लोकशाहीच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक बाजू. लोकशाहीचे स्वरूप - आधुनिक वर्गीकरण लोकशाही सकारात्मक आणि नकारात्मक

लोकशाहीची सकारात्मक बाजू.

• 1. विधायी, कार्यकारी आणि न्यायिक मध्ये अधिकारांचे पृथक्करण करण्याचे तत्व सत्तेच्या मनमानीपणाला मर्यादा घालते. नागरी समाजाच्या विकासासह, अशी माध्यमे आहेत ज्यांचा महत्त्वपूर्ण प्रभाव आहे. परंतु ही सकारात्मक वैशिष्ट्ये मौद्रिक शक्तीच्या अस्तित्वामुळे नाकारली जातात.
• 2. राज्याच्या क्रियाकलापांवर नियंत्रण ठेवणाऱ्या संस्था आहेत. ही, सर्व प्रथम, एक सार्वत्रिक निवडणूक प्रणाली आहे, ज्यामुळे नागरिकांना मर्यादित मार्गाने शक्ती सुधारण्याची संधी मिळते. नियंत्रणाचे कार्य न्यायपालिकेद्वारे देखील केले जाते, जे स्वतंत्र असले पाहिजे आणि विकसित देशांमध्ये ते मोठ्या प्रमाणात आहे.
• 3. लोकशाहीत मतांची बहुलता कायम ठेवली जाते. "विरोधकांवर" दडपशाहीचा निषेध केला जातो. यामुळे अधिकाऱ्यांना समाजातील विविध स्तरांची आणि विविध राजकीय शक्तींची मते ऐकायला भाग पाडले जाते.
• 4. लोकशाहीत तुम्ही रॅली काढू शकता, मोर्चे काढू शकता आणि तुमचे मत प्रदर्शित करू शकता. असहमत अल्पसंख्याक पर्यायी उद्दिष्टे आणि ते साध्य करण्याच्या मार्गांचा वाहक असू शकतो, परंतु त्याच वेळी बहुसंख्यांमध्ये हस्तक्षेप करू शकत नाही. जेव्हा बहुसंख्य व्यवस्थेला मृतावस्थेकडे घेऊन जाते, तेव्हा ती अल्पसंख्याकांचा आवाज ऐकू शकते. तथापि, समाज सहसा असंतुष्टांवर दीर्घकाळ विश्वास ठेवत नाही.
• 5. लोकशाही राजकीय व्यवस्था व्यक्तीच्या उघड शक्तीच्या शक्यतेवर कठोरपणे मर्यादा घालतात. उच्चभ्रू गटांची शक्ती मजबूत करणे. जेव्हा लोक त्यांच्या प्रतिनिधींना सत्ता रचनेसाठी निवडतात, तेव्हा ते प्रत्यक्षात एक अभिजात वर्ग तयार करतात. परंतु हे उच्चभ्रू एक हुकूमशाही गटात बदलू शकतात, जे प्रत्यक्षात घडत आहे. याव्यतिरिक्त, कोणत्याही उच्चभ्रू गटाच्या प्रमुखपदी सहसा एक नेता, नेता असतो, ज्यांचे मत निर्णय घेण्यावर वर्चस्व गाजवते. अशा प्रकारे, इतिहासातील व्यक्तीची भूमिका वेगळ्या स्वरूपात असली तरी ती जतन केली जाते.
• 6. लोकशाही अशा लोकप्रतिनिधींना सत्तेवर येण्यासाठी काही संधी निर्माण करते जे समाजाच्या समस्या सोडवण्यासाठी राज्याच्या प्रयत्नांना दिशा देण्यास सक्षम असतात. आमच्या मते, लोकशाही ही एक राजकीय व्यवस्था समजली पाहिजे जी बहुसंख्यांच्या अपेक्षा पूर्ण करणार्‍या अभिजात वर्गाला सत्तेवर आणण्यास सक्षम आहे. त्याच वेळी, लोकसंख्येकडून अभिप्राय घेणे आवश्यक आहे, परंतु आत्तासाठी, “लोकशाही हे दिवस आणि तास आहे जेव्हा समाजातील सर्व सदस्य एकमेकांना समान बनतात.
• 7. निवडणुकीमुळे मनोवैज्ञानिक चाचण्यांद्वारे निवडलेल्या लोकांना सत्तेत आणण्याची क्षमता मिळते. आनुवंशिक शक्ती किंवा हुकूमशाही अंतर्गत, देश यादृच्छिक मनोविकारांनी राज्य केले आहे. तथापि, निवडकतेचे हे गुण सहजपणे खोटे ठरवले जाऊ शकतात, जे प्रत्यक्षात घडते. सूचीबद्ध राजकीय यंत्रणा, खरं तर, उच्च अभिजात वर्ग आणि समाजाच्या व्यापक स्तरांमधील तडजोड साध्य करण्याच्या उद्देशाने आहेत.

लोकशाहीच्या नकारात्मक पैलूंचा विचार करा.

• 1. लोकशाहीचे एकही मॉडेल लोकशाहीची यंत्रणा निर्माण करणार नाही जेव्हा "सर्व सत्ता लोकांची असते", कारण हे खरोखर व्यवहार्य नाही. लोक - बहुपक्षीय, त्यांच्या स्वतःच्या विशिष्ट हितसंबंध असलेल्या विविध सामाजिक गटांचा समावेश होतो. बहुसंख्य लोकांचे मत जाणून घेण्यासाठी प्रत्येक मुद्द्यावर लाखो लोकांच्या मुलाखती घेणे अशक्य आणि अव्यवहार्य आहे. लोक एकाच वेळी कार्यकारी आणि व्यवस्थापन प्रणालीची कार्ये एकत्र करू शकत नाहीत, कारण हे विशेषीकरणाच्या तत्त्वाचे उल्लंघन करते आणि सरकारची गुणवत्ता खराब करते.
• 2. लोकशाहीचा तोटा असा आहे की बहुसंख्यांचे मत अ-मानक उपायांना व्यक्त करण्यास आणि समर्थन करण्यास सक्षम नाही. एका डोक्यात एक तेजस्वी कल्पना दिसते. त्याचे समर्थन करण्यासाठी, बहुसंख्यांना किमान ते समजले पाहिजे. बर्याचदा, गैरसमज झालेल्या अलौकिक बुद्धिमत्ते भव्य अलगावमध्ये राहतात. भूतकाळातील अनुभवातून घेतलेल्या सामान्य, सहज निर्णयांना बहुतेक समर्थन देतात.
• 3. लोकशाही, तत्वतः, अंतःप्रेरणेचा नियम आहे. स्वयं-संस्थेच्या प्रक्रियेत जनता अनुवांशिकरित्या निर्धारित अंतःप्रेरणा दाबू शकत नाही, उदाहरणार्थ, स्वेच्छेने मर्यादित उपभोगाचा समाज तयार करा. ब्रेड आणि सर्कसची मागणी नूस्फियर, वाजवी, मर्यादित वापराच्या क्षेत्राकडे प्रगतीशील चळवळ सुनिश्चित करणार नाही. इतिहास दाखवतो की बेशुद्ध आणि असभ्य जमावाने सभ्यता अनेकदा नष्ट केली.

गर्दीच्या मनाची कल्पना करणे कठीण आहे. समाजाला वाचवण्याच्या ध्येयाकडे नेणारा क्रूर हुकूमशहासुद्धा एक चांगले काम करत असतो. आणि जर लोकशाही समाज, एकमताने, उत्साहाने, खोट्या ध्येयाकडे वाटचाल करत असेल, तर तो आत्महत्या करतो. जर चळवळीचे ध्येय चुकीचे निवडले असेल तर सर्व एकमतवादी आदर्श आणि सुंदर घोषणा सकारात्मक परिणाम देणार नाहीत.

• 4. लोकशाही समाज "स्वर्गीय जीवन" वचन देणाऱ्या लोकांना सत्तेसाठी "परवाने" जारी करत आहे. तथापि, हे स्पष्ट आहे की अनेक ग्राहक कल समाजाच्या विकासासाठी समस्या आणि अडथळे निर्माण करतात.
• 5. मानवजातीचा भूतकाळातील इतिहास ही लोकांच्या सामाजिक वातावरणाशी, स्वतःशी जुळवून घेण्याची प्रक्रिया आहे. निसर्गाशी संबंध नेहमीच पार्श्वभूमीत मागे पडतात, कारण संसाधनांसह समस्या स्वतःच सोडवल्या जातात. आपल्या युगात, जैव-भौगोलिक क्षेत्राशी संवाद साधण्याच्या समस्या समोर येतात, ज्याचे प्रतिबिंब राजकारणातही उमटले पाहिजे. तांत्रिकदृष्ट्या, नैसर्गिक संसाधनांचा वापर मर्यादित करून हे केले जाऊ शकते. हे लोकांना पटवून देण्यासाठी उच्चभ्रूंचा प्रभावशाली प्रभाव लागेल.
• 6. कोणतेही राष्ट्र उपभोगाची पातळी, उच्चभ्रूंच्या पातळीपर्यंत किंवा किमान सरासरी अमेरिकनच्या पातळीपर्यंत वाढवण्याचा प्रयत्न करते. परंतु सध्याच्या उत्पादन क्षमतेसह, जर जगाची अर्धी लोकसंख्या सरासरी अमेरिकन लोकांप्रमाणे वापरण्यास सुरुवात केली, तर बायोस्फियर त्याची पुनरुत्पादक क्षमता गमावेल, ज्यामुळे पर्यावरणीय आपत्ती येईल. लोकशाही पद्धतीने निवडून आलेले उच्चभ्रू लोक पर्यावरणीय आपत्ती निर्माण केल्याशिवाय लोकांची इच्छा पूर्ण करू शकणार नाहीत.
• 7. लोकशाही आणि मानवाधिकार हे दहशतवादाच्या भरभराटीसाठी सुपीक जमीन आहेत, कारण ते दहशतवादाशी लढण्याच्या शक्यता मर्यादित करतात आणि तपास अधिकाऱ्यांचे अधिकार मर्यादित करतात. कायद्याचे पालन करणाऱ्या नागरिकांच्या हक्कांची चिंता बेकायदेशीर घटकांच्या शक्यता वाढवते.

लोकशाही म्हणजे काय?ग्रीकमधून भाषांतरित, या शब्दाचा अर्थ "लोकांची शक्ती" आहे. लोकशाही ही एक राजकीय व्यवस्था आहे जी प्रक्रियेच्या संपूर्ण परिणामांवर सहभागींच्या समान प्रभावासह सामूहिक निर्णय घेण्याद्वारे किंवा ती ज्या टप्प्यावर आहे त्या टप्प्यावर प्रभाव टाकते. खरे सांगायचे तर, प्रभावाची ही पद्धत जवळजवळ कोणत्याही सामाजिक संरचनांना लागू आहे, परंतु आज तिचा सर्वात महत्वाचा भाग आहे राज्यकारण ते राज्य आहे ज्याकडे सर्वात जास्त शक्ती आहे.

लोकशाही म्हणजे काय हे समजून घेण्यासाठीखालील चिन्हे पहा जेथे ते संपूर्ण राज्याला लागू होते:

1. लोक नेते नेमतातजो निष्पक्ष आणि स्पर्धात्मक निवडणुकांद्वारे लोकसंख्येवर आणि संपूर्ण देशावर शासन करेल.
2. लोक आहेत आणि असतील एकमेव कायदेशीरशक्तीचा स्रोत.
3. लोक स्व-शासनाचा वापर करतेसामान्य हितासाठी आणि सामान्य हितासाठी.

लोकशाही अंतर्गत असा विश्वास ठेवण्याची प्रथा आहे की शक्ती बळजबरीने हस्तगत केली जाऊ शकत नाही आणि ती उच्च शक्तींनी दिली जात नाही, उदाहरणार्थ, देव, परंतु जर ती एका स्त्रोताशी संबंधित असेल - लोक. या राजकीय राजवटीचा उगम प्राचीन ग्रीस आणि प्राचीन रोममधून झाला आहे, परंतु तो खरोखरच संपूर्ण देशासाठी 1776 मध्ये यूएसए मध्ये लागू झाला होता.

लोकशाहीची खालील वैशिष्ट्ये आहेत:

• मानवी हक्क आणि स्वातंत्र्यांची पूर्ण मान्यता आणि घोषणा;
• एकत्रितपणे निर्णय घेणे;
• सत्ता आणि प्रशासनाची संस्था, अधिकारी त्यांच्या मतदाराद्वारे निवडण्याची शक्यता;
• राज्यातील उपक्रमांमध्ये प्रसिद्धी.

लोकशाहीचे फायदे आणि तोटे

लोकशाही -हा राजकीय संघटनेचा एक प्रकार आहे ज्यामध्ये लोक सर्व कायदे आणि निर्णय पुढे मांडतात, स्वीकारतात आणि अंमलात आणतात. लोकशाहीचे अनेक फायदे आहेत:

1) समाजाच्या जीवनाचे आयोजन करण्याचा हा प्रकार राजकीय संस्था आणि अधिकार्‍यांवर प्रभावी नियंत्रण सुनिश्चित करतो आणि सत्तेचा दुरुपयोग टाळतो आणि सत्ताधारी पक्षाला लोकांपासून वेगळे होऊ देत नाही.

2) लोकशाही हे सत्तेच्या संघटनेचे एक रूप आहे ज्यामध्ये प्रत्येक व्यक्तीचा आवाज फक्त ऐकला जाणार नाही तर विचारात घेतला जाईल आणि निर्णय घेण्यामध्ये त्याचे स्वतःचे वजन असेल.

3) असे मानले जाते की प्रातिनिधिक लोकशाही अंतर्गत राजकीय स्थिरता हमी दिली जाते.

४) अधिकाऱ्यांची व्यावसायिकता.

5) संसदेत या किंवा त्या विषयावर चर्चा करताना, यामुळे हितसंबंधांचा समतोल साधणे शक्य होते.

लोकशाहीचे तोटे आणि तोटे

1) प्रत्येक व्यक्ती किंवा समाजाला जबरदस्तीशिवाय देशाच्या राजकीय जीवनात सक्रियपणे भाग घेणे फार कठीण आहे, कारण बहुतेक नागरिक स्वेच्छेने राजकारणात भाग घेऊ इच्छित नाहीत.

२) अनेकदा असे घडते की सत्ता खर्‍या नेत्यांच्या नाही तर विद्रुप करणाऱ्यांच्या हातात जाते.

3) नेत्यांची मोठी विविधता, विविध मतांमुळे एकच उपाय निवडणे कठीण होते.

४) राज्यसंस्थांच्या निवडणुका झाल्या त्या वेळेशिवाय जनता खरे सत्तेपासून वंचित आहे.

५) लोकप्रतिनिधी आणि अधिकार्‍यांचा एक प्रकारचा अलिप्तपणा असतो आणि यामुळे नोकरशाहीचे प्रकार घडतात.

6) जर आपण संपूर्ण समाजाचा विचार केला, तर आपल्याला समजते की लोकशाहीच्या या स्वरूपामुळे, जेव्हा तो नेता निवडतो तो क्षण वगळता लोक प्रत्यक्ष सत्तेपासून वंचित राहतात.

असे दिसून आले की एक जटिल श्रेणीबद्ध प्रणाली लोकांना सत्तेपासून वंचित ठेवते, मग आपण कोणत्या प्रकारच्या लोकशाहीबद्दल बोलू शकतो?अर्थात, जर आपण "आदर्श" लोकशाहीची चर्चा केली, जरी ती प्रातिनिधिक स्वरूपाची असली तरी, आपण हे समजू शकतो की एखाद्या व्यक्तीला, तत्त्वतः, निवडणुकांमध्ये, सार्वमतामध्ये मत असते, जर तुम्ही त्याबद्दल विचार केला तर, प्रत्येक व्यक्तीचा राजकीय जीवनावर प्रभाव पडतो. तो ज्या देशात राहतो त्या देशाचा. पण वास्तववादी होऊया. या प्रकरणात, आम्ही या वस्तुस्थितीबद्दल बोलत आहोत की या प्रकारची लोकशाही ही देशातील कोणत्याही नागरिकासाठी केवळ एक परीकथा आहे, ज्याच्या अंतर्गत उच्च अधिकारी लपलेले आहेत, जे त्यांच्या मातृभूमीच्या हिताचे मार्गदर्शन करत नाहीत. लोक, परंतु काही वैयक्तिक आवडी आणि इच्छांमुळे.

सारांश, आपण पाहतो की लोकशाहीसारख्या राजकीय राजवटीला स्पष्ट अक्कल असते, ती लोकांवर अनुकूल परिणाम करते आणि देशातील राजकीय परिस्थितीवर ते कसे प्रभाव टाकू शकतात याबद्दल बहुतेक नागरिक समाधानी असतात, परंतु उणीवांशी लढा देणे आवश्यक आहे, आरामदायक परिस्थिती प्रदान करणे आवश्यक आहे. देशातील जीवनासाठी.

आकार: px

पृष्ठावरून छाप सुरू करा:

उतारा

1 लोकशाही आणि समग्र शासनाच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक बाजू E. V. Lavrentieva, रशियन फेडर युनियनच्या सेंट्रल फेडरल युनियनच्या स्वायत्त ना-नफा शैक्षणिक संस्थेच्या सरांस्क कोऑपरेटिव्ह इन्स्टिट्यूट (शाखा) च्या "न्यायशास्त्र" च्या 3र्या वर्षाच्या विद्यार्थिनी. "रशियन युनिव्हर्सिटी ऑफ कोऑपरेशन" एस.बी. कोटल्यारोव्ह, इतिहासातील उमेदवार, रशियन फेडरेशनच्या सेंट्रल युनियनच्या उच्च शिक्षणाच्या स्वायत्त गैर-व्यावसायिक शैक्षणिक संस्थेच्या सरांस्क कोऑपरेटिव्ह इन्स्टिट्यूट (शाखा) च्या राज्य आणि कायदेशीर विषय विभागाचे सहयोगी प्राध्यापक "रशियन युनिव्हर्सिटी ऑफ कोऑपरेशन" प्रत्येकाला हे माहित आहे की समाजाच्या संघटनेचा एक प्रकार म्हणून राज्याचा जन्म फार पूर्वी झाला होता आणि बर्‍याच काळापासून कार्यरत आहे. अस्तित्वाच्या प्रदीर्घ कालावधीत, सत्ता वापरण्याच्या पद्धती आणि साधनांबाबत राज्य कसे असावे याबद्दल अनेक कल्पना तयार झाल्या आहेत. ऐतिहासिक प्रक्रियेत, या कल्पना विविध स्वरूपात प्रकट झाल्या आहेत, व्यावहारिकरित्या लागू केलेल्या सरकार आणि राजकीय प्रणालींपासून ते राजकीय तत्त्वज्ञान, विचारधारा आणि सिद्धांतांपर्यंत. या संकल्पना आता आधुनिक राज्यशास्त्रातील महत्त्वाच्या संकल्पना आहेत. त्यापैकी, अर्थातच, "राजकीय शासन" सारखी गोष्ट आहे, जी सत्ता आयोजित करण्याच्या मार्गांचा संच आहे, राजकीय कृतींच्या अंतर्निहित ध्येये आणि तत्त्वांचे स्वरूप. राजकीय व्यवस्था कोणत्याही समाजाच्या सामाजिक व्यवस्थेचे परिवर्तन म्हणून काम करतात. परिवर्तन म्हणजे काही यंत्रणांच्या चौकटीत काळ आणि अवकाशातील राजकीय राजवटीचा विकास, जे प्रणाली घटकांच्या सहकारी परस्परसंवादाचे वैशिष्ट्य दर्शवितात, आणि प्रणाली घटकांच्या राज्यांमधील एक विशेष प्रकारचा संबंध म्हणून विकास समजला पाहिजे. विकासाची मुख्य चिन्हे म्हणजे सिस्टम स्तरावर बदलांचे गुणात्मक स्वरूप, अपरिवर्तनीयता आणि दिशा. विकासाच्या संकल्पनेच्या प्रतिनिधित्वातील गुंतागुंत लक्षात घेऊन, आपण विकासाच्या अंतर्गत यंत्रणेबद्दल बोलू शकतो, अशा परिस्थितीत हे गुणात्मक, अपरिवर्तनीय, प्रणालीच्या विरोधाभासांमुळे निर्देशित बदल आहेत. लोक एका राज्यात एकत्र येतात आणि या राजकीय जागेत राहतात, त्यांच्या वैयक्तिक अपेक्षांमधून उद्भवलेल्या कल्याणाच्या बदल्यात त्यांना त्यांच्या वैयक्तिक क्षमता आणि क्षमतांचा एक भाग देण्यास तयार असतात. सामान्य चांगल्याच्या अस्तित्वामुळे, अपेक्षित परिणामापेक्षा परस्पर गुणात्मक जास्ती येऊ शकते. कायदेशीर आधार, जो परस्पर अतिरेक सुनिश्चित करतो, अशा परिस्थितीची निर्मिती आहे जी संपूर्ण विविध प्रकारच्या वैयक्तिक संधींच्या राज्यात प्रवेश सुनिश्चित करते. तसेच अवास्तव निर्मूलन 1

राज्यात असण्यापासून प्रत्येकाच्या अपेक्षा पूर्ण होण्यात 2 अडथळे. वैयक्तिक क्षमता, अपेक्षा आणि परिणामांच्या समानुपातिकतेच्या अनुपस्थितीत, राज्य संपूर्ण समाजाची राजकीय संघटना म्हणून आपली गुणवत्ता गमावते, या परिस्थितीमुळे काही विशिष्ट परिणाम उद्भवतात. राजकीय शासनाची संकल्पना अनेक भिन्न वर्गीकरणांच्या अधीन असू शकते, जी एका विशिष्ट अवस्थेतील राजकीय परिस्थितीच्या व्यक्तिपरक वैशिष्ट्यांद्वारे प्रभावित होते: उदाहरणार्थ, वैज्ञानिक आणि वैज्ञानिक-पत्रकारिता साहित्यात असे आढळू शकते. "नोकरशाही-ऑलिगार्किक राजवट", "स्टालिनची दमनकारी राजवट", "ब्रेझनेव्हची राजवट" स्तब्धता" इत्यादी म्हणून सूत्रे. तथापि, संकल्पनेच्या व्यापक अर्थाने राजकीय राजवटीचे मुख्य प्रकार, ज्यात विशिष्ट राजकीय प्रणालींची मूलभूत वैशिष्ट्ये आहेत. , विशेषत: लोकशाही आणि निरंकुश यांसारख्या राजवटीचा तपशीलवार विचार करणे अधिक मनोरंजक आहे. का? आज, राजकीय विचारांच्या अनेक प्रतिनिधींमध्ये, लोकशाही शासन, जी देशातील लोकशाही व्यवस्थेची संघटना सूचित करते, ती परिपूर्ण, एक मॉडेल मानली जाते आणि लोकशाहीसाठी लोकांची इच्छा आता अधिकाधिक तीव्र होत आहे. दुसरीकडे, निरंकुशतावाद हा राजकीय अनुभवाचा नकारात्मक घटक म्हणून लेबल केला जातो, एक शासन जी आज पूर्णपणे अनावश्यक आणि अप्रासंगिक आहे, आमच्या मते, एक ऐवजी व्यक्तिनिष्ठ क्षण आहे. लोकशाहीप्रमाणेच निरंकुशतावादालाही काही सकारात्मक आणि नकारात्मक बाजू आहेत. लोकशाहीप्रमाणेच त्याच्या अंमलबजावणीचे स्वतःचे प्रकार आहेत. दोन्ही राजवटी विशिष्ट राजकीय परिस्थितींमध्ये उपयुक्त आणि प्रभावी असू शकतात आणि म्हणून दोन्ही शासनांचे वस्तुनिष्ठ मूल्यमापन केले पाहिजे. वास्तविक, लोकशाही आणि निरंकुश राजवटींचे सकारात्मक आणि नकारात्मक घटक ओळखून त्यांचे “साठी” आणि “विरुद्ध” हे अचूकपणे वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन करणे हेच आमचे ध्येय आहे. ते अंमलात आणण्यासाठी, सर्वप्रथम, राजकीय शासन म्हणून निरंकुशता आणि लोकशाही म्हणजे काय, त्यांची मूलभूत तत्त्वे, वैशिष्ट्ये आणि प्रकार काय आहेत हे लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे. निरंकुशतावादाची खालील वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये ओळखली जाऊ शकतात: 1) शक्तीची उच्च एकाग्रता, समाजाच्या सर्व क्षेत्रात तिचा प्रवेश. सरकार जनतेच्या सर्वोच्च हिताचे प्रवक्ते असल्याचा दावा करते. समाज सत्तेपासून अलिप्त आहे, परंतु हे लक्षात घेत नाही, कारण निरंकुश चेतनेमध्ये, सत्ता आणि लोक एकच आणि अविभाज्य संपूर्ण म्हणून दिसतात; २) प्राधिकरणांची निर्मिती नोकरशाही पद्धतीने केली जाते आणि समाजाचे नियंत्रण नसते. समाजातील व्यवस्थापन नामक्लातुराद्वारे चालते; 3) करिश्माई नेत्याच्या नेतृत्वाखाली एकच सत्ताधारी पक्ष आहे; 2

3 4) देशांतर्गत धोरणाचे साधन म्हणून समाजातील सदस्यांमध्ये सतत किंवा वेळोवेळी दडपशाही केली जाते; 5) अर्थव्यवस्थेवर कठोर राज्य नियंत्रण वापरले जात आहे, जवळजवळ सर्व प्रकारची गैर-राज्य मालकी काढून टाकली जात आहे; 6) समाजात एकच विचारधारा आहे, जी सत्यावर मक्तेदारी असल्याचा दावा करते. विरोधी विचार प्रामुख्याने मतभेदाच्या स्वरूपात प्रकट होतात; 7) निरंकुश विचारसरणींमध्ये, इतिहास हा मुख्यतः विशिष्ट ध्येयाच्या दिशेने एक नैसर्गिक चळवळ म्हणून दिसून येतो (जागतिक वर्चस्व, साम्यवाद निर्माण करणे). हे उद्दिष्ट साध्य करण्याच्या नावाखाली कोणतेही साधन न्याय्य आहे. 8) मास मीडियावर राज्याची मक्तेदारी प्रस्थापित झाली आहे, समाजात बहुलवादाचा पूर्ण अभाव प्रस्थापित झाला आहे. राजनैतिक प्रचार हा शासनाचा गौरव करण्याच्या उद्देशाने काम करतो, सर्वोच्च शक्तीचे पवित्रीकरण करतो; 9) राजकीय समाजीकरणाचा उद्देश "नवीन माणसाला" शिक्षित करणे आहे, जो शासनाला समर्पित आहे, "सामान्य कारण" च्या नावाखाली कोणताही त्याग करण्यास तयार आहे. व्यक्तिमत्त्वाची अभिव्यक्ती दडपली जाते, फायद्यांच्या वितरणाचे स्त्रोत म्हणून राज्याबद्दलच्या कल्पना प्रत्यारोपित केल्या जातात, निंदा करण्यास प्रोत्साहन दिले जाते. 10) राज्य रचना एकात्मक आहे. राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांचे हक्क घोषित केले जातात, परंतु प्रत्यक्षात ते मर्यादित आहेत. एकंदरीत सर्वसत्तावाद हे अशा मूलभूत घटकांद्वारे आणि वैशिष्ट्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे जसे की एक विचारसरणीची उपस्थिती, एकच अधिकृत विचारधारा जी सामाजिक विकासाचे ध्येय निश्चित करते; एका मोठ्या राजकीय पक्षाचे वर्चस्व; पक्ष रचनांच्या वर्चस्वासह संपूर्ण पक्ष आणि राज्यामध्ये विलीनीकरण; सत्तेची राजकीय, आर्थिक आणि सामाजिक मक्तेदारी समाजाच्या सर्व क्षेत्रांवर संपूर्ण नियंत्रण; व्यक्तीपेक्षा राज्याचे श्रेष्ठत्व, सार्वजनिक हितसंबंधांना प्राधान्य. ही वैशिष्ट्ये लोकशाही, नागरिकांची कायदेशीर आणि राजकीय समानता, अल्पसंख्याकांच्या हक्कांचा आदर, राजकीय बहुलवाद, व्यक्ती, माणूस आणि नागरिक यांच्या हक्क आणि स्वातंत्र्याच्या प्रमुख भूमिकेचे प्रतिपादन यासारख्या मूलभूत आणि अटळ लोकशाही तत्त्वांशी विरोधाभास आहेत. . या विरोधाभासामुळे, निरंकुशतावाद, त्याच्या सर्व वैशिष्ट्यांसह, स्वातंत्र्यासाठी प्रतिकूल घोषित केले गेले, जे पूर्ण नियंत्रणाची अनुपस्थिती सूचित करते. एकंदरीत, लोकशाहीमध्ये खालील तत्त्वे अंतर्भूत आहेत: १) लोकांचे सार्वभौमत्व हे त्यांच्या राजकीय सामर्थ्याचे मूळ आहे; २) सरकारमध्ये सहभागी होण्याच्या नागरिकांच्या हक्कांची समानता, ज्याचा अर्थ सत्ता संरचनेत निवडून येण्याची आणि निवडून येण्याची क्षमता, त्याच्या क्रियाकलापांवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी सहभागी होण्याची क्षमता; 3) निवडणुकांची नियमितता आणि अधिकारांचे पृथक्करण; 4) व्यक्तीचे स्वातंत्र्य, मानवी हक्कांद्वारे वापरले जाते; 3

4 5) विविध सामाजिक गट, शक्ती, राजकीय पक्ष आणि संघटना यांच्या स्पर्धात्मक संघर्षातून बहुलवाद लागू झाला. विधायी, कार्यकारी आणि न्यायिक विभागणीच्या आधारावर राज्य शक्तीचा वापर करण्याचे सिद्धांत रशियन फेडरेशनच्या संविधानात रशियन फेडरेशनच्या घटनात्मक प्रणालीच्या पायांपैकी एक म्हणून समाविष्ट केले आहे. याचा अर्थ असा की सार्वजनिक प्राधिकरणे तयार केली गेली पाहिजेत आणि या तत्त्वाच्या आधारे परस्पर संवाद साधला पाहिजे. राज्य शक्तीच्या विविध शाखांशी संबंधित संस्थांची स्वायत्तता आणि स्वातंत्र्य त्यांच्या शक्तींच्या वापरामध्ये सक्रिय परस्परसंवाद तसेच त्यांच्या कार्याची सुसंगतता वगळत नाही. या वैशिष्‍ट्यांचे विश्‍लेषण केल्‍यास, अर्थातच राजनैतिक राजवटीत लोकशाही ही व्यक्तीचे अधिकार आणि स्‍वातंत्र्य लक्षात घेण्‍यासाठी अधिक प्रभावी आहे हे मान्य करता येईल. तुलनात्मक विश्लेषणाद्वारे याची पुष्टी केली जाऊ शकते, उदाहरणार्थ, रशियन फेडरेशनमधील आधुनिक न्यायिक प्रणाली आणि 1930 च्या दशकातील यूएसएसआरमधील न्यायिक प्रणाली किंवा त्याऐवजी, "कालावधीत अस्तित्वात असलेल्या न्यायबाह्य शिक्षा देणाऱ्या संस्थांची त्या वेळी उपस्थिती. purges च्या ". सकारात्मक बाजूने, लोकशाहीचे वैशिष्ट्य देखील आहे की नागरिकांची कायदेशीर आणि राजकीय समानता आणि अल्पसंख्याकांच्या हक्कांचा आदर यासारख्या लोकशाही वैशिष्ट्ये सामाजिक न्यायाच्या तत्त्वाची अंमलबजावणी करतात. सर्व नागरिकांनी नागरी कायदे पाळल्याशिवाय, जे आपल्याकडे अद्याप नाही, आपण नागरी, लोकशाही समाजाचे स्वप्न पाहणेही अशक्य आहे. शेवटी, नागरिकांची उच्च कायदेशीर आणि राजकीय संस्कृती असलेल्या नागरी समाजात, असे जीवनाचे वातावरण तयार केले जाते ज्यामध्ये सर्व नागरिक नैसर्गिकरित्या भावनांमध्ये असमान भागीदार बनतात, चालू घडामोडींचे सार समजून घेतात आणि समाजातील संबंध आणि जीवनात घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचे आकलन करण्याच्या क्षमतेच्या दृष्टीने राज्य, नागरिक आणि शक्ती संरचना. एखाद्या भौतिक व्यक्तिनिष्ठ अधिकाराच्या संरक्षणासाठी सक्षम राज्य प्राधिकरणांना अर्ज करण्याची क्षमता अधिकृत व्यक्तीच्या संरक्षणाच्या अधिकाराच्या सामग्रीमध्ये सर्वात महत्वाची आहे. आणि जरी अधिकाराच्या सुरक्षिततेची बाजू केवळ राज्य बळजबरीच्या उपायांच्या वापराने कमी केली जाऊ शकत नाही, परंतु हे ओळखले पाहिजे की अधिकृत व्यक्तीचा राज्य बळजबरीच्या उपकरणाच्या अधिकाराच्या वापरात सहभाग ही सर्वात महत्वाची अट आहे. कोणत्याही आधुनिक लोकशाही राज्यामध्ये नागरिक आणि कायदेशीर संस्थांच्या हक्कांची वास्तविकता आणि हमी. तथापि, इतिहास केवळ निरंकुश राजवटींच्या परिणामकारकतेचेच नव्हे, तर लोकशाही प्रणालींद्वारे नियमानुसार त्यांचे विनाश आणि बदली देखील स्पष्ट करतो. लोकशाहीसाठी जनतेची इच्छा समजण्याजोगी आहे आणि समजण्याजोगी लोकशाही तत्त्वे जनतेसाठी सर्वात आकर्षक आहेत. मनुष्य आणि नागरिकांच्या हक्कांचे आणि स्वातंत्र्यांचे कायदेशीररित्या निश्चित केलेले प्राधान्य, लोकशाहीचे तत्त्व, व्यवस्थापनात जनतेचा सहभाग यामुळे एखाद्या व्यक्तीचा त्याच्या सामाजिक महत्त्वाचा भ्रम निर्माण होतो, मग 4.

5 त्याच्या मूलभूत सामाजिक गरजांपैकी एक पूर्ण करते, जरी प्रत्यक्षात ही तत्त्वे कार्य करत नसली तरीही. संदर्भांची यादी: 1. कोलोकोलोवा ईओ सहकारी परिमाणातील सामाजिक प्रणालींचे परिवर्तन // रशियन युनिव्हर्सिटी ऑफ कोऑपरेशन 100 वर्ष जुने आहे. सरांस्क सहकारी संस्था 35 वर्षांची आहे: वर्धापनदिन. शनि. वैज्ञानिक लेख सरांस्क, एस यम्बुशेव एफ. श. नैसर्गिक कायद्याची घटना // रशियन फेडरेशनच्या संविधानाची 20 वर्षे: आधुनिक रशियामधील कायदेशीर विज्ञान आणि सराव: ऑल-रशियन वैज्ञानिक आणि व्यावहारिक परिषदेची सामग्री. सरांस्क, S. Chicherov E. A., Kotlyarov S. B. रशियन फेडरेशनच्या 1993 च्या संविधानाच्या अंतर्गत अधिकार वेगळे करण्याच्या तत्त्वाच्या मुद्द्यावर // रशियन फेडरेशनच्या घटनेची 20 वर्षे: आधुनिक रशियामधील कायदेशीर विज्ञान आणि सराव: साहित्य सर्व-रशियन वैज्ञानिक आणि व्यावहारिक परिषद. सरांस्क, एस. ग्रोमोवा टी. एन. कायदेशीर जागतिक दृष्टिकोनाच्या निर्मितीचे तपशील // नाविन्यपूर्ण अर्थव्यवस्थेत शिक्षणाचे एकत्रीकरण: आंतरराष्ट्रीय साहित्य. वैज्ञानिक-व्यावहारिक. conf. Saransk: YurEksPraktik, भाग 2. S Gromova T. N., Ganin O. N. नागरी हक्कांच्या संरक्षणासाठी आवश्यकतांच्या अंमलबजावणीची मर्यादा // रशियन युनिव्हर्सिटी ऑफ कोऑपरेशन 100 वर्ष जुने आहे. सरांस्क सहकारी संस्था 35 वर्षांची आहे: वर्धापनदिन. शनि. वैज्ञानिक लेख सरांस्क, एस

व्याख्यान 4 राजकीय शासन 1. राजकीय शासन: संकल्पना आणि वैशिष्ट्ये. 2. निरंकुश शासन. 3. हुकूमशाही शासन. 4. लोकशाही शासन. 1. राजकीय शासन: संकल्पना आणि वैशिष्ट्ये. राजकीय राजवट

राज्य. राज्याचे स्वरूप. 1. राजकीय सत्तेच्या कार्यांमध्ये 1) नवीन तंत्रज्ञानाचा विकास 2) जनसंपर्काचे नियमन 3) खाजगी कायदा कंपनीत काम करणे 4) नवीन तंत्रज्ञानाचा विकास

"समाजशास्त्र आणि राज्यशास्त्र" (प्रश्न आणि चाचण्या) विषयातील चाचणी "समाजशास्त्र आणि राज्यशास्त्राची मूलभूत तत्त्वे" या विषयातील चाचणीसाठी प्रश्न 1. सामाजिक-राजकीय, आर्थिक आणि सैद्धांतिक पूर्वस्थिती काय आहेत

रशियाचा इतिहास P.5 प्रथम रशियन क्रांती 9-a, 9-b ग्रेडसाठी असाइनमेंट श्वेत्सोवा I.V. नोटबुकमध्ये लिहा: 1. 1905-1907 च्या क्रांतीच्या घटना 2. राज्य ड्यूमाचे कार्य 1 आणि 2 कामाच्या अटी - रचना

"सामाजिक-राजकीय क्रियाकलाप" या विषयावरील चाचणी पर्याय 1 1. राजकीय शासनाच्या अंतर्गत प्रत्येक नागरिकाच्या जीवनावर राज्याचे पूर्ण नियंत्रण असते. 1) निरंकुश 2) हुकूमशाही

1 सूचीमधून आयटम निवडणे कार्यांची उत्तरे म्हणजे शब्द, वाक्यांश, संख्या किंवा शब्दांचा क्रम, संख्या. तुमचे उत्तर रिक्त स्थान, स्वल्पविराम किंवा इतर अतिरिक्त वर्णांशिवाय लिहा. योग्य ते निवडा

ब्लॉक: राजकारण राजकारण हे राज्य व्यवस्थापित करण्याच्या उद्देशाने लोकांच्या क्रियाकलापांचे क्षेत्र आहे. आधुनिक राजकारणाची कार्ये: समाजातील सर्व गट आणि स्तरांच्या महत्त्वपूर्ण हितसंबंधांची अभिव्यक्ती

सामाजिक विज्ञान इयत्ता 9 या विषयावरील चाचणी कार्य: समाजाचे राजकीय क्षेत्र पर्याय 1 1. देशांतर्गत राज्यसत्तेचे वर्चस्व आणि पूर्णता आणि परराष्ट्र धोरणात त्याचे स्वातंत्र्य 1) ​​राजकीय

समाजाच्या जीवनाचे राजकीय क्षेत्र खालीलपैकी कोणते "सत्ता 1) आत्मज्ञान 2) अधिकार 3) समाजीकरण 4) शहरीकरण या संकल्पनेशी संबंधित आहे, इतर प्रकारांच्या तुलनेत राजकीय सत्तेचे विशिष्ट वैशिष्ट्य

B3.B.9 राज्य आणि कायद्याचा सिद्धांत "राज्य आणि कायद्याचा सिद्धांत" या विषयाचा संदर्भ बॅचलर पदवीच्या मुख्य शैक्षणिक कार्यक्रमाच्या व्यावसायिक चक्राच्या (B3.B.9.) मूलभूत भागाचा आहे. या

समाजाच्या जीवनात राजकारणाची भूमिका. शक्तीची संकल्पना. सरकार. राजकीय व्यवस्था (राजकीय नियम, राजकीय संस्कृती). राज्याची संकल्पना आणि वैशिष्ट्ये. राज्याची अंतर्गत आणि बाह्य कार्ये.

"नागरी समाज आणि राज्य" शालेय मुलांसाठी आणि माध्यमिक शाळेतील शिक्षकांसाठी शैक्षणिक आणि पद्धतशीर सहाय्यासाठी सादरीकरण: सहाय्यक. घटनात्मक आणि नगरपालिका कायदा विभाग, पीएच.डी. ट्रायट्सकाया

व्याख्यान 8. बेलारशियन राज्याच्या विचारसरणीचे राजकीय, आर्थिक आणि सामाजिक-मानवतावादी घटक

शैक्षणिक वर्षासाठी सामाजिक शास्त्रातील चाचणी कार्य ग्रेड 9 मध्ये विविध कार्ये समाविष्ट आहेत: एक अचूक उत्तर निवडणे, अनुपालनाचे कार्य, विकृत पुनर्संचयित करण्याचे कार्य

नागरी समाज, त्याची मुख्य वैशिष्ट्ये विभाग "पॉलिसी" योजना: 1. नागरी समाजाच्या संकल्पनेचे सार आणि त्याची मुख्य वैशिष्ट्ये. 2. कायदेशीर स्थिती. 3. स्थानिक स्वराज्य संस्था. VTsIOM नुसार 1. सार

UDC 349.444 मालकाच्या कुटुंबाच्या माजी सदस्यांद्वारे निवासी जागेचा वापर एम. ए. पानफिलोव्ह, अध्यापनशास्त्राचे उमेदवार, सरांस्क कोऑपरेटिव्ह इन्स्टिट्यूट (शाखा) च्या खाजगी कायदा विभागाचे प्रमुख

1 http://egesha.rf/news/esse_ob/2014-03-15-179 सामाजिक विज्ञानावरील निबंध (वापर): रचना, क्लिच वाक्ये, ठराविक चुका विधान समस्येची व्याख्या समस्येच्या स्पष्ट सूत्रीकरणासाठी, आम्ही ऑफर करतो यादी

विभाग 5. राजकारण विषय 5.1. राजकारण आणि सत्ता. राजकीय व्यवस्थेतील राज्य धड्याचा विषय: राजकीय संस्था म्हणून राज्य. योजना 1. राजकीय संस्था म्हणून राज्य, राज्याची चिन्हे.

पत्रक 14 पैकी 14 शीट 2 पैकी 14 मूल्यमापन साधनांमधील कार्यांची सामग्री नियंत्रण प्रश्न: 1. राजकीय क्षेत्र समजून घेणे. 2. एक सामाजिक घटना म्हणून राजकारण. राजकारणाची वेगळी समज. 3. राजकारण

राजकीय शासन राजकीय प्रभावाची पद्धत UDC 321 AA बोरीसेन्कोव्ह संकल्पना म्हणून राजकीय शासन ही वैज्ञानिक समस्यांपैकी एक आहे जी सतत संशोधनाची आवड निर्माण करते.

रशियाची राज्यघटना हा लोकशाहीचा आधार आहे. प्राचीन ग्रीसमध्ये, जिथे लोकशाहीची उत्पत्ती झाली, तिला जुलूमशाही, राजेशाही, अभिजातशाहीसह अस्तित्वात असलेली एक विशेष प्रकारची राज्यसंस्था समजली जात असे.

12 डिसेंबर 2014 ग्रेड 9 पर्याय OB90501 (45 मिनिटांसाठी) जिल्हा शहर (सेटलमेंट) शाळा वर्ग आडनाव

धड्याची उद्दिष्टे: "राजकीय क्षेत्र" या विभागातील संकल्पनांची पुनरावृत्ती करूया. 1. राजकीय व्यवस्थेमध्ये काय समाविष्ट आहे? (समाजाच्या राजकीय व्यवस्थेमध्ये राज्य, पक्ष, कामगार संघटना, संघटना आणि चळवळींचा समावेश होतो.

समाजाची राजकीय व्यवस्था ही संस्थांची एक प्रणाली आहे ज्यामध्ये समाजाचे राजकीय जीवन घडते आणि राज्य शक्ती वापरली जाते. समाजाची राजकीय व्यवस्था ही रूढी, संस्थांचा संच आहे

"नागरी समाज बांधण्याच्या मार्गावर ताजिकिस्तान" डी.यु.एन., प्रोफेसर अलीमोव एस.यू. सर्वात सामान्य आधुनिक अर्थामध्ये, नागरी समाज (इंग्रजी नागरी समाज) म्हणजे एक संच

राज्य आणि कायदा आणि संवैधानिक कायद्याचे सिद्धांत घटनात्मक सुधारणेचे सिद्धांत: निर्धाराच्या समस्या व्ही. व्ही. किरीव रशियन फेडरेशनच्या संविधानाच्या नियमांनुसार, लोक हे एकमेव आहेत

1 सूचीमधून पदे निवडणे कार्यांची उत्तरे म्हणजे एक शब्द, वाक्यांश, संख्या किंवा शब्दांचा क्रम, संख्या. तुमचे उत्तर रिक्त स्थान, स्वल्पविराम किंवा इतर अतिरिक्त वर्णांशिवाय लिहा. देशात

विभाग 5. राजकारण विषय 5.1. राजकारण आणि सत्ता. राजकीय व्यवस्थेतील राज्य योजना 1. सत्तेची संकल्पना. सार्वजनिक प्राधिकरणाचे प्रकार. 2. एक सामाजिक घटना म्हणून राजकारण. 3. राजकीय व्यवस्था, तिची अंतर्गत

VII. इंटरमीडिएट आणि फायनल टेस्टिंग सिस्टमवरील साहित्य इंटरमीडिएट टेस्टिंग सिस्टमवरील साहित्य 1. प्लेटो आणि अॅरिस्टॉटलच्या कल्पनांकडे वळणारा आणि निर्माण करणारा नवीन युगाचा पहिला विचारवंत कोण होता?

2. घटनात्मक व्यवस्थेची मूलभूत तत्त्वे या परिच्छेदामध्ये, आम्ही घटनात्मक ऑर्डरची संकल्पना, राज्याच्या संघटनेच्या या स्वरूपाची मूलभूत तत्त्वे विचारात घेतो. आम्ही एखाद्या व्यक्तीच्या घटनात्मक स्थितीच्या संकल्पनांचे देखील विश्लेषण करू

UDC 342.8 नागरिकांच्या निवडणूक अधिकाराची प्राप्ती: राजकीय पक्षांची भूमिका आणि स्थान टी. यू. प्याटकिना, वरिष्ठ व्याख्याता, राज्य कायदा विभाग, सरांस्क कोऑपरेटिव्ह इन्स्टिट्यूट (शाखा)

डेमो आवृत्ती उजवी प्रोफाइल ग्रेड 10. स्त्रोत: "ABC. सामाजिक विज्ञान. नियंत्रण चाचणी कार्ये. M.: Eksmo. 2012. (O. A. Kotova द्वारे संकलित), तसेच इतर साहित्य. पर्याय 1. 1. कोणत्याही राज्याचे वैशिष्ट्य काय आहे:

अर्थव्यवस्थेच्या विकासामध्ये घटनात्मक कायद्याची भूमिका आणि स्थान शोजेनोव्हा इंगा लॉ फॅकल्टीचे विद्यार्थी, गट U2-3 पर्यवेक्षक Assoc. विभाग प्रमुख Osipov P. I. घटनात्मक कायदा

प्रश्न 1. उद्योजकतेची संकल्पना व्यवसाय कायद्याचा अभ्यास करते आणि उद्योजकता आणि संबंधित क्रियाकलापांचे विश्लेषण करते. उद्योजकता एक स्वतंत्र म्हणून समजली जाते, चालते

राजकीय क्रियाकलापांचे विषय मोठे सामाजिक समुदाय (सामाजिक गट, वर्ग, लोक) राजकीय संस्था आणि गट (राज्य, पक्ष, चळवळी) व्यक्ती (पक्ष नेते, राज्य) आहेत.

नागरी विषय आणि निवडणूक कायदा (२०१५) पत्रव्यवहार टप्पा वयोगट ग्रेड ८-९ चाचणी कार्ये (सर्व कार्यांमध्ये) सामान्य शैक्षणिक संस्थांमधील विद्यार्थ्यांमधील प्रादेशिक ऑलिम्पियाड

"सामाजिक-राजकीय आणि आध्यात्मिक जीवनातील समस्या" या विषयावर सामाजिक विज्ञानातील ग्रेड 11 चाचणी 2. भाग 1 (1 24) प्रस्तावित कार्ये पूर्ण करा. टास्क 1-8, 10, 14-20.22, 24 पैकी योग्य उत्तर निवडा

सामाजिक विज्ञानातील प्रास्ताविक परीक्षेचा उदाहरण कार्यक्रम 1. एक जटिल गतिशील प्रणाली म्हणून समाज. समाज आणि निसर्ग. समाज आणि संस्कृती. एक अविभाज्य प्रणाली म्हणून समाज. प्रणाली-कार्यात्मक

राज्य गोल सारणीची चिन्हे, कार्ये आणि फॉर्म (पुनरावृत्ती-सामान्यीकरण सामान्यीकरण बायनरी धडा) समाजाचे क्षेत्र आर्थिक क्षेत्र राजकीय क्षेत्र सामाजिक क्षेत्र आध्यात्मिक क्षेत्र राजकीय

व्याख्यान 6. विषय 5. समाजाची राजकीय व्यवस्था 1. समाजाच्या राजकीय व्यवस्थेची संकल्पना आणि रचना. 2. राजकीय व्यवस्थेचा कार्यात्मक पैलू म्हणून राजकीय शासन. समाजाची राजकीय व्यवस्था

विषय 3. कायदेशीर व्यवस्थेचा घटनात्मक आधार 3.1. संविधानाची संकल्पना, स्वरूप आणि रचना राज्यघटना हा राज्याचा मूलभूत कायदा आहे, जो राज्य आणि सामाजिक व्यवस्थेचा पाया स्थापित करतो,

सामाजिक अभ्यासात अंतिम चाचणी. ग्रेड 9 पर्याय 1 भाग 1. 1. राज्य ड्यूमा, रशियन फेडरेशनचे सरकार, रशियन फेडरेशनचे सर्वोच्च न्यायालय रशियामधील उपस्थिती याचे लक्षण आहे: A. कायद्याचे नियम B. अधिकारांचे पृथक्करण

सामाजिक अभ्यासातील चाचणीच्या तयारीसाठी साहित्य ग्रेड 9 मॉड्यूल 1 शिक्षक: बरखाटोवा के.आय. विषय UDE UUD राजकारण आणि शक्ती शक्ती, शक्तीचे स्त्रोत, शक्तीचे साधन (पद्धती), शक्तीच्या प्रकटीकरणाचे प्रकार,

एक्स्ट्रा कोर्स अॅक्टिव्हिटीजची योजना पार पाडण्याचा फॉर्म: माहिती तास. थीम: बेलारूस प्रजासत्ताकच्या संविधान दिनाचा उद्देश: एखाद्याच्या देशात अभिमानाची भावना वाढवणे, राज्याच्या संविधानाचा आदर करणे कार्ये:

राजकीय शासनाचे प्रकार कुशनरेव V.I. सेवा आणि उद्योजकता संस्था (शाखा) डॉन स्टेट टेक्निकल युनिव्हर्सिटी शाख्ती, रशियाची राजकीय व्यवस्था (लॅटिन शासनातून

लेखी चाचणीसाठी प्रश्नांची अंदाजे यादी 1. रशियामध्ये, सार्वजनिक सेवा: 1. हे फेडरल बजेट आणि रशियन फेडरेशनच्या घटक घटकांच्या बजेटमधून वित्तपुरवठा केलेल्या संस्थांमध्ये चालते.

विभागीय शैक्षणिक संस्थांच्या आधारावर शालेय मुलांसाठी आंतरप्रादेशिक ऑलिम्पियाड (प्रोफाइल सोशल सायन्स) पात्रता (दूरस्थ) फेरीसाठी 21 नोव्हेंबर ते 11 डिसेंबर 2011 ग्रेड 9 कार्ये समाविष्ट आहेत

सामाजिक अभ्यासातील चाचणी पर्याय 1 प्रस्तावित चारपैकी एक योग्य उत्तर निवडा. 1. शासनाची कला सामाजिक जीवनाच्या क्षेत्रामध्ये समाविष्ट आहे 1) आर्थिक 3) सामाजिक

राज्य आणि कायद्याच्या सिद्धांतावरील चाचण्या 1. कोणते तत्त्व राज्य आणि कायद्याच्या सिद्धांताचे तत्त्व नाही: अ) इतिहासवाद; ब) वस्तुनिष्ठता; c) विशिष्टता; ड) मानवतावाद. 2. यापैकी कोणते वैशिष्ट्य घटक

आंतरराष्ट्रीय परिषदेतील प्रिय सहभागींनो! मी, सर्वप्रथम, उझबेकिस्तान प्रजासत्ताकच्या संवैधानिक न्यायालयाचे आणि उझबेकिस्तानच्या सर्व नागरिकांना प्रजासत्ताकच्या घटनात्मक न्यायालयाच्या 20 व्या वर्धापनदिनानिमित्त अभिनंदन करतो.

मंजूर एफएसएन विभाग, प्राध्यापक एन.एम. चुरिनोव्ह 2012 राज्यशास्त्रातील अवशिष्ट ज्ञानाची चाचणी घेण्यासाठी चाचण्या 1. राजकारणाच्या उदयाची कारणे (योग्य उत्तरे निवडा): अ) ख्रिस्ती धर्माचा प्रसार;

नगरपालिका स्वायत्त शैक्षणिक संस्था बोगांडिन्स्काया माध्यमिक शाळा 2 कायदेशीर राज्याच्या निर्मितीमध्ये कायदेशीर संस्कृतीचे महत्त्व

उझबेकिस्तानमध्ये लोकशाही निवडणुका आयोजित करण्यासाठी मूलभूत तत्त्वे या वर्षी डिसेंबरमध्ये, उझबेकिस्तान प्रजासत्ताकच्या संविधानाच्या अनुच्छेद 96, 117 नुसार तसेच कायद्यानुसार

"संवैधानिक कायदा" या विषयावरील परीक्षेसाठी उदाहरणे प्रश्न 1. सार्वजनिक कायद्याची शाखा म्हणून घटनात्मक कायद्याची संकल्पना आणि विषय. 2. घटनात्मक आणि कायदेशीर मानदंड: संकल्पना आणि वैशिष्ट्ये. 3.

"माणूस आणि समाजाचे आध्यात्मिक जीवन" या विभागांमधील चाचण्या. 1. आधुनिक कल्पनांनुसार माणूस, एक अस्तित्व आहे A. आध्यात्मिक B. सामाजिक C. जैविक D. जैविक सामाजिक. 2 व्याख्या: “सामान्यीकृत

रशियन फेडरेशनचे शिक्षण आणि विज्ञान मंत्रालय, फेडरल राज्य स्वायत्त शैक्षणिक संस्था उच्च शिक्षण "नोव्होसिबिर्स्क राष्ट्रीय संशोधन राज्य

उच्च शिक्षणाची खाजगी शैक्षणिक संस्था "सामाजिक शिक्षण अकादमी" शिस्तीचे मूल्यमापन अर्थ निधी GSE.F.6. "राज्यशास्त्र" (जोडण्या आणि बदलांसह) उच्च शिक्षणाचा स्तर

ग्रेड 9 1 पर्याय A1 साठी सामाजिक अभ्यासातील अंतिम चाचणी. एक राज्य ज्यामध्ये मनुष्य आणि नागरिकांचे हक्क सुनिश्चित करणे हे सर्वोच्च ध्येय आहे: 1) फेडरल 3) धर्मनिरपेक्ष 2) सामाजिक 4) कायदेशीर А2. राजकीय आणि कायदेशीर

"पॉलिटिकल सायन्स" विषयाची सामग्री विषय 1. विज्ञान आणि शैक्षणिक विषय म्हणून राज्यशास्त्र. राज्यशास्त्र विषय, विषय आणि पद्धत. राज्यशास्त्राची कार्ये. राजकीय जीवन. राजकारण आणि त्याची कार्ये. शक्ती

शिक्षक: मार्टेम्यानोव्हा टी.व्ही. विषय: सामाजिक अभ्यास वर्ग: 11g "आधुनिक समाजाचे राजकीय जीवन" या विषयावरील तांत्रिक नकाशाचे घटक B1, P1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 11 10 12 13 14 15 16 17 18 19 A1

9 पैकी पत्रक 1 RSUTS 1 पत्रक 2 पैकी 9 पर्याय 1 1. चाचणी कार्ये 1. राज्य ही राजकीय शक्तीची एक विशेष संस्था आहे: अ) ज्याचे सार्वभौमत्व आहे, ती संपूर्ण लोकसंख्येपर्यंत आपली शक्ती वाढवते

इयत्ता 9 भाग 1 (कार्ये 1-25) (योग्य उत्तरासाठी 2 गुण, जास्तीत जास्त 50 गुण) प्रस्तावित उत्तरांपैकी तुमचे एकच निवडा. 1. रशियन फेडरेशनच्या संविधानानुसार, रशियन भाषेतील सर्वोच्च मूल्य

सामाजिक विकासाच्या सखोल विश्लेषणामध्ये स्टिरियोटाइपवर मात करणे समाविष्ट आहे, जेव्हा मानवजातीचे जीवन प्रामुख्याने सामाजिक-आर्थिक विकासाच्या प्रिझमद्वारे पाहिले जाते. चला काही मूलभूत घटकांकडे लक्ष देऊया.

नैसर्गिक वातावरण आणि जागेशी माणसाचा जैविक संवाद लक्षात घेणे आवश्यक आहे. हे आपल्याला केवळ समाजातील संसाधनांच्या समान वितरणाच्या समस्याच नव्हे तर पर्यावरणासह समाजाच्या संसाधनांच्या आवश्यक देवाणघेवाणीच्या समस्या देखील विचारात घेण्यास अनुमती देते. बायोस्फियर आणि मानवता ही एक अविभाज्य प्रणाली आहे. एक समाजशास्त्रीय संशोधक सहसा समाजाच्या सीमांच्या पलीकडे जाऊ शकत नाही, म्हणून, समाजशास्त्र "आतून दृश्य" द्वारे दर्शविले जाते, जरी समाजाची स्थिती, प्रक्षेपण आणि विकासाचे ध्येय यांचे मूल्यांकन करण्यासाठी, "बाहेरून दृश्य" आहे. आवश्यक, मानवतेसाठी बाह्य वातावरण हे बायोस्फीअर आहे हे लक्षात घेऊन. नूस्फेरिक दृष्टीकोन आपल्याला "सुपरसिस्टम" पाहण्याची परवानगी देतो, मनाला जिवंत पदार्थाचे गुणधर्म मानतो. यामुळे मानववंशवाद टाळणे आणि बायोस्फीअरचा भाग म्हणून मानवजातीच्या भविष्याचा अंदाज लावणे शक्य होते.

हे ज्ञात आहे की विकास नेहमीच यादृच्छिक घटनांच्या पार्श्वभूमीवर पुढे जातो. परंतु इतिहासाचे नमुने आहेत (1 यादृच्छिक घटनांच्या पार्श्वभूमीवर, निरीक्षण मध्यांतर पुरेसे लांब नसल्यास ट्रेंड ओळखणे कठीण आहे. निरीक्षण कालावधी वाढविण्यासाठी, आम्ही केवळ मानवतेच्या (३० हजार वर्षे) उत्क्रांतीचा मागोवा घेतो. त्याचे प्राणी पूर्वज (शेकडो दशलक्ष वर्षे), t सजीव पदार्थाच्या विकासाचे नियम अपरिवर्तनीय आहेत पहा: पोपोव्ह व्ही. पी. नॉन-लिनियर जगाचे अपरिवर्तनीय, - प्यातिगोर्स्क, टेक्नॉलॉजिकल युनिव्हर्सिटी पब्लिशिंग हाऊस, 2005. (holism. narod.ru) ; पोपोव्ह व्ही. पी. ऑर्गनायझेशन, टेक्टोलॉजी XXI, - प्यतिगोर्स्क : टेक्नॉलॉजिकल युनिव्हर्सिटी पब्लिशिंग हाऊस, 2007. (होलिझम. narod.ru); पोपोव्ह व्ही. पी., क्रेन्युचेन्को I. व्ही. मिरजेस ऑफ पोस्टमॉडर्निटी. पायतिगोर्स्क INEU. 2009. (जे.) भविष्याचा अंदाज लावण्यासाठी वापरला जाऊ शकतो आणि विकासाच्या नियमांशी सुसंगत घटना "प्रगतीशील" मानल्या जाऊ शकतात. इतिहास हा लोकांच्या कृतींचा परिणाम आहे आणि लोकांच्या कृती त्यांच्या मानसानुसार निर्धारित केल्या जातात (1 Popov V.P., Kraynyuchenko I.V. Psychosphere, - Pyatigorsk: RIA Publishing House - KMV. 2008. (holism. narod.ru)). उत्क्रांतीच्या काळात, मानसाने वर्तनात्मक कार्यक्रमांच्या स्वरूपात निसर्गाचे सर्वात महत्वाचे नियम जमा केले.

रेखीय विकासाच्या मॉडेल्सचा त्याग करणे आवश्यक आहे. यामुळे अनेक अंदाज चुकणे टाळणे शक्य होईल, हे लक्षात येईल की जग चक्रीय, पर्यायाने लहरींमध्ये विकसित होत आहे. प्रत्येक वस्तूचे स्वतःचे वैयक्तिक जीवन चक्र असते. विकासाचा नियतकालिक प्रवेग आणि घसरण आहे, जैविक आणि सामाजिक प्रणालींच्या घटकांच्या विविधतेत वाढ आणि घट आहे. जगाची अ-रेखीयता समाजाच्या "शाश्वत, निरंतर विकास" बद्दल भ्रम निर्माण करू देत नाही.

समाजाच्या लोकशाही संरचनेच्या संकल्पना माणसाच्या मूळ वाजवीपणा आणि रचनात्मकतेच्या गृहीतकेतून पुढे जातात. लोक कथितपणे आपापसात वाटाघाटी करण्यास सक्षम आहेत, ते विध्वंसक प्रवृत्तींद्वारे वैशिष्ट्यीकृत नाहीत, ते समाजात अस्तित्वात असलेल्या नियमांचे पालन करतात, कारण त्यांना त्यांची तर्कशुद्धता आणि आवश्यकता समजते. लोकशाही व्यवस्थेचा हिंसाचाराकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन देखील माणसाच्या या दृष्टिकोनाशी जोडलेला आहे - लोकसंख्येच्या अल्पसंख्याकांच्या संबंधात अपवादात्मक उपाय म्हणून याला परवानगी आहे. आधुनिक समाजात, लोकांच्या सामर्थ्यावर धार्मिक विश्वासासारखे काहीतरी उद्भवले आहे. या विश्वासाला सार्वजनिक चेतना शिकवण्याच्या सर्वात शक्तिशाली माध्यमांद्वारे समर्थित आहे.

प्रत्यक्षात, दूरच्या पूर्वजांकडून वारशाने मिळालेले लोक त्यांचे प्राणी आधार दर्शविण्याची अधिक शक्यता असते. सर्व भूतकाळातील राजकीय प्रणाली, अनुवांशिक कार्यक्रमांचे अनुसरण करून, उज्ज्वल (स्वर्गीय) भविष्याचे स्वप्न पाहिले, जिथे आपण गोड खाऊ शकता, मजा करू शकता, गुणाकार करू शकता, राज्य करू शकता, लोकप्रियता, कीर्ती मिळवू शकता. अभिजात आणि लोक स्वर्गीय जीवनासाठी स्पर्धा करतात. निरंकुश आणि लोकशाही दोन्ही राजवटी संसाधनांच्या विजयावर, उपभोगाची पातळी वाढवण्यावर, GNP च्या वाढीवर लक्ष केंद्रित करतात.

लोकशाही बहुधा संसाधनांच्या न्याय्य वाटपाच्या इच्छेशी संबंधित असते. पण "न्याय" ही व्यक्तिनिष्ठ संकल्पना आहे. जेव्हा लोकांना संसाधनांचे पुनर्वितरण करण्याची इच्छा नसते तेव्हा न्याय असतो. अन्नाचे किमान परंतु समान वितरण करणे योग्य असू शकते, उदाहरणार्थ, यूएसएसआर (कार्ड सिस्टम) मध्ये दुष्काळाच्या वेळी. आणि उपभोगाच्या उच्च सरासरी पातळीसह उत्पन्नाचे अत्यंत असमान वितरण (पाश्चात्य भांडवलशाही) अयोग्य मानले जाऊ शकते. लोकांमध्ये न्यायाची इच्छा अविनाशी आहे (अनुवांशिक मत्सर हा आधार आहे), परंतु ते खरोखर अशक्य आहे. न्याय्य वितरणाचा सिद्धांत सामाजिक उत्पादनातील श्रम योगदानाच्या व्यक्तिनिष्ठ मूल्यांकनांवर आधारित आहे. एखाद्या व्यक्तीला उदरनिर्वाहाच्या साधनांपासून वंचित न ठेवणे आणि मत्सराची तीव्र भावना निर्माण न करणे महत्वाचे आहे. अशा समाजात भांडणे कमी होतील. काही प्रकरणांमध्ये, न्याय्य समाजाचा भ्रम निर्माण करण्यासाठी ते पुरेसे आहे.

अशा प्रकारे, लोकशाही म्हणजे मानवी समुदायाच्या मूलभूत समस्येची संकल्पना मांडण्याचा केवळ प्रयत्न आहे (अरे, निराकरण न झालेले). आणि लोकांचा मूळ कार्यक्रम हेडोनिझमची इच्छा आहे, त्यांच्या जीवनाच्या वाजवी व्यवस्थेसाठी नाही. लोकशाहीच्या कल्पनेचे एनालॉग म्हणजे साम्यवादाची कल्पना, एक भ्रामक ध्येय, संकल्पनात्मक औपचारिक नाही, परंतु मोहक आहे.

"सारांशात, लोकशाही म्हणजे निरनिराळ्या प्रमाणात हुकूमशाही संस्थात्मक आणि गैर-संस्थात्मक स्वरूपातील कमी-अधिक प्रमाणात मुक्त स्पर्धा, ज्यामध्ये कधीकधी तडजोड शक्य असते" (१ व्ही. ट्रेत्याकोव्ह यांचे भाषण पहा. लोकशाही: सार्वत्रिक मूल्ये आणि विविधता ऐतिहासिक अनुभव (रशियन एकेडमी ऑफ सायन्सेसच्या इन्स्टिट्यूट ऑफ फिलॉसॉफीच्या संयुक्त गोल सारणीची कार्यवाही, "पोलिस" आणि "राजकीय वर्ग" जर्नल्स). आमच्या युगात, अनेक राजकीय व्यवस्था लोकशाही असल्याचा दावा करतात (उदारमतवादी, सोव्हिएत, सोव्हिएतोत्तर, "सार्वभौम", फॅसिस्ट, लिबियन "जमाहिरिया" इ.).

सामाजिक आणि राजकीय समस्या सोडवण्यासाठी, सार्वजनिक व्यवहार व्यवस्थापित करण्यात समाजाचा सहभाग लोकशाहीचा आहे. या सहभागाची यंत्रणा भिन्न असू शकते (संसदीय प्रतिनिधित्व, स्वराज्य, परिषद इ.). परंतु कोणत्याही राजकीय मॉडेलमध्ये, अगदी लोकशाहीतही, नेहमीच हुकूमशाही आणि पारंपारिक घटक असतात (2 जी. ग्लिंचिकोवा, ibid. यांचे भाषण पहा).

लोकशाहीच्या वास्तविकतेचे मूल्यांकन करताना, एखाद्याने मालमत्तेच्या स्तरीकरणाचा प्रभाव, सामाजिक संबंधांच्या अनेक पैलूंमध्ये मध्यस्थी करणार्या आर्थिक यंत्रणेची कठोरता, सहिष्णुतेची सापेक्षता लक्षात घेतली पाहिजे, जी राज्याद्वारे समाजाविरूद्ध हिंसाचारात अडथळा नाही. उपकरण शेवटी, सर्वात विकसित लोकशाहीच्या परिस्थितीत, एक "महासत्ता" आहे - सत्ताधारी अभिजात वर्ग. या लोकांची सामाजिक स्थिती इतकी उच्च आहे की ते प्रत्यक्षात राज्य सत्तेवर तसेच राजकीय आणि आर्थिक परिस्थितीवर अवलंबून नसतात, वैयक्तिक ओळखी किंवा कौटुंबिक संबंधांद्वारे जोडलेले असतात "(1 झिनोव्हिएव्ह ए. ऑन द वे टू सुपरसोसायटी. म्युनिक. 1991 .).

लोकशाहीचे सकारात्मक पैलू मानल्या जाणाऱ्या राजकीय व्यवस्थेतील काही घटकांची नावे घेऊ.

1. विधायी, कार्यकारी आणि न्यायिक मध्ये अधिकारांचे पृथक्करण करण्याचे तत्व सत्तेच्या मनमानीपणाला मर्यादा घालते. नागरी समाजाच्या विकासासह, अशी माध्यमे आहेत ज्यांचा महत्त्वपूर्ण प्रभाव आहे. परंतु ही सकारात्मक वैशिष्ट्ये मौद्रिक शक्तीच्या अस्तित्वामुळे अनेकदा नाकारली जातात (2 Ibid.).

2. राज्याच्या क्रियाकलापांवर नियंत्रण ठेवणाऱ्या संस्था आहेत. ही, सर्व प्रथम, एक सार्वत्रिक निवडणूक प्रणाली आहे, ज्यामुळे नागरिकांना मर्यादित मार्गाने शक्ती सुधारण्याची संधी मिळते. नियंत्रणाचे कार्य न्यायपालिकेद्वारे देखील केले जाते, जे स्वतंत्र असले पाहिजे आणि विकसित देशांमध्ये ते मोठ्या प्रमाणात आहे.

3. लोकशाहीत मतांची बहुलता कायम ठेवली जाते. "विरोधकांवर" दडपशाहीचा निषेध केला जातो. यामुळे अधिकाऱ्यांना समाजातील विविध स्तरांची आणि विविध राजकीय शक्तींची मते ऐकायला भाग पाडले जाते.

4. लोकशाहीत तुम्ही रॅली काढू शकता, मोर्चे काढू शकता आणि तुमचे मत प्रदर्शित करू शकता. असहमत अल्पसंख्याक पर्यायी उद्दिष्टे आणि ते साध्य करण्याच्या मार्गांचा वाहक असू शकतो, परंतु त्याच वेळी बहुसंख्यांमध्ये हस्तक्षेप करू शकत नाही. जेव्हा बहुसंख्य व्यवस्थेला मृतावस्थेकडे घेऊन जाते, तेव्हा ती अल्पसंख्याकांचा आवाज ऐकू शकते. तथापि, समाज सहसा असंतुष्टांवर दीर्घकाळ विश्वास ठेवत नाही.

5. लोकशाही राजकीय व्यवस्था व्यक्तीच्या उघड शक्तीच्या शक्यतेवर कठोरपणे मर्यादा घालतात. उच्चभ्रू गटांची शक्ती मजबूत करणे. जेव्हा लोक त्यांच्या प्रतिनिधींना सत्ता रचनेसाठी निवडतात, तेव्हा ते प्रत्यक्षात एक अभिजात वर्ग तयार करतात. परंतु हे उच्चभ्रू एक हुकूमशाही गटात बदलू शकतात, जे प्रत्यक्षात घडत आहे. याव्यतिरिक्त, कोणत्याही उच्चभ्रू गटाच्या प्रमुखपदी सहसा एक नेता, नेता असतो, ज्यांचे मत निर्णय घेण्यावर वर्चस्व गाजवते. अशा प्रकारे, इतिहासातील व्यक्तीची भूमिका वेगळ्या स्वरूपात असली तरी ती जतन केली जाते.

6. लोकशाही अशा लोकप्रतिनिधींना सत्तेवर येण्यासाठी काही संधी निर्माण करते जे समाजाच्या समस्या सोडवण्यासाठी राज्याच्या प्रयत्नांना दिशा देण्यास सक्षम असतात. आमच्या मते, लोकशाही ही एक राजकीय व्यवस्था समजली पाहिजे जी बहुसंख्यांच्या अपेक्षा पूर्ण करणार्‍या अभिजात वर्गाला सत्तेवर आणण्यास सक्षम आहे. त्याच वेळी, लोकसंख्येकडून अभिप्राय घेतला पाहिजे, परंतु सध्या "लोकशाही हे दिवस आणि तास आहेत जेव्हा समाजातील सर्व सदस्य एकमेकांना समान बनतात" (1 Ivin A. A. इतिहासाचे तत्वज्ञान. पाठ्यपुस्तक, - M.: Gardariki 2000.).

7. निवडणुकीमुळे मनोवैज्ञानिक चाचण्यांद्वारे निवडलेल्या लोकांना सत्तेत आणण्याची क्षमता मिळते. आनुवंशिक शक्ती किंवा हुकूमशाही अंतर्गत, देश यादृच्छिक मनोविकारांनी राज्य केले आहे. तथापि, निवडकतेचे हे गुण सहजपणे खोटे ठरवले जाऊ शकतात, जे प्रत्यक्षात घडते.

सूचीबद्ध राजकीय यंत्रणा, खरं तर, उच्च अभिजात वर्ग आणि समाजाच्या व्यापक स्तरांमधील तडजोड साध्य करण्याच्या उद्देशाने आहेत.

लोकशाहीच्या नकारात्मक पैलूंचा विचार करा.

1. लोकशाहीचे एकही मॉडेल लोकशाहीची यंत्रणा निर्माण करणार नाही जेव्हा "सर्व सत्ता लोकांची असते", कारण हे खरोखर व्यवहार्य नाही. लोक - बहुपक्षीय, त्यांच्या स्वतःच्या विशिष्ट हितसंबंध असलेल्या विविध सामाजिक गटांचा समावेश होतो. बहुसंख्य लोकांचे मत जाणून घेण्यासाठी प्रत्येक मुद्द्यावर लाखो लोकांच्या मुलाखती घेणे अशक्य आणि अव्यवहार्य आहे. लोक एकाच वेळी कार्यकारी आणि व्यवस्थापन प्रणालीची कार्ये एकत्र करू शकत नाहीत, कारण हे विशेषीकरणाच्या तत्त्वाचे उल्लंघन करते आणि सरकारची गुणवत्ता खराब करते.

2. लोकशाहीचा तोटा असा आहे की बहुसंख्यांचे मत अ-मानक उपायांना व्यक्त करण्यास आणि समर्थन करण्यास सक्षम नाही. एका डोक्यात एक तेजस्वी कल्पना दिसते. त्याचे समर्थन करण्यासाठी, बहुसंख्यांना किमान ते समजले पाहिजे. बर्याचदा, गैरसमज झालेल्या अलौकिक बुद्धिमत्ते भव्य अलगावमध्ये राहतात. भूतकाळातील अनुभवातून घेतलेल्या सामान्य, सहज निर्णयांना बहुतेक समर्थन देतात.

3. लोकशाही, तत्वतः, अंतःप्रेरणेचा नियम आहे. स्वयं-संस्थेच्या प्रक्रियेत जनता अनुवांशिकरित्या निर्धारित अंतःप्रेरणा दाबू शकत नाही, उदाहरणार्थ, स्वेच्छेने मर्यादित उपभोगाचा समाज तयार करा. ब्रेड आणि सर्कसची मागणी नूस्फियर, वाजवी, मर्यादित वापराच्या क्षेत्राकडे प्रगतीशील चळवळ सुनिश्चित करणार नाही. इतिहास दर्शवितो की सभ्यता अनेकदा बेशुद्ध आणि असभ्य जमावाने नष्ट केली (1 चेरन्याव्स्काया ए. जी. वर्चस्व आणि सबमिशनचे मानसशास्त्र: वाचक, (पुस्तक. Z.ru संग्रह)).

गर्दीच्या मनाची कल्पना करणे कठीण आहे. समाजाला वाचवण्याच्या ध्येयाकडे नेणारा क्रूर हुकूमशहासुद्धा एक चांगले काम करत असतो. आणि जर लोकशाही समाज, एकमताने, उत्साहाने, खोट्या ध्येयाकडे वाटचाल करत असेल, तर तो आत्महत्या करतो. जर चळवळीचे ध्येय चुकीचे निवडले असेल तर सर्व एकमतवादी आदर्श आणि सुंदर घोषणा सकारात्मक परिणाम देणार नाहीत.

4. लोकशाही समाज "स्वर्गीय जीवन" वचन देणाऱ्या लोकांना सत्तेसाठी "परवाने" जारी करत आहे. तथापि, हे स्पष्ट आहे की अनेक ग्राहक कल समाजाच्या विकासासाठी समस्या आणि अडथळे निर्माण करतात.

5. मानवजातीचा भूतकाळातील इतिहास ही लोकांच्या सामाजिक वातावरणाशी, स्वतःशी जुळवून घेण्याची प्रक्रिया आहे. निसर्गाशी संबंध नेहमीच पार्श्वभूमीत मागे पडतात, कारण संसाधनांसह समस्या स्वतःच सोडवल्या जातात. आपल्या युगात, जैव-भौगोलिक क्षेत्राशी संवाद साधण्याच्या समस्या समोर येतात, ज्याचे प्रतिबिंब राजकारणातही उमटले पाहिजे. तांत्रिकदृष्ट्या, नैसर्गिक संसाधनांचा वापर मर्यादित करून हे केले जाऊ शकते. हे लोकांना पटवून देण्यासाठी उच्चभ्रूंचा प्रभावशाली प्रभाव लागेल.

6. कोणतेही राष्ट्र उपभोगाची पातळी, उच्चभ्रूंच्या पातळीपर्यंत किंवा किमान सरासरी अमेरिकनच्या पातळीपर्यंत वाढवण्याचा प्रयत्न करते. परंतु सध्याच्या उत्पादन क्षमतेसह, जर जगाची अर्धी लोकसंख्या सरासरी अमेरिकन लोकांप्रमाणे वापरण्यास सुरुवात केली, तर बायोस्फियर त्याची पुनरुत्पादक क्षमता गमावेल, ज्यामुळे पर्यावरणीय आपत्ती येईल. लोकशाही पद्धतीने निवडून आलेले उच्चभ्रू लोक पर्यावरणीय आपत्ती निर्माण केल्याशिवाय लोकांची इच्छा पूर्ण करू शकणार नाहीत.

7. लोकशाही आणि मानवाधिकार हे दहशतवादाच्या भरभराटीसाठी सुपीक जमीन आहेत, कारण ते दहशतवादाशी लढण्याच्या शक्यता मर्यादित करतात आणि तपास अधिकाऱ्यांचे अधिकार मर्यादित करतात. कायद्याचे पालन करणाऱ्या नागरिकांच्या हक्कांची चिंता बेकायदेशीर घटकांच्या शक्यता वाढवते.

आपण पाहतो की तुलनेने कमी ऐतिहासिक अंतराने पाहिलेली लोकशाही ही वस्तुस्थितींचा एक विरोधाभासी संच आहे ज्याच्या विरोधात विकासाची प्रवृत्ती ओळखणे कठीण आहे. समाजाची निरीक्षण केलेली स्थिती ही नेत्यांच्या जागरूक क्रियाकलापांचे उत्पादन नाही, ते स्टोकास्टिक स्वयं-संस्थेचे परिणाम आहे, सर्व तरुण जैविक आणि सामाजिक प्रणालींचे वैशिष्ट्य आहे.

मानवी समाज (सिस्टम) मध्ये विविध कार्यांच्या अंमलबजावणीमध्ये विशेष उपप्रणाली असतात. लोक ही कार्यकारी उपप्रणाली आहे जी संपत्ती आणि संसाधने निर्माण करते. गव्हर्निंग उपप्रणालीमध्ये उच्चभ्रू आणि नेत्याचा समावेश असतो, जे लोकांद्वारे तयार केलेल्या संसाधनांच्या खर्चावर काहीही निर्माण करत नाहीत. ते अंतर्गत आणि बाह्य प्रक्रिया व्यावसायिकपणे व्यवस्थापित करतात. नियंत्रण उपप्रणाली निर्णय घेते आणि शक्ती यंत्रणेच्या मदतीने लोकांना त्यांची अंमलबजावणी करण्यास प्रवृत्त करते. कार्यकारी उपप्रणाली सार्वजनिक वस्तूंचे उत्पादन करण्याची क्षमता गमावणार नाही याची खात्री करण्यात अधिकाऱ्यांना स्वारस्य आहे. म्हणून, "मालक - घोडा" प्रकारचे संबंध आहेत. एक चांगला मालक अनेकदा लोकांपेक्षा घोड्याची चांगली काळजी घेतो. लोकशाही हे एक राजकीय साधन आहे जेव्हा निर्णय घेताना विविध प्रकारे कार्यकारी उपप्रणालीचे मत आणि इच्छा विचारात घेतल्या जातात. उपप्रणालींच्या स्वार्थीपणाच्या कायद्यामुळे उच्च पदानुक्रम अधीनस्थांपेक्षा स्वतःची काळजी घेतात, परंतु कार्यकारी युनिट्समधील हितसंबंधांचे संतुलन राखण्यास भाग पाडले जाते.

लोकशाही ही लोकांची शक्ती ही धारणा चुकीची आहे. खरी सत्ता नेहमीच उच्चभ्रू लोकांकडे असते. उच्चभ्रू लोकांच्या सार्वत्रिक निवडणुका त्यांना जनतेच्या इच्छेविरुद्ध निर्णय घेण्याचा अधिकार हिरावून घेत नाहीत. याव्यतिरिक्त, सुस्थापित निवडणूक फसवणूक तंत्रज्ञान निवडणुकांना तमाशा बनवतात. वैज्ञानिकदृष्ट्या तर्कशुद्ध सरकार तयार करण्याची समस्या कायम आहे.

सध्या, "मानवी जीवनात" स्वयं-संस्थेची सक्रियता आहे. नागरी समाज विकसित होत आहे. आंतरराज्यीय संबंध विविध आंतरसरकारी मध्यस्थ संस्था (IGOs) द्वारे समन्वयित केले जातात. निरीक्षण प्रक्रिया नवीन समाजाच्या निर्मितीच्या सुरुवातीच्या टप्प्यासारखी आहे, उच्च स्टोकास्टिक क्रियाकलाप द्वारे दर्शविले जाते, ज्याचे स्पष्ट लक्ष्य अभिमुखता नसते. ही प्रक्रिया तीव्र होईल, सरकारी नियम गायब होतील आणि त्याची जागा नागरी समाज घेईल, असा रेखीय विचारसरणीचा अंदाज आहे. तथापि, रेखीय पूर्वानुमानकर्त्यांनी निराश व्हावे. किमान आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, वस्तीचा अनियंत्रित नाश थांबवण्यासाठी, स्टोकास्टिक सामाजिक प्रक्रिया व्यवस्थापित करण्यायोग्य मध्ये बदलणे आवश्यक आहे. घटनांचा विकास बहुधा लोकसंख्येला अशा संस्थेकडे नेईल, जेव्हा उपप्रणाली विशेषीकृत आणि एक सामान्य उद्दिष्टाचा पाठपुरावा करण्यासाठी एकत्रित केल्या जातात. हे राज्य अवयवांमधील संघर्षांची तरतूद करत नाही.

आज पाहिलेल्या प्रक्रिया विसंगत नाहीत, नैसर्गिक चढउतारांच्या पार्श्वभूमीवर एक सामान्य उत्क्रांती आहे. म्हणून, पुढील विकास मार्गाची निवड यादृच्छिक होणार नाही, हे सिस्टममध्ये जमा झालेल्या मेमरीद्वारे निर्धारित केले जाते. याचा अर्थ केवळ राज्यातच नव्हे तर राज्यांमधील संबंध दृढ होत राहतील. आधीच आज, जागतिकीकरण आणि विस्ताराच्या परिणामी, ग्रहावर मोठ्या आर्थिक घटकांची संख्या (TNCs) वाढत आहे, क्षैतिज आणि अनुलंब संबंधांची लांबी वाढत आहे आणि जागतिक आर्थिक प्रणालीचे एकत्रीकरण वाढत आहे. नियंत्रित समाजाकडे वाटचाल सुरू आहे.

आमच्या मते, मानवी समाजाची मुख्य समस्या संबंधांच्या संरचनेची पुनर्रचना करणे नाही, तर विद्यमान जागतिक दृष्टिकोनाचे "सुधारणा" करणे आहे. येऊ घातलेल्या संकटांच्या दबावाखाली हे घडण्याची शक्यता आहे.

व्हॅलेरी पोपोव्ह, रसायनशास्त्राचे डॉक्टर, पयातिगोर्स्क टेक्नॉलॉजिकल युनिव्हर्सिटीचे व्यवस्थापन विभागाचे प्राध्यापक; इरिना क्रायन्युचेन्को, डॉक्टर ऑफ फिलॉसॉफिकल सायन्सेस, इन्स्टिट्यूट ऑफ इकॉनॉमिक्स अँड मॅनेजमेंट (प्यातिगोर्स्क) विभागाचे प्राध्यापक

लोकशाही राजकीय शासनाचे ऐतिहासिक मूल्यांकन

आधुनिक जगात, सार्वजनिक प्रशासनाचा लोकशाही पाया ओळखला जातो आणि सर्व विकसित आणि विकसनशील देशांमध्ये वेगवेगळ्या प्रमाणात प्रदान केला जातो. त्याच वेळी, प्रश्नातील राजकीय शासन आदर्श बनू नये, त्याला बिनशर्त आशीर्वाद म्हणून ओळखले जाऊ शकते, जे इतर गोष्टींबरोबरच, लोकशाहीच्या अस्पष्ट ऐतिहासिक मूल्यांकनांद्वारे सूचित केले जाते.

विशेषतः, हे ज्ञात आहे की प्राचीन ग्रीक तत्वज्ञानी अरिस्टॉटल, ज्यांच्या कार्यात सरकारच्या स्वरूपाच्या अभ्यासावर आणि त्यापैकी सर्वात इष्टतम शोधण्याकडे जास्त लक्ष दिले गेले होते, राज्य संरचनेच्या वैशिष्ट्यांवर अवलंबून, लोकशाहीचे वर्गीकरण केले. सरकारचे "वाईट" स्वरूप, संपत्तीची स्थिती, नागरिकांचे शिक्षण इत्यादीकडे दुर्लक्ष करून, निरपेक्ष शक्ती असलेल्या लोकांकडे लक्ष देणे. (“गर्दीची” शक्ती) राज्याच्या प्रगतीशील प्रभावी विकासाच्या गरजा पूर्ण करत नाही, कारण शेवटी, संबंधित शक्ती सार्वजनिक हितसंबंधांऐवजी वैयक्तिक हितासाठी वापरली जाते.

मध्ययुग आणि नवीन युगात, लोकसंख्येची साक्षरता आणि नागरिकांची राजकीय संस्कृती सुधारणे यासह लोकशाहीकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन हळूहळू बदलला आणि हळूहळू लोकशाहीला "वाईट" मानले जाणे बंद झाले. "सरकारचे स्वरूप, विविध राजकीय ट्रेंडच्या प्रतिनिधींकडून त्याबद्दल एक संदिग्ध वृत्ती ठेवताना. विज्ञान.

याशिवाय, प्रमुख राजकारण्यांमध्येही, लोकशाही ही नेहमीच एक उत्तम म्हणून ओळखली जात नव्हती.

उदाहरण १

म्हणून, उदाहरणार्थ, 20 व्या शतकातील ब्रिटिश राजकारणी आणि राजकारणी यांचे विधान सर्वत्र प्रसिद्ध आहे. विन्स्टन चर्चिल, ज्यांनी लोकशाहीला "सर्वात वाईट" सरकारचे स्वरूप म्हटले, मानवजातीने विकसित केलेले इतर सर्व प्रकार वगळता.

दुसऱ्या शब्दांत, लोकशाहीकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन संदिग्ध म्हणून दर्शविला जाऊ शकतो, परंतु असे असले तरी, डब्ल्यू. चर्चिलच्या मते, जागतिक राज्यशास्त्राने याहून चांगले शोध लावलेले नाही.

या संदर्भात, लोकशाही राजकीय शासनाच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक पैलूंचा विचार करणे योग्य आहे, ज्याच्या सामग्रीच्या आधारे सर्वांगीण दृष्टीकोन तयार करणे आणि राज्य संघटनेच्या मानल्या जाणार्‍या स्वरूपाकडे स्वतःचा दृष्टिकोन विकसित करणे शक्य आहे.

लोकशाहीच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक पैलूंची सामान्य वैशिष्ट्ये

लोकशाही राजकीय राजवटीच्या साधक आणि बाधकांच्या विचाराकडे वळताना, सर्वप्रथम, एखाद्याने या वस्तुस्थितीकडे लक्ष दिले पाहिजे की, खाली वर्णन केलेल्या चिन्हे विचारात न घेता, खरी लोकशाही सक्तीचा वापर कमी करून राजकीय स्थिरता राखण्यास मदत करते. राज्याद्वारे यंत्रणा. लोकशाही परिस्थितीत सरकारी निर्णय आणि देशाची लोकसंख्या यांच्यात स्थिर, पारदर्शक अभिप्राय असतो, ज्यामुळे नागरिकांच्या संबंधित निर्णयांवर टीका किंवा समर्थन दिसून येते या वस्तुस्थितीमुळे हे शक्य होते.

विशेष साहित्याचे विश्लेषण आपल्याला असा निष्कर्ष काढू देते की लोकशाही शासनाच्या सकारात्मक पैलूंपैकी हे आहेत:

• सर्वोच्च वैधानिक स्तरावर मान्यता आणि नैसर्गिक, अपरिहार्य हक्क आणि व्यक्तीच्या स्वातंत्र्याची वास्तविक हमी;
• नागरिकांची औपचारिक समानता सुनिश्चित करणे, नंतर त्यांची मालमत्ता आणि सामाजिक स्थिती विचारात न घेता कायदा आणि न्यायालयासमोर त्यांच्या स्थानाची समानता;
• देशाच्या लोकसंख्येच्या राजकीय जीवनात सक्रिय सहभागासाठी संधी आणि वास्तविक समर्थन प्रदान करणे;
• सार्वजनिक नियंत्रण आणि स्व-शासनाच्या प्रभावी यंत्रणेची हळूहळू निर्मिती;
• राज्य शक्तीचे वाजवी निर्बंध, त्याचे निरंकुशीकरण रोखण्यासाठी आवश्यक;
• राजकीय समस्यांचे निराकरण करण्याचा मार्ग म्हणून शक्ती संरचनांच्या सतत नूतनीकरणासाठी परिस्थितीचे अस्तित्व, त्यांच्याकडून हिंसाचाराचा अन्यायकारक वापर नाकारणे;
• राज्य अधिकार्यांमधील कार्यांचे स्पष्ट वितरण, अधिकारांचे पृथक्करण करण्याच्या प्रणालीच्या कार्याच्या संदर्भात, ज्यामध्ये सर्व राज्य शक्ती एका हातामध्ये एकाग्र होण्यापासून रोखण्यासाठी, चेक आणि बॅलन्सची प्रभावी यंत्रणा समाविष्ट आहे.

टिप्पणी १

त्याच वेळी, हे लक्षात घेतले जाते की स्थापन केलेली लोकशाही शासन देखील अनेक नकारात्मक चिन्हांच्या उपस्थितीने ओळखले जाते, ज्यापैकी कोणीही राजकीय पक्ष आणि नागरिकांसाठी त्यांच्या कायदेशीर घोषणा असूनही संधींच्या वास्तविक समानतेच्या अभावाचे नाव देऊ शकते; मोठ्या उद्योगपतींच्या लॉबिंगवर घेतलेल्या निर्णयांचे अवलंबित्व, भ्रष्टाचाराच्या घटकाची चिकाटी आणि सार्वजनिक प्राधिकरणांसाठी उमेदवारांच्या नामांकनावर सार्वजनिक नियंत्रणाच्या यंत्रणेची कमकुवतपणा देखील.

लोकशाहीच्या विविध स्वरूपाचे साधक आणि बाधक

वरील, लोकशाहीच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक पैलूंचा विचार केला गेला, ते कोणत्या विशिष्ट स्वरूपाचे आहे याची पर्वा न करता. त्याच वेळी, साहित्य यावर जोर देते की थेट आणि प्रातिनिधिक लोकशाही, विचाराधीन राजकीय राजवटीचे मुख्य प्रकार म्हणून, सामर्थ्य आणि कमकुवतपणाच्या उपस्थितीत देखील भिन्न आहेत.

म्हणून, उदाहरणार्थ, थेट लोकशाहीच्या कमतरतांपैकी, मोठ्या सामाजिक गटांच्या संदर्भात समन्वित निर्णय घेण्याच्या अडचणींना नाव देण्याची प्रथा आहे, बहुतेकदा राजकीयदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण बनविण्याच्या प्रक्रियेत सक्षमतेचा अभाव आणि लोकसंख्येची अत्यधिक भावनिकता देखील. निर्णय, आणि व्यावसायिक राजकारण्यांकडून हाताळणीसाठी सार्वजनिक जाणीवेची उच्च संवेदनशीलता. .

या बदल्यात, थेट लोकशाहीची ताकद म्हणजे विकासामध्ये लोकांचा थेट सहभाग आणि महत्त्वाचे निर्णय घेणे, नागरिकांची राजकीय संस्कृती सुधारण्यासाठी संधींची तरतूद इ.

या बदल्यात, प्रातिनिधिक लोकशाहीचे नकारात्मक पैलू म्हटले जाऊ शकतात:

• सार्वजनिक अधिकारी आणि त्यांचे विशिष्ट प्रतिनिधी मतदारांपासून वेगळे करणे;
• शक्तिशाली दबाव गटांच्या प्रभावाच्या संधींचा विस्तार करणे;
• अस्सल लोकशाही नियंत्रण कमकुवत होणे;

प्रातिनिधिक लोकशाहीचे फायदे आहेत:

• राज्य-सत्ता निर्णय घेणार्‍या व्यक्तींची उच्च क्षमता;
• राजकीय क्रियाकलापांची कार्यक्षमता आणि परिणामकारकता सुधारणे इ.