ดอกซากุระในบทกวีของญี่ปุ่น ดอกซากุระในบทกวีของกวีชาวญี่ปุ่นชื่อดัง

ผู้เชี่ยวชาญ 20.09.2019
ผู้เชี่ยวชาญ

ซากุระบานสะพรั่งด้วยดอกไม้อันเขียวชอุ่ม

ฝั่งไกลของผมฝั่งญี่ปุ่น

ในชุดสีชมพูหมุนวนไปด้วยความฝัน

สะท้อนอยู่ในท้องฟ้าสีฟ้า

กลิ่นมันหลอกคุณ วันและคืนบินผ่านไป...

แล้วชุดก็จะปลิวไปตามสายลม

คงมีแต่นกบินตามกิ่งไม้...

เชอร์รี่จะเก็บความลับไว้

ดื่มสาเกใต้แสงจันทร์
ซามูไรอิสึเก็นสองคน
นั่นคงจะเป็น Borscht!

อิสึเกะผู้หิวโหยสามคน
ฮอนชูไม่ใช่ฮอนชู
ต้นไผ่ทั้งหมดจะถูกเหยียบย่ำ

สาวญี่ปุ่น

ดับเบิ้ลฟูจิเป็นของคุณ...
ดอกซากุระแห่งการนอนหลับ
ซาซากิซัง.

หอยนางรมดวงตาของคุณ...
ปลิงทะเลเปลือย
เธอหายไปในตอนกลางคืน

เศร้าและเจ็บปวด ซากุระ ถึงตาคุณแล้ว
และนกของคุณก็ร่วงหล่นไปด้วยใบไม้ที่หนาวจัด
ดูเหมือนคุณกำลังลอยไปตามแม่น้ำในตอนเย็น
และท้องฟ้าสีทองก็ถูกทำลายด้วยความตายอันนองเลือด

ไม่มีลายมือเขียนบนก้อนหินของคุณ
ในคำอธิษฐานที่แปลกประหลาดของคุณ ฉันจะถูกล่อลวงด้วยความงาม
เลือดแบบไหนที่ไหลอยู่บนหินเสมอ?
ฉันจะล้างหน้าด้วยน้ำเย็นในกระแสใด?

และสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่ามันไม่ได้หลอกฉันเลย ทุกอย่างผิดไปหมด
เราจะบรรลุความสามัคคีในการต่อสู้หรือไม่?
ในชีวิตที่มีความสุข
เราทั้งคู่เป็นอมตะต่อหน้าความยิ่งใหญ่แห่งขุนเขานี้...

รังสีฤดูใบไม้ผลิที่ไร้เดียงสาเดิน
ฉันเห็นต้นซากุระที่กำลังหลับใหล
ท้องฟ้าค่อย ๆ เคลื่อนตัวมาหาเธอ
และเขาก็กระซิบบางอย่างข้างหูเธอ

เธอหัวเราะล้างหน้า
แต่งกายด้วยดอกไม้ของเธอ
และฉันก็เริ่มตั้งใจฟัง
อะไรอยู่ในทะเล บนท้องฟ้า บนบก

ฉันได้เรียนรู้เรื่องราวของพระพุทธเจ้า
และราวกับว่าเธอกลายเป็นเจ้าสาว
เสียงคลื่นถูกพัดพามาจากทะเลโดยนกนางนวล
และบนท้องฟ้าพวกเขาก็ตะโกน: "พบฉัน!"

และผู้คนต่างพากันไปชมซากุระ
ยอมรับพระคุณแห่งการตรัสรู้
ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นแล้ว พวกเขาถามว่า
และพวกเขาก็จะได้รับการอภัยโทษ

ด้วยไวน์ชาดเราจะบรรเทาความเย็นลง และเราจะกวาดไปตามทางหลวงด้วยปลายสายตา
นั่นเหมือนกับกิ้งก่าในทะเลทรายสีขาวของประติมากรรมป่าเมาหิมะ
เรามาเลือกทิศทางกัน - เนบิวลาควันจากที่ราบ ฝนน้ำแข็ง
และดวงอาทิตย์ที่กำลังหลับใหลในฤดูหนาว น้ำค้างที่โปร่งสบายเหนือศีรษะ เปล่งประกาย
แสงแรกของดวงตาสีทับทิมของเพื่อนร่วมเดินทางรุ่นเยาว์ - ประกายไฟแห่งรุ่งอรุณจากด้านล่าง
บทพูดยามค่ำคืนของประตูผี ทิศทางเป็นสิ่งที่กำหนด
สถานที่สำคัญ - ไฟข้างถนนจากคำพูดที่สูญหายของตำนานที่ถูกลืม
หวัง...

เชอร์รี่ป่ามีกลิ่นขมของดอกไม้
บทกวีของฉันมักจะมีกลิ่นของความสิ้นหวังที่เน่าเปื่อย
ฉันสูญเสียตัวเองระหว่างการทะเลาะวิวาทไร้สาระเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ
คุณ คนนอนไม่หลับ เป็นผู้ใหญ่แล้ว
อย่าวิ่งแบบนั้น ถนนปิดเป็นวงกลม
และฉันไม่ได้สะกดรอยตาม คุณไม่ได้เป็นหนี้ฉันสักหน่อย
ความอ่อนโยนและยิ่งกว่านั้นคือความสงสาร...
คุณสามารถทำสิ่งนี้ได้อย่างง่ายดายหรือไม่? โดยไม่ต้องวุ่นวาย, การลงโทษ,
เหมือนดอกไม้ที่ตายไปและไม่หวังความกตัญญู

“ฉันกำลังเบ่งบาน” ต้นซากุระพูด
สายลมก็ชื่นใจยิ่งนัก
ฉันกำลังเบ่งบาน - พลัมกระซิบ
เผยให้เห็นการแต่งตัวของคุณ

ฉันตะโกนเรียกดอกไม้ในเพลง
พระอาทิตย์ ดวงดาว และพระจันทร์
ฉันกำลังเบ่งบาน - ออกอากาศด้วยกัน
มนุษย์เจ็ด I.

และแผ่นดินโลกก็ถูกสร้างขึ้นใหม่
การปรากฎตัวของฤดูใบไม้ผลิ
แล้วเธอก็ยิ้มให้เรา
ถ้าเราทำแบบนั้น เราก็ยิ้ม

ไฮกุเป็นสไตล์บทกวีวากะคลาสสิกของญี่ปุ่นที่ได้รับความนิยมมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16

คุณสมบัติและตัวอย่างไฮกุ

กวีนิพนธ์ประเภทนี้ ซึ่งต่อมาเรียกว่าไฮกุ ได้กลายเป็นประเภทที่แยกออกไปในศตวรรษที่ 16 รูปแบบนี้ได้รับชื่อปัจจุบันในศตวรรษที่ 19 ต้องขอบคุณกวีมาซาโอกะ ชิกิ มัตสึโอะ บาโชได้รับการยอมรับว่าเป็นกวีไฮกุที่โด่งดังไปทั่วโลก

ชะตากรรมของพวกเขาช่างน่าอิจฉาจริงๆ!

ทางตอนเหนือของโลกที่วุ่นวาย

เชอร์รี่บานสะพรั่งบนภูเขาแล้ว!

ความมืดในฤดูใบไม้ร่วง

แตกสลายและถูกขับออกไป

บทสนทนาของเพื่อน

โครงสร้างและลักษณะโวหารของประเภทไฮกุ (โฮกุ)

ปัจจุบัน ไฮกุของญี่ปุ่นแสดงถึง 17 พยางค์ที่ประกอบเป็นหนึ่งคอลัมน์ของอักษรอียิปต์โบราณ ด้วยคำคั่นพิเศษ kireji ("คำตัด" ของญี่ปุ่น") - ท่อนไฮกุหักในสัดส่วน 12:5 ในพยางค์ที่ 5 หรือในวันที่ 12

ไฮกุในภาษาญี่ปุ่น (Basho):

かれ朶に烏の とまりけり 秋の暮

คาเอดะ นิการาสึ โนะ โทมาริเคริ อากิ โนะ คุเระ

บนกิ่งไม้เปลือย

เรเวนนั่งอยู่คนเดียว

ฤดูใบไม้ร่วงตอนเย็น

เมื่อแปลบทกวีไฮกุเป็นภาษาตะวันตก คิเรจิจะถูกแทนที่ด้วยการขึ้นบรรทัดใหม่ ดังนั้นไฮกุจึงอยู่ในรูปแบบของเทอร์เซต ในบรรดาไฮกุนั้น หายากมากที่จะพบท่อนที่ประกอบด้วยสองบรรทัดซึ่งแต่งขึ้นในอัตราส่วน 2:1 ไฮกุสมัยใหม่ซึ่งแต่งในภาษาตะวันตก มักมีน้อยกว่า 17 พยางค์ ในขณะที่ไฮกุที่เขียนเป็นภาษารัสเซียอาจมีความยาวมากกว่านั้น

ในไฮกุดั้งเดิม รูปภาพที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติมีความสำคัญอย่างยิ่ง ซึ่งอยู่เคียงข้างกับชีวิตมนุษย์ กลอนนี้ระบุถึงช่วงเวลาของปีโดยใช้คำว่า คิโกะ ตามฤดูกาลที่จำเป็น ไฮกุเขียนในกาลปัจจุบันเท่านั้น: ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับความรู้สึกส่วนตัวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เพิ่งเกิดขึ้น ไฮกุคลาสสิกไม่มีชื่อและไม่ได้ใช้วิธีการทางศิลปะและการแสดงออกซึ่งพบได้ทั่วไปในบทกวีตะวันตก (เช่น สัมผัส) แต่ใช้เทคนิคพิเศษบางอย่างที่สร้างขึ้นโดยบทกวีประจำชาติของญี่ปุ่น ทักษะในการสร้างบทกวีไฮกุอยู่ที่ศิลปะในการอธิบายความรู้สึกหรือช่วงเวลาของชีวิตของคุณเป็นสามบรรทัด ในภาษาญี่ปุ่น ทุกคำและทุกภาพมีความหมายและมีคุณค่าอย่างยิ่ง กฎพื้นฐานของไฮกุคือการแสดงความรู้สึกทั้งหมดของคุณโดยใช้คำพูดขั้นต่ำ

ในคอลเลกชันไฮกุ แต่ละบทมักจะถูกวางไว้ในแต่ละหน้า เพื่อให้ผู้อ่านมีสมาธิในการสัมผัสบรรยากาศไฮกุโดยไม่ต้องเร่งรีบ

รูปถ่ายของไฮกุในภาษาญี่ปุ่น

วิดีโอไฮกุ

วิดีโอพร้อมตัวอย่าง บทกวีญี่ปุ่นเกี่ยวกับซากุระ

ในสวนของกวี Sengin ผู้ล่วงลับ
ความทรงจำมากมาย
คุณตื่นขึ้นในจิตวิญญาณของฉัน
โอ้ เชอร์รี่แห่งสวนเก่า!

มัตสึโอะ บาโช

เชอร์รี่ (ซากุระ) ในบทกวีชื่อดัง กวีชาวญี่ปุ่น - เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ชาวญี่ปุ่นร้องเพลงเกี่ยวกับความงามของการเบ่งบาน ซากุระญี่ปุ่น เชอร์รี่- กลีบดอกไม้อันละเอียดอ่อนของเชอร์รี่ (ซากุระ) เป็นที่ชื่นชอบมากจนกลายเป็นสถานที่พิเศษในวัฒนธรรมของคนกลุ่มนี้ สำหรับชาวญี่ปุ่น สีและรูปร่างของดอกซากุระ (ซากุระ) กลายเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความจริงใจ ในบางกรณี คำว่า "ดอกไม้" ในภาษาญี่ปุ่นหมายถึงซากุระโดยเฉพาะ เป็นเวลาหลายพันปีที่ชาวญี่ปุ่นชื่นชมดอกไม้ที่สวยงามเหล่านี้
นี้ ประเพณีพื้นบ้านการชื่นชมดอกซากุระนั้นถูกขับร้องในผลงานบทกวีของญี่ปุ่นหลายชิ้น โดยมีธีมของดอกซากุระที่ผสมผสานกับลวดลายของความรู้สึกใกล้ชิดและเนื้อเพลงความรัก ด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ของการแสดงออก อารมณ์ของความรักอันลึกซึ้งของนักกวีที่มีต่อภาพที่มีเสน่ห์และเป็นเอกลักษณ์ไม่เพียงแต่การบานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเหี่ยวเฉาของดอกซากุระด้วย

ผู้คนชื่นชอบและเต็มใจสร้างเพลงสั้น ๆ ซึ่งเป็นสูตรบทกวีที่กระชับซึ่งไม่มีคำพิเศษแม้แต่คำเดียว จากบทกวีพื้นบ้าน เพลงเหล่านี้เคลื่อนเข้าสู่บทกวีวรรณกรรม พัฒนาต่อไปและก่อให้เกิดรูปแบบบทกวีใหม่ๆ

นี่เป็นที่มาของรูปแบบบทกวีประจำชาติในญี่ปุ่น: ทันกะห้าบรรทัดและไฮกุสามบรรทัด

ไฮกุเป็นบทกวีบทกวี แสดงให้เห็นชีวิตของธรรมชาติและชีวิตของมนุษย์ในความสามัคคีที่หลอมรวมกันไม่ละลายโดยมีฉากหลังของวัฏจักรของฤดูกาล

เมื่ออ่านไฮกุคุณควรจำสิ่งหนึ่ง:“ มันสั้นทั้งหมด แต่กวีแต่ละคนมองหาเส้นทางจากใจสู่ใจ”:

หมอกฤดูใบไม้ผลิทำไมคุณถึงซ่อนตัว
เชอร์รี่เหล่านั้นที่บานเสร็จแล้ว
บนเนินเขา
ไม่ใช่ความเงางามที่เป็นที่รักของเราเท่านั้น -
และช่วงเวลาแห่งการซีดจางก็ควรค่าแก่การชื่นชม!

คิ โนะ สึรายูกิ

ขอให้เราร่วมกับกวีชาวญี่ปุ่นร่วมกันไตร่ตรองถึงความงดงามของช่วงเวลานี้ของปี

สนุก-เชอร์รี่ (ซากุระ) ในบทกวีของกวีชาวญี่ปุ่นชื่อดัง :

คืนฤดูใบไม้ผลิผ่านไปแล้ว
รุ่งอรุณสีขาวหันกลับมา
ทะเลแห่งดอกซากุระ

มัตสึโอะ บาโช (1644-1694)

ใต้ร่มเงากิ่งก้าน
เหล่าข้าราชบริพารต่างชื่นชม...
ดอกซากุระ!
คนอื่นได้แต่มองอยู่ห่างๆ
พวกเขารู้สึกเสียใจกับกลิ่นของเธอ

เชอร์รี่บานเต็มที่!
และรุ่งเช้าก็เหมือนเดิมเช่นเคย
ที่นั่นเหนือภูเขาอันห่างไกล...

มัตสึโอะ บาโช (1644-1694)

***
ใต้ร่มเงาของดอกซากุระ
ฉันเป็นเหมือนพระเอกในละครเก่า
ในเวลากลางคืนฉันนอนลง

มัตสึโอะ บาโช (1644-1694)

ถูกต้องแล้วดอกซากุระ
พวกเขาให้สีแก่ฉัน
ถึงเสียงของนกไนติงเกล
พวกเขาฟังดูอ่อนโยนแค่ไหน
ในรุ่งสางฤดูใบไม้ผลิ!

ชะตากรรมของพวกเขาช่างน่าอิจฉาจริงๆ!
ทางตอนเหนือของโลกที่วุ่นวาย
ดอกซากุระบานสะพรั่งในภูเขา

มัตสึโอะ บาโช (1644-1694)

***
เชอร์รี่ที่น้ำตก...
สำหรับผู้ที่รักไวน์ชั้นดี
ฉันจะเอาสาขาเป็นของขวัญ

มัตสึโอะ บาโช (1644-1694)

***
เมฆแห่งดอกซากุระ!
เสียงระฆังดังมาถึง...จากอุเอโนะ
หรืออาซากุสะ?

มัตสึโอะ บาโช (1644-1694)

***
ไปกันเลย! ฉันจะแสดงให้คุณดู
ดอกซากุระบานสะพรั่งในโยชิโนะอันห่างไกล
หมวกใบเก่าของฉัน

มัตสึโอะ บาโช (1644-1694)

***
จากที่นั่นมีทะเลอันกว้างใหญ่
พระอาทิตย์ในฤดูใบไม้ผลิกำลังส่องแสง
ดอกซากุระบนภูเขา!

โยสะ โนะ บุซง (ค.ศ. 1716-1783)

เสน่ห์ของกลีบดอก -
วิหารสั่นไหวและสั่นไหว
ผ่านกิ่งก้านของซากุระ

โยสะ โนะ บุซง (ค.ศ. 1716-1783)

ที่ด้านบนสุดในระยะไกล -
ดอกซากุระ
โอ หมอกควันแห่งขุนเขาโดยรอบ
อย่าสูงเกินไป!

ซากิ โนะ จูนากอน มาซาฟุสะ

ฤดูใบไม้ผลิกำลังจะจากไป
แต่พวกเขากลับลังเลอย่างไม่แน่ใจ
เชอร์รี่ตอนปลาย

โยสะ โนะ บุซง (ค.ศ. 1716-1783)

***
กลีบหมุนวนอย่างอ่อนโยน
เชอร์รี่กวาดเสื้อคลุมฟาง
ที่โรงหลอมไม้ซุง...

โยสะ โนะ บุซง (ค.ศ. 1716-1783)

***
ไม่มีโจรในโยชิโนะ!
สาขาดอกซากุระ
ไม่มีใครจะขโมย

โยสะ โนะ บุซง (ค.ศ. 1716-1783)

ดอกเชอร์รี่
ราวกับว่าพวกเขาตกลงมาจากสวรรค์ -
ดีมาก!

โคบายาชิ อิสสะ (1768-1827)

***
“ต้นเชอร์รี่ ดอกซากุระ!” -
และเกี่ยวกับต้นไม้เก่าแก่เหล่านี้
กาลครั้งหนึ่งพวกเขาร้องเพลง...

โคบายาชิ อิสสะ (1768-1827)

***
โลกเศร้า!
แม้ว่าดอกซากุระจะบาน...
ถึงอย่างนั้น...

โคบายาชิ อิสสะ (1768-1827)

***
ไม่มีคนแปลกหน้าระหว่างเรา!
เราทุกคนต่างก็เป็นพี่น้องกัน
ภายใต้ดอกซากุระ

โคบายาชิ อิสสะ (1768-1827)

***
นี่มันน่าทึ่งมาก -
ใช้ชีวิตราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น
ภายใต้ดอกซากุระ

โคบายาชิ อิสสะ (1768-1827)

"สีสันของรุ่งอรุณถูกโอบกอดไว้
กิ่งก้านง่วงมากขึ้น
ฝนตกทำให้เขาตื่น
แสงสว่างรับฤดูใบไม้ผลิ!
ตามดอกตูมของดอกกุหลาบ
โดยดอกตูม
ลมพัดสีออกไป
โทนชมพูอ่อน!
ลูกไม้น้ำแข็งมากขึ้น
ครอบคลุมตรอกซอกซอย
และฤดูใบไม้ผลิก็บานแล้ว
และก็แดงด้วยซากุระ!”
ชาวญี่ปุ่นถึงแม้ว่าชีวิตจะดำเนินไปอย่างรวดเร็ว แต่ก็ไม่เคยลืมที่จะไตร่ตรองถึงความเปราะบางของทุกสิ่งและความหมายของชีวิต เป็นเวลากว่าพันปีแล้วที่ญี่ปุ่นมีประเพณีที่เรียกว่าฮานามิ ฮานามิ (hana แปลว่า "ดอกไม้" ในภาษาญี่ปุ่น) เป็นประจำทุกปี ประเพณีของญี่ปุ่นชื่นชมดอกไม้
สำหรับชาวนา ดอกซากุระหมายถึงการเริ่มต้นปีใหม่ ซึ่งเป็นวัฏจักรการเกษตรแบบใหม่ พวกเขาเชื่อเช่นนั้น ดอกเขียวชอุ่มซากุระซึ่งอยู่ก่อนรวงข้าวและเมล็ดพืชอื่น ๆ สัญญาว่าจะเก็บเกี่ยวได้มากมายเช่นเดียวกัน นอกจากนี้ดอกซากุระยังถือเป็นที่พำนักของดวงวิญญาณของบรรพบุรุษอีกด้วย “การชื่นชม” ดอกไม้มีจุดมุ่งหมายเพื่อปลอบประโลมและทำให้ความเจริญรุ่งเรืองแก่ผู้ดำรงชีวิต
ประเพณีฮานามิมีต้นกำเนิดในญี่ปุ่นในสมัยนารา (ค.ศ. 710-784) ในตอนแรก ผู้คนเพลิดเพลินกับการผลิดอกบ๊วยของญี่ปุ่น ฤดูหนาวในญี่ปุ่นเป็นช่วงเวลาแห่งการชมดอกบ๊วย Ume - ต้นพลัม - บานสะพรั่งในญี่ปุ่นตั้งแต่ปลายเดือนธันวาคมถึงปลายเดือนมีนาคม ต้นไม้เริ่มแตกหน่อหลังจากหิมะแรก แต่ก่อนที่ฤดูหนาวปกคลุมจะร่วงหล่นลงสู่พื้น ดอกบ๊วย - บอบบาง, มีรูปร่างสวยงาม, มีกลิ่นหอมละเอียดอ่อน - อ่อนโยนอย่างน่าประหลาดใจและไม่มีที่พึ่งเมื่อเทียบกับฉากหลังของภูมิทัศน์ฤดูหนาว:
“แข่งกับความขาวของหิมะ
ตกลงมาจากสวรรค์อันสูงส่ง
ที่บ้านของฉัน
ทุกที่ในฤดูหนาวพลัม
วันนี้ดอกไม้สีขาวบานแล้ว!
ลูกพลัมถูกนำมาจากจีน (meihua) ไปยังญี่ปุ่น และด้วยธรรมเนียมในการจัดการแข่งขันกวีเพื่อบทกวีที่ดีที่สุดเกี่ยวกับจิตใจในช่วงที่ดอกบาน ภาพลักษณ์หลักของพวกเขาคือดอกไม้ที่แยกไม่ออกจากหิมะ:
“ทุกอย่างที่นี่เป็นสีขาว! ดวงตาไม่สามารถบอกความแตกต่างได้
ที่ซึ่งมีหิมะปะปนกับสีพลัม
หิมะอยู่ที่ไหน? สีไหนคะ?
และมีเพียงกลิ่นหอมเท่านั้น
มันจะบอกคนอื่นว่าเป็นลูกพลัมหรือไม่”
สวนบ๊วยเติบโตในหลายพื้นที่ในญี่ปุ่น ใกล้กับวัดซุเซ็นจิในคามาคุระ ต้นไม้กว่าร้อยสายพันธุ์จะบานสะพรั่งสลับกันตลอดฤดูหนาว และต้นพลัมยืนสูงระดับเข่าบนพรมดอกแดฟโฟดิล ซึ่งในญี่ปุ่นไม่กลัวหิมะ อิเคบานะ - ดอกพลัมบานสะพรั่งล้อมรอบด้วยต้นสนสีเข้ม ในมินาเบะยังมีสถานที่สำหรับลูกพลัมเก่าที่มีโพรงรกรกอีกด้วย มอสสีเขียวลำต้นและกิ่งก้านเป็นปมโค้งงอราวกับกำลังปีติยินดี และต้นไม้เล็กที่เปราะบางด้วยนิ้วกิ่งอันละเอียดอ่อน ในสึกิซาเกะ สวนบ๊วยจะหยอดกลีบดอกสีขาวและสีแดงลงสู่แม่น้ำเนบาริ วัดเท็นจินและภูเขาโยชิโนะมีชื่อเสียงในเรื่องสวนบ๊วย:
“ในโลกที่เปลี่ยนแปลง
ดอก...และอีกดอก...
ดอกบ๊วยก็บานประมาณนี้
ความอบอุ่นก็มาแบบนี้"
(รันเซ็ตซึ)
“โอ้ มีกี่คนในทุ่งนา!
แต่ทุกคนก็เบ่งบานในแบบของตัวเอง -
นี่คือความสำเร็จสูงสุดของดอกไม้!"
(บาโช)
ในช่วงสมัยเฮอัน (794-1185) ความสนใจในซากุระเพิ่มขึ้น ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ซากุระเริ่มได้รับการเคารพในฐานะดอกไม้ศักดิ์สิทธิ์ของญี่ปุ่นและกลายเป็นสัญลักษณ์ของซากุระ:
“เมื่อดอกบ๊วยบานหอม
ที่ซึ่งนกไนติงเกลบินไปมาระหว่างกิ่งไม้
นั่นหมายถึง
ถึงเวลาแล้ว
ดอกซากุระควรบานเมื่อใด?
เมฆดอกซากุระสีขาวและสีชมพูไหลลงมาทั่วประเทศตั้งแต่ปลายเดือนมีนาคมถึงปลายเดือนเมษายนทุกที่ - บนภูเขาริมฝั่งแม่น้ำในสวนสาธารณะในเมืองและวัด พันธุ์สีชมพูที่ไม่ใช่คู่จะบานก่อนพันธุ์อื่น จากนั้นถึงเวลาสำหรับพันธุ์คู่ - สีขาว, ชมพู, สีเหลืองและสีเขียว ขุนนางชาวญี่ปุ่นในสมัยนั้นชื่นชมดอกซากุระซึ่งสะท้อนถึงชีวิตและความตาย ซากุระถือเป็นสัญลักษณ์ของความงามและความไม่ยั่งยืนของชีวิต เพราะกลีบของมันมีความสวยงามเพียงชั่วคราว อายุขัยของพวกมันนั้นมีอายุสั้น บทกวีที่อุทิศให้กับซากุระนั้นมักจะไพเราะและเศร้าเสมอ
“เหมือนดอกซากุระท่ามกลางสายหมอก
บนเนินเขาในต้นฤดูใบไม้ผลิ
ไวท์เทนนิ่งในระยะไกล
ดังนั้นคุณจึงแวบผ่าน
แต่ใจของฉันยังเต็มไปด้วยคุณ!”
เป็นเรื่องปกติที่จะต้องแต่งบทกวีภายใต้ดอกซากุระที่เรียกว่า renga - "โซ่แห่งบทกวี" ซึ่งแต่งโดยกวีหลายคนในวงกลม เนื่องจากซากุระเป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ ส่วนหนึ่งของรัศมีศักดิ์สิทธิ์ที่เล็ดลอดออกมาจากดอกไม้จึงควรถ่ายทอดไปยังนักเขียนและบทกวีของพวกเขา:
“คืนฤดูใบไม้ผลิผ่านไปแล้ว
รุ่งอรุณสีขาวหันกลับมา
ทะเลแห่งดอกซากุระ”
(มัตสึโอะ บาโช)
“ดูเหมือนว่าฉันทำไม่ได้
เพื่อหลอกลวงหัวใจที่จางหายไป
ไม่มีอะไรในโลกนี้ -
และมันก็เหมือนโซ่ตรวนอีกครั้ง
ฉันถูกล่ามโซ่ไว้กับดอกซากุระ…”
(โอซาว่า โรอัน)
ในระยะสั้น ดอกซากุระบานสะพรั่ง ขุนนางเห็น ความหมายลึกซึ้ง: สะท้อนให้เห็นถึงความไม่ยั่งยืนของชีวิต พวกเขาระบุดอกซากุระที่ร่วงหล่นด้วยความกล้าหาญและความคิดที่บริสุทธิ์:
“เป็นยังไงบ้างเพื่อน?
ชายคนหนึ่งมองดูดอกซากุระ
และมีดาบยาวอยู่บนเข็มขัดของฉัน!”
(เคียวไร)
“ไม่มีคนแปลกหน้าระหว่างเรา!
เราทุกคนต่างก็เป็นพี่น้องกัน
ใต้ต้นซากุระ”
(โคบายาชิ อิสสะ)
และหากในตอนแรกการชื่นชมดอกไม้เป็นสิทธิพิเศษของชนชั้นสูง ในช่วงสมัยเอโดะ (ค.ศ. 1600-1867) ประเพณีฮานามินี้ก็แพร่กระจายอย่างกว้างขวางและกลายเป็นส่วนสำคัญของ วัฒนธรรมญี่ปุ่น- ในช่วงเวลานี้ มีการสร้างไฮกุและทังกะ (บทกวีประเภทต่างๆ ของญี่ปุ่น) ที่ยอดเยี่ยมมากมาย:
“ในประเทศบ้านเกิดของฉัน
ดอกซากุระ
และมีหญ้าอยู่ในทุ่งนา!
เชอร์รี่ที่น้ำตก...
สำหรับผู้ที่รักไวน์ชั้นดี
ฉันจะเอากิ่งไม้นั้นไปเป็นของขวัญ”
(อสส.)
และเมื่อกลีบซากุระดอกสุดท้ายแตะพื้น สีแดง อาซาเลียสีเหลืองและสีม่วง ดอกโบตั๋นหลากสี ดอกวิสทีเรียและไอริส ดอกโรโดเดนดรอนและดอกบัวจะตื่นขึ้นมา เทศกาลดอกไม้บานไม่สิ้นสุด:
“บนหินในสวนของคุณ
ปลูกซากุระ
หลงรักไปแล้ว
จิตวิญญาณของเธอ
กำลังตอบกลับ
มันจะกลายเป็นสีชมพู"



เราแนะนำให้อ่าน

สูงสุด