Vita vinachukua nini kutoka kwa raia? Je, inaendana na maisha ya mwanadamu? Tatizo la ushawishi wa vita juu ya maisha ya watu linafufuliwa katika maandishi na V. P. Erashov.

Kuzingatia mada hii, mwandishi anaelezea vita vya kwanza vya kweli vya Katya - "msichana" ambaye, kwa mapenzi ya hatima, aliishia kwenye vita. Mwanzoni mwa kipande cha maandishi, Erashov anabainisha kwa majuto matokeo ya jambo hili la uharibifu kwa wanadamu: jamaa zote za Katya walikufa, "hakuna cha kupoteza vitani - isipokuwa maisha yake mwenyewe."

Wataalamu wetu wanaweza kuangalia insha yako kulingana na vigezo vya Mtihani wa Jimbo la Umoja

Wataalam kutoka kwa tovuti Kritika24.ru
Walimu wa shule zinazoongoza na wataalam wa sasa wa Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi.

Mateso yaliyoletwa na vita yalimpokonya hata hamu yake ya kuishi. Kwa kuongezea, mwisho wa maandishi, mwandishi anatofautisha jukumu la Katya lililowezekana hapo awali katika familia na hatma yake ya sasa: Katya amekuwa "sio mke, sio mama, sio mtunza makao - kamanda wa tanki."

Msimamo wa mwandishi kuhusu tatizo lililoibuliwa uko wazi na umeonyeshwa katika aya ya mwisho: Erashov anajuta jinsi vita vilimwathiri msichana huyo mchanga, na kumsababishia mateso mengi na kumnyima maisha ya baadaye ya familia yenye amani.

Mada ya ushawishi wa vita kwa mtu inakuzwa katika riwaya ya Epic ya L. N. Tolstoy "Vita na Amani." Mabadiliko ya mtazamo kuelekea mauaji ya mtu na mtu, Prince Andrei Bolkonsky, yanaweza kupatikana katika kazi yote. Ikiwa shujaa hapo awali aligundua vita kama fursa ya kupata utukufu na heshima, basi baada ya muda anaachana kabisa na imani yake, akiona ukuu wa kufikiria wa Napoleon na tabia ya kupendeza ya vitendo vyake. Hasa mafanikio ni mtazamo mbaya kuelekea vita, ambayo huleta mateso makali kwa maelfu wakati wa kipindi hicho, ya Prince Bolkonsky, ambayo inathibitishwa na mawazo yake kuhusu askari waliojeruhiwa katika hospitali: miili yao ilifanana na nyama ya binadamu.

Njia ya Grigory Melekhov, shujaa wa riwaya ya M. A. Sholokhov "Quiet Don", pia inaonyesha jukumu la uharibifu la vita maishani. mtu wa kawaida. Akiwa amezoea maisha ya kijijini, shujaa anawasilisha vita kama kitu cha kuchukuliwa kuwa cha kawaida, na mauaji ya adui kama jambo linalohalalishwa. Lakini vitendo vya kwanza vya kijeshi vinaanza kuharibu imani za Gregory, ambaye anatambua kutokuwa na maana kwa hatua hii. Anaelewa kuwa wapiganaji wa adui ni watu wa kawaida tu kama yeye, wanaotii maagizo kutoka juu. Shujaa hawezi kupata kisingizio cha mateso ambayo analazimishwa kuwaletea wengine.

Kwa hivyo, shida ya ushawishi wa vita kwa mtu hutengenezwa sio tu katika kazi zilizotolewa kabisa kwa mada hii: bila shaka, huwapa waumbaji chakula cha kufikiria hadi leo.

Ilisasishwa: 2017-05-24

Makini!
Ukiona hitilafu au kuandika, onyesha maandishi na ubofye Ctrl+Ingiza.
Kwa kufanya hivyo, utatoa faida kubwa kwa mradi na wasomaji wengine.

Asante kwa umakini wako.

Elena Chernukhina bado hana habari kamili juu ya tarehe, tuzo, na majina ya kijiografia yanayohusiana na barabara za kijeshi za jamaa zake. Anapanga kufanya utaftaji huu katika msimu wa joto na binti yake. Leo Elena anashiriki mawazo yake juu ya jinsi vita viliathiri hatima ya watu, kupitia hisia za utotoni na kumbukumbu za jamaa.

Mashujaa wa kweli wako karibu

Mandhari ya Vita Kuu ya Patriotic imeishi na daima huishi ndani yangu. Hadi maumivu ya moyo, hadi uvimbe kwenye koo. Kulelewa na shule ya Soviet, najua wazi hatua zote, matukio yote na mashujaa wa wakati huo. Kwa mwaka mmoja sasa, nikitazama matukio ya kitamaduni yanayohusiana na ukumbusho wa kijeshi, ghafla nilitambua kwamba najua kidogo sana ushiriki wa jamaa zangu katika vita hivyo. Nina huzuni kwamba sikujifunza chochote kuhusu vita kutoka kwao. Kisha mashujaa wengine waliuchukua moyo wangu. Nikisoma vitabu kuwahusu, nilitoa machozi: Pavka Korchagin, Walinzi wa Vijana, Vitaly Bonivur (nilimwita kaka yangu kwa heshima yake).
Sasa, wakati hakuna jamaa yangu ambaye alishiriki katika vita yuko hai, ninaelewa kuwa mashujaa wa kweli waliishi karibu nami, na sio vitabu. Inashangaza kwamba, wakiwa na majeraha makubwa na afya iliyodhoofishwa na vita, hawakufurahia manufaa yoyote wakati huo, hawakuwa na ulemavu, lakini waliishi kama wanyama waliolaaniwa kwa maisha yao yote katika mashamba na mashamba. Lakini ni nani basi aliyewaona watu wa kawaida wa kijijini kuwa mashujaa? Wasifu wao haukulingana kabisa na mashujaa wa wakati huo. Na kushiriki katika vita kulionekana kuwa jambo la kawaida: baada ya yote, kila mtu aliyerudi kutoka mbele alikuwa hai. Hakuna mtu aliyeingia kwenye maelezo.
Ukweli, mara moja kwa mwaka, Mei 9, askari wa mstari wa mbele, pamoja na watoto wa shule, walialikwa kwenye mkutano kwenye kaburi la watu wengi na piramidi ya jadi ambayo majina manane ya askari waliozikwa yalichongwa. Kaburi hili sasa limeachwa, mnara huo umekaribia kuanguka, kwani hakuna mtu aliyeitunza.
Baada ya mikutano hiyo, maveterani waliketi kwenye nyasi, wakasherehekea Ushindi kwa vinywaji na vitafunio rahisi, na kuwakumbuka wafu. Baada ya toast kadhaa, kelele za sauti zilizidi, mabishano yaliibuka, yakageuka kuwa kelele, matusi mazito, na wakati mwingine mapigano. Sababu kuu ya machafuko haya ni kwamba polisi wa zamani walikuwepo hapo. "Wapiganaji" (ndivyo askari wa mstari wa mbele walivyoitwa katika kijiji) walisema kitu kama hiki kwao! "Nilimwaga damu, na wewe, bitch, ulitumikia Wanazi!" Wale waliotekwa pia hawakupendelewa.

Babu ni meli ya zamani

Babu yangu wa baba Ivan Fedorovich Chernukhin, akiwa na umri wa miaka 21 mnamo 1939, alienda kwenye Vita vya Ufini. Kwa wakati huu, mzaliwa wake wa kwanza, baba yangu, alikuwa na umri wa mwaka mmoja tu. Babu alijeruhiwa vibaya sana, na mwaka wa 1940 alirudi nyumbani kwa matibabu zaidi. Na tayari mnamo 1941, Ivan, akiwa na watoto wawili, alikuwa wa kwanza kwenda kwenye Vita Kuu ya Patriotic. Baada ya kozi hiyo, alipigana kama dereva wa bunduki katika vikosi vya tanki. Alishikilia utetezi wa Leningrad, alijeruhiwa zaidi ya mara moja, lakini alifika Berlin.
Familia wakati huo iliishi katika eneo lililochukuliwa. Walikuwa katika umaskini - polisi walichukua ng'ombe, mchungaji pekee. Mara nyingi mimi hujikuta nikifikiria kwamba maisha yalikuwa magumu kwa raia wakati wa vita, haswa kwa watoto. Wakati mmoja wa majira ya baridi kali, polisi walileta mafashisti ndani ya nyumba ambamo bibi aliishi na watoto wadogo. Walipanda juu ya jiko, wakavua buti za bibi yao na kujaribu kujaribu, lakini buti hazikufaa - bibi alikuwa na mguu mdogo. Na kisha baba yangu wa miaka minne akapiga kelele: "Usichukue buti zetu zilizojisikia, nenda kwa bibi Varya (jirani) - ana mguu mkubwa!"
Babu alirudi nyumbani akiwa na cheo cha sajenti meja, akiwa na tuzo za kijeshi. Kama askari kijana mwenye uwezo mkubwa wa mstari wa mbele, alitumiwa katika kazi ya pamoja ya shamba. Alishikilia nyadhifa zote - kutoka kwa mwenyekiti hadi mchungaji kwenye shamba la pamoja lililopewa jina la Ordzhonikidze (walikuja na majina kama haya: iko wapi Ordzhonikidze, na ni wapi kijiji kilichokandamizwa cha wilaya ya Konyshevsky). Hili lilikuwa jambo la kawaida katika miaka hiyo: badala ya askari wasio na uwezo sana, watendaji wa chama walikuja kwenye nafasi za uongozi, na "mashujaa" walitumwa kwa wachungaji. Babu alipenda kunywa. Wakati huu alisikitika, akalia, akakumbuka vita na akaniuliza: "Unucha, imba "Tangi tatu!" Babu, aliyekuwa meli ya mafuta, aliupenda wimbo huu. Na mimi, mdogo, niliimba kwa sauti kubwa na babu yangu mpole: "Meri tatu, marafiki watatu wenye furaha!" Babu alinipenda: mjukuu wa kwanza! Ninajuta kwamba sikumuuliza kuhusu miaka ya vita nilipokuwa mtu mzima.

Hatima ya jamaa

Hatima ya Semyon Vasilyevich Lebedev, babu yake wa mama, ilikuwa mbaya zaidi. Semyon Vasilyevich alikuwa anajua kusoma na kuandika: alihitimu kwa heshima kutoka shule ya parokia, alichora vizuri, na kucheza harmonica kutoka umri wa miaka mitatu. Lakini wazazi waliamua juu ya hatima ya Semyon kwa njia yao wenyewe. Badala ya kusoma kuwa mchoraji wa picha, ambayo ilikuwa ndoto ya mtoto, walimpeleka kwa jamaa huko Donbass, ambapo babu yake alifanya kazi kama mvulana katika duka. Kabla ya Vita Kuu ya Uzalendo, alikuwa na njia kubwa. Mnamo 1914 aliandikishwa katika jeshi la tsarist na akapitia Vita vya Kwanza vya Kidunia. Wakati akipigana na Wajerumani (alisema hivyo), alipata silaha za kemikali: alitiwa sumu na gesi, na hadi mwisho wa maisha yake babu yake aliugua pumu mbaya. Propaganda za mapinduzi zilimleta chini ya bendera ya Jeshi Nyekundu na kumweka kwenye msalaba vita vya wenyewe kwa wenyewe, baada ya hapo alianzisha nguvu ya Soviet, akijishughulisha na ujumuishaji katika wilaya yake. Hata hivyo, babu yangu hakuwa mwanachama rasmi wa chama. Yake kaka Peter, ambaye alirudi kutoka utumwa wa Austria, alikuwa windmill na kuanguka chini ya kunyang'anywa. Hadi mwisho wa maisha yake, kaka yake hakusamehe kwamba babu yake hakumlinda, lakini hakuwahi kujiunga na shamba la pamoja na alikufa mapema.
Mnamo Septemba 1941, akiwa na umri wa miaka 46, babu yangu alienda kwenye Vita Kuu ya Uzalendo. Mke wangu aliyekuwa mgonjwa sana na watoto wanne walibaki nyumbani, mdogo wao akiwa mama yangu. Babu alianza kazi yake kama askari katika ulinzi wa Moscow, na mnamo 1944 alijeruhiwa vibaya sana miguuni na alitibiwa katika hospitali huko Kazan. Mwaka huo alirudi kutoka mbele. Mama anakumbuka kwamba bibi yangu aliruka nje hadi kwenye baraza na kujitupa kwenye shingo ya mtu fulani. Alipiga kelele tu: "Senechka amekuja!" na kulia. Na mama yangu alifikiri kwamba mama huyu alikuwa akimkumbatia mjomba wa mtu mwingine. Hakumtambua baba yake, wa kutisha, aliyekua, mchafu, kwenye mikongojo miwili. Baada ya yote, alipoenda mbele, alikuwa na umri wa miaka mitatu. Babu alienda sio njia ya askari tu. Mwaka aliporudi kutoka mbele, aliwekwa kwenye mikongojo miwili ili kupima nafaka. Na katika mwaka wa Ushindi, babu Semyon alikua adui wa watu: watu wa nchi wenye njaa walichimba kwenye ghala, na nafaka ilikosekana. Hawakujua - walimpeleka kwenye kambi za Stalin kwa miaka sita, ambapo alitumikia miaka mitatu. Kinachoshangaza ni kwamba babu yangu alipelekwa ambako alitibiwa hospitalini baada ya kujeruhiwa. Halafu kulikuwa na ukarabati, lakini ilikuwa nini wakati watoto wanakabiliwa na njaa (shamba lilichukuliwa), na mke, akiwa amejizuia, alikufa mapema ...
Baadaye, babu Semyon alifanya kazi katika halmashauri ya kijiji (kwa watu wangapi ambao walitoroka kutoka kijijini kusoma au kupata pesa, alitoa vyeti kwa siri!). Alijulikana katika eneo lote kama mchezaji maarufu wa accordion. Yeye, fundi kabisa, alikuwa na mahitaji makubwa na alihudumia kila kitu kutoka kwa christenings hadi mazishi. Kulikuwa na hata foleni kwa ajili yake. Babu yangu alikuwa na daftari maalum ambapo aliandika repertoire yake: babu alijua kadhaa ya Poles peke yake. Alijua jinsi ya kutengeneza harmonicas. Na ikiwa bado kulikuwa na wachezaji wa accordion katika eneo hilo, basi hakuna mtu aliyejua ustadi huu. Wakati fulani babu yangu alipewa siku ya ziada ya kazi kwa ajili ya kucheza kwenye matukio. Harmony alikuwa na babu kwa pande zote. Hakuachana naye hadi mwisho wa maisha yake.
Wana wa babu yangu, wajomba zangu, walipokuwa vijana walichukua askari waliojeruhiwa. Kwa hili, polisi waliwapiga vizuri kwa viboko. Bibi huyo pia alikuwa vilema - walipigwa teke na kupigwa kwa vitako vya bunduki hadi akakaribia kufa. Mama bado anakumbuka dimbwi mbaya la damu kwenye ukumbi wa kibanda. Na kisha mkubwa wa kaka za mama yangu, Mjomba Semyon, alihamasishwa kwa uandikishaji wa mwisho wa jeshi. Katika umri wa miaka 17 alianza kupigana, akavuka Dnieper, akashiriki vita vya umwagaji damu, ilikomboa nchi za Ulaya Magharibi, ilifika Berlin. Wakati huo huo, hakuna jeraha moja kubwa. Baada ya vita, alihitimu kutoka shule ya kijeshi na akahudumu kama afisa hadi aliposhtuka wakati wa mazoezi. Mjomba wangu alikuwa mwerevu: bila kuungwa mkono alipanda cheo cha nahodha na angeweza kufanya kazi nzuri.
Tuzo za babu zilipotea (ambaye alizihifadhi vijijini wakati huo; vipande hivi vya chuma na barua za kubadilishana - kipande cha kitambaa au paundi ya mtama - zilithaminiwa zaidi), lakini baadhi ya tuzo za mjomba wangu zilihifadhiwa.
Katika kijiji chetu katika wilaya ya Konyshevsky, iko kwenye mlima mrefu, kuna athari nyingi za mitaro. Wanajeshi wa Soviet alishikilia utetezi hapa. Katika mahandaki baada ya vita, wazazi wangu walicheza kujificha na kutafuta walipokuwa wadogo, na kisha sisi pia. Lakini kila mwaka athari kutoka kwa mitaro huwa ndogo, imejaa kwa wakati, unyogovu mdogo tu unabaki: dunia huponya majeraha. Katika maeneo haya, mimea sasa inawaka, matunda na maua yanakua. Hapa unahisi milele, na hakuna kitu kinachokukumbusha miaka ya vita vya ukatili. Lakini itakuwa ya kutisha kama nini ikiwa kumbukumbu yetu ya wakati huo mbaya itazidi.
Mwandishi Elena Chernukhina.

“Mkusanyo wa insha za wanafunzi JINSI VITA VILIVYOATHIRI FAMILIA Jinsi vita viliathiri familia: Mkusanyiko wa insha za wanafunzi. - Donetsk: DIPT, 2013. - 69 p. Mkusanyiko wa insha una…”

-- [ Ukurasa 1] --

Wizara ya Elimu na Sayansi ya Ukraine

Chuo cha Ualimu cha Viwanda cha Donetsk

Mkusanyiko wa insha za wanafunzi

JINSI VITA VILIVYOATHIRI FAMILIA

Jinsi vita ilivyoathiri familia: Mkusanyiko wa insha za wanafunzi. - Donetsk:

DIPT, 2013. - 69 p.

Mkusanyiko wa insha una kazi za ubunifu za wanafunzi wa DIPT ambao

kuelezea maisha ya familia wakati wa Vita Kuu ya Patriotic: ushiriki katika

shughuli za kijeshi, msaada kwa washiriki, mahitaji na majanga wakati wa kazi, kazi ya kulazimishwa nchini Ujerumani, kumbukumbu za ugumu wa maisha ya kila siku.

Timu ya wahariri:

Dmitrieva ni mwalimu wa kitengo cha pili, mwalimu Daria Aleksandrovna wa tume ya mzunguko wa taaluma za kijamii na kibinadamu za Chuo cha Ualimu cha Viwanda cha Donetsk.

Sotnikov, mwalimu wa kitengo cha juu zaidi, mwenyekiti Alexander Ivanovich wa tume ya mzunguko wa taaluma za kijamii na kibinadamu za Chuo cha Ufundishaji cha Viwanda cha Donetsk.

DIBAJI

Mkusanyiko huu sio jambo la kawaida sana katika ulimwengu wa kisasa. Siku hizi ni kawaida kusahau na kutothamini mambo mengi ya sio historia ya kitaifa tu, bali pia historia ya familia ya mtu mwenyewe.

Mara nyingi watoto hawajui jinsi wazazi wao waliishi hata miaka 30 iliyopita. Tunaweza kusema nini basi kuhusu kipindi cha mbali sana cha historia kama kipindi cha Vita Kuu ya Uzalendo... Wanafunzi walipewa jukumu la kuwauliza jamaa zao kuhusu kile ambacho wao wenyewe wanakumbuka au walichoambiwa kuhusu vita. Hapo mwanzo kulikuwa na matatizo mengi. Wengi walikuwa na babu na nyanya ambao hawakukumbuka kidogo kuhusu vita; na wazazi hawakupendezwa na vipengele hivi vya maisha ya mama na baba zao kwa wakati mmoja; baadhi ya wanafunzi waliona aibu kuuliza maswali; na wakati mwingine walikuwa wavivu tu. Hata hivyo, hadithi za kwanza za wanafunzi zilipoanza kusikika katika hadhira, wakati hadithi hizi zilizo hai zilipopenya hadi kwenye kina cha nafsi za wale waliokuwepo, wakati machozi ya kweli yalitoka machoni mwa wasichana, hapo ndipo mambo yalisonga mbele. Sio kila mtu aliweza kujifunza mengi juu ya hatima ya jamaa na marafiki zao; Lakini hii ni hatua muhimu kuelekea kusoma historia ya familia yako mwenyewe. Na mtu anayeheshimu historia yake atakuwa na hisia zaidi kwa historia ya watu wake. Kisha vita haitasahaulika.

Kazi zote za ubunifu zinafanywa kwa misingi ya historia ya mdomo - hadithi za watu wanaoishi ambao huwasilisha uzoefu wao na mawazo zaidi kuliko ukweli na matukio. Kwa hiyo, kunaweza kuwa na tofauti kidogo katika kazi za ubunifu na hadithi yenyewe.

Kwa dhati, Dmitrieva D.A.

Utangulizi

JINSI VITA VILIVYOATHIRI FAMILIA

"Hakuna familia kama hiyo nchini Urusi, ambapo shujaa wake hajakumbukwa"

-  –  –

22 ilitangaza kwamba vita vimeanza…. Vita Kuu ya Uzalendo ilianza.

Vita ... Kuna maumivu mengi katika neno hili kwa mioyo yetu, huzuni na kiburi. Huzuni kwa askari waliokufa katika grinder hii ya nyama, na kiburi kwa uthabiti wao na ujasiri, kwa Ngome ya Brest na Stalingrad, kwa Bango Nyekundu juu ya Reichstag.

Kwa sisi, kizazi cha karne ya 21, ni rahisi na rahisi kuzungumza juu ya vita, kutoa tathmini za kategoria, kufanya vitendo vya upele na kufikiria kuwa Vita Kuu ya Uzalendo ni kitu cha mbali na kisicho na maana na haituhusu hata kidogo. Lakini ukweli ni kwamba, pamoja na ukweli kwamba karibu miaka 70 imepita tangu mwisho wa vita, matukio hayo bado yanatuhusu sisi, familia zetu, Nchi yetu ya Mama na historia yetu.

Kuanza, hebu tukumbuke mpango wa Ost, ubongo wa serikali ya kifashisti, kulingana na ambayo idadi ya watu. Umoja wa Soviet ilipaswa kuharibiwa kwa sehemu, na wale waliosalia wangegeuzwa kuwa watumwa. Lakini mipango hii ilishindwa, na kwa hili tunapaswa kulipa ushuru kwa babu zetu na babu zetu, ambao, kwa gharama ya jitihada za ajabu, kwa gharama. maisha yako mwenyewe na afya ikamsimamisha mnyama. Kwa hivyo, tunapozungumza juu ya tukio muhimu katika historia kama Vita Kuu ya Uzalendo, kuna mambo mengi ya kufikiria.

Vita vilienda kama uzi mwekundu kwa watu wetu wote (ninaposema "watu wetu," simaanishi Waukraine tu, bali pia Warusi, Wabelarusi, Wageorgia, watu wa mataifa mengine, kwani wakati huo walikuwa watu wa Soviet moja), kupitia kila nyumba na familia. Tayari katika siku za kwanza za vita, watu wengi walikwenda mbele, na kulikuwa na foleni kubwa mbele ya ofisi za usajili wa kijeshi na uandikishaji. Oddly kutosha, wakati mwingine ilibidi kuweka katika juhudi nyingi kuingia katika jeshi, kwa kweli, kwenda kuzimu. Vijana wengi, ambao jana tu walikuwa wakitembea kwenye prom, walibadilisha suti zao za kiraia na nguo za watoto wachanga, suti za kuficha za skauti na ovaroli za tanki. Sasa ni vigumu kuamini kwamba wavulana wenye umri wa miaka kumi na sita walisema uongo katika ofisi za usajili wa kijeshi na uandikishaji kuhusu nyaraka zilizopotea na, baada ya kujihusisha na mwaka mmoja, walikwenda mbele. Ni nini kilitokea kwa washiriki wengine wa familia zao?

Wanaume wengi watu wazima, baba wa familia ambao walikuwa na kutoridhishwa au hawakustahiki kuandikishwa kwa sababu ya umri, walijiunga na wanamgambo, ambapo, licha ya kiwango cha chini cha mafunzo, ukosefu wa risasi na silaha, walipigana katika sekta tofauti za mbele, walipigana. kifo katika kuzingirwa, na kutetea Moscow. Wasichana, wakisahau juu ya uzembe na furaha, walikwenda shule kwa waendeshaji wa redio na wauguzi na, kama wanaume, walichukua ugumu wote wa vita kwenye mabega yao dhaifu, wakihudumu katika vikosi vya wahusika, wakifanya kazi hospitalini na kubeba waliojeruhiwa kutoka uwanja wa vita.

Kwa kila mwaka wa vita, wanaume wachache na wachache walibaki nyuma, na kilimo kikubwa kilianguka kwa mama na wake, ambao walijifunza kuendesha matrekta, kupanda nafaka, kufanya kazi katika migodi na kufanya kazi nyingine ngumu, ya kiume. Hatupaswi kusahau watoto ambao, licha ya umri wao, walifanya kazi katika viwanda na viwanda, wakitimiza kwa uaminifu wito "Kila kitu cha mbele, kila kitu kwa Ushindi!", Kufanya kazi kwa masaa 12-14 kwa siku, kulala mahali pa kazi, na wakati, kwa sababu ya umri, hawakufika kwenye mashine, wakaweka masanduku chini ya ganda na kufanya kazi yao. Kwa kando, ningependa kukumbuka wale ambao walijikuta katika maeneo yaliyochukuliwa, licha ya utawala mkali, baridi na njaa, watu waliendelea kuwa waaminifu kwa wajibu na kupigana vita vya kikabila, kuharibu treni za Ujerumani, kuandaa uchochezi na hujuma, kusaidia wafungwa waliotoroka wa vita. na kuzingirwa.

Ili Ushindi unaishi katika kila mmoja wetu, katika kila familia, na hatupaswi kamwe kusahau kazi kubwa zaidi mababu zetu.

Pasechnyuk Lyudmila, mwanafunzi wa kikundi 1BO13

WAKFU KWA BABU ZANGU...

Mwandishi: Sotnikov Ivan, mwanafunzi gr. 1PG13 Vita Kuu ya Uzalendo ilianza na kuharibu maisha ya watu wote. Hakukuwa na familia moja katika Umoja wa Kisovieti ambayo haikupoteza mtu katika mzozo huu mbaya. Mamilioni walikufa kwenye medani za vita; mamilioni walipigwa risasi katika miji na vijiji vilivyokaliwa; mamilioni yalisafirishwa kwenda Ujerumani kufanya kazi. Lakini watu wetu walipata nguvu ya kupinga. Wengine walichukua sifa kwa kuchukua miaka kufika mbele haraka iwezekanavyo. Mtu, aliyezungukwa kabisa, alikuwa akifanya kazi nyingine. Mtu, licha ya hofu na kutokuwa na uhakika, alijiunga na vikosi vya washiriki. Na kulikuwa na mamilioni ya "watu" hawa pia. Ninajivunia kwamba wakati wa mtihani huu mgumu zaidi ulimwenguni, familia yangu ilitoa mchango wake kwa Ushindi Mkuu.

Babu na babu yangu waliniambia mengi kuhusu kumbukumbu zao za vita na kuhusu watu wao wa ukoo ambao walitetea Nchi yetu ya Mama.

Bibi yangu Sotnikova Lyudmila Konstantinovna (wakati huo Novitskaya) alizaliwa mwaka wa 1939. Kwa hiyo, wakati vita vilianza, alikuwa msichana mdogo na kumbukumbu zake ni vipande na chache. Familia yake iliishi Volnovakha. Mnamo 1940, baba ya bibi ya Novitsky, Nikolai Trofimovich, aliandikishwa jeshi. Alihitimu kutoka shule ya ufundi ya magari na trekta, kwa hiyo alitumwa kwa kozi za ufundi wa kijeshi huko Sverdlovsk. Kutoka hapo aliondoka na cheo cha luteni junior. Wakati huu vita vilianza. Babu-mkubwa alihudumu katika vikosi vya tanki, kwanza kama kamanda msaidizi wa kampuni, na kutoka 1943.

kamanda. Alipanda cheo cha meja. Wakati wa vita alijeruhiwa mara tatu. Bibi yangu alisema kwamba majeraha yalikuwa mabaya sana na mara nyingi yalifunguliwa baada ya vita. Mikono na miguu yake ilikuwa imefunikwa na makovu na majeraha ya moto. Mnamo 1944 Nikolai Trofimovich alishiriki katika ukombozi wa Poland, Koenigsberg (sasa Kaliningrad), na kuzingirwa kwa Berlin. Hapo chini nimeweka picha za baadhi ya maagizo na medali ambazo babu yangu mkubwa alitunukiwa. Baada ya vita, alitumwa katika kijiji kidogo katika mkoa wa Kaliningrad kama kamanda msaidizi wa kampuni kwa sehemu ya kiufundi ya brigade ya mitambo ya magari. Mnamo 1947 tu ndipo babu yangu alirudi nyumbani. Bibi huyo asema kwamba baba huyo hakupenda kuzungumzia vita; Yale tuliyopitia, Mungu akipenda, kamwe yasijulikane…”

Vita vilipoanza, bibi na mama yangu walihamia kijiji cha Novoandreevka. Huko walitumia vita nzima. Wakati huo, karibu kila mtu alijaribu kuhama kutoka miji hadi vijiji, ambapo ilikuwa rahisi kuishi. Dada wawili wa bibi-bibi pia walikuja Novoandreevka na watoto wao. Kila mtu aliishi katika nyumba ya babu wa babu yangu. Kumbukumbu za mapema zaidi za Bibi Lyuda za vita-kuwasili kwa Wajerumani-zinahusishwa na nyumba hii. Anakumbuka kwamba ilikuwa siku ya jua sana na alikuwa akicheza kwenye bustani. Ghafla vifaa vya Wajerumani viliingia kijijini. Magari yalionekana kuwa makubwa kwa msichana mdogo, na akapanda kwenye ua ili kuyatazama vizuri. Chini ya uzio, bibi yake alipanda maua mazuri. Magari hayakufaa kwenye barabara nyembamba; magurudumu yao yaliendesha moja kwa moja juu ya maua haya na kuangusha ua. Binamu zake waliweza kumtoa bibi kwenye uzio.

Kwa kweli, Wajerumani hawakuwa wageni wa mara kwa mara katika kijiji, bali walikuwa wakipita tu. Mara nyingi Magyars (Wahungari) walikuwa hapa. Hawakuwa na hasira sana, waliwatendea watoto kwa pipi na chokoleti. Wakati fulani kijiji kilishambuliwa na moto. Kisha wakaazi wote walijificha katika vyumba vya chini na vyumba.

Bibi yangu kivitendo hakumbuki hii, anajua tu kuwa ilikuwa ya kutisha.

"Hakukuwa na nyumba hata moja kijijini ambayo haikuguswa na vita," bibi huyo alisema. Familia ilipata msiba mbaya - ndugu wote watatu wa bibi-mkubwa walikufa wakitetea nchi yao. Hawakupangiwa kurudi: Mjomba Misha alikufa katika Vita vya Stalingrad, Mjomba Yasha karibu na Melitopol mnamo 1941, na Mjomba Andryusha karibu na Leningrad. Bibi anakumbuka vizuri siku ambayo mama yake na nyanya yake walipokea mazishi mawili mara moja. Watu walikusanyika kwenye uwanja (hivi ndivyo walivyofanya kila wakati ikiwa mtu alipokea mazishi), kila mtu alikuwa kimya na kulia.

Msichana hakuelewa kilichokuwa kikiendelea na akawasumbua kila mtu kwa maswali. Aliambiwa kwamba walikuwa wanamzika mjomba wake. Alicheka na kusema watu wanapozikwa huwaweka kwenye jeneza, na kwa vile hakuna jeneza ina maana hakuna aliyekufa... Bibi akakumbuka muda mwingine. Alikuwa na umri wa miaka minne au mitano wakati huo.

Baba yake, Nikolai Trofimovich, alitumwa kwa likizo baada ya hospitali. Wote kwa pamoja walikwenda kijijini. Krasnovka, wilaya ya Volodarsky. Mama ya baba yangu aliishi huko. Bibi anakumbuka kwamba walimpitisha kwenye treni kupitia dirishani. Inaonekana hapakuwa na tikiti kwa hiyo. Walitembea kutoka kituoni kwa muda mrefu sana. Picha iliyoonekana mbele yao ilikuwa ya kutisha - shamba lote lilikuwa kwenye majivu, ni nyumba chache tu zilizonusurika (kati yao babu-bibi). Mama huyo, akitoka nje ya nyumba akikimbia, akasema: “Oh, mwanangu mpendwa. Kwa hiyo waliua kila mtu, lakini hawakuua wewe!” Inatisha sana kwamba watu waliogopa kuamini kwamba watoto wao watarudi baada ya yote, waliogopa kutumaini ... Baadaye walimwambia bibi kwa nini kijiji kilichomwa moto. Ilibadilika kuwa ndege ilianguka sio mbali, lakini haikulipuka, na hata bunduki kwenye bodi hazikuharibiwa. Wavulana wa vijijini, kati yao alikuwa kaka mdogo wa Nikolai Trofimovich Volodka, walipanda ndege hii. Mmoja wao alisema kwa mshangao: "Sasa hivi, mara tu ninapobonyeza kitufe, atakizuia ..!" Mtoto akabonyeza kitufe na bunduki ya mashine ikapasuka. Wajerumani waliogopa na kuanza kufyatua risasi kwenye vibanda. Watoto walipigwa sana, lakini walirudishwa nyumbani.

Hata wakati wa miaka ya kutisha ya vita, watoto walipata kitu cha kushangaa. Kwa hivyo, Volodka huyo huyo alishika mabwawa mawili ya crayfish, na bibi hakuweza kuondoa macho yake kwao, kwa sababu hajawahi kuona kitu kama hiki.

Bibi Lyuda hakumbuki jinsi vita ilianza, lakini anakumbuka jinsi ilivyoisha. Mjomba wa babu yangu Nikolai alishiriki kwenye Parade ya Ushindi kwenye Red Square huko Moscow. Jina lake lilikuwa Efim, na alitumikia katika Jeshi Nyekundu tangu 1918. Watu katika Novoandreevka walijifunza kuhusu Ushindi kutoka kwa baraza la kijiji, kwa kuwa hapakuwa na redio, simu, na hasa televisheni. Kila mtu alikuwa akikimbia, analia, akipiga kelele, akifurahi. Lakini kwa wengi, hakuna kitu kinachoweza kuwarudisha wapendwa wao. Kweli, ilikuwa sherehe yenye machozi machoni mwetu. Babu yangu alibadilika sana wakati wa miaka ya vita. Lazima tu uangalie picha ili kuona jinsi amezeeka katika miaka saba tu. Hivi ndivyo vita vinavyofanya watu ... 1947 Nikolai Trofimovich na mke wake na binti Lyuda (bibi yangu) 1940 Nikolai Trofimovich - upande wa kushoto Babu yangu Ivan Akimovich Sotnikov alikuwa mzee kidogo kuliko mke wake wa baadaye wakati wa vita. Alizaliwa mwaka 1934. Wakati mwingine alizungumza juu ya wakati huo mbaya, na pia alituacha sisi, wajukuu zake, kumbukumbu zake.

Jambo la kwanza ambalo lilikaa katika kumbukumbu yake juu ya vita ilikuwa kuonekana kwa Wajerumani katika kijiji chake cha asili. Ikumbukwe kwamba familia ya babu yangu iliishi kijijini. Wasiwasi. Kijiji hiki kilikuwa karibu na kituo cha mkoa - jiji la Kursk, ambalo lilikusudiwa kuchukua jukumu muhimu katika historia ya vita. Mbali na babu, familia ilikuwa na watoto 7 (wawili zaidi walikufa wakiwa wachanga). Maisha tayari yalikuwa magumu, na kisha kulikuwa na vita. Wajerumani waliingia kijijini mwishoni mwa Agosti - mwanzo wa Septemba. Kulikuwa na 7-8 tu kati yao kwenye pikipiki. Siku ilikuwa ya utulivu na ya jua ... Na ghafla kulikuwa na mayowe ya kutisha: "Wajerumani!"

Wavamizi hao walielekea katikati ya kijiji na kuchoma shule ya ShKM (shule ya pamoja ya vijana wa shamba). Babu yangu aliona haya yote kwa macho yake mwenyewe. Mmoja wa wanakijiji alifyatua risasi, na majibizano ya risasi yakatokea. Wajerumani walilazimika kuondoka kijijini kwa muda. Ni lazima kusema kwamba watu waliteseka zaidi kutokana na mashambulizi ya hewa ya random kuliko kutoka kwa kazi.

Kilomita 1.5 kutoka shamba la pamoja, kupitia msitu, kulikuwa na barabara kuu "Moscow - Simferopol". Kutoka kwa maeneo yaliyochukuliwa, mifugo - farasi, kondoo, ng'ombe, nguruwe - waliendeshwa mashariki kando ya barabara hii. Wajerumani walifyatua mifugo hii kutoka kwa ndege. Madereva walikimbia kujificha msituni. Makundi yalitawanyika. Babu alikumbuka: “...Ndugu zangu wakubwa walikamata farasi-maji mchanga na vichwa kadhaa vya kondoo. Farasi alikuwa amefichwa kwenye safu ya nyasi. Kondoo waliwekwa kwenye ghala ili Wajerumani wasiweze kuwatambua ... Na walizunguka kijiji ... na kuchukua farasi na nguruwe kwanza ... Farasi, ambayo tuliificha kwa uangalifu kutoka kwa macho ya nje, ilikuwa. baadaye ilitufaa sana: tulilima bustani nayo, tukaenda msituni kutafuta kuni, na kondoo walitupa sufu, ambayo kwayo tulitengeneza buti za kuhisi…”

Kurudi nyuma kwa askari wetu kulibaki kumbukumbu mbaya katika kumbukumbu ya babu yangu. Si kwa sababu kijana mdogo alielewa kushindwa ni nini, lakini kwa sababu picha ya mashamba ya moto na ngano iliongoza hofu.

Vikosi vya Soviet, vilirudi nyuma, vilichoma moto shamba zote karibu zilizoiva ili mavuno yasiende kwa Wajerumani. "Lilikuwa jambo baya sana," babu yangu aliandika. “Kulikuwa na uvundo wa moshi, haikuwezekana kupumua. Wakati, kama ilivyoonekana kwetu, ilikuwa imetulia kidogo, mimi na kaka yangu mkubwa tulikwenda kwenye mashamba ya kuteketezwa kukusanya spikelets ... Kwenye kona ya shamba tulipata kipande cha ngano isiyochomwa. Tulifurahi sana! .. Tulichukuliwa sana na mkusanyiko kwamba hatukuona jinsi safu nzima ya magari ilionekana kwenye barabara, na nje ya mahali, ndege za Ujerumani zilionekana haraka angani. Walianza kurusha mabomu, ambayo, ilionekana kwetu, yalikuwa yakiruka moja kwa moja kwetu...” Babu na kaka walikimbilia kwenye shimo karibu na barabara, kisha wakakimbilia msituni. Bunduki za kupambana na ndege ziliwekwa kwenye ukingo wa msitu, ambao ulifyatua risasi kwenye ndege za adui, na kuwashangaza wavulana. "Tuliogopa sana hivi kwamba tulikimbia kando ya barabara ya msitu hadi tukaacha kusikia milipuko ya makombora..."

Usiku mmoja familia nzima iliamka kufyatua risasi za moto.

Kuangalia nje ya dirisha, tuliona kwamba tu mita 10-15 kutoka kwa nyumba, bunduki ya mashine ilikuwa ikipiga risasi, ikilenga nyumba. Watoto wote waliamriwa kujificha haraka chini ya madawati na chini ya jiko. Lakini kupitia dirishani ilikuwa wazi kuwa kijiji kilikuwa kinawaka moto. Nyumba zilijengwa kwa mbao na kuchomwa moto kama kiberiti. Ngurumo za ng'ombe, kelele za nguruwe, na mlio wa farasi zilisikika katika kijiji kizima. Kaka mkubwa wa babu Yegor aliona kwamba mtu fulani alikuwa akiikaribia nyumba yao akiwa na tochi, akikusudia kuiteketeza. Wakati mchomaji moto alipokimbia, Yegor alifanikiwa kutoka nje ya nyumba na kuzima moto haraka. Kijiji kiliokolewa kutokana na kuungua kabisa na mvua. Lakini asubuhi ilipofika, watu walihisi hofu - nyumba nyingi zilikuwa zikiungua, na rundo la maganda ya bunduki ya mashine yalikuwa yamelazwa kwenye kilima ... Babu alisema kuwa siku hiyo ilikuwa ya jua sana na inatisha sana wakati huo huo. Kila mtu alikuwa akilia. Ilibadilika kuwa sababu ya ukatili huu ilikuwa machafuko: Magyars walisimama msituni, lakini hakuna mtu aliyejua kuhusu hilo. Usiku, wachungaji, kama kawaida, waliwafukuza ng'ombe waliofichwa msituni hadi malisho. Na kuna wageni. Kwa hofu, risasi zilianza, wachungaji waliruka juu ya farasi zao na kukimbilia kijijini. Wamagiya walifikiri kwamba hawa ni wafuasi na kwamba wanakijiji walikuwa wakiwaficha, kwa hiyo walianza kupiga nyumba kwa risasi. Huenda huu ulikuwa usiku wa kutisha zaidi katika maisha ya babu yangu.

Vita vinaendelea Kursk Bulge Nilikumbuka pia katika kumbukumbu ya babu yangu. Alisema kuwa asubuhi watu wote wazima walikwenda kuvuna peat kwa msimu wa baridi (walitumia kuwasha majiko). Ni watoto tu waliobaki kijijini. Babu na rafiki yake walikuwa wamekaa kwenye bustani, walisikia sauti na kuangalia juu ... Anga nzima ilikuwa imejaa ndege. "Kitu cha kutisha kilikuwa kikitokea. Hakuna mwanga mmoja.

Kama kundi. Kutoka upeo wa macho hadi upeo wa macho,” ndivyo babu yangu alivyonieleza kumbukumbu zake. Hizi zilikuwa ndege za Ujerumani zikiruka kulipua Kursk. Na usiku mwanga haukupungua juu ya Kursk. Ilikuwa ya kutisha sana, kwa hivyo hatukuenda kulala. Siku hizi zilileta huzuni nyingine kwa familia. Kwa jeshi hapo awali Vita vya Kursk Kaka mkubwa wa babu, Yegor, aliitwa. Takriban watu 20 kati ya hao walichukuliwa kutoka kwa shamba la pamoja na, bila mafunzo na uzoefu, walitupwa kwenye vita vikali.

Yegor alikufa katika siku za kwanza baada ya kuandikishwa kwake. Alikuwa na umri wa miaka 19.

Babu alinusurika vita. Nyuma mnamo 1943, alienda shuleni - alitaka sana kusoma. Alihitimu kutoka shule ya bustani huko Oboyan, alihudumu katika jeshi, na alihitimu kutoka Chuo cha Kilimo cha Moscow. Timiryazev, alifanya kazi katika mashamba ya pamoja katika mikoa ya Kursk na Donetsk, kwa zaidi ya miaka ishirini alikuwa mkurugenzi wa shamba la serikali la Perebudova katika wilaya ya Velikonovoselkovsky. Alilea wana wawili na wajukuu wanne. Lakini matukio ya vita yaliyotokea, ingeonekana, muda mrefu uliopita, babu hakuwahi kusahau ... sijui ikiwa kuna kitu kibaya zaidi katika maisha kuliko vita. Sijui kizazi cha babu zetu kilinusurikaje. Na muhimu zaidi, sielewi jinsi, licha ya kutisha zote hizo, hawakusahau jinsi ya kutabasamu? Inaonekana kwangu kwamba sisi, leo, hatutaweza kuwaelewa, basi. Mara nyingi hatutaki kusikiliza hadithi zao, na tunaposikiliza, hatusikii kwa mioyo yetu. Vita haipiti ndani ya roho zetu, lakini inabaki kuwa kitu cha nje.

Hatutawahi kuona ulimwengu kupitia macho yao. Hofu na woga viliwakasirisha babu zetu na babu zetu, na kuwafanya kuwa na nguvu. Walijifunza thamani ya maisha ya binadamu, uaminifu na ujasiri. Shida zetu zote ukilinganisha na zao ni upuuzi mdogo tu. Na ingawa vita ilitokea muda mrefu uliopita, hakuna sheria ya mapungufu kwa hili. Ni lazima, lazima tuheshimu watu ambao walinusurika wakati huu. Hebu hadithi ibaki angalau katika kumbukumbu ya wajukuu zetu na vitukuu.

Tuzo za babu yangu mkubwa Nikolai Trofimovich

SHUJAA WA FAMILIA YANGU

Ni mara ngapi tunasahau dhana kama shujaa, ushujaa, shujaa.

Nchi yetu ya baba imekumbwa na mshtuko zaidi ya mmoja. Na, bila shaka, nguvu zaidi yao ilikuwa Vita Kuu ya Patriotic - vita na Ujerumani ya Nazi. Alichukua maisha ya watu zaidi ya milioni ishirini. Hasara katika vita zilikuwa kubwa sana, lakini hata zaidi walikufa kutokana na majeraha baada ya vita, kutokana na uchovu, ugonjwa, kazi ya nyuma iliyosababishwa na hali ya kijeshi, kutokana na kuuawa kwa raia ... Mtu anaweza tu kufikiria nini kingetokea kwetu, na. kweli tungekuwepo kabisa, kama Mei 9 isingetokea. Tunawashukuru babu-babu zetu ambao walipigana kutupa haki ya maisha na mustakabali mzuri!

Kila kitu kilichotokea katika miaka hiyo ya kutisha lazima kijulikane na kukumbukwa! Bila ujuzi wa zamani hakuna wakati ujao.

Katika kazi nyingi za kipindi cha Vita Kuu ya Patriotic, maneno yanasikika juu ya uelewa wa kazi kubwa ambayo ilitimizwa. watu wa soviet na nchi nzima kwa jina la kesho angavu kwa vizazi vijavyo.

Kuhusu Mkuu Vita vya Uzalendo mengi yameandikwa, lakini ni bora, bila shaka, kusikia hadithi kuhusu vita kutoka kwa wale walioshiriki ndani yake. Katika familia yetu, babu yangu, Alexander Nazarovich Trachuk, alipigana na wavamizi wa Nazi.

Mara nyingi nakumbuka jinsi, kama mtoto, niliangalia maagizo na medali - kwangu zilikuwa vitu vya kung'aa tu, vya kupigia. Walinivutia kwa nje. Na sikuwahi kufikiria jinsi ilivyokuwa ngumu kwa babu yangu kupata tuzo hizi. Hapa kuna tuzo za babu yangu:

-  –  –

Tutamkumbuka milele. Nitajaribu kuwaeleza watoto na wajukuu zangu kuhusu babu yangu ili wamjue na kuthamini mchango wake katika ushindi huo. Natumaini kwamba hakuna hata mmoja wa jamaa yangu atakayekufa vitani.

Ningependa kuamini kwamba wakati utakuja ambapo wanadamu wataishi bila vita.

VITA KATIKA HATIMA YA FAMILIA YANGU

Kuhusu Vita Kuu ya Uzalendo ya 1941 - 1945. tunajua hasa kutoka kwa filamu za Soviet. Kizazi chetu kilikuwa na bahati ya kuishi chini ya anga yenye amani, kwa hivyo hatujui babu na babu zetu walipata nini. Vita haikuacha nyumba hata moja. Haikupita familia yetu pia. Kutoka kwa maneno ya bibi yangu, najua kwamba wajomba zake wawili walikufa karibu na Sevastopol. Kuna makaburi yao. Baba ya bibi yangu mwingine alipotea karibu na Smolensk. Bado hajui juu ya hatima yake: jinsi alikufa, ambapo alizikwa.

Mtu ninayetaka kuzungumza juu yake ni babu yangu Nikolai Matveevich Gritsenko. Alinusurika na vitisho vyote vya vita, utumwa, na akafika Berlin.

Kisha akafanya kazi maisha yake yote kama mtaalamu wa mifugo kwenye shamba la pamoja. Namkumbuka akiwa mchangamfu. Kwa nyakati zote, alikuwa na vichekesho na vicheshi, ambavyo yeye mwenyewe alitunga. Babu-mkubwa alikufa mnamo 2005. Nilikuwa na umri wa miaka 8.

Bila shaka, najua sehemu kubwa ya maisha yake tu kutokana na maneno ya bibi na mama yangu.

Nikolai Matveevich alizaliwa Aprili 19, 1922. Nilipata kitambulisho chake cha kijeshi kutoka kwa jamaa. Kutoka humo nilijifunza kwamba babu yangu aliandikishwa katika Jeshi la Nyekundu mnamo Septemba 1940. Alihudumu katika kikosi cha bunduki kama mpiga bunduki wa 96 wa mashine. Huduma hiyo ilifanyika kwenye mpaka na Poland, kwenye Mto wa Magharibi wa Bug. Kwa hivyo babu alikuwa mmoja wa wa kwanza kupeleka vita kwa Wanazi. Aliona ndege za adui zikiruka katika eneo letu na alinusurika katika milipuko ya kwanza ya mabomu. Ninapotazama filamu kuhusu vita, hasa kuhusu siku za kwanza kwenye mpaka, daima nadhani jinsi babu yangu, ambaye alikuwa na umri wa miaka 18 wakati huo, aliweza kuishi haya yote? Vita vya kwanza, kifo cha wandugu, kisha kuzingirwa. Mnamo Septemba 1941 alitekwa.

Babu yangu hakuwa tayari sana kuzungumza juu ya kipindi hiki cha maisha yake. Kutokana na maneno ya nyanya yangu, najua kwamba alikuwa katika kambi ya wafungwa wa vita mahali fulani huko Poland. Wafungwa walilazimishwa kufanya kazi kwa muda mrefu na kwa bidii. Kulikuwa karibu hakuna chakula.

Wengi walikufa. Babu alisema: “Asante kwa mama yangu kwa kunizaa nikiwa na tumbo lenye nguvu sana ambalo linaweza kusindika kila kitu.”

Mnamo 1944, Nikolai Matveevich na maelfu ya askari kama yeye waliachiliwa na Jeshi Nyekundu. Alikuwa na uzito wa kilo 30 tu. Baada ya hospitali, aliendelea na njia yake ya mapigano. Nilifika Berlin. Ana medali ya ujasiri. Baada ya vita alihudumu hadi 1946.

Sasa nasikitika sana kwamba wakati fulani sikuweza kumuuliza babu yangu kwa undani kuhusu maisha yake. Katika kumbukumbu yangu alibaki kuwa mtu mkarimu, mchangamfu. Hapo awali, Mei 9, familia nzima ilienda kumtembelea.

VITA KATIKA HATIMA YA WAKAZI WA OSYKOVO

Maisha yote (miaka 70) hutenganisha vizazi vya watu kutoka miaka ya 1940 na 2013. Na Kumbukumbu inaunganisha. Kumbukumbu na maumivu. Kumbukumbu na feat.

Kumbukumbu na furaha ya Ushindi. Wakati Kumbukumbu ya Vita Kuu ya Uzalendo, ya wapiganaji shujaa na wafanyikazi wa kawaida wa mbele iko hai, inamaanisha kwamba vizazi vya sasa na vijavyo mwaka hadi mwaka hupokea "chanjo" kutoka kwa vita, kutoka kwa kifo, kutoka kwa mateso yasiyo na mwisho na majeraha ambayo hayajaponywa, kutoka. utumwa na ubaguzi wa kitaifa.

Hisia za uzalendo humpa kila mtu nguvu, kwa sababu Nchi ya Mama ni nchi ya Familia yako, kila mmoja wetu ni sehemu ya Mama yetu, raia wa jimbo letu.

Kwenye ardhi ya Osykovo (kijiji cha Osykovo iko katika wilaya ya Starobeshevo ya mkoa wa Donetsk) kuna makaburi mawili ya askari walioanguka. Jina la babu yangu, Sergei Mikhailovich Likholet, limeandikwa kwenye sahani ya ukumbusho wa mmoja wao. Mnamo 1941, alienda mbele, akimuacha mkewe na watoto wanne nyumbani. Babu yangu wa pili, Lyubenko Vasily Stepanovich, pia alienda mbele mnamo 1941. Pia aliacha mke wake na watoto watatu nyumbani. Wote wawili walikufa mwanzoni mwa vita. Bibi-bibi walipaswa "kuwainua" wenyewe

watoto. Bibi yangu, Serafima Vasilievna Likholetova, alikumbuka mabomu, hisia zisizo na mwisho za njaa, umaskini ... Kuhusu Osykovites 300 walipigana kwenye mipaka ya Vita Kuu ya Patriotic. Mkubwa wao alikuwa na umri wa miaka 46, mdogo alikuwa na umri wa miaka 17. Ardhi ya Crimea, Ukraine yote, kusini mwa Urusi, Belarus, Poland, Jamhuri ya Czech, Lithuania, Latvia, Slovakia, Ujerumani hutiwa maji na damu yao ... askari 51 hawapo. Watu binafsi, koplo, sajenti, luteni, manahodha, mabaharia... walikufa kifo cha mashujaa, wakitetea mustakabali wetu. Wanajeshi 109 walirudi katika kijiji chao cha asili. Walikufa kwa majeraha katika miaka ya baada ya vita, lakini walifanya kazi kwa faida ya Familia yao, watu wao, Nchi yao ya Mama, na sasa wanapumzika katika ardhi ya Osykovo.

Kila mmoja wetu angalau wakati mwingine anafikiria juu ya jinsi walivyokuwa, babu-bibi na babu-babu, jinsi walivyoishi, kile walichopenda. Na ni aibu kwamba habari ndogo imehifadhiwa. Lakini bado tunakumbuka wapiganaji wa Familia yetu, wale babu na nyanya ambao maisha yao yalikatwakatwa, yalisambaratishwa, na kupinduliwa chini na vita. Vita na Scythe vilitembelea kila familia, viliharibu maisha zaidi ya mtu mmoja, viliacha watoto bila baba, mama bila mtoto wa kiume, mke bila mume ... Na kila mtu anafikiria: "Laiti kungekuwa hakuna vita. ...”

Mkongwe wa miaka 88 wa Vita Kuu ya Patriotic Lidia Semyonovna Pasichenko, ndiye pekee aliyebaki hai katika kijiji chetu. Kulikuwa na kumbukumbu za miaka 68 za Ushindi katika maisha yake. Alikuwa msichana wa miaka 20 mnamo 1945, na tayari nyuma yake kulikuwa na mamia ya maisha ya askari waliookolewa, mamia ya hasara na vifo, na likizo 68 zenye furaha mbele!

-  –  –

Maneno haya, kama wimbo wa roho, kama wimbo wa upendo usio na mwisho na heshima kutoka kwa sisi sote, ni ya binti wa mkongwe wa Vita Kuu ya Patriotic, Irina Dmitrievna Yurtsaba. Huwezi kufikiria kitu chochote bora zaidi, huwezi kusema kwa uaminifu zaidi ... Natamani sana hatujawahi kuona vita! Furaha na wema kwa watu wote wa Dunia!

MIAKA YA KUTISHA YA VITA

Mwandishi: Anton Golovashchenko, mwanafunzi gr. 1МР12/9 Miaka ya kishujaa na ya kutisha ya Vita Kuu ya Patriotic inasonga zaidi na zaidi kutoka kwetu. Zaidi ya kizazi kimoja cha watu tayari wamekua ambao hawajapata pumzi ya moto ya vita kuu na wavamizi wa Nazi. Lakini kadiri miaka hiyo isiyosahaulika inavyozidi kututoka, ndivyo majeraha ya vita yanavyopona, ndivyo kazi ya titanic inayofanywa na watu wetu inavyozidi kuwa ya ajabu zaidi na zaidi.

Kwa zaidi ya miaka 65, ukimya umetanda juu ya mitaro ya zamani. Kwa zaidi ya miaka 68, mashimo yenye kina kirefu yamefunikwa na maua ya mwitu mwezi Mei. Vidonda hivi ambavyo havijapona vya dunia vinakumbuka vita vya kutisha zaidi vya karne ya 20.

Kupitia wakati, wale ambao hawatarudi kamwe, ambao hawatawahi kuwakumbatia watoto wao, wajukuu, au marafiki kuzungumza nasi.

Utendaji mkuu wa babu-babu zangu hunipa hisia ya kiburi isiyo na mipaka. Kumbukumbu yangu yao itakuwa ya milele, na kwa hivyo kumbukumbu ya vita.

Kuna familia inayoishi karibu nami ambayo ilinisaidia kujifunza zaidi kuhusu jinsi matukio mabaya ya Vita Kuu ya Uzalendo yalivyoathiri watu wa kawaida. Mama wa jirani yangu Borisova (Ilyina), Tatyana Minaevna, alizaliwa katika familia ya Ilyin katika kijiji hicho. Chanzo ni Ziwa Kotokel. Vita Kuu ya Uzalendo ilipoanza mwaka wa 1941, ndugu za mama yangu waliandikishwa jeshini na kwenda kulinda nchi yao. Ndugu mkubwa Ilyin Vasily Minaevich, aliyezaliwa mnamo 1920, alipitia vita vyote tangu mwanzo hadi Ushindi. Alikamatwa na kupelekwa katika kambi ya mateso ya Wafungwa. Wakiwa katika kambi hiyo ya mateso, Wajerumani walimpiga chapa kwenye mwili wake katikati ya kifua chake mfano wa nyota. Baada ya kumalizika kwa vita, alipewa medali na maagizo, pamoja na Agizo la Bango Nyekundu la Vita na Agizo la Ushindi. Alikufa mwishoni mwa miaka ya 1990.

Babu wa jirani yangu, Evgeniy Vasilyevich Borisov, alizaliwa katika kijiji cha Kuitun.

Hakupigana vitani. Lakini kaka yake Pyotr Vasilyevich alikufa wakati wa vita na akazikwa katika kaburi la kawaida la mashujaa katika kijiji cha Lebyazhye, mkoa wa Orenburg. Baada ya kifo, mazishi yalikuja - arifa kwa jamaa wa karibu kwamba mtu alikufa kishujaa akipigania nchi yake.

Mama wa jirani yangu, Brazovskaya (Shukelovich) Maria Iosifovna, alizaliwa mnamo 1918. Alishiriki katika uhasama akiwa na umri wa miaka 23. Alikuwa mshiriki katika mabwawa ya ndani. Alitunukiwa medali tatu.

Na hata kama watu hawa si wa familia yangu, ushujaa wao utakuwa msaada mkubwa wa maadili njia ya maisha watu, kwangu, kwa wenzangu, watu wa vizazi tofauti.

VITA HAKUNA MTU

Mwandishi: Alena Taranenko, mwanafunzi wa gr. 1SK12/9 V sekunde Vita vya Kidunia- Vita vya kutisha zaidi vya karne ya ishirini. Iliathiri kila nyumba na familia ya Umoja wa Kisovyeti, ndiyo sababu inaitwa pia Vita Kuu ya Patriotic.

Wakati wa vita, familia ya babu yangu iliishi katika wilaya ya Ramonsky ya mkoa wa Voronezh. Baba ya babu yangu, Afanasy Ivanovich Mashkin, alipigana katika Jeshi la Soviet. Alipitia vita vyote, hadi kutekwa kwa Berlin.

Na ingawa alikufa baada ya vita, alikufa kwa sababu ya majeraha ya kupigana.

Babu yangu pia aliteseka sana wakati wa vita. Yeye ni mfungwa mdogo wa kambi za ufashisti. Mnamo Julai 1942, wakati Wajerumani waliteka Voronezh, babu yangu alikuwa na umri wa miaka 2 tu. Babu yangu ndiye mdogo katika familia; alikuwa na dada watatu, mkubwa wao akiwa na umri wa miaka 11. Kwa kuwa babu yangu na dada zake walikuwa na nywele nyeusi, zenye mawimbi, Wanazi waliwaona kuwa Wayahudi. Walitaka kuwaua, kwa hiyo wakawapeleka kwenye kambi ya mateso. Familia ya babu iliendeshwa kwa miguu hadi Ukrainia.

Babu Kolya alikuwa mdogo sana na hakuweza kutembea kwa muda mrefu, kwa hiyo mama yake na dada zake wakubwa walichukua zamu kumkumbatia.

Licha ya ukweli kwamba babu yangu alikuwa mdogo sana, alikumbuka vizuri sana jinsi alitaka kula wakati wote, na jinsi dada zake walivyomlisha beets waliohifadhiwa na viazi. Chakula hiki kilionekana kuwa kitamu kuliko peremende. Katika eneo la Ukrainia, Jeshi la Sovieti liliikomboa familia ya babu yangu. Ndivyo alivyonusurika. Lakini kwa familia ya babu, shida hazikuisha hata baada ya kurudi katika kijiji chao cha asili. Kulikuwa na vita vikali mbele ya Voronezh.

Wakati wa miezi saba ya uvamizi, mapigano kwenye mstari wa mbele, ambapo kijiji cha babu yangu kilitokea, hayakuacha. Wakati wa vita vya ukombozi, kijiji kilifutwa kutoka kwa uso wa dunia. Hakuna nyumba zilizobaki. Ndio maana watu waliishi kwenye pishi. Familia ya babu yangu iliishi vivyo hivyo, hadi baba yake aliporudi kutoka vitani na kujenga nyumba mpya. Babu alisema kuwa baada ya vita kulikuwa na makombora na migodi mingi ambayo haikulipuka. Watu walipolima mashamba, mara nyingi walilipuka. Vita Kuu ya Uzalendo iliendelea kuchukua maisha hata baada ya kumalizika kwake.

Siku ya Ushindi ni likizo nzuri kwa watu wote. Vita ni jambo baya zaidi ambalo linaweza kutokea kwa wanadamu. Watu kote ulimwenguni wanapaswa kujitahidi kwa kila njia kuzuia vita.

KUUNGANISHA FATES

Mwandishi: Suslova Lyubov, mwanafunzi gr. 1PK13 Ama ubinadamu utamaliza vita, au vita vitamaliza ubinadamu.

John Kennedy Wakati wote, kuanzia kuonekana kwao kwenye sayari yetu, baada ya kujifunza kulima mashamba na kuwinda, watu wamepigana vita visivyo na mwisho na vya umwagaji damu. Mara ya kwanza ilikuwa ni vita kwa ajili ya kuishi, ambapo watu walijaribu kuwashinda wanyama na nguvu za asili. Na baadaye, kwa kuongezeka kwa idadi ya watu, vita vya rasilimali bora, ardhi yenye rutuba na wilaya. Na mara tu vita moja vilipoisha, vita vingine vilianza mahali fulani ulimwenguni.

Labda, watu kwa asili yao huwa na uchokozi, kwa sababu ukatili wao na ulafi, wakati mwingine, huzidi sio tu mipaka ya busara, lakini hata wazo la ajabu la dhana hizi. Vita nyingi, ndefu na fupi, ambazo ziliacha athari zao kwa karne nyingi na kusahaulika siku iliyofuata, zimesababisha ubinadamu kwenye hali ya sasa ya ulimwengu.

Uzoefu wao muhimu umeandikwa katika jeni zetu.

Hata sasa, mahali fulani, wakati mbali na sisi na wapendwa wetu, kuna vita vinavyoendelea.

Watu hufa na huzaliwa, risasi na milipuko ni ngurumo, na ikiwa sio kwenye uwanja wa vita, basi ndani ya mioyo ya wale waliopitia vita. siku zilizopita. Kila mtu anajua kwamba vita ni mwenzi wa milele wa mateso na maumivu.

Katika moto wa vita na nyuma, roho ya vita huteka akili na kugeuza maisha kuwa maisha, kama katika nyakati hizo za zamani za watu wa zamani, wakati kila siku walilazimika kudhibitisha haki yao ya kuishi.

Inaweza kuonekana kuwa tunahitaji maisha kama haya? Katika hofu ya milele na kutarajia kifo. Baada ya yote, ikiwa mtu aliacha kujaribu kuishi na kukubali kifo kisichoepukika milele, atajiokoa kutoka kwa shida na mateso mengi.

Lakini tangu zamani, asili yetu ya uasi inayopingana haikutaka kuvumilia ufahamu wa ukomo wa kuwepo kwake. Mwanadamu alipigania maisha hadi tone la mwisho la maisha ya nafsi yake, akiendeleza na kubuni njia mpya za kurefusha maisha. Na haya sio tu vichochezi vya fumbo na mawe ya mwanafalsafa yasiyoweza kufikiwa. Hiki ndicho kila kitu kinachotuzunguka.

Baada ya yote, tumerekebisha majengo na magari, chakula na dini, kila kitu ambacho kimeundwa na mikono ya wanadamu, na kila kitu ambacho asili imejitengenezea ili kufanya maisha yetu kuwa ya furaha na ya kudumu.

Kwa hivyo, ingekuwa haki kuwasilisha kwa unyenyekevu hatma yako ya kusikitisha? Baada ya yote, historia yetu yote, pamoja na maoni yake yanayobadilika juu ya ulimwengu, imejaa hamu ya kuishi kama kiumbe anayefikiri, mwenye akili.

Na vita ni njia moja tu kati ya nyingi za mtu kufikia malengo yake.

Unaweza kuzungumza juu yake kwa muda mrefu na bado usifikie hitimisho moja.

Kilicho hakika ni kwamba haijalishi ni wapi majivu ya vita yanaanguka, maisha ya watu wanaovutwa ndani yake kwa muda mfupi tu hayatawahi kuwa sawa.

Ninataka kukuambia jinsi moja ya vita hivi ilivyobadilisha maisha ya vijana wawili.

Hapo zamani za kale waliishi vijana wawili. Mwanafunzi katika Chuo cha Barabara cha Ufa, na baadaye nahodha katika Jeshi Nyekundu, na muuguzi rahisi. Na labda hawangekutana kamwe ikiwa sio kwa Vita Kuu ya Patriotic.

Morozova (Klepitsa) Anna Fedorovna (1918 - 2001) alizaliwa katika Donbass katika jiji la Makeevka, ambapo aliishi na kufanya kazi. Alihitimu kutoka shule ya wauguzi na alitumia maisha yake yote kufanya kile alichopenda.

Familia yake ilikuwa na watoto sita, wengi wao walikufa. Hii msichana wa kawaida Sikuwahi kutofautishwa na uwezo wa kuongea, na sikuwa mwanamke mzuri. Lakini hadi leo wanaomfahamu wanamkumbuka mtu mkarimu zaidi. Binti yake alikumbuka baadaye: “Mama sikuzote alikuwa na mikono iliyopambwa vizuri, kwa sababu alifanya kazi katika wodi ya uzazi. Ndio maana nilikata kucha na kila wakati nikipaka krimu mikono yangu, lakini bado nilifanya kazi na watu.” Alipenda nchi yake sio chini ya wengine. Na hakuna mtu atakayethubutu kupinga mchango wake muhimu katika ushindi katika Vita Kuu ya Patriotic.

Alipewa Agizo la Vita Kuu ya Patriotic, digrii za I na II, na medali tatu. Daktari wa uzazi kitaaluma, aliwatibu waliojeruhiwa katika hospitali nchini kote. Mnamo 1941 aliandikishwa katika Jeshi la Soviet na alifanya kazi kama muuguzi kabla ya kuhamishwa hadi Siberia. Baadaye alitoa watu kutoka kwa ulimwengu mwingine kwenye Front ya Bryansk. Mnamo 1943 alikuwa msaidizi mkuu wa kikosi cha upelelezi. Kuanzia 1943 hadi 1945 Alihudumu katika Kikosi cha 91 cha Pikipiki, ambapo alikutana na mtu ambaye baadaye aliishi naye maisha yake yote.

Klepitsa Alexander Pavlovich (1918 - 2000) alizaliwa huko Barabinsk Mkoa wa Novosibirsk katika familia ya wafanyakazi. Alikuwa na kaka 2 na dada 2.

Alihitimu kutoka Chuo cha Barabara cha Ufa, na baadaye kutoka shule kadhaa za kijeshi. Wakati wa vita alikuwa dereva wa tanki na alipokea cheo cha nahodha. Alishtuka sana wakati wa vita alipomtoa mwenzake kutoka kwenye tanki lililokuwa linawaka moto. Alipokea Agizo la Nyota Nyekundu, Maagizo 2 ya Vita Kuu ya Uzalendo, digrii ya II, medali "Kwa Sifa ya Kijeshi" na "Kwa Ushindi dhidi ya Ujerumani."

Sasha alicheza gitaa, alikuwa kiongozi wa orchestra ya kamba katika shule yake ya ufundi, na alijua jinsi ya kuchora. Roho yake ya uumbaji ilipitishwa kwa wazao wake. Anya na Alexander walikuwa chini ya uangalizi wao Vladimir Vsevolodovich, mtoto wa dada ya Anya, ambaye alipoteza wazazi wake wakati wa vita.

Baadaye, watu wa karibu watakumbuka, kwa maneno ya Vladimir Morozov:

"Wakati mmoja mimi na nyanya yangu tulikuwa tukirudi kutoka dukani, na umati mzima wa watu ulikusanyika karibu na nyumba yetu. Kulikuwa na mwanajeshi aliyesimama katikati, kama ilivyotokea baadaye, ni Sasha ambaye alikuja kukutana na mama mkwe wake wa baadaye.

Muda ulipita, vita viliisha, na hadithi ya watu wawili ikaendelea.

Mwisho wa vita uliwapata huko Rumania, huko Bucharest, ambapo walihalalisha ndoa yao. Kutoka huko walileta bidhaa za kitaifa na seti ya samani. Katika siku hizo, ilikuwa haiwezekani kununua kitu katika Muungano ulioharibiwa na vita, na kile kilichouzwa hakikuwa tofauti sana. Sasa wewe na mimi tunaweza kununua bidhaa yoyote kulingana na ladha na rangi yetu. Wakati huo huo, utekelezaji wa mipango ya miaka 5 ulipunguza madhubuti uchaguzi wa bidhaa. Ingawa ilikuwa mipango ya miaka mitano ambayo ilisaidia kurejesha ukuu wa USSR.

Pamoja Anya na Sasha walitembelea maeneo mengi zaidi, walitembelea jamaa katika kijiji. Elkhotovo, mkoa wa Ossetian Kaskazini na wengine wengi, waliotawanyika baada ya vita katika Muungano.

Lakini bado waliishi Makeevka katika nchi ya Anna. Hapa Alexander alijenga nyumba mwenyewe, ambapo katika uzee wake alikuwa akijishughulisha na ukuzaji wa zabibu na mimea mingine. Alivuta bomba karibu maisha yake yote na wakati mwingine alijificha kwenye bustani ya mbele kutoka kwa macho ya mke wake aliyekasirika. Binti yao Irina, mtoto wao wa pekee na mpendwa, alizaliwa katika nyumba hii. Ukoo huu unaendelea hadi leo.

Kwa wengi, vita hivyo vilikuwa msiba. Hili pia halikuipita familia yetu, lakini kupitia machozi ya siku hizo mwanga wa matumaini ulitoweka. Aliunganisha pamoja hatima mbili tofauti kabisa. Aliwapa kabisa maisha mapya. Maisha, bila ambayo nisingekuwepo.

Na sasa, kurudi kwa siku zilizopita na kuangalia sio tu medali na maagizo, lakini pia kwa vitendo na uaminifu wa vijana hawa wawili wa milele, ninawaita kwa kiburi babu na babu.

-  –  –

Wazazi wangu waliniambia kwamba babu yangu alikuwa mshiriki wa moja kwa moja katika vita wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo! Kwa familia yetu alikua shujaa wa kweli. Alitunukiwa oda 3 na medali kadhaa.

Kilichonigusa zaidi ni hadithi moja ya miaka hiyo ya mbali ya vita. Wakati wa pigano lingine la umwagaji damu, babu yangu alishtuka na akalala bila fahamu kwa karibu miezi 11 katika hospitali ya Moscow. Wakati huo, bibi yangu mkubwa (kwa njia, jina lake lilikuwa sawa na langu, Anya) alipokea taarifa ya mazishi kwamba mumewe amekufa. Lakini usiku uliofuata baada ya habari hii mbaya, bibi-mkubwa aliota kwamba babu-mkubwa alikuwa amelala kitandani bila fahamu, na muuguzi alikuwa ameketi karibu naye. Baadaye babu huyo alirejewa na fahamu akiwa hospitalini na kumtaka nesi aliyekuwa akimuuguza aandike barua ya kwenda nyumbani akisema kwamba yuko hai! Bibi yangu mkubwa alikuwa katika mbingu ya saba wakati barua hii ya furaha ilipomfikia.

Babu yangu hakupenda kuzungumzia vita. Familia yangu ilijifunza kila kitu kutokana na vipande vya misemo. Kwa mfano, ilijulikana kuwa babu yangu aliokoa msichana wa Ujerumani na kumpeleka kwenye kituo cha watoto yatima! Miaka mingi baadaye, alipata habari kwamba msichana huyo alikuwa akimtafuta askari yule yule aliyeokoa maisha yake muda mrefu uliopita.

FAMILIA YANGU WAKATI WA VITA

Mwandishi: Valeria Shchevtsova, mwanafunzi wa gr. 1SK12/9 Katika familia yangu, babu yangu (mpiganaji) kwa upande wa baba yangu na babu yangu (mtoto wa vita) upande wa mama yangu waliona vita.

Nataka kuanza hadithi yangu na babu yangu. Babu yangu mkubwa Pavel Ignatovich Shevtsov aliandikishwa jeshini mnamo 1941. Alianguka chini ya amri ya Jenerali Kuznetsov, ambaye alipitia vita vyote na kufika Berlin! Babu yangu aliikomboa miji ya Poland, iliyokuwa Koenigsberg (sasa mji huu unaitwa Kaliningrad)! Wakati wa vita, alijeruhiwa mara mbili: mara ya kwanza kwenye tumbo, na mara ya pili katika mkono wa kulia. Lakini kumbukumbu mbaya zaidi ya babu yangu haikuwa jeraha hata kidogo, lakini jinsi alivyoshuhudia ukatili mbaya wa Wajerumani: waliwatupa watoto wadogo ndani ya kisima na kuwalipua na mabomu.

Babu alizungumza juu ya maisha ya askari wa kawaida.

Askari walifanya nguo zao wenyewe, walikunja suruali zao zilizolowa chini na kulala juu yake! Askari walipokuwa wakisafiri umbali mrefu, walipewa kitu cha kunywa walipofika tu wanakoenda.

Askari walipokea chakula na moshi, na wale ambao hawakuvuta walipewa sukari. Babu yangu hakuvuta sigara, lakini bado alichukua sigara na kuwapa marafiki zake. Babu yangu ana medali nyingi na vyeti, kati ya tuzo hizi ni Agizo la Nyota Nyekundu. Babu yangu alikufa akiwa na umri wa miaka 72.

Bibi yangu ni Ekaterina Timofeevna Sokolova. Ana hadhi ya mtoto wa vita, kwani mnamo 1941 alikuwa na umri wa miaka 12! Wakati wa vita, bibi-mkubwa Katya aliishi katika kijiji cha Nekhaevka, wilaya ya Konotop, mkoa wa Sumy. Alisema kuwa Ukraine ilikuwa chini ya utawala wa Ujerumani kwa miaka mitatu! Wavamizi walichukua mifugo na kuipeleka Ujerumani. Wale kutoka kijijini ambao hawakupelekwa mbele mnamo 1941 walibaki kufanya kazi kwa Wajerumani, ingawa hawa walikuwa wazee, wanawake na watoto. Bibi yangu mkubwa, pamoja na kijiji kizima, walilazimika kufanya kazi kwa maadui: walisafisha njia kwa Wajerumani (hii ilikuwa barabara kuu ya Rovny-Konotop). Kweli, bibi-mkubwa anasema kwamba Mjerumani ambaye alikuwa akiwatazama hakuwaudhi.

Wakati wa mafungo mnamo 1942, Wajerumani walilipua daraja kuvuka mto na "yetu" haikuweza kufika katika kijiji cha Nekhaevka, kwani kilizungukwa na bwawa.

Bibi-mkubwa alisema kwamba vita karibu na kijiji chake vilidumu siku 7. Mwishowe, wanakijiji walikusanya uzio, bodi, milango na kujenga daraja la kutosha kwa mizinga ya Soviet kuvuka. Wakati wa vita hivi, mama ya babu yangu aliuawa, na mama wa rafiki yake mkubwa alikufa wakati huo huo. Bibi yangu mkubwa sasa ana umri wa miaka 82, lakini anakumbuka wakati wa vita kana kwamba ilikuwa jana ...

VITA - HUZUNI YA ULIMWENGU

Mwandishi: Tuychiev Dmitry, mwanafunzi gr. 1ES12/9 Wakati fulani, katika filamu fulani kuhusu vita, nilisikia wimbo ambao ndani yake kulikuwa na maneno haya: "Hakuna familia nchini Urusi ambapo shujaa wake hakumbukwa." Na kwa kweli, katika miaka hiyo ya mbali, vita viligusa kila mtu, vilivunja kila familia. Hakupitia hata kijiji ambacho mama yangu mkubwa na watoto wake wawili waliishi na kufanya kazi. Kisha waliishi Belarusi. Nilisikia hadithi kuhusu wakati huo wa kishujaa kutoka kwa nyanya yangu. Bibi alizaliwa mnamo 1937, kwa hivyo mwanzoni mwa vita alikuwa na umri wa miaka 4, lakini mwishowe alikuwa tayari na miaka 8. Kwa viwango vya wakati wa amani, yeye bado ni mtoto kabisa, lakini kwa viwango vya nyakati hizo ngumu, yeye ni mbali na mtoto. Sehemu kubwa ya kipindi hicho cha kutisha cha historia kimewekwa katika kumbukumbu yake.

Wilaya ya Belarusi ilichukuliwa na Wajerumani mnamo 1941.

Hatua ya kwanza ya wakaaji ilikuwa kuanzisha vizuizi juu ya uhuru wa raia wa wenyeji. Hali ya hatari ilitangazwa. Idadi yote ya watu wanaoishi katika eneo lililokaliwa lilikuwa chini ya usajili wa lazima na kusajiliwa na tawala za mitaa. Udhibiti wa ufikiaji ulianzishwa na amri ya kutotoka nje ilianza kutumika. Kuanzia siku za kwanza za vita, Wajerumani walifanya mauaji makubwa: waliwaua wakomunisti, washiriki wa Komsomol na wanaharakati. Nguvu ya Soviet, wawakilishi wa wasomi. "Sehemu ya watu wenye madhara ya rangi" iliharibiwa kwa ukatili fulani: Wayahudi, Wajasi, wagonjwa wa kimwili na kiakili.

Wavamizi wa Kifashisti mara nyingi walitumia watoto kama wafadhili wa damu. Watu wa eneo hilo walihusika katika kusafisha maeneo yaliyochimbwa na kutumika kama ngao za wanadamu katika operesheni za kupambana na wapiganaji na askari wa Jeshi Nyekundu. Utawala wa Ujerumani ulitumia uhamisho wa watu kwa kazi ya kulazimishwa nchini Ujerumani, Austria, Ufaransa na Jamhuri ya Cheki. Wafanyakazi hao "wa hiari" waliitwa ostarbeiters. Bibi yangu aliokolewa kutokana na kufukuzwa kutokana na umri wake mdogo, lakini babu-mzee au nyanya yangu hawakutoroka kutoka kwa kazi ya kulazimishwa, kwani huduma ya kazi ya lazima ilianzishwa.

Yote ya kiuchumi na Maliasili maeneo yaliyotekwa yalitangazwa kuwa mali ya Wajerumani. Wajerumani walichukua kila kitu: chakula, mavazi, na mifugo. Tabia hii ya wavamizi ilisababisha kuundwa kwa vikosi vya wahusika kutoka siku za kwanza za vita.

Upanuzi na uimarishaji wa harakati za washiriki huko Belarusi uliwezeshwa na idadi kubwa ya misitu, mito, maziwa na mabwawa. Sababu hizi za kijiografia zilifanya iwe ngumu utekelezaji wenye ufanisi Wajerumani walichukua hatua za adhabu dhidi ya wafuasi. Kwa kuongezea, wakazi wote wa eneo hilo walitoa msaada na msaada kwa washiriki. Bibi yangu mkubwa pia alihusika katika hili. Kibanda chetu kilikuwa kwenye ukingo wa kijiji, sio mbali na msitu, kwa hivyo kilitumika kuhamisha vifungu vilivyokusanywa katika kijiji hadi kwa kizuizi cha washiriki.

Bibi yangu aliniambia jinsi walivyochimba shimo (pishi) kwenye bustani, ambapo waliweka polepole vifurushi vilivyokusudiwa kwa washiriki: mkate, nguo, nk. Usiku washiriki walikuja na kuchukua yote. Na ili Wajerumani wasiweze kufuatilia washiriki kwa msaada wa mbwa, alfajiri wanakijiji walitoka na mifagio na kufunika nyimbo zao.

Siku moja, askari wawili wa Kirusi waliokuwa wamezingirwa walitangatanga katika kijiji.

Walitafuta wa kwao kwa siku kadhaa, wakaishiwa nguvu na kuishiwa nguvu. Bibi mkubwa aliwalisha kile alichoweza na kuwaficha kwenye bafu. Chini ya giza, aliwapeleka kwa wanaharakati.

Bibi yangu pia alikumbuka vizuri sana tukio hilo: tayari mwisho wa vita, Wajerumani walishuku bibi-mkubwa wangu kusaidia washiriki na waliamua kumpiga risasi.

Bibi anakumbuka jinsi walivyotolewa uani, kibanda kilimwagiwa maji na kuchomwa moto. Kwa bahati nzuri, shambulio la kivita la anga kwenye kituo cha magari cha Ujerumani lilianza, na hakukuwa na wakati wa kunyongwa. Nyumba, bila shaka, iliungua, ikaacha majivu tu. Kabla ya kuwasili kwa Jeshi Nyekundu, waliishi kwenye matuta, kisha wakaanza kurejesha nyumba. Lakini kwa muda mrefu tulihisi mwangwi wa miaka hiyo ya kutisha.

SINA BABU

Mwandishi: Karina Kostenko, mwanafunzi wa gr. 1OI13/9 Sina babu na nyanya wanaoweza kuniambia kuhusu vita. Wale walio karibu nami hawajui mambo yote ya kutisha ambayo watu wa kizazi cha zamani walilazimika kuvumilia wakati wa jaribu hili baya. Lakini nilimuuliza mama yangu angeweza kuniambia nini kuhusu vita. Naye akanijibu: "Vita inapoanza katika maisha ya amani ya watu, daima huleta huzuni na maafa."

Watu wa Urusi walipata ugumu wa vita vingi, lakini hawakuinamisha vichwa vyao kwa adui na kwa ujasiri walivumilia magumu yote. Mfano wa kutokeza wa ukweli huu usiopingika ulikuwa ni bibi yangu. Katika umri mdogo sana alisaidia wafuasi wetu. Aliwaletea chakula kwa siri na kuwaambia kuhusu eneo la adui. Wakati fulani bibi yangu alishukiwa kuwa na uhusiano fulani na washiriki. Walimshika, wakasokota mikono yake, wakampiga kichwa chake juu ya jiwe na kufanya vitendo vingine vingi vya kikatili ambavyo siwezi hata kuongea ... Na licha ya kutisha hizi zote, bibi yangu hakufunua eneo la washiriki. ama kwa neno au kwa kuangalia. Mambo ambayo bibi yangu na watu wote katika nchi yetu walifanya wakati wa vita inaitwa kazi ya pamoja. Walipigania ukombozi wa Nchi ya Mama, kwa furaha yetu na maisha yetu. Kumbukumbu ya milele kwa wale waliofariki katika vita hivyo...

MIAKA YA KUTISHA YA VITA

Wakati Vita Kuu ya Patriotic ilianza, bibi yangu Galuza Maria Artyomovna aliishi Belarusi, katika kijiji cha Grushnoye, mkoa wa Gomel.

Wakati ambapo kijiji cha Grushnoye, pamoja na Belarusi nzima, kilichukuliwa kabisa na jeshi la Ujerumani, bibi yangu alikuwa na umri wa miaka 4 tu.

Aliachwa yatima mapema. Baba yake alikufa mbele (kama wanaume wengi wa Umoja wa Kisovieti), mama yake alikufa kwa homa ya matumbo. Alilelewa na mama yake mzazi na mjomba (waliokoka). Wakati wa kazi hiyo, waliishi kwenye ghala kwa sababu Wajerumani waliwafukuza kutoka kwa kibanda chao.

Labda bibi yangu hakumbuki tena kila kitu kilichowapata wakati wa vita, lakini katika miaka yote ya maisha yake sikuwahi kusikia laana yake au kuwachukia Wajerumani! Ukweli ni kwamba askari wa jeshi la Ujerumani walimponya ugonjwa unaoitwa scrofula (ugonjwa huo, kati ya mambo mengine, ulijumuisha kupoteza uwezo wa kuona). Kwa hivyo, bibi yangu bado anaweza kuona wazi!

Licha ya ukweli kwamba wakaaji waliwafukuza familia ya bibi yangu kutoka kwa nyumba yao wenyewe, waliwatendea familia nzima na bibi yangu kawaida! Ingawa shangazi ya bibi yangu aliogopa kidogo Wajerumani, na akawapikia chakula ... Wajerumani zaidi ya mara moja walimtendea bibi yangu kwa kila aina ya pipi na vyakula vingine vya kupendeza.

Sio siri kwamba watu kutoka maeneo yaliyochukuliwa walipelekwa Ujerumani (wasichana wadogo, wavulana, wanaume, wanawake). Kulingana na hadithi za bibi, idadi ya raia ilificha watu kama hao katika "tanuru kubwa za Kirusi" - hii ndiyo tumaini pekee la kutowapoteza ... Kwa bahati nzuri, hakuna mtu katika familia yetu anayeweza kuchukuliwa.

Ningependa kusisitiza kwamba wakati wakaaji waliwatendea raia zaidi au chini ya kawaida (bila kuhesabu kesi za kibinafsi), walitumia vitendo vya ukatili dhidi ya askari na washiriki (waliwapiga risasi, walitekwa, wakateswa). Wanajeshi wetu hawakuwa laini kuelekea askari wa jeshi la Wajerumani.

Labda, bibi yangu hatasahau jinsi, baada ya vita, yeye na yatima wengine walitumwa vifurushi kutoka Amerika vilivyo na vidakuzi vya kitamu sana. Bado anakumbuka ladha yake. Vifurushi pia vilikuwa na pipi, nguo nzuri na za joto. Labda, kwake hizi ndizo zilikuwa kumbukumbu nzuri tu za vita, na, nadhani, hakuwasahau watu hao, hata kama walikuwa Wajerumani, ambao walimponya kutokana na upotezaji wa maono!

Labda kwa bibi yangu vita hii haikuwa ya kutisha na ya kutisha kama kwa watu wengine wa USSR, lakini hatupaswi kusahau somo muhimu zaidi la wakati huu: vita ni kazi ya mikono ya wanadamu!

Kazi zinazofanana:

"(GBPOU Nekrasovsky Pedagogical College No. Kamati ya Elimu State Budgetary Professional Educational Institute of Pedagogical College No. 1 jina lake baada ya N.A. Nekrasov ya St. Petersburg (GBPOU Nekrasovsky Pedagogical College No. 1 Model ya usaidizi wa kisaikolojia na ufundishaji kwa ujamaa na ubinafsishaji wa watu binafsi. ukuaji wa mtoto mwenye uwezo tofauti na…”

“ISSN 1728-8657 KHABARSHY NEWSLETTER “Krkemnerden bilim take” series Series “Art Education” No. 3 (36) Almaty, 2013 Abay atynday Mazmny aza ltty pedagogials of the university Yaliyomo KHABARSHI Almukhambetov B.A. Ustadi katika elimu ya sanaa na ufundishaji wa Kazakhstan. Dolgashev K.A. Kuhusu suala la kisanii "Krkemnerden bilim take: elimu shuleni .. ner - nadharia - distemes" Dolgasheva M.V. Matumizi ya nyenzo za masomo ya kitamaduni wakati wa kufundisha wanafunzi wa sanaa ... "

“Bulletin SCIENTIFIC JOURNAL ya Chuo Kikuu cha Moscow Ilianzishwa mnamo Novemba 1946 Mfululizo wa ELIMU YA KIFUNDISHO No. 4 2014 OCTOBER-DESEMBA Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo Kikuu cha Moscow Huchapishwa mara moja kila baada ya miezi mitatu YALIYOMO Toleo la sasa Borovskikh A.V. Mchezo kama shida ya kijamii na ya ufundishaji............ 3 Tafakari za Kialimu Lisichkin G.V. Je, mbinu ya kufundisha ni sayansi ya kiwango cha pili?............. Kuptsov V.I. Tatizo la mwelekeo wa thamani katika elimu ya kisasa ...".

"Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi, Chuo Kikuu cha Ufundi cha Jimbo la Ural, UrSPU - mnamo 2005. – miaka 75 HABARI ZA USPU LINGUISTICS TOLEO 15 Ekaterinburg – 2005 UDC 410 (047) BBK Sh 100 L 59 Jukwaa la Wahariri: Daktari wa Filolojia, Profesa A.P. CHUDINOV (ed.) Daktari wa Filolojia, Profesa L.G. BABENKO Daktari wa Filolojia, Profesa N.B. RUZHENTSEVA Daktari wa Filolojia, Profesa V.I. TOMASHPOLSKY Msaidizi M.B. SHINKARENKOVA L 59..."

«Mnnucrepcrno o6pa3oBauusIr HayKIrpecuy6llrn[ Eypsrns IEOy CrIO EvpqrcKnftpecny6JrrrraucKnft neAaroruqecrclrft rco.n.neAx.IlorcyuenraqlleronHas rpo 4. 3 Ynpan.nenlreAor(yMeuraquefi cK-Arr -4.2.3 Ilpannra rpueMaadurypneuroB FPItrC B -0114 IIPABIIJIA IIPIIEMA AEIITYPI4EHTOB CK-.: Monograph / I.V. Vorobyo202 Ekateruzh.V. Monograph imejitolea kwa nomu changamano kuelezea tatizo la uharibifu katika…”

"Taasisi ya elimu ya bajeti ya serikali ya elimu ya ziada ya kitaaluma, kituo cha mafunzo ya juu ya wataalamu huko St. Petersburg, "kituo cha kikanda cha kutathmini ubora wa elimu na teknolojia ya habari" Mkusanyiko wa kazi za olympiad jumuishi kwa wahitimu. Shule ya msingi St. Petersburg UDC 372.4 C 23 Wakaguzi: Lozinskaya Nadezhda Yuryevna – Mgombea wa Sayansi ya Ualimu, Naibu Mkurugenzi wa Kazi ya Kisayansi na Mbinu ya Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Serikali DPPO IMC Wilaya ya Kolpinsky...”

"Leonova A.V. LEONOVA A.V. Ukuzaji wa wazo la kuunda utu wa mwalimu katika nadharia ya elimu ya juu ya ufundishaji mwishoni mwa karne ya 20 - Muhtasari wa mapema wa karne ya 21: Nakala hiyo inawasilisha matokeo ya utafiti katika uwanja wa ukuzaji wa wazo la kuunda a. utu wa mwalimu katika nadharia ya elimu ya juu ya ufundishaji katika miaka ya 1990. Maelekezo na mwelekeo mkubwa zaidi katika maendeleo ya dhana huonyeshwa. Ushawishi wa seti ya mbinu za kimbinu katika ukuzaji wa dhana katika kipindi kinachozingatiwa huzingatiwa...”

"Kituo cha Elimu ya Umbali "Jithibitishe"" cheti cha usajili wa uchapishaji wa mtandaoni (vyombo vya habari) EL No. FS 77 61157, iliyotolewa na Roskomnadzor Mkusanyiko wa mawazo ya ufundishaji suala No. 005 la tarehe 1 Novemba 2015 proyavi-sebya.ru/sbornik005. pdf Tomsk, 2015 Mkusanyiko wa mawazo ya ufundishaji wa Kituo Kikuu cha Elimu ya Elimu "Jithibitishe", toleo No. Mtindo wa mwandishi, sarufi na muundo wa makala zimehifadhiwa. Mwingiliano…”

2016 www.site - "Maktaba ya elektroniki ya bure - Vitabu, matoleo, machapisho"

Nyenzo kwenye tovuti hii zimewekwa kwa madhumuni ya habari tu, haki zote ni za waandishi wao.
Ikiwa hukubaliani kwamba nyenzo zako zimechapishwa kwenye tovuti hii, tafadhali tuandikie, tutaiondoa ndani ya siku 1-2 za kazi.

Ushawishi wa vita juu ya hatima ya mwanadamu ni mada ambayo maelfu ya vitabu vimejitolea. Kila mtu kinadharia anajua vita ni nini. Wale ambao waliona mguso wake wa kutisha ni mdogo zaidi. Vita ni rafiki wa mara kwa mara wa jamii ya wanadamu. Inapingana na sheria zote za maadili, lakini licha ya hili, kila mwaka idadi ya watu walioathirika nayo inakua.

Hatima ya askari

Picha ya askari daima imewahimiza waandishi na watengenezaji wa filamu. Katika vitabu na filamu, yeye huamsha heshima na pongezi. Katika maisha - huruma iliyotengwa. Jimbo linahitaji askari kama nguvu hai isiyo na jina. Hatima yake ya kilema inaweza tu kuwatia wasiwasi wale walio karibu naye. Ushawishi wa vita juu ya hatima ya mtu hauwezi kufutwa, bila kujali sababu ya kushiriki katika hilo. Na kunaweza kuwa na sababu nyingi. Kuanzia hamu ya kulinda nchi na kuishia na hamu ya kupata pesa. Kwa njia moja au nyingine, haiwezekani kushinda vita. Kila mshiriki ni dhahiri ameshindwa.

Mnamo 1929, kitabu kilichapishwa, ambacho mwandishi wake, miaka kumi na tano kabla ya tukio hili, aliota ndoto ya kufika katika nchi yake kwa gharama zote. Alitaka kuiona vita hiyo kwa sababu aliamini kwamba ndiyo inaweza kumfanya kuwa mwandishi halisi. Ndoto yake ilitimia: alipokea masomo mengi, akayaonyesha katika kazi yake na kujulikana ulimwenguni kote. Kitabu kinachozungumziwa ni A Farewell to Arms. Mwandishi - Ernest Hemingway.

Mwandishi alijua moja kwa moja jinsi vita inavyoathiri hatima ya watu, jinsi inavyoua na kuwalemaza. Aliwagawanya watu waliohusiana naye katika makundi mawili. Wa kwanza ni pamoja na wale wanaopigana kwenye mstari wa mbele. Kwa pili - wale wanaochochea vita. Waamerika wa classic walihukumu mwisho bila shaka, wakiamini kwamba wachochezi wanapaswa kupigwa risasi katika siku za kwanza za uhasama. Ushawishi wa vita juu ya hatima ya mtu, kulingana na Hemingway, ni mbaya. Baada ya yote, si chochote zaidi ya "uhalifu mbaya, chafu."

Udanganyifu wa kutokufa

Vijana wengi huanza kupigana, bila kujua bila kutambua matokeo yanayowezekana. Mwisho wa kutisha katika mawazo yao hauhusiani na hatima yao wenyewe. Risasi itamshika mtu yeyote, lakini sio yeye. Ataweza kuupita mgodi huo kwa usalama. Lakini udanganyifu wa kutokufa na msisimko hupotea kama ndoto ya jana wakati wa operesheni za kwanza za kijeshi. Na ikiwa matokeo yatafanikiwa, mtu mwingine anarudi nyumbani. Harudi peke yake. Kuna vita pamoja naye, ambayo inakuwa sahaba wake hadi siku za mwisho za maisha yake.

Kulipiza kisasi

Katika miaka ya hivi karibuni, wameanza kuzungumza karibu kwa uwazi kuhusu ukatili wa askari wa Kirusi. Vitabu vya waandishi wa Ujerumani, walioshuhudia matembezi ya Jeshi Nyekundu kwenda Berlin, vimetafsiriwa kwa Kirusi. Hisia za uzalendo zilidhoofika kwa muda nchini Urusi, ambayo ilifanya iwezekane kuandika na kuzungumza juu ya ubakaji wa watu wengi na ukatili wa kinyama uliofanywa na washindi kwenye eneo la Ujerumani mnamo 1945. Lakini nini kinapaswa kuwa majibu ya kisaikolojia ya mtu baada ya adui kuonekana katika nchi yake ya asili na kuharibu familia na nyumba yake? Ushawishi wa vita juu ya hatima ya mtu hauna upendeleo na haitegemei ni kambi gani anayoshiriki. Kila mtu anakuwa mwathirika. Wahalifu wa kweli wa uhalifu kama huo hubaki, kama sheria, bila kuadhibiwa.

Kuhusu wajibu

Mnamo 1945-1946, kesi ilifanyika huko Nuremberg kuwasikiliza viongozi wa Ujerumani ya Hitler. Wafungwa walihukumiwa adhabu ya kifo au kifungo cha muda mrefu. Kama matokeo ya kazi ya titanic ya wachunguzi na wanasheria, hukumu zilitolewa ambazo zililingana na uzito wa uhalifu uliofanywa.

Baada ya 1945, vita vinaendelea ulimwenguni pote. Lakini watu wanaozifungua wana uhakika wa kutokujali kwao kabisa. Zaidi ya askari nusu milioni wa Soviet walikufa wakati wa Vita vya Afghanistan. Takriban wanajeshi elfu kumi na nne wa Urusi walihusika na majeruhi katika Vita vya Chechen. Lakini hakuna mtu aliyeadhibiwa kwa wazimu uliotolewa. Hakuna hata mmoja wa wahusika wa uhalifu huu aliyekufa. Ushawishi wa vita kwa mtu ni mbaya zaidi kwa sababu katika baadhi, ingawa ni nadra, inachangia utajiri wa nyenzo na uimarishaji wa nguvu.

Je, vita ni sababu nzuri?

Miaka mia tano iliyopita, kiongozi wa serikali aliongoza raia wake katika shambulio. Alichukua hatari sawa na askari wa kawaida. Zaidi ya miaka mia mbili iliyopita picha imebadilika. Ushawishi wa vita kwa watu umekuwa mkubwa zaidi kwa sababu hakuna uadilifu na heshima ndani yake. Mabwana wa kijeshi wanapendelea kukaa nyuma, wakijificha nyuma ya migongo ya askari wao.

Askari wa kawaida, wakijikuta kwenye mstari wa mbele, wanaongozwa na hamu ya kudumu ya kutoroka kwa gharama yoyote. Kuna sheria ya "risasi kwanza" kwa hili. Anayepiga risasi ya pili bila shaka hufa. Na askari, wakati anavuta trigger, hafikiri tena juu ya ukweli kwamba kuna mtu mbele yake. Bonyeza kwenye psyche, baada ya hapo kuishi kati ya watu ambao hawajui mambo ya kutisha ya vita ni ngumu, karibu haiwezekani.

Zaidi ya watu milioni ishirini na tano walikufa katika Vita Kuu ya Patriotic. Kila familia ya Soviet ilijua huzuni. Na huzuni hii iliacha alama ya kina, yenye uchungu ambayo ilipitishwa hata kwa wazao. Mwanamke mdunguaji aliye na maisha 309 kwa mkopo anaamuru kuheshimiwa. Lakini katika ulimwengu wa kisasa, askari wa zamani hatapata uelewa. Kuzungumza juu ya mauaji yake kuna uwezekano mkubwa wa kusababisha kutengwa. Je, vita huathirije hatima ya mtu? jamii ya kisasa? Sawa na mshiriki katika ukombozi wa ardhi ya Soviet kutoka kwa wakaaji wa Ujerumani. Tofauti pekee ni kwamba mlinzi wa ardhi yake alikuwa shujaa, na yeyote aliyepigana upande mwingine alikuwa mhalifu. Leo hii vita haina maana wala uzalendo. Hata wazo la uwongo ambalo limewashwa halijaundwa.

Kizazi kilichopotea

Hemingway, Remarque na waandishi wengine wa karne ya 20 waliandika juu ya jinsi vita huathiri hatima ya watu. Ni vigumu sana kwa mtu ambaye hajakomaa kuzoea maisha ya amani katika miaka ya baada ya vita. Walikuwa bado hawajapata muda wa kupata elimu; Vita viliharibu ndani yao kile ambacho kilikuwa bado hakijaonekana. Na baada yake - ulevi, kujiua, wazimu.

Hakuna mtu anayehitaji watu hawa; wamepotea kwa jamii. Kuna mtu mmoja tu ambaye atamkubali mpiganaji kiwete jinsi amekuwa, na hatamkataa au kumtelekeza. Mtu huyu ni mama yake.

Mwanamke katika vita

Mama aliyefiwa na mwanawe hawezi kukubaliana nayo. Hata mwanajeshi akifa kishujaa vipi, mwanamke aliyemzaa hataweza kukubaliana na kifo chake. Uzalendo na maneno ya hali ya juu hupoteza maana na kuwa upuuzi karibu na huzuni yake. Ushawishi wa vita huwa hauwezi kuvumilika wakati mtu huyu ni mwanamke. NA tunazungumzia sio tu juu ya mama wa askari, lakini pia juu ya wale ambao, kama wanaume, huchukua silaha. Mwanamke aliumbwa kwa ajili ya kuzaliwa kwa maisha mapya, lakini si kwa uharibifu wake.

Watoto na vita

Je, vita haifai nini? Yeye haifai maisha ya kibinadamu, huzuni ya uzazi. Na hana uwezo wa kuhalalisha machozi ya mtoto mmoja. Lakini wale wanaopata uhalifu huu wa umwagaji damu hata hawaguswi mtoto akilia. Historia ya dunia imejaa kurasa za kutisha zinazosimulia uhalifu wa kikatili dhidi ya watoto. Licha ya ukweli kwamba historia ni sayansi muhimu kwa mwanadamu ili kuepuka makosa ya zamani, watu wanaendelea kurudia.

Watoto sio tu wanakufa katika vita, wanakufa baada yake. Lakini si kimwili, lakini kiakili. Ilikuwa baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia kwamba neno "kutelekezwa kwa mtoto" lilionekana. Jambo hili la kijamii lina sharti tofauti kwa kutokea kwake. Lakini yenye nguvu zaidi ni vita.

Katika miaka ya ishirini, watoto yatima wa vita walijaza miji. Ilibidi wajifunze kuishi. Walifanya hivyo kwa kuomba na kuiba. Hatua za kwanza katika maisha ambayo walichukiwa ziliwageuza kuwa wahalifu na viumbe wasio na maadili. Je, vita huathirije hatima ya mtu ambaye ndiyo kwanza anaanza kuishi? Anamnyima mustakabali wake. Na ajali tu ya furaha na ushiriki wa mtu unaweza kumgeuza mtoto aliyepoteza wazazi wake katika vita kuwa mwanachama kamili wa jamii. Athari za vita kwa watoto ni kubwa sana hivi kwamba nchi iliyohusika nayo inalazimika kuteseka na matokeo yake kwa miongo kadhaa.

Wapiganaji leo wamegawanywa katika "wauaji" na "mashujaa." Wao si mmoja wala mwingine. Askari ni mtu ambaye hana bahati mara mbili. Mara ya kwanza ni pale alipoenda mbele. Mara ya pili - niliporudi kutoka huko. Mauaji humshusha mtu moyo. Wakati mwingine ufahamu huja si mara moja, lakini baadaye sana. Na kisha chuki na hamu ya kulipiza kisasi hukaa ndani ya roho, ambayo hufanya sio tu askari wa zamani kuwa na furaha, bali pia wapendwa wake. Na kwa hili ni muhimu kuhukumu waandaaji wa vita, wale ambao, kulingana na Leo Tolstoy, kuwa watu wa chini na mbaya zaidi, walipokea nguvu na utukufu kama matokeo ya utekelezaji wa mipango yao.