Smysl a cíl života moderního člověka jako faktory, které určují jeho postoj k vlastnímu zdraví. Velká encyklopedie ropy a zemního plynu

Smyslem života je touha člověka po něčem, co přesahuje jeho život, tzn. nedává okamžité výnosy a často neodpovídá konceptu „sobeckého zájmu“. Obvykle je smysl života spojen buď s hodnocením celého života člověka, nebo s tím, co se stane po jeho smrti. Cíl, o který člověk usiluje, by měl přitom vnímat jako něco nesmírně cenného, ​​co naplňuje jeho život smyslem.

Mnoho lidí tvrdí, že „život nemá smysl“. To znamená, že neexistuje jediný smysl života daný shora pro každého. Je však jisté, že téměř každý člověk má cíle, které přesahují jeho „prospěch“ a dokonce i jeho vlastní život. Například našim dětem přejeme štěstí a prosperitu a vynakládáme velké úsilí na jejich rozvoj tím, že omezujeme své vlastní potřeby. Všechny tyto snahy navíc přinesou hlavní výsledek nám vůbec a v mnoha ohledech i po naší smrti.

Když už mluvíme o tom, že každý má svůj vlastní smysl života, je však třeba mít na paměti, že existují určitá objektivní omezení výběru smyslu života. Tato omezení souvisí s přírodní výběr jak samotní „nositelé smyslu života“ (konkrétní lidé), tak společnosti, kde převládá ten či onen smysl života. Pokud je například smyslem života člověka sebevražda, pak velmi rychle nebudou existovat žádní nositelé takového smyslu života. Podobně, pokud jsou smysly života většiny členů společnosti pro společnost „sebevražedné“, pak taková společnost zanikne. Zejména pokud je smysl života lidí zaměřen výhradně na řešení krátkodobých problémů, například maximalizace potěšení, pak taková společnost nemůže existovat dlouho.

Jak ukázal slavný filozof Pitirim Sorokin, společnost pak dosahuje svých cílů, když smysl života většiny členů společnosti těmto cílům odpovídá. Společnost, kde se lidé příliš zabývají čistě sobeckými zájmy, se stává zranitelnou, špatně reaguje na vnější hrozby a má sklon k rozpadu. Na druhou stranu, je-li smysl života pevně vnucován, pak lidé nemohou pružně měnit svou mentalitu v reakci na měnící se okolnosti. Může také vést ke smrti společnosti nebo ke zpoždění ve vývoji od jiných společností.

Smysl života členů životaschopných společností je proto zpravidla zaměřen na dosahování konstruktivních cílů. Například v tradičních společnostech byl smysl života určován náboženstvím: ačkoli skutečnost cíle (místa v nebi) se zdá být pochybná, dodržování náboženských zásad umožnilo dosáhnout konstruktivních sociálních výsledků. Náboženské postoje koneckonců odrážely realitu tradiční společnosti a v přirozeném výběru to byla právě ta náboženství, která přežila nejlepší způsob zachovala životaschopnost tradiční společnosti.

Tradiční společnost se však stává minulostí a tradiční významy života již neodpovídají realitě. V důsledku toho vzniká psychická krize, „ztráta smyslu života“, kterou někteří vnímají jako jakousi katastrofu a duchovní úpadek společnosti. Ve skutečnosti takové jevy vždy doprovázejí přechod společnosti z jednoho státu do druhého. Ale Moderní společnost nabídky nový významživot, schopný posunout společnost kupředu a obohatit každého jejího člena.

Smysl života pro moderního člověka

Moderní společnost samozřejmě nevnucuje svým členům smysl života a je to individuální volba každého člověka. Moderní společnost zároveň nabízí atraktivní cíl, který může naplnit život člověka smyslem a dát mu sílu.

Smyslem života pro moderního člověka je sebezdokonalování, výchova hodných dětí, které by měly předčit své rodiče, a rozvoj tohoto světa jako celku. Cílem je proměnit člověka z „kolečka“, objektu působení vnějších sil, ve tvůrce, demiurga, stavitele světa.

Každý člověk začleněný do moderní společnosti je tvůrcem budoucnosti, účastníkem vývoje našeho světa a dlouhodobě účastníkem stvoření nového vesmíru (koneckonců, za pouhých pár set let jsme proměnili planeta Země, což znamená, že vesmír proměníme za miliony let). A nezáleží na tom, kde a s kým pracujeme – zda ​​posouváme ekonomiku vpřed v soukromé firmě nebo vyučujeme děti ve škole – naše práce a přispění jsou pro rozvoj potřeba.

Toto vědomí naplňuje život smyslem a nutí vás dělat svou práci dobře a svědomitě – ve prospěch vás samotných, ostatních lidí a společnosti. To vám umožní uvědomit si svůj vlastní význam a společný cíl, který si moderní lidé stanovili, a cítit se zapojeni do nejvyšších úspěchů lidstva. A právě cítit se jako nositel progresivní budoucnosti je již důležité.

Díky nám – Moderním lidem – se svět vyvíjí. A bez vývoje by ho čekala katastrofa (viz část „Vývoj“). Moderní lidé (tj. tolerantní, vynalézaví, energičtí, profesionální) tu byli vždy. Byli jsme to my, kdo přišel na to, jak rozdělat oheň, byli jsme to my, kdo pochopil, jak růst potřebné rostliny, byli jsme to my, kdo vynalezl karavely, na kterých se Kolumbus plavil, byli jsme to my, kdo vynalezl parní a benzínové motory, vyrobili jsme první počítač, Gagarin díky nám letěl do vesmíru a člověk chodil po Měsíci. Možná je to moc domýšlivé, ale je to tak :). Rozdíl mezi současnou a předchozí dobou je pouze v tom, že poprvé v historii se my – moderní lidé – stáváme většinou.

Naopak lidé, kteří žijí spíše v minulosti než v budoucnosti, mají pocit, že jejich život ztrácí smysl; že minulost, za kterou se modlí, končí. Odtud výbuchy zoufalství – náboženský fanatismus, terorismus atp. Doba tradičních společností skončila. Je však třeba mít na paměti, že fanatici chtějí zničit náš smysl života, zaměřený na rozvoj a prosperitu, a my se tomu musíme účinně bránit.

Smysl života pro moderního člověka mu přináší i velmi praktický návrat. Zdokonalováním se, zvyšováním kvalifikace, energickým zvládáním nových věcí a zaujímáním aktivní životní pozice se z nás stávají hodnotní, vysoce placení specialisté (neboli prosperující podnikatelé). Díky tomu se náš život stává pohodlným a bohatým, můžeme více konzumovat a uspokojovat své potřeby. Navíc na základě našeho smyslu života usilujeme o to, aby naše děti byly chytré, dali jim vzdělání – a díky tomu se z našich dětí stávají hodní lidé, což nám přináší i uspokojení.

Moderní člověk tak realizuje svůj smysl života nikoli na vlastní náklady, nikoli na úkor jakýchkoli osobních obětí, ale naopak ve prospěch svůj, své rodiny, včetně svého hmotného zabezpečení. Koneckonců, moderní společnost je společností, kde seberozvoj vede k bohatství. Jediná oběť, kterou člověk musí podstoupit, je tvrdě studovat a být energický.

V procesu mnohaletého výzkumu vlivu sportu na společnost se ukázalo, že sportování má obrovský vliv na fyzický i duchovní stav jedince. Byl prokázán vliv sportu na vztahy lidí, úroveň komunikačních dovedností, schopnost sebeurčení a realizace vlastního potenciálu. Sport je nástrojem utváření kultury lidstva.

Místo sportu mezi lidskými hodnotami znatelně narůstá, protože Sportovní aktivity jsou univerzálním nástrojem seberozvoje, kreativního sebevyjádření a seberealizace. Sport je odrazem sociokulturního systému, ve kterém dochází k jeho rozvoji. V posledních desetiletích došlo v ruské společnosti k významným změnám, které ovlivnily proměnu hodnotových orientací a postojů k tělesné kultuře a sportu.

V sovětském období se společnost vyznačovala kolektivismem, odpovědností ke skupině a jednotlivcům. Byl nahrazen postindustrialismem, založeným na tržní ekonomice. Jednání lidí začalo vycházet především z osobních zájmů, výsledná individualistická orientace byla posílena právem na soukromí v jejich životním stylu. Zvyšuje se osobní odpovědnost za své činy, za svůj osud a životní cestu.

Během reforem posledních desetiletí byl sovětský systém zničen tělesné kultury, masová tělesná kultura a sportovní hnutí prakticky ztratilo význam státní podpora. Sport a tělesný rozvoj se staly soukromou záležitostí díky komercializaci významného podílu tělovýchovy a zdravotnických služeb. To vedlo k citelnému poklesu počtu sportujících lidí, k poklesu významu sportu v společný systém hodnot Rusů a v důsledku toho ke zhoršení sociální životní úrovně.

Tržní vztahy, které dominují společnosti, stejně jako osvobození státu od společenských závazků, ovlivňují hodnotový systém jednotlivých segmentů populace. Na hodnoty sportu a zdravého životního stylu se více orientují představitelé vyšších vrstev společnosti, pro které se sportovní aktivity stávají součástí módy a prestižní spotřeby. Zástupci nízkých sociálních skupin naopak považují sportování za zbytečné a nesmyslné.

V procesu mnohaletého výzkumu vlivu sportu na společnost se ukázalo, že sportování má obrovský vliv na fyzický i duchovní stav jedince. Byl prokázán vliv sportu na vztahy lidí, úroveň komunikačních dovedností, schopnost sebeurčení a realizace vlastního potenciálu. Sport je nástrojem utváření kultury lidstva

Fenomén sportu je mnohostranným fenoménem naší doby. Podle struktury je přípustné zařadit sporty do dvou oblastí – vrcholový sport a masový sport. První je vrcholový sport, který obnáší boj o první místo ve sportovních soutěžích. Druhým, opačným, je masový sport, který plní funkci zlepšování zdraví lidí prostřednictvím sebevyjádření a seberealizace jednotlivce, uspokojování potřeby fyzického rozvoje a volného času. Masový sport je univerzálním nástrojem eliminace asociálních jevů.

Sport je jednou ze složek tělesné kultury společnosti, která se historicky vyvíjela v podobě činností, které připravují člověka na závody i soutěže samotné. Právě soutěžní prvek odlišuje sport od tělesné výchovy. Trénink ve sportu i tělesné výchově zahrnuje podobné akce a cvičení, ale cílem sportovce je zhodnotit prostřednictvím soutěžní činnosti své fyzické schopnosti v jednotlivých disciplínách a porovnat své výsledky s úspěchy ostatních. Zatímco sportovec má zájem o rozvoj fyzických kvalit pro zlepšení zdraví a osobní zlepšení.

Hromadné sporty umožňují zlepšit fyzické vlastnosti a rozšířit schopnosti, zlepšit zdraví a prodloužit dlouhověkost a odolat nežádoucím účinkům na organismus. moderní výroba a podmínky Každodenní život, zahrnující velké množství členů společnosti.

Účelem provozování různých sportů je zlepšení zdraví, zlepšení fyzického rozvoje, připravenosti a aktivního odpočinku. To je způsobeno řešením řady konkrétních problémů: zvýšit funkčnost jednotlivé systémy těla, upravit tělesný vývoj a postavu, zvýšit celkovou výkonnost, osvojit si potřebné dovednosti, smysluplně trávit volný čas a dosáhnout fyzické dokonalosti.

Úkoly masového sportu jsou v mnohém shodné s úkoly tělesné výchovy, liší se však složkou realizace sportovního zaměření tréninkového procesu.

Školáci a v některých sportech i předškoláci se v Rusku seznamují s prvky masových sportů. Právě masové sporty jsou mezi žákovskými kolektivy nejrozšířenější. Jak ukazuje praxe, na nefyzických univerzitách v oblasti masového sportu v zemi pravidelně trénuje 10 až 25 % studentů mimo vyučovací hodiny. Moderní program v akademickém oboru "Tělesná výchova" pro studenty vysokých škol vzdělávací instituce umožňuje téměř každému zdravému studentovi jakéhokoli zaměření připojit se k tomu či onomu druhu masového sportu. Druh sportu, tréninkový systém i dobu jejich realizace si student volí sám na základě svých tužeb, potřeb a možností.

Masové sporty zahrnují všechny ty druhy tělesné kultury a sportovních aktivit různých skupin a segmentů obyvatelstva, které nesměřují k dosažení nejvyšších sportovních výsledků a materiálních výhod, ale k rozvoji v souladu s vlastními potřebami a k ​​řešení různých společenských problémů. Stojí za zmínku, že sportovní aktivity doplňují ty profesionální a nejsou klíčovým určujícím faktorem v životě člověka.

Sport zahrnuje více než jen fyzický rozvoj. Sport má velký význam při utváření četných duševních vlastností a vlastností člověka, působí jako jakási „škola vůle“, „škola emocí“, „škola charakteru“. Je to dáno vysokými nároky kladenými na sportovní soutěže a veškeré sportovní aktivity na projevení volních vlastností a seberegulace.

Problém lidské hodnoty sportu a jeho role v moderní svět byl a zůstává ve vědeckém výzkumu kontroverzní. Pojem „humanizace sportu“ úzce souvisí s pojmem humanismus, ve kterém vše, k čemu přispívá plný rozvojčlověka, upevňování jeho zdraví, uspokojování jeho potřeb. Nejlépe organizovaná a dokonalá činnost však bude považována za nehumánní, pokud je namířena proti zdraví, štěstí, seberealizaci a samotné existenci člověka.

Moderní badatelé kladně hodnotí sport z hlediska humanistických hodnot a ideálů. Vědci upozorňují na důležitou roli sportu jako nástroje pro zachování a posílení zdraví lidí, jakož i jejich fyzického a osobního rozvoje. sport vystupuje důležitý prvek v hodnotovém systému moderní kultury.

Existují však zastánci negativního hodnocení sportu z hlediska humanismu, kteří tvrdí, že moderní sport poškozuje spolupráci a vytváří zlomyslné dělení lidí na vítěze a poražené; rozvíjí negativní osobnostní rysy, jako je sobectví, agresivita, závist, vyvolává touhu po vítězství za každou cenu, i na úkor zdraví, a porušování mravních norem.

Existence protichůdných hodnocení humanistických hodnot sportu je způsobena tím, že sportu je přisuzována určitá abstraktní, neměnná podstata, zatímco badatelé se opírají o individuální, izolovaná fakta a neberou v úvahu rozdílné body mezi sportem. dva hlavní směry moderního sportu: vrcholový sport a masové sporty, které mají zjevně různou hodnotu a humanistický potenciál.

Význam sportu je dnes vysoký, mezi druhy lidské činnosti zaujímá jednu z nejvyšších pozic. Vrcholové sporty však vývoj tělesné kultury příliš nepředběhly a jejich sociokulturní význam není nižší.

Profesionalizace sportu není možná bez rozvoje tělesné kultury a masového sportu. S určitou konvencí můžeme sport považovat za symbol, koncentrované vyjádření principů a problémů naší doby, za oblast, ve které se projevují principy rovnosti příležitostí, dosahování vysokých výsledků a soutěživosti charakteristické pro danou společnost. uplatňovat zvláště jasně a účelně.

Je třeba poznamenat, že moderní civilizace je zaměřena na materiální hodnoty. Konkurence roste, komercializace ve všech oblastech se zvyšuje sociální aktivity. Přitom s pomocí průmyslové civilizace se podstata lidské vášně, kterou je také sport, realizuje nejen v celé své šíři, ale i v celé její lidskosti. Soutěžní duch modeluje situaci lidského sebeurčení, které se uskutečňuje v systému „já – jiný“ nebo „já – ostatní“. Sebeurčení je možné, pokud „já“ porovnává své ukazatele s ukazateli „jiné“.

Toto srovnání je povinný atribut sportovní aktivita posuzovaná zvenčí. Ale i zde jsou potíže. Postoj člověka k jeho schopnostem (zejména ke schopnosti projevit svou činnost nad rámec normy) není podobný lhostejnosti, která se projevuje mocně a hlavně ve vztahu k incidentům, které by se jim mohly stát. „Člověk,“ píše E. Levinas, „je od nynějška vržen do prostředí příležitostí, ve kterých je od nynějška zaměstnán, s nimiž je od nynějška zapleten, od nynějška je buď využil, nebo je propásl. Nepřidávají se k jeho existenci zvenčí jako náhody."

Příležitosti se před člověkem neobjevují v podobě hotových obrázků, které může hodnotit z různých úhlů pohledu. Příležitosti jsou spíše hlavní způsoby lidské existence, protože existovat pro člověka znamená přesně využívat své vlastní příležitosti nebo je promeškat. Možnost činnosti nad rámec normy je nebezpečná, musí být regulována a podpořena nějakým pozitivním výsledkem. Přesto je nadměrná aktivita prospěšná pro přežití lidské rasy jako celku, navzdory nebezpečí pro jednotlivce. Člověk se vyvíjí tím, že se otevírá, využívá své schopnosti. Schopnosti jedince se v procesu jeho činnosti postupně „vyčerpají“; a nemá-li jedinec základní potenciál návratu k sobě samému, toto původní postavení ve vztahu k jeho vlastní existenci, pak je zpochybněno samotné základní bytí lidské existence.

V Rusku se trend masového sportu začal rozvíjet ve 30. letech 20. století. Revoluce, občanské války, státy negativně naladěné vůči zemi - všechny tyto faktory kladou vedení za úkol zvýšit úroveň fyzické zdatnosti občanů v případě vypuknutí lidové nespokojenosti nebo cizích útoků. Po celé republice vznikaly střelnice, střelnice, letecké kluby, vojenské sportovní kluby, ve kterých mladí lidé ovládali různé speciality, které byly v r. válečný čas- telegrafista, pilot, ošetřovatel, sanitář a mnoho dalších. Hlavním organizátorem nového hnutí byl Komsomol, z jehož iniciativy byl otevřen první celosvazový tělovýchovný komplex „Připraven na práci a obranu“. jehož účelem bylo představit jediný komplex zásady a standardy sportovní výchovy a tělesné výchovy. V zemi byla zavedena povinná výuka a byly uspořádány všechny podmínky pro možnost samostatného sportování jako volnočasové aktivity. Aktivně se propagoval zdravý životní styl, tělesná výchova a sport. Po celá desetiletí se sovětští občané aktivně účastnili sportovního života v zemi, dívky a chlapci byli hrdí na odznaky, které obdrželi za vysoké výsledky při absolvování standardů GTO.

Komplex měl tak přitažlivou sílu, že miliony mladých lidí Sovětský svaz Do sportu šli s nejvyšším nadšením a dosahovali takových výsledků, že byli nejlepšími sportovci světa v různých oborech. Systém GTO byl silnou pobídkou. Příprava na splnění standardů rozvinula všechny svalové skupiny, zvýšila úroveň vytrvalosti a zdraví. Díky tomuto systému naše země vychovala nejlepší světové kosmonauty, což mělo přirozeně pozitivní dopad na mezinárodní postavení SSSR.

V roce 2013, v předvečer olympijských her v Rusku, vedení země předložilo návrh na oživení komplexu GTO. V důsledku pečlivé přípravy byl v březnu 2014 vydán výnos „O celoruském komplexu tělesné kultury a sportu „Připraven k práci a obraně“ (GTO)“, kterým byl areál uveden do provozu od 1. září 2014.

Organizátoři moderní projekt TRP nazývá oživení komplexu „Ready for Labour and Defense“ ve školách a univerzitách zásadně důležité pro formování takových kvalit u mladé generace, jako je odhodlání a důvěra v sebe a své schopnosti.

Návrat GTO do Ruska je tedy nepochybně žádaný novou dobou a existujícími společenskými faktory. Většina Rusů nové, či spíše zapomenuté staré hnutí pozitivně přivítala. Zdraví lidí, bohužel, které se v posledních letech pod vlivem stresu a zhoršování životní úrovně v postsovětském období zhoršovalo, je k nezaplacení a jeho základ položili mimo jiné (a možná hlavně) takové pravidelné národní akce. Mechanismus základu tělovýchovného systému, vyvíjený po desetiletí, je životaschopný a lze doufat, že jeho implementace brzy iniciuje pokrok v rozvoji ruského sportu.

Strana 1

Život moderní muž bez aut nemyslitelné.  

Život moderního člověka probíhá v neustálé interakci s technickými zařízeními a systémy. K organizaci a zlepšení této interakce je přirozeně zapotřebí velké a vážné úsilí.  

Bez elektřiny si život moderního člověka a zvláště společnosti nelze představit. Dostupnost, nízká cena, snadné použití a řada dalších výhod ve srovnání s jinými zdroji energie zajistily jeho široké, téměř neomezené využití v každodenním životě i národním hospodářství. Podle domácích i zahraničních výzkumníků 50 - 60% nárůst produktivity sociální práce je zajištěna zvýšením její elektrické výbavy.  

Vyjednávání se stává stále důležitější součástí života moderního člověka. Nevznikají v situaci hierarchické závislosti (jako např. v armádě), ale když je potřeba dosáhnout dohody mezi dvěma autonomními účastníky.  

Není žádným tajemstvím, že život moderního člověka je do značné míry spojen s úspěchy vědy a techniky. Každý den lidé používají ledničky a televize, počítače a mobily, řídit auta, létat s letadly; společnost byla osvobozena od cholery a neštovic, nemocí, které kdysi ničily celé vesnice; člověk přistál na Měsíci a nyní připravuje vědecké expedice na jiné planety Sluneční Soustava. V současné době prakticky neexistuje oblast lidské činnosti, kde by se bylo možné obejít bez využití vědeckých poznatků, a proto mnoho lidí úzce spojuje další pokrok lidstva s novými vědeckými a technickými výdobytky.  

Úlohu pohřbených staveb v životě moderního člověka nelze přeceňovat. Kromě městských podzemních staveb jsou to i doprovodná důlní díla Stavební práce, a podzemních staveb při rekonstrukcích a provozu podniků, včetně těžby a palivový průmysl. Podzemní práce nabývají na významu v životě velkých měst při pokládání městských komunikací, zejména metra a podzemních chodeb.  

Organická chemie vytrvale zasahuje do života moderního člověka a tato invaze má dva aspekty. Řekněme polymerní materiály, z nichž se vyrábí tisíce různých druhů výrobků používaných v každodenním životě, nepochybně přispívají ke zlepšení našeho života, ale zároveň jejich výroba produkuje řadu škodlivých odpadů, které znečišťují životní prostředí. Léky pomáhají léčit nemoci, ale zároveň přispívají k vývoji nových modifikací patogenů. Drogy zachraňují lidi před nesnesitelnou bolestí a vytvářejí půdu pro rozvoj společenských neduhů a zločinů. Není žádným tajemstvím, že v mnoha zemích značná část populace kromě občasného užívání léky, pravidelně zavádí do těla různá tonika či prášky na spaní a hormonální antikoncepci.  

Kultura a civilizace jsou pro život moderního člověka naprosto nezbytné ve stejné míře jako jeho genetický program. Změnou prostředí člověk mění svou kulturu, což je doprovázeno evolucí kulturních informací a částečnou ztrátou staré kultury.  

Bez těchto chemických produktů si nelze představit život moderního člověka. Podívejte se kolem sebe - stěny, podlaha, strop jsou vymalované, okenní rámy a dveře, nábytek, komplexní moderní radioelektronické zařízení - televizory, magnetofony, přijímače; individuální dopravní prostředky - auto, motocykl, kolo, loď; sportovní potřeby - lyže, rakety; Dokonce i hračky, se kterými si vaše děti hrají, jsou malované v různých barvách.  

Role tzv. vedlejší chemie v životě moderního člověka je nesmírně důležitá. V roce 1976 se v Moskvě konal VII. mezinárodní kongres věnovaný povrchově aktivním látkám. Za minulé roky jejich celosvětová produkce vzrostla na téměř 3 miliony tun ročně.  

Vědecká a technologická revoluce přináší obrovské změny v životních podmínkách moderních lidí. Gigantický růst měst, který představuje celosvětově rozšířený fenomén, při absenci přísné kontroly ze strany státních a veřejných organizací nad probíhajícími procesy ničení fyzických a biologických podmínek městského životního prostředí obklopujícího člověka: a jeho nebezpečný dopad na lidský organismus: skrývá v sobě zdroj četných nebezpečí pro zdraví pracovníků.  

Otázka vlivu rychle se rozvíjející nadnárodní internetové sítě na život moderních lidí je v posledních letech předmětem vášnivých diskusí nejen mezi odborníky v oblasti moderních informačních technologií, ale také mezi společenskými vědci, ekonomy a politiky. Někteří varují před přeceňováním důležitosti internetu a tvrdí, že nejde o nic jiného než o běžnou technologickou inovaci, která sužuje 20. století. Gordon, který je jedním z předních světových odborníků na produktivitu práce a fakta stojící za jejím růstem, se domnívá, že seznam největších technologických objevů 20. století. Internet je až na 13. místě, což je méně důležité nejen než rádio, telefon, televize, auta, letadla, ale i takové technologické výdobytky, jako jsou například antibiotika, domovní instalace a kanalizace. Všechny výhody internetu se scvrkávaly na skutečnost, že výrazně rozšiřuje přístup moderních lidí k informacím a urychluje proces jejich příjmu a přenosu.  

Původ patologických procesů z genetických, biologických, sociálních faktorů v životě moderního člověka, které stále více určují povahu jeho patologie. Bez správného pochopení a zvážení biosociální podstaty člověka, znalosti objektivních zákonitostí společenského vývoje je vytvoření moderní patologie nemožné. Protože všechny funkce lidského těla za normálních i patologických stavů jsou zprostředkovány sociální podmínky, je proto důležité studovat člověka nejen z hlediska jednoty jeho biologických a sociálních vlastností, ale také na všech úrovních lidské organizace: individuální, kolektivní i sociální.  

Pravděpodobně žádné vědní odvětví nemá tak velký vliv na život moderního člověka jako chemie. Jíme jídlo, které zahrnuje chemická hnojiva a insekticidy, nosíme oblečení, jehož vlákno se vyrábí v chemických závodech, a obecně téměř vše, co používáme v každodenním životě, nějak souvisí s chemickým průmyslem.  

Význam organické chemie je tak velký, že si v současnosti nelze představit život moderního člověka bez využití výdobytků této vědy. Organická chemie je základem mnoha důležitých průmyslových odvětví.  

Každý z nás alespoň jednou v životě vyslovil svátostnou větu: „V pondělí začínám nový život moderního člověka! Ale jen málokdo se tvrdohlavě řídil pokyny, většina se vrátila, byť k nenávistnému, ale jednoduchému a srozumitelnému způsobu života.

1 56945

FOTOGALERIE: Nový život pro moderního člověka

A opravdu jsem chtěl něco změnit... Jak důležité jsou pro nás životní změny? Jak na ně reagovat? Kdy realizovat a kde začít nový život moderního člověka? Na prahu jara – nejobnovovanějšího období roku – jsme u našeho tradičního kulatého stolu sešli specialisty na životní změny.

Bulat Okudžava řekl, že každý chce, aby se něco stalo, a každý se bojí, že se něco stane. Jaká je naše potřeba změny, proč ji potřebujeme? Změny jsou katalyzátory naplňujícího lidského života. Proto soběstačný, sebevědomý člověk vždy usiluje o obnovu. Ale ne všechny změny jsou vítány. Není náhodou, že čínská kletba říká: "Kéž žijete v době změn." Přestože lidé se silnou vůlí, i v obtížných situacích, budou schopni najít pro sebe něco užitečného a pozitivního.

Hlavní věc je mít na paměti, že při seberozvoji, stejně jako při potápění: kolik vzduchu máte, do jaké hloubky se potápíte. To znamená: abyste se mohli vydat na nové cesty, je důležité pochopit, zda máte dostatek zdrojů na to, abyste přežili životní změny s co nejmenšími ztrátami.

Změna je nezbytná a objektivní. Jsou spojeny s tím, že člověk je součástí vnějšího prostoru, který ho ovlivňuje. Pro změny jsme zrozeni, jsou zaměřeny na naše sebezdokonalování. Ale jak tyto změny implementovat do svého života, záleží na samotném člověku. Slyší, že potřebuje změnit životní styl a začít nový život moderního člověka, myšlení, přístup k událostem, nebo se tvrdošíjně pohybuje po vyšlapané cestě. Jeho osud závisí na tom a další vývoj. Každé období naší formace a změny připravuje další etapu života. Budeme-li v tomto časovém období jednat správně, pak v budoucnu budeme mít příležitost se nejplněji realizovat.

Člověk má dvě základní potřeby – stabilitu a změnu. Naše minulost a přítomnost, stejně jako nový život moderního člověka stabilizují naši osobnost a dělají z nás to, kým jsme. Pokud se to změní, budeme čelit neznámému, naruší se pohodlná, známá stabilita, budeme si muset zvyknout na nové a nějak se přizpůsobit. Proto v nás neustále žije rozpor: oba chceme něco nového a bojíme se.

V životě každého člověka alespoň jednou nastala situace, že „rutina se vsákla“, kdy i pohoda přestává přinášet radost. Proč se to děje?

Nejčastěji se to děje proto, že lidé ztrácejí ze zřetele účel a smysl svého života. Naproti tomu kreativní lidé mohou být příkladem. Jaké je tajemství jejich dlouhověkosti? Faktem je, že si vždy stanovují nové cíle a záměry, směřují ke snu, který jim nikdy nedovolil uvolnit se a ztratit zájem o život. Proto je vhodné, aby si každý i v každodenní práci našel něco nového a vybudoval nový život modernímu člověku.

Toto období odstávky- oddech, který je stejně jako změna také nezbytný. Připravuje nás na nový obrat osudu. V těchto obdobích se raději oddáváme apatii, těžko se nám vstává, buď se nám nic nechce, nebo nerozumíme tomu, co přesně chceme. V tuto dobu je ale důležité nesedět na pohovce, ale držet nos proti větru a dělat alespoň něco. Například někam jet, na výlet, na služební cestu nebo navštěvovat kurzy pro pokročilé. Můžete se se svým blízkým setkat přesně tam, kam se teď tak zdráháte, nebo si najdete novou perspektivní práci přesně tam, kam absolutně nechcete.

Co určuje „otevřenost“ ke změně nebo naopak neochotu cokoli změnit?

S nemocí jsou často spojeny určité obavy. Například při onemocnění ledvin se lidé stávají úzkostnými problémy s játry, prožívají strach ze života a mají strach ze smrti; Změn v novém životě moderního člověka se plicní pacienti často obávají. Ukazuje se, že posílením svého zdraví se můžete automaticky zbavit strachu. Když za mnou pacienti přijdou s takovými problémy, určitě to beru v potaz – po léčbě jdou strachy. Postoj ke změně do značné míry závisí na temperamentu. Flegmatici a melancholici je často vnímají bolestně. Aby se tomu zabránilo, je důležité vzít v úvahu temperament s raná léta a vychovávat své dítě správně. Cholerici jsou ale skuteční fatalisté, kteří o změnu nejen usilují, ale sami ji vyvolávají. Sangvinici se také rádi mění, vyznačují se neklidem a různorodými zájmy.

Moc se mi to nelíbí myšlenka rozdělovat lidi do typů. Moderní psychologie má ve svém arzenálu tolik různé techniky Podle typologie osobnosti se můžete zmást, jaký jste typ. Rád studuji sociální prostředí, osobnost a prostředí člověka. Dá se samozřejmě předpokládat, že sangvinici a cholerikové se změnám lépe přizpůsobí, ale zároveň byl klasický flegmatik Bernard Shaw vášnivým cestovatelem a kreativcem. Zdá se mi, že je to všechno o výchově. Yu Kozeletsky ve svém díle „Multidimenzionální muž“ napsal o zvláštním daru, osobní kvalitu, kterou nazval transgresivita, což znamená schopnost jedince překročit hranice vlastního Já.

Můžete kontaktovat ke klasifikaci životního stylu vyvinuté psychology. Jsou lidé, kteří si stanoví konkrétní cíle a dosahují jich, a jsou tací, kteří prostě žijí pro dnešek, aniž by usilovali o globální změny nebo dosáhli něčeho velkého. Navíc jeden jde střemhlav ke stejnému cíli, smete překážky na cestě, zatímco druhý se opatrně vyhýbá překážkám a ostré rohy. Je také důležité, jak moc si člověk uvědomuje a chce mít pod kontrolou vše, co se děje. Nepředvídatelné okolnosti mohou narušit ty nejlepší plány. Pak ten, kdo jedná vždy jen v souladu se svým plánem, je vystaven mnohem většímu stresu než tomu; kdo má určitou dávku dobrodružství, nesnaží se ovládat všechno a všechny. I když je v člověku všechno mobilní, každý si v sobě může rozvinout různé stránky a začít nový život moderního člověka.

Rozdělil bych lidi na ty, kteří v životě hledají vášeň, a ty, kteří se vyhýbají stresové situace a snaží se o stabilitu. Pokud je přítomna v životě, pak je vše jasnější a správnější, ale neexistují žádné vrcholy nebo akutní pocity. To druhé zažívají častěji rizikoví lidé. Zpravidla je to spojeno s prožitkem traumatizace – cítíte se živěji, když překonáte těžkou životní situaci. Někdo se kvůli tomu věnuje extrémním sportům, jiný se nezištně zamiluje, jedním slovem dělají něco, co narušuje přirozený běh života. Takže se dotýkají vysokých vibrací, něčeho, co je povzbuzuje a jakoby rozechvívá. Někteří moji klienti říkají: Žil jsem a myslel si, že uschnu nudou. A najednou se tomuto člověku stane něco, o čem se mu ani nesnilo, a obrátí mu to život naruby. Možná i traumatizující. Faktem ale je, že se přestává nudit. Nový život pro moderního člověka - nová etapa do budoucna.

Jak reagovat k nečekaným změnám v novém životě moderního člověka?

Jsou změny, které si vybíráme, a jsou takové, které si vybírají nás různé způsoby reagovat na ně. První zahrnuje zaměření se na daný problém, kde změníme důvod toho, co se stalo. Pokud například ztratíte práci, k vyřešení tohoto problému si musíte najít novou. To pomáhá odhodit sebezkoumání a negativní emoce. Dalším způsobem, jak reagovat, je odvrátit pozornost od problému. Chcete-li snížit negativní emoce, musíte na něco přejít. Poté se problém buď vyřeší sám, nebo bude snazší. Existuje další velmi účinná technika- vytvoření nového plánu, restart. To je, když se člověk dívá na svůj život novýma očima, vytváří pozitivní interpretace a nachází pozitiva v negativních.

Jaké jsou etapy života jsou lidé nejkritičtější?

Lidské fyzické tělo se vyvíjí podle sedmiletých cyklů Saturnu. Hovoří o vývoji člověka a stovce konkrétních fází (7, 14, 21, 28, 35, 42, 49, 56, 63 let atd.). Krizové okamžiky v novém životě moderního člověka nastávají právě v těchto letech a muži je prožívají akutněji a živěji. Většina těžké období- Kristův věk, 33 let, který je považován za nejmaterialističtější bod života. Do tohoto věku člověk stále žije díky prostředí, příbuzným, blízkým a získávání dovedností. Od 33 let se ale musíte naučit vracet světu, co jste nashromáždili, a žít z toho. Jsou ještě dvě krize – tzv. lunární uzly. Těm je 18,5, 37 a 54 let. Jsou spočítány velmi přesně. V těchto kritické momenty Je důležité nedělat epochální rozhodnutí, neprovádět operace, nedělat obchody. Takové životní rytmy jsou normální a logické.

Kromě toho máme také své vlastní individuální rytmy života. Některé například zaznamenávají, že k důležitým událostem dochází každých 3,5 nebo 10 let.

Krize úzce souvisí s okamžiky, kdy je potřeba převzít zodpovědnost za svůj život. Studenti například v prvních ročnících vysoké školy pochybují o správnosti své volby; po narození prvního dítěte musíte zvládnout roli matky; překročení hranice 40 let, kdy dochází k celkovému přehodnocení života. Všechny tyto fáze jsou normální, vyskytují se u většiny lidí a nejsou příznaky špatného zdraví. Samostatně bych chtěl říci o jednom z nejtěžších okamžiků pro naše lidi - odchodu do důchodu. Jak bezbolestně může člověk přežít globální změnu silně závisí na společenské kultuře. U nás bohužel neexistuje instituce, která by důchodcům zajistila nejen slušnou existenci, ale i možnost cítit se potřební a předávat jim své životní zkušenosti a moudrost.

Vzhledem k naší nízké úrovni v životě se ukáže, že důchodci nejsou nikomu k ničemu - jako by byli využiti a pak vyhozeni jako nepotřební. Proto se lidé v důchodovém věku drží svého zaměstnání, neustupují mladším – pokud se podvolí, okamžitě přijdou o příjem a budou zapomenuti. Naše situace je taková: pokud se chcete změnit, pokračujte, ale stojí za zvážení, že s věkem je to stále obtížnější – ve 40 už nejste Dobrá práce nevezmou to. V Evropě je začátek života po čtyřicítce mnohem snazší než u nás a lidé tam chodí do důchodu s radostí a vnímají to jako zasloužený odpočinek. S Evropany jsem hodně v kontaktu a podotýkám, že v pravý čas rádi předají štafetu mladým, zatímco oni sami věnují čas sobě, domovu a cestování. Přitom mají spoustu klientů, studentů, dostává se jim uznání – to, co člověk pokročilých let potřebuje.

Nový život moderního člověka je navržen tak, aby si zvolil vhodnější cestu pro vlastní zlepšení.

Všimněme si, že dnes mnoho vědců z této oblasti věří, že moderní člověk má protichůdné rysy: na jedné straně je tvůrcem velkých úspěchů naší doby a na druhé straně obyčejným spotřebitelem, který nepřemýšlí o potřebě pro seberozvoj.

Samozřejmě, že v každé kultuře jsou vynikající jedinci, kteří přispívají k rozvoji pokroku, a také neaktivní lidé, ale pokud si moderního člověka představíte jako kolektivní obraz, pak obrázek jistě vypadá rozporuplně.

Moderní člověk: kult úspěchu a morálky

Dnes společné pro zastupitele rozdílné kultury je touha dosáhnout úspěchu. Je zajímavé, že lidé dříve považovali úspěch za projev hrdinství (období před 50-200 lety), vytvoření pevných rodinných vazeb a narození zdravých potomků, tzn. společenské uplatnění bez zohlednění hmotných výhod.

Nyní jsou měřítkem úspěchu (ve většině případů) peníze a honba za nimi je někdy zaměřena na zničení životního prostředí a někdy i na sebezničení.

Můžeme říci, že duchovno v chápání moderního člověka splývá v pojem s jedním významem, materiálním, zatímco dříve je lidé obdarovávali velkými odlišnostmi.

Přesto společnost stále přikládá velký význam pojmům jako milosrdenství, laskavost a empatie: to naznačují různé organizace vytvořené za účelem poskytování materiální podpory chudým.

Proto můžeme říci, že moderní člověk je polární: lze najít příklady jak altruistického, tak sobeckého chování.

a technologie

Další rozlišovací znak modernita - zvýšené tempo zavádění nových technologií a zařízení. A to je to, co odlišuje život moderní doby mladý muž, je nerozlučně spjata s technikou.

Elektronická zařízení se stala pro mnoho lidí velkým významem. moderní lidé stávají se nejen součástí každodenního života, ale dokonce ho tvoří. Stačí si jen představit den bez počítače a internetu. Někteří lidé si bez nich nemohou zorganizovat práci, jiní je prostě nemohou najít, a přesto se obracejí na jiná technická zařízení: telefon, rádio, TV. Před 200 lety lidé existovali bez těchto zařízení, ale nyní by byl život bez nich velmi obtížný.

Proto můžeme říci, že život moderních lidí je velmi úzce spjat s technikou, její kvalita do značné míry závisí na technických možnostech.

Moderní člověk a problém svobody

Dříve nebyla otázka svobody tak naléhavá jako nyní. Člověk se naučil bránit svá práva, vážit si rozšířených příležitostí a respektovat svobodu druhých. To je pozitivní rys modernity: téměř každý má tu největší možnou svobodu rozvoje, která mu umožňuje projevit svůj talent. To přispívá k rozvoji pokroku a svědčí o lidskosti světového názoru. Rovná práva jsou důležitá a pro společnost přínosná. A skutečnost, že byly nyní implementovány, je pozitivní vlastností naší doby.

Jaký by měl být moderní člověk?

Historik a sociolog Boris Poršněv razil pojem „neoantrop“, pod kterým chápal typ člověka budoucnosti, ale upozornil, že jeho představitele lze nalézt i dnes. Tato osoba má následující vlastnosti:

• svobodný, nepodléhající návrhům druhých (vyvinuté sebeuvědomění);
• abstraktní myšlení, rozvinutá vůle a schopnost sugesce slouží pouze k tvůrčím účelům;
• touha po životní rovnováze ve společnosti (absence revolucí);
• laskavost.

Podle vědce budou takoví lidé schopni vést společnost k blahobytu a snížit počet konfliktů, které mají destruktivní dopad na všechny oblasti života.