การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ การแต่งกายแบบวิกตอเรียกลายเป็นชุดดั้งเดิมของสตรีเฮเรโร สวาการะคืออะไร

Herero เป็นชาวแอฟริกันที่อาศัยอยู่ในนามิเบีย (แอฟริกาตะวันตก) ชาวอาณานิคมใช้แรงงานทาสของคนเหล่านี้เพื่อสกัดเพชรและทำลายพวกเขาอย่างไร้ความปราณี ในนามิเบียมีค่ายกักกันแห่งแรกในประวัติศาสตร์ปรากฏขึ้น ในทางกลับกัน Herero กบฏมากกว่าหนึ่งครั้งโดยตอบด้วยเลือดเพื่อเลือด ในปี 1990 นามิเบียได้รับเอกราช แต่ Herero ถูกจำแนกเป็นชนเผ่าที่ใกล้สูญพันธุ์เนื่องจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

Herero มาถึงนามิเบียจากภูมิภาค Great Lakes ในศตวรรษที่ 17 บางคนตั้งรกรากอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศ ปัจจุบันเรียกว่าฮิมบา และบางคนข้ามแม่น้ำออเรนจ์ ที่นี่ผู้ตั้งถิ่นฐานวิ่งเข้าไปในโบเออร์และมิชชันนารี จากพวกเขา Herero นำเสื้อผ้ายุโรปมาใช้ สิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 และ 19 แฟชั่นยุโรปเปลี่ยนไปนานแล้ว แต่ Herero ยังคงแต่งตัวเหมือนหลายปียังไม่ผ่าน ตอนนี้เสื้อผ้าเหล่านี้ดูแปลกใหม่มากแม้ในแอฟริกา จริงอยู่มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างกับชุด Herero ถอดเครื่องรัดตัวออกและเพิ่มสีสันที่สดใส พวกเขายังเปลี่ยนผ้าโพกศีรษะ - พวกเขาทำหมวกสองมุมจากหมวกที่ถูกง้างและหมวกของพวกเขาคล้ายกับเขาวัว จริงอยู่ผู้หญิงกลายเป็น "สามีซึ่งภรรยามีชู้" และยิ่งเขาสัญลักษณ์เหล่านี้นานเท่าไหร่สามีก็ยิ่งร่ำรวยมากขึ้นเท่านั้น ปัจจุบัน Herero อาศัยอยู่ในหมู่บ้านห่างไกลทางตะวันตกของประเทศ ในพื้นที่แห้งแล้งใกล้กับทะเลทรายคาลาฮารี ก่อนหน้านี้ เหล่านี้เป็นดินแดนของบุชเมน แต่เฮโรเป็นผู้เชี่ยวชาญที่นี่มานานแล้ว พวกเขามาที่นี่หลังจากสงครามนองเลือดในปี 2450-2452 รอดชีวิตอย่างปาฏิหาริย์หลังจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่แท้จริงโดยไกเซอร์เยอรมนี จากนั้นมีผู้เสียชีวิต 65,000 คน ชาวเยอรมันให้เหตุผลตัวเองโดยบอกว่าพวกเขา พวกเขากระทำการที่ไร้มนุษยธรรมเพื่อตอบโต้การจลาจลในปี 1903 เมื่อ Herero และ Nama สังหารชาวเยอรมันประมาณ 120 คนรวมถึงผู้หญิงและเด็ก ตามคำสั่งของจักรพรรดิวิลเฮล์ม ชาวเฮเรโรที่ดื้อรั้นถูกขับไล่เข้าไปในทะเลทรายคาลาฮารีด้วยการยิงปืนกล และทำให้ผู้คนหลายหมื่นคนต้องตายจากความหิวกระหายในค่ายกักกัน แม้แต่นายกรัฐมนตรีของเยอรมัน ฟอน บูโลว์ ก็ไม่พอใจและเขียนถึงจักรพรรดิว่าสิ่งนี้ไม่สอดคล้องกับกฎหมายว่าด้วยการทำสงคราม วิลเฮล์มตอบว่า: "มันสอดคล้องกับกฎแห่งสงครามในแอฟริกา" จากนั้นเฮโร 16,000 คนรอดชีวิต แต่อย่างที่พวกเขาพูดว่า: "ให้วัวสองตัวแก่เราและในอีกไม่กี่ปีข้างหน้าเราจะมีร้อยตัว" หนึ่งในหมู่บ้านเฮเรโรที่ร่ำรวยที่สุดคือ Oshiyara โดยมี 47 ครัวเรือนกระจัดกระจายไปทั่ว 10-15 กิโลเมตร ในหมู่บ้านมีผู้คนประมาณ 600 คน ซึ่งเลี้ยงวัวไว้ 4-6,000 ตัว และแพะประมาณ 5-6,000 ตัว รูปแบบการขนส่งที่พบมากที่สุดคือลาแม้ว่าบางตัวก็มีม้าด้วย ผู้ใหญ่บ้านสวมชุดทหารตั้งแต่สมัยสงครามโลกครั้งที่ 1 ในโอกาสพระราชพิธี เขามีสวนรดน้ำหลังรั้วขนาดมหึมา มีแครอทสองสามเตียง หัวบีท มะเขือเทศสองสามพุ่ม และต้นมะม่วงที่มีลักษณะแคระแกรน แต่ใน Oshiyar นั้นช่างมหัศจรรย์จริงๆ - สวนแห่งบาบิโลน ครอบครัวที่ร่ำรวยอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน หัวหน้าคนหนึ่ง Mondi Agim เป็นชายร่างใหญ่ที่มีใบหน้าที่ใจดี อันที่จริง ตาข้างหนึ่งของเขาถูกควักออกมา เขาซื้อรถแทรกเตอร์ เปิดร้านเดียวในหมู่บ้าน เจาะ 2 บ่อ และตอนนี้ สนุกกับชีวิต Agim ไม่ยอมให้น้ำแก่ใครแม้ว่าน้ำจะมาจากบ่อน้ำของเขาโดยใช้ปั๊มดีเซล ทุกเช้าสำหรับเฮโรโระธรรมดาๆ เริ่มต้นด้วยชาสักถ้วยกับนม หลังจากดื่มชาแล้ว ผู้หญิงก็เริ่มทำอาหาร ดูแลลูกๆ ต่อมาพวกเขาทำเนยจากครีม ให้แพะและวัวออกไปที่ทุ่งหญ้า ทำความสะอาด ล้าง และเย็บ ช่วยพวกเขาคนงาน - บุชแมน คนเหล่านี้เป็นคนจน - พวกเขาไม่มีอะไรเลย วิธีการหลักในการดำรงชีวิต เกม ถูกทุบตีมานานแล้ว ดังนั้น Bushmen จึงถูกบังคับให้ทำงานให้กับ Herero เพื่อซื้อชามอาหาร Herero พูด - ถ้าไม่ใช่สำหรับพวกเขาแล้ว Bushmen ก็จะเป็น ตายจากความหิวโหยไปนานแล้ว เป็นไปได้มากว่าพวกเขากลัววัวและแพะของพวกเขาเพราะถูกผลักดันให้สิ้นหวังและหิวโหย Bushmen สามารถฆ่าวัวและกินมันได้อย่างง่ายดาย ท้ายที่สุดพวกเขาไม่มีอะไรจะเสียนอกจากชีวิตของพวกเขา วัวเฮโรเป็นความมั่งคั่งที่ทวีคูณและปกป้องในทุกวิถีทาง ในตลาดสด วัวมีราคาอย่างน้อยหนึ่งพันเหรียญ นมจากวัวแลกเป็นถั่วและผลไม้ นอกจากนี้ยังมีประเพณีโบราณ - ห้ามผู้หญิงใช้นมเปรี้ยว นี่คือเครื่องดื่มของผู้ชายซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเมล็ดพันธุ์ชาย
นอกจากการเพาะพันธุ์วัวพันธุ์เฮโรแล้วข้าวโพดเลี้ยงสัตว์แต่เฉพาะช่วงฤดูฝนเท่านั้น เฉพาะคนรวยที่มีบ่อน้ำเป็นของตัวเองเท่านั้นที่มีทุ่งข้าวโพดถาวร Simple Herero อาศัยอยู่ในกระท่อมมูลวัว การก่อสร้างเริ่มต้นด้วยการขุดลำต้นของต้นไม้ขนาดเล็กสี่ต้น โครงไม้แบบอินเทอร์เลซที่ทำจากกิ่งไม้เล็ก ๆ ติดอยู่ ข้างบน - หลังคามุงจากหรือดีบุก หลังจากนั้นผนังของปุ๋ยจะถูกนำไปใช้ในสามชั้น ผู้เชี่ยวชาญทำงานด้วยมือเท่านั้น ในกระท่อมทุกหลัง เจ้าของร้านได้ตั้งรูปปั้นไม้ที่ขับไล่วิญญาณชั่วร้าย ภายในยังมีเตาที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องทำความร้อน เตา และที่สูบบุหรี่เพื่อป้องกันแมลง ขนมปังอบในถังเหล็กซึ่งประตูถูกตัดออกโดยวางชั้นวางโลหะสำหรับขนมปังไว้ข้างใน ถ่านจะถูกวางไว้ที่ด้านล่างของถังและด้านบนเพื่อให้ขนมปังอบอย่างสม่ำเสมอ
เมื่อเร็ว ๆ นี้แฟชั่นเฮาส์ปรากฏใน Oshiyara ซึ่งทำจากอิฐหินทรายแบบโฮมเมด อิฐถูกขุดโดย Herero เองจากสายพันธุ์ท้องถิ่น วันละสามคนขุดอิฐ 120-160 ก้อนแล้วขายในราคา 1 ดอลลาร์นามิเบีย บุคคลหนึ่งสามารถหารายได้ 5-8 ดอลลาร์สหรัฐต่อวัน แต่มีเพียง 3 คนเท่านั้นที่ทำธุรกิจดังกล่าวในหมู่บ้าน แม้ว่าจะมีผู้ว่างงานในหมู่บ้าน 80% ผู้ชายเฮโรโระชอบนอนในที่ร่มมากกว่าทำงานเพื่อหาอาหารประจำวัน
จริงการเต้นรำและเพลงในเผ่านั้นได้รับการยกย่องอย่างสูง การเต้นรำค่อนข้างช้าเพราะนักเต้นต้องเต้นในกระโปรงขนาดใหญ่ 5-10 ตัว จังหวะไม่ได้ถูกกำหนดโดยกลอง แต่ถูกกำหนดโดยกระดานธรรมดา ซึ่งสาวใช้ผูกขาข้างหนึ่งแล้วเคาะลงกับพื้น ทำให้เกิดเสียงปรบมือดังเป็นจังหวะ

รูปภาพของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นั้นยากที่จะปรับให้เข้ากับจิตใจของมนุษย์: โครงกระดูกที่ไหม้เกรียมในเตาเผาเมรุเผาศพ ท้องของสตรีมีครรภ์ถูกฉีก กะโหลกของเด็กที่ถูกทุบ...

การเคลื่อนตัวของภาพเหล่านี้ออกจากความทรงจำ จากจิตสำนึกเป็นปฏิกิริยาป้องกันตามธรรมชาติของจิตใจ อย่างไรก็ตาม การหลงลืมของประวัติศาสตร์ทำให้เกิดความเป็นไปได้ของการทำซ้ำ

คำว่า "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" เข้ามาใช้ทางการเมืองไม่นานหลังจากสงครามโลกครั้งที่สองที่เกี่ยวข้องกับการสืบสวนอาชญากรรมของลัทธิฟาสซิสต์และมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในเอกสารของสหประชาชาติ แต่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เองน่าจะมีอยู่ในทุกยุคสมัยที่ทราบกันดีอยู่แล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันสะท้อนให้เห็นในตำราพระคัมภีร์ (เช่น การทำลายล้างของชนเผ่าคานาอันโดยชาวยิวในสมัยโบราณ ฯลฯ)

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชนเผ่าเฮเรโรและนามะใน พ.ศ. 2447-2450

หนึ่งในการสำแดงแรกของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติคือการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของเผ่า Herero และ Nama ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1904-1907 เมื่อกองทหารเยอรมันทำลายตัวแทนของเผ่า African Herero 65,000 คนและผู้คน 10,000 คนจาก ชนเผ่า Nama สิ่งนี้เกิดขึ้นกับฉากหลังของการลุกเป็นไฟในอาณาเขตของการจลาจลที่เป็นที่นิยมในแอฟริกาตะวันตก เยอรมนีประกาศให้นามิเบียเป็นประเทศในอารักขาทันทีหลังจากที่ตระหนักว่าตนไม่สนใจดินแดนของตน หลังจากนั้นแรงงานทาสของชาวนามิเบียก็เริ่มถูกใช้อย่างแข็งขัน และที่ดินของพวกเขาถูกยึดเพื่อใช้ทรัพยากรธรรมชาติ ในระยะเริ่มต้น ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเยอรมันประมาณ 60 คนถูกสังหาร ภายใต้การนำของ S. Magarero และ H. Wittboy ชนเผ่า Herero และ Nama ได้สังหารชาวเยอรมัน 120 คน รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก ภายใต้คำสั่งของ Lothar von Troth กองทหารเยอรมันเริ่มปราบปรามการจลาจลจำนวนกองทัพเยอรมันคือ 14,000 คน การเดินทางได้รับทุนจาก Deutsche Bank และติดตั้งโดย Wurmann ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2447 ฟอน Troth ได้ยื่นคำขาด: “เฮโรทุกคนต้องออกจากดินแดนนี้ ... เฮโรโระใดๆ ที่พบในดินแดนของเยอรมัน ไม่ว่าจะมีอาวุธหรือไม่มีอาวุธ มีหรือไม่มีสัตว์เลี้ยง จะถูกยิงตาย ฉันจะไม่รับเด็กหรือผู้หญิงอีกต่อไป ฉันจะส่งพวกเขากลับไปหาเพื่อนร่วมชาติของฉัน ฉันจะยิงพวกมัน” ในยุทธการวอเตอร์เบิร์ก กองทหารเยอรมันเอาชนะกองกำลังหลักของกลุ่มกบฏ ซึ่งสูญเสียผู้คนจำนวน 3-5 พันคน บริเตนเสนอที่ลี้ภัยแก่กบฏในเบชัวนาลันด์ซึ่งปัจจุบันคือบอตสวานา และผู้คนหลายพันคนเริ่มข้ามทะเลทรายคาลาฮารี ส่วนที่เหลือถูกคุมขังในค่ายกักกัน บังคับให้พวกเขาทำงานให้กับผู้ประกอบการชาวเยอรมัน หลายคนเสียชีวิตจากการทำงานหนักเกินไปและอ่อนเพลีย ตามที่วิทยุเยอรมัน Deutsche Welle ระบุไว้ในปี 2547 "ในนามิเบียที่ชาวเยอรมันใช้วิธีการกักขังชายหญิงและเด็กไว้ในค่ายกักกันเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ ในช่วงสงครามอาณานิคม ชนเผ่าเฮโรถูกกำจัดจนเกือบหมด และปัจจุบันมีประชากรเพียงส่วนน้อยในนามิเบีย นอกจากนี้ยังมีหลักฐานว่าผู้หญิงในเผ่าที่เหลือถูกข่มขืนและบังคับให้ค้าประเวณี ตามรายงานขององค์การสหประชาชาติปี 1985 กองทหารเยอรมันสังหารหมู่ชาวเฮโรสามในสี่ ทำให้จำนวนผู้ลี้ภัยลดลงจาก 80,000 คนเหลือ 15,000 คน อย่างไรก็ตาม ข้อเท็จจริงนี้เกิดจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เฉพาะในปี 1985 เมื่อมันถูกกล่าวถึงในรายงานของสหประชาชาติฉบับต่อไป ซึ่งการกระทำนี้ถูกนำไปเปรียบเทียบกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวยิว และในปี 2004 คณะกรรมการการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในนามิเบียได้รับการยอมรับจากเยอรมนีเองเท่านั้น ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2447 ฟอน Troth ยื่นคำขาดซึ่งเป็นแนวคิดหลักในการบังคับให้ชนเผ่าเฮโรทั้งหมดออกจากดินเยอรมันและตัวแทนของชนเผ่านี้หากไม่ปฏิบัติตามคำสั่งก็ถูกยิง กองทหารเยอรมันสามารถเอาชนะกองกำลังกบฏได้ในขณะที่ความสูญเสียมีจำนวนมากกว่าห้าพันคน

การจลาจลเริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 12 มกราคม พ.ศ. 2447 ด้วยการแสดงของชนเผ่าเฮเรโรที่นำโดยซามูเอลมากาเรโร Herero เริ่มการจลาจล สังหารชาวเยอรมันประมาณ 120 คน รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก กลุ่มกบฏปิดล้อมศูนย์กลางการบริหารของเยอรมันตะวันตกเฉียงใต้-แอฟริกาตะวันตก เมืองวินด์ฮุก อย่างไรก็ตาม หลังจากได้รับกำลังเสริมจากเยอรมนี พวกอาณานิคมก็เอาชนะพวกกบฏเมื่อวันที่ 9 เมษายน ใกล้กับภูเขาโอยาติ และในวันที่ 11 สิงหาคม พวกเขาล้อมพวกเขาไว้ในพื้นที่วอเตอร์เบิร์ก ในยุทธการวอเตอร์เบิร์ก กองทหารเยอรมันเอาชนะกองกำลังหลักของกลุ่มกบฏ ซึ่งมีการสูญเสียจำนวนสามถึงห้าพันคน

บริเตนเสนอที่ลี้ภัยแก่กบฏในเบชัวนาลันด์ซึ่งปัจจุบันคือบอตสวานา และผู้คนหลายพันคนเริ่มข้ามทะเลทรายคาลาฮารี ส่วนที่เหลือถูกคุมขังในค่ายกักกัน ถูกบังคับให้ทำงานให้กับผู้ประกอบการชาวเยอรมัน หลายคนเสียชีวิตจากการทำงานหนักเกินไปและอ่อนเพลีย ตามที่วิทยุเยอรมัน Deutsche Welle ระบุไว้ในปี 2547 "ในนามิเบียที่ชาวเยอรมันใช้วิธีการกักขังชายหญิงและเด็กไว้ในค่ายกักกันเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ ในช่วงสงครามอาณานิคม ชนเผ่าเฮโรถูกกำจัดจนเกือบหมด และปัจจุบันมีประชากรเพียงส่วนน้อยในนามิเบีย

นอกจากนี้ยังมีหลักฐานว่าผู้หญิงในเผ่าที่เหลือถูกข่มขืนและบังคับให้ค้าประเวณี ตามรายงานขององค์การสหประชาชาติปี 1985 กองทหารเยอรมันสังหารหมู่ชาวเฮโรสามในสี่ ทำให้จำนวนผู้ลี้ภัยลดลงจาก 80,000 คนเหลือ 15,000 คน ส่วนหนึ่งของ Herero ถูกทำลายในการต่อสู้ ส่วนที่เหลือก็ถอยกลับเข้าไปในทะเลทราย ที่ซึ่งพวกเขาส่วนใหญ่เสียชีวิตจากความกระหายน้ำและความหิวโหย ในเดือนตุลาคม ฟอน Troth ได้ยื่นคำขาด: “เฮโรทุกคนต้องออกจากดินแดนนี้ Herero ใด ๆ ที่พบในดินแดนของเยอรมัน ไม่ว่าจะติดอาวุธหรือไม่มีอาวุธ มีหรือไม่มีสัตว์เลี้ยง จะถูกยิง ฉันจะไม่รับเด็กหรือผู้หญิงอีกต่อไป ฉันจะส่งพวกเขากลับไปหาเพื่อนร่วมชาติของฉัน ฉันจะยิงพวกมัน” แม้แต่นายกรัฐมนตรีเยอรมัน Bülow ก็ไม่พอใจและบอกกับจักรพรรดิว่าสิ่งนี้ไม่สอดคล้องกับกฎหมายการสงคราม วิลเฮล์มตอบอย่างใจเย็น: "เป็นไปตามกฎหมายสงครามในแอฟริกา"

พวกนิโกร 30,000 ตัวที่ถูกจับเข้าคุกถูกขังในค่ายกักกัน พวกเขาสร้างทางรถไฟ และด้วยการมาถึงของ Dr. Eugen Fischer พวกเขายังใช้เป็นวัสดุสำหรับการทดลองทางการแพทย์ของเขาอีกด้วย เขาและดร.ธีโอดอร์ มอลลิสันได้ฝึกฝนวิธีการฆ่าเชื้อและการตัดอวัยวะส่วนต่างๆ ของร่างกายที่แข็งแรงให้กับนักโทษในค่ายกักกัน พวกเขาฉีดยาพิษให้กับคนผิวดำในระดับความเข้มข้นต่าง ๆ โดยสังเกตว่าปริมาณใดจะเป็นอันตรายถึงชีวิต ต่อมา ฟิสเชอร์ได้รับตำแหน่งอธิการบดีของมหาวิทยาลัยเบอร์ลิน ซึ่งเขาได้สร้างแผนกสุพันธุศาสตร์และสอนในแผนกนี้ Josef Mengele ซึ่งต่อมามีชื่อเสียงในฐานะแพทย์ป่าเถื่อน ถือเป็นนักเรียนที่ดีที่สุดของเขา

หลังจากการพ่ายแพ้ของ Herero ชนเผ่า Nama (Hottentots) ก็ก่อกบฏ เมื่อวันที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2447 การจลาจลของ Hottentots นำโดย Hendrik Witboi และ Jacob Morenga เริ่มขึ้นทางตอนใต้ของประเทศ ตลอดทั้งปี Witboy เป็นผู้นำการต่อสู้อย่างชำนาญ หลังจากการเสียชีวิตของ Vitboy เมื่อวันที่ 29 ตุลาคม ค.ศ. 1905 กลุ่มกบฏซึ่งแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อย ดำเนินสงครามกองโจรต่อไปจนถึงปี พ.ศ. 2450 ภายในสิ้นปีเดียวกัน ผู้ก่อกบฏส่วนใหญ่กลับสู่ชีวิตพลเรือน เนื่องจากพวกเขาถูกบังคับให้จัดหาอาหารให้ครอบครัวของพวกเขา และในไม่ช้ากองกำลังพรรคพวกที่เหลือก็ถูกบังคับให้ออกจากชายแดนนามิเบียสมัยใหม่ - ไปยังอาณานิคมเคป เป็นของอังกฤษ

เปรียบเทียบกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นาซีของชาวยิว ในปี 2547 เยอรมนียอมรับคณะกรรมการการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในนามิเบีย

ในปี พ.ศ. 2427 หลังจากที่อังกฤษชี้แจงอย่างชัดเจนว่าไม่มีส่วนได้เสียในดินแดนนามิเบีย เยอรมนีก็ประกาศให้เป็นรัฐในอารักขา พวกล่าอาณานิคมใช้แรงงานทาสของชนเผ่าท้องถิ่น ยึดดินแดนและทรัพยากรของประเทศ (เพชร)

สารานุกรม YouTube

1 / 1

✪ [คำบรรยายภาษารัสเซีย] - ในการรับรู้ถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อาร์เมเนียใน Bundestag

คำบรรยาย

รายการเสียดสี "Today Show" (Heute Show), German Television Second Channel (ZDF) ได้รับการแก้ไขบนกระดาษตั้งแต่เมื่อวาน: ใครก็ตามที่ฆ่า Armenians มากถึงหนึ่งล้านครึ่ง นับตั้งแต่เมื่อวาน Bundestag ได้เรียกอย่างเป็นทางการ ที่พวกเติร์กทำในปี ค.ศ. 1915 ภายใต้การกำกับดูแลของจักรวรรดิเยอรมัน มีคำถามใหญ่ๆ ที่คุณอาจติดตาม: เราจะไม่ปิดประตูความสัมพันธ์กับตุรกีด้วยวิธีนี้หรือ แต่วันนี้ เราต้องยอมรับ ว้าว เราเป็น กล้าหาญ เราเรียกว่า genocide genocide จริงๆ ในความคิดของฉัน เราเป็นเจ้าแรกโดยทั่วไป รองจาก ฝรั่งเศส สวิตเซอร์แลนด์ ไซปรัส สโลวาเกีย ลิทัวเนีย เนเธอร์แลนด์ สวีเดน อิตาลี เบลเยียม รัสเซีย วาติกัน แคนาดา ชิลี อาร์เจนตินา เวเนซุเอลา และอุรุกวัย ใช่ และอุรุกวัยด้วย ฉันเข้าใจฉัน ทุกคนยกเว้นทากะตุ๊กแลนด์และแอตแลนติส ยังไงก็ตาม นายกรัฐมนตรี รองนายกรัฐมนตรี และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศไม่สามารถมาลงคะแนนในการแก้ปัญหาการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เมื่อวานนี้ได้ น่าเสียดายที่พวกเขามีการวางแผนอย่างอื่น เช่น Steinmeier จำเป็นต้องบินไปอเมริกาใต้อย่างเร่งด่วน แม้ว่าการหลบหนีไปอเมริกาใต้เนื่องจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ก็เป็นประเพณีของชาวเยอรมันเช่นกัน ใช่! และกาเบรียลได้พบปะกับอุตสาหกรรมการก่อสร้าง ที่สำคัญมากเช่นกัน! ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องราวที่เลวร้าย ก่อนวันลงคะแนน สมาคมในตุรกีได้เขียนจดหมายขู่ถึงเจ้าหน้าที่ มีบางอย่างเช่น: "คุณพูดว่าฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อีกครั้งและฉันจะโทรหาพี่น้องของฉัน!" หรือพี่สาวน้องสาว เราเรียกร้องให้สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรทุกคนมีความเป็นธรรมและยอมรับว่าพวกเขาไม่มีสิทธิ์ตัดสินเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ อย่างแรกเลย สิ่งนี้ที่อยู่ตรงหน้าคุณคือไมโครโฟน และคุณไม่จำเป็นต้องตะโกนแบบนั้น! และประการที่สอง คุณยอมรับตัวเองโดยไม่ได้ตั้งใจว่าเรากำลังพูดถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ แน่นอน ตุรกีในปัจจุบันไม่มีความผิดฐานฆาตกรรมเมื่อร้อยกว่าปีที่แล้ว แต่การปรองดองและการปฏิเสธไม่สามารถทำได้พร้อมกัน แท้จริงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ยังคงถูกปฏิเสธอย่างสมบูรณ์ในตำราเรียนภาษาตุรกี ในความคิดของฉัน สำหรับชั้นประถมศึกษาพวกเขาเขียนว่าชาวอาร์เมเนียเป็นคนที่ครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่อย่างมีความสุขและเป็นที่พอใจในจักรวรรดิออตโตมัน แต่วันหนึ่งชาวอาร์เมเนียทั้งหมดได้หลงทางอยู่ในป่าและหายตัวไปตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา จบ. มันใช้ไม่ได้ผลเหมือนกันนะเพื่อน! สิ่งเดียวที่ควรค่าแก่การวิพากษ์วิจารณ์คือจังหวะเวลาของการแก้ปัญหานี้ ทำไมมาช้าจัง แน่นอนว่าตอนนี้มีคนรู้สึกว่าเจ้าหน้าที่ต้องการพิสูจน์ว่าพวกเขาไม่ได้หักครึ่งก่อน Erdogan นี้ แน่นอนว่าพวกเติร์กไม่มีความสุขอย่างยิ่ง! พวกเขายืนยันว่าไม่สามารถฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ได้ .. ก่อนปี 2491 ไม่มีคำจำกัดความทางกฎหมายของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ดังนั้น สิ่งที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้นจึงไม่สามารถฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ได้ เพราะไม่มีคลังข้อมูลดังกล่าว อะไร ทุกอย่างที่เกิดขึ้นก่อนปี 2491 ไม่ใช่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์? แค่นั้นแหละ! เราจะรู้! เมื่อวานนี้ อย่างแรกเลย ตุรกีระลึกถึงเอกอัครราชทูตจากเบอร์ลิน แทนที่จะรับรู้ว่าชาวเยอรมันจากมุมมองทางประวัติศาสตร์สามารถเรียนรู้ได้มากมาย ยินดีต้อนรับสู่บทเรียนประวัติศาสตร์พิเศษของ Dr. Birte Schneider! เงียบ! ดังนั้น คำถามสำหรับชั้นเรียน: ใครเป็นผู้ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์คนแรกในศตวรรษที่ 20? ใครอีกไหม? เอาล่ะ เด็กหนุ่มอ้วนที่มีสมาธิสั้นอยู่แถวหน้า ฉันรู้! มันคือตุรกี! เมื่อวานฉันเห็นในทีวีใน Bundestag แต่ฟีนิกซ์! ใช่ คนโง่บังเอิญเปลี่ยนจาก "บ้าน 2" เป็น "ฟีนิกซ์" และคิดว่าเขาได้เรียนรู้อะไรบางอย่าง! ระดับ! ตามปฏิทินของฉัน Oliver ตามปฏิทินของฉันคือปี 1915 แน่นอนว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งแรกนั้นนับว่าเป็นเยอรมนี “อะไรนะ! นี่มันที่ไหนอีก! ฉันไม่เข้าใจ!” ในเวลานั้น ในอาณานิคมของแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ของเยอรมัน เราเกือบจะทำลายเผ่าเฮโรและเผ่านามาจนหมดสิ้น เมื่อสามสัปดาห์ก่อน สมาคมของเหยื่อฟ้องเราอย่างเป็นทางการในกรุงเฮก อะไร?! คุณฟ้องเยอรมนีหรือไม่? ฉันไม่ได้ยินอะไรเกี่ยวกับมันเลย! และพวกเขาก็ไม่ได้ยิน แทบไม่มีคนแจ้งความ น่าเสียดายที่สื่อของเยอรมนีกำลังหมกมุ่นอยู่กับหัวข้อที่สำคัญกว่า เช่น รถไฟของเล่นของ Horst Seehofer หรืองานแต่งงานตามแผนของ Daniela Katzenberger ย่ำแย่. ย่ำแย่. คุณถามตัวเองว่าใครในใจที่ถูกต้องจะยอมแต่งงานกับ Katzenberger? เพื่อนของฉัน ฟังที่นี่: ตั้งแต่ปี 2550 เฉพาะใน Bundestag เท่านั้นที่มีข้อเสนอ 5 ข้อเพื่อยอมรับการก่ออาชญากรรมต่อ Herero ว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในที่สุด และทุกครั้งที่พวกเขาถูกไล่ออกและมีข้อโต้แย้งอะไร? คุณจะไม่เดาอะไรเลย! ฉันไม่เดา! กฎการพิจารณาคดี "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" ปรากฏเฉพาะในปี พ.ศ. 2491 ดังนั้นจึงไม่สามารถขยายไปถึงเหตุการณ์ก่อนหน้าได้ และเป็นไปไม่ได้ที่จะอนุมานข้อเรียกร้องทางกฎหมายจากพวกเขา รอสักครู่! ใช่ นี่คือข้อโต้แย้งของพวกเติร์ก! ยอดเยี่ยม! Olya ฉันจะวาดดวงอาทิตย์เล็กน้อยให้คุณในไดอารี่ของฉัน! ดูมันยังยิ้มเล็กน้อย! “โอลิเวอร์คิดอะไรบางอย่างออก ไชโย!” นักการเมืองรัฐบาลเยอรมันคนเดียวที่เคยขอโทษเหยื่อคือในปี 2547 Wichorek-Tsol แห่ง SPD เธอยังร้องไห้! จากนั้นเธอต้องฟังจากสมาชิกของ CSU Ruka ว่ามันคืออะไร: "... มีการระเบิดอารมณ์ที่มีราคาแพง คดีความพันล้านดอลลาร์ต่อเยอรมนีไม่จำเป็นต้องจัดหากระสุนพิเศษ "และในความคิดของฉัน" กระสุน "ในบริบทนี้เป็นคำอุปมาที่ได้รับการเลือกสรรมาอย่างดี เข้าใจไหม อย่างน้อยชาวเติร์กก็เกี่ยวกับเกียรติยศ และเยอรมนีก็แค่ต้องการประหยัดเงิน เราไม่จำเป็นต้อง นอกจากนี้ ประธานาธิบดี Roman Herzog กล่าวก่อนหน้านี้ ฉันคิดว่าในปี 1989 สิ่งที่เยอรมนีทำกับ Herero อ้างว่า "ไม่ดี" โอลิเวอร์ ถ้าฉันโยนขึ้นลิฟต์หลังจาก Redbull และไส้กรอกสองกระป๋องในลิฟต์ - " ตอนนี้ไม่ดีแล้ว และไล่คนทั้งคนเข้าไปในทะเลทรายแล้วปล่อยให้ตายที่นั่นเรียกว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ "ไม่ดี" "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" มีใครอยู่บ้านไหม เพื่ออธิบายให้คนอื่นรู้ว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ให้ถูกวิธีก่อนจะจำได้อย่างถูกต้อง การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของฉันเองทั้งหมด มีอะไรจะถามอีกไหม? มี! ฉันอยากกลับไปที่ Katzenberger อีกครั้ง... มันคือ Birte Schneider! รายการเสียดสี "ทูเดย์โชว์" (ฮิวท์โชว์), โทรทัศน์เยอรมัน ช่อง 2 (ZDF) แปล - YouTube.com/igakuz

การจลาจล

เมื่อวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2447 เฮเรโรและนามะ นำโดยซามูเอล มากาเรโร และเฮนดริก วิตบอย เริ่มต้นการจลาจล สังหารชาวเยอรมันประมาณ 120 คน รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก ณ จุดนี้ กองทหารเยอรมันขนาดเล็ก (700 คน) อยู่ทางใต้ของอาณานิคม ทำให้เกิดการลุกฮือขึ้นอีกเล็กน้อย ทำให้พลเรือนชาวเยอรมัน 4,640 คนไม่ได้รับการคุ้มครอง ในขณะที่กองกำลังกบฏมี 6-8,000 คน ประชากรชาติพันธุ์ทั้งหมดของอาณานิคมนั้นประมาณตามแหล่งต่าง ๆ จาก 35-40 ถึง 100,000 คน (การประมาณที่เพียงพอที่สุดคือ 60-80,000) ซึ่ง 80% เป็นเฮโรและส่วนที่เหลือเป็นนาหรือเหมือนชาวเยอรมัน เรียกพวกเขาว่า ฮอทเทนทอท ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1904 คำสั่งของกองกำลังเยอรมันในแอฟริกาตะวันออกเฉียงใต้ได้ส่งผ่านจากผู้ว่าการอาณานิคม ธีโอดอร์ ลอยต์ไวน์ ถึงพลโทโลธาร์วอน โทรธา และในวันที่ 14 มิถุนายน กองทหารเยอรมัน (ชูตซ์ตรูป) จำนวน 14,000 นายภายใต้คำสั่งของเขามาถึง วางการจลาจล การเดินทางได้รับทุนจาก Deutsche Bank และติดตั้งโดย Wurmann Von Trotha ได้รับคำสั่งให้ "ปราบปรามการกบฏในทุกกรณี" ซึ่งเป็นการใช้ถ้อยคำมาตรฐานและไม่ได้หมายความถึงการทำลายล้างของชนเผ่าอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม เขาไม่ประนีประนอมมากกว่า Leutwein โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาต่อต้านการเจรจากับพวกกบฏ ซึ่งใกล้เคียงกับตำแหน่งของไกเซอร์ วิลเฮล์ม และเป็นหนึ่งในเหตุผลสำหรับการแต่งตั้งฟอน ทรอธ

ภายในต้นเดือนสิงหาคม Herero ที่เหลือ (ประมาณ 60,000 คน) พร้อมปศุสัตว์ของพวกเขาถูกผลักกลับไปที่ Waterberg ซึ่ง von Trotha วางแผนที่จะเอาชนะพวกเขาในการต่อสู้ที่เด็ดขาดตามศีลของทหารเยอรมันตามปกติ ในเวลาเดียวกัน อย่างไรก็ตาม Schutztruppe ประสบปัญหาอย่างมากในสภาพของดินแดนทะเลทรายที่ห่างไกลจากทางรถไฟ การล้อมถูกจัดระเบียบ และทางตะวันตกตำแหน่งของเยอรมันได้รับการเสริมกำลังอย่างแข็งแกร่งที่สุด เนื่องจากฟอน Trotha ถือว่าการล่าถอยของเฮเรโรในทิศทางนี้เป็นสถานการณ์ที่เลวร้ายที่สุด ซึ่งเขาพยายามอย่างเต็มที่ที่จะหลีกเลี่ยง ทิศตะวันออกเฉียงใต้เป็นจุดอ่อนที่สุด เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม มีการสู้รบที่เด็ดขาดเกิดขึ้น ในระหว่างนั้นเนื่องจากการกระทำที่ไม่พร้อมเพรียงกันของหน่วยเยอรมัน เฮโรเกือบทั้งหมดสามารถหลบหนีไปทางตะวันออกเฉียงใต้และไกลออกไปทางตะวันออกสู่ทะเลทรายคาลาฮารี Von Trotha ผิดหวังอย่างมากกับผลลัพธ์นี้ แต่ในรายงานของเขา เขาเขียนว่า "การโจมตีในเช้าวันที่ 11 สิงหาคมสิ้นสุดลงด้วยชัยชนะอย่างสมบูรณ์" เราสามารถพูดได้ว่าด้วยวิธีนี้เขาปรารถนาให้เป็นจริงและในเวลานั้น - ก่อนการต่อสู้ - เขาไม่ได้วางแผนการทำลายล้างจำนวนมาก: มีหลักฐานว่าเขาเตรียมเงื่อนไขสำหรับการรักษานักโทษ

การกดขี่ข่มเหงและการสังหารหมู่ในทะเลทราย

เนื่องจากไม่สามารถเอาชนะได้อย่างสมบูรณ์ในการต่อสู้ทั่วไป (ซึ่งควรจะเป็นการต่อสู้ของ Waterberg) Trotha สั่งให้การไล่ตามกบฏที่ไปในทะเลทรายเริ่มต้นเพื่อบังคับให้พวกเขาทำการต่อสู้และยังคงดำเนินการต่อไป ความพ่ายแพ้ อย่างไรก็ตามสิ่งนี้เต็มไปด้วยความยากลำบากอย่างมากสำหรับ Schutztruppe และ Herero ก็ก้าวต่อไปดังนั้น Trota จึงตัดสินใจปิดพรมแดนของดินแดนที่อาศัยอยู่ได้ปล่อยให้ชาวแอฟริกันตายในทะเลทรายจากความหิวโหยและความกระหาย ดังนั้น ในขั้นตอนนี้เองที่การเปลี่ยนจากการปราบปรามการจลาจลเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เกิดขึ้น เหตุผลของเรื่องนี้คือความกลัวของทร็อตว่าการจลาจลจะกลายเป็นสงครามกองโจรที่ซบเซา และผลใดๆ ที่นอกเหนือไปจากความพ่ายแพ้ของกลุ่มกบฏจะถือเป็นความพ่ายแพ้โดยทางการเยอรมัน นั่นคือ มีสองวิธี: ทั้ง Schutztruppe เริ่มต้นการต่อสู้และชนะชัยชนะครั้งสุดท้ายในนั้น หรือพวกเขาผลักกลุ่มกบฏออกจากอาณานิคมของพวกเขา เนื่องจากเส้นทางแรกไม่สามารถทำได้ จึงเลือกเส้นทางที่สอง ความเป็นไปได้ของการเจรจาและการยอมจำนน Trota ปฏิเสธอย่างเฉียบขาด Herero มีโอกาสได้ลี้ภัยในอาณานิคมอังกฤษของ Bechuanaland ที่ตอนนี้คือบอตสวานา แต่ส่วนใหญ่เมื่อพยายามจะไปถึงที่นั่น เสียชีวิตจากความหิวโหยและความกระหายในทะเลทรายหรือถูกทหารเยอรมันสังหาร

ช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านถูกทำเครื่องหมายโดยถ้อยแถลงที่มีชื่อเสียงของ Troth ซึ่งเผยแพร่โดยเขาเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2447:

ข้าพเจ้า ผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพเยอรมัน ขอส่งสาส์นนี้ไปยังชาวเฮเรโร Herero ไม่ได้เป็นของเยอรมนีอีกต่อไป พวกเขาก่อการโจรกรรมและสังหาร ตัดจมูก หู และส่วนอื่น ๆ ของร่างกายของทหารที่ได้รับบาดเจ็บ และตอนนี้ พวกเขาปฏิเสธที่จะต่อสู้ด้วยความขี้ขลาด ฉันประกาศ: ใครก็ตามที่ส่งผู้บังคับบัญชาที่ถูกจับไปยังหนึ่งในสถานีของฉันจะได้รับหนึ่งพันคะแนน และใครก็ตามที่ส่งซามูเอล มาเกเรโรด้วยตัวเขาเองจะได้รับห้าพันคะแนน ชาวเฮเรโรทุกคนต้องออกจากดินแดนนี้ ถ้าไม่อย่างนั้น ฉันจะบังคับพวกเขาด้วยปืนใหญ่ (ปืนใหญ่) ชายชาวเฮเรโรที่ถูกพบในดินแดนของเยอรมัน ไม่ว่าจะมีอาวุธหรือไม่มีอาวุธ มีหรือไม่มีวัว จะถูกยิง ฉันจะไม่รับเด็กหรือผู้หญิงอีกต่อไป แต่ฉันจะส่งพวกเขากลับไปหาเพื่อนร่วมชาติของฉันหรือฉันจะยิงพวกเขา และนี่คือคำพูดของฉันที่มีต่อชาวเฮโรโระ

ถ้อยแถลงนี้ต้องอ่านให้ทหารของเราฟังอย่างพร้อมเพรียง พร้อมเสริมว่าหน่วยที่ยึดผู้บังคับบัญชาจะได้รับรางวัลที่เหมาะสม และโดย "ยิงใส่ผู้หญิงและเด็ก" ก็ควรเข้าใจว่าเป็นการยิงเหนือศีรษะเพื่อให้ พวกเขาวิ่ง ฉันแน่ใจว่าหลังจากประกาศนี้ เราจะไม่จับชายเป็นเชลยอีกต่อไป แต่การทารุณกรรมต่อผู้หญิงและเด็กนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ พวกเขาวิ่งหนีเมื่อถูกไล่ออกหลายครั้งในทิศทางของพวกเขา เราต้องไม่ลืมชื่อเสียงที่ดีของทหารเยอรมัน

ในความเป็นจริงในขณะนั้นมีการสังหารหมู่ของ Herero ซึ่งตามกฎแล้วได้สูญเสียความสามารถในการต่อต้านอย่างแข็งขัน มีหลักฐานเพียงพอเกี่ยวกับเรื่องนี้ แม้ว่าสหราชอาณาจักรส่วนใหญ่จะใช้สหราชอาณาจักรในช่วงสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเพื่อทำให้ภาพลักษณ์ของเยอรมนีเสื่อมเสีย ดังนั้นจึงไม่ได้มีวัตถุประสงค์อย่างสมบูรณ์เสมอไป

ค่ายฝึกสมาธิ

ผู้ว่าการ Leutwein คัดค้านแนวความคิดของ von Troth อย่างรุนแรง และในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1904 เขาได้โต้แย้งกับผู้บังคับบัญชาของเขาว่าการใช้แรงงานทาส Herero มีประโยชน์ทางเศรษฐกิจมากกว่าที่จะทำลายล้างพวกเขาให้หมดสิ้น หัวหน้าเสนาธิการทั่วไปของกองทัพเยอรมัน Count Alfred von Schlieffen และคนอื่น ๆ ที่ใกล้ชิดกับ Wilhelm II เห็นด้วยกับเรื่องนี้และในไม่ช้าผู้ยอมจำนนหรือจับที่เหลือก็ถูกคุมขังในค่ายกักกันซึ่งพวกเขาถูกบังคับให้ทำงานให้กับผู้ประกอบการชาวเยอรมัน ดังนั้นแรงงานของนักโทษจึงถูกใช้โดยบริษัทเหมืองเพชรเอกชน เช่นเดียวกับการก่อสร้างทางรถไฟไปยังพื้นที่ทำเหมืองทองแดง หลายคนเสียชีวิตจากการทำงานหนักเกินไปและอ่อนเพลีย ตามที่ระบุไว้ในปี 2547 โดยสถานีวิทยุเยอรมัน Deutsche Welle ในนามิเบียที่ชาวเยอรมันใช้วิธีการกักขังชายหญิงและเด็กในค่ายกักกันเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์

ผลที่ตามมาและการประเมินของพวกเขา

ในช่วงสงครามอาณานิคม ชนเผ่าเฮโรถูกกำจัดจนเกือบหมด และปัจจุบันมีประชากรเพียงส่วนน้อยในนามิเบีย นอกจากนี้ยังมีหลักฐานว่าผู้หญิงในเผ่าที่เหลือถูกข่มขืนและบังคับให้ค้าประเวณี ตามรายงานของสหประชาชาติในปี 1985 กองทหารเยอรมันได้ทำลายสามในสี่ของชนเผ่าเฮโร ซึ่งส่งผลให้จำนวนผู้ลี้ภัยลดลงจาก 80,000 คนเหลือ 15,000 คน

เยอรมนีสูญเสียประชาชนประมาณ 1,500 คนในระหว่างการปราบปรามการจลาจล เพื่อเป็นเกียรติแก่ทหารเยอรมันที่เสียชีวิตและเพื่อรำลึกถึงชัยชนะอย่างสมบูรณ์เหนือเฮโรโรในปี 1912 อนุสาวรีย์จึงถูกสร้างขึ้นในวินด์ฮุก เมืองหลวงของนามิเบีย

Apollon Davidson นักประวัติศาสตร์ชาวแอฟริกันชาวรัสเซียเปรียบเทียบการทำลายล้างของชนเผ่าแอฟริกันกับการกระทำอื่นๆ ของกองทหารเยอรมัน เมื่อไกเซอร์ วิลเฮล์มที่ 2 ให้คำแนะนำแก่กองกำลังสำรวจของเยอรมันในจีนว่า “อย่าได้เมตตา! อย่าจับนักโทษ ฆ่าให้มากที่สุด!<…>คุณต้องทำในลักษณะที่คนจีนจะไม่กล้ามองคนเยอรมันอีกต่อไป ดังที่เดวิดสันเขียนไว้ว่า “ตามคำสั่งของจักรพรรดิวิลเฮล์มคนเดียวกัน ชาวเฮโรโรที่กบฏต่อการปกครองของเยอรมัน ถูกขับไล่เข้าไปในทะเลทรายคาลาฮารีด้วยปืนกลและประหารชีวิตผู้คนนับหมื่นจากความหิวโหยและความกระหายน้ำ การทำสงคราม วิลเฮล์มตอบอย่างใจเย็น: "สอดคล้องกับกฎแห่งสงครามในแอฟริกา"

ในวัฒนธรรมโลก

ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของเยอรมนีกับชนเผ่าเฮโรนั้นอธิบายโดยเปรียบเทียบในสายรุ้งของแรงโน้มถ่วงของโทมัส พินชอน ในนวนิยายอีกเล่มหนึ่งของเขา

นามิเบียเป็นประเทศที่มีความงามอันน่าทึ่ง ภูมิประเทศที่หลากหลาย พืชและสัตว์นานาชนิด โลกอันหลากหลายของวัฒนธรรมที่น่าตื่นตาตื่นใจ ผู้ถือครองบางคนดูเหมือนจะหลงทางในเวลา: ชาวซานยังคงไม่สามารถบอกลาชีวิตเร่ร่อนของนักล่าและรวบรวมดึกดำบรรพ์ได้ แต่ตัวอย่างเช่น Herero ยังคงยึดติดกับประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 19 อย่างแน่นหนา .. นักท่องเที่ยวที่เพิ่งมาถึงและเดินไปรอบ ๆ เมืองหลวงวินด์ฮุก มองดูรอยยิ้มอันรุ่งโรจน์ของเด็กนักเรียนในชุดเครื่องแบบสีสันสดใสหรือใบหน้าของหนุ่มนามิเบียที่รีบผ่านมาแต่งตัวเหมือนเยาวชนสมัยใหม่ในเสื้อยืดและกางเกงยีนส์ ยากที่จะระบุได้ว่าชนเผ่าใดในสิบเผ่าที่อาศัยอยู่ที่นี่

เป็นไปได้ค่อนข้างมากที่ทุกวินาทีที่ชาวบ้านพบจะกลายเป็นเฮโร แต่ก็ไม่ยากเลยที่จะแยกแยะผู้หญิงจากชนเผ่านี้จากชาวนามิเบียคนอื่นๆ

เกี่ยวกับความงามของผู้หญิงและเจ้าของ

เราผู้หญิงรัสเซียรู้ดีว่าตัวแทนที่สวยที่สุดของเพศที่ยุติธรรมอาศัยอยู่ที่ไหน แน่นอนที่นี่ในรัสเซีย สามีของฉันเพิ่งยืนยันเรื่องนี้กับฉัน จากก้นบึ้งของหัวใจของฉันและไม่ใช่เพราะมิฉะนั้นจะไม่มีอาหารเย็น อย่างไรก็ตาม เมื่อตระหนักถึงความเหนือกว่าของเรา ให้ความยุติธรรมกับกลุ่มชาติพันธุ์ที่ด้อยโอกาส - ผู้หญิงไทยมีชื่อเสียงด้านความงาม ผู้หญิงเอธิโอเปียผอมเพรียว ผู้หญิงญี่ปุ่นสง่างาม ผู้หญิงอินเดียมีสีสัน ...

ส่วนผู้หญิงของชาวเฮโรโระ...คุณเคยเห็นพวกเขาไหม? อ้อ บอกอะไรหน่อยสิ พวกเขายากที่จะพลาดและเมื่อเห็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากนิสัยคุณไม่สามารถละสายตาจากพวกเขาได้ ท่วงท่าที่สวยงาม เอวบาง หน้าอกสูง สะโพกอันเขียวชอุ่ม - ทุกสิ่งที่ความงามควรมีตามคำจำกัดความ ทุกอย่างมีอยู่ในผู้หญิงของกลุ่มชาติพันธุ์นี้

ความลับที่ไร้เดียงสาของการแต่งกาย

และหากลมโชยอ่อนๆ บนท้องถนนพัดชายชายเสื้อของเฮโรโระขึ้นมา กระโปรงชั้นในที่พริ้วๆ ก็จะวาววับ แต่ลมซุกซนไม่ได้เปิดเผยความลับทั้งหมดของเครื่องแต่งกายของผู้หญิงให้โลกรู้เธอสวมกระโปรงชั้นในที่คล้ายกันสวมชุดหนึ่งทับอีกชิ้นหนึ่งอาจจะหกหรือแปดชิ้น ...

รังไหมหนาสิบเมตร - จากคอถึงข้อเท้า - ครอบคลุมตัวแทนของชนเผ่าเฮเรโรครึ่งหนึ่งที่สวยงาม และอยู่ในความร้อนเช่นนี้! อย่างไรก็ตาม กรณีโรคลมแดดในผู้ที่แต่งกายตามกฎเกณฑ์ทั้งหมดยังไม่ได้รับการบันทึกทั่วประเทศ

และเมื่อมันเกิดขึ้นที่เพื่อนรักสองคนเดินไปตามถนนเคียงข้างกัน ไม่มีใครสามารถผ่านที่นี่ได้ - ทางเท้าทั้งหมดถูกครอบครองโดยกระโปรงขนาดใหญ่ของผู้หญิงที่มีสีสันเหล่านี้ บนศีรษะของผู้หญิงที่สง่างามที่มีรูปร่างไม่เหมือนใครผ้าโพกศีรษะเป็นหมวกที่แปลกประหลาดในขณะเดียวกันก็คล้ายกับผ้าโพกหัวและหมวกของนโปเลียน ใช่ มาเผชิญหน้ากัน - ภาพที่สวยงาม กลุ่มของผู้หญิงดังกล่าว!

ส่วนชายของกลุ่มชาติพันธุ์แต่งตัวไม่น่าสนใจ แต่ก็ไม่ได้ขาดความเก๋ไก๋ทางประวัติศาสตร์ - เครื่องแต่งกายที่ซับซ้อนของพวกเขาชวนให้นึกถึงเครื่องแบบทหารเยอรมันในศตวรรษที่ 19

เทรนด์แฟชั่นเฮโรโระก่อนยุคล่าอาณานิคม

ปี พ.ศ. 2425 ถูกหลอกลวงครั้งใหญ่: Adolf Lüderitz ซื้อที่ดินจากหัวหน้าเผ่า Nama ด้วยเงินเพียงเพนนี หลังจากการรวมกันอย่างชาญฉลาดที่ลงไปในประวัติศาสตร์ว่าเป็น "การฉ้อโกงด้วยไมล์สะสม" จำนวนการซื้อกลายเป็นเกือบ 20 เท่าของชายฝั่งที่ชาวพื้นเมืองตั้งใจจะขาย

จริงอยู่ การหลอกลวงนี้ไม่ได้นำผลประโยชน์พิเศษใดๆ มาสู่ตัวอดอล์ฟ เนื่องจากเขาไม่มีเวลาขายดินแดนที่เขาได้รับมาโดยฉ้อฉลให้กับรัฐบาลเยอรมัน ในขณะที่เขาจมน้ำตายในแม่น้ำออเรนจ์ นับจากนี้เป็นต้นมาการล่าอาณานิคมของเยอรมันในอนาคตนามิเบีย

อย่างไรก็ตาม ชาวเยอรมันมาถึงที่นี่เร็วกว่านี้มาก ย้อนกลับไปในปี 1842 สมาชิกของสมาคมมิชชันนารีไรน์มาถึงที่นี่ ซึ่งมีสำนักงานใหญ่ในเมืองบาร์เมนของเยอรมนี

ควรสังเกตว่าในขณะนั้นสภาพอากาศแบบเขตร้อนแบบเดียวกันปกครองในประเทศอย่างที่เป็นอยู่ตอนนี้ และชาวเฮโรโระก็เหมือนตอนนี้ เดินไปรอบๆ แทบไม่มีที่กำบัง โดยไม่รู้สึกอึดอัดเลย จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เราสามารถพบกับตัวแทนของชนเผ่าที่ประดับประดาด้านหน้าและด้านหลังด้วยชิ้นส่วนของหนังแกะหรือแพะที่มีข้อมือเขาแกะสลักที่ข้อมือและข้อเท้า

แฟชั่นแอฟริกัน: ชุดวิคตอเรียน

แต่มิชชันนารีเข้าแทรกแซง พวกเขาสอนผู้ชายเฮโรโระเรื่องการก่อสร้าง เกษตรกรรม และคู่สมรสของพวกเขาสอนสตรีเกี่ยวกับพื้นฐานของคหกรรมศาสตร์ ชาวพื้นเมืองสร้างคนงานที่ฉลาดในบ้านและในดินแดนของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเยอรมัน

อย่างไรก็ตาม ทุกสิ่งทุกอย่างทำให้รูปลักษณ์ภายนอกเสียไป ด้วยเหตุผลบางอย่าง ภรรยามิชชันนารีโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ชอบสายตาของสตรีเฮโรที่ไปเยี่ยมนักบวชเปลือยท่อนบน และเริ่มงานการศึกษาที่กระตือรือร้นเพื่อปกปิดร่างกายที่เปลือยเปล่าของเด็กผู้บริสุทธิ์แห่งธรรมชาติด้วยเสื้อผ้า และอะไรจะดีไปกว่าตัวอย่างของคุณเอง

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Frau เองก็ดูเป็นวิธีที่คุ้มค่าที่สุด: ถูกต้องและเจียมเนื้อเจียมตัว แต่ตามสไตล์ของสุภาพสตรีที่น่านับถือของฮันโนเวอร์และเดรสเดน เสื้อผ้าคลุมทั้งตัวยกเว้นมือ ความยาวพื้นเพื่อคลุมขา ข้อเท้าเปิด - ใกล้จะฟาล์ว แขนพองพองขึ้นที่ไหล่ กระโปรง - จีบระบายเงาพลิ้วไหว

ในตอนแรกพวกมันมีจำนวนมากบน crinolines แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษตามแฟชั่นพวกเขาก็แคบลงและคึกคัก บนหัวมีหมวกอยู่ในมือของร่มที่คอ - ผ้าพันคอที่ทำจากผ้าเนื้อบางเบา เหล่านี้เป็นรูปแบบของแฟชั่นที่เรียกว่าวิคตอเรียน

ภริยาของชาวอาณานิคมที่มาที่นี่ในภายหลัง - ในช่วงต้นทศวรรษ 1900 ยังได้วางตัวอย่างที่ดีเยี่ยมให้ปฏิบัติตาม และ - สำเร็จ! ประการแรก สตรีจากตระกูลเฮโรโรที่มีชื่อเสียงหลายตระกูลแต่งกายด้วยสตรีผิวขาว และสตรีคนอื่นๆ ในเผ่าก็ค่อยๆ เดินตามพวกเขาไป นั่นเป็นเพียงคุณลักษณะที่ไม่เปลี่ยนแปลงของแฟชั่นวิคตอเรียน - เครื่องรัดตัว - พวกเขาไม่ได้หยั่งราก

ทีละน้อย ผู้หญิง Herero ได้พัฒนาภาพลักษณ์ใหม่ที่ทำให้พวกเขาแตกต่างจากฝูงชนอย่างมีลักษณะเฉพาะ มีต้นกำเนิดในสมัยอาณานิคมและอิงตามแฟชั่นของผู้หญิงในยุควิกตอเรีย การแต่งกายของพวกเขาได้กลายเป็นแบบดั้งเดิม

วิธีง่ายๆ ที่จะให้ความรู้สึกเหมือนผู้หญิง

เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมสวมใส่ด้วยความภาคภูมิใจเท่าเทียมกันโดยผู้หญิง Herero ในพื้นที่ชนบทห่างไกลเช่นเดียวกับในเมืองในประเทศ เมื่อเวลาผ่านไป ชุดต่างๆ ก็มีความน่าสนใจและมีสีสันมากขึ้น โดยแต่ละชุดเป็นการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างการออกแบบโบราณและสไตล์เฉพาะตัวของปฏิคม คูณด้วยความรู้สึกที่สวยงามของเธอเอง

แต่สิ่งที่น่าสนใจ: ชื่อขององค์ประกอบที่ประกอบขึ้นเป็นเครื่องแต่งกายของผู้หญิงที่ซับซ้อนนั้นไม่ได้ระบุโดย Herero ในแง่ของยุโรป แต่มีชื่อในลักษณะเดียวกับในภาษาพื้นเมืองของเผ่า Ojigerero รายละเอียดที่คล้ายกันของ เรียกว่าเสื้อผ้าหนังของนักอภิบาลที่พวกเขาเคยสวม

ผู้หญิงยุโรปบนถนนสู่อิสรภาพเมื่อนานมาแล้วละทิ้งแฟชั่นสำหรับเดรสยาวและกระโปรงหลายตัว และผู้หญิงเฮโรโระมานานกว่าร้อยปี ปกป้องสิทธิ์ในการสวมใส่ชุดแบบดั้งเดิมอย่างดุเดือด โดยพิจารณาว่าเป็นองค์ประกอบสำคัญของเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขา

“Ooooooh แค่ในนั้นฉันรู้สึกเหมือนเป็นผู้หญิงจริงๆ!” เมื่อถูกถามเกี่ยวกับชุดพื้นเมืองของชาวนามิเบีย คำตอบที่คาดไว้เพราะเธอมาจากเฮโรโระ

วัวน่ารัก

เดรสสีสันสดใสของผู้หญิงนั้นเสริมด้วยผ้าโพกศีรษะอันประณีตในผ้าที่เข้าชุดกัน ดูไหม ม้วนผ้าหนาๆ เหล่านี้ไม่ได้ทำให้คุณนึกถึงเขาวัวที่น่าประทับใจใช่ไหม และพวกเขาควร!

นักอภิบาล - Herero เจริญรุ่งเรืองในทุ่งหญ้าของนามิเบียเป็นเวลาหลายศตวรรษ พวกเขามีทัศนคติที่เคารพต่อแกะและวัวมากที่สุด “วัวของเรารู้ว่าต้องเคี้ยวอะไร กัดอะไรในพุ่มไม้ น้ำนมของพวกมันรักษาได้ ซึ่งรักษาโรคได้ทั้งหมด นี่คือ ovambo - พวกเขาได้รับการปฏิบัติด้วยต้นไม้ที่มีใบดูเหมือนผีเสื้อ แต่นมและเนยของเราดีกว่ามาก

สำหรับเฮโรตัวจริง ไม่มีอะไรมีค่าไปกว่าวัว ดังนั้นในสายตาของชายผู้เป็นที่รักของเฮโรโระ ผู้หญิงของคนของพวกเขาจึงปรากฏกายในรูปของวัวอันล้ำค่าที่สวยงามที่สุด ดังนั้นผู้หญิงจึงพยายามจัดหาเครื่องประดับซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งที่สำคัญที่สุดและมีราคาแพง

ภาพที่คัดเลือกมาเข้ากันได้ดีกับชุดกระโปรงที่นุ่มนวลและโค้งมน และรูปแบบการเดินช้าๆ ที่ถูกกำหนดโดยพวกเขา กระตุ้นภาพลักษณ์ของวัวที่ได้รับอาหารอย่างดีด้วยการเคลื่อนไหวที่ไม่เร่งรีบ

ในที่อื่น ๆ การเรียกผู้หญิงว่าวัวหมายถึงการทำร้ายเธออย่างลึกซึ้ง ทุกที่ แต่ไม่ใช่ในนามิเบียและไม่ใช่ในหมู่ชาวเฮโร

ชุดอะไรเอ่ย

จำนวนกระโปรงชั้นในระบุจำนวนลูกของเจ้าของ ยิ่งมีเด็กมากขึ้น เงาของหญิงสาวยิ่งงดงาม ยิ่งได้รับการปฏิบัติต่อเธอมากขึ้น บางครั้งมันเกิดขึ้นที่บุคคลที่น่าเคารพนับถืออย่างสูงที่มีขนาดที่น่าอิจฉาไม่พอดีกับประตูร้าน

ชุมชน Herero ภักดีต่อการเกิดของเด็กนอกกฎหมาย หากสตรีมีครรภ์เห็นว่าจำเป็นต้องบอกเกี่ยวกับช่วงเวลาอันน่าพิศวงนี้ กระโปรงที่เกี่ยวข้องก็จะถูกทำให้สั้นกว่ากระโปรงอื่นๆ เล็กน้อย

ชุดยาวเสมอ แต่ถึงกระนั้นที่นี่ก็มีความแตกต่างที่เป็นลักษณะของนายหญิง หากไม่มีที่ไหนอีกแล้วที่เกือบจะลากไปตามพื้นดินนี่เป็นเครื่องบ่งชี้ถึงความจริงจังเป็นพิเศษของผู้หญิง หากไม่มีการประดับประดาบนชุดเดรส ผู้หญิงคนนั้นจะเน้นเรื่องการเลี้ยงลูก หากมีการตกแต่ง แต่ในขณะเดียวกันก็โดดเด่นด้วยตัวละครที่ไม่ได้มาตรฐานนี่เป็นสัญญาณของผู้หญิงที่กล้าได้กล้าเสียที่พยายามทำให้บ้านของเธออบอุ่นและสวยงามเป็นพิเศษ

การแต่งกายแบบดั้งเดิมของ Herero เป็นสัญลักษณ์ของสถานที่ของผู้หญิงในสังคม เสื้อผ้าเหล่านี้สวมใส่โดยผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว คู่บ่าวสาวสวมชุดนี้บอกคนอื่นว่าเธอเคารพประเพณีของบรรพบุรุษของเธอและพร้อมที่จะรับหน้าที่เป็นนายหญิงของบ้านและเป็นแม่ที่คู่ควรกับลูกในอนาคต

นอนกับเสื้อผ้าได้ไหม

และผู้หญิงสามารถหลอกลวงสังคมด้วยความกว้างของสะโพกของเธอด้วยการสวมกระโปรงมากกว่าที่ควรจะเป็นได้หรือไม่? คำตอบ: ไม่มีทาง แม่ยายคอยตรวจสอบความน่าเชื่อถือของข้อมูลที่แสดง และสามีของเธอควบคุมเธอด้วยความรับผิดชอบทั้งหมด

สิ่งที่นำไปสู่การจลาจลของชนเผ่า

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าประวัติศาสตร์ยังคงอยู่ในชุดของสตรีเฮเรโร แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด ไม่น่าเป็นไปได้ที่ใครจะเชื่อว่าในนามิเบียความสัมพันธ์ระหว่างสองเผ่าพันธุ์ - มนุษย์ต่างดาวสีขาวและชาวพื้นเมืองผิวดำ - พัฒนาอย่างงดงาม

เมื่อผู้อพยพจากเยอรมนีมาที่นี่ครั้งแรก ประชากรในท้องถิ่นมีความหลากหลายมากในองค์ประกอบ แต่ไม่มีข้อมูลที่แน่นอนเกี่ยวกับจำนวนกลุ่มชาติพันธุ์ เฉพาะในปี พ.ศ. 2450 เมื่อเฮโรถูกปราบปราม ทางการเยอรมันได้ทำสำมะโนประชากรซึ่งกลายเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของประเทศ จำนวนกลุ่มหลักของชนเผ่าก่อนการจลาจลประเมินโดยผู้เชี่ยวชาญโดยประมาณดังนี้:

พวกอาณานิคมของเยอรมันไม่ได้ดีไปกว่าและไม่ได้แย่ไปกว่าอังกฤษ ดัตช์ ฝรั่งเศสและอื่น ๆ ทั้งหมด พวกเขาหลอกลวงและปล้นทุกเผ่าโดยไม่มีข้อยกเว้น เมื่อพวกเขาทำสำเร็จ พวกเขาก็ทะเลาะกันกันเองตามกฎของ "การแบ่งแยกและการปกครอง" แน่นอนว่าไม่มีคำถามเกี่ยวกับความเสมอภาคทางกฎหมายของพวกล่าอาณานิคมและกลุ่มคนผิวสีในจักรวรรดิไรช์

ทัศนคติที่ยอมรับกันโดยทั่วไปต่อประชากรผิวดำนั้นสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในคำพูดของเจ้าหน้าที่คนหนึ่งของกองกำลังอาณานิคมของจักรวรรดิเยอรมัน: “นิโกรเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่ากลัว สัตว์เดรัจฉานที่สามารถเคารพได้ด้วยแส้เท่านั้น พวกมันมีไว้เพื่อรับใช้ชาวยุโรป”

ศตวรรษที่ 20 ใหม่นำหายนะมาสู่ชนเผ่าเฮโรโร เนื่องจากความแห้งแล้งรุนแรง พวกเขาสูญเสียฝูงสัตว์ และผลก็คือ การทำมาหากินของพวกเขา สิ่งนี้ทำให้พวกเขาต้องรวมตัวกันทำงานเป็นกรรมกรในฟาร์มของชาวอาณานิคมเยอรมัน ดังนั้น ชาวพื้นเมืองที่หยิ่งจองหองและชอบทำสงครามจึงสูญเสียเสรีภาพเร่ร่อนในอดีตไป แต่ชีวิตที่ยากลำบากของพวกเขาแล้ว ผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวพยายามทำให้มันทนไม่ไหว ความไม่พอใจก็ก่อตัวขึ้น ในไม่ช้าความสัมพันธ์ในอาณานิคมก็ร้อนขึ้นจนสุดขีดเพื่อให้ประกายไฟพุ่งขึ้นไปในอากาศอย่างแท้จริง

เฮโรจลาจล

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2447 สิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เกิดขึ้น - การจลาจลเฮโรครั้งใหญ่เริ่มขึ้นซึ่งกินเวลาจนถึงปี พ.ศ. 2450 ในเวลาเดียวกัน แต่แยกจาก Herero ชนเผ่า Nama ต่อต้านชาวเยอรมัน ผู้ที่ได้รับชัยชนะในการเผชิญหน้าทั้งสองนั้นชัดเจน

แต่ชัยชนะไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับพวกล่าอาณานิคม สารานุกรมทหารของรุ่นก่อนการปฏิวัติพูดถึง Herero ที่ต่อต้านเยอรมนีในฐานะศัตรูที่กล้าหาญและมีทักษะซึ่งมีคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับการทำสงคราม กองทัพที่ 20,000 ของพวกเขาติดอาวุธด้วยปืนไรเฟิลพร้อมคาร์ทริดจ์จำนวนมากเป็นศัตรูตัวฉกาจของชาวเยอรมัน

ชนเผ่าที่ดื้อรั้นถูกจัดการอย่างไร้ความปราณีโดยไม่แบ่งแยกเพศและอายุ สมาชิกประมาณ 65,000 คนเสียชีวิต ในปี 2547 เยอรมนีได้ขอโทษชาวเฮโรโรสำหรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ทายาทของนายพลฟอน ทรอธผู้ไร้ความปราณี ซึ่งเป็นผู้นำการปราบปรามการจลาจล เดินทางมาที่นามิเบียในปี 2550 และกล่าวว่าสมาชิกในครอบครัวสมัยใหม่รู้สึกละอายใจกับการกระทำของบรรพบุรุษของพวกเขา

ในการจลาจลของ Nama มีผู้เสียชีวิต 10,000 คน อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากสองเผ่านี้ ประชากรแอฟริกันที่เหลือไม่ได้รับผลกระทบในทางปฏิบัติในระหว่างการสู้รบ ฝ่ายเยอรมันสูญเสีย 1365 ผู้เสียชีวิต

ร่องรอยของประวัติศาสตร์บนเสื้อผ้า

ในระหว่างการสู้รบ พวกเฮโรโระนำเครื่องแบบทหารเยอรมันที่ถูกฆ่าตายไปไถ่จากพ่อค้าด้วยความเต็มใจ ทำไมคุณถึงคิด? มีความเชื่อในเผ่าที่ว่าถ้าคุณสวมร่างของศัตรู คุณจะสามารถเอากำลังของเขาออกไปได้ ความเชื่อที่อำมหิตอย่างยิ่งเป็นสาเหตุของการเกิดขึ้นของเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของผู้ชายบางประเภท สวมใส่ในโอกาสที่เคร่งขรึมเป็นพิเศษ เป็นการตอกย้ำรูปแบบของกองทัพเยอรมันในระหว่างการปราบปรามการจลาจล

ตรรกะของคนที่ยังคงสวมเสื้อผ้าของผู้กดขี่นั้นไม่ชัดเจนสำหรับฉันเป็นการส่วนตัว แต่เฮเรโรกล่าวว่าชุดประจำชาติของพวกเขาเป็นเครื่องเตือนใจให้นึกถึงการล่าอาณานิคมของเยอรมัน ช่วงเวลาอันน่าสลดใจในชีวิตของประชาชน และในขณะเดียวกันก็ทำให้พวกเขารู้สึกถึงชัยชนะเหนือประวัติศาสตร์ พวกเขารู้ดีกว่า

ในเดือนสิงหาคมของทุกปี ชนเผ่า Herero จะแห่กันไปตามถนนในเมือง Okahandia ในชุดประจำชาติ ผู้ชายในเครื่องแบบทหารในศตวรรษที่สิบเก้าเดินขบวนต่อหน้าผู้นำซึ่งพวกเขาเรียกว่าแม่ทัพเช่นทหารของ Reich นอกจากนี้ยังมีผู้หญิงในชุดวิคตอเรียโอ่อ่าและผ้าโพกศีรษะฟุ่มเฟือย

ทั้งหมดผสมผสานกับประเพณีและพิธีกรรมของชาวแอฟริกัน ด้วยการสาธิตความเป็นปึกแผ่นของชนเผ่าและจิตสำนึกระดับชาติที่มีชีวิตชีวา พวกเขาเฉลิมฉลองวันแห่งความทรงจำของวีรบุรุษแห่งชาติคนสำคัญของพวกเขาคือซามูเอลมากาเรโรซึ่งเป็นผู้นำการจลาจล

เกร์เรโรในปัจจุบัน

ปัจจุบันจำนวนเฮโรโระมีประมาณ 130,000 คน ผู้ที่อาศัยอยู่ในเมืองมักเป็นช่างฝีมือและพ่อค้า แต่ส่วนใหญ่เป็นชาวชนบท พื้นที่ที่อยู่อาศัยดั้งเดิมของชนเผ่าคือ Kaokoland และ Damaraland ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของภูมิภาค Kunene ซึ่งตั้งชื่อตามแม่น้ำสายหนึ่งของประเทศที่ไม่แห้งแล้งตลอดทั้งปีคือภูมิภาค Omaheke ซึ่งรวมถึงภูมิภาคประวัติศาสตร์ของ Hereroland ภาคกลาง ส่วนหนึ่งของนามิเบียกับเมือง Okahandya และ Otjiwarongo

ในหมู่บ้านต่างๆ ชาวเฮโรโระอาศัยอยู่ในกระท่อมเรียบง่ายที่สร้างจากวัสดุก่อสร้างที่พวกเขามีมากมาย - มูลวัว ด้านหน้าทางเข้ามีเตาทำอาหารง่ายๆ เช่น ข้าวต้มข้าวโพดหรือข้าวโพด เนื้อ ภายในเคหสถาน ทุกอย่างเรียบง่าย - พื้นดิน หีบกับของที่ได้มา เตียง โต๊ะ และเก้าอี้

Herero มีภรรยาหลายคน พวกเขาสามารถมีภรรยาได้ถึงสี่คน แต่ละคนอาศัยอยู่ในกระท่อมของตัวเอง ยิ่งกว่านั้นภรรยาอยู่ด้วยกันเสมอไม่มีความขัดแย้งที่ร้ายแรง โลงศพที่นี่เปิดอย่างเรียบง่าย: สามีคนแรกเลือกภรรยาที่ตามมาทั้งหมด สำหรับผู้หญิง Herero หลายคน สถานะกิตติมศักดิ์ของภรรยาคนแรกคือความฝันสูงสุด เพราะมันทำให้งานเกือบทั้งหมดในการทำความสะอาด ซักผ้า เลี้ยงแพะ แกะ วัว และการดูแลลูกๆ เปลี่ยนไปอยู่บนบ่าของคู่สมรสที่อายุน้อยกว่า

สวาการะคืออะไร

Herero เกิดมาเป็นเกษตรกรผู้เลี้ยงปศุสัตว์ที่ประสบความสำเร็จ พวกเขามีส่วนร่วมในการผลิตแอสตราคานและหางกว้างรวมถึงความหลากหลายที่หายากเช่นสวาการา ไม่ทราบว่ามันคืออะไร? ไม่มีอะไรยุ่งยาก: คำว่า swakara มาจากการย่อของ South West Africa Karakul - astrakhan ของแอฟริกาใต้

คารากุลเป็นขนแกะชนิดหนึ่ง ความงามทั้งหมดของมันอยู่ในขนหยิกหยักศกและเส้นที่ซับซ้อนซึ่งเกิดขึ้นจากพวกเขา สี - ดำและเทา น้อยกว่า - น้ำตาล แทบไม่มีสีน้ำนม เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าคำว่า Karakul นั้นมาจากชื่อของเมือง Karakul ในอุซเบกิสถานสมัยใหม่ Broadtail - ขนที่ทำจากหนังลูกแกะ มันมีค่ามากกว่า

ในปี 1907 มีการส่งแกะ 10 ตัวและแกะผู้สองตัวของสายพันธุ์แอสตราคานพิเศษจากบูคาราไปยังนามิเบีย โดยการผสมข้ามพันธุ์ผู้อพยพกับสายพันธุ์ท้องถิ่น พวกมันได้แกะทะเลทรายที่หลากหลายซึ่งให้ขนที่มีคุณภาพเฉพาะตัว มันไม่มีลอนผมยุ่งยาว แทนที่จะเป็นกองที่แข็งแรงสั้น ๆ ทำให้เกิดโครงสร้างเป็นคลื่นที่มีช่องว่างระหว่างคลื่น Svakara เป็นคารากุลประเภทที่แพงที่สุด ในโคเปนเฮเกน การประมูลขนหนังสัตว์จากนามิเบียขาดมือ

svakara ที่มีราคาแพง เบา อ่อนโยน และอ่อนนุ่มไม่ได้เป็นเพียงเสื้อคลุมขนสัตว์เท่านั้น ชุดราตรีที่น่าเหลือเชื่อออกมาจากมันและแม้แต่ชุดว่ายน้ำก็ถูกเย็บ นางแบบจากวัสดุพิเศษนี้อยู่ในคอลเลกชั่นของแฟชั่นเฮาส์รายใหญ่ทั้งหมด รวมถึงรุ่นใหญ่ เช่น Prada, Gucci, Cavalli และ Dona Karen

ของฝากที่ระลึก

ผู้คนที่สวยงามและแตกต่างกันอาศัยอยู่ในนามิเบีย แต่ละสัญชาติสร้างความประทับใจไม่รู้ลืม คุณต้องการนำของที่ระลึกกลับบ้านเป็นของที่ระลึก ด้วย Herero ปัญหาได้รับการแก้ไขอย่างง่ายดาย ซื้อตุ๊กตาตัวเล็กๆ ที่สวมชุดจำลองสีสันสดใสที่ผู้หญิงในชนเผ่านี้สวมใส่อย่างมีศักดิ์ศรี

มีกี่แบบ มาดูกัน! มีของเล่นในชุดเดรสที่แวววาวและแวววาว ความงามที่แต่งตัวเกินจริงในเฉดสีกรดของสีชมพูและสีม่วงที่ชาวแอฟริกันชื่นชอบ หรือตุ๊กตาในเสื้อคลุมที่เรียบๆ กว่าในลายทางแบบดั้งเดิม ... เลือกเลย!