กษัตริย์สุเมเรียนแห่งประเทศลากาช (SHIR.BUR.LA ki) ปกครองในดินแดนราวๆ 3,000 ตารางกิโลเมตร ทางตอนใต้ของประเทศสุเมเรียน

เกี่ยวกับ ประวัติศาสตร์สมัยโบราณไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับ Lagash ในสมัยต้นราชวงศ์ เมืองหลวงของชื่อนี้ถูกย้ายออกจากเมืองลากาช (ตามตัวอักษร) "สถานที่แห่งอีกา", ทันสมัย El-Hibba) ใน Girsu (Tello สมัยใหม่) ซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหารของเทพผู้ยิ่งใหญ่แห่ง Nin-Ngirsu ชื่อนี้ถูกสร้างขึ้น นอกจากเมือง Girsu และ Lagash แล้ว (หรือ Urukuga สว่างแล้ว "เมืองศักดิ์สิทธิ์"- ฉายาของ Lagash) ชื่อนี้รวมถึงการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ไม่มากก็น้อยทั้งชุดซึ่งเห็นได้ชัดว่าล้อมรอบด้วยกำแพง: Nina (หรือ Siraran), Kinunir, Uru, Kiesh, E-Ninmar, Guaba ฯลฯ การเมืองและ ชีวิตทางเศรษฐกิจมุ่งไปที่วัดที่อุทิศให้กับ Nin-Ngirsu ของเขา ภรรยาศักดิ์สิทธิ์บาบา (บาว) เทพีแห่งกฎหมาย หนานซา เทพีเกชตินันนา ทำหน้าที่ “อาลักษณ์ของประเทศที่ไม่มีอายุ”และ Gatumdug - เจ้าแม่แห่ง Lagash

ผู้ปกครองเมือง Lagash มีบรรดาศักดิ์เป็น ensi และได้รับจากสภาหรือสมัชชาประชาชนในตำแหน่ง lugal (กษัตริย์) เพียงชั่วคราวเท่านั้น พร้อมด้วยอำนาจพิเศษ ในระหว่างการรณรงค์ทางทหารที่สำคัญหรือเหตุการณ์สำคัญอื่น ๆ

ราชวงศ์ที่ 1 แห่งลากาช

Ur-Nanshe ถือเป็นกษัตริย์องค์แรกของ Lagash ในประวัติศาสตร์ เขายังเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ที่ 1 แห่งลากาชอีกด้วย Ur-Nanshe ได้วางรากฐานสำหรับอำนาจในอนาคตของ Lagash ในขณะที่เขามีส่วนในการเสริมสร้างความเข้มแข็งของการเกษตร การสร้างกำแพงป้องกันรอบ Lagash โบราณ และการก่อสร้างวิหารใหม่

ในศตวรรษที่ 25-24 พ.ศ จ. ภูมิภาค Lagash กำลังแข็งแกร่งขึ้น สมัยนั้น ราชวงศ์ที่ 1 แห่งลากาชปกครองที่นั่น ในแง่ของความมั่งคั่ง รัฐลากาชเป็นรองเพียงรัฐอูรู-อูรุกทางตอนใต้ของสุเมเรียนเท่านั้น ท่าเรือ Lagash ของ Guaba (สว่าง. "ชายทะเล") แข่งขันกับ Ur ในการค้าทางทะเลกับ Elam และอินเดียที่อยู่ใกล้เคียง ผู้ปกครอง Lagash ไม่น้อยไปกว่าคนอื่น ๆ ใฝ่ฝันถึงอำนาจในเมโสโปเตเมียตอนล่าง แต่เส้นทางสู่ใจกลางของประเทศถูกปิดกั้นโดยเมือง Umma ที่อยู่ใกล้เคียง นอกจากนี้ ยังมีความขัดแย้งนองเลือดกับ Umma มาหลายชั่วอายุคนเกี่ยวกับภูมิภาค Guedenu ที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งอยู่ติดกับชื่อทั้งสองนี้

อีนาทัม

กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่คนต่อไปของ Lagash ถือได้ว่าเป็น Eanatum ภายใต้เขา Lagash เริ่มแข็งแกร่งขึ้น ในรัชสมัยของพระองค์ เมืองอุมมา ศัตรูเก่าแก่ของลากาชได้แยกตัวออกจากเมืองและเริ่มทำสงครามกับชาวลากาเชียน เอนซี (ผู้ปกครอง) สองคนของอุมมา อูร์-ลูมา และเอนคาเล ทำการรณรงค์ทางทหารเพื่อต่อต้านลากาช แต่ทั้งคู่จบลงด้วยความล้มเหลว Eanatum ยึดครอง Ummians และบังคับให้พวกเขาแสดงความเคารพต่อ Lagash อีกครั้ง

Eanatum ยังได้ทำการรณรงค์ทางทหารหลายครั้งในเมโสโปเตเมียเพื่อพิชิตเมือง Uruk และ Ur ในไม่ช้าเขาก็ต้องเผชิญกับพันธมิตรที่อันตรายของเมืองสุเมเรียนทางตอนเหนือและชาวเอลาไมต์ เมือง Kish, Akshak, Mari และ Elamites ร่วมมือกันและโจมตี Lagash Eanatum สามารถเอาชนะศัตรูและขับไล่ชาวเอลาไมต์ออกไป และนำเมืองสุเมเรียนยอมจำนน เมื่อเขาเสียชีวิต Lagash ยืนอยู่บนจุดสูงสุดของอำนาจในเมโสโปเตเมีย

หลังจากการตายของ Eanatum อำนาจในประเทศถูกยึดครองโดยพี่ชายของเขา Enannatum I จากนั้นโดย Enmetena ลูกชายของเขา ประมาณ 2350 ปีก่อนคริสตกาล จ. เขาต้องทำสงครามซ้ำกับ Umma เนื่องจากชาว Ummians ยังคงทะเลาะกับ Lagash เรื่องแถบ Gueden Enmetena สามารถเอาชนะ Umma และติดตั้งไม้บรรทัดของเขาเองที่นั่น แต่เห็นได้ชัดว่าชาวอุมเมียนสามารถรักษาเอกราชของตนได้และยังคงทะเลาะกับลากาชต่อไป

พระภิกษุของพระเจ้านินงิรสุ

ในขณะนั้น ผู้ทรงอำนาจอันดับสองในลากาชคือมหาปุโรหิตของเทพเจ้านินงิรสุ หลังจากการปราบปรามครอบครัวของกษัตริย์ Ur-Nanshe อำนาจสูงสุดใน Lagash (ประมาณ 2340 ปีก่อนคริสตกาล) ก็ถูก Dudu คนหนึ่งยึดครองอำนาจสูงสุดใน Lagash (ประมาณ 2340 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเป็นนักบวชของเทพเจ้า Nin-Ngirsu ทายาทของเขา Enentarzi และ Lugalanda เป็นผู้ปกครองที่ไม่ได้รับความนิยมอย่างมาก และการครองราชย์ของพวกเขาใน Lagash ยังคงเป็นความทรงจำที่เลวร้ายมาก ทั้ง Enentarzi และ Lugalanda กังวลเรื่องการเพิ่มความมั่งคั่งมากกว่า อย่างน้อย 2/3 ของฟาร์มวัดตกเป็นของผู้ปกครอง - ensi ภรรยาและลูก ๆ ของเขา ชาวลากาชต้องเสียภาษีและภาษีจำนวนมาก ซึ่งทำให้ประชากรเสียหาย การปกครองของนักบวชดำรงอยู่จนถึง 2318 ปีก่อนคริสตกาล e. เมื่อ Lugalanda ถูกกษัตริย์องค์ใหม่ของ Lagash ผู้ปฏิรูป Uruinimgina ปลดออก

รัชสมัยของอูรูอินิจินา

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.

ดูว่า "Lagash" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

รัฐโบราณในสุเมเรียน (บนดินแดนของอิรักสมัยใหม่) ที่มีเมืองหลวงชื่อเดียวกัน (ปัจจุบันคือ El Hiba) มีการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่จำนวนมาก: Girsu พร้อมวิหารของเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ Ningirsu, Lagash ฯลฯ ในศตวรรษที่ 25 พ.ศ. รัฐขยายออกไป ถึง... ... พจนานุกรมประวัติศาสตร์

รัฐและเมืองโบราณในสุเมเรียน (ในดินแดนทางตอนใต้ของอิรักสมัยใหม่) ประกอบด้วยการตั้งถิ่นฐานจำนวนหนึ่ง: Legash เอง (การตั้งถิ่นฐานสมัยใหม่ของ El Hiba), Girsu (การตั้งถิ่นฐานสมัยใหม่ของ Tello) ฯลฯ มีความเจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 26-24 พ.ศ เอ่อ... สารานุกรมศิลปะ

LAGASH รัฐในสุเมเรียน (ในดินแดนของอิรักสมัยใหม่) โดยมีเมืองหลวงชื่อเดียวกัน (เอลฮิบาสมัยใหม่) รุ่งเรืองในศตวรรษที่ 26-24 และในศตวรรษที่ 22 ก่อนคริสต์ศักราช (ภายใต้ Gudea) ... สารานุกรมสมัยใหม่

รัฐโบราณในสุเมเรียน (บนดินแดนของอิรักสมัยใหม่) ที่มีเมืองหลวงชื่อเดียวกัน (เอลฮิบาสมัยใหม่) การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกในคอน สหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช e. เจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 26 และ 24 และในศตวรรษที่ 22 (ภายใต้กูเดีย) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 21 พ.ศ จ. หมดความหมาย...... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

ลากาช- LAGASH รัฐในสุเมเรียน (ในดินแดนของอิรักสมัยใหม่) โดยมีเมืองหลวงชื่อเดียวกัน (เอลฮิบาสมัยใหม่) รุ่งเรืองในศตวรรษที่ 26-24 และในศตวรรษที่ 22 ก่อนคริสต์ศักราช (ภายใต้ Gudea) - พจนานุกรมสารานุกรมภาพประกอบ

รัฐโบราณในสุเมเรียน (บนดินแดนของอิรักสมัยใหม่) ที่มีเมืองหลวงชื่อเดียวกัน (เอลฮิบาสมัยใหม่) การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช e. เจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ XXVI-XXIV และในศตวรรษที่ 22 (ภายใต้กูเดีย) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 21 พ.ศ จ. หมดความหมาย... พจนานุกรมสารานุกรม

ลากาชเป็นเมืองที่ร่ำรวย

ให้เราออกจากเมืองอูร์ที่สวยงาม มั่งคั่ง และประชากรหนาแน่นสักพักหนึ่ง ปัจจุบันเป็นสถานีรถไฟเล็กๆ ห่างจากเมืองบาสราไปทางตะวันตกเฉียงเหนือประมาณ 150 กม. และอยู่ห่างจากแม่น้ำยูเฟรติสอันทันสมัย ​​15 กม. สี่พันครึ่งที่แล้ว Ur ดูแตกต่างไปจากปัจจุบันอย่างสิ้นเชิง มันตั้งอยู่ใกล้ทะเลและมีแม่น้ำเชื่อมต่อกับเรือบรรทุกสินค้าที่ลอยอยู่ ณ ที่ซึ่งทะเลทรายทอดยาวออกไป ทุ่งข้าวสาลีและข้าวบาร์เลย์เป็นสีทอง สวนต้นปาล์มเป็นสีเขียว ต้นมะเดื่อ- ในวัด นักบวชสวดมนต์และทำพิธีกรรม ติดตามการทำงานในโรงงานฝีมือ และรักษาความสงบเรียบร้อยในโรงนาที่มีผู้คนหนาแน่น และด้านล่างที่เชิงชานชาลาจากจุดที่วัดลอยขึ้นไปบนท้องฟ้าผู้คนที่ทำงานหนักต่างก็ยุ่งวุ่นวายด้วยความพยายามที่เมืองนี้กลายเป็นเมืองที่ทรงพลังและร่ำรวยทำให้เพื่อนบ้านประหลาดใจและอิจฉา ปล่อยให้ Ur อยู่ในช่วงรุ่งเรืองเมื่อผู้ปกครองของราชวงศ์แรกขึ้นครองราชย์ที่นั่นและไปทางตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งห่างจากเมือง Ur 75 กม. เป็นเมือง Girsu ซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ถูกระบุว่าเป็น Lagash ปัจจุบันนักวิทยาศาสตร์เชื่อว่า Girsu เป็นเมืองหลวงของรัฐ Lagash

นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศส - จาก de Sarzec และ de Genuillac ไปจนถึง Andre Parrot - ตรวจสอบ Tello อย่างรอบคอบ (ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า ท้องที่- ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2420 งานโบราณคดีใน Tello ได้ดำเนินการอย่างเป็นระบบซึ่งทำให้ทราบรายละเอียดประวัติศาสตร์ของเมืองนี้อย่างละเอียด ในเวลาเดียวกัน การขุดค้นเริ่มขึ้นที่ El Hibba ซึ่งต่อมาถูกระบุว่าเป็น Lagash ไม่มีคำพูดเกี่ยวกับ Lagash ใน "Royal Lists" สิ่งหนึ่งที่น่าประหลาดใจก็คือสิ่งนี้ ท้ายที่สุดแล้วเรากำลังพูดถึงเมืองรัฐและราชวงศ์ที่มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของสุเมเรียนอย่างไม่ต้องสงสัย จริงอยู่ ในช่วงหลายปีที่เมืองนี้ยังไม่ได้รับชื่อเสียง มันก็ค่อนข้างห่างไกลจาก เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์- ลากาชเป็นจุดเปลี่ยนผ่านที่สำคัญบนทางน้ำที่เชื่อมแม่น้ำไทกริสกับยูเฟรติส เรือที่มาจากทะเลแล่นผ่านไปทางทิศตะวันออกหรือขนถ่ายที่นี่ แท็บเล็ตที่ค้นพบระหว่างการขุดค้นบ่งบอกถึงการค้าขายที่รวดเร็วโดยชาวเมือง เช่นเดียวกับเมืองอื่น ๆ มันถูกปกครองในนามของลอร์ดแห่งเมือง เทพเจ้าแห่งสงคราม Ningirsu, ensi ชีวิตทางการเมืองและเศรษฐกิจกระจุกตัวอยู่ในวัดที่อุทิศให้กับ Ningirsu พระสนมของพระองค์ Baba (Bau) เทพีแห่งกฎหมาย Nansha เทพี Geshtinanna ซึ่งทำหน้าที่เป็น "อาลักษณ์ของประเทศที่ไม่มีวันหวนกลับ" และ Gatumdug เทพีแม่ของ เมือง. การตั้งถิ่นฐานเกิดขึ้นที่นี่ในยุคของ El Obeid ในปีต่อๆ มา เมืองได้รับการสร้างขึ้นใหม่ เครือข่ายชลประทานและคลองขนส่งขยายตัว และอำนาจทางเศรษฐกิจก็เพิ่มขึ้น ตามที่นักวิจัยระบุว่า Lagash แข่งขันกับเมือง Umma ที่อยู่ใกล้เคียงมาแต่ไหนแต่ไร และสงครามระหว่างสองรัฐนี้ได้ต่อสู้กันมาตั้งแต่รุ่งอรุณของประวัติศาสตร์

ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองอย่างรวดเร็วของ Lagash เริ่มต้นขึ้น เมืองในเวลานี้ถูกปกครองโดย Ensi Urnanshe Urnanshe เป็นภาพนูนต่ำนูนสูงสี่สิบเซนติเมตรที่ประดับพระวิหาร ภาพนูนต่ำนี้ถูกนำเสนอต่อวัดเพื่อเป็นของขวัญแก้บน (อุทิศ) ผู้ปกครองสวมชุดกระโปรงสุเมเรียนแบบดั้งเดิม ถือตะกร้าปูนสำหรับสร้างวิหารบนศีรษะที่โกนแล้ว Urnanshe ผู้ซึ่งเหมือนกับ Aanepada แห่ง Ur ได้รับตำแหน่ง lugal (“ ชายร่างใหญ่” = ราชา) เข้าร่วมในพิธีอันศักดิ์สิทธิ์กับครอบครัวของเขา เขามาพร้อมกับลูกสาวหนึ่งคนและลูกชายสี่คนซึ่งมีชื่อระบุไว้บนรูปปั้นนูน ในหมู่พวกเขา Akurgal ซึ่งเป็นทายาทแห่งบัลลังก์และเป็นบิดาของ Eanatum ที่มีชื่อเสียง ร่างของลูกสาวชื่อ Lydda ในชุดคลุมที่มีผ้าคลุมพาดไหล่ซ้ายนั้นใหญ่กว่าร่างของราชโอรสมาก ลิดดาติดตามพ่อของเธอโดยตรง ซึ่งบางทีอาจเป็นข้อพิสูจน์ถึงตำแหน่งที่ค่อนข้างสูงของหญิงชาวสุเมเรียนในชีวิตทางสังคม (โปรดจำไว้ว่า Queen Ku Baba) และเศรษฐกิจ (ดูด้านล่างสำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้) ที่ด้านล่างของรูปปั้นนูน มีภาพ Urnanche นั่งอยู่บนบัลลังก์ (?) พร้อมถ้วยอยู่ในมือ ด้านหลังเขามีพนักงานเชิญจอกถือเหยือก ข้างหน้าเขาคือรัฐมนตรีคนแรกที่ประกาศบางอย่าง และมีบุคคลสำคัญสามคนที่ออกชื่อ

คำจารึกของ Urnanshe เน้นย้ำถึงข้อดีพิเศษของผู้ปกครองพระองค์นี้ในการสร้างวัดและคลอง มีรายงานเช่นเดียวกันในจารึกของผู้สืบทอดของเขาในภายหลัง อย่างไรก็ตาม Urnanshe ไม่ได้จำกัดกิจกรรมของเขาอยู่เพียงการสร้างวัด ยุ้งฉาง และการขยายเครือข่าย ทางน้ำ- ในฐานะผู้ก่อตั้งราชวงศ์ เขาต้องดูแลความปลอดภัยของเมือง คู่แข่งอย่างอุมมาอยู่ใกล้มาก และการโจมตีของเอลาไมต์อาจเกิดขึ้นจากด้านหลังไทกริสได้ทุกเมื่อ วัดไม่ได้ตกลงที่จะจัดสรรเงินทุนที่จำเป็นในการดำเนินการตามแผนของกษัตริย์เสมอไป ดังนั้นผลประโยชน์ของกษัตริย์และวัดจึงไม่ตรงกันเสมอไป Ensi ต้องการเงินทุนของตนเองเพื่อเสริมความแข็งแกร่ง อำนาจทางการเมือง- เราได้พบการสำแดงครั้งแรกของความเป็นอิสระของอำนาจของเจ้าชายและการแยกตัวออกจากอำนาจของนักบวช (การก่อสร้างใน Kish ของพระราชวังที่เป็นอิสระจากวัด) กษัตริย์ย่อมต้องเริ่มจัดสรรทรัพย์สินและรายได้ส่วนหนึ่งให้กับพระองค์เองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่งตามประเพณีแล้วเป็นของพระเจ้าอย่างแยกไม่ออกและถูกกำจัดโดยวัด ใน Lagash กระบวนการนี้อาจเริ่มต้นโดย Urnanshe

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็น Urnanshe ผู้สร้างขนาดใหญ่และนำเข้าไม้จากเทือกเขา Mash และสร้างหินเพื่อใช้ในการก่อสร้างและเขาคือต่อหน้ารูปปั้นในวิหาร Ningirsu ที่เสียสละหลังความตายซึ่ง วางรากฐานอำนาจทางการเมืองและเศรษฐกิจของราชวงศ์ของพระองค์ นี่เป็นการเปิดโอกาสให้ตัวแทนคนที่สามคือ Eanatum หลานชายของ Urnanshe (ประมาณ 2,400 ปีก่อนคริสตกาล) เพื่อพยายามขยายอำนาจของเขาไปยังรัฐใกล้เคียง Lagash Eanatum ทิ้งศิลาหินสีขาวที่ขุดโดย de Sarzec ไว้เบื้องหลัง แผ่นคอนกรีตยาวกว่าหนึ่งเมตรครึ่งที่ได้รับความเสียหายอย่างหนักนี้ถูกปกคลุมไปด้วยภาพนูนต่ำนูนสูงและจารึก เศษชิ้นหนึ่งเป็นรูปฝูงว่าวที่กำลังทรมานร่างของทหารที่ล้มลง จึงเป็นที่มาของชื่อ: “The Stele of the Kites” งานเขียนรายงานว่า Eanatum ได้สร้าง Stele ขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะเหนือเมือง Umma พวกเขาเล่าถึงความโปรดปรานของเหล่าทวยเทพที่มีต่อ Eanatum เกี่ยวกับวิธีที่เขาเอาชนะผู้ปกครองของ Umma ฟื้นฟูเขตแดนระหว่าง Umma และ Lagash ซึ่งกำหนดโดย King Mesilim แห่ง Kish และวิธีที่เขาสร้างสันติภาพกับ Umma เขาพิชิตเมืองอื่น ๆ ได้อย่างไร จากข้อความที่แกะสลักบน "Stela of Kites" เช่นเดียวกับคำจารึกที่ Entemena หลานชายของเขาทิ้งไว้เราสามารถสรุปได้ว่า Eanatum หยุดการบุกรุกของ Elamites บนชายแดนด้านตะวันออกของ Sumer นำ Kish และ Akshak มาอยู่ภายใต้การปกครองของเขา และอาจถึงมารีด้วยซ้ำ เป็นการยากที่จะหาคนที่คู่ควรกับตำแหน่งกษัตริย์มากกว่า Eanatum!

แกะสลักไว้บน stele เป็นร่างที่ทรงพลังของชายคนหนึ่งที่มีตาข่ายขนาดใหญ่พันศัตรูของเขา (นักวิชาการโต้แย้งว่านี่คือภาพของใคร: เทพเจ้าแห่งสงคราม Ningirsu หรือกษัตริย์ที่ได้รับชัยชนะ) จากนั้นเราจะเห็นฉากที่ชาย (หรือเทพเจ้า) บนรถม้าศึกวิ่งเข้าสู่วังวนแห่งการต่อสู้ลากไปข้างหลังเขาอย่างแน่นหนา นักรบ นักสู้แถวนี้ซึ่งมีหอกยาวและโล่ขนาดใหญ่ที่ปกคลุมลำตัวจนกลายเป็นกำแพงที่แข็งแกร่ง สร้างความประทับใจอย่างมาก อีกฉากหนึ่งแสดงให้เห็นว่ากษัตริย์ทรงให้รางวัลแก่นักรบผู้ภักดีของเขา

เหตุการณ์เพิ่มเติมเกิดขึ้นแล้วในรัชสมัยของ Entemena ผู้ปกครองคนต่อไปของ Lagash ซึ่งนักประวัติศาสตร์ได้รวบรวม "ภาพรวม" ทางประวัติศาสตร์ที่สมบูรณ์ที่สุดซึ่งเป็นเอกสารที่หายากในยุคที่ห่างไกลนั้น

ก่อนที่เราจะเริ่มต้นเรื่องราวเกี่ยวกับสงครามที่ยืดเยื้อโดย Entemena และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้น เรามาทำความรู้จักกับข้อความที่จารึกไว้เป็นอมตะบนกระบอกดินเหนียวสองกระบอกก่อน

Enlil [เทพหลักของสุเมเรียนแพนธีออน] ราชาแห่งดินแดนทั้งหมดบิดาแห่งเทพเจ้าทั้งหมดกำหนดเขตแดนสำหรับ Ningirsu [เทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของ Lagash] และสำหรับ Shar [เทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของ Umma] ด้วยคำพูดที่ทำลายไม่ได้ของเขา และเมสิลิมกษัตริย์แห่งคีชก็วัดตามคำของซาตาน [และ] ได้สร้างศิลาขึ้นที่นั่น [อย่างไรก็ตาม] Ush ลาของ Umma ได้ฝ่าฝืนการตัดสินใจ [ของเทพเจ้า] และคำว่า [ข้อตกลงระหว่างผู้คน] ได้ฉีก stele [ชายแดน] ออกและเข้าสู่ที่ราบ Lagash

[จากนั้น] Ningirsu นักรบที่ดีที่สุดของ Enlil ต่อสู้กับผู้คนของ Umma โดยปฏิบัติตามคำพูดที่ซื่อสัตย์ของเขา [Enlil] ด้วยคำพูดของเอนลิล เขาได้ทอดแหขนาดใหญ่ไว้เหนือพวกเขา และกองโครงกระดูกของพวกเขา (?) ไว้ที่นี่และที่นั่นทั่วที่ราบ [ผลที่ตามมา] เอนาทัม ลาของลากาช ลุงของเอนเทเมนา ลาของลากาช ได้กำหนดเขตแดนร่วมกับเอนาคัลลีลาของอุมมา ดึงคูน้ำ [ชายแดน] จาก [คลอง] อิดนูนไปยังเกดินนา ศิลาจารึกไว้ตามคูน้ำ ได้วางศิลาเมสิลิมุไว้ที่เดิมแต่ไม่ได้เข้าไปในที่ราบอุมมา พระองค์ทรงสร้าง Imdubba ให้กับ Ningirsu ในเมือง Namnundakigarra ที่นั่น [รวมทั้ง] สถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับ Enlil สถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับ Ninhursag [เทพธิดา "แม่" ชาวสุเมเรียน] สถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับ Nipgirsu [และ] แท่นบูชาสำหรับ Utu [ เทพแห่งดวงอาทิตย์].

สิ่งต่อไปนี้เป็นข้อความสั้น ๆ ซึ่งนักวิจัยหลายคนตีความต่างกัน: ตามที่บางคนกล่าวไว้ มันพูดถึงการยกย่องที่ Eanatum กำหนดไว้ต่อผู้สิ้นฤทธิ์ คนอื่นเชื่อว่านี่หมายถึงการเช่าพื้นที่เพาะปลูกที่เป็นของ Lagash

อูร์ลุมมะ ลาแห่งอุมมะ ริดรอนคูน้ำเขตแดนหนิงจีร์สุ (และ) คูน้ำเขตแดนหนานเช ขุดเสาหินแห่ง [คูเขตชายแดน] [แล้ว] เผาทิ้ง ทำลายสถานศักดิ์สิทธิ์ [?] ของเหล่าเทพเจ้าที่สร้างขึ้นในนัมนุนดะคิการ์เร ได้รับ [ความช่วยเหลือ] จากต่างประเทศ และ [ในที่สุด] ก็ข้ามเขตแดนของนิงกีร์ซูได้ Eanatum ต่อสู้กับเขาที่ Gana-ugigga [ซึ่ง] ทุ่งนาและฟาร์มของ Ningirsu ตั้งอยู่ [และ] Entemena ลูกชายที่รักของ Eanatum ได้เอาชนะเขา (แล้ว) อุรลุมมะก็หนีไป (และ) เขา (เอนเทเมนา) ​​ได้ทำลายล้าง (กองทัพของอุมมะ) ไปจนถึงอุมมะ [นอกจากนี้] พระองค์ทรงทำลายกองทหารที่เลือกไว้ของ [Ur-Lumma's] จำนวนนักรบ 60 นาย [?] ที่ริมฝั่งคลอง Lumma-Girnunta [และ] ศพของคน [Ur-Lumma] ที่เขา [Entemen] โยนลงบนที่ราบ [เพื่อให้สัตว์และนกกิน] และ [แล้ว] กองโครงกระดูกของพวกเขา [?] ไว้ในห้า [ที่แตกต่างกัน]

หลังจากนั้นจะมีคำอธิบายเกี่ยวกับระยะที่สองของสงคราม เมื่อนักบวช Il ปรากฏตัวในฐานะศัตรูของ Entemena - น่าจะเป็นผู้แย่งชิงที่ยึดอำนาจใน Ummah

เอนเตเมนา ลาแห่งลากาช ซึ่งชื่อนินกิรสุพูด ได้ขุดคูน้ำนี้จากแม่น้ำไทกริสถึงคลองอิดนุน ด้วยคำที่ไม่อาจทำลายได้ของเอนลิล ด้วยคำพูดที่ไม่อาจทำลายได้ของนินกิรสุ และด้วยคำพูดที่ไม่อาจทำลายได้ของ Nanshe [และ] บูรณะให้กษัตริย์ Ningirsu ผู้เป็นที่รักของเขาและ Nanshe ราชินีผู้เป็นที่รักของเขา โดยสร้างรากฐานด้วยอิฐสำหรับ Namnund-kigarra ให้ Shulutula เทพเจ้า [ส่วนตัว] ของ Entemena ลาของ Lagash ซึ่ง Enlil มอบคทาให้ซึ่ง Enki [เทพเจ้าแห่งปัญญาสุเมเรียน] ให้ปัญญาซึ่ง Nanshe เก็บไว้ในใจ [ของเขา] ลาผู้ยิ่งใหญ่ Ningirsu ที่ได้รับพระวจนะของเทพเจ้าเป็นผู้วิงวอน [อธิษฐาน] เพื่อชีวิตของ Entemena ต่อหน้า Ningirsu และ Nanshe จนถึงเวลาที่ห่างไกลที่สุด!

บุคคลจากประชาชาติอุมมะห์ที่ข้ามเขตแดนนิงกีรสุ (และ) เขตเขตเขตหนานเซอ เพื่อเข้ายึดครองทุ่งนาและไร่นาด้วยกำลัง ไม่ว่าจะเป็นพลเมืองของอุมมะหรือคนต่างด้าวก็ตาม เอนลิลโจมตีเขา ขอให้นินกิร์ซูโยนตาข่ายใส่เขาให้มาก และให้พระหัตถ์อันทรงพลังของเขา (และ) เท้าอันทรงพลังของเขาตกบนเขา เพื่อชาวเมืองของเขาจะได้ลุกขึ้นต่อสู้เขาและโยนเขาลงไปที่ใจกลางเมืองของเขา !

และตอนนี้เราจะพยายามนำเสนอข้อความที่น่าสับสนนี้ซึ่งการกระทำของเทพเจ้าและการกระทำของผู้คนมีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดจนภาพของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์กลายเป็นเรื่องที่ค่อนข้างคลุมเครือเพื่อนำเสนอในภาษาของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ตามการตีความของนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

ในข้อพิพาทอันยาวนานระหว่างเมือง Lagash และ Umma กษัตริย์แห่ง Kisha Mesilim ทำหน้าที่เป็นผู้ชี้ขาดในคราวเดียว

นักประวัติศาสตร์ Lagash จึงยืนยันความจริงที่ว่า Mesilim มีอำนาจเหนือสุเมเรียนทั้งหมด) Mesilim ในฐานะอธิปไตยได้กำหนดเขตแดนระหว่าง Lagash และ Ummah และเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการขัดขืนไม่ได้ได้วางศิลาอนุสรณ์ของเขาไว้ที่นั่นพร้อมจารึก นี่ควรจะยุติความบาดหมางระหว่างเมืองคู่แข่ง ไม่นานต่อมาหลังจากการตายของ Mesilim และเห็นได้ชัดว่าไม่นานก่อนที่ Urnanshe จะขึ้นสู่อำนาจ ensi Ush ซึ่งปกครองใน Umma ได้บุกเข้าไปในดินแดน Lagash และยึด Guedinna ได้ เป็นไปได้ว่าพื้นที่ที่มีชื่อนี้เป็นของอุมมะฮ์ก่อนที่เมซิลิมจะเข้ามาแทรกแซง ในช่วงรัชสมัยของ Urnanshe อำนาจของ Lagash เพิ่มขึ้นและมีโอกาสที่จะแก้แค้นเมืองรัฐใกล้เคียง Eanatum หลานชายของ Urnanshe ตัดสินใจขับไล่ผู้พิชิตออกจากดินแดนของเขา พระองค์ทรงเอาชนะเอนซีของอุมมา เอนากาลี และฟื้นฟูเขตแดนเดิม (คูน้ำที่กั้นระหว่างรัฐเล็กๆ ทั้งสองนี้ทำหน้าที่ชลประทานในทุ่งนาด้วย)

เห็นได้ชัดว่าในเวลาเดียวกัน Eanatum ก็ตัดสินใจขยายอำนาจไปยังเมืองอื่น เพื่อจุดประสงค์นี้ ก่อนอื่นเขาต้องประกันความปลอดภัยในเมืองของเขาก่อน ด้วยความต้องการที่จะเอาใจชาวอุมมา เขาจึงอนุญาตให้พวกเขาทำการเพาะปลูกที่ดินในลากาช อย่างไรก็ตาม พวกเขาต้องมอบส่วนหนึ่งของผลผลิตให้กับผู้ปกครองเมืองลากาชเพื่อใช้ในที่ดิน เห็นได้ชัดว่าอำนาจของ Eanatum ไม่ได้มีรากฐานที่แข็งแกร่งเพียงพอ เพราะในช่วงบั้นปลายของชีวิต ประชากรของ Umma ดูเหมือนจะกบฏ ensi Urluma ของพวกเขาปฏิเสธที่จะจ่ายส่วยที่กำหนดให้กับ Umma และบุกเข้าไปในดินแดน Lagash พระองค์ทรงทำลายเสากั้นเขต จุดไฟเผาเสาหินของเมซิลิมและเอนาทัม ซึ่งยกย่องผู้พิชิตของบรรพบุรุษของเขา และทำลายอาคารและแท่นบูชาที่สร้างโดยเอนาทัม นอกจากนี้เขายังเรียกชาวต่างชาติมาช่วยด้วย เราไม่รู้ว่าใครกันแน่ แต่ก็ไม่ยากที่จะคาดเดา: ตามแนวชายแดนของสุเมเรียนมีรัฐจำนวนมากที่ผู้ปกครองมองดูความขัดแย้งภายในของชาวสุเมเรียนด้วยความพึงพอใจและพร้อมที่จะบุกโจมตีประเทศของตนเมื่อใดก็ได้ อาจเป็นทั้งชาวเอลาไมต์และชาวฮามาซี และทางตอนเหนือในเวลานี้สถานะที่ทรงอำนาจในอนาคตของชาวอัคคาเดียนก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่างแล้ว

อย่างไรก็ตาม อูร์ลูมาไม่ได้โชคดีขนาดนั้น Entemena ซึ่งยังเป็นผู้นำทางทหารที่อายุน้อยมาก ได้รับชัยชนะอันยอดเยี่ยม เขาเอาชนะศัตรูได้อย่างสมบูรณ์ ทำลายกองทัพส่วนใหญ่ของเขา และนำส่วนที่เหลือออกบิน (จำนวนผู้เข้าร่วมการรบสามารถตัดสินได้จากตัวเลขที่ระบุในพงศาวดาร - ทหาร 60 นายถูกสังหารเหนือคลอง) เอนเทมีนาส่วนใหญ่ไม่ได้เข้าไปในอุมมา แต่จำกัดตัวเองให้ฟื้นฟูชายแดนเดิม ในขณะเดียวกัน สถานการณ์ในอุมมะฮ์ - ไม่ว่าจะเป็นผลมาจากการตายของผู้ปกครองที่พ่ายแพ้หรือเป็นผลมาจากการกบฏบางประเภท - เปลี่ยนไป อำนาจตกทอดไปยังอดีตมหาปุโรหิตแห่งเมืองเศบาลามชื่ออิล (ตามคำกล่าวของนักประวัติศาสตร์บางท่าน ระบุว่า ศาบาลัมตั้งอยู่ในดินแดนอุมมา ในทางกลับกัน อาจเป็นไปได้ว่าเรากำลังพูดถึงเมืองหนึ่งซึ่งอยู่ไม่ไกลจากอุรุค ถ้าเรายอมรับอย่างหลัง อุมมะก็อยู่ในขณะนั้นแล้ว รัฐที่มีอำนาจซึ่งมีอาณาเขตอันกว้างใหญ่)

แจกันเงินของ Entemena

เช่นเดียวกับอูร์ลูมา อิลไม่ได้ให้ความสำคัญกับข้อตกลงชายแดนมากเกินไป เขาปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามพันธกรณีของเขา และเมื่อ Entemena เรียกร้องคำอธิบายจากเขาผ่านเอกอัครราชทูตและเรียกร้องให้ยอมจำนน เขาก็อ้างสิทธิ์เกี่ยวกับอาณาเขตของ Guedinna ไม่ว่าข้อความที่รวบรวมโดยนักประวัติศาสตร์ของ Entemena จะสับสนเพียงใด (เราละเว้นส่วนที่เกี่ยวกับข้อพิพาทระหว่าง Entemena และ Il) ใคร ๆ ก็สามารถเดาได้ว่าสิ่งต่าง ๆ ไม่ได้เกิดสงคราม แต่การพักรบได้ข้อสรุปบนพื้นฐานของการตัดสินใจ กำหนดโดยบุคคลที่สาม - เห็นได้ชัดว่าเป็นพันธมิตรต่างประเทศคนเดียวกันกับอุมมะฮ์ ชายแดนเดิมได้รับการฟื้นฟู แต่พลเมืองของอุมมะห์ไม่ได้รับการลงโทษใดๆ ไม่เพียงแต่พวกเขาไม่ต้องชำระหนี้หรือส่วยเท่านั้น พวกเขายังไม่ต้องกังวลกับการจัดหาน้ำให้กับพื้นที่เกษตรกรรมที่ได้รับผลกระทบจากสงครามด้วยซ้ำ

เหตุการณ์ที่อธิบายเกี่ยวข้องกับสงครามครั้งหนึ่งที่เกิดขึ้นโดย Entemena และมีหลายคน: ผู้ปกครองเมือง Lagash ต้องการรักษามรดกที่เขาได้รับ เพื่อรักษานครรัฐที่อยู่ภายใต้การปกครองของเขาให้อยู่ในแนวเดียวกัน เขาจึงต้องเล่นเกมการทูตด้วย Entemena เช่นเดียวกับ Eanatum เป็นนักการเมืองที่มีทักษะ พวกเขาไม่เพียงสร้างวัดหลายแห่งด้วยความรักต่อเทพเจ้าเท่านั้น นี่คือการเมือง: ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา มันง่ายกว่าที่จะได้รับความเห็นอกเห็นใจของประชาชนที่เคารพนับถือพระเจ้าของพวกเขาอย่างลึกซึ้ง จารึก Entemena เล่าถึงการสร้างวัดสำหรับเทพเจ้าเช่น Nanna (เทพแห่งดวงจันทร์), Enki, Enlil จากรายการนี้ เราสามารถสรุปได้ว่าพลังของ Untemena ขยายไปยัง Uruk, Eredu, Nippur และเมืองอื่นๆ อิทธิพลของ Entemena ที่มีต่อเมืองสุเมเรียนหลายแห่งก็มีหลักฐานจากข้อเท็จจริงดังต่อไปนี้: รูปปั้นไดโอไรต์ขนาดเล็กเจ็ดสิบหกเซนติเมตรของผู้ปกครองคนนี้ถูกพบใน Nippur ใน Uruk - คำจารึกเกี่ยวกับบทสรุปของพันธมิตรที่เป็นพี่น้องกัน ระหว่าง Entemena และผู้ปกครองของ Uruk Lugal-kingeneshdudu และเกี่ยวกับการก่อสร้างวิหาร Inanna ที่ดำเนินการโดย Entemena มีหลักฐานมากมายที่แสดงว่า Entemena มีส่วนร่วมในการสร้างคลองไม่เพียง แต่ใน Lagash บ้านเกิดของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงที่อื่น ๆ อีกด้วย