वाक्यांशशास्त्रीय एकक म्हणजे काय, वाक्यांशशास्त्रीय एककांची उदाहरणे, दुसरा अर्थ. रशियन भाषेत अभिव्यक्ती सेट करा

रशियन भाषा ही जगातील सर्वात परिपूर्ण, सुंदर आणि समृद्ध भाषा मानली जाते, ज्याने रशियन जगातील 200 हून अधिक लोकांच्या अस्सल संस्कृतीसह, पाश्चात्य आणि पूर्वेकडील सांस्कृतिक परंपरांचे उत्कृष्ट घटक आत्मसात केले आहेत.

आमची भाषा संपूर्ण रशियन संस्कृतीच्या मूलभूत घटकांपैकी एक आहे, म्हणून, पूर्णपणे रशियन मानण्यासाठी, आम्ही ती चांगल्या प्रकारे वापरण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे आणि रशियन भाषेच्या संकल्पनांची आणि अभिव्यक्तींची संपूर्ण संपत्ती पुष्किनपेक्षा वाईट नाही, गोगोल आणि दोस्तोव्हस्की.

आम्ही रशियन भाषेतील टॉप-50 सर्वात मनोरंजक वाक्यांशशास्त्रीय युनिट्सचा पहिला भाग त्यांच्या मूळ आणि वर्तमान अर्थांसह, तसेच मूळ इतिहासासह आपल्या लक्षात आणून देतो:

1. फाल्कनसारखे गोल

अभिव्यक्तीचा अर्थ अत्यंत गरिबी, गरज.

"फाल्कन"- हा एक बेटरिंग रॅमचा गुळगुळीतपणे तयार केलेला लॉग आहे, ज्याच्या शेवटी लोखंडी बांधलेले आहे, ज्याला हाताने पकडले जाऊ शकते किंवा चाक लावले जाऊ शकते आणि 15 व्या शतकाच्या शेवटपर्यंत लाकडी पॅलिसेड्स किंवा किल्ल्याच्या गेट्समध्ये छिद्र पाडण्यासाठी वापरले जात होते. या शस्त्राची पृष्ठभाग सपाट आणि गुळगुळीत होती, म्हणजे. "नग्न". हाच शब्द दंडगोलाकार साधने देखील दर्शवितो: लोखंडी कावळा, मोर्टारमध्ये धान्य दळण्यासाठी मुसळ इ.

2. अर्शिन गिळला

लक्ष वेधून उभी असलेली किंवा सरळ पाठीमागे भव्य, गर्विष्ठ पोझ स्वीकारणारी व्यक्ती दर्शवणारी अभिव्यक्ती.

अर्शिन हे 71 सेंटीमीटर लांबीचे एक प्राचीन रशियन माप आहे, जे उपायांच्या मेट्रिक प्रणालीमध्ये संक्रमण होण्यापूर्वी शिवणकामात मोठ्या प्रमाणावर वापरले जाते. त्यानुसार, कारागीर मोजमापासाठी लाकडी किंवा धातूच्या यार्डस्टिक्स वापरत. जर तुम्ही एखादे गिळले तर तुमची मुद्रा कदाचित अभूतपूर्व होईल...

3. बळीचा बकरा

ज्या व्यक्तीला कोणत्या ना कोणत्या अपयशाचे किंवा अपयशाचे सर्व दोष दिले गेले आहेत त्याला हे नाव दिले जाते.

बायबलमध्ये परत जाणारी अभिव्यक्ती. प्राचीन ज्यू संस्कारानुसार, पापांची क्षमा होण्याच्या दिवशी, प्रमुख याजकाने बकरीच्या डोक्यावर हात ठेवला आणि त्याद्वारे संपूर्ण इस्राएल लोकांची पापे त्यावर ठेवली. मग बकरीला ज्यूडियन वाळवंटात नेण्यात आले आणि सोडून देण्यात आले जेणेकरून ते कायमचे यहुद्यांचे पाप सहन करेल.

4. इव्हानोव्होच्या शीर्षस्थानी किंचाळत आहे

मॉस्कोमधील क्रेमलिन कॅथेड्रलची जोडणी इव्हान द ग्रेट बेल टॉवरने सुशोभित केलेली आहे, जिथे सुट्टीच्या दिवशी सर्व तीस घंटा वाजल्या जातात. रिंगिंग अत्यंत शक्तिशाली होते आणि खूप दूर नेले जाते.

5. धूम्रपान कक्ष जिवंत आहे!

आम्हाला "बैठकीची जागा बदलता येत नाही" या चित्रपटातील ही अभिव्यक्ती आठवते आणि याचा अर्थ गंभीर परीक्षांमधून गेलेल्या व्यक्तीला भेटल्याचा आनंद होता.

खरं तर, "स्मोकिंग रूम" हा Rus मधील मुलांचा एक प्राचीन खेळ आहे. मुले एका वर्तुळात बसली आणि एक ज्वलंत मशाल एकमेकांकडे दिली आणि म्हणाले: “धूम्रपान कक्ष जिवंत आहे, जिवंत आहे! पाय पातळ आहेत, आत्मा लहान आहे. ” ज्याच्या हातात टॉर्च गेली त्याने वर्तुळ सोडले. म्हणजेच, "धूम्रपान कक्ष" ही एक टॉर्च आहे जी कमकुवतपणे जळते आणि मुलांच्या हातात "धूम्रपान" (धूर) होते.

एखाद्या व्यक्तीच्या संबंधात, अभिव्यक्ती प्रथम कवी अलेक्झांडर पुष्किन यांनी समीक्षक आणि पत्रकार मिखाईल काचेनोव्स्की यांना लिहिलेल्या एपिग्राममध्ये वापरली होती: “कसे! कुरिल्का पत्रकार अजूनही जिवंत आहे का?..."

6. ते ऑजियन स्टेबल साफ करा

चक्रीवादळ प्रमाणांच्या अविश्वसनीयपणे दुर्लक्षित गोंधळाचा सामना करा.

कडे परत जाते प्राचीन ग्रीक दंतकथाहरक्यूलिस बद्दल. तेथे प्राचीन एलिस किंग ऑगियास राहत होता, जो घोड्यांचा एक उत्कट प्रियकर होता, त्याने तीन हजार घोडे तबेल्यामध्ये ठेवले, परंतु 30 वर्षे स्टॉल्स साफ केले नाहीत.

हरक्यूलिसला ऑगियसच्या सेवेत पाठवले गेले, ज्याला राजाने एका दिवसासाठी तबेले साफ करण्याची सूचना दिली, जे अशक्य होते. नायकाने विचार केला आणि नदीचे पाणी तबेल्यांच्या दारात नेले, ज्याने तेथून एका दिवसात सर्व खत बाहेर काढले. हे कृत्य 12 पैकी हरक्यूलिसचे 6 वे श्रम बनले.

7. बोसम मित्र

आता एक दीर्घकालीन आणि विश्वासू मित्र दर्शवणारी सकारात्मक अभिव्यक्ती. पूर्वी ते नकारात्मक होते, कारण म्हणजे मित्रा पिणे.

"आदामच्या सफरचंदावर ओतणे" या प्राचीन अभिव्यक्तीचा अर्थ "मद्यपान करणे", "दारू पिणे" असा होतो. इथेच हे वाक्यांशशास्त्रीय एकक तयार झाले.

8. अडचणीत येणे

स्वतःला अत्यंत अस्वस्थ किंवा अगदी धोकादायक स्थितीत शोधा.

लोकर कंघी करण्यासाठी वापरल्या जाणाऱ्या मशीनमध्ये प्रोसाक म्हणजे दात असलेले ड्रम. तुम्ही गोंधळात पडल्यास, तुम्हाला सहज दुखापत होऊ शकते आणि तुमचा हात गमावू शकता.

9. गलिच्छ जागा

आणि पुन्हा, बायबलसंबंधी अभिव्यक्ती स्तोत्रे आणि चर्चच्या प्रार्थनांमध्ये आढळते आणि नंदनवन, स्वर्गीय राज्य सूचित करते. धर्मनिरपेक्ष वापरात, या शब्दाला नकारात्मक अर्थ प्राप्त झाला - बार, स्ट्रिप क्लब इत्यादींना "हॉट स्पॉट" म्हटले जाऊ लागले.

हे अशा ठिकाणाचा संदर्भ देते जिथे तृणधान्ये मुबलक प्रमाणात वाढतात, ज्यामधून मुख्य अन्न (ब्रेड) तयार केले जाते - एक सुपीक क्षेत्र, समृद्धीचा आधार.

10. बुरिदानच्या गाढवाप्रमाणे

याचा अर्थ असा व्यक्ती जो अत्यंत निर्विवाद आहे.

हे 14 व्या शतकातील फ्रेंच तत्वज्ञानी जीन बुरिदान यांच्या प्रसिद्ध उदाहरणाकडे परत जाते, ज्यांनी असा युक्तिवाद केला की लोकांच्या कृती बहुतेक त्यांच्या स्वतःच्या इच्छेवर अवलंबून नसून बाह्य परिस्थितीवर अवलंबून असतात. त्याची कल्पना स्पष्ट करताना, त्याने असा युक्तिवाद केला की एक गाढव, डावीकडे आणि उजवीकडे दोन समान ढीग समान अंतरावर ठेवले जातील, ज्यापैकी एक गवत आणि दुसरा पेंढा असेल, ते निवडू शकणार नाही आणि ते निवडू शकणार नाही. भुकेने मरणे.

11. हँडलपर्यंत पोहोचा

पूर्णपणे खाली उतरणे, मानवी स्वरूप आणि सामाजिक कौशल्ये गमावणे.

IN प्राचीन रशिया'रोल गोलाकार भाजलेले नव्हते, परंतु गोल धनुष्य असलेल्या वाड्याच्या आकारात. हे धनुष्य हातात धरून शहरवासी अनेकदा कलची विकत घेत आणि रस्त्यावरच खातात. त्याच वेळी, स्वच्छतेच्या कारणास्तव, पेन स्वतःच खाल्ले गेले नाही, परंतु एकतर गरीबांना दिले गेले किंवा कुत्र्यांना फेकले गेले. ज्यांना ते खाण्यास तिरस्कार वाटत नाही त्यांच्याबद्दल ते म्हणाले: ते मुद्द्यावर पोहोचले.

12. स्वतःवर सहजतेने जा

स्वतःला अस्वस्थ आणि अनेकदा लज्जास्पद स्थितीत शोधा.

Rus मध्ये, गर्दीच्या ठिकाणी अनवाणी चालणे (पुरुषांसाठी मंदिरे वगळता) अपमान मानले जात असे. एखाद्या व्यक्तीसाठी सार्वजनिक ठिकाणी त्याची टोपी फाडण्यापेक्षा मोठी लाजिरवाणी गोष्ट नाही.

13. जर्जर देखावा

अस्वच्छ कपडे, दाढी नसणे आणि दिसण्यात निष्काळजीपणाची इतर चिन्हे.

झार पीटर I च्या अंतर्गत, व्यापारी झाट्रापेझनिकोव्हच्या यारोस्लाव्हल लिनेन कारखानदारीने काम सुरू केले, रेशीम आणि कापड तयार केले जे युरोपियन कार्यशाळांच्या उत्पादनांच्या गुणवत्तेत कोणत्याही प्रकारे निकृष्ट नव्हते.

याव्यतिरिक्त, कारखानदाराने अतिशय स्वस्त भांग पट्टेदार फॅब्रिक देखील तयार केले, ज्याला व्यापाऱ्याच्या नावावरून "जर्जर" टोपणनाव देण्यात आले. ती गद्दे, ब्लूमर, सँड्रेस, महिलांचे हेडस्कार्फ, कामाचे कपडे आणि शर्ट्ससाठी गेली.

श्रीमंत लोकांसाठी, “ट्रॅपेझा” पासून बनवलेला झगा हा घरगुती कपडे होता, परंतु गरीबांसाठी, या फॅब्रिकपासून बनवलेले कपडे “बाहेर जाण्यासाठी” वापरले जात होते. एक जर्जर देखावा एक लहान बोलला सामाजिक दर्जाव्यक्ती

14. एका तासासाठी खलीफा

चुकून आणि थोडक्यात स्वतःला सत्तेत सापडलेल्या व्यक्तीबद्दल ते असे म्हणतात.

अभिव्यक्तीची मुळे अरबी आहेत. हे "एक हजार आणि एक रात्री" या संग्रहातील परीकथेचे नाव आहे - "एक दिवास्वप्न, किंवा एका तासासाठी खलीफा."

हे सांगते की बगदादियाचा तरुण अबू-घासान, खलीफा हारुन अल-रशीद आपल्यासमोर आहे हे माहित नसताना, त्याचे प्रेमळ स्वप्न त्याच्याबरोबर सामायिक करतो - कमीतकमी एका दिवसासाठी खलीफा बनण्याचे. मौजमजा करण्याच्या इच्छेने, हारुण अल-रशीद अबू हसनच्या वाईनमध्ये झोपेच्या गोळ्या ओततो, नोकरांना त्या तरुणाला राजवाड्यात घेऊन जाण्याची आणि त्याला खलीफाप्रमाणे वागवण्याचा आदेश देतो.

विनोद यशस्वी होतो. जागे झाल्यावर, अबू हसनला विश्वास आहे की तो खलीफा आहे, विलासचा आनंद घेतो आणि आदेश देऊ लागतो. संध्याकाळी, तो पुन्हा झोपेच्या गोळ्यांसह वाईन पितो आणि घरी उठतो.

15. तुम्हाला खाली ठोका

आपण संभाषणाचा धागा गमावू, काहीतरी विसरू.

ग्रीस मध्ये प्रसिद्ध प्राचीन माउंट Pantelik आहे, जेथे बर्याच काळासाठीसंगमरवरी खणले होते. त्यानुसार, तेथे अनेक गुहा, गड्डे आणि पॅसेज होते आणि एकदा तिथे गेल्यावर सहज हरवता येत असे.

16. मी ते शोधून काढले

त्या. तो कोणत्या प्रकारची व्यक्ती आहे हे समजले, फसवणूक लक्षात आली किंवा एक रहस्य शोधले.

जेव्हा मौल्यवान धातूपासून बनवलेली नाणी वापरात होती तेव्हापासून ही अभिव्यक्ती आपल्याकडे आली. नाण्यांची सत्यता दाताने तपासली गेली, कारण अशुद्धता नसलेले मौल्यवान धातू मऊ होते. नाण्यावर डाग असेल तर ते खरे आहे, आणि नसल्यास ते खोटे आहे.

17. वाळवंटात रडणाऱ्याचा आवाज

ज्याचे योग्य विचार आणि इशारे ते ऐकण्यास नकार देतात अशा एखाद्याबद्दल ते असे म्हणतात.

बायबलसंबंधी अभिव्यक्ती ज्याचे मूळ यशयाची भविष्यवाणी आणि जॉनच्या शुभवर्तमानात आहे. तारणकर्त्याच्या नजीकच्या येण्याची भविष्यवाणी करणाऱ्या संदेष्ट्यांनी यहुद्यांना या दिवसासाठी तयार होण्याचे आवाहन केले: त्यांच्या जीवनाचे निरीक्षण करणे आणि ते सुधारणे, धार्मिक बनणे आणि सुवार्तेच्या प्रचाराकडे लक्ष देणे. परंतु यहुद्यांनी या आवाहनाकडे लक्ष दिले नाही आणि प्रभूला वधस्तंभावर खिळले.

18. प्रतिभेला जमिनीत गाडून टाका

याचा अर्थ देवाने दिलेल्या क्षमतांचा वापर न करणे आणि त्यांचा विकास न करणे.

आणि पुन्हा बायबलचा संदर्भ. मधील वजन आणि चलनाच्या सर्वात मोठ्या युनिटला टॅलेंट हे नाव देण्यात आले प्राचीन ग्रीस, बॅबिलोन, पर्शिया आणि आशिया मायनरचे इतर भाग.

गॉस्पेल बोधकथेत, नोकरांपैकी एकाने मालकाकडून पैसे मिळवले आणि ते पुरले, नफा आणि तोटा दोन्ही मिळू शकेल अशा व्यवसायात गुंतवणूक करण्यास घाबरत. मालक परत आल्यावर, नोकराने प्रतिभा परत केली आणि गमावलेल्या वेळेसाठी आणि मालकाने गमावलेला नफा यासाठी शिक्षा झाली.

19. rigmarole घट्ट

मी काही खूप लांब काम सुरू केले आणि संकोच करू लागलो.

जिम्प ही मौल्यवान धातूंनी बनलेली सर्वात पातळ वायर आहे, ज्याने धाग्याचे गुणधर्म प्राप्त केले आहेत आणि सुंदर जटिल नमुन्यांसह कॅमिसोल, गणवेश आणि कपडे सजवण्यासाठी वापरला जात होता. सतत कमी होत जाणाऱ्या ज्वेलरी रोलर्सवर गिम्पला अनेक पासमध्ये खेचणे आवश्यक होते, ही एक लांब प्रक्रिया होती. जिम्प सह शिवणकाम अगदी कमी वेगवान आहे.

20. पांढर्या उष्णतेवर आणले

मला राग, अनियंत्रित क्रोधाच्या बिंदूपर्यंत राग आला.

लोहार कडे परत जातो. जेव्हा फोर्जिंग दरम्यान धातू गरम केली जाते, तेव्हा ते तापमानानुसार वेगळ्या प्रकारे चमकते: प्रथम लाल, नंतर पिवळा आणि शेवटी पांढरा. आणखी सह उच्च तापमानधातू आधीच वितळेल आणि उकळेल.

21. सोप ऑपेरा

यालाच ते क्षुल्लक कथानक असलेली दूरचित्रवाणी मालिका म्हणतात.

वस्तुस्थिती अशी आहे की अमेरिकेत 30 च्या दशकात त्यांनी मधुर कथानकांसह गृहिणींसाठी बहु-भाग (त्यावेळी अजूनही रेडिओ) कार्यक्रम तयार करण्यास सुरवात केली. ते साबण उत्पादकांकडून पैशाने तयार केले गेले होते आणि डिटर्जंट, ज्यांनी ब्रेक दरम्यान त्यांच्या उत्पादनांची जाहिरात केली.

22. चांगली सुटका!

आजकाल ते अशा प्रकारे त्रासदायक पाहुणे किंवा पाहुण्याला बाहेर काढतात. पूर्वी, अर्थ उलट होता - चांगल्या प्रवासाची इच्छा.

इव्हान अक्साकोव्हच्या एका कवितेत तुम्ही अशा रस्त्याबद्दल वाचू शकता जो "बाणासारखा सरळ आहे, एक विस्तृत पृष्ठभाग आहे जो टेबलक्लॉथसारखा पसरतो." आमची मोकळी जागा जाणून घेऊन, लोकांना एक विना अडथळा आणि सोपा मार्ग हवा होता.

23. इजिप्शियन प्लेग

भारी शिक्षा, संकटे, यातना ज्या पडल्या.

निर्गम पुस्तकातील बायबलसंबंधी कथा. यहुद्यांना कैदेतून सोडण्यास फारोने नकार दिल्याबद्दल, परमेश्वराने इजिप्तला भयंकर शिक्षा दिल्या - इजिप्तच्या दहा पीडा: पाण्याऐवजी रक्त, बेडूकांचा मृत्यू, मिडजेसचे आक्रमण, कुत्र्यांच्या माशा, गुरेढोरे रोगराई, अल्सर आणि फोडणे, मेघगर्जना, विजा आणि गारांचा आग, टोळांचे आक्रमण, इजिप्शियन कुटुंबात अंधार आणि मृत्यू.

24. तुमचे काम करा

तुमच्या श्रमाचा, कौशल्यांचा किंवा पैशाचा काही भाग महत्त्वाचा, मोठा निर्माण करण्यासाठी गुंतवा.

एका गरीब विधवेच्या दोन माइट्सबद्दल एक सुप्रसिद्ध बायबलसंबंधी कथा आहे, जी तिने जेरुसलेम मंदिराच्या कार्यासाठी दान केली होती. लेप्टा हे रोमन साम्राज्यातील त्या काळातील सर्वात लहान नाण्यांपैकी एक आहे. दोन माइट्स हे विधवेचे एकमेव पैसे होते, जे दान देऊन ती संध्याकाळपर्यंत उपाशी राहिली. म्हणून, तिचा त्याग सर्वांत मोठा ठरला.

25. लाजर गा

लोकांना मारहाण करा, भीक मागा, सहानुभूतीवर खेळण्याचा प्रयत्न करा.

श्रीमंत मनुष्य आणि लाजरची बोधकथा गॉस्पेलमध्ये तारणहाराने सांगितली आहे. लाजर गरीब होता आणि श्रीमंत माणसाच्या घराच्या दारात राहत होता. लाजरने कुत्र्यांसह श्रीमंत माणसाचे उरलेले अन्न खाल्ले आणि सर्व प्रकारचे त्रास सहन केले, परंतु मृत्यूनंतर तो स्वर्गात गेला, तर श्रीमंत मनुष्य नरकात गेला.

रशियामधील व्यावसायिक भिकारी अनेकदा चर्चच्या पायरीवर भीक मागतात, बायबलसंबंधी लाजरशी स्वतःची तुलना करतात, जरी ते बरेचदा चांगले जगले. म्हणूनच लोकांना त्यांच्याबद्दल वाईट वाटून घेण्याच्या प्रयत्नांना असे म्हणतात.

आंद्रे झेगेडा

च्या संपर्कात आहे

अशी वेळ येते जेव्हा शाळकरी मुले वाक्यांशशास्त्रीय एकके काय आहेत हे शिकू लागतात. त्यांचा अभ्यास हा अविभाज्य भाग बनला आहे शालेय अभ्यासक्रम. वाक्यांशशास्त्रीय एकके काय आहेत आणि ते कसे वापरले जातात याचे ज्ञान केवळ रशियन भाषा आणि साहित्याच्या धड्यांमध्येच नव्हे तर जीवनात देखील उपयुक्त ठरेल. अलंकारिक भाषण हे किमान वाचलेल्या व्यक्तीचे लक्षण आहे.

वाक्यांशशास्त्रीय एकक म्हणजे काय?

वाक्यांशशास्त्र - शब्दांच्या विशिष्ट सामग्रीसह, जे दिलेल्या संयोजनात हे शब्द स्वतंत्रपणे वापरले जातात त्यापेक्षा वेगळा अर्थ असतो. म्हणजेच, वाक्प्रचारात्मक युनिटला स्थिर अभिव्यक्ती म्हटले जाऊ शकते.

रशियन भाषेतील वाक्प्रचारात्मक वाक्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरली जातात. भाषाशास्त्रज्ञ विनोग्राडोव्ह यांनी वाक्यांशशास्त्रीय एककांचा अभ्यास केला आणि ते मोठ्या प्रमाणावर वापरले जाऊ लागल्याबद्दल त्यांचे आभार मानले गेले. IN परदेशी भाषावाक्यांशशास्त्रीय एकके देखील आहेत, परंतु त्यांना मुहावरे म्हणतात. भाषाशास्त्रज्ञ अजूनही वाद घालत आहेत की वाक्यांशशास्त्रीय एकक आणि मुहावरेमध्ये फरक आहे, परंतु अद्याप त्यांना अचूक उत्तर सापडलेले नाही.

सर्वात लोकप्रिय बोलचाल वाक्यांशशास्त्रीय एकके आहेत. त्यांच्या वापराची उदाहरणे खाली आढळू शकतात.

वाक्यांशशास्त्रीय एककांची चिन्हे

शब्दशास्त्रीय युनिट्समध्ये अनेक महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्ये आणि वैशिष्ट्ये आहेत:

1. वाक्यांशशास्त्रीय एकक हे तयार भाषिक एकक आहे. याचा अर्थ असा आहे की जो माणूस आपल्या भाषणात किंवा लेखनात वापरतो तो हा अभिव्यक्ती स्मृतीतून पुनर्प्राप्त करतो, आणि उडताना त्याचा शोध लावत नाही.
2. त्यांची कायमस्वरूपी रचना असते.
3. तुम्ही नेहमी वाक्यांशशास्त्रीय एककासाठी समानार्थी शब्द निवडू शकता (कधीकधी विरुद्धार्थी).
4. वाक्यांशशास्त्रीय एकक ही एक अभिव्यक्ती आहे ज्यामध्ये दोन शब्दांपेक्षा कमी असू शकत नाही.
5. जवळजवळ सर्व वाक्यांशशास्त्रीय युनिट्स अभिव्यक्त आहेत आणि संवादक किंवा वाचकांना स्पष्ट भावना दर्शविण्यास प्रोत्साहित करतात.

रशियन भाषेत वाक्यांशशास्त्रीय एककांची कार्ये

प्रत्येक वाक्यांशशास्त्रीय एकक मुख्य कार्यएक म्हणजे भाषणाला चमक, चैतन्य, अभिव्यक्ती आणि अर्थातच एखाद्या गोष्टीबद्दल लेखकाची वृत्ती व्यक्त करणे. वाक्प्रचारशास्त्रीय एकके वापरताना भाषण किती उजळ बनते याची कल्पना करण्यासाठी, विनोदी कलाकार किंवा लेखक वाक्यांशशास्त्रीय एकके वापरून एखाद्याची कशी चेष्टा करतात याची कल्पना करा. भाषण अधिक मनोरंजक बनते.

शब्दशास्त्रीय शैली

शैलीनुसार वाक्यांशशास्त्रीय एककांचे वर्गीकरण हे त्यांचे एक अतिशय महत्त्वाचे वैशिष्ट्य आहे. एकूण, संच अभिव्यक्तीच्या 4 मुख्य शैली आहेत: इंटरस्टाइल, पुस्तकी, बोलचाल आणि बोलचाल. प्रत्येक वाक्यांशशास्त्रीय एकक त्याच्या अर्थानुसार या गटांपैकी एकाशी संबंधित आहे.

बोलचाल वाक्प्रचारात्मक एकके हा अभिव्यक्तीचा सर्वात मोठा गट आहे. काहींचा असा विश्वास आहे की आंतरशैली आणि बोलचाल वाक्प्रचारशास्त्रीय एकके बोलचाल असलेल्या समान गटात समाविष्ट केली पाहिजेत. मग संच अभिव्यक्तींचे फक्त दोन गट वेगळे केले जातात: बोलचाल आणि पुस्तकी.

पुस्तक आणि बोलचाल वाक्प्रचारात्मक युनिट्समधील फरक

वाक्प्रचारात्मक एककांची प्रत्येक शैली एकमेकांपासून वेगळी असते आणि सर्वात उल्लेखनीय फरक पुस्तक आणि बोलचाल वाक्यांशशास्त्रीय युनिट्सद्वारे दर्शविला जातो. उदाहरणे: एका पैशाची किंमत नाहीआणि मूर्ख हा मूर्ख असतो. प्रथम संच अभिव्यक्ती पुस्तकी आहे, कारण ती कोणत्याहीमध्ये वापरली जाऊ शकते कलाकृती, वैज्ञानिक पत्रकारितेच्या लेखात, अधिकृत व्यावसायिक संभाषण इ. तर अभिव्यक्ती " मूर्ख करून मूर्ख"संभाषणांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरले जाते, परंतु पुस्तकांमध्ये नाही.

वाक्यांशशास्त्रीय एकके बुक करा

पुस्तक वाक्प्रचारशास्त्रीय एकके संभाषणांपेक्षा लिखित स्वरुपात अधिक वापरल्या जाणाऱ्या अभिव्यक्ती आहेत. ते उच्चारित आक्रमकता आणि नकारात्मकतेने दर्शविले जात नाहीत. पत्रकारिता, वैज्ञानिक लेख आणि काल्पनिक कथांमध्ये पुस्तक वाक्यांशशास्त्रीय एकके मोठ्या प्रमाणावर वापरली जातात.

1. दरम्यान- म्हणजे खूप पूर्वी घडलेली गोष्ट. अभिव्यक्ती जुनी स्लाव्होनिक आहे आणि बहुतेकदा साहित्यिक कामांमध्ये वापरली जाते.
2. जिम्प ओढा- दीर्घ प्रक्रियेचा अर्थ. जुन्या दिवसात, एक लांब धातूचा धागा जिम्प असे म्हटले जात असे; ते जिम्पसह मखमली वर भरतकाम करतात ते एक लांब आणि खूप कष्टाळू काम होते. तर, जिम्प खेचा- हे एक लांब आणि अत्यंत कंटाळवाणे काम आहे.
3. आगीशी खेळा- काहीतरी अत्यंत धोकादायक करणे, "अत्यंत टोकावर असणे."
4. आपल्या नाकाशी राहा- आपल्याला खरोखर पाहिजे असलेल्या गोष्टीशिवाय सोडणे.
5. काझान अनाथ- लाभ मिळवण्याचे ध्येय असताना, भिकारी किंवा आजारी व्यक्ती असल्याचे भासवणाऱ्या व्यक्तीबद्दलचे हे एक वाक्प्रचारात्मक एकक आहे.
6. तुम्हाला बकरी चालवता येत नाही- जेस्टर्स आणि बफून्स सुट्टीच्या दिवशी आनंद देऊ शकत नाहीत अशा मुलींबद्दल त्यांनी हेच खूप पूर्वी सांगितले होते.
7. कडे आउटपुट स्वच्छ पाणी - एखाद्याला अप्रिय काहीतरी केल्याबद्दल उघड करणे.

पुष्कळ पुस्तके वाक्यांशशास्त्रीय एकके आहेत.

इंटरस्टाइल वाक्यांशशास्त्रीय एकके

आंतर-शैलींना कधीकधी तटस्थ बोलचाल म्हणतात, कारण ते शैलीत्मक आणि भावनिक दृष्टिकोनातून तटस्थ असतात. तटस्थ बोलचाल आणि वाक्यांशशास्त्रीय एकके बुक कराते गोंधळलेले आहेत कारण आंतर-शैली देखील विशेषत: भावनिकरित्या चार्ज होत नाहीत. महत्वाचे वैशिष्ट्यइंटरस्टाइल वाक्यांश म्हणजे ते मानवी भावना व्यक्त करत नाहीत.

1. जरा पण नाही- म्हणजे एखाद्या गोष्टीची पूर्ण अनुपस्थिती.
2. भूमिका करा- या किंवा त्या घटनेवर कसा तरी प्रभाव पाडणे, एखाद्या गोष्टीचे कारण बनणे.

रशियन भाषेत इंटरस्टाइल वाक्यांशशास्त्रीय एकके फारशी नाहीत, परंतु ती इतरांपेक्षा जास्त वेळा भाषणात वापरली जातात.

संभाषणात्मक वाक्यांशशास्त्रीय एकके

सर्वात लोकप्रिय अभिव्यक्ती बोलचाल वाक्प्रचारात्मक एकके आहेत. त्यांच्या वापराची उदाहरणे खूप वैविध्यपूर्ण असू शकतात, भावना व्यक्त करण्यापासून ते एखाद्या व्यक्तीचे वर्णन करण्यापर्यंत. संभाषणात्मक वाक्प्रचारात्मक एकके ही कदाचित सर्वात जास्त अर्थपूर्ण आहेत. त्यापैकी बरीच उदाहरणे आहेत ज्याची उदाहरणे अविरतपणे दिली जाऊ शकतात. बोलचाल वाक्प्रचारात्मक एकके (उदाहरणे) खाली सूचीबद्ध आहेत. त्यापैकी काही वेगळे वाटू शकतात, परंतु त्याच वेळी एक समान अर्थ आहे (म्हणजे ते समानार्थी शब्द आहेत). आणि इतर अभिव्यक्ती, त्याउलट, समान शब्द आहेत, परंतु स्पष्ट विरुद्धार्थी आहेत.

समानार्थी बोलचाल वाक्यांशशास्त्रीय एकके, उदाहरणे:

1. अपवादाशिवाय, सामान्यीकरणाचा अर्थ: सर्व एक म्हणून; वृद्ध आणि तरुण दोन्ही; लहान पासून मोठ्या पर्यंत.
2. खूप लवकर: एका झटक्यात; माझ्याकडे मागे वळून पाहण्यासाठी वेळ नव्हता; एका क्षणात; माझ्याकडे डोळे मिचकावायला वेळ नव्हता.
3. कठोर आणि परिश्रमपूर्वक काम करा: अथकपणे; सातव्या घामापर्यंत; आपल्या बाही गुंडाळणे; त्याच्या कपाळाच्या घामाने.
4. समीप मूल्य: दोन पावले दूर; जवळ असणे; हातात
5. जोरात पळ: डोके शक्ती आहे की; पूर्ण वेगाने; खायला काय आहे; सर्व खांदा ब्लेड मध्ये; माझ्या सर्व शक्तीने; फक्त त्याच्या टाच चमकतात.
6. समानता मूल्य: सर्व एक म्हणून; सर्व काही निवडल्यासारखे आहे; एक ते एक; चांगले केले ते चांगले केले.

विरुद्धार्थी बोलचाल वाक्प्रचारात्मक एकके, उदाहरणे:

1. मांजर ओरडली(काही) - कोंबडी चोचत नाहीत(खूप).
2. काही दिसत नाही(गडद, दिसणे कठीण) - किमान सुया गोळा करा(प्रकाश, स्पष्टपणे दृश्यमान).
3. आपले डोके गमावा(नीट विचार करत नाही) - आपल्या खांद्यावर डोके(एक वाजवी व्यक्ती).
4. मांजर आणि कुत्र्यासारखे(युद्ध करणारे लोक) - पाणी सांडू नका, सयामी जुळे; आत्मा ते आत्मा(जवळचे, अतिशय मैत्रीपूर्ण किंवा
5. दोन पावले दूर(जवळ) - खूप दुर(दूर).
6. ढगांमध्ये डोके(विचारशील, दिवास्वप्न पाहणारी आणि लक्ष न देणारी व्यक्ती) - डोळे उघडे ठेवा, कान उघडे ठेवा(सावध व्यक्ती).
7. तुमची जीभ खाजवा(चर्चा, गप्पाटप्पा पसरवा) - जीभ गिळणे(शांत रहा).
8. उमा चेंबर (हुशार माणूस) - डोक्यात राजा नसताना, दुसऱ्याच्या मनात जगा(मूर्ख किंवा बेपर्वा व्यक्ती).

स्पष्टीकरणासह वाक्यांशशास्त्र उदाहरणे:

1. अमेरिकन काका- एक व्यक्ती जी खूप अनपेक्षितपणे आर्थिकदृष्ट्या कठीण परिस्थितीतून मदत करते.
2. बर्फावरील माशाप्रमाणे लढा- अनावश्यक, निरुपयोगी कृती करा ज्यामुळे कोणताही परिणाम होणार नाही.
3. डोक्याला मार- गोंधळ.
4. गॉन्टलेट खाली फेकून द्या- एखाद्याशी वाद घालणे, आव्हान देणे.

मुहावरे आहेत स्थिर अभिव्यक्ती (वाक्यांश), ज्याचा अर्थ त्यात समाविष्ट केलेल्या वैयक्तिक शब्दांच्या अर्थाद्वारे निर्धारित केला जात नाही. उदाहरणार्थ, मांजरीला पिशवीतून बाहेर काढण्यासाठी. - ते सरकू द्या.

मुहावरे शिकणे केवळ उपयुक्तच नाही तर अतिशय रोमांचक देखील आहे - मुहावरेसारख्या लक्ष्यित भाषेच्या मूळ भाषिकांची मानसिकता काहीही प्रतिबिंबित करत नाही. याव्यतिरिक्त, हे समजण्यास मदत करेल थेट भाषणआणि न स्वीकारलेले साहित्य.

मुहावरे - अभिव्यक्ती सेट करा

मुहावरे शब्दशः भाषांतरित करता येत नाहीत, कारण ते अविभाज्य लेक्सिकल युनिट्स आहेत जे एकतर अर्थाने किंवा लक्ष्य भाषेतील संबंधित समतुल्य द्वारे भाषांतरित केले जाऊ शकतात. मुहावरे भाषेचे आणि अगदी इतिहासाचे वास्तव प्रतिबिंबित करतात. म्हणून, उदाहरणार्थ, मुहावरा "बेफिकीरपणे काम करणे"मध्ये या वस्तुस्थितीशी संबंधित आहे फार पूर्वीरशियन कपड्यांमध्ये लांब आस्तीन होते, याचा अर्थ या स्थितीत चांगले काम करणे अशक्य होते. आणि, त्या बदल्यात, काही इंग्रजी मुहावरे रशियन व्यक्तीसाठी अनाकलनीय असतील. उदाहरणार्थ, "एखाद्याचा पाय ओढणे"याचा अर्थ "एखाद्याचा पाय ओढणे" असा नाही तर "चेष्टा करणे, एखाद्याचे डोके फसवणे." याचाही इतिहासाशी संबंध आहे. या अभिव्यक्तीची उत्पत्ती 18 व्या शतकातील आहे, जेव्हा शहरातील रस्ते खूप गलिच्छ होते आणि ब्रिटिश "विनोद म्हणून" अशा साध्या विनोदाच्या वस्तूच्या पायाखाली हुक असलेली काठी ठेवत असत.

काही मुहावरेचा अर्थ समजणे सोपे आहे, कारण ते रशियनसारखेच आहेत

माझा माझ्या कानांवर विश्वास बसत नाही. - माझा माझ्या कानांवर विश्वास बसत नाही.म्हणजे, मी जे ऐकतो त्यावर माझा विश्वास बसत नाही.

अनेक मुहावरे एक समान अर्थ आहेत, परंतु भाषेत वेगळ्या प्रकारे मूर्त स्वरुपात आहेत, इतर प्रतिमा आणि संघटना वापरल्या जातात, सांस्कृतिक वैशिष्ट्यांद्वारे जोडल्या जातात; विविध देश. उदाहरणार्थ, ए गाजर आणि काठी- या संयोजनाचे शाब्दिक भाषांतर "गाजर आणि काठी" आहे, म्हणजेच प्रोत्साहनाची पद्धत गाजर आहे आणि शिक्षेची पद्धत एक काठी आहे. आमच्या भाषेत, हा मुहावरा "गाजर आणि काठी पद्धत" सारखा वाटतो. या प्रकरणात, शिक्षा प्रथम येते - काठी, आणि नंतर बक्षीस - गाजर.

शेंगा मध्ये दोन वाटाणे जसे. - शेंगा मध्ये दोन वाटाणे जसे, म्हणजे, खूप समान. आपल्या भाषेतही एक समान मुहावरा आहे, परंतु तुलना पाण्याच्या दोन थेंबांमध्ये आहे - "शेंगामध्ये दोन वाटाण्यासारखे" .

अशा अननुभवी अनुवादकासाठी मुहावरे हे सर्वात मोठे आव्हान असते, कारण शाब्दिक भाषांतराने अर्थ गमावला जाईल.

असे मुहावरे आहेत ज्यांचा अर्थ अंदाज लावणे अवघड आहे

उदाहरणार्थ:

मधमाशीचे गुडघे - प्रीमियम

सर्व अंगठे - अनाड़ी. (त्याने त्याची कॉफी पुन्हा सांडली, तो सर्व अंगठा आहे - म्हणजे अक्षरशः, हातावरील सर्व बोटे अंगठे आहेत).

तसेच धावले - पराभूत. (हा मुहावरा घोड्यांच्या शर्यतीतून आला - अक्षरशः - ती देखील धावली, परंतु बक्षीस मिळाले नाही).

एक हात आणि एक पाय - खूप मोठी रक्कम. (त्या कारने त्याला एक हात आणि एक पाय खर्च केला.)

डुकराचे कान बनवा - खूप वाईट रीतीने काहीतरी करणे.

चला मुहावरेचे मुख्य गट हायलाइट करूया

प्राण्यांच्या तुलनेवर आधारित मुहावरे

डुक्कर उडू शकतात - जगात काय घडत नाही!

बदक पोहणार का! - तरीही होईल!

मेलेल्या घोड्याला फटके मारण्यासाठी - तुमची उर्जा वाया घालवा.

सरळ घोड्याच्या तोंडातून - घोड्याच्या तोंडातून.

एका लहान तलावातील एक मोठा मासा - निळ्या (स्थानिक स्केल) मधून एक महत्त्वाचा दणका.

मांजर स्विंग करण्यासाठी पुरेशी जागा नाही - सफरचंद पडण्यासाठी कोठेही नाही.

एखाद्याला माकड बनवणे - एखाद्याला मूर्ख बनवणे.

अन्नाशी संबंधित अभिव्यक्ती सेट करा

एक वाईट अंडी - स्काऊंडरेल.

केळी जाण्यासाठी - वेडा जा.

सोयाबीनचे सांडणे - एक गुप्त द्या.

बीन्सने भरलेले असणे - खूप उत्साही असणे.

हा गरम बटाटा आहे - हा एक स्पर्शी विषय आहे.

चेरीचा दुसरा चावा - दुसरा प्रयत्न.

हे चॉकलेट टीपॉटसारखे चांगले आहे - ते बकरीच्या दुधासारखे चांगले आहे.

शरीराच्या अवयवांशी संबंधित मुहावरे

थंड पाय मिळणे - बेहोश होणे, वाहून जाणे, घाबरणे.

शस्त्रे वर असणे - पूर्णपणे सशस्त्र असणे, लढण्यासाठी तयार असणे.

तो माझा हात फिरवत आहे - तो माझ्यावर दाबतो.

एखाद्या गोष्टीवर लक्ष ठेवण्यासाठी - एखाद्या गोष्टीवर नजर ठेवू नका.

मी ते करण्यासाठी माझा उजवा हात देतो! - हे करण्यासाठी मी काहीही देईन.

एखाद्याच्या डोक्याच्या मागील बाजूस डोळे असणे - डोक्याच्या मागील बाजूस डोळे असणे.

तरुण खांद्यावर एक जुने डोके - आपल्या वर्षांहून अधिक शहाणे होण्यासाठी.

ढगांमध्ये एखाद्याचे डोके असणे - ढगांमध्ये उडाणे.

एखाद्याचे केस खाली पडण्यासाठी - आराम करा, आरामशीर वागणे.

फुलांच्या सहवासावर आधारित मुहावरे

हे बैलासाठी लाल चिंध्यासारखे आहे - हे बैलासाठी लाल चिंध्यासारखे आहे.

वाक्यांशशास्त्रीय एकक, किंवा स्थिर, कॅचफ्रेज एक अलंकारिक, योग्य वाक्यांश आहे; पूर्वी सामान्य वापरात आलेले विधान. या अभिव्यक्तींना पंख असलेला म्हणतात कारण ते त्वरीत पसरतात.

वाक्यांशशास्त्रीय एककांच्या देखाव्याचा इतिहास

अनेक भिन्न संच अभिव्यक्तींपैकी, काहींचे स्वतःचे लेखक आहेत, काही लोकांमध्ये तयार केले गेले आहेत, अनेक इतिहासातील विशिष्ट क्षण किंवा विशिष्ट व्यावसायिक कौशल्यांचा वापर दर्शवितात.

त्यांच्यामध्ये असलेल्या शब्दांच्या आधारे, सेट अभिव्यक्ती लाक्षणिकरित्या दोन गटांमध्ये विभागली जाऊ शकतात - थेट आणि अलंकारिक. बहुतेकदा, अभिव्यक्ती पाहून, आपण त्याचे सार काय आहे हे समजू शकता. उदाहरणार्थ, "तोंड बंद ठेवा" ही अभिव्यक्ती स्वतःच स्पष्ट करते. आपण शांततेबद्दल बोलत आहोत हे लगेच समजते.

परंतु "चाकात गिलहरीसारखे फिरणे" या अभिव्यक्तीचा अर्थ कठोर परिश्रम, सतत भार.

जर आपण "चेस्टनट आगीतून बाहेर काढणे" या वाक्यांशाचे उदाहरण दिले तर, ही अभिव्यक्ती वापरताना एखादी व्यक्ती कशाबद्दल बोलत आहे हे पूर्णपणे स्पष्ट होत नाही. हे ला फॉन्टेनच्या कार्यातून आमच्याकडे आले आणि याचा अर्थ असा आहे की एखादी व्यक्ती धोकादायक आणि कठीण काम करते आणि दुसरा परिणाम वापरतो; एखादी व्यक्ती इतर कोणाच्या ऐवजी काम करते.

इतिहासातील काही विशिष्ट क्षणांपासून आपल्या भाषणात अनेक वाक्यांशशास्त्रीय एकके आली. उदाहरणार्थ, 18 व्या शतकापासून "ते पोल्टावाजवळ होते" हा वाक्यांश आमच्याकडे आला, कारण त्या वेळी पोल्टावाजवळ रशियन आणि स्वीडिश यांच्यात खरोखर लढाई झाली.

व्यावसायिक वाक्यांशशास्त्रीय युनिट्समध्ये वैद्यकीय अभिव्यक्ती "पावडरमध्ये पुसून टाका" किंवा "एका तासात एक चमचे" समाविष्ट आहेत.

वाक्यांशशास्त्रीय एककांचे गट

आम्हाला ज्ञात असलेली सर्व वाक्यांशशास्त्रीय एकके अनेकांमध्ये विभागली गेली आहेत मोठे गटत्याच्या उत्पत्तीनुसार.

पहिल्या गटामध्ये जुन्या चर्च स्लाव्होनिक - सामान्य स्लाव्हिक (प्रोटो-स्लाव्हिक), विविध कॅल्क, तसेच इतर भाषांमधून घेतलेल्या वाक्यांमधून रशियन भाषेच्या संरचनेत प्रवेश केलेल्या स्थिर अभिव्यक्तींचा समावेश आहे.

दुस-या गटामध्ये वाक्यांशशास्त्रीय एकके समाविष्ट केली पाहिजे जी आपण आज बहुतेकदा वापरतो. हा मूळ रशियन वाक्यांशशास्त्रीय एककांचा समूह आहे. पासून हे विविध वाक्यांश आहेत व्यावसायिक शब्दसंग्रहअनेक लोक, तसेच कलाकृतींमधून.

तिसऱ्या गटामध्ये स्वतंत्र पूर्व स्लाव्हिक भाषांच्या उदयादरम्यान उद्भवलेल्या वाक्यांशशास्त्रीय एककांचा समावेश आहे. या गटातील सर्व स्थिर अभिव्यक्ती शब्दांच्या अनियंत्रित संयोजनातून उद्भवली आणि रशियन भाषेच्या नियमांनुसार तयार केली गेली. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की हा गट रचनामध्ये सर्वात मोठा असेल.

सामान्य स्लाव्हिक वाक्यांशशास्त्रीय एकके

सामान्य स्लाव्हिक वाक्यांशशास्त्रीय एकके मुख्यतः पवित्र शास्त्राच्या पुस्तकातील अवतरण आहेत, जे पुरातन स्वरूपाचे आहेत आणि बहुतेकदा समाविष्ट करतात कालबाह्य शब्द(पुरातत्व). अशा अभिव्यक्तींना बायबलवाद म्हणतात.

या स्वरूपाच्या वाक्प्रचारात्मक वाक्यांमध्ये हे समाविष्ट आहे: "बाळांची कत्तल", "आपले हात धुवा", "अंधारी जागा", "चेहऱ्याची पर्वा न करता", "शोधा आणि तुम्हाला सापडेल", "काट्यांचा मुकुट", "त्यांचे नाव सैन्य आहे" .

आधीच सूचित केल्याप्रमाणे, अनेक बायबलमधील शब्दांमध्ये कालबाह्य शब्द समाविष्ट आहेत जे आज जवळजवळ कधीही वापरले जात नाहीत. हे "अंथरुणावर येणे", "शहराची बोधकथा", "बॅबिलोनचा महामारी", "तुमच्या डोळ्याच्या सफरचंदासारखे जतन करणे", "नरकाचे शौकीन", "या जगाचे नाही" असे स्थिर अभिव्यक्ती असतील. , "त्यांच्यासारखे" आणि इतर. आम्ही या सर्व वाक्यांशशास्त्रीय एककांचा मोठ्या प्रमाणावर वापर करतो, परंतु, एक नियम म्हणून, वैयक्तिक पुरातत्त्वे यापुढे विनामूल्य स्वरूपात वापरली जात नाहीत.

वास्तविक रशियन संच अभिव्यक्ती

मूळ रशियन अभिव्यक्ती देखील त्यांच्या अर्थानुसार अनेक गटांमध्ये विभागल्या जातात.

पहिल्या गटात आलेल्यांचा समावेश होतो बोलचाल भाषणआणि बहुतेकदा दैनंदिन जीवनात वापरले जातात: “शर्टमध्ये जन्माला येणे”, “संयम आणि काम सर्व काही नष्ट करेल”, “मासे नसेल आणि कर्करोग नसेल तर एक मासा आहे”, “दातांनी बोलणे”, “ चाळणीतील चमत्कार”, “तुमचे डोके गमावणे”, “किमान तुमच्या डोक्यावरचा एक भाग तुम्हाला आनंद देईल”, “सुंदर युवती” आणि इतर अनेक.

मूळ रशियन वाक्यांशशास्त्रीय युनिट्सच्या दुसऱ्या गटामध्ये कलात्मक आणि वैज्ञानिक कार्ये आणि साहित्यातील अभिव्यक्ती समाविष्ट आहेत. हा गट, यामधून, अनेक उपसमूहांमध्ये देखील विभागला जाऊ शकतो:

1) पत्रकारिता आणि साहित्यातील लोकप्रिय शब्द आणि अभिव्यक्ती: "मला हत्ती देखील लक्षात आला नाही" (आय. ए. क्रिलोव्ह), "आख्यायिका ताजी आहे, परंतु त्यावर विश्वास ठेवणे कठीण आहे," "भावनेसह, स्पष्टपणे, मांडणीसह" (ए. एस. ग्रिबोएडोव्ह), " मोठे जहाज- एक उत्तम प्रवास" (एन.व्ही. गोगोल), "आम्ही सर्वजण हळूहळू, काहीतरी आणि कसे तरी शिकलो" (ए. एस. पुष्किन), "काहीही झाले तरी हरकत नाही" (ए. पी. चेखोव्ह), "कमी चांगले आहे" (व्ही. आय. लेनिन आणि असेच);

2) वैज्ञानिक शब्दावलीतून घेतलेली विविध वाक्ये: “गुरुत्वाकर्षण केंद्र”, “सामान्य भाजकाकडे आणा”, “उतारावर जा”, “पांढऱ्या उष्णतेकडे आणा”.

पूर्व स्लाव्हिक संच अभिव्यक्ती आणि ट्रेसिंग पेपर

पूर्व स्लाव्हिक वाक्यांशशास्त्रीय युनिट्सच्या गटात इतर भाषांमधून आमच्याकडे आलेल्या आणि काही भागांमध्ये अनुवादित केलेल्यांचा समावेश आहे. आपल्या भाषेतील बहुतेक अपंग पूर्णपणे लक्षात न येण्याजोगे असू शकतात, म्हणजेच त्यांच्यातील परदेशी भाषा जाणवत नाही.

अनेक वाक्ये थेट इंग्रजी भाषेतून आपल्यापर्यंत येतात. मध्ये अनेक अभिव्यक्ती सेट करतात इंग्रजी भाषाअर्थ आणि अनुवादामध्ये एकरूप आहे आणि असे देखील आहेत ज्यांचे रशियन भाषेत स्वतःचे एनालॉग आहेत.

उदाहरणार्थ, समान अर्थ असणाऱ्या वाक्प्रचारात्मक एककांमध्ये पुढील गोष्टींचा समावेश होतो: एक दुखापतीचा विषय (“सोअर विषय”), कृती करा (“मूर्ख खेळा”), गवताच्या गंजीमध्ये सुई शोधण्यासाठी (“सुई शोधा” गवताची गंजी") गवत"), एक उत्तम हावभाव ("सुंदर हावभाव"). या सर्व संच अभिव्यक्तींचे अक्षरशः आणि थेट भाषांतर केले आहे.

परंतु असे देखील आहेत जे अर्थाने समान आहेत, परंतु आवाज पूर्णपणे भिन्न आहेत:

शेपटीने सैतान खेचणे (इंग्रजीतून “to pull the devil by the tail”) - “बर्फावरील माशाप्रमाणे लढणे”;

स्क्वेअर होलमध्ये एक गोल पेग (इंग्रजीतून "गोल पेग इन अ स्क्वेअर होल") - "स्थानाबाहेर असणे";

हे प्रकरणाचे हृदय आहे (इंग्रजीतून "इन या हार्ट ऑफ द मॅटर") - "त्याच ठिकाणी कुत्रा पुरला आहे";

मांजरी आणि कुत्र्यांचा पाऊस पडतो (इंग्रजीतून "इट विल रेन विथ कॅट्स अँड डॉग") - "तो बादल्यासारखा ओततो";

नरकाचा वास घ्या (इंग्रजीतून "नरकाचा वास") - "दुःख पिळणे."

इंग्रजीमध्ये सेट अभिव्यक्ती आज रशियन भाषेप्रमाणेच सामान्य आहेत. वाक्प्रचारशास्त्रीय युनिट्स हा भाषणाचा अविभाज्य भाग आहे जो प्रत्येकजण, अगदी लहान मुलांद्वारे वापरला जातो. असे अनेक वाक्प्रचार आहेत जे कधी कधी आपण वापरण्याचा विचारही करत नाही.

सर्व प्रकारचे ज्ञानकोश आणि शब्दकोष, तसेच विकिपीडिया, विविध व्याख्या देतात "वाक्यांशशास्त्रीय एकक" चा सर्वात सोपा अर्थ विश्वकोश शब्दकोशात दिला आहे.

"वाक्यांशशास्त्रीय एकक म्हणजे भाषणाची एक स्थिर आकृती, एक वाक्यांश, एक अभिव्यक्ती, ज्याचा अर्थ त्याच्या घटक शब्दांच्या संकल्पनांचा समावेश नाही."

ग्रहावरील सर्वात व्यापक भाषांपैकी एक - रशियन, अशा वाक्यांशांच्या युनिट्सची उदाहरणे मोठ्या संख्येने आहेत जी आपण परदेशी भाषांमधून घेतलेली अभिव्यक्ती जोडली तर आपण असे विचार करू शकता की आपण फक्त वाक्यांशशास्त्रीय वापरून बोलतो युनिट्स

"गंटलेट खाली फेकून द्या"

"मारा पण ऐका"

"बीट द की"

"बाहींद्वारे"

"तुमच्या नाकाने सोडा"

• वाक्यांशशास्त्रीय एकक हे संकल्पनेचे मूळ, आधार, मुख्य वाक्यांश, भाषणाचे संपूर्ण वळण, संपूर्ण विचार आहे.
• "वाक्यांश" हा शब्द ग्रीक भाषेतील "फ्रेसिस" मधून घेतला गेला आहे, ज्याचे रशियन भाषेत "अभिव्यक्ती" म्हणून भाषांतर केले आहे.
• "वाक्यांश" ही संकल्पना भाषेच्या विज्ञानाचे नाव आहे - वाक्यांशशास्त्र, भाषाशास्त्राचा भाग.

"वाक्यांशशास्त्र" या शब्दामध्ये दोन प्राचीन ग्रीक शब्द "फ्रेसिस" - "अभिव्यक्ती" आणि "लोगो" - "संकल्पना" यांचा समावेश आहे. हे विज्ञान आहे जे भाषणाच्या स्थिर आकृत्यांचा अभ्यास करते.

वाक्यांशशास्त्र अनेक प्रकारांमध्ये विभागले जाऊ शकते:

शब्दशास्त्रीय अभिव्यक्ती

शब्दशास्त्रीय एकता

शब्दशास्त्रीय संयोजन

वाक्प्रचारशास्त्रीय जोडणे (वाक्प्रचार)

शब्दशास्त्रीय अभिव्यक्ती, भाषणाची एक विशेष आकृती आहे, ज्यात सर्व मुक्त अर्थ असलेले शब्द असतात. त्यांचे वैशिष्ठ्य म्हणजे रेडीमेड स्पीच पॅटर्न म्हणून त्यांचा वापर.

उदाहरण शब्दशास्त्रीय अभिव्यक्तीऍफोरिझम सर्व्ह करू शकतात: " ज्ञान हि शक्ती आहे", नीतिसूत्रे:" जेव्हा पर्वतावरील कर्करोग शिट्ट्या वाजवतो", "जिथे खुर असलेला घोडा असतो, तिथे पंजा असलेला क्रेफिश असतो", तसेच दैनंदिन बोलीभाषेत वापरलेले सामान्य क्लिच:" शुभ दुपार", "पुन्हा भेटू", "शुभेच्छा".

शब्दशास्त्रीय एकता, ही भाषणाची एक आकृती आहे ज्यामध्ये प्रत्येक शब्दाचा स्वतःचा विशेष अर्थ असतो, परंतु जेव्हा ते जोडले जातात तेव्हा ते एक लाक्षणिक अर्थ घेतात.

"फिशिंग रॉड टाका"

"ऑनलाइन होत आहे"

"प्रवाहाबरोबर जाण्यासाठी"

शब्दशास्त्रीय संयोजनभाषणाची एक आकृती आहे ज्यामध्ये शब्दांना मुक्त नसलेले (केवळ विशिष्ट वाक्यांशामध्ये वापरले जाते) किंवा मुक्त अर्थ एकता आणि चिकटपणापेक्षा भिन्न आहेत ज्यामध्ये अभिव्यक्तीमध्ये समाविष्ट केलेले शब्द बदलले जाऊ शकतात.

"वैभवाची वासना"

"बदला"

"पैशाची लालसा"

"द्वेषाने जाळ"

"प्रेमाने जळा"

"लज्जेने जाळ"

एक वाक्प्रचार हे केवळ एक संपूर्ण वाक्य, एक विचारच नाही तर भाषणाची आकृती, एक संगीतमय उतारा देखील असू शकते आणि गाताना ते एक संगीतमय व्यक्तिमत्त्व असू शकते जे श्वास न घेता गायले जाऊ शकते.

शब्दशास्त्रीय आसंजनकिंवा त्यांना मुहावरे देखील म्हटले जाते, केवळ दिलेल्या भाषेसाठी एक अपरिवर्तनीय आणि अनुवाद न करता येणारी अभिव्यक्ती आहे.

"ना मासे ना पक्षी"

"कपाळावर सात पट्टे"

"घोडीला शेपूट शिवू नका"

• एका वाक्यातते सुंदर, तेजस्वी, मोठ्याने बोलणे प्रामाणिक नाही, दांभिक, सामग्रीशी संबंधित नाही असे म्हणतात.
• फ्रेझर- ही एक मादक व्यक्ती आहे जी निरर्थक, सुंदर भाषणे उच्चारते "फ्रेझर" शब्दाचा समानार्थी शब्द विंडबॅग, बोलणारा असू शकतो.
• फ्रेझरिझम, वाक्प्रचारशास्त्र- हे निरर्थक, मोठ्याने, सुंदर भाषण, मूलत: निष्क्रिय बोलण्याचे व्यसन आहे.

साहित्यातील फ्रेझरिझमचे उदाहरण

चेखॉव्हच्या "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटकात, आपण एका विशिष्ट गेवच्या एकपात्री नाटकाकडे लक्ष देऊ शकता, ज्याला तो लहान खोलीला संबोधित करतो: " प्रिय, प्रिय कोठडी, मी तुझ्या अस्तित्वाला सलाम करतो, जे शंभर वर्षांहून अधिक काळ न्याय आणि चांगुलपणाच्या आदर्शांकडे निर्देशित केले गेले आहे, तुझा मूक कॉल, ज्याने आम्हाला फलदायी कार्य करण्यास भाग पाडले, अनेक शतके कमकुवत झाले नाहीत, दु:ख असूनही, चांगल्या भविष्यावर विश्वास, आनंदीपणा आणि शिक्षण आपल्यात सामाजिक भान आणि चांगुलपणाचे आदर्श आहेत.".

व्हिडिओ चित्रांमध्ये वाक्यांशशास्त्र