สถานที่ที่ดีที่สุดที่จะอยู่สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์คือที่ไหน? เกี่ยวกับความรอด นักบุญในมหานคร

อาร์คิมันไดรต์ กาเบรียล (อูร์เกบัดเซ)

“เวลาจะมาถึงผู้คนจะไปเที่ยวภูเขา แต่อย่าไปคนเดียว...เข้าป่าและภูเขาเป็นกลุ่มเล็กๆ

สำหรับคริสเตียน ความทรมานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็คือพวกเขาเองจะเข้าไปในป่าและคนที่พวกเขารักจะยอมรับตราประทับของกลุ่มต่อต้านพระเจ้า ผลิตภัณฑ์ที่มีตราประทับของมารจะไม่เป็นอันตรายต่อคุณ นี่ยังไม่ใช่ตราประทับ คุณต้องกล่าวคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" ข้ามตัวเองโรยด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ - และนี่คือวิธีที่อาหารทั้งหมดได้รับการชำระให้บริสุทธิ์

และตอนนี้เหตุการณ์สำคัญก็เริ่มต้นขึ้นแล้ว อันตรายดังกล่าวไม่มีอยู่บนโลกตั้งแต่สร้างโลก สุดท้ายนี้... ลองนึกภาพแม่ลูกห้าคน: เธอจะเลี้ยงลูกให้อ้วนโดยไม่ยอมรับตราประทับของกลุ่มต่อต้านพระเจ้าได้อย่างไร? คุณเห็นสิ่งที่กับดักที่กลุ่มต่อต้านพระเจ้าวางไว้สำหรับผู้คน ในตอนแรกมันจะเป็นทางเลือก แต่เมื่อกลุ่มต่อต้านพระเจ้าขึ้นครองและกลายเป็นผู้ปกครองโลก เขาจะบังคับให้ทุกคนยอมรับตราประทับนี้ ผู้ที่ไม่ยอมรับจะถูกประกาศเป็นคนทรยศ จากนั้นคุณจะต้องเข้าไปในป่า: สิบถึงสิบห้าคนด้วยกัน แต่อย่าไปคนเดียวหรือไปด้วยกัน คุณจะไม่ได้รับความรอด... คุณจะได้รับการคุ้มครองโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ อย่าหมดหวัง. พระเจ้าจะประทานสติปัญญาแก่คุณว่าจะทำอย่างไร

ใน เมื่อเร็วๆ นี้ผู้สนับสนุนกลุ่มต่อต้านพระเจ้าจะไปโบสถ์ รับบัพติศมา และจะเทศนาพระบัญญัติแห่งข่าวประเสริฐ แต่อย่าวางใจคนไม่มีความดี มีเพียงการกระทำเท่านั้นที่สามารถรับรู้ถึงคริสเตียนที่แท้จริงได้”

สคีมา-นุ่น นิลา.

“ความอดอยากกำลังมา สิ่งของต่างๆ จะไม่ช่วยคุณ เพราะความอดอยากจะไม่เริ่มต้นทันที ทุกปีมันจะยากขึ้นเรื่อย ๆ การเก็บเกี่ยวจะลดลงทุกอย่าง ที่ดินน้อยลงจะเริ่มดำเนินการ”
“ทุกคนต้องพยายามเข้าใกล้พื้นดินมากขึ้น ในเมืองใหญ่ชีวิตจะลำบากมาก จะเกิดความอดอยากจนผู้คนจะบุกเข้าไปในบ้านเพื่อหาอาหาร พวกเขาจะพังกระจกหน้าต่าง พังประตู ฆ่าคนเพื่อเป็นอาหาร อาวุธจะอยู่ในมือของคนจำนวนมาก และชีวิตมนุษย์จะไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใดๆ เวลานั้นจะมาถึง เช่นเดียวกับในวันหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม ชาวคริสเตียนจะถูกผลักไสเข้าคุก เขตสงวน และจมลงในทะเล”
“เมื่อการข่มเหงผู้เชื่อเริ่มต้นขึ้น จงรีบออกไปพร้อมกับกระแสแรกของผู้ลี้ภัยที่เกาะล้อรถไฟ แต่อย่าอยู่ต่อไป ผู้ที่ออกไปก่อนจะรอด”
“คุณจะเห็นทุกสิ่งด้วยตาของคุณเอง คนรุ่นของคุณจะได้พบกับการมาของมาร”

สคีมา-Archimandrite Christopher

“ช่วงนี้คุณจะไม่อยู่คนเดียว... พวกเขาจะหนีออกจากอาราม!
มารจะเข้ายึดอาราม...และคงจะดีถ้ามีบ้านหลังเล็กๆ มีมุมของตัวเองให้วิ่งไป! และคนที่ไม่มีที่วิ่งหนีก็จะตายอยู่ใต้รั้ว”
“ซื้อ” เขาพูด “บ้านพร้อมที่ดิน ญาติอย่าแยกย้ายแต่รวมใจซื้อกัน ซื้อบ้านในหมู่บ้านแม้แต่ดังสนั่น มีพรของพระเจ้าสำหรับเรื่องนี้ ซื้อและขุดบ่อน้ำทันทีเพื่อให้มีน้ำเป็นของตัวเอง และปลูกต้นหลิวทันที (ทางด้านเหนือ) เพราะใต้ต้นหลิวจะมีน้ำอยู่เสมอ”
“ช่วงนี้ซื้อบ้านมารวมตัวกันในชุมชน จะได้ไม่อาศัยคนในบ้านสัก 7-10 คน และสวดมนต์ภาวนากัน จะสวดภาวนาที่บ้าน กินพรอสโฟรา และน้ำบัพติศมา จากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงอวยพรเราด้วยการมีส่วนร่วม เพื่อที่นักบวชจะมีส่วนร่วมกับพวกเขาด้วยการต่อต้าน อธิษฐาน อ่านพระกิตติคุณ เพลงสดุดี และอธิษฐานต่อพระเจ้า ไม่พรากจากศรัทธาออร์โธดอกซ์”
“และเมื่อศรัทธาปะปนกัน เราจะอธิษฐานที่บ้าน รับประทานพรอสโฟราและน้ำศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าจะประทานศีลมหาสนิทแก่เรา

สคีมา-แม่ชี Macaria

“จะมีการลุกฮือครั้งใหญ่ ผู้คนจะหนีจากพื้น (จากเมือง) และพวกเขาจะไม่สามารถนั่งอยู่ในห้องของตนได้อีกต่อไป คุณไม่สามารถนั่งในห้องได้ จะไม่มีอะไรเลยแม้แต่ขนมปัง และถ้าคุณอธิษฐานต่อพระผู้ช่วยให้รอดพระมารดาของพระเจ้าและเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะพวกเขาจะไม่ปล่อยให้คุณตายด้วยความหิวโหยพวกเขาจะช่วยผู้ที่เชื่อในพระเจ้าและอธิษฐานอย่างจริงใจ
การเก็บเกี่ยวจะเริ่มล้มเหลวเมื่อพระภิกษุเริ่มถูกเนรเทศ
ใครก็ตามที่เป็นพระเจ้าจะไม่เห็นมาร มันจะเปิดให้หลาย ๆ คนไปที่ไหนจะไปที่ไหน พระเจ้ารู้วิธีที่จะซ่อนตัวของเขาเอง จะไม่มีใครค้นพบพวกเขา”

มาตูก้า อาลิเปีย เคียฟ

“สงครามจะเริ่มขึ้นกับอัครสาวกเปโตรและเปาโล คุณจะโกหก: แขนอยู่ตรงนี้, ขาอยู่ตรงนั้น สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเมื่อศพถูกนำออกไป
รัฐจะต่างกันในเรื่องของเงิน นี่จะไม่ใช่สงคราม แต่เป็นการประหารชีวิตผู้คนเพื่อสภาพที่เน่าเปื่อยของพวกเขา ศพจะนอนอยู่บนภูเขา ไม่มีใครรับเอาไปฝัง ภูเขาและเนินเขาจะพังทลายลงจนราบกับพื้น ผู้คนจะวิ่งหนีจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง จะมีผู้พลีชีพที่ไร้เลือดจำนวนมากที่ต้องทนทุกข์เพื่อศรัทธาออร์โธดอกซ์”

ผู้อาวุโส Evdokia จากหมู่บ้าน Chudinovo

“และคุณจะมีชีวิตอยู่เพื่อดูว่าคุณผู้ศรัทธาทุกคนจะถูกเนรเทศไปทางเหนือ คุณจะอธิษฐานและกินปลา และผู้ที่ไม่ถูกเนรเทศก็ตุนน้ำมันก๊าดและตะเกียง เพราะจะไม่มีแสงสว่าง
รวบรวมสามหรือสี่ครอบครัวไว้ในบ้านหลังเดียวและอยู่ด้วยกัน มันเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่รอดโดยลำพัง คุณหยิบขนมปังออกมาคลานลงไปใต้ดินแล้วกินมัน ถ้าคุณไม่ปีนเข้าไป พวกเขาจะเอามันออกไป หรือแม้แต่ฆ่าคุณเพื่อชิ้นนี้”

เอ็ลเดอร์แอนโทนี่

“แต่พระเจ้า แข็งแกร่งกว่าศัตรูและจะไม่มีวันทอดทิ้งผู้รับใช้ของพระองค์ และอารามที่แท้จริงจะคงอยู่จนถึงกาลสิ้นสุด มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่จะเลือกสถานที่รกร้างและสันโดษสำหรับสิ่งนี้”
“ แน่นอนว่าเป็นการช่วยชีวิตฆราวาสที่จะแยกตัวจากชุมชนออร์โธดอกซ์พร้อมกับคนเลี้ยงแกะที่กระตือรือร้น แต่นี่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย แม้ว่าอย่างน้อยที่สุดเราจะต้องพยายามทุกวิถีทางเพื่อค้นหาคนเลี้ยงแกะที่รับใช้ซึ่งไม่คำนับ เพื่อที่จะมีโอกาสรับศีลมหาสนิท... หากพระเจ้าทรงยอมอยู่ในชุมชนเช่นนี้ ขอแนะนำให้เริ่มรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ทุกวัน ดังที่คริสเตียนกลุ่มแรกทำในยุคแห่งการข่มเหงของชาวโรมัน เสริมสร้างความเข้มแข็งและเตรียมพร้อมสำหรับการยอมรับมงกุฎแห่งมรณสักขีที่เป็นไปได้”

สาธุคุณเอฟราอิมชาวซีเรีย

“วิสุทธิชนจำนวนมากที่จะถูกพบเมื่อถึงเวลาของคนมลทินจะหลั่งน้ำตาในแม่น้ำถวายแด่พระเจ้าผู้บริสุทธิ์เพื่อกำจัดงูออกไป จะรีบวิ่งเข้าไปในถิ่นทุรกันดารด้วยความเกรงกลัว เป็นที่หลบภัยในภูเขาและถ้ำ และจะโปรยดินและขี้เถ้าบนศีรษะ อธิษฐานอย่างถ่อมตัวทั้งกลางวันและกลางคืน การเสด็จมาของปฏิปักษ์ของพระคริสต์จะเป็นที่รู้จักโดยไม่ยาก แต่ผู้ใดมีใจในโลกนี้และ ความรักทางโลกจะไม่ชัดเจนสำหรับเขา เพราะพวกเขาละทิ้งความกังวลในชีวิตนี้”

คำทำนายกษัตริย์สมัยใหม่

"ซาร์แสดงให้เห็นว่ามีความจำเป็นต้องไปยังทะเลทรายอันห่างไกล อาราม สถานที่เข้าถึงยาก ที่ที่จะรวมตัวกันในชุมชนและได้รับการช่วยเหลือร่วมกัน นี่คือเส้นทางของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน - เช่นเดียวกับอัครสาวกเปโตรโดยไม่ลังเลใจที่จะ ติดตามพระผู้ช่วยให้รอดโดยไม่ต้องกลัวอันตราย ทุกคนต้องเดินบนน้ำด้วยไม้กางเขนและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน”

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงอภัย และประทานความเข้าใจเพื่อความรอด
กับพระเจ้าและกันและกัน

หากคุณเชื่อตามสถิติ วันนี้ประเทศของเรากำลังเผชิญกับ "คลื่นแห่งการอพยพ" ซึ่งเทียบเคียงได้กับการอพยพหลังปี 1917 ตามข้อมูลทางสังคมวิทยาในช่วงสิบปีที่ผ่านมามีพลเมืองประมาณ 1.25 ล้านคนออกจากรัสเซีย (นั่นคือประชากรทั้งหมดของศูนย์ภูมิภาคขนาดกลางแห่งหนึ่งเป็นต้น) หากสิ่งนี้เป็นจริงและหากสิ่งนี้ยังคงดำเนินต่อไป สหพันธรัฐรัสเซียด้วยจำนวนประชากร 142 ล้านคน ซึ่งอัตราการเสียชีวิตสูงกว่าอัตราการเกิด จะเกิดความอดอยากทางประชากรศาสตร์ฆ่าตัวตาย เพราะตามกฎแล้ว คนที่อพยพคือคนหนุ่มสาว มีการศึกษา กระตือรือร้น แสวงหา สามารถเข้าร่วมกลุ่มชนชั้นสูงได้มากกว่า ประเทศที่เจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจและการเมือง...

แน่นอนว่าหลายคนยังคงคิดว่าจะออกจากประเทศบ้านเกิดของตนเพื่อหาผลประโยชน์นอกเหนือจากด่านตรวจชายแดนหรือไม่ แต่ยังมีคนที่จากไปแล้วและจะไม่กลับมาอีก ในเชิงมนุษย์ พลเมืองใหม่ของรัฐอื่นสามารถเข้าใจได้ แต่คำถามยังคงมีอยู่ในอากาศ: ถูกต้องหรือไม่ที่จะออกจากรัสเซีย ซึ่งเป็นประเทศที่คุณเกิด เติบโต เรียน ทำงาน และใช้ชีวิตในช่วงเวลาที่เกิดวิกฤติ? การละทิ้งปิตุภูมิไม่ใช่เรื่องบาปหรือ?

Alexandra Nikiforova นักปรัชญานักข่าวมอสโก:

ถ้าจิตสำนึกของคุณชัดเจนและการกระทำของคุณซื่อสัตย์ ก็ไม่มีบาป และอัครสาวกก็ออกไปเทศนาในประเทศอื่น ๆ และบิดาชาวซีเรียผู้นับถือทั้งสิบสามคนทำงานในจอร์เจียและพระมารดาของพระเจ้าช่วยชีวิตพระกุมารคริสต์หนีจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังอียิปต์

ด้วยเหตุผลหลายประการ เพื่อนร่วมชาติของเราจึงจากไปและกำลังจะออกจากรัสเซีย บ้างชั่วขณะ บ้างตลอดไป ชาวรัสเซียหลายพันคนถูกพัดพาไปต่างประเทศโดยพายุทอร์นาโดในการปฏิวัติปี 1917 จากนั้นก็มีผู้ไม่เห็นด้วยผู้อพยพทางการเมืองและเศรษฐกิจ ทุกวันนี้ บางคนพบโอกาสในการบรรลุเป้าหมายทางอาชีพในต่างประเทศ บางคนพบอีกครึ่งหนึ่งของตน และคนอื่นๆ ยังได้รับอาหารประจำวัน หลายคนหว่านความดีเพื่อประโยชน์ของดินแดนบ้านเกิดของตน โดยเป็นเสมือนอัครทูตแห่งวัฒนธรรมพื้นเมืองของตนในต่างประเทศ มีกี่คนที่พบศรัทธาอันลึกซึ้งและความตระหนักว่ามาตุภูมิของพวกเขายิ่งใหญ่เพียงใด!

แต่มีอันตรายอย่างหนึ่ง - เสียงร้องของจิตวิญญาณในแม่น้ำบาบิโลนซึ่งแข็งแกร่งขึ้นสำหรับทุกคนในช่วงหลายปีที่ผ่านมา บุคคลถูกหล่อหลอมโดยท้องฟ้าที่เขาเติบโตขึ้นมา ธรรมชาติที่เขาชื่นชมเมื่อเป็นเด็ก วัฒนธรรมที่เขาเติบโตมา ผู้คนที่ล้อมรอบเขาตั้งแต่ยังเป็นทารก นี่มันลึกซึ้งและอธิบายไม่ได้มาก! ฉันรู้ว่าคนที่เกิดในฝรั่งเศสเรียกตัวเองว่ารัสเซียอย่างภาคภูมิใจ และบรรดาผู้ที่ใช้ชีวิตส่วนใหญ่นอกรัสเซียก็ถูกพินัยกรรมให้ฝังที่บ้าน นี่คือความปรารถนาของจิตวิญญาณที่มีต่อมาตุภูมิ ความเชื่อมโยงที่ไม่ละลายหายไปกับบรรพบุรุษและดินแดนของพวกเขา มันแข็งแกร่งกว่าการดึงดูดเนื้อหนังไปสู่ความสะดวกสบายแบบตะวันตกหรือแม้แต่การเติมเต็มอย่างสร้างสรรค์ สำหรับคนส่วนใหญ่ ไม่สามารถซึมซับวัฒนธรรมต่างประเทศได้ (คุณสามารถคัดลอกได้สำเร็จไม่มากก็น้อย) และความบริบูรณ์ของการเป็นซึ่งหมายถึงความบริบูรณ์ของชีวิตจิตวิญญาณจิตวิญญาณและร่างกายสำหรับคนรัสเซียฉันคิดว่าเป็นไปได้เฉพาะในรัสเซียและในการทำงานเพื่อประโยชน์ของรัสเซีย

การบริการสงฆ์เท่านั้นที่ไม่ จำกัด อยู่เพียงขอบเขตของมาตุภูมิทางโลก ในอารามบนภูเขา Athos ใน Essex ใน Ormilla พระจากหลากหลายเชื้อชาติสวดภาวนาเพื่อคนทั้งโลก แต่พวกเขารับใช้ปิตุภูมิบนสวรรค์และอยู่ในนั้นแล้ว

Vladimir Kirillin หัวหน้าภาควิชาวรรณคดีรัสเซียที่ Moscow Theological Academy and Seminary, Moscow:

ก่อนอื่น ฉันจำคำพูดยอดนิยมที่ว่า “คุณเกิดที่ใด คุณเกิดประโยชน์ขึ้น” แต่โดยทั่วไปแล้วคุณกำลังถามคำถามที่ไม่สามารถตอบได้อย่างไม่คลุมเครือ หรือตอบคำถามอื่นง่ายกว่า

ดังนั้น ตามความหมายทางเทววิทยาทั่วไป บาปคือ "การละเมิดบรรทัดฐานของการดำรงอยู่ของโลกที่ถูกสร้างซึ่งพระเจ้าสถาปนาขึ้น" แล้วก็มีรูปแบบเฉพาะมากมายของการตระหนักถึงความบาป จริงอยู่พวกเขาทั้งหมดสามารถถูกมองว่าเป็นบาปโดยผู้ฝ่าฝืนบรรทัดฐานเฉพาะในกรณีที่ผู้ฝ่าฝืนเหล่านี้มีความเข้าใจที่ชัดเจนว่ามีการละเมิดบางอย่าง: พวกเขากระทำความชั่วร้าย, ความอยุติธรรม, ขโมย, ถูกฆ่า, ทรยศ, ไม่ได้ช่วย, กลายเป็นคนขี้ขลาด, กินเนื้อสัตว์ ในระหว่างการอดอาหาร นอกใจภรรยาของเขากับผู้หญิงคนอื่น ฯลฯ นั่นคือเขาทำสิ่งที่รู้กันดีว่าเป็นที่ยอมรับไม่ได้อย่างสมบูรณ์หรือไม่เป็นที่พึงปรารถนาจากมุมมองของศีลธรรมของคริสเตียน แต่ถ้าไม่มีความเข้าใจ เช่น คนปัญญาอ่อน จะใส่ความบาปอะไรกับเขาได้หรือ?

นี่เป็นคำแถลงทั่วไปของปัญหาอีกครั้ง

อย่างไรก็ตาม มีคำถามบางอย่างเกิดขึ้นเกี่ยวกับคำถามของคุณ

จริง ๆ แล้ว การอดทนต่อความยากลำบาก ความยากลำบาก ความไม่สะดวก ขาดแคลน และไม่หวังสิ่งดี ๆ ให้กับตัวเองและคนที่คุณรักจะดีหรือไม่?

การตัดสินใจของคุณที่จะออกจากบ้านเกิดของคุณทำให้สูญเสียความหวังในพระเจ้าหรือในทางกลับกัน โดยการจากไป คุณแข็งแกร่งขึ้นด้วยความหวังสำหรับความช่วยเหลือจากพระเจ้าหรือไม่?

การพลัดพรากจากปิตุภูมิจะเป็นอันตรายต่อศรัทธาของคุณหรือไม่ หรือในทางกลับกัน คุณจะพบว่ามันอยู่ในต่างแดนในฐานะใหม่หรือไม่?

ที่ไหนจะแย่ไปกว่าการเป็นคนบาป หรือดีกว่าที่จะแสวงหาพระคริสต์ภายในตัวคุณเอง - ที่บ้านหรือในดินแดนห่างไกล?

ความศรัทธาในพระเจ้าและการอุทิศตนต่อประชาชนและที่ดินเป็นสิ่งเดียวกันหรือไม่?

คำถามดังกล่าวสามารถทวีคูณได้ และทุกคนจะต้องตอบเป็นการส่วนตัวด้วยจิตวิญญาณของตนเอง

นับตั้งแต่การสร้างมนุษย์ ผู้คนได้ย้ายไปทั่วโลก คุณสามารถอธิษฐานได้ในทุกสถานการณ์และทุกที่ที่คุณพบ และคุณสามารถติดตามพระคริสต์ได้ทุกที่

การออกจากรัสเซียตลอดไปถือเป็นบาปหรือไม่? หากคุณเป็นคริสเตียน และไปที่ประเทศที่นับถือศาสนาอื่น และลืมเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ของคุณที่นั่น และเริ่มดำเนินชีวิตตามกฎหมายและบรรทัดฐานที่แตกต่างกัน ถ้าอย่างนั้น...

หากคุณเป็นคนที่ไม่เชื่อพระเจ้าและออกจากประเทศของคุณ แต่ที่นั่น ท่ามกลางคนแปลกหน้า คุณรู้สึกถึงเสียงเรียกของพระเจ้าในจิตวิญญาณของคุณและไปพบพระองค์ จากนั้น...

ถ้า ถ้า ถ้า...

Elena Matusevich นักเขียนศิลปินสหรัฐอเมริกา:

ไม่ ไม่มีบาปในเรื่องนี้ สภาสากลที่หกให้คำจำกัดความความบาปว่าเป็นโรคของจิตวิญญาณโดยตรง เหตุใดจึงมีบาปในการย้ายจากประเทศหนึ่งไปอีกประเทศหนึ่งอย่างถาวร? ทำบาปต่อใคร? บาปที่ยอมรับตามประเพณีในออร์โธดอกซ์แบ่งออกเป็นหลายประเภท: บาปต่อพระเจ้า, บาปต่อผู้อื่น, บาปต่อตนเอง ในรายการบาปที่ยาวมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ เรากำลังพูดถึงในคำถามไม่ใช่ รายการบาปสอดคล้องกับการละเมิดพระบัญญัติของศาสนาคริสต์ ไม่มีพระบัญญัติที่ว่า “รักประเทศและสถานที่เกิดของคุณ” ดังนั้นการกำหนดคำถามดูเหมือนไม่ถูกต้องสำหรับฉันและอย่างน้อยก็ไม่เหมาะสมในช่วงเวลาประวัติศาสตร์นี้เพราะมันบอกเป็นนัยถึงการยกระดับรัฐรัสเซียให้อยู่ในอันดับของหน่วยงานทางการเมืองอันศักดิ์สิทธิ์ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือการสร้างรูปเคารพนั่นคือรูปเคารพจากรัฐใดรัฐหนึ่งของโลกที่แสดงออกมาโดยเฉพาะในคำสละสลวย "Holy Rus" รัสเซียก็เหมือนกับรัฐอื่นๆ ที่ไม่มีศาลเจ้าในตัวเอง แน่นอนว่าตลอดประวัติศาสตร์ ระบอบการเมืองและรัฐบาลต่างให้ความสนใจอย่างมากในการยกระดับรัฐให้เป็นสถานบูชา อาร์โนลด์ ทอยน์บี นักประวัติศาสตร์คริสเตียนผู้โด่งดัง เขียนว่าในศตวรรษที่ 20 การบูชารูปเคารพได้เกิดใหม่ในรูปแบบใหม่ เป็นการบูชาอำนาจและกำลังโดยรวม ไม่ว่าจะเป็นรัฐเผด็จการ กองทัพ มวลชนปฏิวัติ ประชาชน ชนชั้นกรรมาชีพ ประเทศหรือประเทศชาติ ทั้งหมดนี้เป็นการทดแทนรูปเคารพของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ ถ้าสำหรับองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่มีทั้งชาวกรีกและชาวยิวก็ไม่มีชาวรัสเซียสำหรับพระองค์ นอกจากนี้ โลกตามแนวคิดของคริสเตียนยังอยู่ในความชั่วร้าย รัสเซียเป็น "ดินแดนศักดิ์สิทธิ์" หรือไม่? นี่มันเข้ากันยังไงล่ะ! แน่นอนว่าทัศนคติพิเศษเฉพาะตัวที่มีสีศักดิ์สิทธิ์ต่อตนเองนั้นเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่นักมานุษยวิทยาและค่อนข้างเป็นธรรมชาติสำหรับการคิดของชนเผ่า ท้ายที่สุดแล้ว ชื่อตนเองหลักของชนเผ่าเกือบทั้งหมดหมายถึง "ผู้คน" แบบว่า เราเป็นคน และพวกนี้ก็เป็นปีศาจมีเขาอยู่ตรงหัวมุมถนน แต่เป็นการไม่เหมาะสมที่จะสวมชุดศักดิ์สิทธิ์ตามความรู้สึกของชนเผ่าที่ได้รับบาดเจ็บจากการอพยพอย่างต่อเนื่องเป็นเวลากว่าร้อยปี ถึงเวลาที่จะเติบโตจากสิ่งนี้ในที่สุด มีบาปในการย้ายออกจากรัสเซียก็ต่อเมื่อการตัดสินใจครั้งนี้ก่อให้เกิดบาปอย่างใดอย่างหนึ่งต่อพระเจ้า ผู้อื่น หรือตนเองเท่านั้น เช่น การจากไปปล่อยให้พ่อแม่สูงอายุหรือสัตว์อดตาย หรือบุคคลหันไปใช้คำโกหกหรือหลอกลวงเพื่อประโยชน์ของตนเอง เป็นต้น แต่ถึงแม้ในกรณีเหล่านี้ ก็ไม่มีอะไรที่รัสเซียโดยเฉพาะในบาปเหล่านี้ และมันก็ไม่ควรจะเป็น บาปเหล่านี้ยังคงเป็นบาปไม่ว่าจะกระทำที่ใดก็ตาม และภูมิศาสตร์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับบาปดังกล่าว แล้วฉันจะตอบ ถามคำถามเชิงลบ. รายการบาปของมนุษย์นั้นยาวและร้ายแรงอยู่แล้ว และการเพิ่มผู้แอบอ้างเข้าไปก็ไม่จำเป็นและเป็นอันตราย

Pelageya Tyurenkova หัวหน้าบรรณาธิการของสิ่งพิมพ์ทางอินเทอร์เน็ต "Tatyana's Day", มอสโก:

Akhmatova นำหน้าผลงานที่ทรงพลังที่สุดของเธอ "บังสุกุล" ด้วยคำบรรยาย: "ไม่ และไม่อยู่ภายใต้นภามนุษย์ต่างดาว และไม่อยู่ภายใต้การคุ้มครองของปีกของมนุษย์ต่างดาว ตอนนั้นฉันอยู่กับคนของฉัน ที่ซึ่งคนของฉันอยู่ น่าเสียดาย”

เราจะประณามผู้ที่ตัดสินใจออกจากบ้านเกิดและคิดถึงต้นเบิร์ชขณะนั่งอยู่ในปารีสในช่วงหลายปีที่เลวร้ายสำหรับรัสเซียได้หรือไม่? เลขที่ เราจะภูมิใจกับผู้ที่มีโอกาสมีชีวิตอันเงียบสงบในช่วงที่ถูกเนรเทศแต่อยู่บ้าน หากบ้านสามารถเรียกได้ว่าเป็นเรือนจำ ค่ายพักแรม หรือเพียงแค่ทำลายรังของครอบครัว? ใช่. และคำถามสุดท้าย: เป็นเรื่องจริยธรรมหรือไม่ที่จะเรียกการจากไปของคนรุ่นเดียวกันที่ทรยศหักหลังและมีความคิดดีซึ่งไม่ได้หนีไป จากพวกบอลเชวิคที่คลั่งไคล้และ ถึงกางเกงยีนส์และแพ็คเกจโซเชียล? ไม่มีคำตอบ. ชื่อของ "ผู้อพยพ" ดึงดูดผู้ลี้ภัยและผู้อ่อนแอ แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้มีแนวโน้มที่ชัดเจนเกิดขึ้นเมื่อสิ่งต่าง ๆ เริ่มถูกเรียกตามชื่อที่ถูกต้องของพวกเขา และผู้ที่ไม่ได้ออกเรือบน "เรือปรัชญา" เรียกง่ายๆว่า "ผู้ที่ย้าย ห่างออกไป."

ฉายานั้นไม่น่าพอใจที่สุด แต่อดีตเพื่อนร่วมชาติของเราได้รับมาเป็นเวลากว่าทศวรรษของการ "ท่องอินเทอร์เน็ต"

เราอดไม่ได้ที่จะเบื่อกับความจริงที่ว่าในฟอรัมของผู้หญิง ผู้หญิงที่ออกไปใช้ชุดความคิดโบราณ "คนเมา" + "ผู้หญิงอ้วน" + "เด็กเลวทราม" = "ไม่มีท่าว่าจะดี" ในส่วนอัจฉริยะของ Facebook และ LiveJournal ผู้ชายที่ทิ้งไว้เบื้องหลังจะสอนผู้ที่ยังคงใช้ชีวิต ทำงาน และรักโดยคำนึงถึงมาตรฐานที่ถูกต้องของตะวันตก กรณีนี้หากไม่มีวิธีที่จะออก คนแบบนี้มีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการเชื่อว่าคน ๆ หนึ่งไม่ต้องการจากไป

ฟางเส้นสุดท้ายถูกหลั่งไหลระหว่าง "ริบบิ้นสีขาว" ที่บินข้ามจัตุรัสโบโลตนายา ทันใดนั้นปรากฎว่าคนเหล่านี้รู้แน่นอนว่าเราควรเกลียดรัฐบาลของเราสำหรับชีวิตที่เลวร้ายของเราและสอนภาษาอังกฤษให้ลูกหลานของเราเพื่อชีวิตที่ดีขึ้น ไม่มีที่สาม

ภาพเหมือนของชายผู้ทรยศต่อบ้านเกิดเมืองนอนของเขานั้นดูแปลกตา เขามักจะเป็นออร์โธดอกซ์และแม้แต่ผู้ไปโบสถ์ด้วยซ้ำ พิธีสวดวันอาทิตย์ไม่เพียงแต่เป็นการอธิษฐาน (และไม่มากเท่านั้น) แต่ยังรวมถึงการสื่อสารด้วย ซึ่งขาดหายไปอย่างมากในหมู่ผู้ที่มีสติ ฉลาด และมีรายการต่อไป

เขามักจะพูดว่า "ประเทศนี้" บ่อยกว่านั้น - ด้วยคำบุพบท "ไม่": ในประเทศนี้เป็นไปไม่ได้ เป็นไปไม่ได้ ไม่เพียงพอ ฯลฯ และอื่น ๆ

เขาคิดถึงต้นเบิร์ชมาก แต่เมื่อเขาบินไปหาญาติของเขา เขาจะรายงานบน Twitter เสมอว่า "ที่สนามบินเป็นที่ชัดเจนว่าต้นเบิร์ชทั้งหมดถูกตัดไปนานแล้ว ทุกอย่างถูกซื้อ - ขายทุกอย่างแล้ว ขอบคุณพระเจ้าสำหรับฉัน ทางเลือกที่ถูกต้อง!»

แต่ที่สำคัญที่สุด ไม่มีใครสามารถตัดสินบุคคลจากการเข้าพักที่แท้จริงของเขาได้... มีคนถูกโชคชะตาพาไปไกลเกินขอบเขต อดีตสหภาพซึ่งเขาเลี้ยงลูกหลายคนด้วยสูติบัตร ภาษาต่างประเทศแต่ในขณะเดียวกันก็ยังคงเป็น "ของเราเอง"

และมีคนนั่งตลอดชีวิตของเขาในที่ที่เขาเกิดแม่และเดิมพันแห่งโชคชะตาเพื่อความเป็นไปไม่ได้ที่จะหลบหนี ไม่อยากทุ่มเทความพยายามในสถานที่ที่เขาอยากจะลบออกไปจากชีวิตของเขา

ไม่น่าเป็นไปได้ที่จะพบรายการ "ย้ายออก" ใน "รายการบาป" ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป แต่จะไม่มีใครโต้แย้งกับความจริงที่ว่าการทิ้งพ่อแม่และหลุมศพของบรรพบุรุษเพื่อประโยชน์ของอพาร์ทเมนต์ที่สะดวกสบายและเครดิตทองคำ การ์ดก็เหมือนกับ... แต่ฉันกำลังพูดถึงอะไร? พ่อแม่ไม่ได้ปลูกฝังให้ลูกสาวของตนว่า "แต่งงานกับชาวต่างชาติ" ดีแค่ไหน? ดังนั้นชีวิตเท่านั้นที่จะแสดงให้เห็นว่าภูมิปัญญาพื้นบ้านใดที่จะพลิกตาชั่งได้: “คุณหว่านอะไร คุณก็จะเก็บเกี่ยวอย่างนั้น” หรือ “คุณเกิดที่ไหนก็พอดี”

จัดทำโดย Marina Biryukova และ Natalya Volkova

ความคิดเห็น

สิ่งที่ต้องวางบนตาชั่ง?

ว่าจะอยู่ที่ไหนและอย่างไรขึ้นอยู่กับทางเลือกส่วนบุคคลของบุคคล และฉันคิดว่าไม่มีใครมีสิทธิ์ตำหนิเขาสำหรับการเลือกนี้ ไม่ว่าจะเป็นอะไร: ไม่ว่าเขาจะอยู่ใน "ดินแดนบ้านเกิด" หรือกำลังมองหาบางสิ่งบางอย่างใน "ดินแดนอันห่างไกล" ดังนั้นจึงแทบจะไม่เหมาะสมที่จะพูดถึงการลาไปอยู่ต่างประเทศเป็นการถาวรว่าเป็นบาปโดยหลักการ อีกประการหนึ่งคือแรงจูงใจที่บุคคลเลือก: พวกเขาสามารถไม่มีที่ติโดยสิ้นเชิงหรือปราศจากบาปก็ได้ สมมติว่า หากบุคคลหนึ่งจากไปเพราะเขาเกลียดบ้านเกิดของตนและดูถูกผู้คน บาปนั้นไม่ใช่การจากไปเช่นนั้น แต่อยู่ที่นิสัยใจของเขา หรือในทางกลับกัน เขาจะไปเพราะครอบครัวส่วนใหญ่ของเขาอาศัยอยู่ต่างประเทศมานานแล้ว และเขาปรารถนาที่จะกลับมารวมตัวกับพวกเขาอีกครั้ง ใครจะตำหนิเขาได้ในเรื่องนี้?

สำหรับฉันดูเหมือนว่ามีอย่างอื่นที่สำคัญกว่า: ไม่ใช่ความบาปหรือความไร้บาป แต่เป็นช่วงเวลาแห่งการเลือก - จะไปหรือไม่ไป สิ่งที่วางอยู่ด้านหนึ่งของตาชั่ง และสิ่งที่ต้องวางไว้อีกด้านหนึ่ง ในด้านหนึ่งมีความชัดเจนไม่มากก็น้อยว่าอะไรจะเกิดขึ้น: โอกาสในการตระหนักรู้ในตนเองในอาชีพที่เลือกในประเทศของตนและหวังว่าจะได้อยู่ในประเทศอื่น ขาดไปด้วยเหตุผลวัตถุประสงค์ ความปรารถนาในความมั่นคง วัสดุที่ดี -เป็นแรงจูงใจทางการเมืองบางอย่างในท้ายที่สุด สำหรับนักธุรกิจ - ความปรารถนาที่จะใช้ชีวิตอย่างสงบและปราศจากความกลัวใช้จ่ายกับสิ่งที่พวกเขาหามาในบ้านเกิดของตน อะไรจะเกิดขึ้นที่อีกด้านหนึ่ง?

เห็นได้ชัดว่า: ความไม่แน่นอน - จะเป็นอย่างไรหากสิ่งต่าง ๆ ไม่ได้ผล จะเป็นอย่างไรหากทุกอย่างไม่ดีเท่าที่ดูเหมือนจากระยะไกล และโดยทั่วไปแล้วพวกเขาก็คุ้นเคยกับชีวิตของพวกเขาเองซึ่งห่างไกลจากชีวิตในอุดมคติ แต่ค่อนข้างเข้าใจได้ ผู้คนที่นั่นต่างก็เป็นคนแปลกหน้า และภาษาก็แตกต่างออกไป และไม่มีใครต้องการคุณอยู่ที่นั่น อาจ... ข้อควรพิจารณาดังกล่าว ถ้ามีไม่มาก อย่างน้อยก็มีข้อที่ลังเลอยู่บ้างก็หยุดมันซะ แต่มีแรงจูงใจอื่น ๆ นอกเหนือจากที่กล่าวข้างต้นซึ่งสามารถมีอิทธิพลต่อการเลือกได้อย่างเด็ดขาดพร้อมกับข้อดีและข้อเสียอื่น ๆ ทั้งหมด หรือ - ควรมี และแรงจูงใจหลักประการหนึ่งคือความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอน

อย่างน้อยก็เป็นเรื่องไม่ทันสมัยที่จะพูดถึงเรื่องนี้ในวันนี้ เชื่อกันว่าหากใครพูดถึงความรักต่อประเทศบ้านเกิดของตนถือเป็นการนอกหน้าที่หรือออกจากตำแหน่งซึ่งส่วนใหญ่เป็นภาระผูกพัน บางทีมันอาจจะเชย แต่สำหรับผู้เชื่อมันเป็นเรื่องธรรมชาติ และในระดับที่สูงกว่าการคิดมากกว่าการพูด

โชคไม่ดีที่บุคคลอันเป็นที่รักของฉันคนหนึ่งที่เสียชีวิตไปแล้ว ผู้ซึ่งอุทิศชีวิตส่วนใหญ่เพื่อรับใช้ประเทศที่เขาเกิดและรักอย่างไม่เห็นแก่ตัว เคยกล่าวไว้ในบทสนทนาของเราว่า:

คนที่ไม่ใช่ผู้รักชาติบ้านเกิด แต่ดุด่าและใส่ร้ายเขานั้นเป็นคนใต้มนุษย์คนเลวทราม!

ตอนนั้นฉันรู้สึกตกใจกับการประเมินที่รุนแรงของเขา มันดูเกินเลยและเข้าใจยากสำหรับฉัน อย่างไรก็ตาม ยี่สิบปีผ่านไปตั้งแต่นั้นมา และวันนี้ฉันก็เห็นด้วยอย่างยิ่งกับเขา แม้ว่าฉันจะไม่กล้าพูดคำดังกล่าวออกมาดัง ๆ - ฉันไม่คิดว่าฉันมีสิทธิ์ตัดสินใครบางคนเช่นนี้ ฉันรู้ว่านี่ไม่ใช่ข้อกล่าวหา แต่เป็นคำกล่าว: หากบุคคลขาดความรู้สึก "พื้นฐาน" อย่างสมบูรณ์เช่นความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอนของเขาแสดงว่ามีบางอย่างผิดปกติในตัวเขาอย่างลึกซึ้งมีบางอย่างเสียหายโดยพื้นฐานมากและไม่รู้จัก - อยู่ที่นั่นไหม โดยหลักการแล้วมีอะไรศักดิ์สิทธิ์สำหรับเขาบ้างไหม? ท้ายที่สุดแล้ว ความรักต่อบ้านเกิดก็เหมือนกับความรักต่อแม่

บุคคลไม่ได้เลือกทั้งบ้านเกิดหรือพ่อแม่ของเขา พระเจ้าทรงเลือกสิ่งนี้ “เพื่อเขา” และถ้าคุณไม่เห็นพระปรีชาสามารถของพระองค์ พระปรีชาญาณ และความรักของพระองค์ในเรื่องนี้ แล้วเราจะพูดถึงศรัทธาได้อย่างไร? ไม่ มีความรอบคอบและสติปัญญา บุคคลอาจมีพ่อแม่ที่ไม่ดีไร้ค่า แต่สิ่งนี้จะไม่ยกเลิกบัญญัติข้อที่ห้า และความรักและความเคารพกตัญญู (หรือลูกสาว) ที่มีต่อพวกเขาจะยังคงเป็นหน้าที่ของเขา ยกเว้นสถานการณ์ที่ไม่ธรรมดาอย่างแน่นอน... หนี้ไม่ใช่เพราะพวกเขาสมควรได้รับ แต่เพราะไม่เช่นนั้นตัวเขาเองจะลดระดับลงและทำลายคุณสมบัติ "พื้นฐาน" ที่สำคัญอย่างยิ่งในตัวเองอีกครั้ง - ความสามารถในการรักผู้ที่พระเจ้าทรงผ่าน นำคุณมาสู่โลกนี้

สิ่งที่คล้ายกันนี้ควรมีอยู่ในทัศนคติของบุคคลต่อบ้านเกิดของเขา เฉพาะที่นี่ทุกอย่างมีความซับซ้อนและลึกซึ้งยิ่งขึ้นในแบบของตัวเอง ท้ายที่สุดแล้ว ปิตุภูมิ... สิ่งนี้ไม่สามารถอธิบายเป็นคำพูดได้มากมาย... นี่คือผู้คนของคุณ ดินแดนของคุณ และประวัติศาสตร์ของคุณ และในขอบเขตที่กว้างใหญ่มาก - คุณเอง คุณเป็นเนื้อและเลือดจากเลือดของบ้านเกิดของคุณ คุณจะไม่รู้สึกเช่นนี้ ไม่รู้สึกได้อย่างไร? และเมื่อคุณเกิด คุณต้องการเธอ และเธอก็ต้องการคุณเช่นเดียวกับพ่อแม่ของเธอ ไม่ บ้านเกิดไม่ใช่รัฐบาลซึ่งสามารถถูกใจหรือปฏิเสธได้ ไม่ใช่คนที่ถูกใจหรือไม่ถูกใจคุณ ไม่ใช่สถานที่ทำงาน - ยอดเยี่ยมหรือไม่ดีนัก นี่เป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าอย่างประเมินไม่ได้ ซึ่งอธิบายไม่ได้ ทำได้แต่รู้สึกได้เท่านั้น และก็เป็นสิ่งที่จำเป็น

ดังนั้นเมื่อมีคนกำลังจะจากไปเมื่อเขาตัดสินใจด้วยตัวเองด้วยคำถามนี้: จะไปหรือไม่ไปนี่คือสิ่งที่ต้องวางบนตาชั่ง - อย่างใดอย่างหนึ่ง:“ บ้านเกิดของฉันจะเป็นอย่างไร โดยไม่มีฉัน?" และจริงๆ - อย่างไร? ท้ายที่สุดสำหรับเราดูเหมือนว่าเธอเป็นผู้รับผิดชอบเราเสมอเราคาดหวังบางสิ่งจากเธออยู่ตลอดเวลาและเมื่อเราไม่ได้รับเราก็รู้สึกขุ่นเคืองและสิ้นหวัง แต่เราก็รับผิดชอบต่อเธอด้วย และเธอก็คาดหวังอะไรมากมายจากเรา ไม่ใช่รัฐบาล ฉันจะพูดอีกครั้งไม่ใช่ บริการสาธารณูปโภคไม่ใช่ระบบการศึกษา ไม่ใช่เจ้านายของเราในที่ทำงาน แต่เป็นบ้านเกิด - และที่ดินของคุณ และประวัติศาสตร์ของคุณ และคนของคุณ และเพียงแค่คนที่คุณรู้จักและไม่รู้ด้วยซ้ำ คุณอาจดูเหมือนเม็ดทราย แต่มีเม็ดทรายอยู่มากมาย และแต่ละเม็ดก็มีคุณค่าในตัวเอง และแต่ละคนก็เลือกจากบางสิ่งบางอย่าง และคงจะดีถ้าพื้นฐานนี้คือความรับผิดชอบและความรัก

ฉันไม่ได้พูดถึงช่วงเวลาพิเศษบางอย่างในชีวิตของประเทศ แต่เกี่ยวกับกระบวนการ "สันทราย" ที่น่ากลัว เราจะหารือเกี่ยวกับ "การจากไป" จากประเทศได้อย่างไรหลังจากการปฏิวัติของผู้ที่หนีจากความตายบางอย่าง - ตะแลงแกง, การประหารชีวิต, การทรมานในคุกใต้ดินของ Cheka? แต่เวลาเหล่านี้ไม่ใช่เวลาเช่นนี้ พวกเขาไม่ได้วิ่งหนีจากความตายหากพวกเขากำลังวิ่งอยู่ และฉันจะพูดตามตรง: ฉันเข้าใจสิ่งที่นำทางผู้ที่กลับมาไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น แม้ว่าทุกคนและทุกคนจะตะโกนว่า: "อย่านะ คุณจะไปไหน!" แม้ว่าพวกเขาจะสามารถใช้เวลาอยู่ในบ้านเกิดของตนโดยลงจากเรือได้ดังที่นายพล Charnota ทำนายไว้กับ Roman Valeryanovich Khludov แต่ก็ต้องใช้เวลามากเท่าที่จำเป็นเพื่อพาพวกเขาไปที่กำแพงที่ใกล้ที่สุด พวกเขาถูกขับเคลื่อนด้วยความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอนและความเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ห่างไกลจากบ้านเกิด แม้จะถึงขั้นพร้อมที่จะตายที่นั่นก็ตาม นี่ไม่ใช่ตัวอย่างที่ต้องปฏิบัติตาม แต่จะไม่เคารพเขาและไม่โค้งคำนับเขาได้อย่างไร?

ฉันจะทำซ้ำอีกครั้ง: ฉันแน่ใจว่าแต่ละคนตัดสินใจเลือกเองและไม่มีใครมีสิทธิ์ตัดสินเขาสำหรับการเลือกนี้ นี่ไม่ใช่หัวข้อหรือเหตุผลสำหรับการตัดสินใด ๆ เลย - หากเพียงเพราะไม่มีใครนอกจากพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถทำได้ จงมองเข้าไปในใจมนุษย์และบอกสิ่งที่อยู่ในนั้น แต่สิ่งสำคัญที่ต้องรู้คือต้องใส่อะไรบนตาชั่ง...

เฮกูเมน เนคทารี (โมโรซอฟ)

หนังสือพิมพ์ “ศรัทธาออร์โธดอกซ์” ฉบับที่ 20 (472) 2555

จะทำอย่างไรในกรณีของการข่มเหงครั้งแรกครั้งต่อไปผู้เฒ่าทิ้งพินัยกรรมที่เป็นรูปธรรมและไม่ใช่เชิงเปรียบเทียบให้กับออร์โธดอกซ์

พี่น้องสตรี (ผู้อาวุโสในโลก) พูดด้วยความโศกเศร้าเสมอเกี่ยวกับชะตากรรมในอนาคตของคริสตจักรและรัสเซีย ป้าอานิเซียมักจะย้ำกับผู้ศรัทธาว่า คุณจะมีชีวิตอยู่ในยุคที่ไม่มีใครจะพูดอะไรสักคำ และไม่มีใครหันไปหา ทำนายการข่มเหงในอนาคต หญิงชราแนะนำว่าอย่าซ่อนหรือวิ่งหนีเมื่อพวกเขาพาผู้คนไปเพราะศรัทธาอีกครั้ง “มันจะดีสำหรับผู้ที่ถูกจับไปก่อน” เธอกล่าว “แต่พวกเขาจะคู่ควรเท่านั้น”

(จากหนังสือ "Sisters" เกี่ยวกับนักพรตและผู้สารภาพชาวรัสเซียในศตวรรษที่ผ่านมา)

คุณแม่ (สคีมา-แม่ชีนิลา) ทำนายว่าเวลาจะมาถึง เช่นเดียวกับในวันหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม ชาวคริสเตียนจะถูกผลักไสเข้าคุก เขตสงวน และจมน้ำตายในทะเล — เมื่อการข่มเหงผู้ศรัทธาเริ่มต้นขึ้น จงรีบออกไปพร้อมกับกระแสแรกของผู้ลี้ภัยที่เกาะล้อรถไฟ แต่อย่าอยู่ต่อ ผู้ที่ออกไปก่อนจะรอด

คุณพ่อกูรีถึงลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขา: เพื่อให้กระบองกลับมาบ้านและพาคุณไปในระดับแรกคุณยังต้องทำงานหนัก: เพื่อแสดงความเมตตาทางวิญญาณต่อเพื่อนบ้านของคุณ เพื่อบอกว่าคุณไม่สามารถนำหนังสือเดินทางมาได้ ฯลฯ เพื่อไม่ให้เงียบ

ผู้สารภาพบาป แคทเธอรีน “เตือนว่าพวกเขาควรพยายามลี้ภัยในระดับแรกหรืออย่างน้อยก็ในระดับที่สอง “และคุณจะรีบเร่งไปยังกลุ่มที่สาม แต่พวกเขาจะไม่พาคุณไป และที่นั่นจะดีมาก พระมารดาของพระเจ้าเองจะทรงอยู่ที่นั่น”

(หลวงพ่อรุ่งโรจน์(เกี่ยวกับเจ้าอาวาสกุเรีย))

หากมีใครถูกพาไปที่ไหนสักแห่งเพื่อปลดปล่อยมนุษยชาติจาก "ศัตรู" เหล่านี้ ในสถานที่เดียวกับที่พวกเขาถูกพาไปสังหาร พระเจ้าจะทรงเมตตาพวกเขา และผู้ที่เหลืออยู่จะต้องเผชิญกับการทำลายล้างครั้งใหญ่และการพิพากษาของพระเจ้า

จากข้อความข้างต้นเราสามารถสรุปได้ว่า "ตอนนี้ไม่ใช่เวลาที่ออร์โธดอกซ์จะหลับ" แต่ตามคำพูดของศาสดาพยากรณ์ดาเนียลเราต้องกระทำและ "หันไปหาความจริง" (Dan. 12ch. 3v.)

มีบ้านพร้อมที่ดินก็ดี แต่ต้องซ่อนที่ไหนสักแห่ง? ยิ่งกว่านั้นผู้เฒ่าที่เราต้องหันไปตอบว่าคุณยังไม่สามารถซ่อนตัวจาก "ระบบ" ได้

ในช่วงรัชสมัยของมารนั้นจำเป็นต้องปฏิบัติตามสิ่งที่ได้รับพินัยกรรมอย่างแท้จริง: “เมื่อคุณเห็นความน่าสะอิดสะเอียนแห่งความรกร้างซึ่งผู้เผยพระวจนะดาเนียลพูดถึงยืนอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ให้ผู้อ่านเข้าใจว่าผู้ที่อยู่ในแคว้นยูเดีย หนีขึ้นไปบนภูเขา” (มัทธิว 24:15-16) คือชุมชนเล็กๆ จำนวน 10-15 คน จะต้องซ่อนตัวอยู่ในนั้น สถานที่ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้- ภูเขาและป่าไม้วางใจในความเมตตาของพระเจ้า แต่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นหลังจาก “ได้ประกาศข่าวประเสริฐเรื่องอาณาจักรนี้ไปทั่วโลกเพื่อเป็นคำพยานแก่ทุกประชาชาติ แล้วจุดจบจะมาถึง” (มัทธิว 24:14) นั่นคือหลังจากการฟื้นคืนชีพของมาตุภูมิ” (ดน. 12:1, วิวรณ์ 14: 6-7)

บอกเราดังต่อไปนี้: หลังจากที่อาแบลตายโดยคาอินพี่ชายของเขา คาอินก็ถูกพระเจ้าสาปแช่งและถูกเนรเทศ ชีวิตของเขาเต็มไปด้วยความกลัวและการเดินทาง และหลังจากที่เอโนคบุตรชายของคาอินเกิด เขาก็ก่อตั้งเมืองแรกขึ้น เมืองแรกอาจเป็นป้อมปราการชนิดหนึ่งที่ใช้รวบรวมครอบครัวของเขาและที่อื่น ๆ ก็เข้าร่วมในภายหลัง นั่นคือเมืองแรกที่ก่อตั้งโดยกลุ่มภราดรภาพซึ่งในเวลานั้นอาจถือได้ว่าเป็นมหานคร อะไรกระตุ้นให้คาอินสร้างเมือง? กลัว. และความกลัวมักเกิดจากความไม่ไว้วางใจในพระเจ้า เนื่องจากความไม่ไว้วางใจบุคคลจึงมีความปรารถนาที่จะปกป้องตนเองจากปัญหาด้วยตัวเขาเอง

ถ้าเราหันไปดูพระคัมภีร์ใหม่ ในจดหมายฉบับที่สองถึงชาวโครินธ์ (บทที่ 11 ข้อ 26) เราจะเห็นว่าอัครสาวกเปาโลได้กล่าวถึงอันตรายที่เขามาเยือนแล้ว และได้กล่าวถึงอันตรายของเมืองด้วย จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าเมืองสำหรับพระองค์ไม่ใช่สถานที่ซึ่งพระองค์สามารถดำรงอยู่อย่างสันติ แต่เป็นสถานที่ซึ่งพระองค์ต้องแบกกางเขนของพระองค์

เราเห็นด้วยว่าภิกษุผู้มีความเลื่อมใสย่อมหนีจากเมืองหรือนิคมใหญ่ก่อน แล้วนิคมและเมืองต่างๆ ก็หนีไปหาพวกเขา ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดคือ Trinity Lavra แห่ง St. Sergius ซึ่งเป็นที่ตั้งของเมือง Sergiev Posad อีกตัวอย่างหนึ่งคืออารามที่สร้างขึ้นในสถานที่บำเพ็ญตบะของฤาษีอียิปต์ หรืออาราม Seraphim-Diveevo ซึ่งครั้งหนึ่งสร้างขึ้นสำหรับเด็กผู้หญิงและหญิงม่าย ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสถานที่ก่อตั้งเมือง

สู่หมู่บ้าน สู่ถิ่นทุรกันดาร?..

— หากเรากำลังพูดถึงการหลบหนีของนักพรตจากเมืองต่างๆ แล้วความคาดหวังของคนธรรมดาจะสมเหตุสมผลแค่ไหน? ชาวออร์โธดอกซ์บางครั้งใครละทิ้งชีวิตในเมืองแล้วย้ายไปที่ Optina เช่าอพาร์ทเมนต์ในมอสโกวและอาศัยอยู่ข้างอาราม?

— ในกรณีนี้ โครงสร้างของบุคคลซึ่งก็คือชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขานั้นมีความสำคัญ เราต้องคำนึงว่าการเคลื่อนไหวดังกล่าวจะส่งผลต่อการเติบโตฝ่ายวิญญาณของบุคคลอย่างไร ถ้าเป็นการหนีแปลกๆ เช่น การหนีจากความกลัว แสดงว่าไม่ถูกต้อง แต่ละสถานการณ์ดังกล่าวจะต้องพิจารณาแยกกัน แต่โดยทั่วไปฉันสามารถพูดได้ว่าไม่มีสถานการณ์ใดที่จะแพ้ได้มากที่สุด แน่นอนว่าฉันไม่ได้หมายถึงความมั่งคั่งทางวัตถุ ในเรื่องนี้อาจมีความสูญเสียจำนวนมากการถูกกีดกันงานและเงินเดือนที่ดี แต่พวกเขาจะได้อย่างอื่น

เมื่อเดินทางไปทั่วรัสเซียและสังเกตชีวิตในหมู่บ้านที่ถูกทำลายซึ่งเคยเป็นฟาร์มรวมหรือโรงงานอุตสาหกรรม ฉันสังเกตเห็นว่าคนที่เคยทำงานในฟาร์มรวมนั้นแตกต่างจากคนที่ทำงานในโรงงานอย่างมาก คนงานจากการยกเลิก สถานประกอบการอุตสาหกรรมพวกเขาโดดเด่นด้วยความขมขื่นภายใน แววตาที่ไม่ดีบางอย่าง และแม้แต่โครงสร้างของหมู่บ้านของพวกเขา

หมู่บ้านที่มีการทำฟาร์มรวมยังคงมีอยู่ ผู้คนมีประสบการณ์ในการใช้ชีวิตบนโลก ประสบการณ์ในการปลูกพืช สำหรับผู้ที่ทำงานในสายการประกอบซึ่งบุคคลนั้นไม่ใช่คน แต่เป็นหุ่นยนต์ชนิดหนึ่ง การขันน็อตให้แน่นหรือเติมทรายลงในเตา ผู้คนจะดื่มเหล้ามากขึ้น และการทำลายล้างหมู่บ้านจะเกิดขึ้นเร็วขึ้นสำหรับพวกเขา

แต่เราต้องกลับมหานครแล้วบอกว่าในมหานครคนยังสลายไปเราแตกแยกกันจริงๆ เรามีการสื่อสารมากเกินไปจนไม่อยากรู้จักเพื่อนบ้านด้วยซ้ำ บันได- หากบุคคลไม่มีทักษะในการสื่อสารก็จะเป็นเรื่องยากสำหรับเขาและทำให้เขารู้สึกหดหู่ใจอย่างมาก แม้ว่าคนๆ หนึ่งจะมีทักษะในการสื่อสาร แต่เขาก็มีช่วงเวลาที่ยากลำบากเช่นกัน เขาอาศัยอยู่ในบ้านที่มีผู้คนพลุกพล่านในอพาร์ตเมนต์กรงพร้อมกล่องพูด เขาแทบจะอยู่คนเดียวไม่ได้ เมื่อเขาออกไปที่ถนน เขามองเห็นการสร้างมือมนุษย์เป็นหลัก และมองเห็นการสร้างพระหัตถ์ของพระเจ้าเพียงเล็กน้อย ซึ่งไม่ได้ปรับปรุงคุณภาพชีวิตด้วย

เราไม่ได้กำลังพูดถึงผู้คนที่ยืนหยัดอย่างมั่นคงในความเชื่อออร์โธดอกซ์ แม้แต่ในเมืองใหญ่ พวกเขาก็พบการประยุกต์ใช้ความแข็งแกร่งในงานแห่งความเมตตาและการทำความดีอื่นๆ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในเมืองนี้ โดยเฉพาะในเมืองใหญ่ มักมีโอกาสสวดมนต์ในโบสถ์ต่างๆ มากมาย เมืองต่างๆ เช่น มอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเมืองที่มีประเพณีทางจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์มากมาย มีนักบวชผู้เอาใจใส่มากมายที่คุณสามารถสื่อสารด้วยได้ แต่สำหรับผู้ที่อยู่ห่างไกลจากชีวิตฝ่ายวิญญาณ เมืองใหญ่นั้นเป็นหลักการที่เสื่อมทราม เป็นหลักการที่โดยทั่วไปแล้วแยกบุคคลออกจากกัน

ชาวเมืองมองเห็นสิ่งล่อใจมากมายรอบตัวเขา ไม่ว่าจะเป็นรถยนต์ราคาแพง หน้าต่างร้านบูติก แสงไฟในร้านอาหาร และสำนักงานหรูหรา คน ๆ หนึ่งเห็นว่าทุกคนในเมืองใหญ่พยายามที่จะปรนเปรออัตตาของตนให้มากที่สุด มหานครเองไม่ได้นำสิ่งที่ดีมาสู่ชีวิตของบุคคล ในทางกลับกัน มันสร้างสภาพแวดล้อมที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการระคายเคืองและความไม่พอใจชั่วนิรันดร์กับผู้อื่น

เราจะไม่พบความหยาบคายในหมู่บ้านที่เราเจอในเมือง เราจะต้องแสดงความเคารพว่าในเมืองมีโอกาสที่จะได้รับการศึกษาที่ดีและการพัฒนาทางปัญญาซึ่งไม่ใช่กรณีในชนบท แต่มนุษย์ไม่ได้มีชีวิตอยู่โดยสิ่งนี้เพียงลำพัง มนุษย์ดำเนินชีวิตโดยพระวิญญาณของพระเจ้า และพระวิญญาณทรงสถิตอยู่ในที่ที่เขาต้องการ เขามีอยู่ในหมู่บ้านและในป่าและในมหานคร แต่สำหรับฉันดูเหมือนว่ามันง่ายกว่าสำหรับคนที่จะรับรู้พระองค์โดยที่การต่อสู้เพื่อจิตวิญญาณกระเป๋าเงินหรือการปรากฏตัวทางกายภาพนั้นไม่รุนแรงนัก แต่ที่ซึ่งบุคคล เหลือแต่ตัวเองมากขึ้น

– ชาวเมืองควรทำอย่างไร?

- ฉันเชื่อว่าคุณไม่ควรพอใจกับตัวเองเสมอไปและมองหาบางสิ่งบางอย่างอยู่เสมอ มุ่งมั่นเพื่อบางสิ่งบางอย่างอยู่เสมอ และเรียนรู้บางสิ่งบางอย่างอยู่เสมอ หากบุคคลมีความจริงใจในภารกิจเหล่านี้ พระเจ้าจะทรงนำทางเขาไปในเส้นทางที่ถูกต้องเสมอ

เทคนิคต้องห้ามในการต่อสู้กับความเครียด

— เป็นที่รู้กันว่าชีวิตในเมืองเป็นชีวิตที่เครียด เป็นไปได้ไหมที่จะไม่เครียดเลย? คริสตจักรพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่?

— ตัวอย่างที่น่าสนใจอธิบายโดยนักจิตวิทยา Avdeev พวกเขาพาเด็กชายวัยแปดขวบที่มีรอยฟกช้ำใต้ตามาด้วย ซึ่งไม่ได้นอนมาหลายคืน มีความกังวลใจและวิตกกังวล ในระหว่างการสนทนา ปรากฎว่านอกเหนือจากชั้นเรียนในโรงเรียนแล้ว เขายังไปชมรมภาษาสองแห่ง สามคนด้วย ส่วนกีฬา, ภาพและวงกลมการปัก เด็กชายไม่เคยออกไปเดินเล่นเลยและงานอดิเรกที่ไร้จุดหมายที่บ้านก็ไม่ถือว่าเป็นที่ยอมรับ ดูเหมือนว่าเขาจะยุ่งอยู่กับสิ่งดีๆ แต่เขาไม่มีช่วงเวลาใดที่จะได้ไตร่ตรองมองเข้าไปในใจและความฝัน

ความเครียดในผู้ใหญ่พัฒนาในลักษณะเดียวกันโดยประมาณ มีหลายปัจจัยที่ต่อสู้เพื่อจิตวิญญาณของเรา พยายามเอาชนะคุณให้อยู่เคียงข้างพวกเขา และปฏิกิริยาที่ไร้ความคิดต่อสิ่งนี้ทำให้เกิดความตึงเครียดทางประสาท

- คุณบอกว่ามันเป็นปฏิกิริยาที่ไร้ความคิด นี่หมายความว่าเราควรจัดเรียงปรากฏการณ์ที่ตึงเครียดทั้งหมดเป็นหมวดหมู่และคิดว่าจะปฏิบัติต่อแต่ละเหตุการณ์อย่างไร?

— ก่อนอื่น เมื่อต้องเผชิญกับสิ่งใด คุณเพียงแค่ต้องอธิษฐาน แน่นอนว่าพระเจ้าจะทรงฟังคำอธิษฐานของคุณทันที และคุณจะได้รับคำตอบ บางทีมันอาจจะชัดเจนว่าต้องทำอะไรในสถานการณ์นี้ ความไร้สาระไม่อนุญาตให้มนุษย์ทิ้งทุกสิ่งไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้า เขาตัดสินใจทุกอย่างด้วยตัวเขาเอง แต่เราแทบจะตัดสินใจอะไรไม่ได้เลยด้วยตัวเราเอง หากเราตัดสินใจ การตัดสินใจเหล่านี้ก็ถือว่าผิด โปรดจำไว้ว่า Seraphim แห่ง Sarov กล่าวว่า “เมื่อฉันพูดน้ำพระทัยของพระเจ้าจากพระเจ้า ฉันก็ไม่ผิด เมื่อฉันพูดจากตัวเอง ฉันก็เข้าใจผิด และฉันก็มักจะเข้าใจผิด”

— ทีวีสามารถบรรเทาความเครียดได้ในระดับหนึ่งไหม?

สำหรับคนส่วนใหญ่ ทีวีเป็นส่วนสำคัญของชีวิต เราควรปฏิบัติต่อเขาอย่างไร? ตัวอย่างเช่น หากคุณเลือกช่องที่ยอดเยี่ยมอย่าง Soyuz หรือ ZooTV ก็ถือว่ายอมรับได้ หากคุณใช้ทีวีเพื่อฆ่าเวลาเพื่อเติมเต็มช่องว่างระหว่างมื้อเย็นและเวลานอน ถือเป็นหายนะสำหรับคุณ คุณจะติดมันเหมือนกับยาเสพติด

มีเรื่องราวดีๆที่มักถูกเล่าขานกันในปัจจุบัน ในช่วงเข้าพรรษา คุณยายคนหนึ่งมาหาบาทหลวงและถามว่า “คุณพ่อคะ ฉันอดอาหารไม่ได้ ฉันอ่อนแอ ฉันแก่แล้ว ฉันต้องการนมและไส้กรอกอย่างแน่นอน อวยพร." พ่อพูดว่า “แน่นอนครับแม่ กินเยอะๆ เราต้องรักษากำลังไว้ เลิกดูทีวีไปเลยในช่วงเข้าพรรษาและหยุดดูรายการทีวีที่คุณชื่นชอบ” คุณยายเดินจากไปด้วยความอวยพร แต่ไม่นานก็กลับมาและพูดว่า “ไม่ ฉันค่อนข้างจะอดอาหาร แต่ฉันจะไม่เลิกดูละครและทีวี”

บางครั้งพวกเขาพูดว่า: "แต่เราต้องดูข่าวไม่งั้นเราจะตกอยู่ข้างหลัง" ถ้าคุณไม่ล้าหลังชีวิตก็จะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับคุณ หรือค่อนข้างจะเกิดขึ้น - คุณจะสงบลง คุณจะมีความเครียดน้อยลง

ทีวีไม่ใช่การหลีกหนีจากความเครียด แต่เป็นการทำให้ความเครียดรุนแรงขึ้น เมื่อเราเปิดทีวีเราเห็นอะไร? ข้อมูลดั้งเดิมที่สุดในการสื่อสารมวลชน ผู้สื่อข่าวยืนอยู่ท่ามกลางฉากหลังของโรงเรียนที่ถูกทำลาย สายการบินที่ถูกไฟไหม้ หรือการปฏิบัติการของกองกำลังติดอาวุธ พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระทุกประเภท และทุกคนก็สนใจเรื่องนี้ เพราะมีอะดรีนาลีนพุ่งพล่าน

— ฉันสามารถชมภาพยนตร์: เรื่องประโลมโลกหรือเรื่องนักสืบได้หรือไม่?

— เรามีคอลเลกชันการ์ตูนที่ยอดเยี่ยมที่ทั้งครอบครัวสามารถรับชมได้ หนังบางเรื่องก็ดูได้ มีหนังให้ความรู้ แก่คนรุ่นใหม่ เช่น เรื่องสงคราม เป็นต้น อันที่จริง “ข้าพเจ้าทำทุกสิ่งได้ แต่ไม่ใช่ทุกสิ่งจะเป็นประโยชน์” (1 คร. 6:12) และเพื่อที่จะรู้ว่าอะไรดีสำหรับฉัน ฉันจำเป็นต้องมีจิตใจ มโนธรรม มีหัวใจที่รักพระเจ้า และความเกรงกลัวพระเจ้า

- คุณสามารถทำอะไรได้อีกเพื่อบรรเทาความเครียด? บุคคลออร์โธดอกซ์?

- การอ่านหนังสือทำให้จิตใจสงบลงมาก พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์- ธรรมชาติโดยรอบยังช่วยคลายความเครียดเมื่อคุณออกไปชื่นชมการทรงสร้างของพระเจ้า
ครั้งหนึ่งฉันจำไม่ได้แน่ชัดว่าใครเป็นหนึ่งในผู้เฒ่า Optina ที่ดูเหมือนว่าแอมโบรสแห่ง Optina จะให้พรลูกฝ่ายวิญญาณของเขาก่อนที่จะเริ่ม Matins อีสเตอร์เพื่อเข้าไปในป่า เด็กด้วยความสับสนและเครียดบอกว่าตลอดชีวิตของเขาเขาใช้เวลาช่วงอีสเตอร์ในโบสถ์กับผู้คน แต่อย่างไรก็ตาม เขาเดินเข้าไปในป่า จากนั้นเขาก็ได้ยินเสียงระฆังดังขึ้น และพวกพี่น้องร้องเพลง "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว" และเขาก็อยู่ตามลำพัง ทันใดนั้นเขาก็เริ่มได้ยิน จากนั้นนกตัวหนึ่งก็ร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า แล้วมาถึงที่นี่ และได้รับคำปลอบประโลมอันเจิดจ้าอันเจิดจ้าจนกลับมาหาบิดาแล้วล้มลงแทบเท้า จุมพิตขอบคุณสำหรับความยินดีที่ประสบในวันอีสเตอร์นี้เป็นครั้งแรกนับตั้งแต่เกิด

เมื่อพูดถึงสิ่งที่คุณทำไม่ได้เพื่อคลายความเครียด ต้องสังเกตว่าคุณไม่สามารถคลายเครียดด้วยเครื่องดื่มได้

- แม้จะมีแก้วเดียวหรือเบียร์หนึ่งกระป๋อง? ท้ายที่สุดแล้วทั้งพระคริสต์และอัครสาวกก็ดื่มเหล้าองุ่น

“พวกเขาไม่ได้คลายเครียดเมื่อดื่มไวน์เพราะพวกเขามีความสุขอยู่แล้ว” ความจริงก็คือเมื่อคนเราดื่มเพื่อคลายความเครียด เขาจะชินกับมัน ถ้าดื่มไวน์ด้วยความยินดี เพื่อการสังสรรค์ในบริษัท การเสพติดจะไม่เกิดขึ้น เมื่อไหร่จะมี สถานการณ์ตึงเครียดจากนั้นบุคคลนั้นก็รู้ว่าเขาจะดื่มแก้วหนึ่งแล้วทุกอย่างจะสงบลง

มีเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมในหัวข้อนี้ เขาเขียนว่าเมื่อแม่ของเขาเสียชีวิต ความเศร้าโศกของเขาไม่มีขอบเขต และในความโศกเศร้าของเขา เขาเริ่มปลอบใจตัวเองด้วยเหล้าองุ่น เขาจะกลับบ้านหลังพิธี รินไวน์สักแก้ว ดื่มมัน ดูเหมือนเขาจะรู้สึกดี และสิ่งต่างๆ ก็เริ่มดีขึ้นเรื่อยๆ และในวันเสาร์ของผู้ปกครองถัดไป นักบวชคนหนึ่งฝันว่าญาติที่เสียชีวิตทั้งหมดกำลังออกจากโบสถ์พร้อมกับถุงเชือกและกำลังขนของบางอย่างกลับบ้าน เขาเห็นแม่ถือตาข่ายมาและอยู่ในนั้น ขวดเปล่าเธออุ้มเธอขึ้นมาแล้วพูดว่า: "ดูสิแม่ พ่อของฉันจำฉันได้อย่างไร เขาสวดภาวนาให้ฉันที่นั่นอย่างนั้น" แล้วเธอก็น้ำตาไหลและจากไป นักบวชเล่าเรื่องนี้ให้บาทหลวงซึ่งเป็นบาทหลวงในอนาคต Vasily Rodzianko ฟังและความฝันนี้ทำให้เขาประทับใจมากจนเขาหยุดบรรเทาความเศร้าโศกด้วยแก้ว

ขอบคุณพระเจ้าที่แม่ของเขารักเขามากจนแม้หลังจากเธอเสียชีวิตแล้ว เธอก็ยังห่วงใยและดูแลเขามากเช่นกัน ความจริงก็คือเมื่อคุณคลายความเครียดด้วยแอลกอฮอล์ คุณจะต้องเพิ่มขนาดยาเสมอเพื่อให้ได้ผล จากขวดหนึ่งถึงหนึ่งขวดครึ่ง จากหนึ่งขวดครึ่งเป็นสองขวด จากสองถึงสามขวด และต่อๆ ไป ท้องเบียร์ก็ก่อตัวขึ้น และอื่นๆ หรือจากแก้วสู่ขวด และหลังจากนั้นไม่กี่ปี ใบหน้าก็เปลี่ยนไปจากสีของไวน์ ความเครียดและความหงุดหงิดไม่สามารถขจัดออกได้ด้วย "ลิ่ม" นั่นคือด้วยบาปใหม่ แต่เพียงกลับคืนสู่อ้อมอกของพระบิดาเท่านั้น สำหรับบางคนอาจเป็นการอธิษฐาน สำหรับบางคนอาจเป็นการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ สำหรับบางคนอาจเป็นการดี สำหรับบางคนอาจเป็นการไตร่ตรองถึงธรรมชาติ

— การเล่นไพ่คนเดียวก็ไม่ใช่วิธีการของเราเช่นกัน?

- ฉันไม่คิดว่าด้วยวิธีนี้คุณจะสามารถบรรลุความสงบสุขได้อย่างแท้จริง ปัญหาต่างๆ จะถูกผลักไสออกไปตลอดระยะเวลาของเกมไพ่โซลิแทร์ คุณจะลืมไป แต่แล้วปัญหาเหล่านั้นจะกลับมาเต็มจำนวน

นอกจากนี้ เพื่อพยายามบรรเทาความเครียด คุณไม่ควรทำอะไรโดยไม่เจตนา หากความเครียดของคุณเกิดขึ้นจากการสื่อสารกับบุคคลอื่น คุณไม่ควรทำอะไรที่จะดูหมิ่นบุคคลนี้ หากคุณพบว่าสามีของคุณกำลังนอกใจคุณ คุณจะไม่สามารถนอกใจเขาด้วยความเคียดแค้นได้ นั่นคือหลักการ "ตอกลิ่มด้วยลิ่ม" ใช้เฉพาะกับการตัดไม้เท่านั้น

— คริสตจักรสมัยใหม่คำนึงถึงความเครียดในชีวิตของชาวเมือง การกำหนดระดับของการอดอาหาร การอธิษฐาน และแง่มุมอื่น ๆ ของวินัยของคริสตจักรหรือไม่?

— คริสตจักรแยกออกจากสังคมไม่ได้ ตั้งแต่เวลาที่เธออาศัยอยู่ แต่คริสตจักรไม่เปลี่ยนแปลงตัวเองให้เหมาะกับผู้คน แต่พยายามเปลี่ยนผู้คนให้เหมาะกับตัวเอง อย่างไรก็ตาม ในกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงนี้ กฎของโออิโคโนเมีย ซึ่งก็คือ การผ่อนคลายและการปล่อยตัวก็ได้ดำเนินการอยู่ ตัวอย่างที่เด่นชัดที่สุดของ oikonomia ไม่ใช่การคว่ำบาตรผู้สำนึกผิดจากการมีส่วนร่วมในบาปบางอย่างเป็นเวลาหลายปีตามที่บัญญัติไว้ในศีลของคริสตจักร คริสตจักรสมัยใหม่พยายามปลอบใจเด็ก โดยแนะนำเขาให้รู้จักกับชุมชนคริสตจักร ถ้าเขากำหนดปลงอาบัติ ก็ไม่เข้มงวดมากนัก

ปัจจุบันก็ลดลงเช่นกัน หากเราใช้กฎบัตรพิธีกรรม Typikon ซึ่งเราอาศัยอยู่ เราจะเห็นว่าในการเตรียมศีลอดหนึ่งสัปดาห์ได้ถูกกำหนดไว้ อันที่จริง ในสมัยของเราศาสนจักรอนุญาตให้อดอาหารสามวันได้

อย่างไรก็ตาม มีปรากฏการณ์ที่ยอมรับไม่ได้ซึ่งความเครียดไม่สามารถพิสูจน์ได้: ความอาฆาตพยาบาท ความโกรธ ความขุ่นเคือง การโกหก การละเมิดพระบัญญัติ คริสตจักรได้ต่อสู้กับสิ่งนี้ในมนุษย์มาโดยตลอด และจะต่อสู้ต่อไป

นักบุญในมหานคร

— ชีวิตในเมืองมีความคึกคักเป็นพิเศษ เราจะทำอะไรได้บ้างที่จะไม่ลืมพระเจ้าในความวุ่นวายนี้?

— คุณต้องสามารถปฏิเสธได้ ไม่ว่ามันจะเจ็บปวดแค่ไหนสำหรับคุณและคนรอบข้างก็ตาม เราต้องพึ่งพาความแข็งแกร่งของเรา หากคำขอหนึ่งทับซ้อนกับอีกคำขอหนึ่งซึ่งคุณได้สัญญาว่าจะทำให้สำเร็จ คุณจะต้องสามารถปฏิเสธและไม่สัญญา จากนั้นจึงวิ่งไปรอบ ๆ โดยที่ลิ้นของคุณห้อยออก เพื่อว่าสุดท้ายแล้วทุกอย่างจะเลวร้ายลง เป็นการดีกว่าที่จะปฏิเสธบุคคลนั้นทันที บางทีเราอาจจะกลับมาที่คำขอนี้อีกครั้ง เราจำเป็นต้องคำนวณจุดแข็งของเราให้ชัดเจนยิ่งขึ้น

เราจำได้ว่าพระเจ้าทรงเลือกสาวกเพียง 12 คนและสอนคำสอนหลักให้กับสาวก 12 คน พระองค์ไม่ได้รับคน 120 คน แต่พระองค์รับเพียง 12 คนเท่านั้นและสามารถอุทิศเวลาให้พวกเขาได้มากเท่าที่จำเป็นเพื่อให้พวกเขาเข้าใจสิ่งที่พระเจ้าทรงขอจากมนุษย์ จากนั้นทั้ง 12 คนก็เลือกนักเรียนจำนวนหนึ่งและสอนหลายชาติในที่สุด

— คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับโรคในเมืองเช่นในฝูงชนได้อย่างไร?

- - พูดได้ไพเราะแต่ก็มากจริงๆ ปัญหาใหญ่- มันเกิดขึ้นเพราะคน ๆ หนึ่งทำหน้าที่อัตตาของเขา เขาลืมไปว่าคนที่ยืนอยู่ข้างเขาในฝูงชน เดินในฝูงชน หรือคนยากจนที่นอนอยู่ในฝูงชน นั้นเป็นพระฉายาและพระฉายาของพระเจ้า ไม่มีใครสนใจภาพลักษณ์และความอุปมาของพระเจ้าผู้ทรงดำเนินธุรกิจของเขา ใครๆ ก็สามารถกัดบุคคลอื่นได้หากเขาแสดงความอ่อนแอ และเมื่อถูกกัดและได้รับการตอบสนอง แม้บ่อยครั้งมากเขาก็จะไม่รู้สึกขุ่นเคือง เพราะสิ่งนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตธรรมดาไปแล้ว ผลที่เกิดจากมหานครคือความแตกแยกอันเลวร้ายของผู้คน เราอยู่กับความรู้สึกที่ว่าเมื่อเราเหยียบเท้าใครสักคนแล้ว เราจะไม่ได้เจอเขาอีกเลย

— คุณจินตนาการถึงวิถีชีวิตของคนในอุดมคติและศักดิ์สิทธิ์ในมหานครได้อย่างไร? หรือบางทีคุณอาจนึกไม่ถึง แต่คุณเคยเจอคนแบบนี้ในชีวิตบ้างไหม?

“ฉันเติบโตมาท่ามกลางนักบุญ” ฉันสามารถพูดได้ว่านี่คือพ่อแม่ของฉัน แม่เสียชีวิตแล้ว พ่อยังมีชีวิตอยู่ ฉันถือว่าผู้สารภาพของฉัน Vasily Vladyshevsky ซึ่งเสียชีวิตไปแล้วในฐานะนักบุญและคุณพ่อ Alexei Grachev ที่ประสบอุบัติเหตุ ฉันคิดว่าคนเหล่านี้คือนักบุญสมัยใหม่แห่งมหานคร
และมีคำอธิบายถึงวิถีชีวิตของพระสงฆ์ในมหานครในชีวิตของเขาด้วย บุรุษทูตสวรรค์ผู้เท่าเทียมกันคนนี้เพื่อที่จะได้รับความสมบูรณ์แบบมากยิ่งขึ้นได้เริ่มทูลขอการตักเตือนจากพระเจ้าและพระเจ้าทรงส่งทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาหาเขาซึ่งกล่าวว่า: “คุณยิ่งใหญ่ต่อพระพักตร์พระเจ้า แต่มีน้องสาวสองคนในอเล็กซานเดรียที่ประสบความสำเร็จ มากกว่าคุณในสาขานี้”

จากนั้นแอนโธนีก็ไปที่อเล็กซานเดรียและพบว่ามีพี่น้องคริสเตียนสองคนอาศัยอยู่กับสามีนอกรีต พระองค์ทรงกราบแทบเท้าพวกเขาและขอให้พวกเขาสอนชีวิตฝ่ายวิญญาณแก่พระองค์ โดยธรรมชาติแล้วผู้หญิงจะรู้สึกหวาดกลัวและประหลาดใจว่าเขาถามถึงชีวิตฝ่ายวิญญาณแบบไหน อย่างไรก็ตามพวกเขาบอกว่าพวกเขาต้องการไปในทะเลทราย แต่สามีของพวกเขาไม่ปล่อยพวกเขาไป และตลอดหลายปีที่ผ่านมาพวกเขาไม่เคยทะเลาะกันหรือทะเลาะกันเลย แต่อยู่อย่างสงบสุขอยู่เสมอ

- แน่นอนว่านี่เป็นเรื่องราวที่ยอดเยี่ยม แต่ฉันอยากได้ยินเกี่ยวกับคุณสมบัติพิเศษหรือการกระทำบางอย่างของพวกเขาในบรรยากาศที่พลุกพล่านในเมืองใหญ่

— ความแตกต่างระหว่างนักบุญคือความรักต่อพระเจ้าซึ่งแสดงออกมาดังที่ Anthony of Sourozh พูดบนใบหน้าของบุคคล ความรักเป็นความรู้สึกภายในที่แสดงออกมาภายนอกด้วยความยินดีและความกตัญญู และคุณลักษณะที่สองคือเหตุผลของทุกคน

- เหตุผลสำหรับทุกคน สวย. แค่ทุกคนเหรอ? แต่บางคนก็ยังตกนรกอยู่ นั่นคือแม้แต่พระเจ้าก็ไม่สามารถพิสูจน์พวกเขาได้

- หากฉันมีความหวังในความรอด ฉันก็เข้าใจว่าหากฉันเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ ฉันจะเป็นคนสุดท้าย ถ้าฉันเชื่อว่ามีคนที่แย่กว่าฉัน นี่คือความหยิ่ง นี่คือการประณาม และฉันจะไม่ตกอยู่ในประเภทที่สามารถติดต่อกับพระเจ้าได้อีกต่อไป

เมื่อพูดถึงตัวอย่างเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ ฉันจำกรณีที่ค่อนข้างธรรมดาได้ ซึ่งมีบันทึกไว้ในวรรณกรรมคลาสสิกด้วยซ้ำ ในช่วงสงคราม เด็กชายสองคนเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลเดียวกันด้วยโรคปอดบวม ในเวลาเดียวกัน มีการนำเพนิซิลินมาเพียงขนาดเดียว แพทย์จึงตัดสินใจรักษาเด็กหนึ่งคน เขารักษาเขาให้หาย แต่ลูกคนที่สองเสียชีวิต เขาถูกฝัง แล้วปรากฎว่าลูกคนที่สองเป็นลูกของหมอคนเดียวกันนี้

- เหตุการณ์เลวร้าย.

“ใช่ มันเป็นสถานการณ์ที่เลวร้าย แต่แม้กระทั่งในยุคของเรา บางครั้งเราก็ต้องตัดสินใจเลือก”

บ่อยครั้งที่คนที่แสดงความอดทนอันศักดิ์สิทธิ์และพิสูจน์ให้ผู้อื่นตกอยู่ภายใต้ประเภทของคน ฉันรู้เรื่องนี้จาก ประสบการณ์ส่วนตัว- มักต้องทิ้งแม่ไว้ตามลำพัง พระสงฆ์สามารถออกไปรับใช้ได้ตอน 6 โมงเช้า อยู่สายเพื่อสารภาพบาปในตอนเย็น มาถึงตอน 12 โมงเย็น และทั้งหมดนี้ก็ผ่านครอบครัวไป แม่อยู่คนเดียวและยากจน ยิ่งไปกว่านั้น ครอบครัวของนักบวชส่วนใหญ่มีขนาดใหญ่ และแม่จะไม่ตำหนิหรือสร้างเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับการมาสาย

— คริสเตียนจะตระหนักรู้ถึงตัวเองในเมืองใหญ่ได้อย่างไร เช่น บุญกุศลใดที่เฉพาะเมือง?

“ทุกสิ่งที่เจาะจงสำหรับหัวใจแห่งความรักนั้นเฉพาะเจาะจงในเมืองนี้ ไม่ว่าจะเป็นการสร้างโรงพยาบาล การดูแลคนไร้บ้าน การเคลื่อนย้ายหญิงชราข้ามถนน อย่างหลังนี้เป็นการทำความดีในเมืองล้วนๆ

— เป็นเรื่องตลกที่ต้องย้ายหญิงชราข้ามถนน

- ใช่ นี่เป็นธุรกิจที่อันตราย ในสถานที่หนึ่งคนจะถูกยิงล้มแล้วในอีกที่หนึ่ง นอกจากนี้ในวัยชรายังมีความรู้สึกอนุรักษ์ตนเองและความกลัวเพิ่มมากขึ้น ทำไมไม่ช่วยคนที่มีความกลัวนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคนแก่ไม่เพียงแต่เดินช้าๆ แต่ยังมองเห็นไม่ดีอีกด้วย

การให้อาหารสุนัขก็เป็นการกระทำที่ดีเช่นกัน

— ชีวิตในเมืองเต็มไปด้วยโอกาสในการหลีกเลี่ยงการติดต่อระหว่างบุคคลที่ไม่พึงประสงค์ แทนที่จะคืนดีตามที่พระคริสต์ทรงเรียกร้องจากเรา เป็นไปได้ไหมที่จะไม่ตัดกันกับบุคคลนี้ซึ่ง "โชคดี" ซึ่งอยู่ห่างจากเราหลายกิโลเมตร? ในหมู่บ้านไม่มีโอกาสเช่นนั้นเนื่องจากทุกคนมองเห็นกันและกัน

“อย่าให้พระอาทิตย์ตกดินเพราะความโกรธของเจ้า” ดาวิดผู้แต่งเพลงสดุดีกล่าว คือก่อนจะหมดวันต้องพยายามคืนดีกับทุกคน ยิ่งไปกว่านั้น ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยียังให้โอกาสเราทุกประเภท ไม่ว่าจะเป็นทางโทรศัพท์ อีเมล Skype หรือวิธีการสื่อสารอื่น ๆ ฉันคิดว่ามันผิดที่จะไม่ใช้ประโยชน์จากโอกาสในการคืนดีกับเพื่อนบ้านเมื่อคุณได้รับทุกวิถีทางสำหรับสิ่งนี้ ทุกอย่างจะได้ผลสำหรับคุณเพื่อให้คุณคืนดีพระเจ้าจะทรงผลักคุณจมูกจรดจมูกขอเพียงมีความกล้าหาญ มันสร้างความแตกต่างอะไรในเมืองหรือในชนบท จงมีความกล้าหาญ เราต้องมองหาหนทางที่จะเป็นนักบุญ และความศักดิ์สิทธิ์ที่ปราศจากเหตุผล และการให้อภัยเป็นไปไม่ได้

รายละเอียดหมวดหมู่: ผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์: คำทำนายและความรอด

ถึงคำถามที่ว่า “แล้วจะหนีไปที่ไหนได้สะดวกกว่ากัน?” แอนโธนีตอบว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงแสดงให้ท่านเห็นที่ใด” (คุณพ่อแอนโทนี่ ในหนังสือ: A. Krasnov /2/, หน้า 65)

“ไม่มีใครจำเป็นต้องย้ายออกจากที่ของตน: ที่ที่คุณอาศัยอยู่ อยู่ที่นั่น (ชาวชนบท)” (ผู้อาวุโสวลาดิสลาฟ (ชูมอฟ) /44/)

เสื้อผ้าเด็ก

จากความฝันของแม่ชี Paraskeva (Kiselyova): “ฉันกำลังเดินอยู่ตรงกลาง บังเอิญหันกลับไปดู มีผู้หญิงคนหนึ่งเดินตามเรามา แต่งกายด้วยชุดสีฟ้า สวยอย่างไม่น่าเชื่อ... ผู้หญิงคนนี้ตามทันและพาฉันไป มือและวางฉันจากตรงกลางไปทางขวาและเธอก็เข้ามาแทนที่ฉันตามเรามาและถามว่า:

เอาน่า เอาน่า พูดเรื่องอะไรเสียงดังขนาดนี้ บอกฉันหน่อยสิ? ฉันตอบ:

ขออภัย เรามาหารือกันถึงสิ่งที่นักบวชบอกเรา: ช่วงเวลาอันเลวร้ายและยากลำบากกำลังมาถึง ความสับสน การข่มเหงจะเริ่มขึ้น ผู้เชื่อจะถูกข่มเหง และเราจะต้องออกไปที่ไหนสักแห่ง

และเธอพูดว่า:

ไม่ พวกเขายังไม่ได้บอกคุณทุกอย่างเลย ฟังสิ่งที่ฉันบอกคุณ เมื่อทั้งหมดนี้เกิดขึ้น - และทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้น - คุณจะไม่ไปไหน แต่ทุกคนจะยังคงอยู่ในที่ของคุณ จะมีเวลาที่พระเจ้าเท่านั้นที่จะเข้าใจเรื่องนี้ นี่จะเป็นสงครามโลก อย่าไปไหน จงอยู่ในที่ของเจ้า ที่ถูกจับได้ จงอยู่ที่นั่น...

และฉันพูดว่า:

แต่ถ้าเขาบอกว่าเราต้องออกไปพร้อมกับระดับแรกล่ะ...เมื่อไหร่ล่ะ?

ไม่” เขาตอบ “ฟังสิ่งที่ฉันบอกคุณ แล้วเราจะแจ้งให้คุณทราบ”

มันเป็นช่วงฤดูใบไม้ผลิปี 1991... ฉันเล่าความฝันนี้ให้พ่อฟัง /schema-archimandrite คริสโตเฟอร์/และเขายืนยันว่าความฝันนี้มาจากพระเจ้า เขายังพูดอีกว่า:

โซย่า มันไม่ใช่ความฝัน มันเป็นวิสัยทัศน์ แน่นอนว่าเป็นพระมารดาของพระเจ้าที่ทรงปรากฏ” (หนังสือ: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 355)

“แต่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐยอห์นและพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า ผู้ที่ไม่รับผนึกจะตามรอยไม่ได้ จะไม่พบ” (พระไพสิอัสภูเขาศักดิ์สิทธิ์ “ตามหมายสำคัญแห่งกาลเวลา” / 18/, หน้า 34-35)

“พระเจ้า “แม้ในเวลาของผู้ต่อต้านพระคริสต์จะทรงนำทางผู้รับใช้ของพระองค์และเตรียมสถานที่และหนทางแห่งความรอดให้พวกเขา ดังที่ทรงเป็นพยานในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์...” (นักบุญอิกเนเชียส บริอันชานินอฟ (+ 1867) ในหนังสือ: A . คราสนอฟ /2/, น. 271).

“หลายคนมาหาแม่ /สคีมา แม่ชี ไนล์/ไปวัดเพื่อขอพร บังเอิญเธอส่งคนหนุ่มสาวไปวัดต่าง ๆ และคนวัยกลางคนและผู้สูงอายุเธอมักจะพูดว่า:

ช่วยตัวเองในโลกนี้

ครั้งหนึ่งพวกเขาถามแม่ว่าจำเป็นต้องไปวัดในบ้านเราหรือไม่ เวลาที่ยากลำบากสิ่งนี้เชื่อถือได้มากกว่าสำหรับความรอดไม่ใช่หรือ?

ไม่ไม่. พระเจ้าตรัสว่า: “ช่วยตัวเองให้อยู่ในความสงบ!” ขณะนี้มีความรอดที่เชื่อถือได้มากขึ้นในโลก คุณแม่กล่าวว่าในวัดวาอาราม ผู้คนส่วนใหญ่ได้รับความรอดโดยการอธิษฐานและการกระทำ ในโลกนี้ ส่วนใหญ่โดยการทาน

“เราไม่มีอะไรเป็นของตัวเอง มีแต่บาป” แม่ย้ำเตือนเราอยู่เสมอว่าเราเป็นคนแปลกหน้าบนโลกนี้ และไม่จำเป็นต้องสะสมสิ่งใดนอกจากช่วยตัวเองด้วยการให้” (เชโมนัน นิลา /23/, ชีวประวัติ, หน้า 195).

« นี่คือวิธีที่เมืองโสโดมและโกโมราห์ตายเพราะความเลวทราม นี่คือวิธีที่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงเผาเราด้วยไฟ โลกนี้จะเผาเราเมืองใหญ่ๆ เช่น มอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจะพินาศ และพระองค์ทรงอวยพรให้ทุกคนออกจากเมืองไปอยู่ชนบท” (หนังสือ: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 327)

“เป็นเมืองต่างๆ ที่จะตกอยู่ภายใต้การจ้องมองเป็นพิเศษของกองกำลังความมืด ที่นั่นจะทำให้ผู้คนคุกเข่าลงได้ง่ายขึ้น หากคุณไม่นำขนมปังมา สักวันหนึ่งพวกเขาจะตกลงที่จะใส่จำนวนผู้ต่อต้านพระคริสต์ไว้ที่ใดก็ได้ แต่ก่อนที่เขาจะมา ก่อนที่เขาจะมา ชาวเมืองต่างๆ จะต้องประสบความยากลำบากจากความวุ่นวายที่จะเกิดขึ้นเป็นส่วนใหญ่ และจะระบุได้ง่ายกว่าจากหมู่บ้านโดยเฉพาะที่ห่างไกลและสูญหาย ปีศาจจะบินและบอกใบ้ - แต่จะมีเวลาไม่เพียงพอที่จะรวบรวมทุกคนและพระเจ้าจะทรงให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ที่กระตือรือร้นเพื่อความรอด” (คุณพ่อแอนโทนี่ในหนังสือ: A. Krasnov /2/, pp. 171-172)

"พ่อ /schema-archimandrite คริสโตเฟอร์/ฉันมีทัศนคติเชิงลบต่ออพาร์ทเมนท์มาก

เขาบอกว่าซื้อบ้านพร้อมที่ดิน ญาติพี่น้องอย่าแยกย้ายกัน แต่จงรวมกัน ซื้อด้วยกัน” (หนังสือ: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 371)

“พ่อบอกว่าจะเกิดความอดอยาก ผู้คนจะบวมและล้มลง ไม่มีน้ำและไฟฟ้า จะไม่มีใครฝังศพ พระองค์ทรงอวยพรให้ซื้อบ้านพร้อมที่ดิน ขุดบ่อน้ำ และปลูกต้นหลิวไว้ทางทิศเหนือ เพราะต้นไม้ต้นนี้จะดึงความชื้นจากพื้นดินและจะเก็บน้ำได้ทีละหยด หยดเหล่านี้เป็นน้ำตาของพระมารดาของพระเจ้า ในสมัยนั้นคุณจะสามารถรอดได้เฉพาะในบ้านของคุณเองเท่านั้น” (หนังสือ: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 483)

/แม่อาลิเปีย/:“แล้วดูสิ อย่าขายบ้าน ไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับประชาชน” เธอไม่อนุญาตให้ใครขายบ้านในหมู่บ้าน (“ในทุ่งหญ้าของพระมารดาของพระเจ้า” /15/, หน้า 78)

“เวลาจะมาถึงผู้คนจะไปเที่ยวภูเขา แต่อย่าไปคนเดียว... เข้าไปในป่าและภูเขาเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ” (/26/ “ผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับยุคสุดท้าย Archimandrite Gabriel (Urgebadze)” 3rm.info /49/) “สำหรับคริสเตียน ความทรมานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็คือพวกเขาจะเข้าไปในป่า และคนที่พวกเขารักจะยอมรับตราประทับของกลุ่มต่อต้านพระเจ้า” (อัครสาวกกาเบรียล (อูร์เกบัดเซ) /1/)

“เพราะฉะนั้น เมื่อทำความคุ้นเคยกับชีวิตที่เรียบง่ายและปานกลางแล้ว คุณจะสามารถอยู่รอดในช่วงปีเหล่านั้นได้ /3.5 ปีแห่งรัชสมัยของมาร - ประมาณ คอมพ์/- มีที่ดินเล็กๆ น้อยๆ ปลูกข้าวสาลีและมันฝรั่งเล็กน้อย ปลูกต้นมะกอกสองสามต้น จากนั้นเลี้ยงวัว แพะ ไก่สองสามตัว [คริสเตียน] จะสามารถเลี้ยงดูครอบครัวของเขาได้ เพราะสต๊อกก็มีประโยชน์น้อยเช่นกัน อาหารจะอยู่ได้ไม่นานและเสื่อมสภาพเร็ว แต่แน่นอนว่าการกดขี่เหล่านี้จะเกิดขึ้นได้ไม่นาน: สาม, สามปีครึ่ง เพื่อเห็นแก่ผู้ได้รับเลือก วันเวลาจะสั้นลง พวกเขาจะไม่สังเกตด้วยซ้ำว่าปีเหล่านี้จะผ่านไปอย่างไร พระเจ้าจะไม่ทรงละทิ้งบุคคลโดยปราศจากความช่วยเหลือ (พระไพสิอุส ชาวสวาโตโกเรตส์ “On the Signs of the Times” /18/, p. 15)

“ใช่ มันจะง่ายกว่าที่จะหลบหนีในตาชั่ง และนี่คือคำอธิบายง่ายๆ - ความเร่งรีบของมารจะส่งผลเสีย เช่นเดียวกันกับ Polesie ของเรา /ภาษายูเครน/ใช่เบลารุส แต่สิ่งที่สำคัญไม่ใช่สถานที่ สิ่งสำคัญคือการแยกตัวออกจากทุกสิ่งที่เชื่อมโยงบุคคลกับแก่นแท้ของซาตานของรัฐของเรา กับวิถีชีวิตทั้งหมดของบุคคลซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อการพึ่งพา "ศูนย์กลาง" ที่แน่นอน (คุณพ่อแอนโธนี่ ในหนังสือ: A. Krasnov /2/, หน้า 140)

“บุคคลจะไม่สามารถอาศัยอยู่ในสองแห่งได้ เช่น ในบ้านและในอพาร์ตเมนต์ เนื่องจากการเคลื่อนไหวของผู้คนทั้งหมดจะถูกจำกัดอย่างเคร่งครัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ไม่ยอมรับเครื่องหมายของกลุ่มต่อต้านพระคริสต์ ...สมัยนี้อยู่บ้านดีกว่าครับ เป็นที่อยู่อาศัยและอาหารใกล้เคียง และการปิด "ความสะดวกสบาย" ทั้งหมดในบ้านนั้นทำได้ง่ายกว่าในอพาร์ตเมนต์" (เยาวชน Vyacheslav ในหนังสือของ L. Emelyanova /7/, หน้า 265)

“สลาโวชกาบอกว่าเราต้องลงดิน เพราะมันร้อน ฝนไม่ตก จะไม่มีน้ำ แต่คนเหล่านั้นที่ไม่ทรยศต่อพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงอนุญาตให้พวกเขาปลูกผักในสวนบนพื้นดินเป็นอย่างน้อย

Slavochka กล่าวว่า: “พระเจ้าจะปกป้องพระองค์เอง พวกเขาจะอาศัยอยู่ในชุมชนเล็กๆ ในตอนแรกพวกเขาจะอดทนต่อความยากลำบากและความยากลำบาก และจากนั้นพวกเขาจะใช้ชีวิตอย่างอิสระ เพราะพระเจ้าจะทรงปกป้องพวกเขา และพวกเขาจะมองไม่เห็นกองกำลังชั่วร้ายเหล่านี้ เนื่องจากตำรวจเป็นซอมบี้ พวกเขาจะไม่เห็นบ้านหลังนี้ หรือบุคคล หรือที่ที่บุคคลนั้นหลบภัย” (Russian Angel. Youth Vyacheslav. Film 2, part 3 /24/, 0:36:00)

สถานที่แห่งความรอด: ในรัสเซีย - ภูมิภาคตเวียร์ (แหล่งน้ำไม่เพียง แต่สำหรับรัสเซียทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงส่วนใหญ่ของยุโรปด้วย) ในยูเครนมีเมืองโพลซี ซึ่งปิดให้บริการแก่ผู้คนเนื่องจากพิษเชอร์โนบิล นี่ก็เป็นแหล่งน้ำเช่นกัน “ การลงโทษเราที่ไว้วางใจในจิตใจที่เย่อหยิ่ง แต่พระบิดาบนสวรรค์ทรงสงวนทะเลทรายพร้อมแหล่งน้ำไว้ให้เราสำหรับความแห้งแล้งครั้งสุดท้ายความกระหายของผู้คน - มันจะไม่เพียงเป็นจิตวิญญาณเท่านั้น นอกจากนี้ยังจะมีความกระหายทางกามารมณ์ของมนุษย์อีกด้วย” (คุณพ่อแอนโทนีในหนังสือ: A. Krasnov /2/, หน้า 144)

“ ...ผู้คนจะวิ่งหนีโดยไม่ได้มองหาความรอดฝ่ายวิญญาณ แต่เพื่อหาที่หลบภัยสำหรับเนื้อหนัง แต่จะไม่พบ” (คุณพ่อแอนโธนี่ในหนังสือ: A. Krasnov /2/, p. 146)

“เหตุใดโลกจึงเริ่มแตกร้าวและสั่นสะเทือน? เธอจะตัวสั่นมากกว่าหนึ่งครั้งจากบาปอันเลวร้ายของมนุษย์ ดังนั้นคุณควรติดตามความบริสุทธิ์ของชีวิตและเลือกที่อยู่อาศัยที่มีบาปน้อยกว่า แม้จะไม่ใช่เพราะความชอบธรรมของราษฎร แต่เป็นเพราะจำนวนอันน้อยนิด” เหล่านั้น. หมู่บ้านหรือเมืองเล็ก ๆ ที่ไม่มีสิ่งประดิษฐ์ของซาตาน - อาคารสูงเช่นศูนย์ภูมิภาคชั้นเดียวที่ห่างไกล นั่นคือสิ่งหนึ่ง ประการที่สองคือแหล่งน้ำ จะเป็นการดีที่สุดหากสถานที่อยู่อาศัยตั้งอยู่ที่บริเวณที่น้ำไหลออกหลายแห่ง” (คุณพ่อแอนโทนี่ในหนังสือ: A. Krasnov /2/, หน้า 168)

“เปลี่ยนตึกสูงเป็นบ้านแถวชานเมืองที่มีที่ดินผืนดี ละทิ้งการแสวงหาแฟชั่นเพื่อทุกสิ่ง - สำหรับเสื้อผ้าสำหรับตกแต่งอพาร์ทเมนต์รถยนต์สำหรับทุกสิ่ง” (คุณพ่อแอนโทนี่ในหนังสือ: A. Krasnov /2/, หน้า 173)

ซื้อที่ดินจะช่วยให้คุณพ้นจากความหิวโหย ควรอยู่ใกล้ที่ดินจะดีกว่าเช่น ในหมู่บ้านได้ทุกอย่าง ความเป็นอิสระจากเจ้าหน้าที่เป็นสิ่งสำคัญมาก และในเมืองทุกคนจะยอมรับสิ่งนี้เมื่อพวกเขาพูดว่า: "ไม่เช่นนั้นเราจะปิดเครื่องทำความร้อน แสงสว่าง แก๊ส ท่อน้ำทิ้ง โทรศัพท์" (Radiant Father (เกี่ยวกับ Abbot Guria) /8/, หน้า 82-83)

“เรื่องอพาร์ทเมนท์ครับพ่อ /schema-archimandrite คริสโตเฟอร์/เขาบอกว่าสิ่งเหล่านี้เป็นโลงศพที่มีชีวิตซึ่งพวกมันแทบจะเน่าเปื่อยทั้งเป็นอยู่ในนั้น และตั้งแต่ยุค 70 เขาอวยพรให้ซื้อบ้านพร้อมที่ดิน เพราะจะมีความอดอยากและแผ่นดินก็จะเลี้ยงเขา” (หนังสือ: Schema-Archimandrite Christopher /20/, หน้า 76 ).

“นักปราชญ์คริสโตเฟอร์กล่าวว่า:

คุณจะกลับมา "ถักเปียเป็นเปีย" - ดังที่ Matronushka ผู้ได้รับพรกล่าวไว้

ยังไงพ่อ? - ฉันไม่เข้าใจ.

แต่จำไว้ว่า” เขาอธิบาย “ไถแล้วไถ” อ่าน Matronushka พวกคุณทุกคนจะกลับไปใช้แรงงานคน” (หนังสือ: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 288)

ช่วงนี้ซื้อบ้านรวมตัวกันในชุมชนจะได้ไม่อยู่บ้านคนเดียว แต่อยู่ 7-10 คนและสวดมนต์ ปิดผนึก prosphora แห้งและน้ำ Epiphany ในขวด และเมื่อมีการผสมความเชื่อเกิดขึ้น เราก็จะสวดมนต์ที่บ้าน รับประทาน Prophora และน้ำ Epiphany แล้วพระเจ้าเองจะทรงประทานการมีส่วนร่วมแก่เรา พระองค์ทรงอวยพรชุมชนเพื่อให้พระสงฆ์ผู้ต่อต้านสามารถจัดการการมีส่วนร่วมกับพวกเขาได้ อธิษฐาน อ่านข่าวประเสริฐ เพลงสดุดี และอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่าละทิ้งศรัทธาออร์โธดอกซ์ (/12/ “เกลือแห่งแผ่นดิน” (ภาพยนตร์ 2), Schearchim คริสโตเฟอร์ 2:14)

พระสงฆ์ให้พรซื้อบ้านพร้อมที่ดินเป็นเวลานานโดยบอกว่าที่ดินจะเลี้ยงอาหาร จะ ความหิวแย่มากในเมือง ผู้คนในอพาร์ตเมนต์จะตายเพราะหิวโหย ศพจะเกลื่อนกลาดในอพาร์ตเมนต์ จะไม่มีน้ำไม่มีไฟฟ้าไม่มีก๊าซ แต่ถ้ามีบ้านพร้อมที่ดิน องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงเลี้ยงพวกเขา พยายามออกจากเมืองใหญ่ ซื้ออย่างน้อยดังสนั่นแล้วขุดบ่อน้ำทันทีเพื่อให้คุณมีน้ำ ต้นวิลโลว์ เวลาจะมาถึงเมื่อความร้อนแรงทุกอย่างจะเหือดแห้ง: แม่น้ำทะเลสาบทั้งหมด และน้ำแข็งทางเหนือจะละลาย และภูเขาจะเคลื่อนไปจากที่ของมัน จะไม่มีน้ำ และใครก็ตามที่ปลูกต้นวิลโลว์ก็จะมีดินเปียกอยู่ข้างใต้เสมอ จากนั้นคุณจะอธิษฐานต่อพระเจ้า หยิบเศษดิน ม้วนเป็นขด ข้ามตัวเองและกลืนโลกนี้ ที่นี่คุณจะมีขนมปังและน้ำ (/12/ “เกลือแห่งโลก” (ภาพยนตร์ 2), Schearchim คริสโตเฟอร์ 2:07)

“เมื่อหลายปีก่อนหลวงพ่ออวยพรเราทุกคนให้มีบ้านพร้อมที่ดินบ้างหลายปีอาจเป็นช่วงอายุเจ็ดสิบปลายหรือแปดสิบต้นๆ (ปี) เพื่อที่เราจะได้ลองออกจากเมืองใหญ่และเราควรจะพยายามอยู่ใน ชุมชนส่วนรวมและคงจะดีถ้าร่วมกับพระภิกษุ นั่นคือสิ่งที่เขากล่าวว่า:

ซื้อบ้านในหมู่บ้าน...แม้แต่ดังสนั่น มีพรของพระเจ้าสำหรับเรื่องนี้ ซื้อและขุดบ่อน้ำทันทีเพื่อให้คุณมีน้ำเป็นของตัวเอง และปลูกต้นหลิวทันที เพราะใต้ต้นหลิวจะมีน้ำอยู่เสมอ พระเจ้าจะไม่ทรงเอาน้ำใต้ต้นหลิวออกไปเลย หากดวงอาทิตย์ส่องแสงในตอนกลางวันและในเวลากลางคืนเราขุดรากใต้ต้นวิลโลว์พื้นดินที่นั่นจะชื้นและเราจะนำผืนดินนี้ไปอธิษฐานแล้วม้วนเป็นลูกบอลแล้วกลืนลงไปเราจะกินราก สมุนไพรและเราก็ต้องเก็บใบลินเด็น ที่นี่คุณจะมีขนมปังและน้ำ พระเจ้าจะทรงเลี้ยงคุณอย่างอัศจรรย์และอัศจรรย์ แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าจะประทานมงกุฎแก่คนเป็น ใครก็ตามที่ไม่ทรยศต่อพระเจ้า ใครก็ตามที่ติดตามพระองค์...

อย่างน้อยก็อิ่ม! เก็บกระท่อมไว้! แผ่นดินเป็นแม่-พยาบาล จะเกิดความอดอยากอย่างรุนแรง ซากศพจะนอนอยู่รอบๆ และคุณจะมีที่ดินเป็นของตัวเอง มันจะเลี้ยงดูคุณ และอย่าขี้เกียจ อย่าเกียจคร้าน พระเจ้ารักงาน... และในเมือง... จะมีความหลงใหลอะไรเช่นนี้! ไฟจะถูกปิด น้ำมันจะถูกปิด น้ำจะถูกปิด... ไม่มีอะไร และผู้คนแทบจะเน่าเปื่อยทั้งเป็นในอพาร์ตเมนต์ของพวกเขา” (หนังสือ: Schema-Archimandrite Christopher /20/, pp .334-335).

“ยุโรปเหนือมีเสน่ห์ แต่ถ้าไม่มีความรู้และทักษะที่จำเป็น คุณจะไม่รอด ผู้เชื่อเก่าซ่อนตัวอยู่ในป่าทึบของยุโรปเหนือเช่นเดียวกับในไซบีเรีย แต่พวกเขาหนีไปที่นั่นหลายร้อยคน และเมื่อรวมกันแล้วจะง่ายกว่าเสมอในการตั้งถิ่นฐานในที่ใหม่ นอกจากนี้ ผู้คนในสมัยนั้นยังเป็นธรรมชาติมากขึ้น มีทักษะมากขึ้น ต้องการชีวิตน้อยลง แข็งแรงขึ้นและมีสุขภาพดีขึ้น ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะไม่มองไปในทิศทางนั้น ทางใต้ก็มีสถานที่รกร้างเพียงพอให้ซ่อนตัวจากคนรับใช้ของกลุ่มต่อต้านพระคริสต์ได้สะดวก” (คุณพ่อแอนโทนี่ในหนังสือ: A. Krasnov /2/, p. 191) .

“ในที่ที่ไหลออก น้ำสะอาดจะมีโอกาสดับกระหายและปลูกผักใบเขียวที่กินได้ หรือแม้แต่พระเจ้าจะประทานขนมปังให้คุณ แม้จะกินแครกเกอร์ในวันหยุดก็ตาม หากโชคดีอาจมีปลาอยู่ในลำธารและอาจมีผลเบอร์รี่และเห็ดอยู่ในป่า คุณไม่สามารถนับผักดองได้ แต่คุณสามารถผ่านมันไปได้ และการข่มเหงในป่าจะอ่อนแอลงมากสิ่งสำคัญคือต้องไม่ยอมแพ้ต่อความสิ้นหวังและความกลัวที่ได้รับแรงบันดาลใจจากปีศาจ ในตอนนี้ การเตรียมทุกสิ่งด้วยความวางใจในพระเจ้า คุณไม่สามารถนำความคิดทั้งหมดของคุณไปสู่ความน่าสะพรึงกลัวในอนาคตได้ คุณต้องคิดถึงการได้รับพระคุณของพระเจ้า” (คุณพ่อแอนโทนี่ในหนังสือ: A. Krasnov /2/ , น. 190)

“พี่ /สคิอาชิมันไดรต์ อิสยาห์/อวยพรทุกคน (แน่นอนว่าคนทางโลก) หากมีกระท่อม ที่ดิน สวน และพยายามหาเลี้ยงตัวเอง ครอบครัว คนที่รักด้วยแรงงานของตนอย่างสุดความสามารถ และเป็นอิสระ จาก อำนาจรัฐมารหากสิ่งนี้เกิดขึ้น” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, หน้า 165)

“อย่าละทิ้งยูเครน จิตวิญญาณของฉัน แม้จะเป็นครั้งสุดท้าย พระเจ้าก็ประทานมุมปลอดภัยที่คุณสามารถซ่อนตัวได้ที่นี่ ดินแดนโปลซีของเธอช่างโชคดีเหลือเกิน เป็นสิ่งที่พระเจ้าไม่ได้เติมเต็มให้เต็ม คุณต้องการอะไรอีก? (คุณพ่อแอนโธนี่ ในหนังสือ: A. Krasnov /2/, p. 305)

“ แน่นอนว่าเป็นการช่วยชีวิตฆราวาสที่จะผูกพันกับชุมชนออร์โธดอกซ์พร้อมกับคนเลี้ยงแกะที่กระตือรือร้น แต่นี่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย แม้ว่าอย่างน้อยที่สุด เราจะต้องพยายามทุกวิถีทางเพื่อค้นหาผู้เลี้ยงแกะที่รับใช้ซึ่งไม่กราบไหว้ เพื่อจะได้มีโอกาสรับศีลมหาสนิท... หากองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยินยอมที่จะอยู่ในชุมชนเช่นนั้น ก็แนะนำให้เลือก เพื่อเริ่มรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ทุกวัน เช่นเดียวกับที่คริสเตียนยุคแรกได้รับในยุคของการข่มเหงของโรมัน สิ่งนี้จะเสริมสร้างความเข้มแข็งและเตรียมพร้อมสำหรับการยอมรับมงกุฎแห่งการพลีชีพที่เป็นไปได้” (คุณพ่อแอนโธนีในหนังสือ: A. Krasnov /2/, หน้า 178-179)

จากการสนทนากับคุณพ่อวี. (ฤดูใบไม้ผลิ 2556 /37/):

- ขณะนี้กฎหมาย "On the Unified State Register" มีผลบังคับใช้แล้ว ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์จำนวนมากเริ่มมองหาโอกาสในการซื้อบ้านในหมู่บ้าน ปรากฎว่าคุณไม่สามารถซื้อบ้านได้อีกต่อไป?

มันไม่แย่เลยถ้าคุณอยู่ในหมู่บ้านมากกว่าในอพาร์ตเมนต์ มันจะง่ายขึ้นบนโลก จะสู้จนถึงนาทีสุดท้ายได้ง่ายขึ้น ที่นั่นคุณจะซื้อแพะให้ตัวเองแล้วกินหญ้าและนมแพะ และออร์โธดอกซ์จะมีชีวิตอยู่จนถึงนาทีสุดท้าย เลยลงดินดีกว่า

- คุณยังสามารถซื้อบ้านได้จนถึงเมื่อไหร่? เมื่อไหร่จะเป็นไปไม่ได้อีกต่อไป?

มาดูกันว่าฝ่ายบริหารของรัฐจะประพฤติตัวอย่างไร ก็จะสังเกตเห็นได้ชัดเจน

- ยังหาซื้อได้อยู่ไหม?

คุณยังทำได้.

- ในขณะที่ธุรกรรมกำลังดำเนินการผ่านทนายความ และในขณะที่กำลังป้อนข้อมูลเกี่ยวกับธุรกรรม ทะเบียนของรัฐสิทธิในทรัพย์สินในอสังหาริมทรัพย์?

ผ่านทนายความ

- ผู้เฒ่าพูดคุยเกี่ยวกับความจำเป็นที่จะได้รับความรอดใกล้กับพระบิดาฝ่ายวิญญาณ แต่โดยพื้นฐานแล้วมีนักบวชเพียงไม่กี่คนที่ยืนหยัดเพื่อพระคริสต์อย่างที่พวกเขาพูดเมื่อคนเลี้ยงแกะอธิบายให้ฝูงแกะฟังว่าพวกเขาไม่สามารถใช้ตัวเลขเหล่านี้ได้ - "ชื่อของสัตว์ร้าย" (TIN และ UZR)

และผู้คนควรทำอย่างไรเมื่อไม่สามารถหาพ่อฝ่ายวิญญาณได้ - เพียงแค่ซื้อบ้านหลังนี้ในหมู่บ้านใดก็ได้ที่เป็นไปได้?

ใช่เพราะออร์โธดอกซ์จะรวมตัวกันในชุมชน ในหมู่บ้านนั้นจะมีห้าสิบคนก็จะมีร้อยคน

- นั่นคือพระเจ้าเอง...

เขาจะจัดการและนำตัวเอง

- นั่นคือจะไม่มีการซื้อแบบสุ่มและคนจะซื้อที่นั่นถ้าเขามั่นคงเพื่อพระคริสต์พระเจ้าจะทรงนำเขาและคนอื่น ๆ ไปที่ไหน?

ชุมชนจะอยู่ที่ไหน? จริงใช่

-พระบิดา คริสเตียนออร์โธด็อกซ์ที่อาศัยอยู่ในเมืองที่ไม่มีบิดาฝ่ายวิญญาณ ไม่มีบ้านในหมู่บ้าน แต่ผู้ที่ปฏิเสธที่จะยอมรับ "หมายเลขรายการเฉพาะในทะเบียน" (UNZR) จะรอดได้อย่างไร?

นี่เป็นการต่อสู้เพื่อความเหงาอยู่แล้ว แล้วตัวเขาเองก็ต้องมีกำลังใจที่จะไม่ยอมรับและรอด คุณยายคนไหน... ไม่ยอมรับ สู้ ๆ ก็แค่นั้น

- ตามสถานการณ์ของคุณ?

เนื่องจากสถานการณ์ส่วนตัวของข้าพเจ้าเอง /37/.

___________________________________________________________________