जपानी कवितेत चेरीचे फूल. प्रसिद्ध जपानी कवींच्या कवितांमध्ये चेरी ब्लॉसम

साकुरा हिरवळीच्या फुलांनी बहरला,

माझ्या बाजूला, जपानी बाजूला.

गुलाबी पोशाखात, स्वप्नांसह फिरणारी,

निळ्या आकाशात प्रतिबिंब.

वास तुम्हाला मूर्ख बनवतो, दिवस आणि रात्र उडतात ...

आणि पोशाख वाऱ्याबरोबर उडून जाईल.

फांद्यांवर फक्त पक्षीच थिरकत असतील...

चेरी त्याचे रहस्य ठेवेल.

चंद्राखालून खाती पिणे
दोन इत्सुकेन सामुराई.
ते borscht होईल!

तीन भुकेले इत्सुकेन
होन्शु म्हणजे होन्शु नाही
सर्व बांबू तुडवले जातील

जपानी मुली

डबल फुजी तुमची आहे...
झोपेची चेरी फुले,
सासाकी-सान.

तुझ्या डोळ्यांच्या शिंपल्या...
नग्न समुद्र काकडी
ती रात्री गायब झाली.

दुःखी आणि वेदनादायक, साकुरा, आता तुझी पाळी आहे
आणि तुझे पक्षी तुषार पानांसह पडले
असं वाटतं की तुम्ही संध्याकाळी नदीत तरंगत आहात
आणि रक्तरंजित मृत्यूने सुवर्ण आकाश देखील नष्ट झाले.

तुझ्या दगडांवर हात लिहिलेला नाही
तुझ्या विलक्षण प्रार्थनांमध्ये मी सौंदर्याने मोहित होईन
कोणत्या प्रकारचे रक्त नेहमी दगडावर वाहते?
कोणत्या प्रवाहात मी माझा चेहरा थंड पाण्याने धुवू?

आणि मला असे वाटते की ते मला मोहात पाडत नाही, सर्व काही चुकीचे आहे,
संघर्षात सामंजस्य साधणार का?
आनंदी जीवनात
पर्वतांच्या या भव्यतेपुढे आपण दोघेही अमर आहोत...

एक निष्पाप वसंत किरण चालला,
मी झोपलेले चेरीचे झाड पाहिले,
आकाश हळूच तिच्या दिशेने सरकला
आणि तो तिच्या कानात काहीतरी कुजबुजला.

ती हसली, तोंड धुतली,
तिच्या फुलांनी सजलेली.
आणि मी लक्षपूर्वक ऐकू लागलो
समुद्रात, आकाशात, जमिनीवर काय आहे.

मी बुद्धाची गोष्ट शिकलो
आणि जणू ती वधूच झाली.
लाटांचा आवाज समुद्रातून सीगल्सने वाहून नेला होता,
आणि आकाशात ते ओरडले: "मला भेटा!"

आणि लोक घाईघाईने साकुराकडे गेले
आत्मज्ञानाची कृपा स्वीकारा.
एक चमत्कार घडला, त्यांनी विचारले,
आणि त्यांना माफ केले जाईल.

सिनाबार वाइनने आम्ही थंडी मऊ करू, आमच्या नजरेच्या टोकाने आम्ही महामार्गावर झाडू,
ते, बर्फाच्या नशेत असलेल्या जंगलातील शिल्पांच्या पांढऱ्या वाळवंटातील सरड्यासारखे.
चला एक दिशा निवडा - मैदानाचा धुरकट नेबुला, बर्फाचा पाऊस
आणि हिवाळ्यातील झोपलेला सूर्य, अल्ट्रामॅरीन हवादार दव डोक्यावर, तेज
तरुण सहप्रवाशाच्या रुबी डोळ्यांचे पहिले किरण - तळापासून पहाटेच्या ठिणग्या
भुताटकीच्या गेटवेचे रात्रीचे मोनोलॉग्स. दिशा दिली आहे;
खुणा - विसरलेल्या दंतकथांच्या हरवलेल्या शब्दांमधून रस्त्याच्या कडेला आग
आशा...

वन्य चेरीला फुलांचा कडूपणाचा वास येतो.
माझ्या कविता, बऱ्याचदा, कुजलेल्या निराशेची झलक देतात.
भांडणे, व्यर्थता, क्षुल्लक गोष्टींमध्ये मी स्वतःला हरवतो,
आपण, निद्रानाश, आधीच प्रौढ जागरूकता.
असे धावू नका: रस्ते एका वर्तुळात बंद आहेत
आणि मी पाठलाग करत नाही. तुझे माझे काही देणेघेणे नाही
कोमलता, आणि त्याहूनही अधिक - दया ...
आपण हे सहजतेने करू शकता? गडबड न करता, नशिबात,
फुलांप्रमाणे मरावे आणि कृतज्ञतेची अपेक्षा करू नये.

"मी फुलत आहे," चेरीचे झाड म्हणाले.
वारा कमालीचा आनंदी होता.
मी फुलत आहे - मनुका कुजबुजला,
आपला पोशाख उघड करणे.

मी गाण्यातल्या कळीला ओरडलो
सूर्य, तारे आणि चंद्र.
मी फुलत आहे - एकत्र प्रसारित करा
मानव सात I.

आणि पृथ्वीचे नूतनीकरण झाले
वसंत ऋतूचे प्रकटीकरण.
ती आमच्याकडे पाहून हसली,
आम्ही हसलो, आम्ही केले तर.

हायकू ही शास्त्रीय जपानी वाका गीत कवितांची एक शैली आहे जी 16 व्या शतकापासून लोकप्रिय आहे.

हायकूची वैशिष्ट्ये आणि उदाहरणे

कविता हा प्रकार, ज्याला नंतर हायकू म्हटले जाते, 16 व्या शतकात एक स्वतंत्र शैली बनली; या शैलीला 19 व्या शतकात त्याचे वर्तमान नाव मिळाले, कवी मासाओका शिकी यांच्यामुळे. मात्सुओ बाशो हे जगभरात प्रसिद्ध हायकू कवी म्हणून ओळखले जातात.

त्यांचे भाग्य किती हेवा!

व्यस्त जगाच्या उत्तरेस

डोंगरात चेरी फुलल्या आहेत!

शरद ऋतूतील अंधार

तुटून पळून गेले

मित्रांचे संभाषण

हायकू (होकू) शैलीची रचना आणि शैलीत्मक वैशिष्ट्ये

वर्तमान जपानी हायकू 17 अक्षरे दर्शविते जी हायरोग्लिफचा एक स्तंभ बनवतात. विशेष सीमांकित शब्द किरेजी (जपानी "कटिंग शब्द") सह - हायकू श्लोक 5 व्या अक्षरावर किंवा 12 व्या 12:5 च्या प्रमाणात मोडला जातो.

जपानी भाषेत हायकू (बाशो):

かれ朶に烏の とまりけり 秋の暮

करादा निकरसु नो तोमरीकेरी आकी नो कुरे

उघड्या फांदीवर

रेवेन एकटाच बसतो.

शरद ऋतूतील संध्याकाळ.

हायकू कविता पाश्चात्य भाषांमध्ये अनुवादित करताना, किरेजीच्या जागी एक ओळ खंडित केला जातो, त्यामुळे हायकूला टेर्सेटचे स्वरूप प्राप्त होते. हायकूमध्ये, 2:1 च्या गुणोत्तरामध्ये दोन ओळींचा समावेश असलेले श्लोक सापडणे फारच दुर्मिळ आहे. आधुनिक हायकू, जे पाश्चात्य भाषांमध्ये तयार केले जातात, सहसा 17 पेक्षा कमी अक्षरे समाविष्ट करतात, तर रशियन भाषेत लिहिलेले हायकू जास्त असू शकतात.

मूळ हायकूमध्ये, निसर्गाशी संबंधित प्रतिमा विशेषतः महत्त्वपूर्ण आहे, जी मानवी जीवनाशी जुळलेली आहे. श्लोक आवश्यक हंगामी शब्द किगो वापरून वर्षाची वेळ दर्शवते. हायकू फक्त वर्तमानकाळात लिहिले जातात: लेखक नुकत्याच घडलेल्या घटनेबद्दल त्याच्या वैयक्तिक भावनांबद्दल लिहितो. क्लासिक हायकूला नाव नाही आणि पाश्चात्य कवितेमध्ये (उदाहरणार्थ, यमक) सामान्यतः कलात्मक आणि अर्थपूर्ण माध्यमांचा वापर करत नाही, परंतु जपानच्या राष्ट्रीय कवितेने तयार केलेल्या काही विशेष तंत्रांचा वापर केला जातो. हायकू कविता तयार करण्याचे कौशल्य तीन ओळींमध्ये आपल्या भावना किंवा जीवनाचे क्षण वर्णन करण्याच्या कलेमध्ये आहे. जपानी tercet मध्ये, प्रत्येक शब्द आणि प्रत्येक प्रतिमा त्यांना महान अर्थ आणि मूल्य आहे; हायकूचा मूलभूत नियम म्हणजे तुमच्या सर्व भावना कमीत कमी शब्द वापरून व्यक्त करा.

हायकू संग्रहांमध्ये, प्रत्येक श्लोक अनेकदा स्वतंत्र पृष्ठावर ठेवला जातो. हे केले जाते जेणेकरून वाचक एकाग्रतेने, घाई न करता, हायकूचे वातावरण अनुभवू शकेल.

जपानी भाषेतील हायकूचे छायाचित्र

हायकू व्हिडिओ

उदाहरणांसह व्हिडिओ जपानी कवितासाकुरा बद्दल.

दिवंगत कवी सेनगिनच्या बागेत
कितीतरी आठवणी
तू माझ्या आत्म्यात जागृत झालास,
जुन्या बागेच्या चेरी!

मत्सुओ बाशो

प्रसिद्ध कवितांमध्ये चेरी (साकुरा). जपानी कवी . शतकानुशतके, जपानी लोक फुलण्याचे सौंदर्य गात आहेत साकुरा — जपानी चेरी. चेरी (साकुरा) च्या नाजूक पाकळ्या इतक्या प्रिय होत्या की त्यांनी या लोकांच्या संस्कृतीत एक विशेष स्थान व्यापले आहे. जपानी लोकांसाठी, चेरी ब्लॉसम (साकुरा) चे रंग आणि आकार शुद्धता आणि प्रामाणिकपणाचे प्रतीक बनले आहेत. काही प्रकरणांमध्ये, "फ्लॉवर" साठी जपानी शब्द विशेषतः साकुराला संदर्भित करतो. हजारो वर्षांपासून, जपानी लोकांनी या सुंदर फुलांचे कौतुक केले आहे.
या लोक प्रथाचेरी ब्लॉसम्सच्या थीमसह जपानी कवितेच्या असंख्य कृतींमध्ये चेरी ब्लॉसम्सचे कौतुक केले जाते, जिव्हाळ्याच्या भावनांचे हेतू आणि प्रेम गीते एकमेकांशी जोडलेले आहेत; अभिव्यक्तीच्या मोठ्या सामर्थ्याने, कवींच्या मंत्रमुग्ध करणाऱ्या, केवळ उमललेल्याच नव्हे, तर साकुराच्या फुलांच्या कोमेजण्याच्या अनोख्या चित्राबद्दलच्या मनःस्थिती व्यक्त केल्या आहेत.

लोक प्रेम करतात आणि स्वेच्छेने लहान गाणी तयार करतात - संक्षिप्त काव्यात्मक सूत्रे, जिथे एकही अतिरिक्त शब्द नाही. लोककवितेतून ही गाणी वाङ्मयीन कवितेत जातात, त्यात सतत विकसित होत राहतात आणि नव्या काव्यप्रकारांना जन्म देतात.

अशाप्रकारे जपानमध्ये राष्ट्रीय काव्यप्रकारांचा जन्म झाला: पाच ओळींचा टंका आणि तीन ओळींचा हायकू.

हायकू ही एक गीतात्मक कविता आहे. ऋतूंच्या चक्राच्या पार्श्वभूमीवर निसर्गाचे जीवन आणि माणसाचे जीवन त्यांच्यात मिसळलेल्या, अविघटनशील एकात्मतेचे चित्रण करते.

हायकू वाचताना, आपण एक गोष्ट लक्षात ठेवली पाहिजे: "ते सर्व लहान आहेत, परंतु त्या प्रत्येकामध्ये कवीने हृदयापासून हृदयापर्यंतचा मार्ग शोधला":

वसंत धुके, का लपून बसले
त्या चेरी ज्या फुलल्या आहेत
डोंगराच्या उतारावर
ही चमक नाही जी फक्त आपल्यासाठी प्रिय आहे, -
आणि लुप्त होण्याचा क्षण कौतुकास पात्र आहे!

की नाही त्सुरयुकी

आपण, जपानी कवींसोबत, वर्षाच्या या वेळेच्या सौंदर्याचा विचार करूया.

आनंद घ्या-प्रसिद्ध जपानी कवींच्या कवितांमध्ये चेरी (साकुरा). :

वसंताची रात्र निघून गेली.
पांढरी पहाट फिरली
चेरी फुलांचा समुद्र.

मात्सुओ बाशो (१६४४-१६९४)

शाखांच्या छताखाली
दरबारी जमाव कौतुक करतो...
चेरी blossoms!
इतर फक्त दुरूनच पाहतात.
तिला तिच्या सुगंधाची खंत वाटते.

चेरीचे फुल फुलले आहेत!
आणि पहाट नेहमीसारखीच असते,
तिथे, दूरच्या डोंगरावर...

मात्सुओ बाशो (१६४४-१६९४)

***
चेरी ब्लॉसमच्या छताखाली
मी जुन्या नाटकाच्या नायकासारखा आहे,
रात्री मी झोपायला आडवा झालो.

मात्सुओ बाशो (१६४४-१६९४)

ते बरोबर आहे, चेरी ब्लॉसम
त्यांनी मला त्यांचा रंग दिला
नाइटिंगेलच्या आवाजांना.
त्यांचा आवाज किती कोमल आहे
वसंत ऋतूच्या पहाटे!

त्यांचे भाग्य किती हेवा!
व्यस्त जगाच्या उत्तरेस
डोंगरात चेरीचे फूल फुलले.

मात्सुओ बाशो (१६४४-१६९४)

***
धबधब्यावर चेरी...
ज्यांना चांगली वाइन आवडते त्यांना,
मी शाखा भेट म्हणून घेईन.

मात्सुओ बाशो (१६४४-१६९४)

***
चेरी ब्लॉसमचे ढग!
बेल वाजली... Ueno पासून
किंवा असाकुसा?

मात्सुओ बाशो (१६४४-१६९४)

***
चला रस्त्यावर येऊया! मी तुला दाखवतो
दूरच्या योशिनोमध्ये चेरीची फुले कशी फुलतात,
माझी जुनी टोपी.

मात्सुओ बाशो (१६४४-१६९४)

***
तिथून, जिथे समुद्र विस्तृत आहेत,
वसंत ऋतूचा सूर्य चमकत आहे.
डोंगरावर चेरीचे फूल!

योसा नो बुसन (१७१६-१७८३)

पाकळ्या मंत्रमुग्ध करतात -
मंदिर चकचकीत आणि झगमगते
साकुराच्या शाखांद्वारे.

योसा नो बुसन (१७१६-१७८३)

अगदी वर, अंतरावर, -
चेरी blossoms.
हे आजूबाजूच्या टेकड्यांचे धुके,
खूप उंच होऊ नका!

साकी नो चुनगॉन मासाफुसा

वसंत ऋतू निघत आहे
पण ते अनिर्णयतेने कचरतात
उशीरा चेरी.

योसा नो बुसन (१७१६-१७८३)

***
हळुवारपणे पाकळ्यांची हलकीफुलकी
चेरीने पेंढ्याचा झगा झाडला
लॉग वितळताना...

योसा नो बुसन (१७१६-१७८३)

***
योशिनोमध्ये चोर नाहीत!
चेरी ब्लॉसम शाखा
कोणीही चोरी करणार नाही.

योसा नो बुसन (१७१६-१७८३)

चेरी फुले
जणू ते स्वर्गातून पडले -
खूप छान!

कोबायाशी इसा (१७६८-१८२७)

***
"चेरीची झाडे, चेरीचे फूल!" -
आणि या जुन्या झाडांबद्दल
एकेकाळी ते गायले होते...

कोबायाशी इसा (१७६८-१८२७)

***
दुःखी जग!
चेरी फुलल्यावरही...
तरी पण…

कोबायाशी इसा (१७६८-१८२७)

***
आमच्यामध्ये कोणीही अनोळखी नाहीत!
आपण सगळे एकमेकांचे भाऊ आहोत
चेरी blossoms अंतर्गत.

कोबायाशी इसा (१७६८-१८२७)

***
हे आश्चर्यकारक आहे -
असे जगा की जणू काही घडलेच नाही
चेरी blossoms अंतर्गत.

कोबायाशी इसा (१७६८-१८२७)

"पहाटेचा रंग मिठीत घेतला
अधिक निद्रिस्त शाखा
पावसाने त्याला जागे केले
वसंत ऋतु साठी प्रकाश!
गुलाबाच्या कळ्यांनुसार,
फुलांच्या कळ्यांनी,
वाऱ्याने रंग उडवून दिला,
फिकट गुलाबी टोन!
अधिक लेस बर्फ
गल्ल्या कव्हर करतात
आणि वसंत ऋतु आधीच फुलला आहे
आणि ते साकुरासोबत लाल आहे!”
जपानी, जीवनाचा वेगवान असूनही, सर्व गोष्टींच्या कमकुवतपणाबद्दल आणि जीवनाच्या अर्थावर विचार करण्यास कधीही विसरत नाहीत. हजार वर्षांहून अधिक काळ जपानमध्ये हनामी नावाची परंपरा आहे. हनामी (जपानी भाषेत हाना म्हणजे "फुल") वार्षिक आहे जपानी परंपराफुलांचे कौतुक.
शेतकऱ्यांसाठी, चेरी ब्लॉसम म्हणजे नवीन वर्षाची सुरुवात, नवीन कृषी चक्र. असा त्यांचा विश्वास होता समृद्ध फुलणेसाकुरा, जे तांदूळ आणि इतर धान्यांच्या कानाच्या आधी आहे, त्याच समृद्ध कापणीचे वचन देते. याव्यतिरिक्त, चेरी ब्लॉसम हे पूर्वजांच्या आत्म्याचे निवासस्थान मानले जात असे. फुलांचे "प्रशंसा" करणे त्यांना शांत करणे आणि सजीवांसाठी समृद्धी सुनिश्चित करणे हे होते.
हानामी परंपरा जपानमध्ये नारा काळात (७१०-७८४) उगम पावली, सुरुवातीला लोकांनी जपानी उमे मनुका फुलण्याचा आनंद घेतला. जपानमधील हिवाळा ही मनुका फुलांची प्रशंसा करण्याची वेळ आहे. उमे - लवकर मनुका - जपानमध्ये डिसेंबरच्या शेवटी ते मार्चच्या अखेरीस फुलते. पहिल्या हिमवर्षावानंतर झाडे अंकुरू लागतात, परंतु वास्तविक हिवाळ्यातील आवरण जमिनीवर पडण्यापूर्वी. उमे फुले - नाजूक, उत्कृष्ट आकार, नाजूक सुगंधासह - हिवाळ्यातील लँडस्केपच्या पार्श्वभूमीवर आश्चर्यकारकपणे कोमल आणि असुरक्षित आहेत:
"बर्फाच्या शुभ्रतेशी स्पर्धा करत,
स्वर्गीय उंचीवरून पडलेला,
माझ्या घरी
हिवाळ्यातील प्लम्सवर सर्वत्र
आज पांढरी फुले उमलली आहेत!
मनुका चीनमधून जपानमध्ये आणला गेला होता (मेहुआ), आणि त्याच्या फुलांच्या दरम्यान मनाबद्दलच्या सर्वोत्कृष्ट कवितांसाठी कवींच्या स्पर्धा आयोजित करण्याची प्रथा आहे त्यांची मुख्य प्रतिमा म्हणजे बर्फापासून वेगळे करता येणारी फुले:
"येथे सर्व काही पांढरे आहे! डोळे फरक सांगू शकत नाहीत,
जिथे बर्फाचा रंग मनुका मिसळला.
बर्फ कुठे आहे? रंग कुठे आहे?
आणि फक्त सुगंध
तो मनुका आहे की नाही हे लोकांना सांगेल.”
जपानमध्ये अनेक ठिकाणी मनुका वाढतात. कामाकुरा येथील झुसेनजी मंदिराजवळ, संपूर्ण हिवाळ्यात शंभर जातींची झाडे फुलतात आणि डॅफोडिल्सच्या गालिच्यामध्ये मनुका गुडघ्यापर्यंत उभी असते, ज्याला जपानमध्ये बर्फाची भीती वाटत नाही ikebana - गडद पाइन वृक्षांनी वेढलेले प्लम्स मिनाबेमध्ये पोकळ, अतिवृद्धीसह जुन्या प्लमसाठी देखील एक जागा आहे हिरवे मॉसझुबकेदार खोड आणि फांद्या वाकलेल्या, जणू आनंदात, आणि नाजूक शाखा बोटांनी नाजूक तरुण झाडे. त्सुकिसेजमध्ये, प्लम ग्रोव्ह नेबारी नदीत पांढरे आणि लाल पाकळ्या टाकतात तेनजिन मंदिर आणि माउंट योशिनो त्यांच्या मनुका बागांसाठी प्रसिद्ध आहेत:
"बदलत्या जगात
फूल... आणि आणखी एक फूल...
अशा प्रकारे मनुका फुलतो,
अशा प्रकारे उबदारपणा येतो."
(रॅनसेत्सु)
"अरे, त्यांच्यापैकी किती शेतात आहेत!
पण प्रत्येकजण आपापल्या पद्धतीने फुलतो -
हा फुलाचा सर्वोच्च पराक्रम आहे!”
(बशो)
आधीच हेयान काळात (794-1185), साकुरामध्ये रस वाढला. त्या क्षणापासून, साकुराला जपानचे पवित्र फूल मानले जाऊ लागले आणि त्याचे प्रतीक बनले:
"जेव्हा सुवासिक मनुका फुले येतात,
जिथे कोकिळा फांद्यांच्या मध्ये फडफडतो,
त्याचा अर्थ असा की
वेळ आली आहे
चेरी ब्लॉसम कधी फुलले पाहिजे?
चेरी फुलांचे पांढरे आणि गुलाबी ढग मार्चच्या अखेरीपासून ते एप्रिलच्या अखेरीस सर्वत्र - पर्वतांमध्ये, नद्यांच्या काठावर, शहर आणि मंदिरांच्या उद्यानात उतरतात. गुलाबी नॉन-डबल वाण इतरांपूर्वी फुलतात, नंतर दुहेरी वाणांची वेळ येते - पांढरा, गुलाबी, पिवळसर आणि अगदी हिरवट. त्या काळातील जपानी अभिजात लोकांनी चेरी ब्लॉसमचे कौतुक केले, जीवन आणि मृत्यूचे प्रतिबिंबित केले. साकुराला जीवनाच्या सौंदर्याचे आणि क्षणभंगुरतेचे प्रतीक मानले जाते, कारण त्याच्या पाकळ्या जितक्या सुंदर आहेत तितक्याच ते क्षणभंगुर आहेत, त्यांचे आयुष्य अल्पायुषी आहे, साकुराला समर्पित कविता नेहमीच गीतात्मक आणि दुःखी असतात:
"धुक्यातून चेरीच्या फुलांप्रमाणे
लवकर वसंत ऋतू मध्ये डोंगर उतार वर
अंतरावर शुभ्रता
म्हणून तू चमकलास
पण माझे हृदय अजूनही तुझ्यासाठी भरले आहे! ”
चेरी ब्लॉसम्स, तथाकथित रेंगा - “कवितेची साखळी” अंतर्गत कविता लिहिण्याची प्रथा होती, जी एका वर्तुळात अनेक कवींनी रचली होती. साकुरा हे दैवी वृक्ष असल्याने, फुलांमधून निघणाऱ्या या दिव्य आभाचा काही भाग लेखक आणि त्यांच्या कवितेपर्यंत पोहोचला पाहिजे:
"वसंत रात्र निघून गेली.
पांढरी पहाट फिरली
चेरी फुलांचा समुद्र."
(मात्सुओ बाशो)
"मी करू शकलो नाही असे वाटत होते
कोमेजलेल्या हृदयाला फसवण्यासाठी
या जगात काहीही नाही -
आणि पुन्हा ते साखळ्यांसारखे आहे
मी चेरीच्या फुलांच्या साखळदंडात अडकलो आहे..."
(ओझावा रोन)
अभिजात लोकांनी लहान, चमकदार चेरी ब्लॉसम पाहिले खोल अर्थ: जीवनाच्या क्षणभंगुरतेवर प्रतिबिंबित करून, त्यांनी धैर्याने आणि विचारांच्या शुद्धतेने पडणारे चेरी ब्लॉसम ओळखले:
"हे कसे आहे मित्रांनो?
एक माणूस चेरीच्या फुलांकडे पाहतो
आणि माझ्या पट्ट्यावर एक लांब तलवार आहे!"
(क्योराई)
"आमच्यामध्ये कोणीही अनोळखी नाहीत!
आपण सगळे एकमेकांचे भाऊ आहोत
चेरीच्या फुलांच्या खाली."
(कोबायाशी इसा)
आणि जर सुरुवातीला फुलांचे कौतुक करणे हा अभिजात वर्गाचा विशेषाधिकार होता, तर इडो काळात (1600-1867) ही हनामी परंपरा मोठ्या प्रमाणात पसरली आणि त्याचा अविभाज्य भाग बनली. जपानी संस्कृती. या काळात, अनेक अद्भुत हायकू आणि टंका (जपानी कवितांचे प्रकार) तयार केले गेले:
"माझ्या मूळ देशात
चेरी blossoms
आणि शेतात गवत आहे!
धबधब्यावर चेरी...
ज्यांना चांगली वाइन आवडते त्यांना,
मी शाखा भेट म्हणून घेईन."
(ISSA)
आणि शेवटची साकुरा पाकळी जमिनीला स्पर्श करेपर्यंत, लाल रंगाचे, पिवळे आणि जांभळे अझालिया, बहु-रंगीत peonies, wisteria आणि irises, rhododendrons आणि कमळ जागे होतील. फुलांची मेजवानी कधीही संपत नाही:
"तुमच्या बागेच्या दगडांवर
साकुरा वाढवा
प्रेमात पडणे
तिचा आत्मा
उत्तर देत आहे
गुलाबी होईल"