ईर्ष्या हा आनंदाचा शत्रू आणि हृदयासाठी विष आहे. मत्सर म्हणजे काय? हे हृदयासाठी घातक विष आहे

मत्सर

मत्सर - हे स्वतःची इतरांशी तुलना करणे, हे ओळखणे आहे की ते जीवनात विजेते आहेत आणि आपण हरणारे आहोत. यातून आपण अगदी मनाला भिडतो. खरं तर, या क्षणी आपली अक्कल “अयशस्वी” आहे, आपण आपले जीवन जगणार नाही आणि आपण आपल्या स्वभावाचा आदर करत नाही.

मत्सर - हा एक मानसिक आजार आहे. जेव्हा जेव्हा आपण आपले जीवन आणि दुसऱ्या व्यक्तीचे जीवन यांच्यात समांतर बनवण्याचा प्रयत्न करतो, तेव्हा आपण पराभूत होऊ, पसरतो आणि कधीही आपल्या पूर्ण उंचीवर उभे राहू शकणार नाही, कारण ईर्ष्यामध्ये हे केवळ अशक्य आहे. आपल्याकडे फक्त आपली ऊर्जा आहे, आपण ती विकसित करू शकतो किंवा आपण ती विकसित करू शकत नाही. दुसऱ्याचा त्याच्याशी काय संबंध? वेगळा, तो जन्मापासून वेगळा आहे. त्याच्याकडे भिन्न क्षमता, भिन्न संधी, पैसा, बांधणी इ. परंतु संपूर्ण उद्योग या तुलनेवर तयार केले जातात आणि एखाद्या व्यक्तीमध्ये सर्व प्रकारचे न्यूरोसिस उद्भवतात. आपण जसे आहोत तसे आपण अपूर्ण आहोत हे दाखवून आपले शोषण केले जाते. आपल्याकडे अपूर्ण आकृती, कपडे, आरोग्य आहे, आपल्याला क्षय, कोंडा, सेल्युलाईट इ. आम्ही कोणत्याही गोष्टीत परिपूर्ण नाही. पण आपण परिपूर्ण असण्याची गरज नाही. आपण स्वतः असायला हवे.

आणि आमची सामान्य मानसिक विचित्रता, शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने, आपण कोण आहोत याशिवाय आपल्याला काहीतरी व्हायचे आहे. आणि आपण वेडे होतो, तुलना करण्यात आपली स्वतःची शक्ती वाया घालवतो, विषबाधा करतो आणि असंतोषाचे, स्वत: ची तोडफोड, इतरांसारखे नसल्याबद्दल स्वत: ची द्वेषाचे बाण मारतो. पण, खरं तर, आपण समोरची व्यक्ती पाहत नाही. आम्ही फक्त त्याचे तुकडे निवडतो: पाय, केस, चेहरा, पैसे, कपडे, कार. जेव्हा आपण मत्सर करतो तेव्हा आपण मानसिकरित्या काही तपशीलांना खेचतो आणि चिकटून ठेवतो, त्यांना इतर व्यक्तीच्या संपूर्ण जीवनातून काढून टाकतो.

तर्क असा आहे की जरी आपल्याला स्वतःची दुसऱ्याशी तुलना करायची असली तरी, आपल्याला एखाद्या व्यक्तीबद्दल, त्याच्या जन्मापासून त्याच्याशी तुलना करण्याच्या क्षणापर्यंत सर्व काही माहित असणे आवश्यक आहे. म्हणजेच, त्याचे संपूर्ण आयुष्य, त्याला मिळालेली प्रत्येक गोष्ट, कोणत्या किंमतीवर, त्याच्यासोबत जे काही घडते - त्याच्या आयुष्याचा संपूर्ण कॅनव्हास घ्या. आणि या प्रकरणातही, आपल्याला काहीही कळणार नाही - ना त्या व्यक्तीला, ना त्याचे जीवन, ना त्याच्यासोबत काय घडले किंवा घडेल. आज तो लाटेच्या शिखरावर असेल, पण उद्या तो निघून जाईल. जीवन अप्रत्याशित आहे.

परंतु आम्ही तपशील निवडतो, दुसऱ्या व्यक्तीच्या आयुष्यातील सर्वोत्तम तपशील आणि त्यांची स्वतःशी तुलना करतो, त्याद्वारे स्वतःवर प्रहार करतो, आत्मविश्वास नष्ट करतो आणि स्वतःची शक्ती कमी करतो आणि मग आम्ही नशिबाबद्दल तक्रार करतो. आणि हे मनाचे पूर्ण आरोग्य आहे. जर आपल्याला तर्कशास्त्र शिकवले जाते, तर अगदी साध्या तर्कशास्त्राचा अर्थ असा होतो की “आम्ही” “आपण” आहोत आणि “इतर” म्हणजे “इतर”. हे अगदी तार्किकदृष्ट्या स्पष्ट आहे.

पण आम्ही ते ऐकत नाही. सर्व शिक्षण प्रणालीस्पर्धेवर आधारित. स्पर्धेचा ध्वज जन्मापासून घेतला जातो, जेव्हा काही मुलांची इतरांशी तुलना केली जाऊ लागते - काही चांगले अभ्यास करतात, काही चांगले खातात, काही चांगले दात, ग्रेड, आपल्याला जे आवडते, परंतु चांगले. आपले मन अशा प्रकारे कार्य करते - ते सर्वकाही "सर्वोत्तम" आणि "सर्वात वाईट" मध्ये विभाजित करते. तो हे कसे ठरवतो? तो फक्त काही भाग घेतो, संपूर्ण भागातून एक तुकडा, आणि निष्कर्ष काढतो. आपले मन एक महान विभाजक आहे; ते सर्वकाही विभाजित करते.

म्हणून, आपण स्वतःमध्ये काय ऐकतो आणि पाहतो हे महत्त्वाचे नाही, आपण हे जाणून घेतले पाहिजे की तो फक्त एक भाग आहे, संपूर्ण भागाचा एक तुकडा आहे. पण आपण हा तुकडा संपूर्ण म्हणून घेतो. आणि हळूहळू तुकडा एक तुकडा म्हणून ओळखण्यासाठी, समजून घेण्यासाठी आत्म-ज्ञान आवश्यक आहे खरे कारण, आपल्यासोबत जे घडत आहे त्याबद्दल प्रेरणा, आणि स्वतःला, जीवन आणि इतर लोकांना त्यांच्या संपूर्णपणे पाहण्यासाठी स्वतःमध्ये एकता निर्माण करा.

जेव्हा तुम्ही स्वतः यशस्वी होऊ शकता आणि आयुष्यात तुम्हाला जे हवे आहे ते स्वतः मिळवू शकता तेव्हा हेवा का?!
स्वतः व्हा !!!

विषय आणि प्रेडिकेट दरम्यान डॅश

1. वाक्यात रिक्त जागेवर एक डॅश ठेवला आहे

प्रेमाने मरणे म्हणजे जगणे.

शूटिंग स्टार हा एक शुभ चिन्ह आहे.

सूर्य उबदार आहे आणि गवत हिरवे आहे हे लक्षात ठेवणे किती महत्त्वाचे आहे.

वास्तविक व्यक्तीचा आत्मा हा सर्वात जटिल आणि सर्वात नाजूक वाद्य आहे.

2. वाक्यात अंतराच्या ठिकाणी एक डॅश ठेवला आहे.

आपल्या कामात परिपूर्णता प्राप्त करणे हा मोठा आनंद आहे.

सर्वात कठीण गोष्ट म्हणजे स्वतःला जाणून घेणे, सर्वात सोपी गोष्ट म्हणजे इतरांना सल्ला देणे.

3) बर्च झाडाची हिरवळ कुशलतेने कोरलेल्या वर्तुळासारखी असतेचघळणारा

4) मौन _ होय इंग्रजी मार्गबोलणे

3. वाक्यात रिक्त जागेवर एक डॅश ठेवला आहे

1) फॅशन ही स्त्रीसारखी असते, म्हणूनच ती लहरी आहे.

3) मत्सर हे निःसंशय हृदयासाठी विष आहे.

4) अतिशयोक्ती हे सुसंस्कृत लोकांचे खोटे आहे.

4. वाक्यात रिक्त जागेवर एक डॅश ठेवला आहे

मी त्या जगाचा तिरस्कार करतो ज्यामध्ये प्रेम व्यर्थ आहे आणि मैत्री म्हणजे लहरी.

2) पृथ्वीवरील माझा एकमेव उद्देश आशा नष्ट करणे आहे.

3) या रात्री एखादी व्यक्ती आंधळ्या मांजरीच्या पिल्लासारखी असते.

4) लहान क्रस्टेशियन, पाण्याच्या वरच्या थरांमध्ये लाखोंच्या संख्येने पोहणारे, हे बॅलीन व्हेलचे मुख्य अन्न आहे.

5. वाक्यात अंतराच्या ठिकाणी एक डॅश ठेवला आहे

१) बुकशेल्फ हे सुंदर ग्रंथांचे नि:शब्द भांडार आहे.

२) साहित्याचा इतिहास, थोडक्यात, दिलेल्या देशाच्या इतिहासाचा भाग आहे.

३) कर्णधाराचा चेहरा रुंद आहे, मंगोलियन गालाची हाडे आहेत.

4) माझ्या काळोख्या आणि जंगली नशिबात विसरलेल्या स्तोत्राच्या प्रतिध्वनीप्रमाणे तू आहेस.

6. वाक्यात अंतराच्या ठिकाणी एक डॅश ठेवला आहे

प्रेरणा ही एक हेरिंग नाही जी बर्याच वर्षांपासून लोणची जाऊ शकते.

आठवणी, जेव्हा त्या आनंदाच्या आठवणी असतात, तेव्हा सर्वात मोठी कविता असते.

रात्री अजूनही हिमवर्षाव आहेत आणि दिवस आधीच वसंत ऋतूसारखे उबदार आहेत.

पाण्यावरच्या बोयांचे दिवे ताऱ्यांकडे टक लावून पाहण्यासाठी उठलेल्या खोल समुद्रातील माशांच्या निळ्या डोळ्यांसारखे आहेत.

7. वाक्यात रिकाम्या जागेवर एक डॅश ठेवला आहे

तिचा चेहरा लाल आणि तरुण आहे.

कलाकाराचे सर्वोच्च कार्य म्हणजे लोकांमध्ये चांगले होण्याची इच्छा प्रज्वलित करणे.

जग हे एक पुस्तक आहे, ज्याची पाने प्रत्येक पावलावर आपल्यासाठी उघडतात.

जंगल आणि शिकार सर्वात जास्त आहे उत्तम परिस्थितीआरोग्यासाठी.

8. वाक्यात रिकाम्या जागेवर एक डॅश ठेवला आहे

कृतीशिवाय विश्वास पोकळ आहे.

एक इच्छा, ज्याची पूर्तता एखाद्या व्यक्तीला आनंदी बनवू शकते, ती लोकांसाठी उपयुक्त आहे.

चांगली लायब्ररी हे पुस्तक विश्वाचे प्रतिबिंब असते.

एखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्यातील सर्वात चांगली गोष्ट म्हणजे त्याची इतर लोकांशी मैत्री.

9. वाक्यात रिक्त जागेवर एक डॅश ठेवला आहे

मानवी संवादाची लक्झरी हीच खरी लक्झरी आहे.

खुशामत करणे नीच आणि हानिकारक आहे हे त्यांनी किती वेळा जगाला सांगितले आहे.

राजांसाठी सर्वात महत्वाचे शास्त्र म्हणजे त्यांच्या जमिनीचे फायदे जाणून घेणे.

काही ठिकाणची झुडपे एखाद्या अभेद्य जंगलासारखी आहेत.

10. वाक्यात अंतराच्या ठिकाणी एक डॅश ठेवला आहे

अविचारीपणे बोलणे यादृच्छिकपणे शूटिंग आहे.

Glasnost _,_ ही एक तलवार आहे जी स्वतःच झालेल्या जखमा बरे करते.

माशाचे शरीर सूर्यप्रकाशात निसरडे आणि चमकदार असते.

लेखकाचे प्रत्येक पुस्तक, जर ते त्याच्या हृदयाच्या रक्ताने लिहिलेले असेल, तर ते त्याच्या अत्यंत प्रेमळ विचारांचे मूर्त स्वरूप असते.

11. वाक्यात अंतराच्या ठिकाणी एक डॅश ठेवला आहे

सौंदर्य हे आनंदाच्या प्रतिज्ञाशिवाय दुसरे काही नाही.

रात्र चांदणे, उबदार, स्वच्छ आहे.

जीवन हे हरितगृह नाही आणि तुम्ही हरितगृह वनस्पती नाही.

जंगलात रात्र घालवणे ही एक रोमांचक संभावना नाही.

12. वाक्यात रिक्त जागेवर एक डॅश ठेवला आहे

झाडाझुडपातील दरीत गेल्या वर्षीचे पान तांब्याच्या ढिगाप्रमाणे आहे.

ज्ञान हे एक साधन आहे, ध्येय नाही.

प्रतिबिंबित करणे म्हणजे वर्तुळात फिरणे, त्याच ठिकाणी परत जा आणि पुन्हा सुरुवात करा.

सर्वात कठीण गोष्ट म्हणजे शब्दावर काम करणे.

13. वाक्यात रिकाम्या जागेवर डॅश ठेवला आहे

चारित्र्य म्हणजे शेवटी तयार झालेली इच्छा.

कवी होणे म्हणजे रानटी गाणे.

खोटे हे लोण्यासारखे असते: ते केवळ सत्याच्या पृष्ठभागावर घसरते.

चळवळीशिवाय जीवन रिकामे आहे.

14. एका वाक्यात रिकाम्या जागेवर डॅश ठेवला आहे

1) पायी चाललेला घोडा प्रवासाचा सोबती नाही.

प्रेम ही सर्वात रहस्यमय मानवी भावना आहे.

आणि काजू साधे नसतात, त्यांच्याकडे सोनेरी कवच ​​असतात.

कला हिरे शोधण्यासारखे आहे: शंभर लोक ते शोधतात, परंतु फक्त एकालाच ते सापडते.

15. वाक्यात रिकाम्या जागेवर डॅश ठेवला आहे

संगीत हे पृथ्वीवरील आकाशासारखे आहे.

संगीत ही सर्व कलांपैकी सर्वात व्यापक आणि मानवीय आहे.

इतिहासकार हा भूतकाळाकडे वळलेला संदेष्टा आहे.

16. वाक्यात विरामचिन्हे चूक झाली

पौस्तोव्स्कीच्या मते, नम्रता ही रशियन लोकांच्या सर्वात मोठ्या वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे.

आदर ही सर्वात छुपी, सर्वात लपलेली आणि सर्वात मोहक प्रशंसा आहे.

पुस्तके ही काळाच्या लाटांवर प्रवास करणाऱ्या विचारांच्या जहाजासारखी असतात.

आनंद न देणाऱ्या केवळ आकांक्षा म्हणजे मत्सर आणि भीती.

17. वाक्यात विरामचिन्हे चूक झाली

माणूस बनणे ही खरी कला आहे.

आपली विलक्षण भाषा हेच एक मोठे रहस्य आहे.

हिमवर्षावातील पावलांचे ठसे हे एका सुंदर वचनासारखे आहेत.

अंतर्ज्ञान ही सवलत आहे जी तर्कशक्ती अधीरतेला देते

18. वाक्यात विरामचिन्हे चूक झाली

वारा उबदार आणि शांत आहे.

चढाईवरील सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे सामन्यांना आर्द्रतेपासून संरक्षण करण्यास सक्षम असणे.

जंगलासाठी उष्णता ही घातक समस्या नाही.

आनंदी राहण्याची क्षमता ही एक दुर्मिळ प्रतिभा आहे.

19. वाक्यात विरामचिन्हे चूक झाली

सांसारिक अफवा ही समुद्राच्या लाटेसारखी असते.

दया ही तिरस्काराची बहिण आहे.

नाराजी गोष्टी पूर्ण करण्यात व्यत्यय आणतात;

महापुरुषाच्या विचारांचे अनुसरण करणे हे सर्वात मनोरंजक विज्ञान आहे.

20. वाक्यात विरामचिन्हे चूक झाली

भूतकाळाचा आदर हे वैशिष्ट्य आहे जे शिक्षणाला रानटीपणापासून वेगळे करते.

उशीराचा सल्ला हा कापणीनंतरच्या पावसासारखा असतो.

सर्व मशरूम खाण्यायोग्य आहेत, परंतु काही आयुष्यात एकदाच खाल्ले जातात.

विभाजन आणि मीटिंग हे दोन मुख्य भाग आहेत ज्यातून एक दिवस आनंद निर्माण होईल.

मत्सर म्हणजे काय आणि त्याचा आध्यात्मिक जीवनावर कसा परिणाम होतो?

मत्सर ही इतरांच्या कल्याण आणि यशामुळे होणारी निराशाची भावना आहे. ख्रिश्चन तत्त्वज्ञानात ते ईर्ष्याबद्दल अशा प्रकारे म्हणतात: "इर्ष्या ही आत्म्याचे दुःख आहे जे एखाद्याच्या शेजाऱ्याच्या कल्याणातून येते." मत्सर हे सर्व पापाचे मूळ कारण आणि मूळ बीज आहे. मत्सर हे क्रोध, क्रोध आणि वासना यांचे मूळ आहे.

लक्षात ठेवा जेव्हा कोणीतरी आपल्यापेक्षा अधिक आकर्षक असेल तेव्हा ते किती कठीण असते.जर एखाद्या पुरुषाला तिच्याकडे आकर्षित होत नसेल तर एखाद्या स्त्रीला त्रास होतो, विशेषत: जेव्हा तिला हे नाते हवे होते आणि नियोजित होते. हे मत्सराचे प्रकटीकरण आहे. किंवा, समजा, एका संध्याकाळी तुम्ही बसून बकव्हीट दलिया खाल्ले. तू आनंदी आणि शांत होतास, आणि अचानक कोणीतरी आले, तुझ्या शेजारी बसले आणि आंबे आणि केळी खाऊ लागले. तुम्हाला कोणत्या भावना असतील? एका क्षणापूर्वी तुम्ही बक्कीट लापशी खूश होता, आणि अचानक सर्वकाही बदलले! आणि सर्व कारण जवळील कोणीतरी चांगले अन्न खातो आणि म्हणूनच दलिया यापुढे समस्या नाही. हे देखील मत्सराचे प्रकटीकरण आहे.

मत्सरामुळे आपल्यालाही हेवा वाटू लागतो.आपण काहीतरी नवीन विकत घेतो तेव्हा आपण त्याबद्दल सर्वांना सांगू लागतो. हे बढाई मारणे आहे, म्हणजे, ईर्ष्याचे प्रकटीकरण जे तुम्हाला स्वतःला भडकवायचे आहे. आपल्याला फुशारकी मारायची आहे, आणि जेव्हा आपण पाहतो की आपल्यापेक्षा कोणीतरी चांगले आहे, तेव्हा आपल्याला आत्म्याचे दुःख होते. मत्सर जाती बढाई ।आमच्याकडे अल्बम आहेत असे तुम्हाला का वाटते? आमचा आनंद दाखवण्यासाठी जेणेकरुन प्रत्येकजण पाहू शकेल की आम्ही एकेकाळी किती चांगले होतो. म्हणूनच लोक म्हणतात: "कधीही बढाई मारू नका" "जर घरात आनंद असेल तर शांतपणे आनंद करा, दु:ख जवळच चालले आहे, कदाचित तुम्हाला ते ऐकू येईल". तुम्हाला कसले दु:ख म्हणायचे आहे? हेवा लोकांच्या रूपात हे दु:ख आहे. हे मत्सर आहे ज्याने प्रथम भौतिक यातना आणि दुःखाची आग पेटवली.

आत्म्याचा स्वभाव म्हणजे आनंद अनुभवणे, आनंद घेणे. परंतु एखाद्या व्यक्तीला सतत मत्सराचा अनुभव येतो, याची जाणीवही होत नाही. मत्सर हे भौतिक प्रगतीचे इंजिन आहे असे म्हणतात.. म्हणूनच आपण सतत स्वतःवर असमाधानी असतो, आपण आपले शरीर सुधारतो, मासिके, चित्रपट पाहतो, एखाद्यासारखे बनू इच्छितो - हे सर्व मत्सर आहे. भगवान म्हणतात की या जगातील प्रत्येक गोष्ट भौतिक निसर्गाच्या तीन गुणांच्या प्रिझमद्वारे पाहिली पाहिजे: अज्ञान, उत्कटता आणि चांगुलपणाची गुणे, परंतु हे सर्व एका निसर्गात परिभाषित केले आहे - भौतिक, हे सर्व भौतिक मत्सर आहे. आणि जोपर्यंत एखादी व्यक्ती ईर्ष्यापासून मुक्त होत नाही तोपर्यंत कोणत्याही आध्यात्मिक प्रगतीची चर्चा होऊ शकत नाही.

केवळ एक निम्न व्यक्तीला याचा त्रास होतो की इतरांकडे ते त्याच्यापेक्षा चांगले आहे.एक सभ्य, म्हणजे, उच्च व्यक्तीला आनंद होतो की कोणीतरी चांगले करत आहे. प्राणीअशा उदात्त लोकांशी संवाद साधल्याबद्दल धन्यवाद, आपण आपला स्तर उंचावू शकतो, कारण आपल्यापेक्षा चांगल्या लोकांशी संवाद साधून, त्यांना मदत करून आणि त्यांचा गौरव करूनच आपण आपली पातळी उंचावू शकतो. खालील अभिव्यक्ती परिचित आहेत: “सुंदर असणं म्हणजे तू मूर्ख आहेस”, “श्रीमंत असणं म्हणजे तू चोर आहेस”, “राजकारणी असणं म्हणजे तू निंदक आहेस”? आपण अनेकदा असे शब्द ऐकतो, परंतु ही मत्सराची चिन्हे आहेत, हे आत्म्याचे दुःख आहे. जितका जास्त मत्सर तितका माणूस अधिक पतित आणि आधारभूत असतो. आम्हाला असे वाटते की पडलेले लोक, जे मद्यपान करतात, धूम्रपान करतात, परंतु नाही. खूप आहेत सामान्य लोककोण पाप करतात - परंतु ते ईर्ष्यावान नाहीत, त्यांच्यामध्ये मत्सर नाही. ख्रिश्चन, इस्लाम, बौद्ध आणि वेद हेच सांगतात: ईर्ष्या करणारा माणूस सर्वात पतित असतो.मत्सराची परिस्थिती अत्यंत आश्चर्यकारक आहे.

ईर्ष्याबद्दल कुराण असे म्हणते:“इर्ष्याच्या भावनेवर मात करण्यासाठी कठोरपणे प्रयत्न करा, कारण ईर्ष्या चांगल्या कर्मांना जितक्या लवकर आग लावतात तितक्या लवकर कोरड्या लाकडाचा नाश करतात. ईर्ष्या एखाद्या व्यक्तीला सन्मान, चांगुलपणा आणि सभ्यता या संकल्पनेकडे दुर्लक्ष करून मत्सराच्या वस्तू मिळविण्यासाठी कोणत्याही टोकाला जाण्यास प्रोत्साहित करते. सुरा 113 साठी म्हणते: हे अल्लाह, जेव्हा मत्सर त्याच्यामध्ये वाढतो तेव्हा वाईटापासून ईर्ष्याचे रक्षण कर..

मत्सर म्हणजे जेव्हा मत्सर करणारा तो जोपर्यंत मत्सर करतो तो मत्सराची वस्तु गमावल्याशिवाय शांत होत नाही. मत्सर हे एक हानिकारक पाप आहे आणि सर्व प्रथम मत्सरी व्यक्तीसाठी. मत्सर आणि विश्वास हृदयात एकत्र असू शकत नाहीत, कारण एक निश्चितपणे दुसऱ्याला बाहेर काढतो. ईर्ष्या, इतर सर्व दुर्गुणांपेक्षा जलद, त्याच्या वाहकांची चांगली कृत्ये आणि कृती नष्ट करते.जो मत्सर करतो तो स्वतःचा नाश करतो.

मत्सराची वरील उदाहरणे उत्कटतेच्या आणि अज्ञानाच्या गुणांमध्ये आहेत. पण तरीही चांगला मत्सर आहे. आपण नक्कीच अभिव्यक्ती ऐकली असेल: "मी तुझा हेवा करतो पांढरा हेवा ..."

पांढरा हेवा म्हणजे जेव्हा आपण दुसऱ्या व्यक्तीमध्ये काहीतरी चांगले पाहतो आणि त्याने ते गमावावे अशी आपली इच्छा नसते, परंतु आपण स्वतः तेच गुण - कौशल्य किंवा प्रभुत्व मिळविण्याचा प्रयत्न करता. हे मान्य आहे, कारण ईर्ष्यावान व्यक्तीला यशस्वी व्यक्तीकडून शिकायचे आहे. अशी व्यक्ती उठू शकते. इतर सर्व प्रकारचे मत्सर कमी आहेत. उत्कटतेने, एखाद्या व्यक्तीला गुण मिळवायचे असतात, परंतु मत्सराच्या वस्तूचे फळ मिळवायचे असते आणि अज्ञानाच्या बंदुकीत, एखादी व्यक्ती अशा लोकांबरोबर कारस्थान रचते ज्यांचा त्याला हेवा वाटतो - आणि जो कोणी त्याच्यापेक्षा श्रेष्ठ आहे, ज्यांच्याकडून तो शिकू शकतो. काहीतरी, तो कारस्थान रचू लागतो, गपशप, अफवा पसरवतो, त्याचे यश कमी करतो आणि त्याच्या कमतरता अतिशयोक्ती करतो.

ईर्ष्या आणि देवावरील प्रेम एकाच वेळी हृदयात राहू शकत नाही. एक नक्कीच दुसऱ्याला विस्थापित करते. चला तर मग, देवाच्या प्रेमाने, आपल्या अंतःकरणातून सर्व दुर्गुण आणि उणीवा दूर करूया!

लिओनिड तुगुतोव (लक्ष्मी-नारायण दास) यांच्या व्याख्यानातून घेतलेली सामग्री

मत्सर म्हणजे काय?

मत्सर ही आत्म्याची कुऱ्हाड आहे. अनाचारसी

जसा गंज लोखंडाला खाऊन टाकतो, त्याचप्रमाणे हेवा करणारे लोक स्वतःचे चारित्र्य खाऊन टाकतात.
अँटिस्थेनिस

मत्सर हे हृदयासाठी विष आहे. व्होल्टेअर

ईर्ष्या म्हणजे प्लुटार्कच्या चांगल्यासाठी खेद
मत्सर ही आत्म्याची अस्वस्थता आहे
दुसऱ्या व्यक्तीकडे आपल्याला हवे असलेले चांगले आहे,
जे यापुढे आम्ही आम्हाला मालकी हक्कासाठी योग्य मानत नाही.
गॉटफ्राइड लीबनिझ

व्यक्तिमत्वाचा दर्जा म्हणून मत्सर ही दुस-याचे कल्याण आणि यशातून असमाधान, कटुता आणि दुःख अनुभवण्याची प्रवृत्ती आहे, दुसऱ्याच्या आनंदाचा फायदा घ्यायचा आहे, दुसऱ्याने आपली आर्थिक स्थिती आणि आनंद हिरावून घेतला आहे असे वाटणे. ससामध्ये एक ससा राहत होता. अनेक सशांनी त्याच्याकडे पाहिले: शेतात त्याच्यापेक्षा कोणीही वेगाने धावले नाही! असे दिसते की त्याने जगावे आणि आनंदी राहावे, परंतु... हरे कासवाचा वेदनादायक मत्सर करत होता. “इथे तो राहतो! इथे तो राहतो! - हरे विचार केला. - तो त्याच्या पाठीवर स्वतःचे भोक वाहून नेतो!

मी माझे डोके आणि पाय आत ओढले - आणि आधीच घरी होतो. होय, काय छिद्र आहे! दगडासारखा मजबूत आणि नमुना सह. अरे, मूर्ख कासव भाग्यवान आहे!.." आणि सर्वत्र हरेने कासवाची निंदा केली, आणि सर्वत्र त्याने तिला फटकारले, तिच्याबद्दल सर्व प्रकारच्या उंच कथा सांगितल्या आणि तिच्यावर हसले. मी पण हेवा करून आजारी पडलो. - तुला काय झाले? - गिलहरीने हरेला विचारले. - आपण का वाया घालवत आहात? “शापित कासवामुळे,” हरेने उत्तर दिले. "मी तिला पाहू शकत नाही, ती मला किती चिडवते!" तो त्याच्या पाठीवर किती छिद्र पाडतो! एका पॅटर्नसह... आणि कासवाला, इतर कोणापेक्षाही, खराचा हेवा वाटला, जो इतक्या वेगाने धावू शकतो.

ख्रिश्चन धर्म ईर्ष्याला "एखाद्याच्या शेजाऱ्याच्या कल्याणामुळे येणारे आत्म्याचे दुःख" असे समजते. मत्सर हे सर्व वाईटाचे मूळ बीज आहे, सर्व पापांची पहिली पिढी आहे, पृथ्वी आणि स्वर्ग भ्रष्ट करणारी पहिली विषारी घाण आहे. शाश्वत यातना आणि दुःखाची आग पेटवणारी पहिली घातक ज्योत. कुराण: “इर्ष्याच्या भावनेवर मात करण्यासाठी कठोरपणे प्रयत्न करा, कारण ईर्ष्या चांगल्या कृत्ये जशी लवकर कोरडी लाकूड खाऊन टाकतात.

ईर्ष्या एखाद्या व्यक्तीला ईर्षेची वस्तू मिळविण्यासाठी कोणत्याही मार्गाकडे जाण्यास प्रवृत्त करते, परंतु सन्मान, चांगुलपणा आणि सभ्यता या संकल्पनेकडे दुर्लक्ष करते. सुरा 113: “हे अल्लाह! मत्सर करणाऱ्या व्यक्तीच्या मनात ईर्ष्या निर्माण होत असताना त्याला वाईटापासून वाचवा.” मुख्य कारणमत्सर - अभिमान. एक कलाकार सर्वोत्कृष्ट कलाकाराचा हेवा करतो, एक डॉक्टर डॉक्टरांचा हेवा करतो, एक शिक्षक शिक्षकाचा हेवा करतो. एक स्त्री म्हणते, “माझा एक चांगला नवरा आहे,” आणि तिच्या मैत्रिणीला वाटले की तिने चुकीची निवड केली आहे तर ती लगेच मत्सर करते. एकमेव मार्गईर्ष्यापासून स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी - स्वतःला दूर करण्यासाठी. जर तुमच्या लक्षात आले की मत्सर आहे, तर तुम्हाला ताबडतोब या व्यक्तीपासून दूर राहणे आवश्यक आहे. मत्सर आजूबाजूला, आता आणि भविष्यात सर्वकाही नष्ट करते.

म्हणून आपण ते टाळणे आवश्यक आहे. ती, सर्व प्रथम, ईर्ष्यावान व्यक्तीला खाऊन टाकते, परंतु आहे नकारात्मक प्रभावआणि ज्याला हेवा वाटतो त्याला दोघांपैकी कोणता वाईट आहे हे जाणून घ्यायचे होते - पैशाचा प्रियकर किंवा ईर्ष्या करणारा - कारण दोघेही दुसऱ्याचे भले करू इच्छित नाहीत. या उद्देशासाठी, त्याने पैसेप्रेमी आणि मत्सरी व्यक्तीला त्याच्याकडे बोलावण्याचा आदेश दिला आणि त्यांना म्हटले: “प्रत्येकाला जे काही हवे ते मला विचारा; फक्त हे जाणून घ्या की पहिल्याने मागितलेल्या दुप्पट दुसऱ्याला मिळेल.

पैसाप्रेमी आणि मत्सर करणारा बराच वेळ भांडला, प्रत्येकाला आधी विचारायचे नव्हते, जेणेकरून नंतर त्यांना दुप्पट मिळेल. शेवटी राजाने मत्सर करणाऱ्याला आधी विचारण्यास सांगितले. हेवा वाटणारा, चांगल्या गोष्टी मागण्याऐवजी म्हणाला: - महाराज! मला माझा डोळा बाहेर काढण्याची आज्ञा द्या. आश्चर्याने राजाने विचारले की अशी इच्छा का व्यक्त केली? मत्सरीने उत्तर दिले: "म्हणजे तुम्ही, सर, माझ्या सोबत्याला दोन डोळे काढण्याची आज्ञा द्या." मत्सर हे एक भयंकर दुष्ट आहे, दांभिकतेने भरलेले आहे. तिने हे विश्व अगणित संकटांनी भरले... तिच्याकडून प्रसिद्धीची आणि पैशाची आस आहे, तिच्याकडून सत्ता आणि अभिमानाची लालसा आहे.

ईर्ष्याचा हेतू हा आहे की ज्याला हेवा वाटतो तो दोनमधील संघर्ष आहे खोटे अहंकार. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीवर स्वार्थ आणि स्वार्थाचे वर्चस्व असते, तेव्हा तो, स्वतःचे हित जोपासत असताना, तो नेहमी इतरांच्या हितांशी टक्कर घेतो आणि त्यांची दिशा जुळेल हे सत्य नाही. उलट, त्याचे हेतू आणि इच्छा इतरांच्या इच्छांशी स्पर्धा करतील. एका शब्दात सांगायचे तर, जेव्हा दोन अहं चकचकीत लोभाच्या जंजाळात भिडतात तेव्हा जीवनात जर्जर मत्सर येतो, वासना, ग्लानी, टीका, चीड आणि असंतोष यांनी भरलेला असतो.

स्वतःसाठी जगणे म्हणजे इतरांना स्वतःसाठी जगण्यापासून रोखणे. म्हणून मत्सर, आणि त्यामागे राग आणि द्वेष. डॉन क्विक्सोटे त्याच्या विश्वासू स्क्वायर सँचो पान्झोला म्हणाला: “हे मत्सर, असंख्य वाईटांचे मूळ, सद्गुणांना कमी करणारी अळी! प्रत्येक दुर्गुण, सांचो, एक विशेष आनंद लपवतो, परंतु मत्सर दु: ख, द्वेष आणि द्वेष याशिवाय स्वतःमध्ये काहीही लपवत नाही. ” तुम्ही कोणत्याही मार्गाने जाऊ शकता, हेवा, स्वार्थ आणि स्वार्थ सर्वत्र आहे.

स्टॅन यान्कोव्स्कीने विनोद केला: “इर्ष्या ही न्यायाची अशी विशेष भावना आहे. दोन प्रकार आहेत: स्वार्थी आणि निःस्वार्थ. स्वार्थी - "मलाही हे मिळावे अशी माझी इच्छा आहे!", नि:स्वार्थ - "त्याच्याकडे हे नसावे अशी माझी इच्छा आहे!" ईर्ष्या हा एक वेडा कुत्रा आहे जो एखाद्या व्यक्तीच्या नशिबाला चावतो. “कोणताही द्वेष हे मत्सराइतके अतुलनीय नाही: म्हणूनच आपण इतरांमध्ये ती जागृत करण्याचा प्रयत्न करू नये,” आर्थर शोपेनहॉअर यांनी लिहिले, “याउलट, आपण हा आनंद सोडला तर आपल्याला चांगले होईल, तसेच इतर काहींनी, - त्यांच्या धोकादायक परिणामांसाठी."

मत्सर जीवनाची दिशा बदलते, ते भविष्यासाठी कार्य करते. मत्सर करणारे लोक आनंदाने दावा करतात की प्रत्येकजण एकाच जगाने ग्रासलेला आहे, मत्सर हा एक जन्मजात मानवी गुण आहे आणि त्यापासून लपून किंवा लपून राहिलेले नाही. आम्हाला त्यांची निराशा करावी लागेल. ज्या व्यक्तीने अभिमान पिळून काढला आहे, विशेषत: गर्विष्ठपणा, बढाई मारणे आणि टीका यासारख्या प्रकटीकरणाच्या प्रकारांमध्ये, तो ईर्ष्यामुक्त हृदयाचा आनंदी मालक बनतो. स्वत: साठी न्यायाधीश, जर एखादी व्यक्ती टिकून राहिली नाही, त्याच्या यशाबद्दल आणि कर्तृत्वाबद्दल बढाई मारत नाही आणि त्याच्या तोंडी संप्रेषणातून टीकेचा थोडासा इशारा काढून टाकला आहे, तर याचा अर्थ फक्त एकच आहे - त्याच्यामध्ये मत्सर नाही. पण, मार्क ट्वेनने लिहिल्याप्रमाणे: “आपल्यापैकी बरेच जण आनंद सहन करू शकत नाहीत—म्हणजे आपल्या शेजाऱ्याचा आनंद.”

पॉल द फर्स्टने आदेश दिला की सुवोरोव्हला सार्वभौम व्यक्तीप्रमाणे लष्करी सन्मान देण्यात यावा, आणि त्याच्या, सम्राटाच्या उपस्थितीतही. सुवोरोव्हला रशियन सैन्याच्या जनरलिसिमोच्या पदावर उन्नत केल्यावर, सम्राटाने त्याला त्याच्या प्रतिक्रियेत लिहिले: “पितृभूमीच्या शत्रूंना सर्वत्र पराभूत करून, तुमच्याकडे आणखी एका प्रकारचे वैभव नव्हते - निसर्गावरच मात करण्यासाठी. पण तू तिच्यावरही वरचढ झालास. श्रद्धेच्या खलनायकांचा पुन्हा एकदा पराभव करून, तुम्ही त्यांच्या साथीदारांच्या डावपेचांना पायदळी तुडवले, तुमच्याविरुद्ध द्वेष आणि मत्सराने सज्ज झाला. आता मी तुम्हाला माझ्या कृतज्ञतेनुसार बक्षीस देतो आणि, पैज लावतो सर्वोच्च पदवी, सन्मान आणि वीरता दिल्याने, मला खात्री आहे की मी या आणि इतर शतकांतील सर्वात प्रसिद्ध सेनापती म्हणून उंचावेल.” सर्वोच्च रिस्क्रिप्ट मिळाल्यावर, सुवोरोव्ह उद्गारले: "देव दया करा, महान दया आहे, महान पद आहे: ते मला चिरडून टाकेल! .. मी जास्त काळ जगणार नाही!" आणि तसे झाले. सुवोरोव्हने आश्वासन दिले की मत्सरदार दरबारी त्याला मिळालेल्या जखमा रणांगणावर झालेल्या जखमांपेक्षा जास्त गंभीर आहेत असे आश्वासन दिले नाही.

मृत्यू हे मत्सराचे नियंत्रक आहे. मत्सर करणारा माणूस स्वतःवर मृत्यू ओढवून घेतो. मत्सर हा दुसऱ्या व्यक्तीबद्दलच्या हिंसाचाराचा सर्वोच्च प्रकार आहे. ईर्ष्यावान व्यक्तीला अधिक आनंदी, अधिक यशस्वी आणि समाधानी व्यक्तीशी जवळीक साधल्याने राग येतो. उदाहरणार्थ, बॉस वाईट मनस्थिती, आणि अधीनस्थांमध्ये, जरी त्यांनी ते लपविण्याचा प्रयत्न केला, उत्तम मूड. कसे आले? त्यांना त्यांचे स्मित संकुचित करणे आणि शोकाच्या सुरकुत्या जोडणे आवश्यक आहे. हिंसा हे मत्सरातून प्रकट होते: “तुम्ही प्रथम माझ्याबरोबर निर्माण करा चांगला मूडआणि मग स्वतःला आनंदित करा. एका व्यावसायिकाकडे आनंदी ड्रायव्हर होता.

आनंदी होण्यासारखे काहीतरी आहे असे वाटले: तेथे कोणतेही अपार्टमेंट नव्हते, भविष्य अनिश्चित होते, कुटुंब नव्हते, सेवानिवृत्तीपासून अनेक वर्षे दूर होती, परंतु तो हसला आणि खूप आनंदी होता. आणि व्यापारी यापुढे पैशाबद्दल आनंदी नाही, कारण सर्व अधिकार्यांचे धनादेश संपले आहेत, त्याच्या मज्जातंतू काठावर आहेत आणि तो मानसिकरित्या त्याच्या ड्रायव्हरचा हेवा करतो, कमीतकमी एक दिवस "त्याच्या शूजमध्ये" राहू इच्छितो - काळजी करू नका. कोणत्याही गोष्टीची काळजी करू नका अशी एक बोधकथा आहे. दोघांचाही एकाच दिवशी मृत्यू झाला. वेश्येचा आत्मा मात्र स्वर्गात गेला आणि संताचा आत्मा नरकात गेला. त्यांना भेटायला आलेले दूत फारच हैराण झाले. ते एकमेकांना विचारत राहिले: - काय झाले? काही प्रकारची त्रुटी?
आपण संताला नरकात का नेत आहोत? तो संत नव्हता का? त्यांच्यापैकी सर्वात शहाणा म्हणाला: "तो खरोखर एक संत होता, परंतु त्याला वेश्येचा हेवा वाटत होता." तिच्या घरी होणाऱ्या पार्ट्या आणि सुखसोयींचा तो विचार करत राहिला. त्यांच्या घरी पोहोचलेल्या संगीताच्या प्रतिध्वनींनी त्यांना गाभा-यांपर्यंत ढवळून काढलं. तिच्या शेजारी बसलेल्या वेश्येचा कोणीही प्रशंसक तिच्या घरातून येणारे आवाज ऐकून, तिच्या घोट्यावर घातलेल्या घुंगरांचे आवाज ऐकून तितके हलले नव्हते.

त्याचं सगळं लक्ष सतत तिच्या घरावर केंद्रित होतं. देवपूजा करत असतानाही तिचे कान तिच्या घरातून येणाऱ्या आवाजांकडे लागले होते. - आणि वेश्या? - दु:खाच्या डबक्यात रेंगाळताना, तिला नेहमी आश्चर्य वाटायचे की संत कोणत्या प्रकारचा अज्ञात आनंद अनुभवत आहे. प्रत्येक वेळी जेव्हा ती त्याला सकाळच्या पूजेसाठी फुले घेऊन जाताना पाहते तेव्हा तिला वाटायचे: “मी मंदिरात पूजेची फुले आणण्यास केव्हा योग्य होईल? मी इतका अशुद्ध आहे की मला मंदिरात जाण्याचे धाडसही जमत नाही.”

वेश्येला उदबत्तीचा वास, दिव्यांची चमक, पूजेचे नाद आणि संत कधीही प्रवेश करू शकत नाहीत अशा प्रकारच्या ध्यानाने मंत्रमुग्ध होत असे. वेश्येला नेहमी संताचे जीवन हवे असते आणि संताने नेहमी वेश्येच्या सुखाची आस धरलेली असते. त्यांच्या आवडी आणि दृष्टीकोन, एकमेकांच्या पूर्णपणे विरुद्ध, त्यांचे नशीब पूर्णपणे बदलले आहे चांगले लोक हेवा कसा करतात? एक परोपकारी व्यक्ती, इतरांच्या वर्तनात काहीतरी चुकीचे लक्षात आल्याने, टीकेची इच्छा दडपून टाकते आणि त्याद्वारे, ईर्ष्या नसलेली प्राप्त होते. जेव्हा ती एखाद्या योग्य व्यक्तीला भेटते, तेव्हा ती त्याचे गुण, कौशल्ये आणि कौशल्ये अंगीकारण्याचा प्रयत्न करते आणि ती त्याला गमावू इच्छित नाही. मूलत:, हे देखील मत्सर आहे, परंतु, जसे ते म्हणतात, पांढरा, आनंदी मत्सर. चांगुलपणाचा मत्सर करून त्याची नक्कल करून तुम्ही स्वतः सद्गुण व्हाल.

उत्कटतेमध्ये मत्सराचा अभाव निवडक आणि सशर्त आहे; तो केवळ त्याच्या जवळच्या लोकांचाच हेवा करत नाही, तर इतर सर्वांचा हेवा करतो. दुसऱ्या शब्दांत, तो स्वत: ची फसवणूक आणि स्वत: ची न्याय्यता यात गुंततो. एखाद्या अज्ञानी व्यक्तीला चांगल्या जीवनातील आनंदाची चव माहित नसल्यामुळे मत्सराची कमतरता दिसून येते. ड्रग व्यसनी आणि मद्यपी हेडनच्या कार्याचा अभ्यास करणाऱ्या संगीतशास्त्रज्ञाचा हेवा करू शकत नाही. त्यांना याबद्दल काहीही समजत नाही, उदाहरणार्थ, शेजाऱ्याने विकत घेतले नवीन गाडी, आणि मत्सरी व्यक्तीच्या मनात चिंता आणि दुःख असते. त्याला जगणे असह्य झाले आहे, श्वास घेणे कठीण आहे, कारण टॉड त्याचा गळा दाबत आहे. मत्सर म्हणजे जगण्याची इच्छा नाही स्वतःचे जीवन. ते मत्सरातून चरबी मिळत नाहीत, परंतु फुटतात. मर्सिडीजच्या मालकाला सूक्ष्म पातळीवर मत्सर करणाऱ्या व्यक्तीच्या भावना जाणवतात.

खोट्या अहंकारासाठी अंतर नाही. आपण पृथ्वीच्या पलीकडे असलेल्या एखाद्या नातेवाईक किंवा मित्राचा हेवा करू शकता आणि त्याचा खोटा अहंकार एका विभाजित सेकंदात हेवा वाटेल. शेजाऱ्याचा खोटा अहंकार प्राप्त झालेल्या मत्सराच्या संकेताने वाढेल आणि तो तुम्हाला नापसंत करू लागेल. आपण त्याच्याबद्दल एकही वाईट शब्द बोलला नाही, परंतु तरीही, मत्सराच्या हल्ल्याने आपले नाते खराब झाले आहे. परस्पर असंतोषाचा गोळा तयार करून दोन अहंकार एकमेकांशी संवाद साधू लागले. मग एकाचा खोटा अहंकार दुसऱ्याचा खोटा अहंकार खाली खेचू लागतो. दोन खोट्या अहंकारांचा परस्परसंवाद म्हणजे मत्सर. एका शब्दात, ईर्ष्याला थेट संपर्क, मारामारी, घोटाळे आणि अपमानाची आवश्यकता नसते. मत्सराच्या वस्तूबद्दल वाईटरित्या विचार करणे किंवा व्यक्त करणे पुरेसे आहे, आणि तो जॅक-इन-द-बॉक्स सारखा उडी मारतो, आणि तो दुसऱ्या शेजाऱ्याकडे तक्रार करतो: “फक्त त्या बदमाशाने कार खरेदी केली नाही. अनोळखी पैशाने, पण तो प्रवेशद्वाराजवळ पार्क करतो. उत्तीर्ण होऊ नका, उत्तीर्ण होऊ नका." "म्हणजे तुमच्याकडे कार नाही," शेजारी म्हणतो, हे तुम्हाला का त्रास देते? “आणि तिला पाहताच माझा मूड दिवसभर गायब होतो. मला स्वतःला फाशी घ्यायची आहे. काही लोकांना सर्व काही का मिळते, तर काहींना नेहमीच कॅश रजिस्टर का चुकते? तो कारमध्ये चढताच त्याने हॅलो नाही म्हटले, त्याने त्याला एक व्यक्ती मानले नाही.”

अशा प्रकारे ईर्ष्या कार्य करते, एखाद्या व्यक्तीचा नाश करते आणि त्याला खूप त्रास देते आणि केवळ स्वतःच्या मत्सरातूनच उद्भवते. डेमोक्रिटसने म्हटले: “इर्ष्या करणारा माणूस स्वतःला दु:ख देतो, जणू त्याच्या शत्रूला.” जर एखाद्या व्यक्तीला मत्सर नसेल तर त्याला इतर लोकांच्या मत्सराची भीती वाटत नाही. मत्सराच्या नरक कढईत, त्याचा पूर्वज तयार केला जातो. मत्सरावर मात करण्याचा एकमेव वाजवी मार्ग म्हणजे आपण ज्या व्यक्तीचा मत्सर करतो त्याचे चांगले करणे, त्याला आपल्या सर्व शक्तीने आनंदाची शुभेच्छा देणे.

माद्रिदला काहीही घडत नाही असे भासवण्याचा प्रयत्न करणे म्हणजे ईर्ष्या वाढण्यास प्रोत्साहन देणे. मत्सर स्वतःवर आरोप स्वीकारत नाही; तो नेहमीच प्रत्येक गोष्टीत योग्य असतो. तिला पटवणे हे माकडाचे काम आहे. लोक म्हणतात: "तुमचे स्वतःचे कुत्रे भांडतात, दुसऱ्याच्या जवळ येऊ नका." जेव्हा दोन व्यक्ती बरोबर यावरून वादात असतात, तेव्हा तिसऱ्या व्यक्तीने तो बरोबर असला तरी त्याची बाजू घेऊ नये. वस्तुस्थिती अशी आहे की ज्याने दुसरी बाजू घेतली त्याच्याबद्दल वंचितांना लगेच ईर्ष्या निर्माण होईल. एक विरोधाभास उद्भवतो: त्यांच्यात भांडण झाले आणि ते पळून गेले, परंतु ज्याने दुसऱ्याची बाजू घेतली त्याला चरबी वजा मिळेल आणि त्याला कधीही क्षमा केली जाणार नाही. त्याचा मत्सर एखाद्या नाराज व्यक्तीच्या हृदयात काट्याप्रमाणे चिकटून राहील.

मत्सरी व्यक्तीला स्वतःची आणि त्याच्या भौतिक कल्याणाची इतर लोकांशी तुलना करणे आवडते. तुलना ही त्याची सवय झाली. तुलनेच्या “क्लाउड” मध्ये असे लोक समाविष्ट आहेत जे अधिक यशस्वी आहेत, परंतु जे अलीकडे पर्यंत हेवा वाटणाऱ्या व्यक्तीच्या समान पातळीवर होते, स्वतःबद्दलच्या असंतोषाची तीव्रता किती असेल याचा अंदाज लावणे सोपे आहे. एखाद्या मत्सरी व्यक्तीने त्याच्या वर्तमान स्थितीची त्याच्या मागील स्थितीशी तुलना केली पाहिजे, तर मग मत्सर होणार नाही. आफ्रिकन म्हण बरोबर आणि शहाणपणाची आहे: "इर्ष्या करणारे औषध हे वाळवंट आहे." सेर्गेई मिखाल्कोव्हची एक दंतकथा आहे "इर्ष्याग्रस्त रुग्ण" जी ईर्ष्याचे मूर्ख सार प्रकट करते: "हॅलो, मित्रा! आणि भाऊ, तू उपचार घेत आहेस का?" “अरे, मला न विचारणे बरे होईल, बोब्रोव्ह! मग मी स्वतःबद्दल अशी वृत्ती शिकलो की, वरवर पाहता, मला स्थानिक डॉक्टरांविरूद्ध विधान लिहावे लागेल! काही रुग्णांना गोळ्या आणि मिश्रण मिळते, इतरांना पोटावर पावडर आणि चिखल मिळतो, आणि सकाळी गॅल्व्हॅनिक प्रक्रिया, आंघोळ, मालिश, डोक्यावर बर्फ, त्यांना एक विशेष आहार असतो, आणि आणखी काय: ते इंजेक्शनसाठी घेतले जातात! आणि तुमचा विश्वास असेल, मला एक सामान्य टेबल लिहून दिले होते, अधिक हलवा आणि एकाच वेळी धूम्रपान करू नका.
आणि आणखी काही नाही! इथे स्पष्ट मनमानी आहे!...” अहो, हेवा वाटणारे लोक आहेत. जेव्हा ते इतरांना प्रोब आणि सिरिंज टोचतात." आजारी लोकांचा मत्सर काही औरच आहे: स्मशानभूमीत, जिथे प्राचीन काळापासून क्रॉस, थडगे आणि पुष्पहारांचे लोखंडी जग जिवंत हिरवाईच्या शेजारी बसले होते, एक भेट देणारा माणूस चालत गेला आणि रागावला. : "काय कृपा! काय ऑर्डर आहे! सुधारणा! शांतता! शांतता! काय चॅपल! ते काय इवलीशी झाकलेले आहेत! काय संगमरवरी स्लॅब! ते असेच जगतात! तुम्ही जिकडे पाहाल: इथे दोन पुष्पहार आहेत आणि तिकडे तिघे आहेत!” ईर्ष्याने छळलेली व्यक्ती मेलेल्यांचा हेवा करते जणू ते जिवंत आहेत!
#WhatIsEnvy