Obhajilo dojenčkov. Priprava je lahko tudi naslednja, vendar je pomembno, da se individualno pogovorite z župnikom. Toda priprava otrok na obhajilo je posebna, individualna.

Zakaj vodite otroke k obhajilu?

Najpomembnejše je otrokovo srečanje z Bogom. Poleg tega se otrok postopoma nauči iti v tempelj. Potem ne boste nikoli slišali od odraslega otroka: "Mama me ni učila hoditi v cerkev ..."

In še nekaj ... Velikokrat so bili starši prepričani, da otrok po zakramentu ni zbolel, čeprav se je po preiskavah ali zunanjih znakih zdela bolezen neizogibna. Otroci z nevrologijo se obnašajo veliko bolj umirjeno, otroci s kakršnimi koli zdravstvenimi težavami bolje jedo in spijo ...

Vera je za človeka močan vir miru in zaupanja. In med znamenjem križa se ritem srčnega utripa izboljša in dihanje se umiri.

Kasneje, ko se otrok začne spovedovati, lahko obhajilo in pogovor z duhovnikom odraslega otroka rešita občutka nekaznovanosti in permisivnosti, žal, značilnega za mladostništvo.

Otroku je nujno dati obhajilo - to je pomembno za njegov duhovni in duhovni razvoj, zdravje, tako da je nebeški pokrovitelj, v čast katerega je bil otrok krščen, blizu otroka, ga varuje in ščiti pred vsemi težavami. ki čakajo otroka na njegovi življenjski poti.

Kdaj prvič obhajiti otroka

Otrokom omogočamo obhajilo od trenutka krsta, saj so pri krstu tako rekoč skrivnostno potopljeni v Kristusa in začnejo živeti njegovo življenje. In naša pripadnost Kristusu ni odvisna od količine našega znanja. Otrokova duša lahko ve več kot njegovi starši ali odrasli. Zato ni vprašanje, da ne ve toliko, ne razume in torej, ali lahko sprejme obhajilo ... Njegova duša je oživela po Kristusovi milosti in komunicira z njim.

Med božjo službo se iznese kelih, v katerega so predhodno položili na majhne koščke narezan poseben posvečen kruh in nalili vino, razredčeno z vodo. Nad to skledo se berejo molitve, ki jih boste seveda slišali, kliče se sveti duh Jezusa Kristusa in tako se sveti duh spusti v to skledo in verjame se, da sta v njej Kristusova kri in meso nevidna.

Pomirimo vse. Niti en človek ni zbolel za njim. Nobenemu od dojenčkov se ni poslabšalo. Nasprotno, otroci bi morali čim pogosteje prejemati obhajilo.

Spremenite prvi obisk templja v pravi dopust! Če je otrok starejši, bo rad postavil sveče, izbral spominsko ikono. Lahko podarite zanimivo pravoslavno knjigo, kaseto; po cerkvi - nekje, da bi okusno jedli ali se morda sprehodili v veseli družbi otrok, ki jih je v templju vedno veliko.

Kako otroku razložiti pomen zakramenta

Lepo bi bilo razložiti pomen zakramenta v obliki, ki je dostopna vsakemu otroku: razložite dveletni hčerki ali sinu, da je to srečanje z Bogom. Dojenčkom ni treba govoriti o Rešnjem telesu in krvi - otroci zaradi starosti niso pripravljeni na to spoznanje in bodo to razumeli sčasoma ali pa boste otroku to lahko sami razložili v dostopni obliki. čez čas. Tukaj lahko pomaga nedeljska šola za otroke ali dober pogovor z očetom, ko dojenček malo odraste in začne več razumeti. Toda otroku ne bi smeli govoriti o "slastnem", ko gre za obhajilo. Kaj naj rečem? - Obhajilo je. Zato rečemo svojim otrokom: sonce, poglej, to je kruh. To je kaša. To je sladkor. Poskusimo. In otrok prejete informacije asimilira do konca svojega življenja.

Videz, oblačila staršev in otrok
Za mater je priporočljivo nositi dolgo krilo, šal in jakno z dolgimi rokavi do templja (v vročini je primeren tudi tričetrtinski rokav).Za samostan so ti pogoji nujno potrebni. Toda oblačila so lahko lepa in praznična, po kanonih "v črnem" gredo samo vdove v božji tempelj.

Za otroke - deklica mora biti v klobuku ali šalu, sin pa brez pokrivala. Mimogrede, v cerkvi bi morali izklopiti mobilni telefon. Pozimi morate v templju sleči palčnike. Vrhnja oblačila se lahko odstranijo ali odpnejo.

Ali je mogoče nahraniti otroke pred obhajilom

Do 3. leta starosti ni omejitev pri hrani. Dojenčke lahko varno nahranimo, vendar po možnosti malo prej (vsaj 30 minut, čeprav je, če je mogoče, bolje 1,5 ure pred obhajilom), da otrok po obhajilu ne rigne.

Po treh letih se otroci obhajajo na tešče. Ne morete niti piti svete vode (lahko vprašate duhovnika o jemanju zdravil).

Toda po zakramentu vam otrok ni treba obilno nahraniti, še posebej, če pridete domov z avtomobilom.

Kdaj k obhajilu z otroki

Najbolje je seveda, da vnaprej poznate urnik storitev. Najpogosteje se liturgija (obhajilo prejmejo le pri liturgijah) začne ob delavnikih in ob sobotah ob 8. uri, ob nedeljah in praznikih pa ob 7. uri ter ob 9. ali 10. uri zjutraj.

Vendar pa je v nekaterih templjih lahko nekoliko drugačen: ob 7, 7.30 ali 6.30 zjutraj ...

Kdaj pripeljati otroke k obhajilu. Odrasli lahko pogledajo stanje otroka, če se obnaša mirno, lahko stojite v službi. Običajno majhne otroke pripeljejo pred samo obhajilo, ki se zgodi po molitvi Oče naš, običajno 50 minut kasneje, eno uro po začetku bogoslužja, vendar morate biti pripravljeni, da bo bogoslužje trajalo dlje. Urnik je vedno objavljen vnaprej. Otroci, mlajši od 7 let, se lahko udeležijo službe z odraslimi ali se sprehodijo v bližini templja.

deležnik

Preden greste h kelihu (k obhajilu), vzemite blagoslov od duhovnika, ki spoveduje (z otroki ni treba stati v vrsti). Če ni duhovnika, pojdi k obhajilu in o tem povej duhovniku, ki je obhajil.

Obhajilo je največja svetinja, sam Gospod Bog! Mimogrede, zato se pred kelihom ne pokrižajo.

Starejši otroci križijo roke na prsih (desna je na levi). Odrasli postavijo dojenčke na desno (!) Roko, dojenčke pa na desno roko z glavo. Pred kelih se ne daje dude. To se naredi tako, da se na oblačila ne razlije niti kapljica obhajila.

Med obhajilom oltarni strežniki držijo posebno rdečo krpo – desko, in dojenčku se zagotovo zmočijo usta.

In ne pozabite otroku razložiti, da mora delček pogoltniti. In bolje - sledite temu sami, še posebej prvič.

Če kapljica obhajila pade na obleko ali če otrok po obhajilu rigne, pojdite k očetu in povejte o tem.

Najprej se otrokom podeli obhajilo. Po duhovnikovih besedah: "Božji služabnik jemlje obhajilo ..." - morate jasno navesti cerkveno ime otroka (ime, s katerim je bil otrok krščen). Pri dojenčkih odrasel pokliče ime, starejši otroci pa svoje ime pokličejo sami.

Po obhajilu, ne da bi se sami pogovarjali in ne dovolili otrokom, da govorijo, jih odpeljite k posebni mizi, da pijejo obhajilo in vzamejo kos prosfore.

Nato lahko otroka pritrdite na križanje ali pa počakate do konca bogoslužja in poljubite križ, ki ga bo duhovnik vzel na koncu bogoslužja.

Ni treba čakati na konec storitve - poglejte stanje otroka.

Do sedmega leta otroci ne hodijo k spovedi.

Članek so pripravili uredniki spletnega mesta "Otroci"

na podlagi članka "Otroško obhajilo"
klub pravoslavnih pisateljev "Olimpija"

Krst je le prvi korak na krščanski poti. Obhajilo je najpomembnejši zakrament pravoslavne cerkve. Kako obhajiti otroke, še posebej dojenčke? Kakšna so pravila in predpisi za to? Kako ne pretiravati pri uvajanju dojenčka v Cerkev in njene zakramente? Preberite o tem v današnji zgodbi mame že krščenega otroka.

Z možem sva pravoslavna starša, zato je bila najina odločitev za krst otroka obojestranska. Botri so odgovorni za duhovno vzgojo otroka. To smo razumeli, zato smo se še posebej posvetili izbiri bodočih botrov za našega otroka. In zdaj je naš otrok pravoslavni kristjan.

Kot se je izkazalo, je najpomembnejši del duhovne vzgoje otroka zakrament. Potrebno je ne le, da je otrok bližje Bogu, ampak tudi angel varuh, v čast katerega je bil dojenček krščen, da ga zaščiti in zaščiti pred različnimi težavami.

Duhovnik nam je povedal, da moramo prvič priti k obhajilu dva tedna po krstu otroka. In popolnoma nepomembno je, da se mi, starši, sami redko obhajamo ali pa sploh ne. Navsezadnje lahko otroška duša ve veliko več kot odrasli. Otroci do sedmega leta starosti prejmejo obhajilo brez spovedi, nato pa tako kot odrasli: najprej se morajo spovedati in šele nato iti k obhajilu.

Druga pomembna točka je, da obhajilo običajno poteka na prazen želodec. Dojenčki seveda smejo zajtrkovati. Dojenčka hranite le vsaj pol ure pred obhajilom, da ne rigne. Po treh letih bi se že morali truditi, da otroka ne bi hranili, vendar strogi okviri kot taki ne obstajajo do sedmega leta. Batiushka je dejal, da otroci od tretjega leta zlahka zdržijo brez hrane od večera. Glavno je, da ga uvajamo postopoma in kot nekakšen zakrament – ​​prej ko se bo otrok tega navadil, lažje mu bo pozneje. In malo kasneje lahko otroke naučite postiti, vendar ne strogo. Na primer, opustite igre, risanke, meso ali kaj posebej okusnega.

Na vprašanje, kako pogosto naj otrok prejema obhajilo, si mora vsak odgovoriti sam. Dojenčki so lahko vsak dan, starejši otroci - enkrat na teden. Dojenčka poskušamo obhajiti enkrat na dva tedna in ob velikih praznikih. Obhajilo poteka na liturgijah - bolje je vnaprej ugotoviti čas začetka in konca bogoslužja v templju. Najprej prejmejo obhajilo otroci, nato ženske in moški.

Z dojenčkom je dovoljeno priti neposredno k zakramentu. Pri starejših otrocih je možen prihod zgodaj, odvisno koliko časa otrok zdrži. Otroci praviloma ne marajo biti dolgo v cerkvi, tega se spominjam od sebe. Vedno se mi je zdelo, da je tam zelo zatohlo, zelo dolgo si moral stati pri miru. Treba je razumeti, da imajo otroci manj potrpljenja, nasprotno pa več energije. K vsemu je treba pristopiti z razumevanjem - če dojenček ne more dolgo stati pri miru, ga ne silite in mu vzbujajte odpor do tega obreda že od otroštva.

In zdaj je prišel čas za zakrament obhajila. Duhovnik vzame kelih iz oltarja in prebere molitev, katere besede je treba ponavljati in z vsem srcem moliti za svojega otroka. Ker gremo k obhajilu izključno z botrom ali mamo dojenčka, v tem času otroka drži eden od njiju. Pred skodelico se ne pokrižajo, starejši otroci križijo roke na prsih, zelo majhne pa držijo na desni roki. Oče pride k vsakemu otroku in glasno reče: »Božji služabnik se obhaji...«, po čemer se imenuje njegovo ime. Naš je še majhen, zato ga botri kličejo po njem. Ko bo otrok odrasel, se bo moral poklicati po imenu. Nato dajo malo Cahorsa na žlico, majhnim otrokom pa sveto vodo. Na samem koncu službe se otroka položi na križ.

obhajilo dojenčki- nujen ritual v življenju vsake mlade pravoslavne družine. Kaj je obhajilo? Zakaj je treba dajati obhajilo dojenčkom? Kako se pripraviti na obhajilo? Na vsa ta vprašanja boste pravkar našli odgovore.

Torej, najprej poskusimo ugotoviti, kaj je občestvo. Zakaj bi se moral obhajiti vsak pravoslavni kristjan?

obhajilo enega od zakramentov Cerkve. Imenuje se obhajilo, ker po njem postanemo »deležni Jezusovega božanstva«, po njem smo združeni s Kristusom. To se zgodi, ko človek jé kruh (Kristusovo telo) in vino (Kristusova kri). In prej ko se takšna sveta zveza pojavi v človekovem življenju, tem bolje. Zato je obhajilo dojenčkov tako pomembno.

Kdaj se lahko začne obhajilo dojenčkov?

Dojenčke lahko obhajimo že naslednji dan. Pozanimajte se, kdaj bo obhajilo v cerkvi in ​​takrat pridite. In bolje je malo prej, da bi stali z otrokom v službi pred obhajilom. Pridi z možem ali mamo, sestro. Pomagali vam bodo držati otroka, in če se bo obred zavlekel, bodo lahko hodili z otrokom na ulici.

Kako se pripraviti na obhajilo dojenčka?

Na obhajilo otroka se ni treba pripravljati. Če za odraslega pravoslavnega kristjana obstaja predpogoj za spoštovanje posta in pripravo na spoved, potem dojenčkom, tako kot vsem otrokom, mlajšim od sedem let, ni treba spovedati in postiti.

Kako poteka zakrament obhajila?

Med jutranjo službo v cerkvi pravoslavni kristjani praviloma prejmejo obhajilo. Sprva vsi, ki so prišli v cerkev, stojijo pri bogoslužju, nato eden za drugim pristopijo k duhovniku in se spovedujejo. Na spoved se morate pripraviti vnaprej. Dobro premislite, katere grehe ste zagrešili in česa se želite pokesati. Imena grehov lahko napišete na list papirja, če se bojite, da jih boste pozabili. Po spovedi se opravi dejanski zakrament obhajila.

K duhovniku in njegovemu pomočniku najprej pripeljejo dojenčke, nato starejše otroke. Moški gredo za otroki, ženske za moškimi.

Med obhajilom naj bodo roke prekrižane na prsih, desna naj bo zgoraj. Če mati prinese otroka k duhovniku, naj otrok leži na desni roki.

Vsak obhajilec jé kruh (telo) in vino (kri). Dojenčkom se daje le slednje, saj še ne morejo jesti goste hrane. Po obhajilu morate iti do posebne mize, kjer morate piti sveto vodo in pojesti kos prosfore. Mati pije vodo za otroka, prosforo pa poje tudi mladi starš ali tisti, ki bo z otrokom.

Jasnovidka, babica ali cerkev?

Ko govorimo o obhajilu dojenčkov, se ne moremo osredotočiti na tako pomembno točko, zakaj se včasih zmotimo pri izbiri. Navsezadnje se skoraj vsak dan soočamo z izbiro, kaj početi: kaj skuhati za zajtrk, kaj obleči, katero vrsto prevoza izbrati itd.

Tudi včasih se moramo odločiti, kako ozdraviti, pomiriti otroka. Nekdo vam bo svetoval, da nujno pojdite k znani babici, nekdo vam bo ponudil, da se obrnete na jasnovidca, nekdo pa bo rekel, da je najbolje iti v cerkev, prižgati svečo in še bolje obhajati otroka in čim pogosteje boljše.

Seveda se v tej situaciji vsaka mlada mati odloči. A preden se za kar koli odločite, dobro premislite, saj govorimo o življenju vašega otroka in kaj je lahko bolj dragoceno ...

Nekateri starši in botri razmišljajo o tem, ali je treba otroku dati obhajilo po krstu. Da bi dali pravilen in izčrpen odgovor na to vprašanje, je treba razglabljati o pomenu samega zakramenta krsta. Po nauku pravoslavne Cerkve med tem zakramentom človek postane član Kristusove Cerkve. Na razgovoru pred zakramentom krsta duhovnik staršem in botrom običajno pove o veliki odgovornosti, ki jim je naložena med krstom otroka. Potruditi se morajo, da bo njihov malček vreden svojega krščanskega poklica. Nemogoče si je predstavljati življenje kristjana, ki ne sodeluje pri cerkvenih službah. Zato je otrok od trenutka krsta priveden k zakramentu evharistije ali obhajila. Čudovito bo, če bodo njegovi starši in botri sodelovali pri tem zakramentu skupaj z otrokom. Ko duhovnik med obhajanjem zakramenta obhajila da otroku pod krinko kruha in vina delček samega telesa in same Kristusove krvi, se zgodi pravi čudež. Tega čudeža ni mogoče opisati s človeškimi besedami, saj je med zakramentom evharistije človek združen s samim Bogom. Zato ni presenetljivo, da so mnogi neozdravljivo bolni in umirajoči po udeležbi v tem svetem cerkvenem zakramentu popolnoma ozdraveli. Če starši in botri ne morejo prinesti otroka h svetemu kelihu z obhajilom na dan njegovega krsta, je treba to storiti čim prej. Mnogi duhovniki priporočajo, da se otrok vsako nedeljo udeleži zakramenta zakramenta.

Materinska molitev po krstu otroka je sestavni del izpolnjevanja njene materinske dolžnosti. Materinska ljubezen je ena najbolj požrtvovalnih vrst ljubezni, ki obstaja na zemlji. Med krstom človek dobi posebne duhovne in telesne moči za življenje v Kristusu, težje se strinja z neprijaznimi mislimi. Hkrati pa se v njej lažje razvijajo krščanske kreposti, kot so ljubezen, zvestoba, prijateljstvo, spoštovanje, usmiljenje, vera in mnoge druge. Ko se starši dojenčka in njegovi botri odločajo, kaj storiti po krstu otroka, bi morali najprej pomisliti na njegovo prvo evharistijo v življenju. Otrok vam o tem ne bo mogel povedati, čutil pa bo posebno milost in neizrekljivo Božjo ljubezen, ki se bo izlila v njegovo srce med obhajanjem zakramenta evharistije. Njegova prva evharistija naj bo prvi korak v njegovem aktivnem cerkvenem življenju.

Kako se pripraviti na prvo obhajilo otroka po krstu

Idealna možnost bi bila, če bi starši in botri otroka začeli prejemati obhajilo po krstu. Nato bodo morali v pripravi na ta zakrament pridno prebrati kanon kesanja našemu Gospodu Jezusu Kristusu, kanon molitve Presveti Bogorodici, pa tudi kanon angelu varuhu, kanon svetemu obhajilu in naslednje k svetemu obhajilu. Za odrasle je pred obhajilom priporočljivo vsaj tri dni jesti hitro hrano. Zvečer pred obhajilom ali na dan bogoslužja pred obhajilom je treba pristopiti k zakramentu spovedi. Med spovedjo se je treba z vsem srcem pokesati za storjene grehe in prestopke. Če starši in botri otroka nimajo možnosti, da bi se ustrezno pripravili na zakrament obhajila in pristopili k njemu, potem je treba vsaj otroka samega pripeljati v cerkev k evharistiji. Zanj moramo moliti tako doma kot v cerkvi. Obhajilo otroka po krstu je pomemben element na začetku njegove duhovne poti. Otroci, mlajši od treh let, se lahko hranijo zjutraj pred obhajilom. Poskusite poskrbeti, da se bo otrok na predvečer dneva, ko boste šli z njim v cerkev, dobro naspal. Pomembno je, da ni bil lačen, oblečen v udobna oblačila zanj.

Kako poteka prvo obhajilo otroka po krstu

Prvo obhajilo otroka po krstu se ne sme razlikovati od naslednjih. Ko odrasli, ki so odgovorni za krščansko vzgojo otroka, razmišljajo o tem, kako obhajiti otroka, morajo po eni strani poznati duhovne zahteve priprave na ta zakrament, po drugi strani pa nekatere značilnosti zakramenta. zunanje vedenje. Duhovna pravila vključujejo posebno molitev za otroka na dan obhajila. Morate prositi Gospoda - tako s svojimi besedami kot z besedami iz molitvenika - da bi Gospod s svojo božansko milostjo obvaroval otroka, da bi otrok odrasel kot pravi in ​​vreden član Kristusove Cerkve. , ki hodi po poti odrešenja.

Ko prinesete otroka k svetemu kelihu, ga morate položiti na desno roko. Dojenčkove roke je treba skrbno držati, da jih ne more pomotoma potisniti ob duhovnikovo roko, ki drži sveti kelih z evharistijo.

Beseda evharistija v grščini pomeni "zahvala". Ko kristjani pristopijo k zakramentu svetega zakona, s tem izrazijo svojo hvaležnost svojemu Stvarniku za vse njegove blagoslove v njihovem življenju. V Svetem pismu Nove zaveze so takšne besede: "V vsem se zahvaljujte." Seveda pa zakrament svetega zakona ni edini način izražanja hvaležnosti Gospodu, ampak bi moral biti sestavni del načina krščanskega življenja. Če otroka od zgodnjega otroštva učimo, da redno obiskuje zakramente svete pravoslavne Cerkve, potem v zrelejši starosti ne bo imel takšnih duhovnih težav, kot jih imajo ljudje, ki ne sodelujejo v cerkvenem življenju.

V prvih stoletjih krščanstva so se verniki zelo pogosto obhajali. Veliko vsak dan. Tradicija pogostega obhajila pri vsaki božji liturgiji se je ohranila tudi v naslednjih časih. Mnogi sveti očetje pozivajo k čim pogostejšemu obhajilu.

Od 18. stoletja se je v Rusiji na žalost razvila praksa redkega obhajila. Bilo je veliko ljudi, ki so prejeli obhajilo samo enkrat na leto. Veljalo je, da je dovolj, če se v štirih postih in na godovni dan enkrat obhajimo. Nekateri so ob večjih praznikih še obhajili. Pojavila so se celo absurdna mnenja o škodljivosti pogostega obhajila. Ljudje, ki pogosto jedo, bi lahko bili osumljeni herezije in sektaštva.

Pravični Janez Kronštatski piše: »Nekateri pravijo, da je menda greh, če se laiki pogosto obhajijo, da naj se mladi obhajijo le enkrat na leto, pri vseh postih pa samo stari, da gredo tisti, ki se pogosto obhajijo. noro. Kakšna neumnost! Kakšno bogokletje, bogokletje! Kakšna neumnost! In zakaj se pri liturgiji vsak dan sliši Odrešenikov glas, ki kliče k obhajilu? Ali ne grešimo vsak dan, se pokvarimo, oskrunimo z grehi, ali ne potrebujemo očiščenja, posvečenja, prenove vsak dan? Ali gre samo za to, da vsak dan kopičimo grehe in se samo enkrat na leto očistimo? Je Lepo?

Si pogosto umivate obraz in telo v kopeli, obraz pa vsako jutro? Ali ni za umivanje duše, ki je vsak dan neprestano omadeževana z grehi? Smešni, nesmiselni ljudje, ki mislijo in celo govorijo noro; so nevedni, ne razumejo potreb človeške duše. Oni so kruti! Niso poznali Kristusovega duha."

Očistiti svojo dušo ni dovolj enkrat ali celo štirikrat na leto. Če bi celo leto poskušali ne čistiti hiše, ne postavljati stvari nazaj, ne brisati prahu, ne pometati tal in ne odnašati smeti – v kaj bi se spremenil naš dom? Prav tako je nesmiselno ne ohranjati reda in čistoče v hiši svoje duše.

Pater Janez iz Kronštata opozarja tiste, ki se pogosto obhajajo, naj pogosto obhajilo ne postane navada, formalnost, ne pride do ohlajanja in zanemarjanja njihovega duhovnega življenja. »Moji imenovani duhovni otroci, ki so že več let vsak dan deležni Kristusovih svetih skrivnosti, se niso naučili poslušnosti, zlobe in potrpežljive ljubezni ter se prepuščajo zagrenjenosti in nepokorščini.«

O pogostosti obhajila se je treba dogovoriti s spovednikom, in če vidi, da oseba ob pogostem obhajilu izgubi spoštovanje do svetišča, potem lahko svetuje, naj se obhajilo manj pogosto. »Obhajilo jemljem vsak teden in pogosteje. A le to jih (duhovne otroke) navdušuje. - približno. P.G.) ljubosumje drug na drugega, zato tega včasih ne dovolim, «je rekel oče John. Ena od njegovih duhovnih hčera mu je povedala, da je prejela obhajilo enkrat na dva tedna, na kar je odgovoril: "In odlično ti gre, ni ti treba pogosteje."

Torej mora za vsakega človeka njegov spovednik ali župnik določiti svojo mero pogostosti obhajila. Nekdo se lahko obhaja tedensko, nekdo ne bi smel tako pogosto hoditi k skodelici. Toda vsak pravoslavni kristjan bi moral vsaj enkrat na mesec poskušati prevzeti obhajilo, da se ne bi odtrgal od evharističnega življenja Cerkve.

Kako pristopiti v sveti skledi

Pred začetkom obhajila se obhajanci približajo kraljevim vratom. To morate storiti vnaprej, da kasneje ne hitite in ne pritiskate. Ko se odprejo kraljeva vrata in diakon stopi ven s kelihom in izreče: »Pridite s strahom božjim in vero«, se morate čim bolj prikloniti do tal in prekrižati roke na prsih (desna roka). je na vrhu).

Duhovnik glasno prebere molitev: »Verujem, Gospod, in priznam ...« – obhajilci pa jo ponavljajo pri sebi.

K skledi prihajajo po vrsti, navadno prvi mimo gredo dojenčki, otroci in onemogle osebe. Ko se približate skodelici, morate jasno povedati svoje ime, ki ste ga prejeli pri svetem krstu, in široko odpreti usta. Po obhajilu je treba poljubiti spodnji rob svete čaše, simbolizira rebro Odrešenika, iz katerega sta tekli kri in voda. Duhovniku se roka ne poljublja.

Ko stopite stran od sklede, ne da bi ločili roke, morate iti do mize, kjer razdelijo koščke prosfore in pijačo (običajno Cahors, razredčen s toplo vodo). Ko se obhajanec napije, moli do konca bogoslužja in skupaj z vsemi pride h križu. Obstaja napačno prepričanje, da duhovniku ni mogoče poljubiti roke, ampak le sveti križ. To ni res, potem ko obhajilo popije, lahko časti tako križ kot blagoslavljajočo roko, v tem ni greha.

Praviloma se po liturgiji v cerkvi berejo molitve za sveto obhajilo. Če jih iz nekega razloga niso prebrali, jih obhajanec prebere doma, takoj ko pride iz templja. Določeni so v pravoslavnem molitveniku.

Na dan obhajila se ne izvajajo zemeljske prostracije, razen priklonov pred pokrovom Odrešenika na veliko soboto in klečečih molitev za praznik Trojice.

Po obhajilu je treba biti še posebej pozoren na svojo dušo, se vzdržati prazne zabave in pogovorov, ostati v molitvi, branju duhovnih knjig in delanju dobrih del.

O obhajilu otrok in bolnikov

Krščeni dojenčki so kot otroci svete pravoslavne Cerkve vredni tudi svetega obhajila "za posvečenje svojih duš in za sprejem Gospodove milosti", kot je navedeno v Učiteljevem sporočilu. Do sedmega leta starosti otroka lahko prejema obhajilo brez spovedi in posta. Od tretjega ali četrtega leta starosti se dojenčkom praviloma daje obhajilo na tešče. Približno od tretjega leta lahko otroci skupaj s starši na predvečer obhajila preberejo dve ali tri njim znane molitve.

V cerkev ne smete prihajati z dojenčki na samo obhajilo, ampak vnaprej, izračunajte čas, da ne zamujate na obhajilo, hkrati pa tako, da se lahko otrok po svojih najboljših močeh in starosti udeleži liturgijo. Seveda ima tukaj vsak svojo mero, a otroke je treba naučiti moliti v Cerkvi. To je treba storiti postopoma, da ne bi utrudili otroka in ne povzročali tesnobe tistim, ki molijo v templju. Otroci, stari 6-7 let, če so pravilno navajeni na bogoslužje, so lahko prisotni pri skoraj celotni liturgiji.

Postu pred obhajilom po 7 letih je treba pristopiti postopoma, začenši en dan pred obhajilom.

Pogosto lahko opazujete, kako se že precej veliki dojenčki ob skledi obnašajo zelo nemirno, jokajo, kričijo, izbruhnejo. Praviloma je to posledica dejstva, da ti otroci redko prejemajo obhajilo. Starši morajo otroka vnaprej pripraviti, pomiriti, lahko mu pokažete, kako mirno drugi otroci sprejemajo obhajilo. In seveda pogosto prevzamejo zakrament otroka.

Pri pristopu k svetemu kelihu je treba dojenčke držati vodoravno, z glavo na desni roki. Ročaje je treba držati tako, da otrok slučajno ne potisne sklede ali zgrabi lažnivca (žlice). Dojenčkov pred bogoslužjem ne smemo nahraniti, da po obhajilu ne rignejo.

Starši naj se ob obhajilu svojih otrok tudi trudijo približati svetim skrivnostim in tako dajo otrokom zgled. Družina je majhna cerkev, kjer gredo ljudje skupaj k Bogu, se skupaj odrešujejo in so deležni istega keliha.

Majhni otroci se običajno obhajijo pod eno vrsto (samo Kristusova kri). Če pa se dojenček pogosto obhaja in se ob kelihu obnaša mirno, lahko duhovnik otroku (ne dojenčku) da drobec.

Pri bogoslužju vnaprej posvečenih darov se dojenčkom, ki ne prejmejo čestice, ne daje obhajilo, ker je pri tem bogoslužju v kelihu Kristusovo telo, pijano s krvjo, in se toči vino, ki se ni spremenilo v kri. Odrešenika.

Nekateri starši se zaradi svoje nerazumnosti in pomanjkanja vere bojijo obhajiti svoje otroke in jih s tem prikrajšajo za odrešujočo in krepilno milost. To pojasnjujejo z dejstvom, da se otrok, ki jemlje obhajilo iz ene žlice in skodelice z vsemi ostalimi, lahko okuži s kakšno boleznijo.

Ta strah je nevera v odrešilno moč zakramenta. Praviloma se tako prepirajo necerkveni in malocerkveni ljudje, ki ne vedo ničesar o življenju Cerkve. Evharistija je največji čudež na zemlji, ki se nenehno izvaja, še en dokaz za resničnost tega čudeža pa je dejstvo, da se bogoslužje ni prekinilo niti med strašnimi epidemijami kuge, kolere in drugih nalezljivih smrtonosnih bolezni.

Nadduhovnik John Levanda, zelo znan v mestu, je služil v Kijevu v 18. - začetku 19. stoletja. Slovel je po svojem pridigarskem daru, ljudje so se posebej zbirali, da bi poslušali njegove pridige. Služil je na območju, imenovanem Podol. Leta 1770 se je v mestu začela epidemija kuge, ki je še posebej divjala na Podolu. Trupla mrtvih so odvažali celi konvoji. V regiji je v dveh mesecih umrlo šest tisoč ljudi. In ta duhovnik ni prekinil svoje službe. Svoje župljane je spovedoval, obhajal, hranil, tolažil in bolezen se ga ni dotaknila. In takih primerov je veliko. Duhovščina – diakoni in duhovniki – po obhajilu vernikov zaužije preostale svete darove. To so storili vedno in ves čas, ne da bi se bali okužiti med strašnimi kugami.

Metropolit Nestor (Anisimov; 1884–1962), misijonar, je kot škof na Kamčatki zgradil kolonijo za gobavce in tam posvetil cerkev. Potem ko so se vsi gobavci obhajili, je duhovščina zaužila darila in nobeden od njih se ni okužil.

En uradnik je predložil poročilo svetemu Moskovskemu Filaretu (Drozdovu), kjer je povedal o pogumnem dejanju enega duhovnika in ga prosil, naj ga predstavi za nagrado. Ta uradnik je bil priča, kako je duhovnik prišel k enemu od njegovih sorodnikov, ki je bil bolan s kolero, da bi se poslovil s svetimi skrivnostmi. Toda pacient je bil tako šibak, da ni mogel zadržati delčka Kristusovega telesa v ustih in ga je iz ust spustil na tla. In ta duhovnik je brez oklevanja sam zaužil padli delec.

Niti duhovniki niti diakoni, ki zaužijejo svete darove in nato med pitjem vode umivajo sveti kelih, ne zbolijo pogosteje kot drugi ljudje. Zato morajo tisti, ki obhajajo otroke, in tisti, ki sami začnejo prejemati obhajilo, pustiti ves gnus, strah in pomanjkanje vere.

Otroška izpoved

Od adolescence (sedem let) mora otrok sprejeti obhajilo, potem ko se je predhodno spovedal. Mali kristjan (seveda, če želi) lahko pristopi k zakramentu spovedi že prej (npr. pri 6 letih).

Otroka je treba na prvo spoved ustrezno pripraviti. Z otrokom se je treba mirno in zaupno pogovarjati, mu razložiti, kaj je greh, za kaj prosimo Boga odpuščanja in kaj je kršitev zapovedi. Koristno bi bilo reči, da z grehom človek škodi najprej sebi: slabe stvari, ki jih storimo ljudem, se nam povrnejo. Otrok se lahko boji priznanja. Razbliniti ga je treba s tem, da je duhovnik dal prisego, obljubo, da nikoli nikomur ne bo povedal, kar je slišal pri spovedi, in se ga ni treba bati, saj se spovedujemo samemu Bogu, duhovnik pa nam samo pomaga. v tem. Zelo pomembno je povedati, da se morate, ko ste v spovedi poimenovali grehe, potruditi, da jih ne ponovite več. Zelo dobro je, če se starši in otroci spovedujejo pri istem spovedniku.

Nekatere mame in očetje delajo veliko napako, če otroka sami imenujejo njegove grehe ali pa mu jih napišejo na list papirja. Starši lahko le nežno in rahločutno govorijo o grehih, ne pa se spovedujejo namesto njega. In popolnoma nesprejemljivo je po spovedi spraševati duhovnika o vsebini otrokove spovedi.

Obhajilo slabotnih in bolnih na domu. Poslovne besede umirajočih s svetimi skrivnostmi

Obstajajo primeri, ko ljudje zaradi bolezni, nemoči in starosti sami ne morejo priti v tempelj, se spovedati in obhajiti. Potem je duhovnik povabljen v njihovo hišo k obhajilu. Zakrament obhajila doma se izvaja tudi nad umirajočimi pravoslavnimi kristjani.

Sveti zakramenti se opravljajo samo na osebi, ki je pri zavesti. Ločilnih besed ni mogoče odložiti do zadnje minute. Če je oseba hudo bolna, morate takoj poklicati duhovnika.

Obhajilo doma se obhaja s rezervnimi svetimi darovi. Pripravijo jih enkrat letno, na veliki četrtek v velikem tednu, hranijo pa jih v posebnem tabernaklju, ki stoji na svetem prestolu v oltarju.

Obhajilo doma se izvaja po obredu "Kdaj kmalu daj bolnikom obhajilo." To je majhno spremljanje, med katerim je duhovnik prebral molitve za ozdravitev bolnika in odpuščanje njegovih grehov.

O tem, kako pripraviti tega ali onega bolnika na obhajilo, se je treba posvetovati z duhovnikom. Bolni se obhajijo tudi doma na tešče (samo umirajoči se lahko obhajijo ne na prazen želodec).

Če želite povabiti duhovnika k bolni osebi na dom, morate priti v tempelj vnaprej (po možnosti nekaj dni pred načrtovanim obiskom duhovnika, če bolnikovo stanje to dopušča) in osebno izraziti svojo zahtevo duhovniku. Z duhovnikom se dogovorite za uro in dan obiska ter pustite svoj naslov in telefonsko številko. Če srečanje z duhovnikom ni mogoče, pustite za svečnikom (kjer beležijo in prodajajo sveče) svojo telefonsko številko, naslov in napišite tudi, v kakšnem stanju je bolnik. Če je stanje bolne osebe zelo resno in so njegove poslovilne besede nujne in iz nekega razloga ni bilo mogoče najti duhovnika v templju, pojdite v drugo cerkev in poskusite tam najti dežurnega duhovnika. Seveda je to mogoče le, če je v vašem mestu več kot en tempelj.

Preden obiščete duhovnika v sobi, kjer je bolnik, morate pripraviti mizo (na njej ne sme biti tujih predmetov), ​​jo pokriti s čistim prtom ali prtičkom in postaviti ikono. Pripravimo tudi toplo kuhano vodo, skodelico in čajno žličko.

Po obhajilu je treba bolniku dati košček prosfore ali antidorona in toplo vodo. Če bolnik ne more sam prebrati zahvalnih molitev za sveto obhajilo, mu jih morate prebrati na glas.

Udeležujemo se svetih Kristusovih skrivnosti za ozdravljenje duše in telesa, v času bolezni, slabosti pa je obhajilo še posebej potrebno za pravoslavne kristjane. Navedemo lahko veliko primerov, ko so po spovedi, maziljenju in obhajilu hudo bolni ljudje, ki so jih svojci že imeli za umirajoče, vstali iz bolniške postelje.

Opazil sem neko posebno razsvetljenje njihovega uma in čustev v trenutku obhajila hudo bolnih ljudi.

Ena moja sorodnica je umirala in prišel sem k njej k spovedi in obhajilu. Stara je bila že 90 let in med zadnjo boleznijo je bila njena zavest zelo zamegljena, začela je govoriti, ni vedno prepoznala svojih bližnjih. Toda med spovedjo, pred obhajilom, se ji je um spet vrnil in spovedala se je s popolnim razumevanjem in skesanim srcem, sama je poimenovala svoje grehe.

Drugič sem bil povabljen k enemu od naših starih župljanov. Njeno stanje je bilo zelo težko. Iskreno povedano, sploh nisem vedel, ali ji lahko vzamem obhajilo. Ležala je na hrbtu z zaprtimi očmi, ni reagirala na nič, le hripavo je dihala. Toda takoj, ko sem ji prinesel skodelico z delčkom svetih darov in začel brati molitev pred obhajilom, se je žena pokrižala z jasnim znamenjem križa in odprla usta za obhajilo.