PRAVoslavná církev není nějaká čistě pozemská...
Diego Velazquez – Kristus v domě Marty a Marie „V Jidášovi vidět mnoho věcí...
Historie starověké Persie (ačkoli správnější je nazývat ji Írán (tak se tomu říká v tehdejších pramenech); název „Persie“ vymysleli Řekové) začíná dobytím Kýra II. Ale nemůžete okamžitě přejít k jeho úspěchům, musíte nejprve zjistit, kdo byl tento Cyrus?
První zmínky o Persii
První zmínky o Persii se nacházejí v asyrských pramenech z 9. století před naším letopočtem. Je známo, že se jednalo o kmenový svaz na jihozápadě moderního Íránu, vedený šlechtickou rodinou Achajmenovců. O století později začali rozšiřovat své majetky, ale poté, co se Asýrie usadila v těchto zemích, poznali moc svého krále. Později se Peršané dostali pod autoritu krále Astyagese, vládce středního státu. Svou dceru dal za ženu Kambýsovi I., vládci Peršanů. Z tohoto spojení se narodil syn Kýros I. Veliký.
Legenda o Cyrusovi
O Cyrusově dětství nelze říci nic přesného. Existuje však legenda. Jednoho dne měl král Astyages sen, že z lůna jeho dcery vyrůstá strom a svými korunami pokrývá všechny středomořské země. Kněží si tento sen vyložili tak, že syn, který se narodil jeho dceři, převzal moc od svého dědečka. Astyages se vyděsil a nařídil svému dvořanovi Harpagovi, aby opustil dítě Cyrus I. v lesích Médie. Ten na oplátku nařídil pastýři Mithridadovi, aby vzal dítě do lesa. Ale Mithridar a jeho žena měli mrtvé dítě, nemohli nechat Cyra v lesích. Rozhodli se dát svého mrtvě narozeného syna do Cyrusovy kolébky a vychovat prince jako vlastního.
Pravda byla odhalena, když bylo Cyrusovi deset let. Hrál se syny dvořanů a byl mezi nimi zvolen králem. Jeden z chlapců ho odmítl poslechnout, a tak ho zbil. Chlapcův otec si stěžoval Astyagesovi, že se pastýřův syn odvážil svého pána zbít. Cyrus byl převezen do paláce. Když ho Astyages uviděl, uvědomil si, že jeho vnuk je naživu. Znovu se obrátil ke kněžím. Ujistili ho ale, že sen se již splnil – chlapec byl mezi svými vrstevníky zvolen králem. Když se král Médie uklidnil, poslal ho k jeho rodičům do Persie.
Kýrova vzpoura a dobytí provincií
Kýros se vzbouřil proti Médii v roce 553 př. Kr. Většina Médů dobrovolně přešla na Kýrovu stranu. Do roku 550 př.n.l. Média byla dobyta. Poté Kýros začal dobývat své provincie: Súsa (Elam), Parthii, Hyrkánii a Arménii. V roce 547 př.n.l. Cyrus zahájil útok na lýdské království. První bitva u řeky Halys skončila v ničem, podruhé Cyrus ukázal mazanost a postavil velbloudy před svou armádu. Lydští koně, kteří ucítili neznámý pach, uprchli z bojiště.
Poté si Kýros podrobil celé pobřeží Malé Asie. A obrátil svůj pohled na východní íránská a středoasijská území: Afghánistán, severozápadní část Indie, Pákistán, Drangiana, Margiana, Bactria, Arachosia, Gandhara, Hydrosia, Khorezm a Sogdiana. Milétos a ostatní země až po Egypt se dobrovolně podřídily Kýrovi. Féničští, babylonští a maloasijští obchodníci navíc obhajovali vytvoření silného centralizovaného státu. Nyní byl Kýrovým cílem Egypt. Ale nomádští Massagetae na severovýchodním okraji říše způsobili spoustu problémů. Na tažení proti nim v roce 530 př.n.l. Cyrus byl zraněn a zemřel.
Vzestup perské říše
V díle Kýra Velikého pokračoval jeho syn Kambýsés II. Vedl tažení proti Egyptu. V této době Egypt neprožíval nejlepší časy: slabá armáda, nešikovný faraon Psammetichus III., vysoké daně. Nespokojenost obyvatelstva. Než se Cambyses vydal na tažení, požádal o pomoc nomády z bezvodé Sinajské pouště, kteří pomohli jeho armádě dosáhnout města Pelusium. Egyptský vrchní velitel Phanes a velitel flotily Ujagorresent přešli na stranu Peršanů.
V roce 525 př.n.l. U města Pelusium se odehrála bitva. Obě strany utrpěly těžké ztráty, ale Peršané zvítězili. Hlavní město Memphis bylo vypleněno, obyvatelstvo odvedeno do otroctví, syn faraona Psammeticha byl popraven, ale faraon byl ušetřen. Ve stejném roce se Kambýses stal egyptským faraonem. Dalším bodem dobytí byla Núbie, ale písečná bouře zabila většinu perského vosku a byli nuceni vrátit se do Egypta, kde se bývalý faraon Psammetichus vzbouřil proti Kambýsovi. Šáh povstání brutálně potlačil: Psammetichus byl nyní popraven.
V souvislosti s výše uvedenými událostmi pobýval šáh v Egyptě tři roky. V samotném Íránu začala povstání proti útlaku Peršanů. Šáhovi se donesly zvěsti, že jedním z vůdců rebelů byl jeho bratr Bardiya. Cambyses se naléhavě vrátil, ale zemřel na cestě domů za záhadných okolností.
Povstání Bardiya Gaumata
Existuje mnoho informací o povstání Bardiya. Za prvé, Bardiya nebyl vůbec šáhov bratr, ale střední kněz a podvodník Gaumata. Své povstání zahájil v Babylónii, kde se mu dostalo všeobecné podpory, a přestěhoval se do Pasagardu (hlavního města Persie). Poté, co vyhrál a podmanil si Persii, Gaumata na tři roky zrušil daně a odvody, aby si udržel provincie říše. Všechno domácí politiku byla zaměřena na vysídlení perské elity a její nahrazení Mediánskou, jakož i na zbavení všech privilegií.
Gaumata nevládl dlouho – pouhých sedm měsíců – a byl zabit v důsledku palácového spiknutí sedmi nejušlechtilejších perských rodin. Byli to oni, kdo zvolil nového šáha. Stal se jím 28letý Darius, který obnovil privilegia Peršanů a začal s obnovou říše v jejích bývalých hranicích. Úkol to nebyl snadný. Moc se rozpadala: Babylonie, Arménie, Margiana, Elam, Parthia, kmeny Saka a další. V každé provincii se objevil podvodník, který se prohlásil buď za Kambýsese, který zázračně přežil na cestě do své vlasti, nebo za krále svrženého Peršany.
Dariusova kampaň
Mnozí nevěřili v úspěch Dariova tažení. Přesto vyhrával vítězství za vítězstvím. Nepokoje byly potlačeny se zvláštní krutostí. Na počest všech vítězství vztyčil Darius nápis Behistun, vytesaný na skále v oblasti Pasagard. Ukazuje zotročené krále provincií achajmenovského státu, jak vzdávají hold svému šáhanu šáhu Dariovi Velikému. Králové vypadají menší než Darius, což naznačuje jejich podřízenou pozici. Nad perským šáhanšáhem se tyčí znamení boží milosti - farr.
V zoroastrijské mytologii (zoroastrismus, ačkoliv nebyl oficiálním náboženstvím říše, měl na perském dvoře dominantní postavení), byl far nebo hwarene považován za znamení bohů, kteří požehnali šáhovi k vládě. Pokud však šáh nesplnil své závazky nebo použil svou moc ke zlu, bohové ho o farr připravili a předali jinému důstojnému kandidátovi na titul šáhanšáha.
Perské reformy Daria
Povstání achajmenovské moci poukázalo Dariovi na „díry“ v jeho administrativních a vojenských systémech. S ohledem na chyby minulosti provedl šáh řadu reforem, které se až do konce říše nezměnily:
1) Říše byla rozdělena na satrapie. Nejčastěji byly hranice satrapií rovnocenné s hranicemi států nacházejících se na těchto územích (Asýrie, Babylonie, Egypt). Vedli je satrapové, kteří byli jmenováni šáhem a pocházeli z perských rodin. V rukou satrapů se soustředila pouze správní moc: sledovali výběr daní, udržovali pořádek v satrapiích a vykonávali soudní moc. Satrapie měly také vojevůdce, ale byli podřízeni pouze šáhovi. Počet satrapií zahrnoval také autonomní oblasti, jako jsou fénická města, Kypr a Kilikie. Vládli jim s pomocí místních králů nebo kmenových vůdců.
2) Vzniklo nové hlavní město Súsa centrální aparát v čele s úřadem šáha. Ve velkých městech – Babylonu, Ekbataně, Memfidě a dalších – se objevily i královské úřady. V kancelářích byli písaři a úředníci. Bylo zavedeno účtování daní, cel a dokonce darů a byla vedena královská korespondence. Úřední jazyk Achajmenovská moc byla aramejská, ale používala se i v satrapských úřadech místní jazyk. Celý správní systém byl pod kontrolou šáha: byla vytvořena tajná policie (uši a oči krále), stejně jako nová funkce - velitel tisíce - velitel osobní stráže šáha, který na úředníky dohlížel.
3) Bylo provedeno pracovat na kodifikaci zákonů dobytých zemí a studium starověkých zákonů s cílem spojit je do jednoho jediného kódu pro všechny národy. Je pravda, že stojí za zmínku, že Peršané v nich zaujímali výsadní místo.
4) Darius představil nový systém daně: každá satrapy platila pevnou částku daní, která byla založena na úrodnosti půdy, počtu mužské populace atd. Peršané neplatili daně, ale dodávali potraviny. Systém dárků již nebyl dobrovolný – byla přísně fixována i jejich velikost.
5) Začali razit jediná mince - zlatý darik.
6) Moc říše přímo závisela na armádě. Jeho jádro tvořili Peršané a Médové. Armádu tvořila pěchota (rekrutovaná z farmářů) a jezdectvo (zahrnovala i perskou šlechtu). Kočovníci Saka hráli důležitou roli v perské armádě jako lučištníci na koních. Výzbroj jezdců obvykle tvořil bronzový štít, železná zbroj a kopí. Páteří bylo 10 tisíc ‚nesmrtelných‘. Prvních tisíc tvořili královu osobní stráž a byli rekrutováni ze synů vznešených perských rodin. Zbytek se rekrutoval z Elamitů a íránských kmenů. Tento oddíl byl považován za nejprivilegovanější v celé achajmenovské armádě. Každá satrapie měla armádu, aby zabránila povstání. Jejich složení bylo poměrně pestré, ale neobsahovalo zástupce této provincie. Na hranici země byl vojákům přidělen malý kousek země. Každý měsíc dostával každý válečník obilí a maso. A být v důchodu - pozemky, na kterých se pěstovalo nebo prodávalo nebo darovalo obilí.
7) Darius začal výstavba silnic a pošt. Satrapie byly propojeny poštovními úřady, aby se v případě války co nejrychleji dostaly do cíle.
Po provedení tak úspěšných reforem obrátil šáh svou pozornost ke Skythům, kteří narušovali hranice říše, a Řekům, kteří se vzbouřili proti moci Peršanů. Dáreiovo tažení proti Athénám je považováno za počátek řecko-perských válek.
Provinční povstání
Příčinou povstání bylo stále se zvyšující daňové zatížení a odsun řemeslníků z měst (v té době se dokončovala stavba paláce Persepolis (Takhte Jamshid), nového sídla Achajmenovců). Egypt jako první vyjádřil nespokojenost (v roce 486 př. n. l.). Povstání bylo potlačeno, ale vzalo příliš mnoho Dariových sil – zemřel ve stejném roce. Nyní se jeho syn Xerxes stal šáhem, který celý svůj život neustále potlačoval povstání. Byl to Egypt, který byl znovu zahrnut. V roce 484 př.n.l. Babylon povstal as ním další polovina provincií státu. Povstání bylo definitivně potlačeno až v roce 481 př. Kr. jeho obyvatelstvo bylo odvedeno do otroctví a veškerá obrana města byla zničena.
V roce 480 př.n.l. Xerxes se vydal na druhé vojenské tažení proti Řekům. Vojska byla shromážděna ze všech satrapií od Indie po Egypt. Podle Geradota se perská armáda skládala z 1 700 000 pěšáků, 80 000 jezdců a 20 000 velbloudů. Ale takové výpočty jsou stěží správné: vezmeme-li v úvahu všechna fakta, jako je počet mužské populace v satrapiích, jejich úmrtnost na nemoci a prostě vážná fyzická práce, Že celkový vojáků nepřesáhne 100 000 lidí. Ale i toto číslo bylo v té době děsivé. I tato kampaň se ale ukázala jako neúspěšná. Tak slavné bitvy u Salamíny, Thermopyl a Platají nepřinesly Peršanům vítězství. Řecko získalo nezávislost. Navíc zahájila své tažení v Malé Asii a Egejském moři proti Achajmenovcům.
Pád Perské říše
Po Xerxově smrti se šáhové snažili hlavně udržet říši v jejích hranicích a také mezi sebou vedli bratrovražedné války o trůn. V roce 413 př.n.l. lydský stát se vzbouřil; v roce 404 před naším letopočtem Egypt se oddělil, kde byla vyhlášena XXIX. dynastie; v roce 360 před naším letopočtem Nezávislost získaly Kypr, Kilikie, Lýdie, Chorezm, severozápadní Indie, Caria a fénické město Sidon.
Hlavní nebezpečí však přicházelo z Malé Asie z řecké provincie pastýřů z Makedonie. Zatímco Řecko bylo zaneprázdněno bojem mezi Athénami a Spartou a Persie se horečně snažila udržet své hranice, mladý makedonský princ Alexandr v roce 334 př.n.l. se vydal na tažení proti Achajmenovcům. Vládnoucí šáh Darius III utrpěl porážku za porážkou. Satrapové dobrovolně přešli na Alexandrovu stranu. V roce 331 př.n.l. Proběhla rozhodující bitva u Gaugamely, po které Velká Persie zanikla. Darius III. uprchl a uchýlil se do mlýna, jehož majitel, polichocen bohatým oblečením cizince, ho v noci ubodal k smrti. Takto ukončil svůj život poslední šáh z dynastie Achajmenovců. Všechny dříve poddané země Achajmenovců se dostaly pod vládu Alexandra Velikého.
Potřebujete pomoci se studiem?
Předchozí téma: Novobabylonské království: vznik, rozkvět a pádDalší téma: Staré civilizace starověké Indie: život, zvyky, náboženství a kultura
Persie existovala více než dva a půl tisíce let. Kdysi to byl velký a mocný stát s bohatými kulturními úspěchy. Ale dnes ne každý ví, co se s ním stalo a kde se dnes nachází.
Dnes je moderní země Persie, stejně jako v dřívějších dobách, ekonomicky a kulturně poměrně rozvinutým státem. Ale podívejme se do minulosti...
Historie Persie
V 6. století př. n. l. na území Střední Východní Objevily se perské kmeny. Během krátké doby se jim pod vedením krále Kýra II. podařilo dosáhnout významných vojenských úspěchů. Síla perské armády se stala tak velkou, že se Babylón vzdal Peršanům bez boje.
Kýros II se osobně účastnil bitev a v jedné z nich roku 530 př. Kr. Jeho nástupce Kambýses 2. vedl perskou armádu a úspěšně ji dobyl Starověký Egypt. Území Persie se začala rozšiřovat od Indie až k Egejskému moři. Persie držela pod svým vlivem obrovské množství půdy více než dvě stě let až do 4. století před naším letopočtem. Historie této starověké země je dobře popsána na Wikipedii.
Temné časy neboť Persie přišla s tažením Alexandr Veliký. Touha pomstít plenění Athén vedla k rozsáhlým bitvám, ve kterých Persie utrpěla mnoho porážek. Celá královská rodina Achajmenovců přestala existovat a Persie byla po dvě dlouhá staletí vystavena ponižujícímu útlaku ze strany Řeků.
Parthové podařilo svrhnout Řeky, načež se stal vládcem Artaxerxes. Pokusil se vrátit dřívější velikost do zemí starověké Persie a oživil říši.
Ve skutečnosti jde o začátek éry druhé perské říše. Persie v tomto formátu existovala až do sedmého století našeho letopočtu, poté její vliv značně zeslábl a byla pohlcena Arabský chalífát.
Po příchodu islámského období byla Persie rozdělena na několik samostatných zemí s vlastními vládci, kteří se dostali k moci násilnými prostředky a byli ve vzájemné válce. Roztříštěnost umožnila mongolské invazi snadno přepadnout a drancovat perská města.
Země se oficiálně začala nazývat v roce 1935. Pro mnohé se název stal zcela neznámým a ne každý vždy pochopí, o jaký stát se jedná. Ale ne pro samotné Peršany. Toto rozhodnutí bylo učiněno v poměrně těžkých časech, aby se osvobodilo od minulé stopy perské říše. Samotné slovo Aryān se objevilo kolem 6. století našeho letopočtu. Tak se nazývali Peršané, protože byli Árijci nebo Árijci. Postupem času se změnil jazyk a do dnešní podoby se změnil i název.
Kde je Persie
Je docela těžké odpovědět, kde přesně se Persie na moderní mapě nachází. Země přece neustále procházely územními změnami. Na vrcholu svého vlivu Persie ovládala velké oblasti následujících moderních zemí:
Toto je neúplný seznam zemí, ve kterých kdysi existovala Persie. Ale dnes, když se mluví o Persii, nejčastěji se mluví o Íránu. Tak se tomu teď říká. Stalo se to na půdě této země klíčové události existence perského státu.
Zde zůstává největší kulturní vliv kdysi velké říše. Podrobnější mapu umístění starověkého perského majetku lze studovat na Wikipedii.
Země dnes
Modern není děsivá revoluční země s jaderným vývojem, jak se popisuje v mnoha médiích. Soustředí se zde prolínání několika kultur najednou: západní, islámské a vlastní perské.
Obyvatelé Íránu jsou k hostům velmi zdvořilí a přátelští. Záběry tisíciletí různé národy naučil rodilé Íránce vycházet téměř s každým. Ale za vnější vstřícností se skrývá záměr podrobně zjistit, za jakým účelem partner přijel.
Toto chování umožnilo íránskému lidu zachovat si své bohaté kulturní bohatství tradicemi, přičemž si vezmeme to nejlepší z každé z kultur mimozemských národů.
Zatímco byli Íránci po staletí pod kontrolou arabského chalífátu, dokázali si uchovat svůj jazyk. V současné době, přestože v zemi dominuje islámská kultura, Peršané si i nadále uchovávají znalosti o svém starověku identita.
Dnes je Persie výraznou zemí s velké množství starověké památky a kulturní památky.
Na západě až po Turecko na severu sahala jeho území také přes Mezopotámii až k řece Indus na východě.
Dnes tyto země patří Íránu. V pátém století našeho letopočtu se Perská říše stala největší na světě a svou velikostí překonala předchozí asyrské říše.
král Cyrus
V roce 539 se král Kýros rozhodl rozšířit hranice Persie. Vše začalo dobytím Babylonu.
Na rozdíl od asyrských králů byl Kýros znám spíše svou milostí než krutostí.
Dovolil například Židům, kteří byli padesát let zajatci v Babylóně, aby se vrátili do svatého města Jeruzaléma, místo aby je proměnili v otroky.
Vrátil jim ukradené svatyně a umožnil jim obnovit hlavní město a chrám. Židovský prorok Izajáš nazval Kýra „Božím pastýřem“.
Král Kýros zpravidla spolupracoval s místními vládci a zasahoval do jejich záležitostí co nejméně. Všichni, kdo tvořili Kýrovu administrativu, respektovali místní tradice dobytých národů a dokonce sami praktikovali některé náboženské kulty svých poddaných.
Místo ničení měst Peršané aktivně pracovali na rozšíření obchodu po celé své říši.
Peršané vytvořili standardy v oblasti vah a také uplatňovali své vlastní peněžní jednotky. Vládci říše uvalili 20% daň na veškeré zemědělství a výrobu.
Daně se musely platit i náboženským institucím (dříve tomu tak nebylo). Sami Peršané daně neplatili.
Perští vůdci – zejména Kýros a později Dareios I. – vyvinuli univerzální systém řízení velké říše, který později používali vládci jiných států.
V celé říši platily stejné zákony a podléhali jim všichni obyvatelé.
Peršané rozdělili svou říši na 20 provincií, kterým vládli zástupci krále.
Kromě toho pronajímali obyvatelům půdu pro pěstování různých plodin. Ale výměnou za to požadovali pomoc během vojenských operací: obyvatelé museli zásobovat armádu potřebnými produkty a také vojáky.
Kýros je považován za zakladatele prvního poštovního systému na světě a Dareios vybudoval síť cest, které spojovaly všechny kouty říše a umožňovaly dostatečně rychlý přenos důležitých zpráv.
Královská silnice dlouhá téměř 3000 km byla postavena ze Sard do Sousse, jednoho z administrativních hlavních měst. Podél celé silnice byly vybudovány speciální stavby, kde královští velvyslanci mohli převlékat koně a dostávat čerstvé zásoby jídla a vody.
perské náboženství
Peršané také vyvinuli náboženství založené na monoteismu, víře v jednoho boha.
Zakladatelem stvoření víry byl Zoroaster neboli Zarathustra (ve starém íránském jazyce). Mnoho z jeho myšlenek bylo shromážděno v sérii básní s názvem Gathas. Staly se součástí posvátné knihy Peršanů – Avesty.
Zarathustra věřil, že pozemský život lidí je jen tréninkem toho, co bude po smrti.
Každý člověk v životě čelí dobru a zlu a volba ve prospěch prvního nebo druhého ovlivňuje budoucnost člověka. Někteří teologové se domnívají, že Zarathustrovy myšlenky měly pokračování v křesťanském náboženství a ovlivnily i vývoj hebrejštiny.
Navzdory spíše měkké formě vlády Peršané neustále zabírali nová území. Například za vlády Xerxa, v roce 480, chtěla říše rozšířit své hranice na .
Řecké městské státy se sjednotily a postavily se nepříteli, přičemž porazily celou perskou flotilu.
Když se roku 331 dostal k moci, ukončil perské sny o rozšíření své říše. Postupem času si podmanil celou Perskou říši.
Předpokládá se, že v Persii se objevila těžká kavalérie.
Existuje několik dokumentů, které naznačují, že Peršané měli nasazené, těžce obrněné pluky, které byly používány v bitvách jako silné beranidlo, způsobující vážnou ránu nepříteli.
V armádě měli přednost žoldáci.
Vládci Persie byli připraveni zaplatit za dobré služby. Tento způsob interakce s místními obyvateli si získal velkou důvěru, protože dal obyvatelstvu příležitost vydělat peníze a státu jistotu, že armáda bude během nepřátelství vždy připravena.
Láska ke všemu fialovému.
Ve starověku byl za jeden z nejdražších materiálů z hlediska vzácnosti a peněžní hodnoty považován „korál z mořské violky“, který obsahoval brom.
Přírodní nachový byl získán díky sekretům murexu, speciálního druhu měkkýšů.
Králové, šlechtici a bohatí obchodníci byli přesvědčeni, že purpurově fialová barva ano magické vlastnosti ochranu a sílu a také zdůrazňuje vysokou sociální status osoba.
Proto králové preferovali oblečení v odpovídajících barvách.
V polovině 6. století př. Kr. Tedy do historické arény vstoupil dosud málo známý kmen - Peršané, kterým se vůlí osudu brzy podařilo vytvořit největší říši té doby, mocný stát rozprostírající se od Egypta a Libye až k hranicím. Peršané byli ve svých výbojích aktivní a nenasytní a pouze odvaha a statečnost během řecko-perských válek dokázaly zastavit jejich další expanzi do Evropy. Ale kdo byli staří Peršané, jaká byla jejich historie a kultura? Přečtěte si o tom všem dále v našem článku.
Kde je Persie
Nejprve si však odpovězme na otázku, kde se nachází starověká Persie, nebo spíše, kde byla. Území Persie v době největšího rozkvětu sahalo od hranic Indie na východě po moderní Libyi v severní Africe a část pevninského Řecka na západě (ty země, které se Peršanům podařilo na krátkou dobu dobýt od Řeků ).
Takhle vypadá starověká Persie na mapě.
Historie Persie
Původ Peršanů je spojen s bojovnými kočovnými kmeny Árijců, z nichž někteří se usadili na území moderního státu Írán (samotné slovo „Írán“ pochází ze starověkého názvu „Ariana“, což znamená „země Árijci“). Ocitli se v úrodných zemích íránské vysočiny, přešli z nomádského životního stylu na usedlý, nicméně si zachovali jak své vojenské tradice nomádů, tak jednoduchost morálky, která je charakteristická pro mnoho nomádských kmenů.
Historie starověké Persie jako velmoci minulosti začíná v polovině 6. století před naším letopočtem. tedy když pod vedením talentovaného vůdce (pozdějšího perského krále) Kýra II. Peršané nejprve zcela dobyli Médii, jeden z velkých států tehdejšího Východu. A pak začaly ohrožovat sám sebe, což byla v té době největší síla starověku.
A již v roce 539 se poblíž města Opis na řece Tibeře odehrála rozhodující bitva mezi armádami Peršanů a Babyloňanů, která skončila skvělým vítězstvím Peršanů, Babyloňané byli zcela poraženi a Babylón samotný, největší město starověku po mnoho staletí, se stalo součástí nově vzniklé Perské říše. Za pouhých tucet let se Peršané ze sešlého kmene skutečně proměnili ve vládce Východu.
Podle řeckého historika Hérodota k takovému zdrcujícímu úspěchu Peršanů přispěla především jejich jednoduchost a skromnost. A v jejich jednotkách je samozřejmě železná vojenská disciplína. I poté, co získali obrovské bohatství a moc nad mnoha jinými kmeny a národy, Peršané nadále ctili tyto ctnosti, jednoduchost a skromnost, ze všeho nejvíc. Zajímavostí je, že při korunovaci perských králů se budoucí král musel obléknout do šatů obyčejného člověka a sníst hrst sušených fíků a vypít sklenici kyselého mléka – jídla prostého lidu, které symbolizovalo jeho spojení s lidmi.
Ale zpět do historie Perské říše, nástupci Kýra II., perští králové Kambýses a Dareios, pokračovali ve své aktivní dobyvatelské politice. Za Kambýsa tedy Peršané napadli starověký Egypt, který v té době prožíval politickou krizi. Poté, co Peršané porazili Egypťany, proměnili tuto kolébku starověké civilizace, Egypt, v jednu ze svých satrapií (provincií).
Král Dareios za své vlády aktivně posiloval hranice perského státu jak na Východě, tak na Západě, starověká Persie dosáhla vrcholu své moci a pod její vládou byl téměř celý tehdejší civilizovaný svět. S výjimkou Starověké Řecko na Západě, který nedal pokoj bojovným perským králům, a brzy se Peršané za vlády krále Xerxa, dědice Daria, pokusili dobýt tyto svéhlavé a svobodumilovné Řeky, ale nebylo tomu tak.
Přes jejich početní převahu poprvé Peršany zradilo vojenské štěstí. V řadě bitev utrpěli od Řeků řadu zdrcujících porážek, nicméně v určité fázi se jim podařilo dobýt řadu řeckých území a dokonce vyplenit Athény, přesto řecko-perské války skončily drtivou porážkou Peršanů. Říše.
Od té chvíle kdysi velká země vstoupila do období úpadku, perští králové, kteří vyrostli v přepychu, stále více zapomínali na dřívější ctnosti skromnosti a prostoty, kterých si jejich předkové tolik cenili. Mnoho dobytých zemí a národů jen čekalo na okamžik, kdy se vzbouří proti nenáviděným Peršanům, jejich zotročovatelům a dobyvatelům. A taková chvíle nastala – Alexandr Veliký v čele sjednocené řecké armády sám zaútočil na Persii.
Zdálo se, že perské jednotky tohoto arogantního Řeka (nebo spíše ani ne úplně Řeka - Makedonce) rozdrtí na prach, ale vše se ukázalo být úplně jinak, Peršané opět utrpěli drtivé porážky, jeden za druhým, sjednocený Řek falanga, tento tank starověku, znovu a znovu drtí nadřazené síly. Národy kdysi dobyté Peršany, když viděly, co se děje, se Egypťané dokonce setkali s Alexandrovou armádou jako osvoboditele od nenáviděných Peršanů. Persie se ukázala být skutečným hliněným uchem s hliněnými nohami, impozantního vzhledu, byla rozdrcena díky vojenskému a politickému géniu jednoho Makedonce.
Sásánovský stát a sásánovské obrození
Výboje Alexandra Velikého se staly katastrofou pro Peršany, kteří se místo arogantní moci nad ostatními národy museli pokorně podřídit svým odvěkým nepřátelům – Řekům. Teprve ve 2. století př. Kr. To znamená, že parthské kmeny dokázaly vyhnat Řeky z Malé Asie, i když sami Parthové od Řeků mnohé přejali. A tak se v roce 226 našeho letopočtu jistý vládce Parsu se staroperským jménem Ardashir (Artaxerxes) vzbouřil proti vládnoucí parthské dynastii. Povstání bylo úspěšné a skončilo obnovením perského státu, sásánovského státu, který historici nazývají „druhá perská říše“ nebo „sásánovské obrození“.
Sásánští vládci se snažili oživit někdejší velikost starověké Persie, která se v té době již stala pololegendární mocností. A právě pod nimi začal nový rozkvět íránské a perské kultury, která všude vytlačuje kulturu řeckou. Chrámy a nové paláce v perském stylu se aktivně budují, se sousedy se vedou války, ale ne tak úspěšně jako za starých časů. Území nového sásánovského státu je několikeré menší velikosti bývalé Persie, nachází se pouze na místě moderního Íránu, skutečného rodového domova Peršanů, a pokrývá také část území moderního Iráku, Ázerbájdžánu a Arménie. Sásánovský stát existoval více než čtyři staletí, než jej, vyčerpaný neustálými válkami, nakonec dobyli Arabové nesoucí prapor nového náboženství – islámu.
perská kultura
Kultura starověké Persie je nejpozoruhodnější svým systémem vlády, který obdivovali i staří Řekové. Podle jejich názoru byla tato forma vlády vrcholem monarchie. Perský stát byl rozdělen na takzvané satrapie, v jejichž čele stál sám satrap, což znamená „strážce pořádku“. Ve skutečnosti byl satrap místním generálním guvernérem, mezi jehož široké povinnosti patřilo udržování pořádku na územích, která mu byla svěřena, vybírání daní, vykonávání spravedlnosti a velení místním vojenským posádkám.
Dalším důležitým úspěchem perské civilizace byly krásné cesty popsané Hérodotem a Xenofóntem. Nejznámější byla královská cesta, vedoucí z Efezu v Malé Asii do města Súsy na východě.
Pošta fungovala dobře ve starověké Persii, což také značně usnadňovaly dobré silnice. Také ve starověké Persii byl obchod velmi promyšlený; daňový systém, podobný tomu modernímu, ve kterém část daní a daní šla do podmíněných místních rozpočtů, zatímco část byla poslána ústřední vládě. Monopol na ražbu zlatých mincí měli perští králové, přičemž jejich satrapové mohli razit i vlastní mince, ale pouze ve stříbře nebo mědi. „Místní peníze“ satrapů kolovaly jen na určitém území, zatímco zlaté mince perských králů byly univerzálním platebním prostředkem v celé perské říši a dokonce i za jejími hranicemi.
Mince z Persie.
Psaní ve starověké Persii se aktivně vyvíjelo, existovalo jich několik: od piktogramů po abecedu vynalezenou ve své době. Oficiálním jazykem perského království byla aramejština, pocházející od starověkých Asyřanů.
Umění starověké Persie je zastoupeno tamním sochařstvím a architekturou. Dodnes se dochovaly například dovedně tesané kamenné basreliéfy perských králů.
Perské paláce a chrámy byly proslulé svou luxusní výzdobou.
Zde je obrázek perského mistra.
Jiné formy starověkého perského umění se k nám bohužel nedostaly.
Náboženství Persie
Náboženství starověké Persie je reprezentováno velmi zajímavou náboženskou doktrínou - zoroastrianismem, tak pojmenovaným po zakladateli tohoto náboženství, mudrci, proroku (a možná i mágovi) Zoroasterovi (alias Zoroaster). Učení zoroastrismu je založeno na věčné konfrontaci dobra a zla, kde princip dobra představuje bůh Ahura Mazda. Moudrost a zjevení Zarathushtra jsou prezentovány v posvátné knize zoroastrismu - Zend Avesta. Ve skutečnosti má toto náboženství starých Peršanů mnoho společného s jinými monoteistickými pozdějšími náboženstvími, jako je křesťanství a islám:
- Víra v jednoho Boha, kterou mezi Peršany představoval sám Ahura-Mazda. Antipod Boha, ďábla, Satana v křesťanské tradici v zoroastrismu představuje démon Druj, ztělesňující zlo, lži a zkázu.
- Dostupnost bible, Zend-Avesta mezi zoroastrijskými Peršany, jako Korán mezi muslimy a Bible mezi křesťany.
- Přítomnost proroka, Zoroastriana-Zaratushtra, skrze kterého se přenáší božská moudrost.
- Morální a etická složka učení spočívá v tom, že zoroastrismus káže (stejně jako jiná náboženství) zřeknutí se násilí, krádeží a vražd. Za nespravedlivou a hříšnou cestu v budoucnosti podle Zarathustry člověk po smrti skončí v pekle, zatímco člověk, který po smrti koná dobré skutky, zůstane v nebi.
Jedním slovem, jak vidíme, starověké perské náboženství zoroastrismus se nápadně liší od pohanských náboženství mnoha jiných národů a svou povahou je velmi podobné pozdějším světovým náboženstvím křesťanství a islámu, a mimochodem stále existuje dnes. Po pádu sásánovského státu přišel definitivní kolaps perské kultury a zejména náboženství, neboť arabští dobyvatelé s sebou nesli prapor islámu. Mnoho Peršanů v této době také konvertovalo k islámu a asimilovali se s Araby. Ale byla část Peršanů, která chtěla zůstat věrná svému starověkému náboženství zoroastrismu, prchající před náboženským pronásledováním muslimů uprchli do Indie, kde si své náboženství a kulturu zachovali dodnes. Nyní jsou známi pod jménem Parsis na území moderní Indie, i dnes existuje mnoho zoroastriánských chrámů, stejně jako přívrženců tohoto náboženství, skutečných potomků starých Peršanů.
Starověká Persie, video
A na závěr zajímavý dokument o starověké Persii – „Perská říše – říše velikosti a bohatství“.
2013
Starověcí Peršané: nebojácní, odhodlaní, neústupní. Vytvořili říši, která byla po staletí symbolem velikosti a bohatství.
Vytvoření tak obrovské říše, jako je perská, je nemožné bez vojenské převahy.
Říše všemocných, ambiciózních králů se rozkládala od severní Afriky až po střední Asii. byl jedním z mála, které lze právem nazvat skvělými. Peršané vytvořili úžasné, nikdy předtím nevídané inženýrské stavby- luxusní paláce uprostřed pusté pouště, silnice, mosty a kanály. Každý slyšel o Suezském průplavu, ale kdo Kanál Darius?
Ale na obzoru se stahovaly mraky. Odvěký boj s Řeckem vyústil ve střet, který otočil běh dějin a určil tvář západního světa na další tisíciletí.
Přenos vody
330 před naším letopočtem
Zatímco byli kočovníci, neměli čas zabírat území, ale s přechodem k zemědělství se začali zajímat o úrodnou půdu a přirozeně i vodu.
Staří Peršané by nezanechali v historii žádnou stopu, kdyby toho nebyli schopni najít zdroje a hlavně způsob, jak převést vodu na jejich pole. Obdivujeme jejich inženýrského génia, protože vzali vodu ne z řek a jezer, ale v nečekané místo – v horách.
Persie vznikla z ničeho pouze díky lidské vytrvalosti.
Před třemi tisíci lety se po íránské náhorní plošině potulovali staří Peršané. Zdroje vody byly vzácné. Makhandi - inženýři, geologové a zároveň - přišli na to, jak dát vodu lidem.
Primitivní nástroje Mahandi položily první kámen na založení Perské říše - podzemní kanálový systém, tzv lana. Využili gravitace a přirozeného sklonu území od do.
Nejprve vykopali svislou šachtu a položili malý úsek tunelu, poté další asi kilometr od prvního a tunel razili dále.
Zdroj vody mohl být 20 nebo 40 kilometrů daleko. Postavit tunel s konstantním sklonem tak, aby plynule tekl do hor bez znalostí a dovedností, je nemožné.
Úhel sklonu byl po celé délce tunelu konstantní a ne příliš velký, jinak by voda erodovala základnu, a samozřejmě ne příliš malý, aby voda nestála.
2 tisíce let před legendárními římskými akvadukty, Peršany přestoupil obrovské masy vody na značné vzdálenosti v suchém, horkém klimatu s minimálními ztrátami v důsledku odpařování.
- zakladatel dynastie. Tato dynastie dosáhla svého vrcholu za cara.
K vytvoření říše potřeboval Cyrus talent nejen velitele, ale také politika: věděl, jak získat přízeň lidu. Historici ho nazývají humanistou, Židé mu říkali Mashiach- pomazaný, lid ho nazýval otcem a poražený - spravedlivý vládce a dobrodinec.
Kýros Veliký se dostal k moci v roce 559 před naším letopočtem. Pod ním se dynastie stává velkou.
Historie mění směr a v architektuře se objevuje nový styl. Mezi panovníky, kteří neměli největší vliv na běh dějin, byl Kýros Veliký jedním z mála, kdo si toto přídomek zaslouží: hoden být nazýván Velkým.
Říše, kterou Cyrus vytvořil, byla největší říše Starověk , ne-li největší v historii lidstva.
Do roku 554 př.n.l. Cyrus rozdrtil všechny své soupeře a stal se jediný vládce Persie. Zbývalo jen dobýt celý svět.
Ale v první řadě se na velkého císaře sluší mít skvělý kapitál. V roce 550 př.n.l. Cyrus se pouští do projektu, jaký starověký svět nikdy nepoznal: buduje první hlavní město Perské říše na území dnešního Íránu.
Cyrus byl inovativní stavitel a velmi talentovaný. Ve svých projektech obratně uplatňoval zkušenosti nasbírané během dobyvatelských kampaní.
Stejně jako pozdější Římané, Peršané vypůjčené myšlenky od podmaněných národů a na jejich základě vytvořili vlastní nové technologie. V Pasargadách najdeme motivy vlastní kulturám a.
Z celé říše byli do hlavního města přiváženi kameníci, tesaři, cihláři a pomocní řemeslníci. Dnes, o dva a půl tisíce let později, z prvního velkolepého hlavního města Persie zbyly starověké ruiny.
Dva paláce v centru Pasargadae obklopené kvetoucí zahrady a rozsáhlé pravidelné parky. Tady vznikly "ráje"– parky s obdélníkovým půdorysem. V zahradách byly položeny kanály o celkové délce tisíc metrů, obložené kamenem. Každých patnáct metrů byly bazény. Po dva tisíce let vznikaly nejlepší parky světa podle vzoru „rájů“ Pasargadae.
V Pasargadae se poprvé objevily parky s geometricky pravidelnými obdélníkovými plochami, s květinami, cypřiši, luční trávy a další vegetace, jako v současných parcích.
Zatímco se stavěly Pasargady, Cyrus anektoval jedno království za druhým. Ale Kýros nebyl jako ostatní králové: on nepřeměnil poražené v otroctví. Podle měřítek starověkého světa je to neslýchané.
Uznával právo poražených mít vlastní víru a nezasahoval do jejich náboženských obřadů.
V roce 539 př.n.l Cyrus dobyl Babylon, ale ne jako vetřelec, ale jako osvoboditel, který zachránil lid zpod jha tyrana. Udělal neslýchané - osvobodil Židy ze zajetí, ve kterém byli od té doby, co on zničil. Cyrus je osvobodil. V dnešním jazyce Kýros potřeboval nárazníkový stát mezi svou říší a nepřítelem, Egyptem. No a co? Hlavní je, že před ním nikdo nic podobného neudělal a od té doby jen velmi málo. Ne nadarmo je v Bibli jediným Nežidem zvaným Moshiach - .
Jak řekl jeden významný oxfordský učenec: "Tisk mluvil o Cyrusovi dobře."
Ale neměl čas proměnit Persii v jedinou supervelmoc starověkého světa, v roce 530 př.nl Kýros Veliký umírá v bitvě.
Žil příliš málo a neměl čas osvědčit se v mírových podmínkách. Totéž se stalo s, také porazil své nepřátele, ale byl také zabit, než mohl upevnit říši.
V době Kýrovy smrti měla Persie tři hlavní města: a. Ale Byl pohřben v Pasargadae, v hrobce odpovídající jeho charakteru.
Cyrus neusiloval o vyznamenání, zanedbával je. Jeho hrobka nemá propracovanou výzdobu: je velmi jednoduchá, ale elegantní.
Kýrova hrobka byla postavena pomocí stejné technologie, která byla použita na Západě. Pomocí lan a náspů se tesané kamenné bloky skládaly jeden na druhý. Jeho výška je 11 metrů.
- velmi jednoduchý, záměrně skromný pomník tvůrce největšího impéria své doby. Je dokonale zachovalý, vezmeme-li v úvahu, že byl postaven před 25 stoletími.
Persepolis - památník velikosti a slávy Persie
Po tři desetiletí nikdo a nic nedokázalo odolat Kýru Velikému. Když byl trůn prázdný, mocenské vakuum uvrhlo starověký svět do chaosu.
V roce 530 př. n. l. umírá Kýros Veliký, architekt největší říše starověkého světa. Budoucnost Persie je zahalena temnotou. Mezi uchazeči začíná tvrdý boj.
Na konci, přichází k moci vzdálený příbuzný Cyrus, vynikající velitel. On železnou rukou obnovuje právo a pořádek v Perské říši. Jmenuje se . Stane se jím největší perský král a jeden z největších stavitelů všech dob.
Okamžitě se pustí do práce a obnovuje staré hlavní město Susa. Staví paláce obložené glazovanými dlaždicemi. Nádhera Susa je dokonce zmíněna v Bibli.
Ale nový král potřeboval nové oficiální hlavní město. 518 př. n. l. Darius začíná realizovat nejambicióznější projekt starověkého světa. Nedaleko toho současného staví, což v řečtině znamená "Město Peršanů". Všechny paláce jsou postaveny na jediné kamenné platformě, aby zdůraznily nedotknutelnost říše.
Gigantická oblast sto dvacet pět tisíc metrů čtverečních. Musel změnit terén: zbourat vyvýšení a postavit opěrné zdi. Chtěl, aby bylo město vidět z dálky, a tak ho umístil na plošinu. To dalo městu jedinečný, majestátní vzhled.
Persepolis – unikátní inženýrská struktura se stěnami 18 metrů dlouhými a 10 metrů silnými a sály s efektními sloupy.
Dělníci byli přiváženi ze všech koutů říše. Většina starověkých říší byla postavena na otrocké práci, ale Darius, stejně jako Kýros, raději platil těm, kdo paláce postavili.
Dělníci stanovit výrobní standardy, pracovaly zde i ženy. Norma byla stanovena v závislosti na síle a kvalifikaci a podle toho byli placeni.
Netrávil nadarmo: Persepolis se stal památník velikosti a slávy Persie.
Nesmíme zapomenout na původ Peršanů: jejich předkové byli kočovníci a žili ve stanech. Při výjezdu z parkoviště si s sebou vzali stany. Stany se staly pevnou tradicí.
Paláce Persepolis jsou stany obložené kamenem. Abadan- to není nic jiného než kamenný stan. Abadana je jméno dané přední síni Dariuse.
Monumentální kamenné sloupy jsou inspirovány vzpomínkou na dřevěné kůly, které podpíraly plátěné zastřešení stanů. Ale tady místo plátna vidíme nádherný cedr. Kočovná minulost ovlivnila architekturu Peršanů, ale nejen ji.
Paláce byly zdobeny zlatem a stříbrem, koberci a glazovanými dlaždicemi. Stěny byly pokryty reliéfy, na nich vidíme pokojné průvody dobytých zemí.
Ale inženýrské struktury Persepolis nebyly omezeny na hranice města. Obsahovalo to vodovodní a kanalizační systém, první ve starověku.
Dariusovi inženýři začali tvorbou odvodňovací systém, položil kanalizační potrubí a teprve potom byla postavena plošina. Čistá voda chodil po provazech a odpadní voda odešel přes kanalizaci. Celý systém byl pod zemí a nebyl zvenčí viditelný.
„Královská cesta“ a Dariusův kanál
Realizace grandiózních projektů pro slávu říše nezabránila Dariusovi v rozšíření jejích hranic. Za Dareia dosáhla Perská říše ohromujících rozměrů: Írán a Pákistán, Arménie, Afghánistán, Turecko, Egypt, Sýrie, Libanon, Palestina, Jordánsko, Střední Asie až po Indii.
Dva projekty Dariuse učinily říši sjednocenou: jeden, dva a půl tisíce kilometrů dlouhé, spojené vzdálené provincie, druhé - Rudé moře se Středozemním mořem.
Za Daria Velikého Peršana říše dosáhla obrovských rozměrů. Rozhodl se posílit její jednotu propojením vzdálených provincií mezi sebou.
515 před naším letopočtem Darius příkazy postavit silnici která projde napříč říší z Egypta do Indie. Cesta, dlouhá dva a půl tisíce kilometrů, byla pojmenována.
Cesta přes hory, lesy a pouště byla postavena tak, aby vydržela. Neměli asfalt, ale uměli zhutňovat štěrk a drcený kámen.
Tvrdé povrchy jsou zvláště důležité kde podzemní vody Nelžou hluboko. Aby nohy neuklouzly a vozíky neuvízly v bahně, byla silnice položena po náspu.
Nejprve byl položen „polštář“, který spodní vodu buď pohlcoval, nebo odváděl pryč z vozovky.
Na „Královské cestě“ bylo každých 30 kilometrů 111 stanovišť, kde si cestující mohli odpočinout a vyměnit koně. Silnice byla po celé délce hlídaná.
Ale to není vše. Darius potřeboval ovládnout tak vzdálené území jako Severní Afrika, rozhodl se vydláždit cestu i tam. Jeho inženýři vyvinuli projekt kanál mezi Středozemním a Rudým mořem.
Stavitelé Daria, odborníci na hydrologii, nejprve vykopali kanál pomocí nástrojů vyrobených z bronzu a železa, poté jej vyčistili od písku a obložili kamenem. Cesta byla pro lodě otevřená.
Stavba kanálu trvala 7 let a stavěli ho převážně egyptští kopáči a zedníci.
Na některých místech kanál mezi Nilem a Rudým mořem ve skutečnosti nebyl po vodě, ale dlážděná cesta: lodě byly taženy přes kopce, a když se terén snížil, byly znovu spuštěny.
Známá jsou Dareiova slova: „Já, Dareios, král králů, dobyvatel Egypta, jsem postavil tento kanál. On spojil Rudé moře s Nilem a hrdě prohlásil: "Lodě šly po mém kanálu."
Na začátku pátého století před naším letopočtem se Persie stala největší říší v historii. Jeho majestátnost předčila Řím v jeho rozkvětu o čtyři století později.. Persie byla neporazitelná, její expanze vyvolala poplach mezi mladou kulturou, která vstoupila do fáze expanze – řeckými městskými státy.
Černé moře. Průliv je úzký pás vody, který spojuje Černé moře se Středozemním. Na jedné straně pobřeží je Asie a na druhé Evropa. V roce 494 př.n.l. Na tureckém pobřeží vypuklo povstání. Rebely podporovaly Athény a Dareios se rozhodl dát jim lekci – jít proti nim do války. Ale jak? Athény přes moře...
Staví přes úžinu pontonový most. píše, že přes tento most vstoupilo do Řecka 70 tisíc vojáků. Fantastický!
Perští inženýři umístili mnoho člunů vedle sebe přes Bospor, staly se základem mostu. A pak navrch položili silnici a propojil Asii s Evropou.
Pravděpodobně pro spolehlivost byla pod prkennou podlahu položena vrstva zhutněné zeminy a případně i kulatiny. Aby zabránili tomu, aby se lodě houpaly na vlnách a nebyly unášeny, oni držené kotvami přesně definovaná hmotnost.
Podlaha byla pevná, jinak by nevydržela váhu mnoha válečníků a nápory vln. Úžasná struktura pro dobu, kdy nebyly žádné počítače!
Darius Veliký
V srpnu 490 př.n.l. Darius dobyl Makedonii a šel nahoru Maratón, kde ho potkala spojená armáda a pod vel.
Perská armáda čítala 60, 140 nebo 250 tisíc lidí – podle toho, komu věříte. Každopádně Řeků bylo 10x méně, potřebovali posily.
Legendární posel uběhl vzdálenost z Marathonu do za 2 dny. Slyšeli jste o?
Obě armády stály tváří v tvář na široké pláni. V otevřené bitvě by Peršané v přesile Řeky jednoduše rozdrtili. To byl začátek perských válek.
Část řeckých jednotek zahájila útok na Peršany, pro Peršany nebylo těžké je porazit. Ale hlavní armáda Řeků byla rozdělena do dvou oddělení: oni zaútočil na Peršany z boků.
Peršané jsou chyceni v mlýnku na maso. Po těžkých ztrátách ustoupili. Pro Řeky to bylo velké vítězství, pro Peršany to byla jen nešťastná rána na cestě k ovládnutí světa.
Darius rozhodl se vrátit domů do svého milovaného hlavního města Persepolis, ale už se nevrátil: v roce 486 př. Kr. na pochodu do Egypta Darius umírá.
Zanechal po sobě impérium, které nově definovalo, co je sláva a velikost. Chaosu zabránil tím, že předem jmenoval nástupce – svého syna.
Xerxes - poslední z dynastie Achajmenovců
Vyrovnat se inovátorovi Cyrusovi a expanzivnímu Dariovi není snadný úkol. Ale Xerxes měl pozoruhodnou kvalitu: věděl, jak čekat. Jedno povstání potlačil v Babylonu, další v Egyptě a teprve poté se vydal do Řecka. Řekové mu byli kost v krku.
Někteří historici říkají, že zahájil preventivní stávku, jiní, že chtěl dokončit dílo započaté jeho otcem. Ať je to jak chce, potom Bitva u MaratonuŘekové se už Peršanů nebáli. Proto jsem získal podporu, to je v současné situaci, a rozhodl jsem se zaútočit na Řeky z moře.
480 před naším letopočtem. Perská říše je na vrcholu své slávy, je obrovská, silná a neuvěřitelně bohatá. Od doby, kdy Řekové porazili Dareia Velikého u Marathonu, uplynulo deset let. Moc je v rukou Dariova syna Xerxa, posledního velkého panovníka z dynastie Achajmenovců.
Xerxes se chce pomstít. Řecko se stává vážným protivníkem. Spojení městských států je křehké: jsou příliš odlišné – od demokracie po tyranii. Jedno ale mají společné – nenávist k Persii. Starověký svět je na pokraji Druhá perská válka. Jeho výsledek položí základy moderního světa.
Řekové tradičně nazývali každého kromě sebe barbaři. Rivalita mezi Východem a Západem začala konfrontací mezi Persií a Řeckem.
Při perské invazi do Řecka se více než kdy předtím ve vojenské historii používal k řešení strategického problému. inženýrství. Operace, která kombinovala pozemní a námořní operace, vyžadovala nová technická řešení.
Xerxes se rozhodl vstoupit do Řecka podél šíje poblíž Mt. Athos. Ale moře bylo příliš rozbouřené a Xerxes nařídil vybudovat kanál přes šíji. Díky značným zkušenostem a pracovním rezervám byl kanál vybudován za pouhých 6 měsíců.
Dodnes jejich rozhodnutí zůstává ve vojenské historii. jeden z nejvýraznějších inženýrských projektů. Xerxes využil zkušeností svého otce a nařídil postavit pontonový most přes Hellespont. Tento inženýrský projekt byl mnohem větší než most, který postavil Darius na Bosporu.
674 lodí bylo použito jako pontony. Jak zajistit spolehlivost návrhu? Náročná inženýrská výzva! Bospor není klidný přístav; vlny tam mohou být docela silné.
Lodě byly drženy na místě pomocí speciálního systému lan. Dva nejdelší kabely se táhly z Evropy do samotné Asie. Nesmíme přitom zapomínat, že mostem muselo projít mnoho vojáků, možná až 240 tisíc.
Lana dělala konstrukci docela pružnou, což je při vlnách nutné. Každá část mostu se skládala ze dvou lodí spojených plošinou. Takový most zadržel nárazy vln a pohltil jejich energii.
Perští inženýři spojili lodě s plošinou a na ni byla položena samotná silnice. Postupně, prkno po prkně, vznikalo napříč Hellespontem. spolehlivá cesta na podpěrách vyrobených z válečných lodí.
Neměli bychom zapomínat, že silnice unesla váhu nejen pěšáků, ale i desítek tisíc jezdců, včetně těžké jízdy. Spolehlivost plovoucí konstrukce umožnila Xerxesovi přesunout jednotky do Evropy a zpět podle potřeby: most nebyl rozebrán.
Po nějakou dobu byly Evropa a Asie jedno.
Po 10 dnech byl most připraven. Xerxes vstoupil do Evropy. Přes most prošlo obrovské množství pěšáků a těžké jízdy. Odolala nejen váze armády, ale i tlaku vln Bosporu.
Xerxův plán byl jednoduchý: využít početní převahu na souši i na moři.
A opět armáda Řeků v čele s Themistocles. Pochopil, že na souši nemůže porazit Peršany a rozhodl se nalákat perskou flotilu do pasti.
Tajně od Peršanů Themistokles stáhl hlavní síly a nechal oddíl 6 tisíc Sparťanů jako úkryt.
V srpnu 480 př.n.l. protivníci se sbíhali do prostoru tak úzkého, že se v něm nemohly míjet dva vozy.
V rokli uvízla na několik dní obrovská perská armáda, s čímž Řekové počítali. Ony přelstil Xerxe jako předtím jeho otec.
Za cenu obrovských ztrát Peršané prorazil Thermopylae, zničení Sparťanů, které Themistokles obětoval, a pojďme do Atén.
Ale když Xerxes vstoupil do Athén, město bylo prázdné. Xerxes si uvědomil, že byl oklamán a rozhodl se pomstít Athéňanům.
Po staletí existovalo milosrdenství pro poražené charakteristický rys perští králové. Ale tentokrát ne: není to vůbec perské vypálil Athény do základů. A právě tam činil pokání.
Druhý den on nařídil přestavbu Athén. Ale je příliš pozdě: co se stalo, je hotovo. O dvě století později jeho hněv přinesl katastrofu i samotné Persii.
Ale válka neskončila. Themistoklés připravil na Peršany novou past: nalákal perskou flotilu do úzké zátoky poblíž a náhle zaútočil na Peršany.
Četné perské lodě se navzájem rušily a nemohly manévrovat. Těžcí Řekové vráželi do lehkých Peršanů jednoho po druhém.
Tento bitva rozhodla o výsledku války: poražen Xerxes ustoupil. Od této chvíle již nebyla Perská říše neporazitelná.
Rozhodl se oživit „zlaté časy“ Persie. Vrátil se k projektu, který zahájil jeho dědeček Darius. Čtyři desetiletí po svém založení byla Persepolis stále nedokončená. Artaxerxes osobně dohlížel na stavbu posledního velkého inženýrského projektu Perské říše. Dnes mu zavoláme "Síň sta sloupů".
Půdorysně znázorněna hala o rozměrech šedesát krát šedesát metrů téměř dokonalý čtverec. Nejúžasnější věcí na sloupech Persepolis je to, že pokud v nich budete mentálně pokračovat nahoru, dostanou se desítky a stovky metrů do nebe. Jsou dokonalé, nemají sebemenší odchylku od vertikály. A měli k dispozici jen primitivní nástroje: kamenná kladiva a bronzová dláta. To je vše! Mezitím sloupy Persepolis jsou dokonalé. Pracovali na nich opravdoví mistři svého řemesla. Každý sloupec se skládá ze sedmi až osmi bubnů naskládaných jeden na druhý. Poblíž sloupu bylo postaveno lešení a bubny byly zvednuty pomocí dřevěného jeřábu jako studničního jeřábu.
Jakýkoli satrap, kterýkoli velvyslanec dané země a vlastně kdokoli přišel na obdiv při pohledu na les sloupů táhnoucích se do dálky, kam až oko dohlédlo.“
Inženýrské struktury, které byly na poměry starověkého světa neslýchané, byly vybudovány ve všech říších.
V roce 353 př.n.l. Manželka vládce jedné z provincií začala stavět hrobku pro svého umírajícího manžela. Její výtvor se stal nejen inženýrský zázrak, ale také jeden z Sedm divů starověkého světa. , mauzoleum.
Výška majestátní mramorové stavby přesahovala 40 metrů. Schody stoupaly podél pyramidové střechy - schody „do nebe“.
O dva a půl tisíce let později bylo po vzoru tohoto mauzolea postaveno v New Yorku mauzoleum.
Pád Perské říše
Do 4. století př. Kr. Peršané zůstali nejlepšími inženýry na světě. Ale základy pod ideálními sloupy a luxusními paláci se začaly otřásat: nepřátelé říše byli na prahu.
Atény podporují povstání v Egyptě. Řekové jsou zahrnuti v Memphis. Artaxerxes začíná válku, vyhání Řeky z Memfidy a obnovuje nadvládu Peršanů v Egyptě.
to bylo poslední velké vítězství Perské říše. V roce 424 př.n.l Artaxerxes umírá. Anarchie v zemi trvá nejméně osm desetiletí.
Zatímco Persie je zaneprázdněna intrikami a občanskými spory, mladý král Makedonie studuje Herodota a kroniky vlády hrdiny Persie - Kýra Velikého. I tehdy mu to začíná svítat sen o dobytí celého světa. Jmenuje se .
V roce 336 př. n. l. se k moci dostává vzdálený příbuzný Artaxerxa a přijímá královské jméno. Bude se jmenovat Král, který ztratil impérium.
Během následujících čtyř let se Alexander a Darius Třetí setkali více než jednou v krutých bitvách. Dariovy jednotky krok za krokem ustupovaly.
V roce 330 př. n. l. se Alexandr přiblížil ke klenotu v císařské koruně Persie – Persepoli.
Alexandr obdržel od Peršanů politika milosrdenství k poraženým: Zakázal svým vojákům drancovat dobyté země. Ale jak si je udržet po porážce největší říše na světě? Možná se příliš vzrušili, možná ukázali neposlušnost, nebo si možná vzpomněli, jak Peršané vypálili Athény?
Ať je to jak chce, v Persepolis se chovali jinak: oni slavil vítězství, a co je to dovolená bez loupeže?
Oslavy skončily nejslavnějším žhářstvím v historii: Persepolis byla vypálena.
Alexander nebyl ničitel. Možná bylo vypálení Persepolis symbolickým aktem: spálil město jako symbol, a ne kvůli zničení samotnému.
Domy měly spoustu závěsů a koberců, požár mohl vzniknout náhodou. Proč by muž, který se prohlásil za Achajmenovce, pálil Persepolis? Hasičské vozy v té době nebyly, požár se rychle rozšířil po celém městě a nebylo možné jej uhasit.
Dariovi Třetímu se podařilo uprchnout, ale v létě roku 330 př.n.l byl zabit jedním od spojenců. Achajmenovská dynastie skončila.
Alexandr dal Dariovi Třetímu velkolepý pohřeb a později oženil se svou dcerou.
Alexander prohlásil se za Achajmenovce- král Peršanů a napsal poslední kapitolu v dějinách gigantické říše, která trvala 2700 let.
Alexander našel vrahy Dariuse a vysvobodil ho ze smrti vlastní rukou. Věřil, že pouze král má právo zabít krále. Ale zabil by Dariuse? Možná ne, protože Alexandr nevytvořil říši, ale zajal již existující. A Kýros Veliký ji vytvořil.
Alexander si mohl vytvořit vlastní říši, která existovala dlouho před jeho narozením. A po jeho smrti se kulturní a inženýrské úspěchy Persie stanou majetkem celého lidstva.
