พระสงฆ์ในประเทศไทย. คุณมีการรวบรวมมากขึ้นในหกเดือนนี้หรือไม่? กิจวัตรประจำวันของพระภิกษุคืออะไร

ฉันสัมภาษณ์ ปีเตอร์ โรบินสันผู้เขียนหนังสือ "พระฝรั่ง" (แปลตามตัวอักษรว่า "พระต่างประเทศ") ปีเตอร์เป็นพระภิกษุสงฆ์มาเป็นเวลานานและได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับประสบการณ์ของเขาสองเล่ม ฉันมีหนึ่งในนั้น ดังนั้นฉันจึงรู้จักบทสัมภาษณ์เป็นอย่างดี ดังนั้นฉันจะแปลสิ่งที่น่าสนใจที่สุด + จำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจปัญหา

แหล่งที่มา: .
การแปล: กำหนดการ

ชาวต่างชาติบางคนจินตนาการว่าการไปทัวร์ตอนเช้าของพระสงฆ์เป็นการขออาหาร ผู้คนมีความคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่?
ไม่ต้องสงสัยเลย พระไม่ขอ และมีกฎห้ามไม่ขออะไร พระสงฆ์เดินไปตามถนนพร้อมกับชามขอทาน และถ้าคนต้องการจะถวายอาหาร พระสงฆ์ก็รับไว้ ถ้าคนไม่ถวายอาหาร พระคงหิวอยู่

คุณเคยรู้สึกอับอายกับรอบเช้าของคุณหรือไม่? คุณรู้สึกเหมือนเป็นคนโกหกหรือว่าคนอื่นไม่จริงจังกับคุณ?
ไม่เลย. ทำไมฉันต้องอายด้วย? ได้ทำในสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงทำทุกวันและพระภิกษุ 2,500 ปี คนไทยไม่เคยแสดงออกว่าไม่จริงจังกับฉัน แม้ว่ารูปร่างหน้าตาของฉันจะทำให้เกิดเสียงหัวเราะจากชาวต่างชาติบ้าง

ข้าพเจ้าเคยเห็นพระภิกษุรูปหนึ่งเดินรอบที่นั่งผู้โดยสารของมอเตอร์ไซค์รับจ้างหรือยืนอยู่นอกร้านเซเว่นอีเลฟเว่น ฉันยังเห็นบางคนปกป้อง "ของขวัญ" ของพวกเขาจากวัดที่แข่งขันกัน มีพระภิกษุไทยหลายคนที่กำลังมองหาชีวิตหรือเงินง่าย ๆ หรือไม่?
พระบางรูปที่ยืนอยู่หน้า 7-Eleven หรือที่ใดก็ตามที่ขอเงินหรืออาหารไม่ใช่พระเลย พวกเขาเป็น "ภิกษุเท็จ" ตำรวจพร้อมกับพนักงานสอบสวนค้นหาและจับกุมพวกเขาโดยไม่ทารุณโหดร้ายเกินควร
เป็นความจริงที่ว่ามีผู้ชายที่ผ่านพิธีทางสำหรับชีวิตง่าย ๆ อาหารฟรีและที่พัก เงินเพียงเล็กน้อยสำหรับพร แต่ยังมีคนขี้เกียจที่สามารถพบได้ในทุกด้านของชีวิต

(สิ่งที่น่าสนใจที่สุด!! - หมายเหตุวาระ)
ทำไมคนไทยชอบให้เงินและอาหารแก่พระสงฆ์มากกว่าบริจาคเพื่อการกุศลหรือช่วยเหลือคนยากจน?
เพียงเพราะพวกเขาเชื่อว่ามันให้กรรมดีมากกว่า วันหนึ่งฉันกลับมาจากทัวร์พร้อมอาหารเพียงพอสำหรับหกคน ผู้หญิงคนนั้นกำลังรอฉันอยู่ที่กุฏิของฉัน ต้องการจะถวายอาหารเพิ่ม ฉันอธิบายว่าฉันมีมากเกินพอแล้วและแนะนำให้เธอนำอาหารไปที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่ใกล้ที่สุด นางมองมาที่ฉันเหมือนเป็นบ้าแล้วพูดว่า “ที่นั่นไม่มีภิกษุ”


ฉันรู้ว่าพระไม่ควรแตะต้องเงิน แต่มีรายจ่ายอยู่บ้าง แล้วค่าไฟล่ะ?
พระไม่มีรายจ่ายจริง ตั๋วเงินที่วัดชำระจากการบริจาคจากชาวบ้านพระไม่จ่ายค่าที่พัก แต่ถึงแม้บางครั้งพวกเขาต้องการเงินเพียงเล็กน้อย คนไทยใจกว้างกับอาหารตามรอบ แต่พวกเขาอาจไม่คิดว่าจะนำเสนอสิ่งต่างๆ เช่น ยาสีฟัน สบู่ และอุปกรณ์อื่นๆ ฉันมักจะต้องซื้อเองเมื่อฉันเป็นพระ

ฉันมักจะเห็นพระบนรถโดยสารหรือแท็กซี่ นั่งฟรีหรือไม่?
เบาะหลังของรถโดยสารสาธารณะสงวนไว้สำหรับพระสงฆ์และเดินทางฟรี แท็กซี่และการขนส่งส่วนบุคคลอื่น ๆ ไม่ฟรี

ทุกวันนี้ ฝรั่งหลายๆ คนอยากบวชเป็นพระระยะสั้น คุณมีคำแนะนำสำหรับพวกเขาหรือไม่?
เป็นเวลาหลายปีที่ฉันสอนหลักสูตรสำหรับชาวต่างชาติที่ต้องการเป็นผู้ริเริ่ม หลายคนชอบมัน แต่นั่นเป็นเพราะว่าไม่มีอุปสรรคด้านภาษาหรือวัฒนธรรมระหว่างเรา ฉันยังสอนพุทธศาสนาในรูปแบบที่บริสุทธิ์กว่าพระสงฆ์ไทย

เพื่อให้ได้ประโยชน์สูงสุดจากประสบการณ์นี้ ชาวต่างชาติที่ต้องการเป็นพระภิกษุจะต้องเริ่มในวัดที่มีพระอาวุโสที่พูดภาษาอังกฤษได้ บรรดาผู้ที่ไม่เพียงแต่อธิบายกฎเกณฑ์เท่านั้น แต่ยังมีเหตุผลที่สมควรเป็นพระภิกษุด้วย อย่างอื่นก็เสียเวลาเปล่า น่าจะเป็นสถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับชาวต่างชาติที่วัดป่านานาชาติ - วัดป่านานาชาติ - ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศ

เรื่องนี้บรรยายชีวิตในวัดไทย และคัดลอกมาจากบทความชุดหนึ่งของริชาร์ด บารอฟ เป็นเวลาหนึ่งเดือนในวัดเขาบรรยายชีวิตของพระหนุ่ม

ในวันนี้ฉันตัดสินใจไปวัดกับเพื่อนของฉันคือ Fra Natavud พระภิกษุหนุ่ม ฉันถามเขาเกี่ยวกับชีวิตในวัด บอกตามตรงว่าฉันรู้สึกตกใจและประหลาดใจมากกับเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับวันธรรมดาๆ ในวัด แต่เราต้องเตือนคุณว่าไม่ใช่ทุกวัดในประเทศไทยที่มีกิจวัตรเช่นนี้ เจ้าอาวาสวัดบางคนเข้มงวดมาก คนอื่น ๆ อ่อนโยนและตามใจมากกว่า นอกจากนี้ คุณจะเห็นได้ว่านักเรียนบางคนกลายเป็นพระภิกษุที่พวกเขาเลือกเอง ในขณะที่คนอื่น ๆ ตัดสินใจในอาราม และพวกเขากลายเป็นพระโดยไม่คำนึงถึงความประสงค์ของพวกเขา

ประการแรก ข้าพเจ้าขอให้ฟรา ณฐวุฒิ บรรยายถึงวันธรรมดาที่วัด

ฉันมักจะตื่นนอนตอนตี 5 และอาบน้ำ จากนั้นฉันก็เตรียมออกไปหาอาหารและบริจาค
มักจะใช้เวลาในการสวมเสื้อผ้าของลามะ ออกไปประมาณ 6 โมงเช้า พอกลับถึงก็จัดอาหารใส่ถาดและจัดจาน เช่น แกง ของหวาน และเครื่องดื่ม เรายังถวายภัตตาหารสักการะพระพุทธมนต์และสวดมนต์เล็กน้อย หลังจากนั้นก็ทานอาหารเช้ากันจนอิ่ม จากนั้นฉันก็มักจะกลับไปที่ห้องและนอนต่ออีกสักสองสามชั่วโมง บางครั้งฉันเดินรอบวัดและพูดคุยกับพระอื่นๆ บางครั้งเราดูทีวี โดยทั่วไปเราพักจนถึง 11 วัน คุณไม่สามารถมาสายสำหรับมื้อกลางวันและมาช้ากว่า 11-30 บางคนคิดว่าเราไม่ควรกินหลังเที่ยง แต่นั่นไม่เป็นความจริง ถ้าเราไม่ลุกจากโต๊ะโดยหลักการแล้วเราสามารถกินต่อไปจนถึงเย็นได้! แต่ไม่มีใครทำเพราะมันบ้า หลังอาหารเย็นฉันสามารถไปนอนหรือพูดคุยกับพระอื่นๆ บางครั้งฉันดูทีวีในตอนเย็น และเมื่ออากาศหนาว เราก็ไปทำความสะอาดหรือทำงานบ้าน เรากวาดวัดและรดน้ำดอกไม้ เวลา 19.00 น. เราไปพร้อมกับพระสงฆ์อื่นๆ ไปที่ห้องโถงใหญ่เพื่อร้องเพลงสวดมนต์ ไม่ใช่ทุกคนที่จะไป มันอยู่ที่คุณเลือก เราอธิษฐานประมาณหนึ่งชั่วโมง หลังจากนั้นเรามักจะไปที่แม่น้ำ พูดคุย และสั่งเครื่องดื่ม เมื่อฉันพูดเครื่องดื่ม ฉันหมายถึงน้ำอัดลม เราไม่ได้รับอนุญาตให้ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ เราเดินจนถึงประมาณ 21.00 น. แล้วเราก็ไปนอน

คุณรู้สึกอย่างไรกับการระดมทุนครั้งแรก?

ฉันรู้สึกอึดอัดมากเมื่อเดินไปตามถนน ทุกคนให้ความสนใจและให้เกียรติฉัน แม้แต่พ่อแม่ของฉัน มันยากมากที่จะทำความคุ้นเคย ฉันยังต้องเดินโดยไม่สวมรองเท้าและขาของฉันเจ็บมาก บางครั้งฉันเดินบนพื้นคอนกรีต และบางครั้งฉันก็เจอทรายและกรวด เมื่อฉันตัดขาของฉันด้วยบางสิ่งก็ยังเจ็บอยู่ ทุกวันฉันต้องเดินหลายกิโลเมตร ฉันไม่เคยเดินมากขนาดนี้มาก่อน! วันที่แย่ที่สุดสำหรับฉันคือวันพระ วันนี้เป็นวันพุทธศักดิ์สิทธิ์ เหมือนกับวันอาทิตย์สำหรับคุณ หลายคนได้บริจาคเงิน ในช่วงสองสามวันที่ผ่านมา มีการบริจาคมากมายจนเต็ม 3 หรือ 4 ถุง ฉันต้องกลับด้วยมอเตอร์ไซค์เพราะมันหนักเกินไป เราไม่สามารถปฏิเสธพวกเขาได้เพราะมันจะหยาบคายกับเรามาก ในวันนี้เรายังได้ระดมเงินเป็นจำนวนมาก Lyuli มอบพวกเขาให้กับเราในซองเพื่อเป็นสัญลักษณ์แสดงความเคารพและนมัสการต่อพระพักตร์พระเจ้า พระบางรูปอาจได้รับเงิน 1,000 บาทขึ้นไป แต่พระเหล่านี้มักจะมีประสบการณ์มากมายและรู้จักสถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับการเดิน แต่พวกเขาบริจาคเงินให้ฉันเพียง 200 บาทเท่านั้น ไม่มีอีกแล้ว เราเก็บเงินเองเพราะเราต้องจ่ายทุกอย่างในวัด - ค่าไฟ ค่าน้ำ และอื่นๆ

อะไรคือสิ่งที่ยากที่สุดสำหรับคุณแล้ว?
สิ่งที่ยากที่สุดสำหรับฉันคือการเรียนหนังสือสีเหลือง นี่คือหนังสือสวดมนต์ที่เราร้องเพลงตลอดทั้งวัน คำอธิษฐานบางอย่างที่เราใช้ทุกวันจำง่ายที่สุด แต่บางครั้งเราได้รับเชิญไปที่บ้านของผู้คนหรือไปงานศพ และเราจำเป็นต้องรู้คำอธิษฐานที่เหมาะสม เพื่อช่วยเรา หัวหน้าพระมักจะร้องเพลงและเราร้องเพลงตามเขา ฉันไม่สามารถแสร้งอธิษฐานได้เพียงแค่ขยับริมฝีปาก คุณต้องพูดจริงๆ ฉันต้องออกไปในเมืองเพื่อทำภารกิจนี้สัปดาห์ละครั้งหรือสองครั้ง เจ้าอาวาสตัดสินใจว่าพระองค์ไหนไปได้ แต่ในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นว่าทุกคนมีทางเลือกที่เท่าเทียมกันที่นี่ แต่ปกติใครๆ ก็อยากออกไปข้างนอก เพราะนอกวัด มักจะบริจาคเงินให้เรา คุณยังสามารถกินอาหารอร่อย

พระบัญญัติ 227 ข้อใดที่ท่านคิดว่ายากที่สุด

อันที่จริงฉันไม่รู้จักพวกเขาทั้งหมด มากเกินไปของพวกเขา ฉันคิดว่าคุณต้องอยู่ในพระวิหารเป็นเวลานานเพื่อจดจำพระบัญญัติทั้งหมด แต่สำหรับฉันแล้ว สิ่งที่ยากที่สุดคือการไม่อยู่กับผู้หญิงคนเดียว ไม่กินหลังอาหารเย็น ไม่นอนบนหมอนหรือที่นอนนุ่มๆ พระยังมีเครื่องปรับอากาศ ทีวี และคอมพิวเตอร์อยู่ในห้อง แต่พระภิกษุทุกคนต่างกัน บางคนใช้ชีวิตในวัดอย่างจริงจังและปรารถนาที่จะเป็นพระที่แท้จริง คนอื่นอาศัยอยู่ที่นี่เพราะพวกเขาไม่สามารถทำอะไรได้อีก ถ้าแวะที่วัดทางขวามือ ชีวิตที่นั่นค่อนข้างง่าย อาหารอร่อย เงินเยอะ ฉันคิดว่าพระสามารถได้รับสูงถึง 10,000 บาทต่อเดือน แน่นอนว่ายังมีพระไม่ดีอยู่ด้วย ฉันรู้ด้วยซ้ำว่าบางคนเสพยา พวกเขาสั่งยาทางโทรศัพท์มือถือและยาจะถูกส่งไปยังพวกเขาตอนดึก โดยวิธีการเกี่ยวกับการจัดส่ง คาดเดาสิ่งที่ฉันได้รับสำหรับมื้อกลางวันวันนี้? น้าของฉันสั่งพิซซ่าให้ฉัน!

แม้ว่าฉันจะไม่รู้จักเขาดีพอ แต่ฉันก็ตกใจกับวิถีชีวิตที่ผ่อนคลายของพระสงฆ์ ดูเหมือนง่ายเกินไป ฉันคิดว่าพระภิกษุต้องมีชีวิตที่ยากลำบาก แต่ในวัดแบบนี้ ฉันคิดว่าการเป็นพระภิกษุคงเป็นเรื่องง่าย แต่แล้วจุดประสงค์ของสิ่งนี้คืออะไร? ถ้าฉันจะเป็นภิกษุ ฉันต้องการทำอย่างมีความหมายและถูกวิธี ไม่อย่างนั้นก็ไม่มีความหมาย ฉันอาจจะอยู่บ้านเหมือนกัน แน่นอนว่ายังมีอารามที่เข้มงวดกว่านี้ บางคนไม่ได้บวชพระถ้าคุณมีรอยสักบนร่างกายหรือสูบบุหรี่ ตอนนี้ฉันรู้สึกทรมานกับคำถามที่ว่า ฟรา ณฐวุฒิ ได้อะไรจากประสบการณ์ของตัวเองบ้าง? ฉันจะทิ้งคำถามนี้ไว้สำหรับอนาคต อีกไม่นานก็จะออกจากวัดกลับบ้านไปใช้ชีวิตตามปกติ แต่ก่อนอื่น เจ้าอาวาสวัดต้องตรวจสอบแผนภูมิโหราศาสตร์ของเขาและหาวันที่ดีที่สุดสำหรับสิ่งนี้

ประเทศไทยเป็นอาณาจักรที่ตั้งอยู่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ คนไทยอาศัยอยู่ที่นี่ เช่นเดียวกับตัวแทนจากสัญชาติอื่นๆ เพียงเล็กน้อย ประชากรประมาณ 70 ล้านคน มีคนจำนวนมากที่ยึดมั่นในความเชื่ออย่างใดอย่างหนึ่ง พิจารณาด้านล่างทุกศาสนาของประเทศไทยที่มีประวัติการปรากฏของพวกเขา

พุทธศาสนา

ความเชื่อนี้มีประมาณ 94% ของประชากรทั้งหมด และศาสนาพุทธก็คือรัฐ ศาสนาของประเทศไทย ที่น่าสนใจคือผู้ปกครองประเทศต้องเป็นพุทธ

Regilia ปรากฏตัวที่นี่เมื่อนานมาแล้ว - แล้วในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช อี พระภิกษุศรีลังกาได้ร่วมเทศน์ พระพุทธศาสนาจึงเริ่มแพร่หลายในหมู่คนไทย และในศตวรรษที่สิบสามก็กลายเป็นศาสนาหลักของประเทศไทยอย่างเป็นทางการ ประเทศยังคงรักษาศรัทธาหลักไว้ โดยได้รับอิทธิพลเพียงเล็กน้อยจากความเชื่ออื่นๆ

พระพุทธศาสนาไทย: ประเภท ลักษณะ สาระสำคัญคืออะไร?

โดยทั่วไป พุทธศาสนาในเอเชียมีสองประเภท: หินยาน (“ภาคใต้”) และมหายาน (“ภาคเหนือ”) ประเภทที่สองตามมาด้วยประเทศต่างๆ เช่น จีน จีน ญี่ปุ่น ทิเบต แต่สาขาหินยานนั้นอยู่ในศรีลังกา กัมพูชา ลาว พม่า และแน่นอนว่าในประเทศไทย พุทธศาสนาสาขา "ภาคใต้" ปรากฏเร็วกว่าสาขา "ภาคเหนือ" มากและแทบไม่เปลี่ยนแปลงจากพระพุทธเจ้าเองและสมัครพรรคพวกปฏิบัติตามพิธีกรรมและประเพณีดั้งเดิม

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างกิ่งมหายานและกิ่งหินยานคือทัศนคติต่อพระพุทธเจ้า ในพระพุทธศาสนา "ภาคใต้" รวมทั้งภาษาไทย เขาได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นคนธรรมดาที่สามารถบรรลุพระนิพพานได้ และในสาขา "เหนือ" เขาเรียกว่าเทวดา กล่าวอีกนัยหนึ่งถือได้ว่าชาวไทยพุทธมองโลกโดยรวมที่ไม่มีพระเจ้าเช่นมหายานหรือคริสเตียนมุสลิมและอื่น ๆ มักจะเป็นตัวแทนของพระองค์

ศรัทธาอยู่บนพื้นฐานของคุณธรรม และงานหลักของชาวพุทธคือการบรรลุนิพพาน พวกเขายังเชื่อในการเกิดใหม่ของจิตวิญญาณ และด้วยว่าชีวิตและการกระทำในอดีต (ดีหรือไม่ดี) เป็นตัวกำหนดว่าชีวิตนี้จะเป็นอย่างไรในชาติหน้า ในพุทธศาสนามีพิธีกรรมมากมายที่ทำกันตามประเพณีในวัดทางพุทธศาสนา มีพระภิกษุไทยอาศัยอยู่ ณ ที่เหล่านี้ทั้งชั่วระยะเวลาหนึ่งหรือตลอดชีวิต

แต่นอกเหนือจากที่กล่าวข้างต้น ศาสนาแนะนำว่าคุณจำเป็นต้องมีชีวิตอยู่ถึงแม้จะอยู่อย่างมีคุณธรรม แต่ไม่มีความทุกข์ทรมาน ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของศาสนาคริสต์ เป็นต้น ผู้ที่นับถือศาสนาพุทธมีทัศนะชีวิตที่เรียบง่ายกว่า แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาเชื่อว่าความชั่วทั้งหมดมาจากความปรารถนาของมนุษย์ ซึ่งควรจะเอาชนะในตัวเรา หากเราต้องการบรรลุนิพพานหรือมีชีวิตที่ดีขึ้นในภพหน้ามากกว่าปัจจุบัน ดังนั้นในชาวพุทธหลายคนสามารถสังเกตเห็นความอยากบำเพ็ญตบะได้

อิสลาม

ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่ได้รับความนิยมมากเป็นอันดับสองของประเทศไทย ชาวมุสลิมที่นี่มีประมาณ 4% และความเข้มข้นหลักของพวกเขาอยู่ในภาคใต้ของประเทศ สิ่งนี้อธิบายได้จากความใกล้ชิดของประเทศไทยในภาคใต้กับมาเลเซียซึ่งศาสนาอิสลามปกครอง

ศาสนานี้เริ่มแพร่หลายในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 เมื่อประเทศเริ่มพัฒนาความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและการค้ากับประเทศอาหรับ รวมทั้งประเทศเพื่อนบ้านอย่างมาเลเซีย มุสลิมส่วนใหญ่ในประเทศไทยเป็นตัวแทนของชนชาติอื่นและมาเลย์

ศาสนาคริสต์

มีคริสเตียนน้อยมากในประเทศไทย - จาก 1 ถึง 2% สูงสุด แต่ศาสนาคริสต์ปรากฏเร็วกว่าศาสนาอิสลามมาก ศาสนานี้เผยแพร่โดยมิชชันนารีชาวยุโรปตั้งแต่ศตวรรษที่ 16-17 เช่นเดียวกับชาวมุสลิม ศาสนาคริสต์ได้รับการสนับสนุนจากชนชาติอื่นและชาวยุโรปที่อาศัยอยู่ในประเทศเป็นหลัก

คริสเตียนในประเทศไทยแบ่งออกเป็นหลายประเภท ได้แก่ คาทอลิก โปรเตสแตนต์ และออร์โธดอกซ์ ส่วนใหญ่นับถือนิกายโรมันคาทอลิกมากขึ้น

การกล่าวถึงการปรากฏตัวของคาทอลิกครั้งแรก (กล่าวคือ ผู้แทน) เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1550 เขามาจากกัวถึงสยาม จากนั้นมิชชันนารีอีกคนหนึ่งต้องการจะเข้าเมือง แต่การตายกะทันหันขัดขวางแผนการของเขา ในเวลาต่อมา ผู้คน ที่มาจากโปรตุเกสเริ่มแพร่ขยายศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ในปี ค.ศ. 1567 ในปีเดียวกันนั้น ชาวโดมินิกันสองคนสามารถแปลงโฉมชาวไทยได้มากถึง 1,500 คน แต่คนนอกศาสนาในท้องถิ่นคัดค้านเรื่องนี้และสังหารชาวโดมินิกันเป็นเวลานาน ชาวคาทอลิกจากประเทศอื่น ๆ ถูกปฏิเสธไม่ให้เข้า .

อย่างไรก็ตามใกล้กับศตวรรษที่ XVII การเผชิญหน้านี้เริ่มคลี่คลายลง โบสถ์หลังแรกสร้างขึ้นในปี 1674 ในปี พ.ศ. 2369 มิชชันนารีได้รับอนุญาตให้เข้าประเทศ และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ตั้งแต่ต้นครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ก็เริ่มมีการก่อสร้างวัด โบสถ์ และโบสถ์คาทอลิกหลายแห่งในประเทศไทย

แต่ออร์โธดอกซ์เป็นอีกเรื่องหนึ่ง มันเริ่มแพร่กระจายเฉพาะในศตวรรษที่ 20 และในขณะนี้มีผู้คนประมาณหนึ่งพันคนฝึกฝน

คนไทยพบรัสเซียครั้งแรกที่สยามในปี พ.ศ. 2406 ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ตัวแทนของสองสัญชาติจากรัสเซียและไทยต่างให้ความสนใจซึ่งกันและกัน ในฐานะตัวแทนของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง รวมถึงในแง่ศาสนา อย่างไรก็ตาม แม้ว่าคนรัสเซียจะเริ่มเข้ามาในประเทศไทย แต่ก็ไม่มีพระสงฆ์เลย นั่นคือเหตุผลที่ออร์ทอดอกซ์ปรากฏตัวช้ามากเพราะในศตวรรษที่ 20 โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งแรกเพิ่งสร้างขึ้นและตัวแทนของพระสงฆ์มาถึง

แอนิเมชั่น

บางคนในประเทศไทยเชื่อเรื่องวิญญาณ พวกเขายังมีความสัมพันธ์พิเศษกับพวกเขามากกว่าในประเทศอื่นๆ นี้เรียกว่าผี แก่นแท้ของศรัทธาคือสิ่งมีชีวิตเหล่านี้อาศัยอยู่ทุกหนทุกแห่งและต้องได้รับเกียรติและ "เลี้ยง" ที่เรียกกันว่าขันพระภูมิ (สารประทุม) ถูกสร้างไว้สำหรับพวกเขา - เหล่านี้เป็นบ้านที่มีการวางอาหารเครื่องดื่มและธูปทุกวัน เชื่อกันว่าน้ำหอมเป็นเชื้อเพลิงจากกลิ่นหอมซึ่งเป็นสาเหตุที่ผู้คนไม่ควรดมกลิ่นธูปที่อยู่ในบ้านเหล่านี้

นอกจากนี้ยังมีกฎมากมายที่เกี่ยวข้องกับอาคารขนาดเล็กเหล่านี้ซึ่งจะต้องไม่ถูกทำลายเพื่อไม่ให้สิ่งมีชีวิตที่มองไม่เห็นเหล่านี้โกรธ เป็นไปไม่ได้ที่เงาจะตกบนบ้านเป็นต้น และเกือบทุกครอบครัวชาวไทยก่อนการติดตั้งมักจะขอคำแนะนำจากโหราจารย์เกี่ยวกับสถานที่ที่ดี

วิญญาณเหล่านี้มีอยู่รอบตัวคนไทยทุกที่ มีทั้งดีและชั่ว ความชั่วร้ายคือวิญญาณของคนตายที่ "เลวร้าย" มากจนแทนที่จะเกิดใหม่ พวกเขากลายเป็นสิ่งชั่วคราว

ความเชื่ออื่นๆ

นอกจากนี้ยังมีสาวกของความเชื่ออื่น ๆ ซึ่งส่วนใหญ่ยึดมั่น คนเหล่านี้มีน้อยกว่า 1% ของประชากร ศาสนาเหล่านี้รวมถึง:

• เต๋า;
• ลัทธิขงจื๊อ;
• ยูดาย;
• ศาสนาฮินดู;
• ศาสนาซิกข์.

ทัศนคติต่อศาสนา

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้น คนส่วนใหญ่ในประเทศไทยนับถือศาสนาใดศาสนาหนึ่ง ประมาณ 0.4% เป็นพระสงฆ์ มีเพียง 0.3% ของประชากรทั่วไปที่คิดว่าตนเองไม่มีพระเจ้า

บิดามารดาปลูกฝังทัศนคติพิเศษต่อพระพุทธศาสนาให้บุตรธิดาตั้งแต่อายุยังน้อย เด็กชายเกือบทั้งหมดถูกส่งไปยังวัดเป็นเวลาอย่างน้อยสองวันเพื่อเป็นพระภิกษุ

นอกจากนี้ศาสนาในประเทศนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อรัฐด้วย ตัวอย่างเช่น คนไทยจะไม่ยอมให้ศาสนาศักดิ์สิทธิ์ (กล่าวคือ ตกวันเดียวกับรัฐ)

คนไทยมักจะไปวัดในพุทธศาสนาซึ่งในระหว่างนั้นคุณต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ต่างๆ แต่ก็ไม่น่ากลัวหากชาวต่างชาติละเมิดอะไรบางอย่างเพราะความไม่รู้ของเขา ชาวบ้านมักจะเห็นอกเห็นใจ และศาสนาใด ๆ ก็มีระเบียบปฏิบัติดังกล่าวในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ตัวอย่างเช่น ในวัดทางพุทธศาสนา คุณไม่สามารถพูดเสียงดัง ใช้มือสัมผัสแท่นบูชาและรูปปั้น และอื่นๆ อีกมากมาย

วัดเด่นๆ

อาคารเหล่านี้เป็นสถานที่ที่น่าสนใจที่สุดในประเทศ และนี่คือการแสดงออกทางพุทธศาสนาที่ชัดเจนที่สุด ซึ่งเป็นศาสนาหลักของประเทศไทย ภาพถ่ายไม่สามารถบรรยายความงามของโครงสร้างเหล่านี้ได้ นักท่องเที่ยวที่มาเยือนประเทศอย่างน้อยหนึ่งครั้งควรดูอย่างน้อยหนึ่งครั้ง มีวัดมากมายที่นี่และสวยงามทั้งหมด แต่ลองพิจารณาวัดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

• แม้ว่าวัดสีขาวจะเป็นสถานที่ทางศาสนา แต่ก็ถูกสร้างขึ้นโดยประติมากรแบบเซอร์เรียลลิสต์ ซึ่งสามารถมองเห็นได้จากรูปลักษณ์ของสถานที่แห่งนี้ มันดูผิดปกติและโดดเด่นท่ามกลาง "พี่น้อง"
• วัดถ้ำเสือ (วัดถ้ำเสือ) กระบี่ มีขนาดใหญ่มากและตั้งอยู่บนเนินเขา ด้านบนสุดมีพระพุทธรูปซึ่งนำไปสู่ขั้นบันไดประมาณหนึ่งหมื่นห้าพันขั้น
• วัดพระศรีรัตนศาสดารามเป็นสมบัติของราชวงศ์และถือเป็นหนึ่งในวัดที่ได้รับความนิยมมากที่สุดสำหรับนักท่องเที่ยวในกรุงเทพฯ
• แต่วัดแห่งความจริงในพัทยาเป็นไม้ทั้งหลัง ช่างไม้ทำงานในการก่อสร้างซึ่งสามารถมองเห็นได้ง่าย: ต้นไม้มีการแกะสลักและลวดลายที่สวยงามมาก มีความสูงมากกว่า 100 เมตรและมีสามชั้น ซึ่งแต่ละชั้นเป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์ นรก และนิพพาน

แทนที่จะได้ข้อสรุป

แล้วประเทศไทยนับถือศาสนาอะไร? รัฐและความเชื่อที่นิยมมากที่สุดคือศาสนาพุทธซึ่งตามมาด้วยประชากรเกือบทั้งหมด คนไทยส่วนใหญ่นับถือศาสนา แต่ก่อนอื่นพวกเขาเชื่อว่าการเป็นคนมีคุณธรรมเป็นสิ่งสำคัญ มีความเชื่ออื่นที่นี่ แต่มีน้อยกว่ามาก ในทัศนคติต่อศาสนาที่คนไทยแตกต่างจากชนชาติอื่นๆ

ด้วยเหตุผลบางอย่าง หลายคนมีความรู้สึกเศร้าหมองและระมัดระวังกับคำว่า "อาราม" สำหรับฉันแล้วมันกลายเป็นความทรงจำที่ง่ายและสดใสที่สุดในชีวิตของฉัน

เมื่อคุณข้ามธรณีประตูของวัด ดูเหมือนว่าคุณอยู่ในยูโทเปีย ที่ทุกอย่างถูกน้ำท่วมด้วยแสงแดดจ้า หญ้าเปลี่ยนเป็นสีเขียว ผีเสื้อบินไปรอบๆ และลำธารก็บ่น วัดถ้ำวัวตั้งอยู่ในสถานที่ที่สวยงามระหว่างภูเขาสองลูกในภาคเหนือของประเทศไทย

ข้อมูลด่วนตามประเทศ

ประเทศไทย (ราชอาณาจักรไทย)เป็นรัฐในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

เมืองหลวง- กรุงเทพฯ

เมืองที่ใหญ่ที่สุด- กรุงเทพฯ

แบบรัฐบาล- ราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญ

อาณาเขต– 514,000 km2 (อันดับที่ 50 ของโลก)

ประชากร– 65.1 ล้านคน (ที่ 20 ของโลก)

ภาษาทางการ- ไทย

ศาสนา– พระพุทธศาสนา

HDI- 0.726 (อันดับที่ 93 ของโลก)

GDP- 404.82 พันล้านดอลลาร์ (อันดับที่ 29 ของโลก)

สกุลเงิน- บาท

เส้นขอบด้วย:กัมพูชา ลาว เมียนมาร์ มาเลเซีย

คุณสามารถเดินทางโดยรถประจำทางที่ไปแม่ฮ่องสอนจากเชียงใหม่หรือปาย มีป้ายอยู่บนถนนใกล้ ๆ คุณต้องออกไปและเดินไปตามตรอกสีเขียวที่เงียบสงบจนกว่าคุณจะวิ่งเข้าไปในศาลาพร้อมคำทักทาย หากคุณมาที่นี่ในช่วงกลางวัน เวลา 13:00 น. ถึง 15:00 น. ให้ไปเดินทำสมาธิที่ทุกคนเดินในชุดสีขาวอย่างสงบสุข นาทีแรกที่คุณมองไปที่ใบหน้าที่ได้รับพรและคิดว่าคุณตกเป็นนิกาย และอีกหนึ่งวันต่อมา คุณเองก็เดิน ยิ้มและค่อยๆ ก้าวเท้าเปล่าไปตามเส้นทาง: “บัด” - หายใจเข้า “โท” - หายใจออก

ขณะที่เรากำลังเดินไปรอบ ๆ อาณาเขต ฉันได้รับความรู้สึกที่คลุมเครือมาเยี่ยมเยียน ด้านหนึ่ง ความสนใจอย่างแรงกล้าที่จะกระโดดลงไปในสิ่งใหม่และไม่รู้จัก ในทางกลับกัน ความกลัวและความเข้าใจผิดในสิ่งที่เกิดขึ้น: อะไรเป็นไปได้ อะไรจะเกิดขึ้น เป็นไปไม่ได้ วิธีการปฏิบัติตน ทำไมทุกคนถึงแยกจากกัน

บนอาณาเขตของวัดมีคูติประมาณ 40 หลัง บ้านไม้พร้อมสิ่งอำนวยความสะดวกส่วนตัวภายใน และหอพักทั่วไปอีกหลายแห่ง (ชายและหญิง) นอกจากนี้ยังมีห้องโถงใหญ่ขนาดใหญ่สำหรับทำสมาธิและถวายเครื่องบูชา ห้องครัว ห้องสุขาและห้องอาบน้ำ ห้องชาและห้องสมุด อ่างล้างหน้า ห้องซักรีด และลานโล่งอันงดงามสำหรับการพักผ่อนและการทำสมาธิ

เช่นเดียวกับอารามทุกแห่งมีกฎเกณฑ์ของตัวเอง วัดถ้ำวัวเป็นวัดที่ค่อนข้างเป็นประชาธิปไตยและเสรี แต่อย่างที่พวกเขาพูดด้วยกฎบัตร

นี่คือกฎพื้นฐาน:

• รักษาความสงบและเงียบสงบ
• เข้าร่วมการทำสมาธิแบบกลุ่มและทำตามตาราง
• ลดการสื่อสารระหว่างกัน
• อย่าใช้อุปกรณ์ในอาณาเขตของอาราม
• ล้างจาน
• รักษาความบริสุทธิ์ของร่างกาย จิตใจ และบ้าน
• ห้ามเดินรอบอาณาเขตหลังเวลา 21:00 น.
• ห้ามสูบบุหรี่ดื่มแอลกอฮอล์และกินเนื้อสัตว์
• ห้ามผู้หญิงติดต่อพระ แตะต้อง เข้าอาณาเขตหลังเวลา 20.00 น.
• ไม่อนุญาตให้ผู้หญิงและผู้ชายอยู่ห้องเดียวกัน
• ต้องนุ่งห่มขาว (ของตัวเองหรือรับในวัด)
• อย่าใช้ภาษาหยาบคายและแสดงแง่ลบ
• คุณไม่สามารถให้กันและกันในอาณาเขต
• ปฏิบัติต่อพระสงฆ์ อาหาร หนังสือ และอื่นๆ ด้วยความเคารพ

ระหว่างสัปดาห์ที่ฉันอยู่ในอาราม ฉันเห็นคนแหกกฎหลายครั้ง ไม่มีใครที่นี่จะตำหนิหรือลงโทษคุณ แต่สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าการอยู่ในอารามและการปฏิบัติตามกฎเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรกสำหรับคุณ ไม่ใช่สำหรับพระหรือคนงาน

มีพระภิกษุเพียง 6 รูปในวัด คนโตอายุ 90 ปี คนสุดท้องอายุ 19 ปี มีอาสาสมัครหลายคนมาที่นี่ทุกวันเพื่อตัดหญ้า ซักเสื้อผ้า และดูแลสวน

อารามมีอายุเพียง 10 ปี แต่การจัดตัวเองคล้ายกับสิ่งมีชีวิตที่ทำงานได้อย่างราบรื่น วัดถ้ำวัวเป็นที่นิยมมากในหมู่ชาวต่างชาติและเพื่อนร่วมชาติของเรา มีคนไทยไม่กี่คนที่นี่ แต่มีภาษาอังกฤษ เดนมาร์ก เยอรมัน ชิลี อาร์เจนติน่า รัสเซีย ยูเครน และอเมริกันมากมาย เป็นไปได้มากว่าสถานที่นี้ดึงดูดชาวต่างชาติด้วยธรรมชาติที่เป็นประชาธิปไตย

ตารางประจำวันมีลักษณะดังนี้:

05:00 - ลุกขึ้นนั่งสมาธิในกุฏิ (บ้าน) ของคุณ

06.30 น. - ถวายภัตตาหารเพล

07:00 - อาหารเช้า

08:00 - นั่งสมาธิในห้องโถงใหญ่ เดินเล่นในสวนขนาดใหญ่

10.30 น. - ถวายภัตตาหารเพล

11:00 - อาหารกลางวัน

12:00 - พักผ่อน

13:00 - นั่งสมาธิในห้องโถงใหญ่ เดินเล่นในสวนเล็กๆ

15:00 น. - เวลาว่างและการพักผ่อน

16:00 น. - บริการชุมชนในอาณาเขต (ให้อาหารปลา กวาดใบไม้ ช่วยในครัว ทำความสะอาดห้องโถง)

17:00 - เวลาว่าง

18:00 - นั่งสมาธิยามเย็นที่ล็อบบี้

๒๐.๐๐ น. - ปฏิบัติธรรมในกุฏิ

21:00 - ไฟดับ

อาหารที่วัดเป็นอาหารมังสวิรัติ แต่หลากหลายและมีคุณค่าทางโภชนาการ เป็นเวลา 7 วัน ฉันลองทานอาหารมังสวิรัติหลายๆ อย่าง และไม่รู้สึกไม่สบายเลยเนื่องจากขาดเนื้อสัตว์ บางครั้งอาหารทำรสเผ็ด แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาถูกชาวต่างชาติชี้นำและรู้สึกสงสารท้องของเรา มันทำให้ฉันประหลาดใจว่ากล้วยสามารถทำอาหารได้กี่จาน พวกเขาอาจมีหนังสือชื่อ 101 Banana Dishes ในครัวของพวกเขา ในที่สุดฉันก็คุ้นเคยกับข้าว

รับประทานอาหารตามกำหนดเวลาอย่างเคร่งครัด: เวลา 7 โมงเช้าและ 11 โมง หลังจากนั้นไม่มีใครกิน แต่ถ้าวันแรกทำได้ยากโดยไม่มีอาหารในตอนเย็นคุณก็ขมวดคิ้วได้ สิ่งสำคัญคืออย่าท้าทายและไม่ใช่ในที่สาธารณะ แต่ในบ้านของคุณเอง หากมีผู้มาเยี่ยมไม่มากนัก ทุกคนก็อยู่ในคูติเดี่ยว ซึ่งมีเตียงไม้ ห้องอาบน้ำและห้องส้วม ถ้าหน้าร้อนและคนอยากได้เยอะก็ต้องไปเบียดเสียดกันในหอพักรวม เราอยู่ในเดือนธันวาคม ทันช่วงไฮซีซั่น มันไม่ง่ายเลยที่จะขมวดคิ้วเงียบๆ เมื่อมีคนอีก 10 คนที่อาศัยอยู่กับคุณ แต่เมื่อถึงวันที่สาม ฉันเรียนรู้ที่จะรับมือกับความหิวโหย

ทุกอย่างในอารามนั้นฟรี ไม่ว่าจะเป็นที่พัก อาหาร การฝึกงาน ดังนั้นยินดีรับบริจาค ท้ายที่สุดแล้วอารามก็อาศัยอยู่กับพวกเขาเท่านั้น อาหารกลางวันจะแตกต่างกันอย่างไร บางครั้งขึ้นอยู่กับการบริจาคในสมัยนั้น หากคุณมาที่วัดแห่งนี้ ให้นำอาหารไปด้วย เช่น ชา กาแฟ น้ำตาล โกโก้ ผักหรือข้าว คุณสามารถนำหนังสือมาด้วย มีห้องสมุดขนาดเล็กที่นี่

อาหารแต่ละมื้อเริ่มต้นด้วยการถวายอาหารแก่พระสงฆ์ พระภิกษุไม่สามารถนำอาหารมาถวายเองได้ ดังนั้น ในตอนเช้าจึงเริ่มต้นด้วยพิธีกรรมที่ไม่ธรรมดาและน่าดึงดูดใจ: ผู้หญิงและผู้ชายนั่งลงริมห้องโถงพร้อมกับจานข้าว ผู้หญิงอยู่ด้านหนึ่ง ผู้ชายอยู่อีกด้านหนึ่ง พระภิกษุเริ่มรอบกับผู้หญิงหรือกับผู้ชายทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความเท่าเทียมกันของวัน ทุกคนควรใส่ข้าวหนึ่งช้อนลงในถังของพระสงฆ์แต่ละคน หลังจากนั้นพระภิกษุให้ศีลให้พรและทุกคนนั่งรับประทานอาหารเช้า

ชีวิตในอารามไม่เร่งรีบและวัดผล คุณไม่รู้สึกเวลาที่นี่ คุณรู้ว่าตอนนี้เป็นอาหารเช้าแล้ว เพราะเสียงกริ่งดังขึ้น แต่คุณจำไม่ได้ว่าวันนี้เป็นวันอะไร วันที่อะไร และแม้แต่เดือนอะไร เวลากลายเป็นหนืดและห่อหุ้ม ดูเหมือนว่าคุณจะมีทั้งชีวิตอยู่ข้างหน้าคุณ แม้จะมีตารางเดียวกันทุกวัน แต่คุณจะได้รับอารมณ์ใหม่ ประสบการณ์ใหม่ ความรู้และคนรู้จักที่นี่

ประมาณ 60 คนอยู่กับเราในอาราม ทั้งหมดมาจากประเทศและทวีปต่างๆ โดยแต่ละแห่งมีประวัติและแรงจูงใจของตนเอง บางคนผ่านวิปัสสนาแห่งความเงียบในขณะที่คนอื่นต้องการสื่อสาร ที่นี่ไม่จำเป็นต้องเงียบ นอกจากนี้ ตามคำสอนของวัดนี้ วิปัสสนาแห่งความเงียบที่สมบูรณ์นั้นเป็นไปไม่ได้ เพราะเสียงภายในของเรา - สังการะ - พูดอะไรบางอย่างอยู่เสมอ แต่ถ้าคุณไม่ต้องการถูกรบกวน คุณสามารถนำป้ายเงียบและมีความสุขที่แผนกต้อนรับและเงียบไว้ได้นานเท่าที่คุณต้องการ

การทำสมาธิแบบรวมเกิดขึ้นวันละสามครั้ง บุคคลสามารถนำเพิ่มเติมในเวลาว่างของคุณ ในตอนเช้าและตอนบ่ายเป็นการทำสมาธิขณะนั่ง นอน และเดิน ในตอนเย็นจะมีการสวดมนต์และสวดมนต์ เมื่อเราขับรถมาที่นี่ ฉันไม่มีความรู้เรื่องการทำสมาธิเลย และเธอกังวลเกี่ยวกับความกระสับกระส่ายและความเครียดทางร่างกายที่ขาและเข่าของเธอ แต่ทุกอย่างกลับกลายเป็นว่าง่ายกว่ามาก: คุณนั่งบนหมอน และถ้าคุณนั่งบนพื้นไม่สะดวก คุณสามารถย้ายไปที่เก้าอี้ได้ และหากถึงแม้ที่นั่นจะรู้สึกไม่สบายใจก็สามารถออกจากการทำสมาธิและกลับมาเมื่อเห็นว่าเหมาะสม

สิ่งที่ยากที่สุดสำหรับฉันคือการไม่หลับในขณะทำสมาธิ คุณหลับตา หายใจเข้า - บัด หายใจออก - โธ ตามลมหายใจ ตามร่างกาย ตา. โด. ตา. โด. ความคิดเริ่มล่องลอยราวกับริบบิ้นผ้าซาตินในอากาศ และตอนนี้มีภาพบางภาพต่อหน้าต่อตาคุณและคุณถูกพาตัวไปไกลจากอาราม และจากส่วนลึกในสมองของคุณปลุกคุณให้ตื่น: บัดซบ! โธ่! และคุณจับปลายริบบิ้นผ้าซาตินนี้แล้วกลับคืนสู่ร่างกาย ครูพูดด้วยน้ำเสียงที่ผ่อนคลายและน่าดึงดูดว่า “รู้สึกถึงร่างกายของคุณ รู้สึกถึงแขนขวาของคุณ ขาขวาของคุณ สัมผัสแขนซ้าย ขาซ้าย. รู้สึกถึงร่างกายของคุณ จดจ่อกับลมหายใจ จับเสียงภายในของคุณ”

และทุกครั้งที่ฉันหลับไป ฉันจะบินหนีไปสักสองสามนาทีหรืออาจจะไม่กี่วินาที (ใครจะรู้ เวลาสูญเสียการนับในช่วงเวลาเหล่านี้) แต่ทุกวันสมองจะตอบสนองเร็วขึ้นและคืนความเข้มข้นให้กับการหายใจ

แต่ฉันไม่ใช่คนเดียว: คนที่นั่งอยู่รอบ ๆ คนนั่งก้มหน้าและโยกตัวขึ้นและลงเหมือนคนจีน หนักขึ้นด้วยการนั่งสมาธิ ที่นี่สมองไม่มีเวลาควบคุมอะไรและหลังจากหายใจเข้าและหายใจออกสองสามครั้งคุณจะเข้าสู่การนอนหลับ และมีเสียงกรนเป็นระยะๆ

การทำสมาธิที่ทุกคนชื่นชอบคือการเดิน ในตอนเช้าและตอนบ่ายเราไปที่สวนขนาดใหญ่หรือเล็กเพื่อทำสมาธิ

ทุกๆวันครูจะเล่าเรื่องและวิธีการเรียนรู้ที่จะควบคุมตนเอง ทำตามอารมณ์ จิตใจ ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญาและจิตวิทยาด้วย เราบอกวิธีตั้งสมาธิ วิธีแยกความโกรธ ความเศร้า ความสุข วิธีทำความเข้าใจว่าคุณเป็นใครและที่ไหน การบรรยายจะจัดขึ้นในสองภาษา: อังกฤษและไทย

ความคิดที่น่าสนใจและลึกซึ้งมีอยู่ทั่วไปที่นี่: ในหนังสือ การบรรยาย บนต้นไม้ ในการสนทนากับครู:

• เริ่มต้นดีก็สำเร็จไปครึ่งหนึ่งแล้ว
• ทางที่สั้นที่สุดในการทำหลายๆ อย่างให้เสร็จคือทำทีละอย่าง
• คิดทุกคำที่พูด แต่อย่าพูดทุกคำที่คิด
• คุณธรรมไม่มีขาย ถ้าคุณต้องการสร้างมันขึ้นมา

แม้ว่าคุณจะไม่ต้องการเจาะลึกพุทธศาสนาและเทคนิคการทำสมาธิมากเกินไป แต่เวลาที่ใช้ในวัดก็ยังเป็นประโยชน์ต่อร่างกายของคุณ อากาศบริสุทธิ์ ความเงียบ กิจวัตรประจำวัน อาหารแคลอรีต่ำ และการเดิน จะนำไปสู่การเริ่มต้นระบบใหม่ทั้งหมด ร่างกายของฉันที่นี่ได้รับการเติมพลัง ชำระล้าง และเตรียมรับความสูงใหม่และประสบการณ์ชีวิตใหม่อย่างแน่นอน

- รวบรวมอาหารพื้นเมืองโดยพระสงฆ์ไทย ตอนนี้จะพูดถึง ธรรมบุญทำความดี.

โดยทั่วไป ถ้ำบุญหมายถึง "การบำเพ็ญกุศล" ซึ่งเป็นการเพิ่มขึ้นในกรรมของตนด้วยการทำความดีเพื่อการกลับชาติมาเกิดในครั้งต่อๆ ไป บูน- กรรมประการใด ๆ อันเป็นกุศล กุศลใด ๆ โดยเริ่มตั้งแต่ เครื่องเซ่นไหว้พระ, การบริจาคให้กับวัด, ลงท้ายด้วยการสร้างด้วยมือของตนเองหรือตามคำสั่ง, รูปแกะสลักหรือพระพุทธรูป.

ชาวพุทธเชื่อมั่นว่าความสุขในชีวิตปัจจุบันเป็นรางวัลแห่งคุณธรรมในชาติที่แล้ว ว่าความดีที่พวกเขาทำในชีวิตนี้ เมื่อพวกเขาปรากฏตัวบนแผ่นดินโลก จะได้รับบำเหน็จเป็นร้อยเท่า ใช่ และในชีวิตนี้ ผ่าน "ถ้ำบุญ" คนไทยกำลังพยายามเอาชนะวิญญาณที่กำหนดชะตากรรมที่แท้จริงของพวกเขา “การทำความดี” นั้นทำให้จิตใจสงบลง แม้ว่าบุคคลจะไม่เชื่อเรื่องการกลับชาติมาเกิดอย่างเต็มที่ก็ตาม.

ดังนั้น ในช่วงหน้าหนาวหลายครั้งในประเทศไทย เราได้เห็นการบิณฑบาตพระ ทำบุญในวัด และการขายชุดพิเศษสำหรับพระในซูเปอร์มาร์เก็ต และผมอยากจะพูดถึงเรื่องนี้ในวันนี้

พระไทยไม่จำเป็นต้องถวายทุกอย่าง มีแต่ชุดพิเศษ ในรูปถังส้มพร้อมอาหาร ผลิตภัณฑ์สุขอนามัยส่วนบุคคล เทียน ผ้าสีส้ม ผ้าขนหนู ยารักษาโรค และสิ่งอื่น ๆ ที่จำเป็นสำหรับชีวิตเจียมเนื้อเจียมตัวของพระภิกษุสงฆ์ ซึ่งอาจรวมถึงไฟฉาย แบตเตอรี่ สารเคมีในครัวเรือน และอื่นๆ อีกมากมาย โดยปกติถังเหล่านี้จะขายในร้านค้า 7/11 หรือในซูเปอร์มาร์เก็ตขนาดใหญ่ของเทสโก้โลตัสและบิ๊กซี ในกรณีที่ร้ายแรง คุณสามารถซื้อถังสีส้มด้วยตัวเองและประกอบชุดสำหรับพระ เรายังซื้อชุดโกนหนวดสำหรับถวายพระสงฆ์โดยเฉพาะพร้อมสัญลักษณ์หม้อถวายและอุปกรณ์สีส้ม: สบู่ มีดโกน ผ้าขนหนูผืนเล็ก โฟมโกนหนวด และโฟมล้างหน้า

โดยวิธีการที่พระติดต่อแม้จะไม่รู้ภาษาอังกฤษพวกเขาพยายามคุยกับ Vasilisa

ตัวอย่างเครื่องเซ่นไหว้พระและรับพร

ตัวอย่างถัง "โชคดี" ที่มีอาหาร ของใช้ในบ้าน เทียน ดอกไม้สด ธูป และพระพุทธรูป

และมีแม้กระทั่งไฟฉาย

บ่อยครั้งที่ชุดของพระสงฆ์ไม่ได้อยู่แต่ในถังเท่านั้น แต่ยกตัวอย่างเช่น ผ้าสีส้มชิ้นใหม่สำหรับทำผ้าชีวอน (หรือ Tivon, Pali Chiwara) ซึ่งพันรอบตัวเหมือนเสื้อคลุม โดยปกติของขวัญสำหรับพระสงฆ์จะถูกนำเสนอในวัด (วัด) เนื่องในโอกาสวันหยุดหรือเมื่อพระภิกษุสงฆ์กลับบ้านพวกเขาจะได้รับของขวัญเนื่องในโอกาสสำคัญ ๆ ในครอบครัว

สามารถหาบุญถ้ำขนาดเล็กได้โดยการบริจาคให้กับพระหรือวัดผ่านกล่องรับบริจาคพิเศษหรือชาม ซึ่งเขียนไว้เพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะหรือความต้องการของคุณในการบริจาค

แต่ถึงแม้ชุดจะเกิดขึ้นแล้ว ไม่ใช่ทุกสิ่งที่จะเป็นประโยชน์สำหรับพระสงฆ์ แต่มีผลิตภัณฑ์ที่ไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง เช่น โคคา-โคลา หรืออาหารที่หมดอายุ ไม่นานมานี้ฉันได้ยินข่าวว่าพระสงฆ์ได้ติดต่อกับสภาคุ้มครองผู้บริโภคเพื่อควบคุมถังถวายที่ดีขึ้น พระที่โกรธเคืองพบอาหารหมดอายุในถังดังกล่าว และที่เลวร้ายกว่านั้นคือ บางคนหยิบสิ่งของและวางขวดน้ำธรรมดาที่ก้นถังเพื่อชั่งน้ำหนัก

ดื่มด่ำกับประเพณีของประเทศไทยเพื่อน ๆ ทุกคนมีความสุข! สมัครสมาชิกบทความใหม่