta k partizanskemu odredu z vozovnico v škornju in revolverjem v žepu, hotel se je boriti in premikati. Ljudje v hribih so se mu prikazovali v oblačilih iz smodniškega dima in junaških dejanj. A že prvo srečanje z realnostjo mu je prineslo razočaranje. Mornar svoje karte ni prebral do konca in ga je brez razumevanja premagal. Mechik je pojasnil, da mu je regionalni komite izdal vozovnico ne le za socialiste-revolucionarje, sovražne do boljševikov, ampak za maksimaliste, ki so sorodni s komunisti. Okoliški ljudje niso bili prav nič podobni tistim, ki jih je ustvaril v svoji goreči domišljiji. Bili so "bolj umazani, zanič, trši in bolj neposredni." To niso bili knjižni, ampak živi, ​​resnični ljudje. V bolnišnici je Mečik srečal Varjo, Morozkovo ženo, ki je skrbela za ranjence, od katerih sta bila samo dva: Mečik in Frolov, ki je bil ranjen v trebuh. Mechik zagreši svojo prvo izdajo, ko pozabi na svoje dekle, srednješolko, ki je ostala v mestu. Mečik je Varji pokazal fotografijo dekleta s svetlimi kodri. V tem času se je pojavil Frost. Varja je izpustila kartico in med pogovorom z možem pomotoma stopila na kartico. In Mechika je bilo sram zahtevati, da se karta dvigne. Ko je ostal sam, je portret raztrgal na koščke. Zdi se, da so malenkosti, toda ali je mogoče zaupati osebi, ki izda svojo ljubezen. Varja se je zaljubila v Mečika, saj nikoli ni ljubila nikogar, in v njenem občutku je bilo nekaj materinskega, toda plahi intelektualec se je izogibal biti sam z njo, s seboj je vlekel staro Piko, saj je doživljal »mešanico strahu in zavest svojega nevračanega dolga« do Frostyja. Mečik je v bolnišnici občutil svojo osamljenost, razumel se je le s Piko, nekdanjo čebelarko. "Kolčaki" so uničili čebelnjak, sin rdeče garde pa je odšel v Čito k belim Čehom. V odredu se tudi Mechik ni razumel z nikomer, vsi so ga imeli za neuporabnega in lenega.

Ni opravil testa za "dober odnos do konj". Mechik je dobil konja po imenu Zyuchikha. »Bila je objokana žalujoča kobila, umazano bela, s povešenim hrbtom in plevskim trebuhom - pokorna kmečka konjica, ki je v življenju preorala več kot eno desetino. Poleg tega je bila žrebe”, zbolela za slinavko in parkljevko. Vodnik Kubrak je razložil, kako skrbeti za konja. Po izletu ne razsedlajte takoj, konjev hrbet obrišite z dlanjo ali s senom. Toda Mechik ni poslušal, zdelo se mu je, da je namenoma dobil to "žaljivo kobilo s površnimi kopiti". Čeprav je Mechik spoznal, da je življenje te kobile v celoti v njegovih rokah, še vedno ni vedel, »kako obvladati preprosto konjsko življenje«. Te resignirane kobile ni znal niti dobro privezati. Tavala je po vseh hlevih, drla v tuje seno, dražila konje in redarje. Mečevalec, ki je občutljivo stisnil ustnice, je mislil, da ne bo poskrbel za konja, pustil ga bo umreti. »Zyuchikha je bila poraščena s krastami, bila je lačna, ne pijana, občasno je izkoriščala usmiljenje nekoga drugega, Mechik pa je pridobil vsesplošno odpor kot »lenuh in poskok«.

Sword se je razumel samo s Piko in Chizhom, vendar mu nista bila blizu. Chizh, nekdanji študent, spolzki tip, ogovarja, zavisten, obrekuje Levinsona, Baklanova, se hvali s svojim "vojaškim znanjem". Čiž trdi,

da bi se bolje kot Baklanov spopadel s položajem pomočnika poveljnika. Levinson, ko je videl stanje Zyuchikhe, je ukazal Mechiku, naj jaha s tovornimi konji, dokler ne pozdravi svojega konja, ne da bi poslušal izgovore Mechika.

Nekega dne ob polnoči je bil Mechik na straži sam s svojimi mislimi, od katerih je bila glavna čim prej zapustiti odred. Tu je imel "odkrit pogovor" z Levinsonom. Mečevalec se pritožuje, da se ne more razumeti z nikomer, od nikogar ne vidi podpore. Zdi se mu celo, da če bi partizani prišli do Kolčaka, bi služili tudi Kolčaku. Levinson je Mechiku poskušal razložiti, da misli narobe, a je kmalu ugotovil, da zapravlja besede.

Na koncu romana gre Mechik na patruljo pred Frostom. Ko je naletel na kozake, "nepropustna zmeda" doživi občutek neprimerljive živalske groze. Zdrsnil je s sedla in naredil nekaj ponižujočih potez ter se hitro zakotalil po pobočju. Zagrešil je nezaslišano podlo izdajo tako v odnosu do Morozke, ki ga je nekoč rešil in ki je jezdil mirno, vedoč, da je pred njim stražar, kot v odnosu do partizanov, ki so mu zaupali. Ko je zagrešil izdajo, se Meču smili sam sebi: kako je mogel, tako dober in pošten in nikomur ni želel škode, narediti kaj takega. Samodejno je izvlekel revolver, a takoj ugotovil, da se nikoli ne more ubiti. Odloči se, da gre v mesto, dolgo ne gre na pot, ker se boji belcev, nato pa pomisli: "Ali je vseeno?"