मानवी इतिहासातील नरसंहाराची कृत्ये. व्हिक्टोरियन पोशाख हा हिरो महिलांचा पारंपारिक पोशाख कसा बनला, स्वाकार म्हणजे काय

हेरो हे आफ्रिकन लोक आहेत जे आताच्या नामिबिया (पश्चिम आफ्रिका) मध्ये राहतात. वसाहतवाद्यांनी या लोकांच्या गुलाम श्रमाचा उपयोग हिरे काढण्यासाठी केला आणि त्यांचा निर्दयपणे नाश केला. नामिबियामध्येच इतिहासातील पहिली एकाग्रता शिबिरे दिसू लागली. या बदल्यात, हेरोने रक्तासाठी रक्ताने उत्तर देऊन एकापेक्षा जास्त वेळा बंड केले. 1990 मध्ये, नामिबिया स्वतंत्र झाला, परंतु नरसंहारामुळे हेररोची आता लुप्तप्राय जमाती म्हणून वर्गीकरण करण्यात आले आहे.

हेरो 17 व्या शतकात ग्रेट लेक्स प्रदेशातून नामिबियात आले. त्यांच्यापैकी काही देशाच्या उत्तर-पश्चिम भागात स्थायिक झाले, आता त्यांना हिंबा म्हणतात आणि काहींनी संत्रा नदी ओलांडली. येथे स्थायिक बोअर्स आणि मिशनरींमध्ये धावले. त्यांच्याकडून, हेरोने युरोपियन कपडे स्वीकारले. हे 18 व्या आणि 19 व्या शतकात घडले. युरोपियन फॅशन बर्याच काळापूर्वी बदलली आहे, परंतु हेरोने असे कपडे घालणे चालू ठेवले आहे की जणू बरीच वर्षे उलटली नाहीत. आता हे कपडे अगदी आफ्रिकेतही खूप मोहक दिसतात. हे खरे आहे, हेरोच्या कपड्यांमध्ये काही बदल करण्यात आले होते, कॉर्सेट काढून टाकून आणि चमकदार रंग जोडले गेले. त्यांनी हेडड्रेस देखील बदलला - त्यांनी कोंबडलेल्या टोपीपासून दोन कोपऱ्यांची टोपी बनवली आणि त्यांच्या टोपी गायीच्या शिंगांसारख्या दिसतात. खरे आहे, स्त्रिया "ककल्ड्स" बनल्या आणि ही प्रतिकात्मक शिंगे जितकी लांब असतील तितका नवरा श्रीमंत. सध्या, हेरो देशाच्या पश्चिमेकडील दुर्गम खेड्यांमध्ये, कालाहारी वाळवंटाजवळील शुष्क भागात राहतात. पूर्वी, या बुशमेनच्या जमिनी होत्या, परंतु हेरो येथे फार पूर्वीपासून मास्टर्स आहेत. 1907-1909 च्या रक्तरंजित युद्धानंतर ते येथे आले होते, कैसर जर्मनीने केलेल्या वास्तविक नरसंहारानंतर चमत्कारिकरित्या वाचले. त्यानंतर 65 हजार लोक मारले गेले. जर्मन लोकांनी असे सांगून स्वतःचे समर्थन केले की त्यांचे 1903 च्या उठावाला प्रतिसाद म्हणून त्यांनी अमानुष कृत्ये केली, जेव्हा हेररो आणि नामा यांनी स्त्रिया आणि मुलांसह सुमारे 120 जर्मन मारले. सम्राट विल्हेल्मच्या आदेशानुसार, बंडखोर हेरो लोकांना मशीन गनच्या गोळीबाराने कलहारी वाळवंटात हाकलण्यात आले आणि हजारो लोकांना एकाग्रता शिबिरांमध्ये भुकेने आणि तहानने मरण पावले. जर्मन चांसलर वॉन बुलो देखील रागावले आणि त्यांनी सम्राटाला लिहिले की हे युद्धाच्या नियमांचे पालन करत नाही. त्यानंतर विल्हेल्मने उत्तर दिले: "ते आफ्रिकेतील युद्धाच्या नियमांशी सुसंगत आहे." मग 16 हजार हेररो वाचले, परंतु, जसे ते म्हणतात: "आम्हाला दोन गायी द्या आणि दोन वर्षांत आमच्याकडे त्यापैकी शंभर असतील." सर्वात श्रीमंत हेररो गावांपैकी एक ओशियारा आहे, 47 कुटुंबे 10-15 किलोमीटरवर विखुरलेली आहेत. गावात सुमारे 600 लोक राहतात, जे 4-6 हजार गायी आणि सुमारे 5-6 हजार शेळ्या पाळतात. वाहतुकीचा सर्वात सामान्य प्रकार म्हणजे गाढव, जरी काहींना घोडे देखील असतात. औपचारिक प्रसंगी, गावचा प्रमुख पहिल्या महायुद्धाच्या काळातील लष्करी गणवेश घालतो. त्याच्याकडे एका अवाढव्य कुंपणाच्या मागे पाण्याची बाग आहे. गाजर, बीट्स, टोमॅटोची काही झुडुपे आणि आंब्याचे एक दोन बेड आहेत, परंतु ओशियारमध्ये ते खरोखरच आश्चर्यकारक आहे - बॅबिलोनच्या बागा. गावात श्रीमंत कुटुंबे राहतात. एकाचा प्रमुख, मोंडी अगिम हा एक दयाळू चेहरा असलेला खूप मोठा माणूस आहे. प्रत्यक्षात त्याचा एक डोळा बाहेर काढण्यात आला होता. त्याने एक ट्रॅक्टर विकत घेतला, गावात एकमेव दुकान उघडले, 2 विहिरी खोदल्या आणि आता जीवनाचा आनंद घेतो. डिझेल पंप वापरून त्याच्या विहिरीतून पाणी पुरवठा केला जात असूनही आगीम कोणालाही पाणी नाकारत नाही. साध्या हिरोसाठी कोणत्याही सकाळची सुरुवात दुधाच्या कप चहाने होते. चहा प्यायल्यानंतर महिला अन्न शिजवू लागतात, मुलांची काळजी घेतात. नंतर, ते मलईपासून लोणी बनवतात, शेळ्या आणि गायींना चरायला, स्वच्छ, धुण्यास आणि शिवण्यासाठी सोडतात. त्यांना कामगार मदत करा - बुशमेन. हे गरीब लोक आहेत - त्यांच्याकडे काहीही नाही. उदरनिर्वाहाचे मुख्य साधन, खेळ, बर्याच काळापासून मारले गेले आहे, म्हणून बुशमनांना हेरोसाठी अन्नाच्या वाट्यासाठी काम करण्यास भाग पाडले जाते. हेरो म्हणा - जर त्यांच्यासाठी नसेल तर बुशमेन आधीच असतील खूप पूर्वी भुकेने मरण पावला. बहुधा, ते त्यांच्या गायी आणि बकऱ्यांसाठी घाबरतात, कारण निराशा आणि भुकेले, बुशमेन सहजपणे गायीला मारून खाऊ शकतात. शेवटी, त्यांच्याकडे गमावण्याशिवाय त्यांच्या जीवनाशिवाय काहीही नाही. हेररो गायी ही संपत्ती आहे, जी प्रत्येक संभाव्य मार्गाने गुणाकार आणि संरक्षित आहे. बाजारात एका गायीची किंमत किमान एक हजार डॉलर आहे. गायींच्या दुधाची अदलाबदल नट आणि फळांमध्ये केली जाते. एक प्राचीन प्रथा देखील आहे - स्त्रियांद्वारे आंबट दूध वापरण्यावर बंदी. हे पुरुषांचे पेय आहे, पुरुष बीजाचे प्रतीक आहे.
गुरांच्या प्रजननाव्यतिरिक्त, हेररो मका आणि कॉर्न लावतात, परंतु केवळ पावसाळ्यात. केवळ श्रीमंतांकडेच त्यांच्या स्वत:च्या विहिरींवर कायमस्वरूपी मक्याचे शेत आहे. साधे हिरेरो शेणाच्या झोपडीत राहतात. चार लहान झाडांचे खोड खोदून बांधकाम सुरू होते. त्यांच्याशी लहान फांद्या बनवलेल्या लाकडी चौकटीला जोडलेले आहे. वर - छत किंवा कथील छत. त्यानंतर, खताच्या भिंती तीन थरांमध्ये लावल्या जातात. व्यावसायिक केवळ हाताने काम करतात. सर्व झोपड्यांमध्ये, मालकांनी लाकडी शिल्पे लावली जी वाईट आत्म्यांना पळवून लावतात. आतमध्ये एक चूल देखील आहे जी कीटकांपासून संरक्षण करण्यासाठी हीटर, स्टोव्ह आणि धूम्रपान करणारे म्हणून काम करते. ब्रेड लोखंडी बॅरेलमध्ये बेक केली जाते, ज्यामध्ये एक दरवाजा कापला जातो, आत ब्रेडसाठी धातूची शेल्फ्स ठेवतात. कोळसा बॅरलच्या तळाशी आणि वर ठेवला जातो जेणेकरून ब्रेड समान रीतीने बेक होईल.
अलीकडे, ओशियारामध्ये एक फॅशन हाऊस दिसू लागले - घरगुती वाळूच्या दगडाच्या विटांनी बनविलेले. विटांचे उत्खनन हेरो स्वतः स्थानिक जातीपासून करतात. दिवसाला तीन लोक 120-160 विटा खाऊन 1 नामिबियन डॉलरला विकतात. एक व्यक्ती दिवसाला 5-8 US डॉलर कमवू शकते, परंतु 80% बेरोजगार असूनही गावात फक्त 3 लोक अशा व्यवसायात गुंतलेले आहेत. हिरो पुरुष रोजची भाकरी मिळविण्यासाठी काम करण्यापेक्षा सावलीत झोपणे पसंत करतात.
हे खरे आहे की, जमातीत नृत्य आणि गाणी उच्च मानली जातात. नृत्य खूपच संथ आहे, कारण नर्तकांना 5-10 मोठ्या स्कर्टमध्ये नाचावे लागते. ताल ड्रम्सने नाही तर सामान्य बोर्डांद्वारे सेट केला जातो, ज्याला मॅट्रॉन एका पायाला बांधतात आणि जमिनीवर ठोठावतात आणि मोठ्याने तालबद्ध टाळ्यांसारखे काहीतरी तयार करतात.

नरसंहाराची चित्रे मानवी मनावर बसणे कठीण आहे: स्मशानभूमीच्या भट्टीत जळालेले सांगाडे, गरोदर स्त्रियांची पोट फाटलेली, लहान मुलांची कवटी फुटलेली...

या चित्रांचे स्मृतीतून, चेतनेतून विस्थापन ही मानसाची नैसर्गिक संरक्षणात्मक प्रतिक्रिया आहे. मात्र, इतिहासाच्या विस्मरणामुळे त्याची पुनरावृत्ती होण्याची शक्यता निर्माण होते.

फॅसिझमच्या गुन्ह्यांच्या चौकशीच्या संदर्भात दुसऱ्या महायुद्धानंतर "नरसंहार" हा शब्द राजकीय वापरात आला आणि संयुक्त राष्ट्रांच्या दस्तऐवजांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरला गेला. परंतु नरसंहाराची प्रथा इतिहासाच्या सर्व ज्ञात कालखंडात अस्तित्वात असावी. विशेषतः, हे बायबलसंबंधी ग्रंथांमध्ये प्रतिबिंबित होते (उदाहरणार्थ, प्राचीन यहूदी लोकांनी कनानी जमातींचा नाश इ.).

1904-1907 मध्ये हेररो आणि नामा जमातींचा नरसंहार

मानवजातीच्या इतिहासातील नरसंहाराच्या कृत्यांपैकी एक म्हणजे हेरो आणि नामा जमातींचा नरसंहार, जो 1904-1907 मध्ये झाला, जेव्हा जर्मन सैन्याने आफ्रिकन हेररो जमातीचे 65,000 हजार प्रतिनिधी आणि 10,000 हजार लोकांचा नाश केला. नामा जमाती, हे पश्चिम आफ्रिकन लोकप्रिय उठावाच्या प्रदेशात भडकल्याच्या पार्श्वभूमीवर घडले. जर्मनीने नामिबियाला त्याच्या प्रदेशांमध्ये स्वारस्य नसल्याचे लक्षात आल्यानंतर लगेचच एक संरक्षित देश घोषित केले, त्यानंतर नामिबियातील रहिवाशांच्या गुलाम श्रमाचा सक्रियपणे वापर करण्यास सुरुवात केली आणि नैसर्गिक संसाधनांचा वापर करण्यासाठी त्यांच्या जमिनी जप्त केल्या गेल्या. सुरुवातीच्या टप्प्यावर, सुमारे 60 जर्मन स्थायिक मारले गेले, एस. मॅगारेरो आणि एच. विटबॉय यांच्या नेतृत्वाखाली, हेररो आणि नामा जमातींनी महिला आणि मुलांसह 120 जर्मन मारले. लोथर फॉन ट्रॉथच्या नेतृत्वाखाली, जर्मन सैन्याने उठाव दडपण्यास सुरुवात केली, जर्मन सैन्याची संख्या 14,000 लोक होती. या मोहिमेला ड्यूश बँकेने वित्तपुरवठा केला होता आणि वुरमनने त्याची व्यवस्था केली होती. ऑक्टोबर 1904 मध्ये, फॉन ट्रॉथने एक अल्टिमेटम जारी केला: “सर्व हिरेरोने ही जमीन सोडली पाहिजे... जर्मन मालमत्तेमध्ये सशस्त्र किंवा नि:शस्त्र, पाळीव प्राण्यांसह किंवा नसलेल्या कोणत्याही हेररोला गोळ्या घालून ठार मारले जाईल. मी आणखी मुले किंवा महिला स्वीकारणार नाही. मी त्यांना माझ्या देशबांधवांकडे परत पाठवीन. मी त्यांना गोळ्या घालीन." वॉटरबर्गच्या लढाईत, जर्मन सैन्याने बंडखोरांच्या मुख्य सैन्याचा पराभव केला, ज्यांचे नुकसान 3-5 हजार लोक होते. ब्रिटनने बंडखोरांना आता बोत्सवानामधील बेचुआनालँडमध्ये आश्रय दिला आणि अनेक हजार लोकांनी कालाहारी वाळवंट ओलांडण्यास सुरुवात केली. बाकीच्यांना एकाग्रता शिबिरात कैद करण्यात आले आणि त्यांना जर्मन उद्योजकांसाठी काम करण्यास भाग पाडले. जास्त काम आणि थकवा यामुळे अनेकांचा मृत्यू झाला. 2004 मध्ये जर्मन रेडिओ ड्यूश वेलेने नमूद केल्याप्रमाणे, “इतिहासात प्रथमच नामिबियामध्ये जर्मन लोकांनी कैदेत पुरुष, स्त्रिया आणि मुलांना छळछावणीत ठेवण्याची पद्धत वापरली. औपनिवेशिक युद्धादरम्यान, हेररो जमाती जवळजवळ पूर्णपणे संपुष्टात आली होती आणि आज नामिबियातील लोकसंख्येचा एक छोटासा भाग आहे. उर्वरित आदिवासी महिलांवर बलात्कार करून त्यांना वेश्याव्यवसायात ढकलण्यात आल्याचेही पुरावे आहेत. 1985 च्या संयुक्त राष्ट्राच्या अहवालानुसार, जर्मन सैन्याने हेररो जमातीच्या तीन चतुर्थांश लोकांची कत्तल केली, त्यांची संख्या 80,000 वरून 15,000 निर्वासितांवर कमी केली. तथापि, या वस्तुस्थितीचे श्रेय केवळ 1985 मध्ये नरसंहाराला देण्यात आले होते, जेव्हा त्याचा पुढील संयुक्त राष्ट्राच्या अहवालात उल्लेख करण्यात आला होता, ज्यामध्ये या कायद्याची तुलना ज्यूंच्या नरसंहाराशी करण्यात आली होती आणि केवळ 2004 मध्ये नामिबियातील नरसंहाराला जर्मनीनेच मान्यता दिली होती. ऑक्टोबर 1904 मध्ये, फॉन ट्रॉथने एक अल्टिमेटम पुढे केला, ज्याची मुख्य कल्पना संपूर्ण हिरेरो जमातीला जर्मन माती सोडण्यास भाग पाडणे ही होती आणि या जमातीच्या कोणत्याही प्रतिनिधीने, जर आदेशाचे पालन केले नाही तर त्याला गोळ्या घालण्यात आल्या. जर्मन सैन्याने बंडखोरांच्या सैन्याचा पराभव केला, तर पाच हजारांहून अधिक लोकांचे नुकसान झाले.

12 जानेवारी 1904 रोजी सॅम्युअल मॅगरेरो यांच्या नेतृत्वाखालील हेररो जमातींच्या कामगिरीने उठाव सुरू झाला. हेररोने उठाव सुरू केला, स्त्रिया आणि मुलांसह सुमारे 120 जर्मन मारले. बंडखोरांनी जर्मन दक्षिण-पश्चिम आफ्रिकेतील प्रशासकीय केंद्र, विंडहोक शहराला वेढा घातला. तथापि, जर्मनीकडून मजबुतीकरण मिळाल्यानंतर, वसाहतवाद्यांनी 9 एप्रिल रोजी माउंट ओन्याटीजवळ बंडखोरांचा पराभव केला आणि 11 ऑगस्ट रोजी त्यांनी वॉटरबर्ग परिसरात त्यांना वेढले. वॉटरबर्गच्या लढाईत, जर्मन सैन्याने बंडखोरांच्या मुख्य सैन्याचा पराभव केला, ज्यांचे नुकसान तीन ते पाच हजार लोक होते.

ब्रिटनने बंडखोरांना आता बोत्सवानामधील बेचुआनालँडमध्ये आश्रय दिला आणि अनेक हजार लोकांनी कालाहारी वाळवंट ओलांडण्यास सुरुवात केली. बाकीच्यांना एकाग्रता शिबिरात कैद करण्यात आले, त्यांना जर्मन उद्योजकांसाठी काम करण्यास भाग पाडले गेले. जास्त काम आणि थकवा यामुळे अनेकांचा मृत्यू झाला. 2004 मध्ये जर्मन रेडिओ ड्यूश वेलेने नमूद केल्याप्रमाणे, “इतिहासात प्रथमच नामिबियामध्ये जर्मन लोकांनी कैदेत पुरुष, स्त्रिया आणि मुलांना छळछावणीत ठेवण्याची पद्धत वापरली. औपनिवेशिक युद्धादरम्यान, हेररो जमाती जवळजवळ पूर्णपणे संपुष्टात आली होती आणि आज नामिबियातील लोकसंख्येचा एक छोटासा भाग आहे.

उर्वरित आदिवासी महिलांवर बलात्कार करून त्यांना वेश्याव्यवसायात ढकलण्यात आल्याचेही पुरावे आहेत. 1985 च्या संयुक्त राष्ट्राच्या अहवालानुसार, जर्मन सैन्याने हेररो जमातीच्या तीन चतुर्थांश लोकांची कत्तल केली, त्यांची संख्या 80,000 वरून 15,000 निर्वासितांवर कमी केली. हेरोचा काही भाग युद्धात नष्ट झाला, बाकीचे वाळवंटात माघारले, जिथे बहुतेक तहान आणि भुकेने मरण पावले. ऑक्टोबरमध्ये, फॉन ट्रॉथने अल्टिमेटम जारी केला: “सर्व हेररोने ही जमीन सोडली पाहिजे. जर्मन मालमत्तेमध्ये आढळणारा कोणताही हेररो, सशस्त्र किंवा निशस्त्र, पाळीव प्राण्यांसह किंवा नसलेला, गोळ्या घातल्या जातील. मी आणखी मुले किंवा महिला स्वीकारणार नाही. मी त्यांना माझ्या देशबांधवांकडे परत पाठवीन. मी त्यांना गोळ्या घालीन." जर्मन चांसलर बुलो देखील रागावले आणि सम्राटाला सांगितले की हे युद्धाच्या नियमांनुसार नाही. विल्हेल्मने शांतपणे उत्तर दिले: "ते आफ्रिकेतील युद्धाच्या नियमांनुसार आहे."

त्याच 30,000 निग्रो लोकांना कैद करण्यात आले होते त्यांना छळछावणीत ठेवण्यात आले होते. त्यांनी रेल्वेमार्ग बांधले, आणि डॉ. युजेन फिशरच्या आगमनाने, त्यांनी त्यांच्या वैद्यकीय प्रयोगांसाठी साहित्य म्हणूनही काम केले. त्यांनी, तसेच डॉ. थिओडोर मोलिसन, एकाग्रता शिबिरातील कैद्यांवर शरीराच्या निरोगी भागांचे नसबंदी आणि विच्छेदन करण्याच्या पद्धतींचा सराव केला. कोणता डोस प्राणघातक ठरेल हे पाहत त्यांनी काळ्या रंगात विविध सांद्रतामध्ये विष टाकले. नंतर, फिशर बर्लिन विद्यापीठाचे कुलपती झाले, जिथे त्यांनी युजेनिक्स विभाग तयार केला आणि त्यात शिकवले. जोसेफ मेंगेले, जो नंतर एक क्रूर डॉक्टर म्हणून कुप्रसिद्ध झाला, हा त्याचा सर्वोत्तम विद्यार्थी मानला जात असे.

हेरोच्या पराभवानंतर, नामा जमातींनी (हॉटेंटॉट्स) बंड केले. 3 ऑक्टोबर 1904 रोजी देशाच्या दक्षिणेकडील भागात हेन्ड्रिक विटबोई आणि जेकब मोरेंगा यांच्या नेतृत्वाखालील हॉटेन्टॉट्सचा उठाव सुरू झाला. संपूर्ण वर्षभर, विटबॉयने कुशलतेने युद्धांचे नेतृत्व केले. 29 ऑक्टोबर 1905 रोजी विटबॉयच्या मृत्यूनंतर, लहान गटांमध्ये विभागलेल्या बंडखोरांनी 1907 पर्यंत गनिमी युद्ध चालू ठेवले. त्याच वर्षाच्या अखेरीस, बहुतेक बंडखोर नागरी जीवनात परतले, कारण त्यांना त्यांच्या कुटुंबासाठी अन्न पुरवण्यास भाग पाडले गेले आणि उरलेल्या पक्षपाती तुकड्यांना लवकरच आधुनिक नामिबियाच्या सीमेबाहेर - केप कॉलनीत भाग पाडले गेले. ब्रिटिशांचे होते.

ज्यूंच्या नाझी नरसंहाराशी त्याची तुलना करणे. 2004 मध्ये, जर्मनीने नामिबियातील नरसंहाराला मान्यता दिली.

1884 मध्ये, ब्रिटनने नामिबियाच्या प्रदेशात स्वारस्य नसल्याचे स्पष्ट केल्यानंतर, जर्मनीने त्यांना संरक्षित राज्य घोषित केले. वसाहतवाद्यांनी स्थानिक जमातींच्या गुलाम कामगारांचा वापर केला, देशाच्या जमिनी आणि संसाधने (हिरे) ताब्यात घेतली.

विश्वकोशीय YouTube

1 / 1

✪ [रशियन सबटायटल्स] - बुंडेस्टॅगमधील आर्मेनियन नरसंहाराच्या मान्यतेवर

उपशीर्षके

"टूडे शो" (ह्यूट शो), जर्मन टेलिव्हिजन सेकंड चॅनल (झेडडीएफ) कालपासून उपहासात्मक कार्यक्रम, हे कागदावर निश्चित केले गेले आहे: जो कोणी दीड दशलक्ष आर्मेनियन लोकांना मारतो तो नरसंहार करतो. कालपासून, बुंडेस्टॅगने अधिकृतपणे कॉल केला आहे. जे 1915 मध्ये तुर्कांनी जर्मन साम्राज्याच्या देखरेखीखाली केले. एक मोठा प्रश्न होता, तुम्ही कदाचित त्याचे पालन केले असेल: अशा प्रकारे आपण तुर्कीशी संबंधांवर दार ठोठावणार नाही का? परंतु आज आपण हे मान्य केले पाहिजे: व्वा, आम्ही आहोत शूर! आम्ही खरोखर नरसंहार म्हणतो माझ्या मते, आम्ही सर्वसाधारणपणे पहिले होतो! फ्रान्स, स्वित्झर्लंड, सायप्रस, स्लोव्हाकिया, लिथुआनिया, नेदरलँड्स, स्वीडन, इटली, बेल्जियम, रशिया, व्हॅटिकन, कॅनडा, चिली, अर्जेंटिना, व्हेनेझुएला नंतर आणि उरुग्वे. होय, आणि उरुग्वे देखील, मी मला समजतो! टाका-टुक लँड आणि अटलांटिसशिवाय प्रत्येकजण! तसे, कुलपती, कुलगुरू आणि परराष्ट्र व्यवहार मंत्री काल नरसंहाराच्या ठरावावर या मतदानासाठी येऊ शकले नाहीत दुर्दैवाने, त्यांनी इतर गोष्टी नियोजित केल्या होत्या. स्टेनमीयर, उदाहरणार्थ, दक्षिण अमेरिकेला तातडीने उड्डाण करणे आवश्यक आहे. जरी नरसंहारामुळे दक्षिण अमेरिकेत पळून जाणे ही देखील एक प्रकारची जर्मन परंपरा आहे. होय! आणि गॅब्रिएलची कन्स्ट्रक्शन इंडस्ट्रीशी एक बैठक झाली, तीही खूप महत्त्वाची! एकंदरीत ही एक नरक कथा होती. मतदानाच्या पूर्वसंध्येला, तुर्की संघटनांनी प्रतिनिधींना धमकीची पत्रे लिहिली. असे काहीतरी होते: "तुम्ही पुन्हा नरसंहार म्हणा, आणि मी माझ्या बंधूंना कॉल करेन!" किंवा बहिणी. आम्ही सर्व खासदारांनी न्याय्य असावे अशी आमची मागणी आहे आणि त्यांना ऐतिहासिक घटनांचा न्याय करण्याचा अधिकार नाही हे मान्य करावे. सर्व प्रथम, ही गोष्ट आपल्या समोर मायक्रोफोन आहे, आणि आपल्याला असे ओरडण्याची गरज नाही! आणि दुसरे म्हणजे, आपण चुकून स्वतःला कबूल केले की आम्ही ऐतिहासिक घटनांबद्दल बोलत आहोत. अर्थात, आजचे तुर्कस्थान शंभर वर्षांपूर्वीच्या हत्येसाठी दोषी नाही, परंतु सलोखा आणि नकार एकाच वेळी चालवता येत नाही. खरंच, तुर्कीच्या पाठ्यपुस्तकांमध्ये अजूनही नरसंहार पूर्णपणे नाकारला जातो. माझ्या मते, प्राथमिक इयत्तांसाठी ते लिहितात की आर्मेनियन हे लोक आहेत जे एकेकाळी ऑट्टोमन साम्राज्यात आनंदाने आणि समाधानाने जगत होते, परंतु एके दिवशी सर्व आर्मेनियन जंगलात हरवले आणि तेव्हापासून ते गायब झाले. शेवट. तेही चालणार नाही मित्रांनो! या ठरावाच्या वेळेवर टीका करण्यासारखी गोष्ट आहे. एवढा उशीर का? आता, अर्थातच, एखाद्याचा असा समज होतो की डेप्युटीजना निश्चितपणे हे सिद्ध करायचे होते की ते या एर्दोगानच्या अर्ध्या वाकलेल्या लोकांवर लक्ष ठेवत नाहीत. अर्थात, तुर्क भयंकर नाखूष आहेत! ते असे ठामपणे सांगतात की हे शक्यतो नरसंहार असू शकत नाही. .. शेवटी, 1948 पूर्वी नरसंहाराची कोणतीही कायदेशीर व्याख्या नव्हती. अशा प्रकारे, त्यापूर्वी जे घडले ते नरसंहार असू शकत नाही, कारण असे कोणतेही कॉर्पस डेलिक्टी नव्हते. काय? 1948 पूर्वी जे काही घडले ते सर्व नरसंहार नव्हते का? बस एवढेच! आम्हाला कळेल! काल, सर्वप्रथम, तुर्कीने बर्लिनमधून आपल्या राजदूताला परत बोलावले, हे ओळखण्याऐवजी आपण, जर्मन, ऐतिहासिक दृष्टिकोनातून बरेच काही शिकू शकतो. डॉ. बिर्टे श्नाइडरच्या अतिरिक्त इतिहासाच्या धड्यात आपले स्वागत आहे! शांत! तर, वर्गाला एक प्रश्न: विसाव्या शतकात पहिला नरसंहार कोणी केला? दुसरा कोणी? ठीक आहे, मग फॅट हायपरएक्टिव्ह मुलगा पुढच्या रांगेत आहे. मला माहित आहे! ते तुर्की होते! काल मी Bundestag मध्ये टीव्हीवर पाहिले, पण फिनिक्स! होय, मूर्खाने चुकून "हाऊस 2" वरून "फिनिक्स" वर स्विच केले आणि त्याला वाटते की त्याने काहीतरी शिकले आहे! वर्ग! ऑलिव्हर, माझ्या कॅलेंडरनुसार 1904, 1915 पेक्षा पूर्वीचे होते या वस्तुस्थितीमुळे, पहिला नरसंहार अर्थातच जर्मनीविरुद्ध मोजला जातो. "काय?! हे अजून कुठे आहे?! मला समजत नाही!" त्या वेळी, जर्मन दक्षिण-पश्चिम आफ्रिकेच्या वसाहतीत, आम्ही हेरो आणि नामा जमाती जवळजवळ पूर्णपणे नष्ट केल्या. फक्त तीन आठवड्यांपूर्वी, पीडितांच्या संघटनांनी आमच्यावर हेगमध्ये औपचारिकपणे दावा दाखल केला. काय?! तुम्ही जर्मनीवर दावा दाखल केला आहे का? मी याबद्दल काहीही ऐकले नाही! आणि त्यांना ऐकू येत नव्हते. जवळजवळ कोणीही त्याची तक्रार केली नाही. जर्मन मीडिया, दुर्दैवाने, हॉर्स्ट सीहोफरची खेळणी रेल्वे किंवा डॅनिएला कॅटझेनबर्गरचे नियोजित लग्न यासारख्या महत्त्वाच्या विषयांवर व्यस्त होते. भयानक. भयानक. तुम्ही स्वतःला विचारा, कोण त्यांच्या योग्य मनाने कॅटझेनबर्गरशी लग्न करण्यास सहमत असेल? तर, माझ्या मित्रा, येथे ऐका: 2007 पासून, फक्त बुंडेस्टॅगमध्ये हेरेरोवरील गुन्ह्यांना नरसंहार म्हणून ओळखण्यासाठी 5 प्रस्ताव आले आहेत. आणि प्रत्येक वेळी ते बाद झाले आणि कोणत्या युक्तिवादाने? तुम्हाला काहीही अंदाज येणार नाही! मला अंदाज नाही! न्यायिक नियम "नरसंहार" फक्त 1948 मध्ये दिसला आणि म्हणून तो पूर्वीच्या घटनांपर्यंत वाढवला जाऊ शकत नाही. आणि त्यांच्याकडून कायदेशीर दावे काढणे अशक्य आहे. एक मिनिट थांब! होय, तुर्कांचा हाच युक्तिवाद आहे! उत्कृष्ट! ओल्या, मी माझ्या डायरीत तुझ्यासाठी थोडा सूर्य काढतो! पाहा, ते थोडेसे हसते! "ऑलिव्हरने काहीतरी शोधून काढले. हुर्रे!" 2004 मध्ये SPD च्या Wichorek-Tsol मध्ये पीडितांची माफी मागणारा एकमेव जर्मन सरकारी राजकारणी होता. ती रडलीही! आणि मग तिला सीएसयू रुकाच्या सदस्याकडून ऐकावे लागले, ते काय होते, एक कोट: "... भावनांचा एक महागडा उद्रेक होता. जर्मनीविरुद्ध अब्ज डॉलरच्या खटल्यांना अतिरिक्त दारूगोळा पुरवण्याची गरज नाही. "आणि, माझ्या मते, या संदर्भात "दारूगोळा" हे विशेषतः योग्यरित्या निवडलेले रूपक आहे. तुम्हाला समजले? तुर्क, किमान, ते सन्मानाबद्दल आहे आणि जर्मनीला फक्त पैसे वाचवायचे आहेत. ठीक आहे, आम्हाला याची गरज नाही. एकतर या व्यतिरिक्त, अध्यक्ष रोमन हर्झोग यांनी यापूर्वीही सांगितले होते, मला वाटते की 1989 मध्ये जर्मनीने हेररोशी जे केले ते "चांगले नव्हते." ऑलिव्हर, जर मी रेडबुल आणि सॉसेजचे दोन कॅन नंतर लिफ्टमध्ये फेकले तर - " आता ते चांगले नाही. आणि संपूर्ण लोकांना वाळवंटात हाकलून देणे आणि त्यांना तेथे मरण्यासाठी सोडणे याला नरसंहार म्हणतात. "चांगले नाही." "नरसंहार" घरी कोणी आहे का? मी योग्यरित्या ओळखण्यापूर्वी नरसंहार कसा ओळखायचा हे इतरांना समजावून सांगण्यासाठी माझे स्वतःचे सर्व नरसंहार. काही प्रश्न? तेथे आहे! मला पुन्हा एकदा कॅटझेनबर्गरला परत यायचे होते... तो बिर्टे श्नाइडर होता! व्यंग्यात्मक कार्यक्रम "आज शो" (Heute शो), जर्मन टेलिव्हिजन चॅनल 2 (ZDF). अनुवाद - YouTube.com/igakuz

बंड

14 जानेवारी, 1904 रोजी, सॅम्युअल-मगारेरो आणि हेंड्रिक-विटबॉय यांच्या नेतृत्वाखाली हेररो आणि नामा यांनी उठाव सुरू केला, ज्यात स्त्रिया आणि मुलांसह सुमारे 120 जर्मन लोक मारले गेले. या टप्प्यावर, एक लहान (700 पुरुष) जर्मन लष्करी तुकडी वसाहतीच्या दक्षिणेला होती, त्यांनी आणखी एक छोटासा उठाव केला, 4,640 जर्मन नागरिक असुरक्षित राहिले; बंडखोरांचे सैन्य 6-8 हजार लोक होते. वसाहतीची एकूण वांशिक लोकसंख्या 35-40 ते 100 हजार लोक (सर्वात पुरेसा अंदाज 60-80 हजार आहे) च्या विविध स्त्रोतांनुसार अंदाजे आहे, त्यापैकी 80% हेरो होते आणि बाकीचे नामा किंवा जर्मन म्हणून होते. त्यांना Hottentots म्हणतात. मे 1904 मध्ये, दक्षिण पूर्व आफ्रिकेतील जर्मन सैन्याची आज्ञा वसाहतीचे गव्हर्नर, थिओडोर ल्युटवेन यांच्याकडून लेफ्टनंट जनरल लोथर-व्हॉन-ट्रोथा यांच्याकडे गेली आणि 14 जून रोजी, त्याच्या नेतृत्वाखालील 14,000 सैनिकांचे जर्मन सैन्य (शूट्झट्रुप) येथे आले. उठाव कमी करा. या मोहिमेला ड्यूश बँकेने वित्तपुरवठा केला होता आणि वुरमनने त्याची व्यवस्था केली होती. वॉन ट्रोथाला "कोणत्याही किंमतीत विद्रोह दडपण्याचा" आदेश देण्यात आला होता, जे तथापि, प्रमाणित शब्द होते आणि स्वतःच जमातीचा संपूर्ण उच्चाटन सूचित करत नव्हते. तरीसुद्धा, तो ल्युटवेनपेक्षा अधिक तडजोड करणारा होता, विशेषतः, तो बंडखोरांशी वाटाघाटी करण्याच्या विरोधात होता, जो कैसर विल्हेल्मच्या पदाशी सुसंगत होता आणि वॉन ट्रॉथच्या या नियुक्तीचे एक कारण होते.

ऑगस्टच्या सुरूवातीस, उर्वरित हेररो (सुमारे 60 हजार लोक) त्यांच्या गुरांसह परत वॉटरबर्गला ढकलले गेले, जिथे फॉन ट्रोथाने नेहमीच्या जर्मन सैन्य तोफांच्या अनुसार निर्णायक युद्धात त्यांचा पराभव करण्याची योजना आखली. तथापि, त्याच वेळी, रेल्वेपासून दूर असलेल्या वाळवंटी प्रदेशाच्या परिस्थितीत शुट्झट्रुपला मोठ्या अडचणी आल्या. एक घेराव आयोजित केला गेला होता आणि पश्चिमेकडे जर्मन पोझिशन्स सर्वात मजबूत होते, कारण व्हॉन ट्रोथाने हेरोच्या या दिशेने माघार घेणे ही सर्वात वाईट परिस्थिती मानली होती, जी टाळण्याचा त्याने सर्व शक्तीनिशी प्रयत्न केला. आग्नेय दिशा सर्वात कमकुवत होती. 11 ऑगस्ट रोजी, एक निर्णायक लढाई झाली, त्या दरम्यान, जर्मन युनिट्सच्या असंबद्ध कृतींमुळे, जवळजवळ सर्व हेररो आग्नेय आणि पुढील पूर्वेला कालाहारी वाळवंटात पळून जाण्यात यशस्वी झाले. वॉन ट्रोथा या निकालाने अत्यंत निराश झाला, परंतु त्याने आपल्या अहवालात असे लिहिले की "11 ऑगस्टच्या सकाळी झालेल्या हल्ल्याचा पूर्ण विजय झाला." आपण असे म्हणू शकतो की अशा प्रकारे त्याने वास्तविकतेची इच्छा केली आणि त्या वेळी - लढाईपूर्वी - त्याने सामूहिक संहाराची योजना आखली नाही: त्याने कैद्यांना ठेवण्यासाठी अटी तयार केल्याचा पुरावा आहे.

वाळवंट छळ आणि हत्याकांड

सर्वसाधारण लढाईत (जे वॉटरबर्गचे युद्ध मानले जात होते) पूर्ण विजय प्राप्त न झाल्याने, ट्रोथाने वाळवंटात गेलेल्या बंडखोरांचा पाठलाग सुरू करण्याचे आदेश दिले जेणेकरून त्यांना युद्ध करण्यास भाग पाडले जाईल आणि तरीही ते चालवा. मार्ग तथापि, हे शुट्झट्रुपसाठी मोठ्या अडचणींनी भरलेले होते आणि हेरो पुढे आणि पुढे जात होते, म्हणून ट्रॉटाने राहण्यायोग्य प्रदेशाच्या सीमांना वेढा घालण्याचा निर्णय घेतला आणि आफ्रिकन लोकांना भूक आणि तहानने वाळवंटात मरावे लागले. अशा प्रकारे, या टप्प्यावर उठावाच्या दडपशाहीपासून नरसंहाराकडे संक्रमण झाले. याचे कारण म्हणजे हा उठाव मंद गनिमी युद्धात बदलेल आणि बंडखोरांच्या पूर्ण पराभवाशिवाय इतर कोणताही परिणाम जर्मन अधिकाऱ्यांचा पराभव मानला जाईल अशी ट्रॉटची भीती होती. म्हणजेच, तेथे दोन मार्ग होते: एकतर शुट्झट्रप्पे लढाई सुरू करतात आणि त्यात अंतिम विजय मिळवतात किंवा त्यांनी बंडखोरांना त्यांच्या वसाहतीतून बाहेर काढले होते. पहिला मार्ग गाठता न आल्याने दुसरा मार्ग निवडला; वाटाघाटी आणि आत्मसमर्पण होण्याची शक्यता ट्रोटाने ठामपणे नाकारली. हेरोला आता बोत्सवानामधील बेचुआनालँडच्या ब्रिटीश वसाहतीत आश्रय घेण्याची संधी होती, परंतु बहुतेक, तेथे जाण्याचा प्रयत्न करताना, वाळवंटात भुकेने आणि तहानने मरण पावले किंवा जर्मन सैनिकांनी मारले.

संक्रमणकालीन क्षण ट्रॉथच्या प्रसिद्ध घोषणेने चिन्हांकित केला होता, जो त्यांनी 2 ऑक्टोबर 1904 रोजी प्रकाशित केला होता:

मी, जर्मन सैनिकांचा कमांडर-इन-चीफ, हेरो लोकांना हा संदेश देतो. हेरो यापुढे जर्मनीचे नाही. त्यांनी दरोडे आणि खून केले, जखमी सैनिकांची नाक, कान आणि शरीराचे इतर भाग कापले आणि आता भ्याडपणामुळे ते लढण्यास नकार देतात. मी जाहीर करतो: जो कोणी पकडलेल्या कमांडरला माझ्या एका स्टेशनवर पोहोचवतो त्याला एक हजार गुण मिळतील आणि जो स्वत: सॅम्युअल मॅगेरेरोला सोडवेल त्याला पाच हजार गुण मिळतील. सर्व हिरेरो लोकांनी ही जमीन सोडली पाहिजे. जर त्यांनी तसे केले नाही तर मी त्यांना माझ्या मोठ्या तोफा (तोफखाना) बळजबरी करीन. जर्मन मालमत्तेमध्ये सशस्त्र किंवा निशस्त्र, गुरेढोरे किंवा त्याशिवाय आढळणारा कोणताही हेररो पुरुष, गोळ्या घातल्या जातील. मी आणखी मुले किंवा महिला स्वीकारणार नाही, परंतु मी त्यांना माझ्या देशबांधवांकडे परत पाठवीन किंवा मी त्यांना गोळ्या घालीन. आणि हेरो लोकांना माझा शब्द आहे.

ही घोषणा आमच्या सैनिकांना रोल कॉलवर वाचून दाखवली जाईल, ज्यामध्ये कमांडरला पकडणाऱ्या युनिटला योग्य बक्षीस मिळेल आणि "स्त्रिया आणि मुलांवर गोळीबार" करून त्यांच्या डोक्यावर गोळीबार करत असल्याचे समजले पाहिजे. ते धावतात. मला खात्री आहे की या घोषणेनंतर आम्ही आणखी पुरुष बंदिवान घेणार नाही, परंतु महिला आणि मुलांवरील अत्याचार अस्वीकार्य आहेत. त्यांच्या दिशेने अनेक वेळा गोळीबार केल्यावर ते पळून जातात. जर्मन सैनिकाची चांगली प्रतिष्ठा आपण विसरू नये.

खरं तर, त्या क्षणी आधीच हेरोचे हत्याकांड झाले होते, ज्यांनी, एक नियम म्हणून, आधीच सक्रियपणे प्रतिकार करण्याची क्षमता गमावली होती. याचे भरपूर पुरावे आहेत, जरी ब्रिटनने पहिल्या महायुद्धाच्या शेवटी जर्मनीची प्रतिमा बदनाम करण्यासाठी वापरली असली तरी ती नेहमीच वस्तुनिष्ठ नसते.

एकाग्रता शिबिरे

गव्हर्नर ल्युटवेनने फॉन ट्रॉथच्या या मार्गावर जोरदार आक्षेप घेतला आणि डिसेंबर 1904 मध्ये त्यांनी आपल्या वरिष्ठांना असा युक्तिवाद केला की हेरो गुलाम कामगारांचा पूर्णपणे नायनाट करण्यापेक्षा त्यांचा वापर करणे आर्थिकदृष्ट्या फायदेशीर आहे. जर्मन सैन्याच्या जनरल स्टाफचे प्रमुख, काउंट आल्फ्रेड फॉन स्लिफेन आणि विल्हेल्म II च्या जवळचे इतर लोक यास सहमत झाले आणि लवकरच उर्वरित आत्मसमर्पण किंवा पकडलेल्यांना एकाग्रता शिबिरात कैद करण्यात आले, जिथे त्यांना जर्मन उद्योजकांसाठी काम करण्यास भाग पाडले गेले. अशा प्रकारे, कैद्यांचे श्रम खाजगी हिरे खाण कंपनीद्वारे तसेच रेल्वे ते तांबे खाण क्षेत्राच्या बांधकामासाठी वापरले जात होते. जास्त काम आणि थकवा यामुळे अनेकांचा मृत्यू झाला. 2004 मध्ये जर्मन रेडिओ ड्यूश वेलने नोंदवल्याप्रमाणे, नामिबियामध्ये इतिहासात प्रथमच जर्मन लोकांनी कैदेत पुरुष, स्त्रिया आणि मुलांना छळछावणीत ठेवण्याची पद्धत वापरली.

परिणाम आणि त्यांचे मूल्यांकन

औपनिवेशिक युद्धादरम्यान, हेररो जमाती जवळजवळ पूर्णपणे संपुष्टात आली होती आणि आज नामिबियातील लोकसंख्येचा एक छोटासा भाग आहे. उर्वरित आदिवासी महिलांवर बलात्कार करून त्यांना वेश्याव्यवसायात ढकलण्यात आल्याचेही पुरावे आहेत. 1985 च्या संयुक्त राष्ट्राच्या अहवालानुसार, जर्मन सैन्याने हेररो जमातीचा तीन चतुर्थांश भाग नष्ट केला, परिणामी त्यांची संख्या 80,000 वरून 15,000 कमी झालेल्या निर्वासितांवर आली.

उठावाच्या दडपशाहीमध्ये जर्मनीने सुमारे 1,500 लोक गमावले. मृत जर्मन सैनिकांच्या सन्मानार्थ आणि 1912 मध्ये हेररोवर पूर्ण विजयाचे स्मरण म्हणून, नामिबियाची राजधानी विंडहोक येथे एक स्मारक उभारण्यात आले.

रशियन आफ्रिकन इतिहासकार अपोलॉन डेव्हिडसन यांनी आफ्रिकन जमातींच्या नाशाची तुलना जर्मन सैन्याच्या इतर कृतींशी केली, जेव्हा कैसर विल्हेल्म II ने चीनमधील जर्मन मोहीम सैन्याला सल्ला दिला: “दया करू नका! कैदी घेऊ नका. जमेल तितके मारा!<…>आपण अशा प्रकारे वागले पाहिजे की चीनी पुन्हा कधीही जर्मनकडे आक्षेपार्हपणे पाहण्याचे धाडस करणार नाही. डेव्हिडसनने लिहिल्याप्रमाणे, “त्याच सम्राट विल्हेल्मच्या आदेशानुसार, जर्मन वर्चस्वाच्या विरोधात बंड करणाऱ्या हेररो लोकांना मशीनगनच्या गोळीबारात कलहारी वाळवंटात हाकलण्यात आले आणि हजारो लोकांना भुकेने आणि तहानने मृत्यूमुखी पडले. युद्ध पुकारले. विल्हेल्मने शांतपणे उत्तर दिले: "ते आफ्रिकेतील युद्धाच्या नियमांशी जुळते."

जागतिक संस्कृतीत

थॉमस-पिंचॉनच्या गुरुत्वाकर्षणाच्या इंद्रधनुष्यात जर्मनीचे हेररो जमातीशी असलेले गुंतागुंतीचे नाते रूपकात्मकपणे वर्णन केले आहे. त्यांच्या आणखी एका कादंबरीत

नामिबिया हा अप्रतिम सौंदर्य, वैविध्यपूर्ण लँडस्केप, समृद्ध वनस्पती आणि जीवजंतूंचा देश आहे, आश्चर्यकारक संस्कृतींचे वैविध्यपूर्ण जग आहे. त्याचे काही वाहक वेळेत त्यांचे मार्ग गमावले आहेत असे दिसते: सॅन लोक अजूनही आदिम शिकारी-संकलकांच्या भटक्या जीवनाला अलविदा म्हणू शकत नाहीत, परंतु, उदाहरणार्थ, हेरो अजूनही 19 व्या शतकाच्या इतिहासाशी घट्टपणे जोडलेले आहेत .. एक पर्यटक जो नुकताच आला आहे आणि राजधानी विंडहोकमध्ये फेरफटका मारत आहे, रंगीबेरंगी गणवेशातील शाळकरी मुलांचे सुंदर हसरे चेहरे किंवा तरुण नामीबियन्सचे चेहरे घाईघाईने, सर्व आधुनिक तरुणांप्रमाणे, टी-शर्ट आणि जीन्समध्ये डोकावत आहे. येथे राहणाऱ्या डझनभर जमातींपैकी ते कोणत्या जातीचे आहेत हे ठरवणे कठीण आहे.

हे शक्य आहे की लोकलचा प्रत्येक सेकंद हिरेरो असेल. परंतु या जमातीतील महिलांना इतर नामिबियन लोकांपेक्षा वेगळे करणे अजिबात अवघड नाही.

मादी सौंदर्य आणि त्याच्या मालकांबद्दल

आम्हाला, रशियन स्त्रिया, गोरा सेक्सचे सर्वात सुंदर प्रतिनिधी कोठे राहतात हे नक्की माहित आहे. अर्थात, येथे रशिया मध्ये. त्यामुळे माझ्या पतीने मला याची पुष्टी केली. माझ्या हृदयाच्या तळापासून, आणि नाही कारण अन्यथा रात्रीचे जेवण होणार नाही. तथापि, आपली श्रेष्ठता ओळखून, कमी भाग्यवान वांशिक गटांप्रती निष्पक्ष राहूया - थाई स्त्रिया त्यांच्या सौंदर्यासाठी प्रसिद्ध आहेत, इथिओपियन स्त्रिया सडपातळ आहेत, जपानी स्त्रिया सुंदर आहेत, भारतीय स्त्रिया रंगीबेरंगी आहेत ...

हिरो लोकांच्या स्त्रियांबद्दल... तुम्ही त्यांना कधी पाहिले आहे का? अरे, तुला काही सांगू. ते चुकणे कठीण आहे आणि एकदा पाहिले, विशेषत: सवयीमुळे, त्यांच्यापासून आपले डोळे काढून टाकणे अशक्य आहे. एक सुंदर मुद्रा, एक पातळ कंबर, उंच स्तन, समृद्ध कूल्हे - सौंदर्याच्या व्याख्येनुसार जे काही असले पाहिजे, सर्वकाही या वांशिक गटातील महिलांमध्ये आहे.

ड्रेस च्या निर्दोष रहस्ये

आणि जर रस्त्यावर वाऱ्याची झुळूक हिरेरो हेमची धार उचलत असेल तर फ्लफी पेटीकोटचे फ्रिल्स चमकतील. पण खोडकर वाऱ्याने त्या महिलेच्या पोशाखाची सर्व रहस्ये जगासमोर उघड केली नाहीत, तिने समान पेटीकोट घातला आहे, एकाच्या वर एक परिधान केला आहे, कदाचित सहा किंवा आठ तुकडे ...

दहा मीटर फॅब्रिकचा दाट कोकून - मानेपासून घोट्यापर्यंत - हेररो जमातीच्या सुंदर अर्ध्या प्रतिनिधींना कव्हर करते. आणि ते अशा उष्णतेमध्ये आहे! तथापि, सर्व नियमांनुसार कपडे घातलेल्या व्यक्तींमध्ये उष्माघाताची प्रकरणे देशभरात नोंदली गेली नाहीत.

आणि जेव्हा असे घडते की दोन हार्दिक मित्र रस्त्यावर शेजारी चालतात, तेव्हा इतर कोणीही येथून जाऊ शकत नाही - संपूर्ण फूटपाथ या रंगीबेरंगी महिलांच्या मोठ्या स्कर्टने व्यापलेला आहे. अनोख्या आकाराच्या मोहक स्त्रियांच्या डोक्यावर, हेडड्रेस विचित्र टोपी असतात, त्याच वेळी पगडी आणि नेपोलियनच्या कोंबडलेल्या टोपीसारख्या असतात. होय, चला याचा सामना करूया - एक सुंदर दृश्य, अशा स्त्रियांचा समूह!

वांशिक गटातील पुरुष भाग इतके मनोरंजक कपडे घालत नाहीत, परंतु ऐतिहासिक चिकशिवाय देखील नाहीत - त्यांचा जटिल पोशाख 19 व्या शतकातील जर्मन लष्करी गणवेशाची आठवण करून देतो.

वसाहतवादाच्या युगापूर्वी हेरो फॅशन ट्रेंड

1882 हे वर्ष एका मोठ्या घोटाळ्याने चिन्हांकित केले गेले: अॅडॉल्फ लुडेरिट्झने नामा जमातीच्या नेत्याकडून केवळ पैशासाठी जमिनीचा तुकडा विकत घेतला. इतिहासात "मैलांसह फसवणूक" म्हणून खाली गेलेल्या धूर्त संयोजनानंतर, मूळ रहिवासी विकू इच्छित असलेल्या किनारपट्टीच्या तुकड्यापेक्षा खरेदीची रक्कम जवळपास 20 पट मोठी होती.

हे खरे आहे की, या घोटाळ्यामुळे स्वत: अॅडॉल्फला काही विशेष फायदा झाला नाही, कारण तो ऑरेंज नदीत बुडल्यामुळे त्याने फसवणूक करून जर्मन सरकारला विकत घेतलेला प्रदेश विकायला त्याच्याकडे वेळ नव्हता. या काळापासून भविष्यातील नामिबियाचे जर्मन वसाहत सुरू होते.

तथापि, जर्मन बरेच आधी येथे आले. 1842 मध्ये, राइन मिशनरी सोसायटीचे सदस्य येथे आले, ज्यांचे मुख्यालय बर्मेन शहरात आहे.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की त्या वेळी देशात आजच्याप्रमाणेच उष्णकटिबंधीय हवामान राज्य करत होते आणि हेरो लोक, आताच्या प्रमाणेच, अस्वस्थतेची कोणतीही चिन्हे न अनुभवता केवळ झाकून फिरत होते. विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीपर्यंत, कोणीही जमातीच्या प्रतिनिधींना भेटू शकत होता, समोर आणि मागे मेंढी किंवा बकरीच्या कातडीच्या तुकड्याने मनगटावर आणि घोट्यावर कोरलेल्या शिंगाच्या कफांनी सजवलेले.

आफ्रिकन फॅशन: व्हिक्टोरियन ड्रेस

पण मिशनऱ्यांनी हस्तक्षेप केला. त्यांनी हेरो पुरुषांना बांधकाम, शेती शिकवली आणि त्यांच्या जोडीदारांनी स्त्रियांना गृह अर्थशास्त्राच्या मूलभूत गोष्टी शिकवल्या. मूळ रहिवाशांनी घरांमध्ये आणि जर्मन स्थायिकांच्या जमिनींवर स्मार्ट कामगार बनवले.

तथापि, सर्वकाही देखावा खराब केले. काही कारणास्तव, मिशनरी बायकांना विशेषत: पार्सनेजला टॉपलेस भेट देणार्‍या हेररो स्त्रियांचे दृश्य आवडत नव्हते. आणि निसर्गातील निष्पाप मुलांचे नग्न शरीर कपड्याने झाकण्यासाठी सक्रिय शैक्षणिक कार्य सुरू झाले. आणि यासाठी तुमच्या स्वतःच्या उदाहरणापेक्षा चांगले काय असू शकते?

फ्रॉ स्वतः, यात काही शंका नाही, सर्वात योग्य मार्ग दिसत होता: योग्य आणि विनम्र, परंतु हॅनोव्हर आणि ड्रेस्डेनच्या आदरणीय महिलांच्या शैलीचे अनुसरण केले. कपडे हात वगळता संपूर्ण शरीर झाकतात. पाय झाकण्यासाठी मजल्याची लांबी. उघडे घोटे - फाऊलच्या काठावर. पफ स्लीव्हज, खांद्यावर फुगवलेले. स्कर्ट - फ्रिल्स, वाहते सिल्हूट.

सुरुवातीला ते क्रिनोलाइन्सवर विपुल होते, परंतु शतकाच्या अखेरीस, फॅशननुसार, ते अरुंद आणि हलचल झाले. डोक्यावर टोपी, हातात छत्री, मानेवर - हलक्या फॅब्रिकचा स्कार्फ. या फॅशनच्या शैली आहेत ज्याला व्हिक्टोरियन म्हणतात.

नंतर येथे आलेल्या वसाहतवाद्यांच्या पत्नींनी - 1900 च्या सुरुवातीस, अनुसरण करण्यासाठी एक उत्कृष्ट उदाहरण देखील ठेवले. आणि - यशस्वी! प्रथम, अनेक प्रमुख हेररो कुटुंबातील स्त्रिया पांढऱ्या स्त्रियांच्या पोशाखात होत्या आणि जमातीच्या इतर स्त्रिया हळूहळू त्यांच्या मागे गेल्या. व्हिक्टोरियन फॅशनचे हे अविभाज्य गुणधर्म आहे - कॉर्सेट - ते रुजले नाहीत.

हळुहळू, हेरो महिलांनी एक नवीन प्रतिमा विकसित केली जी त्यांना वैशिष्ट्यपूर्णपणे गर्दीपासून वेगळे करते. औपनिवेशिक काळातील आणि व्हिक्टोरियन महिलांच्या फॅशनवर आधारित, त्यांचे पोशाख पारंपारिक बनले आहेत.

स्त्रीसारखे वाटण्याचा सोपा मार्ग

देशातील शहरांप्रमाणेच दुर्गम ग्रामीण भागात हिरेरो स्त्रिया समान अभिमानाने पारंपारिक पोशाख परिधान करतात. कालांतराने, कपडे अधिक मनोरंजक आणि रंगीबेरंगी बनले आहेत: प्रत्येक प्राचीन डिझाइन आणि परिचारिकाच्या वैयक्तिक शैलीचे अद्वितीय मिश्रण आहे, तिच्या स्वतःच्या सौंदर्याच्या भावनेने गुणाकार केले आहे.

परंतु मनोरंजक काय आहे: जटिल स्त्रियांचा पोशाख बनविणार्या घटकांची नावे युरोपियन भाषेत हेररोद्वारे दर्शविली जात नाहीत, परंतु त्यांची नावे ओजिगेरो जमातीच्या मूळ भाषेप्रमाणेच दिली आहेत, समान तपशील. खेडूतांचे चामड्याचे कपडे ते एकेकाळी परिधान करत असत.

स्वातंत्र्याच्या वाटेवर असलेल्या युरोपियन महिलांनी लांब कपडे आणि अनेक स्कर्टची फॅशन फार पूर्वीच सोडून दिली आणि शंभर वर्षांहून अधिक काळ हेररो महिलांनी पारंपारिक पोशाख परिधान करण्याच्या त्यांच्या हक्काचे कठोरपणे समर्थन केले, ते त्यांच्या सांस्कृतिक ओळखीचा एक आवश्यक घटक मानून.

"ओह, फक्त त्यातच मला खरी स्त्री वाटते!" तिच्या विसाव्या वर्षातील एका आधुनिक नामिबियनने सांगितले, तिच्याकडे मोबाईल फोन आहे आणि जीन्स आणि रेशमी ब्लाउज घातलेला आहे, तिला पारंपारिक पोशाखाबद्दल विचारले असता. उत्तर अपेक्षित होते, कारण ती हिरेरो वंशाची आहे.

सुंदर गायी

महिलांचे रंगीबेरंगी कपडे जुळणाऱ्या फॅब्रिकमधील अत्याधुनिक हेडड्रेसने पूरक आहेत. पहा, फॅब्रिकचे हे जाड रोल तुम्हाला गायीच्या शिंगाच्या प्रभावी व्याप्तीची आठवण करून देत नाहीत? आणि त्यांनी पाहिजे!

शतकानुशतके, पशुपालक - हेरो नामिबियाच्या कुरणांमध्ये भरभराट झाली. मेंढ्या आणि गायींबद्दल त्यांची सर्वात आदरणीय वृत्ती होती. “आमच्या गायींना काय चावायचे, झाडीत काय चिमटे काढायचे हे माहीत आहे. त्यांचे दूध सर्व रोग बरे करणारे आहे. येथे ओम्बो आहे - त्यांना अशा झाडाची वागणूक दिली जाते ज्याची पाने फुलपाखरासारखी दिसतात, परंतु आमचे दूध आणि लोणी जास्त चांगले आहेत.

खऱ्या हिरोसाठी गायीपेक्षा मौल्यवान काहीही नाही. म्हणून, प्रेमळ हेरो पुरुषांच्या नजरेत, त्यांच्या लोकांच्या स्त्रिया मौल्यवान गायींच्या सर्वात सुंदर रूपात दिसतात. म्हणून स्त्रियांनी त्यांचे हेडड्रेस ऍक्सेसरीसह प्रदान करण्याचा प्रयत्न केला, जे सर्वात महत्वाचे आणि महागाचे प्रतीक आहे.

निवडलेल्या प्रतिमा त्याच्या मऊ आणि गोलाकार फॉर्मसह पूर्णपणे जुळतात आणि त्यांच्यासाठी निर्धारित केलेली मंद चालण्याची शैली, तिच्या बिनधास्त हालचालींसह एका चांगल्या पोसलेल्या गायीची प्रतिमा तयार करते.

इतर कोणत्याही ठिकाणी, स्त्रीला गाय म्हणणे म्हणजे तिच्यावर गंभीर गुन्हा करणे होय. सर्वत्र, परंतु नामिबियामध्ये नाही आणि हेरो लोकांमध्ये नाही.

ड्रेस काय म्हणू शकतो

पेटीकोटची संख्या त्याच्या मालकाच्या मुलांची संख्या दर्शवते. जितकी जास्त मुले, त्या महिलेचे सिल्हूट जितके अधिक भव्य असेल तितका तिचा आदर केला जातो. कधीकधी असे घडते की तिच्या हेवा करण्यायोग्य आकारासह एक अत्यंत आदरणीय व्यक्ती स्टोअरच्या दारात बसत नाही.

हेरो समुदाय अवैध मुले जन्माला एकनिष्ठ आहे. जर मॅट्रॉनला या विचित्र क्षणाबद्दल सांगणे आवश्यक वाटत असेल तर संबंधित स्कर्ट इतरांपेक्षा थोडा लहान केला जातो.

ड्रेस नेहमीच लांब असतो, परंतु येथेही त्याच्या मालकिनचे वैशिष्ट्य दर्शविणारी बारकावे आहेत. जर ते यापुढे कुठेही नसेल तर ते जवळजवळ जमिनीवर ओढत असेल, तर हे त्या महिलेच्या अपवादात्मक गंभीरतेचे निश्चित सूचक आहे. ड्रेसवर कोणतीही सजावट नसल्यास, स्त्री मुलांचे संगोपन करण्यावर लक्ष केंद्रित करते. सजावट उपस्थित असल्यास, परंतु त्याच वेळी ते मानक नसलेल्या वर्णाने ओळखले जातात, हे एक उद्यमशील स्त्रीचे लक्षण आहे जी तिचे घर विशेषतः आरामदायक आणि सुंदर बनविण्याचा प्रयत्न करते.

हिरोचा पारंपारिक पोशाख समाजातील स्त्रीच्या स्थानाचे प्रतीक आहे. हे कपडे विवाहित महिला परिधान करतात. हा पोशाख परिधान करून, नवविवाहित जोडपे इतरांना सांगते की ती तिच्या पूर्वजांच्या चालीरीतींचा आदर करते आणि ती घराच्या मालकिणीची कर्तव्ये पार पाडण्यास तयार आहे आणि भविष्यातील मुलांसाठी एक योग्य आई बनण्यास तयार आहे.

कपड्यांसह खोटे बोलणे शक्य आहे का?

आणि एखादी महिला तिच्या नितंबांच्या रुंदीने समाजाची फसवणूक करू शकते का? उत्तर: नाही. प्रदर्शित केलेल्या माहितीच्या विश्वासार्हतेवर सासू दक्षतेने लक्ष ठेवते आणि तिचा नवरा तिच्यावर सर्व जबाबदारीने नियंत्रण ठेवतो.

आदिवासींचा उठाव कशामुळे झाला

हिरो स्त्रियांच्या पेहरावात इतिहास जगतो यात शंका नाही. पण एवढेच नाही. नामिबियामध्ये पांढरे एलियन आणि कृष्णवर्णीय लोक - या दोन वंशांमधील संबंध रमणीयपणे विकसित झाले यावर कोणाचाही विश्वास असण्याची शक्यता नाही.

जेव्हा जर्मनीतील स्थलांतरित प्रथम येथे आले, तेव्हा स्थानिक लोकसंख्येची रचना खूप वैविध्यपूर्ण होती, परंतु वांशिक गटांच्या संख्येवर कोणताही अचूक डेटा नाही. केवळ 1907 मध्ये, जेव्हा हेरो दडपले गेले, तेव्हा जर्मन अधिकाऱ्यांनी लोकसंख्या जनगणना केली, जी देशाच्या इतिहासात पहिली ठरली. उठावापूर्वी टोळ्यांच्या मुख्य गटांची संख्या तज्ञांनी अंदाजे खालीलप्रमाणे केली आहे:

जर्मन वसाहतवादी ब्रिटिश, डच, फ्रेंच आणि इतर सर्वांपेक्षा चांगले आणि वाईट नव्हते. त्यांनी अपवाद न करता सर्व जमातींना फसवले आणि लुटले, जेव्हा ते यशस्वी झाले, तेव्हा ते "फाटा आणि राज्य करा" या नियमाचे पालन करून आपापसात भांडले. अर्थात, वसाहतवादी आणि राईशच्या काळ्या प्रजेच्या कायदेशीर समानतेचा प्रश्नच नव्हता.

काळ्या लोकसंख्येबद्दल सामान्यतः स्वीकारलेली वृत्ती जर्मन साम्राज्याच्या औपनिवेशिक सैन्याच्या अधिकार्‍यांपैकी एकाच्या शब्दात स्पष्टपणे दिसून येते: “निग्रो हे भयानक प्राणी आहेत. शिकार करणारे पशू ज्यांचा फक्त चाबकाने आदर केला जाऊ शकतो. ते युरोपियन लोकांची सेवा करण्यासाठी आहेत."

नवीन 20 व्या शतकाने हेररो जमातीवर आपत्ती आणली: तीव्र दुष्काळामुळे, त्यांनी त्यांचे कळप गमावले आणि परिणामी, त्यांची उपजीविका. यामुळे त्यांना जर्मन वसाहतवाद्यांच्या शेतात मजूर म्हणून काम करण्यास भाग पाडले. अशा प्रकारे, गर्विष्ठ आणि लढाऊ मूळ रहिवाशांनी त्यांचे पूर्वीचे भटके स्वातंत्र्य गमावले. परंतु त्यांचे आधीच कठीण जीवन, गोरे स्थायिकांनी ते पूर्णपणे असह्य केले. असंतोष निर्माण होत होता. लवकरच, कॉलनीतील संबंध टोकाला गेले, जेणेकरून विजेच्या ठिणग्या अक्षरशः हवेत उडी मारल्या.

हेरो उठाव

जानेवारी 1904 मध्ये, अपरिहार्य घडले - एक महान हेरो उठाव सुरू झाला, जो 1907 पर्यंत चालला. त्याच वेळी, परंतु हेरोपासून वेगळे, नामा जमातीने जर्मन लोकांना विरोध केला. दोन्ही लढतीत कोण विजयी झाला हे उघड आहे.

पण वसाहतवाद्यांसाठी विजय सोपा नव्हता. पूर्व-क्रांतिकारक आवृत्तीचा लष्करी विश्वकोश हेरोने जर्मनीला शूर आणि कुशल शत्रू म्हणून विरोध केला आहे, ज्यामध्ये युद्धासाठी आवश्यक असलेले सर्व उत्कृष्ट गुण आहेत. रायफलसह सशस्त्र, मोठ्या प्रमाणात काडतुसे असलेले, त्यांचे 20,000 वे सैन्य जर्मन लोकांसाठी एक गंभीर शत्रू होते.

बंडखोर टोळीला लिंग आणि वयाचा भेद न करता क्रूरपणे हाताळले गेले. सुमारे 65,000 सदस्यांचा मृत्यू झाला. 2004 मध्ये, जर्मनीने हेररो लोकांची त्यांच्या नरसंहाराबद्दल माफी मागितली. निर्दयी जनरल वॉन ट्रॉथचा वंशज, ज्याने उठाव दडपशाहीचे नेतृत्व केले, 2007 मध्ये नामिबियाला आले आणि म्हणाले की आधुनिक कुटुंबातील सदस्यांना त्यांच्या पूर्वजांच्या कृत्याची लाज वाटते.

नामाच्या उठावात 10,000 लोक मारले गेले. तथापि, या दोन जमातींव्यतिरिक्त, उर्वरित आफ्रिकन लोकसंख्येला शत्रुत्वाच्या वेळी व्यावहारिकदृष्ट्या प्रभावित झाले नाही. जर्मन बाजूने 1365 लोक मारले गेले.

कपड्यांवर इतिहासाचे डाग

लढाई दरम्यान, हेररो पुरुषांनी मारल्या गेलेल्या जर्मन सैनिकांचा गणवेश घेतला, स्वेच्छेने व्यापार्‍यांकडून त्याची पूर्तता केली. असे का वाटते? शत्रूचे रूप धारण केले तर त्याचे सामर्थ्य हिरावून घेता येते, अशी या जमातीत श्रद्धा होती. पुरुषांच्या पारंपारिक कपड्यांचा एक विशिष्ट प्रकार उदयास येण्याचे कारण एक पूर्णपणे क्रूर विश्वास होता. अपवादात्मक गंभीर प्रसंगी परिधान केलेले, उठावाच्या दडपशाहीच्या वेळी जर्मन सैन्याच्या स्वरूपाची पुनरावृत्ती होते.

अत्याचार करणार्‍यांचे कपडे घालत राहण्याचे लोकांचे तर्क मला वैयक्तिकरित्या फारसे स्पष्ट नाही. परंतु हेरो म्हणतात की त्यांचा राष्ट्रीय पोशाख जर्मन वसाहतवादाची, लोकांच्या जीवनातील दुःखद काळाची सतत आठवण करून देतो आणि त्याच वेळी त्यांना इतिहासावरील विजयाची भावना देतो. बरं, त्यांना चांगले माहित आहे.

दरवर्षी ऑगस्टमध्ये, हेररो कुळे त्यांच्या राष्ट्रीय पोशाखात ओकाहांडियाच्या रस्त्यावरून परेड करतात. एकोणिसाव्या शतकातील सैन्याच्या गणवेशातील पुरुष नेत्यांसमोर कूच करतात, ज्यांना ते कॅप्टन म्हणतात, रीशच्या सैनिकांसारखे. भव्य व्हिक्टोरियन पोशाख आणि विलक्षण हेडड्रेसमध्ये स्त्रिया देखील आहेत.

सर्व आफ्रिकन परंपरा आणि विधी एकत्र. आदिवासी एकता आणि जिवंत राष्ट्रीय चेतनेचे प्रदर्शन करून, ते त्यांच्या मुख्य राष्ट्रीय नायक, सॅम्युअल मगरेरोचा स्मृती दिवस साजरा करतात, ज्याने उठावाचे नेतृत्व केले.

गुरेरो सध्या

सध्या, हेररोची संख्या सुमारे 130 हजार लोक आहे. जे शहरांमध्ये राहतात ते सहसा कारागीर आणि व्यापारी असतात. पण बहुतांश भाग ते ग्रामीण भागातील रहिवासी आहेत. या जमातीच्या पारंपारिक अधिवासाचे क्षेत्र म्हणजे काओकोलँड आणि डमारलँड, जे कुनेन प्रदेशाचा भाग आहेत, देशाच्या एका नद्याच्या नावावरून हे नाव दिले गेले आहे जे वर्षभर कोरडे पडत नाही, ओमाहेके प्रदेश, ज्यामध्ये हेररोलँडचा ऐतिहासिक प्रदेश समाविष्ट आहे, मध्य ओकाहंड्या आणि ओटजीवारोंगो शहरांसह नामिबियाचा भाग.

खेड्यांमध्ये, हेरो त्यांच्याकडे असलेल्या बांधकाम साहित्यापासून बनवलेल्या साध्या झोपड्यांमध्ये राहतात - शेण. प्रवेशद्वारासमोर एक चूल आहे जिथे साधे अन्न शिजवले जाते - कॉर्न किंवा मक्याची लापशी, मांस. निवासस्थानाच्या आत, सर्वकाही सोपे आहे - एक मातीचा मजला, अधिग्रहित वस्तूंसह चेस्ट, एक बेड, एक टेबल आणि खुर्ची.

हेरो बहुपत्नीक आहेत, त्यांना चार बायका असू शकतात, प्रत्येकजण स्वतःच्या झोपडीत राहतो. शिवाय, बायका नेहमी एकत्र राहतात, त्यांच्यात गंभीर संघर्ष होत नाही. येथे कास्केट सहजपणे उघडते: त्यानंतरच्या सर्व बायका पहिल्या पतीद्वारे निवडल्या जातात. बर्‍याच हेररो महिलांसाठी, पहिल्या पत्नीचा मानद दर्जा हे अंतिम स्वप्न आहे, कारण ते साफसफाई, धुणे, शेळ्या, मेंढ्या, गायींची काळजी घेणे आणि मुलांची काळजी घेणे ही जवळजवळ सर्व कामे तरुण जोडीदाराच्या खांद्यावर हलवण्यास अनुमती देते.

स्वकरा म्हणजे काय

पशुपालक म्हणून जन्मलेले हेरो हे यशस्वी पशुपालक झाले. ते स्वाकारासारख्या दुर्मिळ जातीसह अस्त्रखान आणि ब्रॉडटेलच्या उत्पादनात गुंतलेले आहेत. ते काय आहे माहित नाही? काहीही अवघड नाही: स्वाकार हा शब्द दक्षिण पश्चिम आफ्रिका काराकुल - दक्षिण आफ्रिकन आस्ट्रखानच्या आकुंचनातून आला आहे.

काराकुल हा मेंढीचा एक प्रकार आहे. तिचे सर्व सौंदर्य फर कर्ल आणि त्यांच्याद्वारे तयार केलेल्या गुंतागुंतीच्या रेषांमध्ये आहे. रंग - काळा आणि राखाडी, कमी वेळा - तपकिरी, फार क्वचितच दुधाळ. हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की काराकुल हा शब्द स्वतःच आधुनिक उझबेकिस्तानमधील काराकुल शहराच्या नावावरून आला आहे. ब्रॉडटेल - कोकरूच्या त्वचेपासून बनविलेले फर. त्याची अधिक किंमत आहे.

1907 मध्ये, विशेष अस्त्रखान जातीच्या दहा मेंढ्या आणि दोन मेंढ्या बुखाराहून नामिबियाला पाठवण्यात आल्या. स्थानिक जातींसह स्थलांतरितांना पार करून, त्यांना विविध प्रकारच्या वाळवंटातील मेंढ्या मिळाल्या ज्या अद्वितीय गुणवत्तेचे फर देतात. त्यात लांब गोंधळलेले कर्ल नसतात, त्याऐवजी एक लहान मजबूत ढीग लाटांमधील अंतरांसह एक लहरी रचना बनवते. स्वकार हा कराकुलचा सर्वात महागडा प्रकार आहे. कोपनहेगनमध्ये, फर लिलावात, नामिबियातील कातडे हातातून फाडले जातात.

महाग, हलका, सौम्य, मऊ स्वकार हा केवळ फर कोटच नाही, तर मनाला आनंद देणारे संध्याकाळचे कपडे त्यातून बाहेर पडतात आणि स्विमसूट देखील शिवले जातात. प्रादा, गुच्ची, कॅव्हली आणि डोना केरेन सारख्या हेवीवेट्ससह सर्व प्रमुख फॅशन हाऊसच्या संग्रहात या विशेष साहित्यातील मॉडेल्स आहेत.

स्मृती साठी स्मरणिका

नामिबियामध्ये सुंदर आणि भिन्न लोक राहतात. प्रत्येक राष्ट्रीयत्व एक अमिट छाप पाडते, आपण प्रत्येकाची आठवण म्हणून घरी आणू इच्छित आहात. Herero सह, समस्येचे निराकरण सोपे आहे. या जमातीतील स्त्रिया ज्या रंगीबेरंगी पोशाखांना सन्मानाने परिधान करतात, त्याची हुबेहूब प्रतिकृती घातलेली एक छोटी बाहुली विकत घ्या.

किती आहेत ते पहा! श्रीमंत आणि चमकदार कपड्यांमध्ये खेळणी आहेत, गुलाबी आणि जांभळ्या रंगाच्या ऍसिड शेड्समध्ये आफ्रिकन लोकांना खूप आवडतात किंवा पारंपारिक पट्ट्यांमध्ये अधिक विनम्र पोशाख असलेल्या बाहुल्या आहेत ... तुमची निवड करा!