ข้อความฮีโร่โคลงสั้น ๆ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ

ฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ คือภาพลักษณ์ของฮีโร่คนนั้นในงานโคลงสั้น ๆ ซึ่งสะท้อนถึงประสบการณ์ความคิดและความรู้สึก มันไม่เหมือนกับภาพลักษณ์ของผู้เขียนแต่อย่างใด แม้ว่าจะสะท้อนถึงประสบการณ์ส่วนตัวของเขาที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์บางอย่างในชีวิตของเขา กับทัศนคติของเขาต่อธรรมชาติ ชีวิตทางสังคม และผู้คน ความเป็นเอกลักษณ์ของโลกทัศน์ของกวี ความสนใจ และลักษณะนิสัยของกวี พบว่ามีการแสดงออกที่เหมาะสมในรูปแบบและสไตล์ของผลงานของเขา คนที่คุ้นเคยกับเนื้อเพลงเป็นอย่างดีสามารถแยกแยะความแตกต่างที่เป็นเอกลักษณ์ของเนื้อเพลงของ A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, N. A. Nekrasov, F. I. Tyutchev, A. A. Blok, V. V. Mayakovsky, A. T. Tvardovsky และรัสเซียและโซเวียตอื่น ๆ เช่นเดียวกับกวีต่างประเทศ: I. V. Goethe, I. F. Schiller, G. Heine, I. R. Becher, N. Guillen, P. Neruda และคนอื่น ๆ

ภาพศิลปะของงานใด ๆ รวมถึงโคลงสั้น ๆ สรุปปรากฏการณ์ของชีวิตและผ่านประสบการณ์ส่วนตัวของแต่ละบุคคลแสดงความคิดและความรู้สึกที่เป็นลักษณะของคนร่วมสมัยหลายคน ตัวอย่างเช่นใน "Duma" Lermontov แสดงความรู้สึกของคนรุ่นเดียวกันในสมัยของเขา ประสบการณ์ส่วนตัวของกวีจะกลายเป็นความจริงของศิลปะก็ต่อเมื่อเป็นการแสดงออกถึงความรู้สึกและความคิดที่สมบูรณ์แบบทางศิลปะตามแบบฉบับของคนจำนวนมาก เนื้อเพลงมีลักษณะทั่วไปและการประดิษฐ์ทางศิลปะ ยิ่งกวีมีความสามารถมากเท่าไหร่ โลกฝ่ายวิญญาณของเขาก็จะยิ่งสมบูรณ์มากขึ้นเท่านั้น เขาก็ยิ่งเจาะลึกเข้าไปในโลกแห่งประสบการณ์ของผู้อื่นมากขึ้นเท่านั้น เขาก็ยิ่งเข้าถึงความคิดสร้างสรรค์ด้านโคลงสั้น ๆ ได้มากขึ้นเท่านั้น การอ่านบทกวีของกวีทีละคน แม้จะมีความหลากหลาย แต่เราได้สร้างความสามัคคีในการรับรู้ของโลก ในลักษณะของประสบการณ์ ในการแสดงออกทางศิลปะ จิตสำนึกของเราสร้างภาพที่สมบูรณ์ - ประสบการณ์นั่นคือสภาพของตัวละครภาพของโลกฝ่ายวิญญาณของบุคคล ภาพของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ปรากฏขึ้น ฮีโร่โคลงสั้น ๆ เช่นเดียวกับฮีโร่ของผลงานมหากาพย์และละครสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะบางอย่างลักษณะทั่วไปของผู้คนในยุคของเขาชั้นเรียนของเขาซึ่งพยายามมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของโลกแห่งจิตวิญญาณของผู้อ่าน

ตัวอย่างเช่นวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ของกวีนิพนธ์ของ A. S. Pushkin ซึ่งอยู่ใน "ยุคที่โหดร้าย" ของเขาได้เปิดเผยอุดมคติของผู้มีจิตวิญญาณที่ร่ำรวยบุคลิกภาพอิสระมีมนุษยนิยมสูงความยิ่งใหญ่ในการต่อสู้ความคิดสร้างสรรค์มิตรภาพและความรักเป็นธงของผู้คนที่ก้าวหน้า ในยุคนั้นและยังคงมีอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ต่อผู้คนในยุคของเรา

วีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ของกวีนิพนธ์ของ V. V. Mayakovsky เผยให้เห็นในรูปแบบที่หลากหลายอย่างผิดปกติถึงโลกภายในอันอุดมสมบูรณ์ของบุคคลในสังคมสังคมนิยมอุดมคติทางสังคม - การเมืองศีลธรรมและสุนทรียภาพของเขา

ในหลาย ๆ ด้านพระเอกโคลงสั้น ๆ ของ A. T. Tvardovsky ปรากฏต่อหน้าเราในลักษณะนิสัยความคิดข้อเสนอ: ยับยั้งชั่งใจเข้มงวดเงียบขรึม และแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งแตกต่างจากสองคนแรกฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของ B. L. Pasternak - เปราะบางน่าประทับใจอ่อนแอและซับซ้อน

ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ในงานสัจนิยมสังคมนิยมสะท้อนและเผยให้เห็นความหลากหลายของโลกแห่งจิตวิญญาณของผู้สร้างสังคมใหม่

ฮีโร่โคลงสั้น ๆ

ฮีโร่โคลงสั้น ๆ

รูปแบบหนึ่งของการสำแดงจิตสำนึกของผู้เขียนในงานโคลงสั้น ๆ ภาพลักษณ์ของกวีในบทกวีบทกวีที่แสดงออกถึงความคิดและความรู้สึกของเขา แต่ไม่ลดทอนลงถึงบุคลิกภาพในชีวิตประจำวันของเขา เรื่องของคำพูดและประสบการณ์ในขณะเดียวกันก็เป็นวัตถุหลักของภาพในงานซึ่งเป็นศูนย์กลางทางอุดมการณ์ใจความและองค์ประกอบ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ มีโลกทัศน์ที่แน่นอนและโลกภายในของแต่ละคน นอกเหนือจากความสามัคคีทางอารมณ์และจิตใจแล้ว ยังสามารถกอปรด้วยชีวประวัติและแม้กระทั่งรูปลักษณ์ภายนอก (เช่นในเนื้อเพลงของ S.A. เยเซนินาและวี.วี. มายาคอฟสกี้- ภาพลักษณ์ของพระเอกโคลงสั้น ๆ ถูกเปิดเผยตลอดงานของกวีเช่นเดียวกับในบทกวีของ M. Yu. เลอร์มอนตอฟและบางครั้งอาจอยู่ในช่วงระยะเวลาหนึ่งหรือรอบบทกวี
คำว่า "วีรบุรุษผู้เป็นโคลงสั้น ๆ" ถูกใช้ครั้งแรกโดย Yu.N. ไทยานอฟเกี่ยวกับงานของ A.A. บล็อกในบทความ “Blok” (1921) อาจไม่สามารถใช้ได้กับกวีและบทกวีทุกบท: เนื้อเพลง “I” บางครั้งไม่มีคำจำกัดความเฉพาะบุคคลหรือขาดไปโดยสิ้นเชิง (เช่น ในบทกวีส่วนใหญ่ของ A.A. เฟต้า- แต่บทกวีกลับปรากฏอยู่ข้างหน้า: โคลงสั้น ๆ ทั่วไป "เรา" (“ ถึง Chaadaev”, “ The Cart of Life” โดย A.S. พุชกิน) ภูมิทัศน์ การอภิปรายเชิงปรัชญาในประเด็นสากล หรือพระเอกของ "เนื้อเพลงแสดงบทบาท" ซึ่งตรงกันข้ามกับผู้แต่งกับโลกทัศน์และ/หรือลักษณะคำพูดของเขา ("ผ้าคลุมไหล่สีดำ", "การเลียนแบบอัลกุรอาน", "หน้า, หรือปีที่สิบห้า”, “ฉันอยู่ที่นี่, Inezilla” ... ” โดย A. S. Pushkin; "Borodino" โดย M. Yu. Lermontov; "คนสวน", "คนมีศีลธรรม", "ผู้ใจบุญ" โดย N. A. เนกราโซวาฯลฯ)

วรรณคดีและภาษา สารานุกรมภาพประกอบสมัยใหม่ - ม.: รอสแมน. เรียบเรียงโดยศาสตราจารย์. กอร์คินา เอ.พี. 2006 .

ดูว่า "ฮีโร่โคลงสั้น ๆ" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

พระเอกโคลงสั้น ๆ เป็นเรื่องของข้อความในงานโคลงสั้น ๆ ซึ่งเป็นตัวละครประเภทหนึ่งในเนื้อเพลง แนวคิดของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ซึ่งไม่เหมือนกับผู้แต่งข้อความดังกล่าวเกิดขึ้นในผลงานของ Yuri Tynyanov และได้รับการพัฒนาโดย ... ... Wikipedia

ฮีโร่โคลงสั้น ๆ- ฮีโร่ของงานโคลงสั้น ๆ ซึ่งสะท้อนถึงประสบการณ์ความคิดและความรู้สึก ภาพของฮีโร่โคลงสั้น ๆ นั้นไม่เหมือนกับภาพลักษณ์ของผู้แต่งแม้ว่าจะครอบคลุมงานโคลงสั้น ๆ ทั้งหมดที่สร้างโดยกวีก็ตาม ตามภาพพระเอกโคลงสั้น ๆ......

ฮีโร่โคลงสั้น ๆ- กอปรด้วยลักษณะบุคลิกภาพที่มั่นคงรูปลักษณ์ภายนอกที่เป็นเอกลักษณ์ชะตากรรมของแต่ละบุคคลภาพลักษณ์ทั่วไปของบุคคลที่พูดถึงตัวเองว่า "ฉัน" ในบทกวีบทกวี หนึ่งในวิธีแสดงจิตสำนึกของผู้แต่งในงานโคลงสั้น ๆ (ดู... ...

ฮีโร่โคลงสั้น ๆ- LYRICAL HERO ภาพลักษณ์ของนักกวีในบทกวี อีกหนึ่งช่องทางในการเผยจิตสำนึกของผู้แต่ง L. g. ศิลปะ "สองเท่า" ของผู้แต่งกวีเติบโตจากข้อความของการประพันธ์โคลงสั้น ๆ (วงจร หนังสือบทกวี บทกวีทั้งชุด... ... พจนานุกรมสารานุกรมวรรณกรรม

LYRICAL HERO ของ Lermontov ภาพลักษณ์ของกวีในบทกวีบทกวีการคัดค้าน "ฉัน" ของผู้แต่งตัวจริงในบทกวีบทกวี ความคิดสร้างสรรค์ เป็นวิธีการเปิดเผยจิตสำนึกของผู้เขียนด้วยความสมบูรณ์สูงสุดจึงรับรู้ในบทกวีของ L. ขอบเขตของคำ (เสนอโดย Yu. Tyyanov), ... ... สารานุกรม Lermontov

ฮีโร่โคลงสั้น ๆ , หัวข้อโคลงสั้น ๆ , โคลงสั้น ๆ 1 , เรื่องของคำพูดในงานโคลงสั้น ๆ , ตัวละครประเภทหนึ่งในเนื้อเพลง แนวคิดของเรื่องโคลงสั้น ๆ ซึ่งไม่เหมือนกับผู้แต่งข้อความดังกล่าวเกิดขึ้นในผลงานของ Yuri Tyyanov และ ... ... Wikipedia

[adj.] ใช้แล้ว. เปรียบเทียบ มักจะ สัณฐานวิทยา: adv. บทกวี 1. โคลงสั้น ๆ คือสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการแต่งบทเพลงในฐานะศิลปะประเภทหนึ่งที่เชื่อมโยงกับมัน กวีบทกวี - บทกวีบทกวี- - บทกวีบทกวี - เธอรู้สึกถึงบทกวีที่ไพเราะ... พจนานุกรมดิมิเทรียวา

โคลงสั้น ๆ- aya, oe 1) เกี่ยวข้องกับเนื้อเพลงเป็นเนื้อเพลง บทกวีบทกวี ร้อยแก้วโคลงสั้น ๆ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ...บทละครของเชคอฟไม่ควรจัดเป็นละครโคลงสั้น ๆ แต่เป็นละครตลก (กอร์กี) 2) เปี่ยมไปด้วยความรู้สึก เปี่ยมด้วย... ... พจนานุกรมยอดนิยมของภาษารัสเซีย

ฮีโร่ของงาน- หนึ่งในตัวละครหลักในงานศิลปะ (ตรงข้ามกับตัวละคร) การพัฒนาตัวละครของพระเอกและความสัมพันธ์ของเขากับตัวละครอื่น ๆ มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาโครงเรื่องและองค์ประกอบของงานในการเปิดเผย... ... พจนานุกรมคำศัพท์เฉพาะทางเกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรม

ฮีโร่โคลงสั้น ๆ- ชมฮีโร่โคลงสั้น ๆ... พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม

หนังสือ

• มอสโกคือเมืองฮีโร่ วลาดิมีร์ คูเลบา เรื่องราวนี้เขียนขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 21 ใหม่ แต่ปัญหาที่เกิดขึ้นในนั้นยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน การเดินทางด้วยความรู้สึกนึกคิดในห้วงเวลาและอวกาศมักเกี่ยวข้องกับการสารภาพบาปเสมอ...

ภาพ ฮีโร่โคลงสั้น ๆถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของประสบการณ์ชีวิตของกวี ความรู้สึก ความรู้สึก ความคาดหวัง ฯลฯ ที่ประดิษฐานอยู่ในผลงานในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงทางศิลปะ อย่างไรก็ตามการระบุบุคลิกภาพของกวีเองและพระเอกโคลงสั้น ๆ ของเขาโดยสมบูรณ์นั้นผิดกฎหมาย: ไม่ใช่ทุกสิ่งที่ "ชีวประวัติ" ของพระเอกโคลงสั้น ๆ รวมอยู่นั้นเกิดขึ้นกับตัวกวีเอง ตัวอย่างเช่นในบทกวีของ M.Yu. "ความฝัน" ของ Lermontov ฮีโร่โคลงสั้น ๆ เห็นว่าตัวเองได้รับบาดเจ็บสาหัสในหุบเขาดาเกสถาน ความจริงข้อนี้ไม่สอดคล้องกับชีวประวัติเชิงประจักษ์ของกวีเอง แต่ลักษณะคำทำนายของ "ความฝัน" นั้นชัดเจน (บทกวีเขียนในปี พ.ศ. 2384 ซึ่งเป็นปีแห่งการตายของ Lermontov):

คำว่า "วีรบุรุษผู้เป็นโคลงสั้น ๆ" ได้รับการแนะนำโดย Yu.N. Tynyanov 1 ในปี 1921 และโดยเขาหมายถึงผู้ถือประสบการณ์ที่แสดงออกในเนื้อเพลง “ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ เป็น "สองเท่า" ทางศิลปะของผู้แต่ง - กวีซึ่งเติบโตจากข้อความของการประพันธ์โคลงสั้น ๆ (วงจร, หนังสือบทกวี, บทกวีบทกวี, เนื้อร้องทั้งหมด) ในรูปแบบหรือชีวิตที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน บทบาทในฐานะบุคคลที่มีความแน่นอน ความเป็นปัจเจกบุคคล ความชัดเจนทางจิตวิทยาของความสงบภายใน "2.

ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ไม่ได้อยู่ในผลงานทั้งหมดของกวีโคลงสั้น ๆ และฮีโร่โคลงสั้น ๆ ไม่สามารถตัดสินได้ด้วยบทกวีเดียว ความคิดของฮีโร่โคลงสั้น ๆ นั้นถูกสร้างขึ้นจากวงจรบทกวีของกวีหรือจากงานกวีทั้งหมดของเขา นี่เป็นรูปแบบพิเศษในการแสดงออกถึงจิตสำนึกของผู้เขียน 3:

1. พระเอกที่เป็นโคลงสั้น ๆ เป็นทั้งผู้พูดและเป็นประธานของภาพ เขายืนอย่างเปิดเผยระหว่างผู้อ่านกับโลกที่ปรากฎ เราสามารถตัดสินฮีโร่ผู้แต่งโคลงสั้น ๆ จากสิ่งที่อยู่ใกล้เขา สิ่งที่เขากบฏ วิธีที่เขารับรู้โลกและบทบาทของเขาในโลก ฯลฯ
2. ฮีโร่โคลงสั้น ๆ มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความสามัคคีทางอุดมการณ์และจิตวิทยาภายใน ในบทกวีต่างๆ บุคลิกภาพของมนุษย์เพียงคนเดียวถูกเปิดเผยในความสัมพันธ์กับโลกและต่อตัวมันเอง
3. ความสามัคคีในชีวประวัติสามารถนำมารวมกับความสามัคคีของรูปลักษณ์ภายในได้ ในกรณีนี้ บทกวีที่แตกต่างกันสามารถนำมารวมกันเป็นตอนในชีวิตของบุคคลใดบุคคลหนึ่งได้

ความแน่นอนของฮีโร่โคลงสั้น ๆ นั้นเป็นลักษณะเฉพาะของบทกวีของ M.Yu Lermontov (ซึ่งเป็นผู้ค้นพบวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ในวรรณคดีรัสเซียแม้ว่าคำนี้จะปรากฏในศตวรรษที่ยี่สิบก็ตาม) N.A. Nekrasov, V. Mayakovsky, S. Yesenin, A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, V. Vysotsky... จากผลงานโคลงสั้น ๆ ของพวกเขาทำให้ภาพลักษณ์ของบุคลิกภาพทั้งหมดเติบโตขึ้นโดยสรุปในเชิงจิตวิทยาชีวประวัติและอารมณ์พร้อมปฏิกิริยาที่เป็นลักษณะเฉพาะต่อเหตุการณ์ต่างๆ ในโลก ฯลฯ

ในขณะเดียวกันก็มีระบบโคลงสั้น ๆ ที่ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ไม่ได้ปรากฏอยู่ข้างหน้า เราไม่สามารถพูดอะไรที่ชัดเจนเกี่ยวกับจิตวิทยาชีวประวัติหรือโลกทางอารมณ์ของเขาได้ ในระบบโคลงสั้น ๆ ดังกล่าว "ระหว่างโลกกวีกับผู้อ่าน ในระหว่างการรับรู้โดยตรงของงาน ไม่มีบุคลิกภาพใดที่เป็นหัวข้อหลักของภาพหรือปริซึมที่จับต้องได้อย่างชัดเจนซึ่งหักเหความเป็นจริง" 4 ในกรณีนี้เป็นเรื่องปกติที่จะไม่พูดถึงพระเอกที่เป็นโคลงสั้น ๆ แต่เกี่ยวกับโลกแห่งบทกวีของกวีคนนี้หรือคนนั้น ตัวอย่างทั่วไปคืองานของเอ.เอ. เฟตกับวิสัยทัศน์บทกวีพิเศษของเขาเกี่ยวกับโลก เฟตพูดในเนื้อเพลงตลอดเวลาเกี่ยวกับทัศนคติของเขาต่อโลก ความรัก ความทุกข์ทรมาน การรับรู้ถึงธรรมชาติ เขาใช้สรรพนามบุรุษที่ 1 อย่างกว้างขวาง เอกพจน์: ผลงานของเขากว่าสี่สิบชิ้นขึ้นต้นด้วย "ฉัน" อย่างไรก็ตาม "ฉัน" นี้ไม่ใช่ฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ ของ Fet: เขาไม่มีความมั่นใจทั้งภายนอก ชีวประวัติ หรือภายในที่ทำให้เราสามารถพูดถึงเขาในฐานะบุคลิกภาพบางอย่างได้ โคลงสั้น ๆ ของกวี "ฉัน" เป็นมุมมองของโลกซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นนามธรรมจากบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ดังนั้นเมื่อรับรู้บทกวีของ Fet เราไม่ใส่ใจกับบุคคลที่ปรากฎในนั้น แต่สนใจกับโลกแห่งบทกวีที่พิเศษ ในโลกกวีของ Fet ศูนย์กลางอยู่ที่ความรู้สึก ไม่ใช่ความคิด เฟตไม่สนใจผู้คนมากเท่ากับความรู้สึกราวกับถูกแยกออกจากผู้คน มีการแสดงสถานการณ์ทางจิตวิทยาบางอย่างและ สภาวะทางอารมณ์ในแง่ทั่วไป - นอกเหนือจากการแต่งหน้าบุคลิกภาพพิเศษ แต่ความรู้สึกในบทกวีของ Fet ก็พิเศษเช่นกัน: คลุมเครือไม่มีกำหนด เพื่อสร้างโลกภายในที่คลุมเครือและแทบจะมองไม่เห็นเช่นนี้ Fet เลือกใช้ ระบบที่ซับซ้อนหมายถึงบทกวีซึ่งแม้จะมีความหลากหลายก็ตาม ฟังก์ชั่นทั่วไป- หน้าที่สร้างอารมณ์ไม่มั่นคง ไม่แน่นอน เข้าใจยาก

ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ในบทกวีแม้ว่าเขาจะไม่ตรงกับ "ฉัน" ของผู้แต่งอย่างสมบูรณ์ แต่ก็มาพร้อมกับความจริงใจเป็นพิเศษคำสารภาพประสบการณ์โคลงสั้น ๆ "สารคดี" วิปัสสนาและคำสารภาพมีชัยเหนือนิยาย ฮีโร่โคลงสั้น ๆ มักจะถูกมองว่าเป็นภาพลักษณ์ของกวีเองและไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล

อย่างไรก็ตามสิ่งที่ดึงดูดเราให้รู้จักกับฮีโร่โคลงสั้น ๆ (พร้อมอัตชีวประวัติและอัตชีวประวัติที่ชัดเจนของเขา) นั้นไม่ได้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมากนัก แต่เป็นโชคชะตาส่วนตัวของเขา ไม่ว่าพระเอกในโคลงสั้น ๆ จะมีความมั่นใจในชีวประวัติและจิตวิทยาก็ตาม "ชะตากรรม" ของเขานั้นน่าสนใจสำหรับเราเป็นหลักในเรื่องความเป็นแบบฉบับความเป็นสากลและการสะท้อนถึงชะตากรรมร่วมกันของยุคนั้นและของมนุษยชาติทั้งหมด ดังนั้นคำพูดของ L.Ya. จึงถูกต้อง Ginzburg เกี่ยวกับความเป็นสากลของเนื้อเพลง: "...เนื้อเพลงมีความขัดแย้งในตัวเอง วรรณกรรมประเภทที่เป็นอัตวิสัยมากที่สุดนั้นไม่เหมือนใคร มุ่งเน้นไปที่การพรรณนาถึงชีวิตทางจิตที่เป็นสากล... หากการแต่งบทเพลงสร้างลักษณะนิสัย มันก็ไม่ได้ "เฉพาะเจาะจง" ส่วนบุคคลมากเท่ากับยุคสมัย , ประวัติศาสตร์; ภาพลักษณ์ทั่วไปของความร่วมสมัยที่พัฒนาโดยขบวนการทางวัฒนธรรมขนาดใหญ่" 5 .

ข้อความดังกล่าวเกิดขึ้นในผลงานของ Yuri Tynyanov และได้รับการพัฒนาโดยนักวิจัยเช่น Lydia Ginzburg, Grigory Gukovsky, Dmitry Maksimov นักวิจัยบางคนแยกแยะแนวคิดเรื่องโคลงสั้น ๆ ของกวีออกจากพระเอกโคลงสั้น ๆ

ดังที่ Irina Rodnyanskaya ตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของ Lermontov ฮีโร่โคลงสั้น ๆ คือ

ศิลปะประเภทหนึ่งของนักประพันธ์ - กวีซึ่งเกิดขึ้นจากข้อความของการประพันธ์โคลงสั้น ๆ ที่กว้างขวาง (วงจร, หนังสือบทกวี, บทกวีบทกวี, เนื้อร้องทั้งหมด) ในฐานะบุคคลที่กอปรด้วยความมั่นใจที่สำคัญของโชคชะตาส่วนบุคคลจิตวิทยา ความชัดเจนของโลกภายในและบางครั้งก็มีคุณสมบัติของความมั่นใจแบบพลาสติก (การปรากฏ , "นิสัย", "ท่าทาง") ด้วยวิธีนี้ฮีโร่โคลงสั้น ๆ คือการค้นพบกวีโรแมนติกผู้ยิ่งใหญ่ - J. Byron, G. Heine, M. Yu. Lermontov - การค้นพบที่สืบทอดกันอย่างแพร่หลายจากกวีนิพนธ์ในทศวรรษต่อ ๆ มาและการเคลื่อนไหวอื่น ๆ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของแนวโรแมนติกแบบยุโรปนั้นสอดคล้องกับบุคลิกของผู้เขียน - กวีอย่างมาก (ในฐานะ "จิตวิญญาณ" และความจริงเชิงแนวคิดของภาพลักษณ์ตนเองของผู้เขียน) และในขณะเดียวกันก็มีความขัดแย้งที่จับต้องได้ (เนื่องจากทุกสิ่งไม่เกี่ยวข้อง "ชะตากรรม" ของเขาถูกแยกออกจากการดำรงอยู่ของฮีโร่) กล่าวอีกนัยหนึ่งภาพโคลงสั้น ๆ นี้ถูกสร้างขึ้นอย่างมีสติไม่สอดคล้องกับจิตสำนึกของผู้แต่งทั้งหมด แต่เป็นไปตาม "ชะตากรรม" ที่กำหนดไว้ล่วงหน้า<…>ตามกฎแล้วฮีโร่โคลงสั้น ๆ นั้นถูกสร้างขึ้นเพิ่มเติมโดยผู้ชมซึ่งเป็นการรับรู้แบบพิเศษของผู้อ่านซึ่งเกิดขึ้นภายในกรอบของขบวนการโรแมนติก<…>- สำหรับจิตสำนึกของผู้อ่านฮีโร่โคลงสั้น ๆ คือความจริงในตำนานเกี่ยวกับกวีซึ่งเป็นตำนานเกี่ยวกับตัวเขาเองที่กวีมอบพินัยกรรมให้กับโลก

Lydia Ginzburg พระเอกโคลงสั้น ๆ กล่าวไว้ว่า "ไม่เพียง แต่หัวเรื่องเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเป้าหมายของงานด้วย" นั่นคือภาพที่ปรากฎและภาพวาดตรงกันบทกวีบทกวีปิดตัวเอง ในกรณีนี้ฮีโร่โคลงสั้น ๆ โดยธรรมชาติจะเน้นไปที่ความรู้สึกและประสบการณ์ของเขาเป็นหลักซึ่งเป็นแก่นแท้ของฮีโร่ประเภทโคลงสั้น ๆ โปรดทราบว่าตามประเพณีที่กำหนดไว้ในการวิจารณ์วรรณกรรมเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับฮีโร่โคลงสั้น ๆ ได้ก็ต่อเมื่อพิจารณาคลังผลงานทั้งหมดของผู้เขียนคนใดคนหนึ่งโดยสัมพันธ์กับภาวะ hypostasis ของผู้เขียน ตามคำจำกัดความของ Boris Korman “วีรบุรุษผู้เป็นโคลงสั้น ๆ เป็นหนึ่งในหัวข้อแห่งจิตสำนึก<…>เขาเป็นทั้งประธานและวัตถุจากมุมมองการประเมินโดยตรง ฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ เป็นทั้งผู้ถือครองจิตสำนึกและเป็นเป้าหมายของภาพ”

คำว่า "ฮีโร่โคลงสั้น ๆ" ใช้ครั้งแรกโดย Yu. N. Tynyanov เกี่ยวกับงานของ A. A. Blok ในบทความ "Blok" (1921) ไม่สามารถใช้ได้กับกวีและบทกวีทุกบท: บางครั้งโคลงสั้น ๆ "ฉัน" ก็ไร้ความหมาย ของคำจำกัดความส่วนบุคคลหรือขาดหายไปโดยสิ้นเชิง (เช่นในบทกวีส่วนใหญ่ของ A. A. Fet) ในทางกลับกันบทกวีมาถึงเบื้องหน้า: โคลงสั้น ๆ ทั่วไป "เรา" ("ถึง Chaadaev", "รถเข็นแห่งชีวิต" โดย A. S. Pushkin), ภูมิทัศน์, การอภิปรายเชิงปรัชญาในธีมสากลหรือฮีโร่ของ "เนื้อเพลงเล่นตามบทบาท" ตรงกันข้ามกับผู้เขียนด้วยโลกทัศน์และ / หรือลักษณะคำพูดของเขา ("ผ้าคลุมไหล่สีดำ", "การเลียนแบบอัลกุรอาน", "หน้าหรือปีที่สิบห้า", "ฉันอยู่ที่นี่, อิเนซิลียา ... " โดย A. S. Pushkin; " Borodino” โดย M. Yu. Lermontov; “ The Gardener”, “ Moral Man”, “ Philanthropist” โดย N. A. Nekrasov ฯลฯ )

พระเอกโคลงสั้น ๆ ไม่ได้เป็นภาพลักษณ์ของมนุษย์เสมอไป สำหรับนักสัญลักษณ์นี่เป็นภาพซูมอร์ฟิกมากขึ้น (ภาพม้าในบทกวีของ S.A. Yesenin) ภาพทางนกในเนื้อเพลงของ M.I. ผู้ถือจิตสำนึกของผู้เขียนไม่ใช่บุคคลอีกต่อไป แต่เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ

ภาพ ฮีโร่โคลงสั้น ๆถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของประสบการณ์ชีวิตของกวี ความรู้สึก ความรู้สึก ความคาดหวัง ฯลฯ ที่ประดิษฐานอยู่ในผลงานในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงทางศิลปะ อย่างไรก็ตามการระบุบุคลิกภาพของกวีเองและพระเอกโคลงสั้น ๆ ของเขาโดยสมบูรณ์นั้นผิดกฎหมาย: ไม่ใช่ทุกสิ่งที่ "ชีวประวัติ" ของพระเอกโคลงสั้น ๆ รวมอยู่นั้นเกิดขึ้นกับตัวกวีเอง ตัวอย่างเช่นในบทกวีของ M.Yu. "ความฝัน" ของ Lermontov ฮีโร่โคลงสั้น ๆ เห็นว่าตัวเองได้รับบาดเจ็บสาหัสในหุบเขาดาเกสถาน ความจริงข้อนี้ไม่สอดคล้องกับชีวประวัติเชิงประจักษ์ของกวีเอง แต่ลักษณะคำทำนายของ "ความฝัน" นั้นชัดเจน (บทกวีเขียนในปี พ.ศ. 2384 ซึ่งเป็นปีแห่งการตายของ Lermontov):

คำว่า "วีรบุรุษผู้เป็นโคลงสั้น ๆ" ได้รับการแนะนำโดย Yu.N. Tynyanov 1 ในปี 1921 และโดยเขาหมายถึงผู้ถือประสบการณ์ที่แสดงออกในเนื้อเพลง “ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ เป็น "สองเท่า" ทางศิลปะของผู้แต่ง - กวีซึ่งเติบโตจากข้อความของการประพันธ์โคลงสั้น ๆ (วงจร, หนังสือบทกวี, บทกวีบทกวี, เนื้อร้องทั้งหมด) ในรูปแบบหรือชีวิตที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน บทบาทในฐานะบุคคลที่มีความแน่นอน ความเป็นปัจเจกบุคคล ความชัดเจนทางจิตวิทยาของความสงบภายใน "2.

ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ไม่ได้อยู่ในผลงานทั้งหมดของกวีโคลงสั้น ๆ และฮีโร่โคลงสั้น ๆ ไม่สามารถตัดสินได้ด้วยบทกวีเดียว ความคิดของฮีโร่โคลงสั้น ๆ นั้นถูกสร้างขึ้นจากวงจรบทกวีของกวีหรือจากงานกวีทั้งหมดของเขา นี่เป็นรูปแบบพิเศษในการแสดงออกถึงจิตสำนึกของผู้เขียน 3:

1. พระเอกที่เป็นโคลงสั้น ๆ เป็นทั้งผู้พูดและเป็นประธานของภาพ เขายืนอย่างเปิดเผยระหว่างผู้อ่านกับโลกที่ปรากฎ เราสามารถตัดสินฮีโร่ผู้แต่งโคลงสั้น ๆ จากสิ่งที่อยู่ใกล้เขา สิ่งที่เขากบฏ วิธีที่เขารับรู้โลกและบทบาทของเขาในโลก ฯลฯ
2. ฮีโร่โคลงสั้น ๆ มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความสามัคคีทางอุดมการณ์และจิตวิทยาภายใน ในบทกวีต่างๆ บุคลิกภาพของมนุษย์เพียงคนเดียวถูกเปิดเผยในความสัมพันธ์กับโลกและต่อตัวมันเอง
3. ความสามัคคีในชีวประวัติสามารถนำมารวมกับความสามัคคีของรูปลักษณ์ภายในได้ ในกรณีนี้สามารถรวมบทกวีต่าง ๆ เข้าด้วยกันเป็นตอนจากชีวิตของบุคคลใดบุคคลหนึ่งได้

ความแน่นอนของฮีโร่โคลงสั้น ๆ นั้นเป็นลักษณะเฉพาะของบทกวีของ M.Yu Lermontov (ซึ่งเป็นผู้ค้นพบวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ในวรรณคดีรัสเซียแม้ว่าคำนี้จะปรากฏในศตวรรษที่ยี่สิบก็ตาม) N.A. Nekrasov, V. Mayakovsky, S. Yesenin, A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, V. Vysotsky... จากผลงานโคลงสั้น ๆ ของพวกเขาทำให้ภาพลักษณ์ของบุคลิกภาพทั้งหมดเติบโตขึ้นโดยสรุปในเชิงจิตวิทยาชีวประวัติและอารมณ์พร้อมปฏิกิริยาที่เป็นลักษณะเฉพาะต่อเหตุการณ์ต่างๆ ในโลก ฯลฯ

ในขณะเดียวกันก็มีระบบโคลงสั้น ๆ ที่ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ไม่ได้ปรากฏอยู่ข้างหน้า เราไม่สามารถพูดอะไรที่ชัดเจนเกี่ยวกับจิตวิทยาชีวประวัติหรือโลกทางอารมณ์ของเขาได้ ในระบบโคลงสั้น ๆ ดังกล่าว "ระหว่างโลกกวีกับผู้อ่าน ในระหว่างการรับรู้โดยตรงของงาน ไม่มีบุคลิกภาพใดที่เป็นหัวข้อหลักของภาพหรือปริซึมที่จับต้องได้อย่างชัดเจนซึ่งหักเหความเป็นจริง" 4 ในกรณีนี้เป็นเรื่องปกติที่จะไม่พูดถึงพระเอกที่เป็นโคลงสั้น ๆ แต่เกี่ยวกับโลกแห่งบทกวีของกวีคนนี้หรือคนนั้น ตัวอย่างทั่วไปคืองานของเอ.เอ. เฟตกับวิสัยทัศน์บทกวีพิเศษของเขาเกี่ยวกับโลก เฟตพูดในเนื้อเพลงตลอดเวลาเกี่ยวกับทัศนคติของเขาต่อโลก ความรัก ความทุกข์ทรมาน การรับรู้ถึงธรรมชาติ เขาใช้สรรพนามบุรุษที่ 1 อย่างกว้างขวาง ผลงานกว่า 40 ชิ้นของเขาขึ้นต้นด้วย "ฉัน" อย่างไรก็ตาม "ฉัน" นี้ไม่ใช่ฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ ของ Fet: เขาไม่มีความมั่นใจทั้งภายนอก ชีวประวัติ หรือภายในที่ทำให้เราสามารถพูดถึงเขาในฐานะบุคลิกภาพบางอย่างได้ โคลงสั้น ๆ ของกวี "ฉัน" เป็นมุมมองของโลกซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นนามธรรมจากบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ดังนั้นเมื่อรับรู้บทกวีของ Fet เราไม่ใส่ใจกับบุคคลที่ปรากฎในนั้น แต่สนใจกับโลกแห่งบทกวีที่พิเศษ ในโลกกวีของ Fet ศูนย์กลางอยู่ที่ความรู้สึก ไม่ใช่ความคิด เฟตไม่สนใจผู้คนมากเท่ากับความรู้สึกราวกับถูกแยกออกจากผู้คน สถานการณ์ทางจิตวิทยาและสภาวะทางอารมณ์บางอย่างถูกอธิบายในแง่ทั่วไป โดยไม่ต้องแต่งเติมบุคลิกภาพใดเป็นพิเศษ แต่ความรู้สึกในบทกวีของ Fet ก็พิเศษเช่นกัน: คลุมเครือไม่มีกำหนด เพื่อสร้างโลกภายในที่คลุมเครือและแทบจะมองไม่เห็นเช่นนี้ Fet หันไปใช้ระบบบทกวีที่ซับซ้อนซึ่งแม้จะมีความหลากหลาย แต่ก็มีหน้าที่ร่วมกันนั่นคือหน้าที่ในการสร้างอารมณ์ที่ไม่มั่นคงไม่แน่นอนและเข้าใจยาก

ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ในบทกวีแม้ว่าเขาจะไม่ตรงกับ "ฉัน" ของผู้แต่งอย่างสมบูรณ์ แต่ก็มาพร้อมกับความจริงใจเป็นพิเศษคำสารภาพประสบการณ์โคลงสั้น ๆ "สารคดี" วิปัสสนาและคำสารภาพมีชัยเหนือนิยาย ฮีโร่โคลงสั้น ๆ มักจะถูกมองว่าเป็นภาพลักษณ์ของกวีเองและไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล

อย่างไรก็ตามสิ่งที่ดึงดูดเราให้รู้จักกับฮีโร่โคลงสั้น ๆ (พร้อมอัตชีวประวัติและอัตชีวประวัติที่ชัดเจนของเขา) นั้นไม่ได้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมากนัก แต่เป็นโชคชะตาส่วนตัวของเขา ไม่ว่าพระเอกในโคลงสั้น ๆ จะมีความมั่นใจในชีวประวัติและจิตวิทยาก็ตาม "ชะตากรรม" ของเขานั้นน่าสนใจสำหรับเราเป็นหลักในเรื่องความเป็นแบบฉบับความเป็นสากลและการสะท้อนถึงชะตากรรมร่วมกันของยุคนั้นและของมนุษยชาติทั้งหมด ดังนั้นคำพูดของ L.Ya. จึงถูกต้อง Ginzburg เกี่ยวกับความเป็นสากลของเนื้อเพลง: "...เนื้อเพลงมีความขัดแย้งในตัวเอง วรรณกรรมประเภทที่เป็นอัตวิสัยมากที่สุดนั้นไม่เหมือนใคร มุ่งเน้นไปที่การพรรณนาถึงชีวิตทางจิตที่เป็นสากล... หากการแต่งบทเพลงสร้างลักษณะนิสัย มันก็ไม่ได้ "เฉพาะเจาะจง" ส่วนบุคคลมากเท่ากับยุคสมัย , ประวัติศาสตร์; ภาพลักษณ์ทั่วไปของความร่วมสมัยที่พัฒนาโดยขบวนการทางวัฒนธรรมขนาดใหญ่" 5 .