Msingi wa kisarufi wa sentensi ni kiima na kiima. Jinsi ya kuamua msingi wa kisarufi? Ufafanuzi wa uchanganuzi wa sentensi, kesi ngumu

Samani na mambo ya ndani 24.09.2019

Samani na mambo ya ndani

Sentensi ni kitengo cha msingi cha mawasiliano ya maneno, somo kuu la utafiti wa sintaksia. Kituo kikuu cha kisemantiki na kisarufi cha sentensi kinachukuliwa kuwa msingi wake wa kutabiri.

Msingi wa kisarufi wa sentensi na aina zake

Dhana ya msingi ya msingi wa kisarufi ni nini inatolewa kwa wanafunzi mapema Shule ya msingi. Vitengo vya utabiri vinasomwa kwa undani zaidi na kwa undani wakati wa kupitia mada "Sintaksia sentensi rahisi" na "Sintaksia sentensi tata" Hapo ndipo wanafunzi hutambua na kujifunza kutofautisha kati ya sentensi zenye sehemu moja na mbili, msingi kamili na usio kamili wa utabiri, na kuelewa njia za kueleza somo na kiima.

Kuamua msingi wa kisarufi wa kila sentensi ya mtu binafsi ni nini, unahitaji kuwatenga washiriki wakuu ndani yake na kuonyesha njia zao za kujieleza. Ikumbukwe kwamba katika sentensi ya sehemu moja msingi wa kisarufi huwakilishwa na mshiriki mkuu mmoja tu - mhusika au kiima. Na katika sehemu mbili, zote mbili zipo.

Ofa ya sehemu moja.

Wamegawanywa katika nomino na matusi. Mada, iliyoonyeshwa au sehemu nyingine ya hotuba katika maana ya nomino, ni msingi wa kisarufi wa sentensi ya nomino (Hapa ni vuli nje ya dirisha; kivuli cha majani kwenye pazia langu).

Sentensi za aina ya vitenzi huwa na vihusishi pekee katika msingi wao. Wao, kwa upande wake, wamegawanywa katika aina nne (baadhi ya watafiti hutofautisha aina tatu): dhahiri ya kibinafsi, ya kibinafsi bila kikomo, ya jumla ya kibinafsi na isiyo ya kibinafsi. Katika kila moja yao, jukumu la kihusishi linachezwa na vitenzi katika mfumo wa mtu fulani na nambari. Katika sentensi za aina ya mwisho, jukumu la kihusishi huchezwa na maneno ya kategoria ya serikali (Kengele ya mlango ililia tena na tena, bila kusimama; nje ilikuwa ikiganda sana).

Ni ngumu zaidi kuelewa ni nini msingi wa kisarufi wa sentensi isiyokamilika. Ni muhimu kujifunza kuona mada inayokosekana au kihusishi na kuirejesha kutoka kwa muktadha. Mkanganyiko mkuu hutokea kwa kushindwa kutofautisha kati ya sentensi ya sehemu moja na isiyokamilika. Kwa mfano, katika sentensi "Kuna madimbwi na madimbwi kila mahali, theluji ya hivi karibuni imeyeyuka," sehemu ya kwanza haijakamilika. Kutoka kwa muktadha tunaweza kurejesha kwa urahisi predicate kukosa - wao kuangaza. Kwa hivyo, katika sentensi hii msingi wa kisarufi ni mada "dimbwi", inayoonyeshwa na nomino, na kiambishi kilichokosekana lakini kilichorejeshwa "glitter", kinachoonyeshwa na kitenzi katika. wingi, wakati uliopo, nafsi ya tatu, hali elekezi.

Sentensi yenye sehemu mbili

Katika sentensi ya sehemu mbili, somo linaonyeshwa na sehemu yoyote ya kujitegemea ya hotuba kwa maana ya nomino au maneno, ikiwa ni pamoja na moja isiyogawanyika, i.e. Kwa kuongezea nomino, matamshi, kivumishi na vishiriki mara nyingi hufanya kama sehemu huru, na vile vile:

Wanyama wanaweza kuteseka na kulia kama watu;

Alipiga kelele kwa nguvu na kutikisa mikono yake;

Chumba cha kuoga kilichojaa mvuke;

Wale waliofika usiku walitulia mahali pao;

Ni ujinga ulioje kuwafyatulia mizinga shomoro!

Pia, somo mara nyingi hufanya kama kitenzi katika fomu tofauti: Kupiga miayo kwenye uso wa mpatanishi wako inachukuliwa kuwa ishara ya ladha mbaya.

Kiima katika sentensi yenye sehemu mbili pia ina namna tofauti za usemi, kuanzia zile za kawaida za usemi hadi sehemu nomino za usemi na vishazi. Ni muhimu kukuza kile kinachoitwa umakini wa kisintaksia kwa wanafunzi ili waweze kupata kwa urahisi na kuamua mipaka na aina ya msingi wa kisarufi.

Msingi wa kisarufi katika uundaji wa maneno

Misingi ni asili si tu katika sintaksia, bali pia katika uundaji wa maneno. Katika uundaji wa maneno, msingi wa kisarufi wa neno ni sehemu ya neno isiyo na mwisho. Inajumuisha, kwanza kabisa, mzizi, na kisha vipengele vingine - viambishi awali, viambishi, viambishi vya posta.

Sehemu kuu ya msingi wa kisarufi wa neno ni mzizi. Ina maana ya kileksia wote wanakubali. Bila mzizi, neno kama kitengo huru cha leksiko-kisarufi halipo.

Kwa hivyo, neno "msingi wa kisarufi" katika isimu lina maana nyingi na hutekelezwa katika viwango kadhaa vya kiisimu.

Na jinsi ya kuipata katika sentensi? Je, kiima na kiima hujibu maswali gani? Ni mada hizi ambazo watoto hujifunza kidogo kidogo katika kipindi cha miaka yao ndefu ya shule. Na hii haishangazi kabisa, kwa sababu mada hiyo ni ya kina na ina mitego mingi.

Msingi wa sarufi

Kwa hivyo unatambuaje shina la sentensi? Kwanza unahitaji kuelewa ufafanuzi Kwa kweli, hii ndiyo sehemu kuu ya sentensi yoyote inayofafanua somo, hatua yake na ni nini. Yaani, hiki ndicho kiima na kiima. Shuleni inakubalika kuwazingatia kifungu, lakini ukichimba zaidi, sio kweli kabisa. Maswali huenda hivi:

Mada ni "nani" au "nini". Hiki kinaweza kuwa kitu chochote, mtu, mnyama, kiumbe hai au kisicho na uhai, na kiwakilishi ambacho hutumika katika hali ya nomino katika sentensi.
Sehemu ya pili ya msingi wa kisarufi ni kiima. Anajibu maswali "yeye ni nini" au "yeye ni nani", "anafanya nini", "kitu ni nini", "nini kinatokea kwake".

Mifano ya Sentensi za Mwili

Kwa mfano, unaweza kuchukua kadhaa

"Mvulana (nani?) huenda (anafanya nini? - hapa kihusishi ni kitenzi) nyumbani."
"Ana huzuni (ni nini kinatokea kwa kitu hicho?)." Katika mfano huu, kiima huonyeshwa na kielezi, yaani hali ya mhusika mkuu.
"Ni ndogo (kitu ni nini?)." Kihusishi hapa ni kivumishi kifupi.
"Oleg ni mwanafunzi (yeye ni nani?)." Katika mfano huu, kihusishi kinaonyeshwa na nomino hai.
"Baikal - ziwa kubwa". Hapa nomino isiyo hai inatumika, na kiima hujibu maswali "nini" au "yeye ni nini."

Kiambishi cha kitenzi cha mchanganyiko

Kihusishi sahili, au kama kinavyoitwa pia kitenzi, kinaweza kuonyeshwa katika hali yoyote. Daima ni kitenzi, kama ilivyo wazi kutoka kwa jina lake. Mtabiri kama huyo hujibu maswali yanayoulizwa wakati wowote. Kivumishi rahisi hakionyeshwa kila wakati kwa neno moja, kwa mfano:

"Nitaimba". "Nitaimba" ni kihusishi rahisi kinachoonyeshwa na kitenzi katika mfumo wa wakati ujao changamano.
Kana kwamba, kana kwamba, haswa, kana kwamba, kana kwamba, inayotumiwa na kiima, ni chembe za kielelezo ambazo hazitenganishwi kwa koma, kama ilivyo kwa viunganishi linganishi.
"Alikuwa karibu kwenda mlangoni aliposimama ghafla." Hapa “ilikuwa” ni sehemu ya mfano, inayoashiria kitendo kilichoanza lakini hakikufanyika. Sehemu kama hizo hazitenganishwi na koma, tofauti na sehemu kama hizo ilivyotokea Na Inatokea, ambayo ina maana ya kurudia mara kwa mara kwa vitendo.
Katika kesi ya kitengo cha maneno kama kitabiri, ili kuitofautisha na aina ya kiwanja, unapaswa kukumbuka yafuatayo: ya kwanza inaweza kubadilishwa kwa urahisi na neno moja, lakini huwezi kuibadilisha na "kuwa" (in. yoyote ya aina zake).

Kihusishi cha nomino

Aina hii ya kihusishi, kwa upande wake, imegawanywa katika aina ndogo: inaweza kuwa ya maneno, ya jina au ya tatu. Sehemu hizi za sentensi zinaweza kuwa na maneno mawili au zaidi, ambayo huamua aina.

Sehemu kuu na za usaidizi, ambazo zinaonyeshwa kwa maneno yanayoashiria kitendo, huunda kihusishi cha maneno. Mmoja wao hutumiwa kila wakati kwa fomu isiyojulikana, na ya pili inaonyeshwa na vitenzi vinavyoashiria mwanzo, mwendelezo na mwisho wa kitendo. Maneno hutumiwa katika nafasi hii lazima, furaha, unaweza, tayari na vingine ambavyo ni vivumishi vifupi. Sehemu hii pia inaonyeshwa na maneno yanayoashiria majimbo ambayo yana maana ya uwezekano, kuhitajika na hitaji, na pia kutoa tathmini ya kihemko ya kitendo.

Kihusishi cha kawaida hujibu maswali kuhusu vitendo vya mhusika na kinaweza kuwa na nomino na kivumishi katika visa vya nomino na ala, na vile vile kishiriki, nambari, kielezi na kiwakilishi, ambacho hutumiwa pamoja na vitenzi visaidizi.

Kiima changamano ni mchanganyiko wa kiambishi cha maneno na kiambishi nomino.

Lugha ya Kirusi ni tajiri na yenye nguvu. Huwezi kujua sheria zote, lakini unahitaji kujitahidi. Leo tutafanya hivyo.

Maneno gani ni msingi wa kisarufi?

Kila sentensi ina msingi wa kisarufi. Vipengele vya msingi wa kisarufi wa sentensi ni kiima na kiima. Washiriki wa pili wa sentensi kwa njia isiyo ya moja kwa moja au moja kwa moja hutenganisha maneno haya. Maana za kisarufi za ujenzi huamuliwa na maana ya hali na wakati wa kihusishi kinachoonyeshwa na kitenzi. Kwa mfano:

"Mpira huenda moja kwa moja kwenye goli." Kitendo cha mhusika kinatokea, na kinafanyika sasa.
"Mpira ulikuwa ukiruka moja kwa moja hadi langoni." Tendo la somo lilitokea na lilitokea katika wakati uliopita.
"Mpira ungeingia golini." Kitendo cha kitu haitokei, lakini kinaonyeshwa kwa matakwa.

Msingi wa sarufi: mifano

Somo na kihusishi katika sentensi kinaweza kuonyeshwa kwa njia tofauti, wakati mwingine kuchukua fomu zisizo za kawaida. Kwa hivyo, inahitajika kuchunguza kwa undani zaidi dhana na mifano ya sehemu za sentensi zinazounda msingi wa kisarufi.

Mhusika ndiye mshiriki mkuu wa sentensi na huashiria kitu kinachofanya kitendo fulani. Mada inajibu maswali "nani?" na "nini?", Tabia ya kesi ya nomino. Mifano ifuatayo itakusaidia kuamua kwa usahihi mada ya sentensi:

Kiima ni nomino katika hali ya nomino. "Mbwa ana mkia kati ya miguu yake."
Kiima ni kiwakilishi katika kisa nomino. "Niliona", "Ni nani aliyeleta tufaha?" "Hiyo inachekesha". "Huyu ni mtoto wao." "Mkoba uliopatikana ulikuwa wa Marina" (kichwa katika sentensi aina ya chini) "Jani lililoanguka kwenye uchochoro lilionekana kuwa nyekundu moto" (somo katika kifungu kidogo). "Mtu ataona." "Kila mtu alikaa kimya."
Mada - fomu isiyo na ukomo kitenzi. "Kuwa jasiri tayari ni ushindi." "Kusikiliza kunamaanisha kusikia." "Kuvunja sio kujenga."
Somo ni mchanganyiko wa maneno kadhaa (moja katika kesi ya nomino). "Mimi na kaka yangu tuligombana mara chache."
Mada ni mchanganyiko wa maneno kadhaa (bila kesi ya nomino). "Ndege wawili walikaa kwenye dirisha"

Kihusishi ni mshiriki mkuu wa sentensi, anayehusishwa na mada na kuwa na swali lililoonyeshwa "inafanya nini?" maana. Pia, maswali yanayoangazia kiima ni pamoja na "yeye ni mtu wa namna gani?", "yuko namna gani," "ni nani?" Kwa mfano, "Kunywa lita moja ya maji"

Kuzungumza juu ya msingi wa kisarufi ni nini, mtu hawezi kujizuia kufunika dhana za kiima sahili na changamani. Ya kwanza inaelezea kitenzi katika mfumo wa hali yoyote. Kiwanja kinaonyeshwa kwa maneno kadhaa, moja ambayo huunganisha na somo, wakati wengine hubeba mzigo wa semantic. Kwa mfano: "Mama yake alikuwa muuguzi" - kitenzi "alikuwa" huunganisha kihusishi na somo, na "muuguzi" hubeba mzigo wa semantic wa kiima. Wale. katika sentensi hii kiima ni “alikuwa nesi.”

Kiarifu ambatani kinaweza kuwa kitenzi ambatani na nomino ambatani. Kihusishi rahisi cha maneno kinaweza kuonyeshwa kwa kutumia kitenzi katika mojawapo ya miundo ifuatayo:

Vitenzi vya wakati uliopo na uliopita. "Anakimbia haraka." "Dada yangu hakusikia simu."
Muundo wa kitenzi cha wakati ujao. "Wataniuliza kesho."
Umbo la kitenzi ni sharti au sharti. "Sitaingia kwenye uwanja huo." "Mwache ale anachotaka."

Kwa muhtasari, tunaweza kusema kwamba msingi wa kisarufi hujieleza maana ya kisarufi miundo na idadi ya misingi ya kisarufi katika sentensi, kama sheria, sio mdogo.

Mtu aliyeelimika anajulikana, kwanza kabisa, kwa uwezo wake wa kuelezea mawazo yake kwa mdomo na kwa karatasi. Ili kufuata sheria za uakifishaji, unahitaji kujua kila kitu kuhusu sehemu kuu za sentensi.

Msingi wa kisarufi wa sentensi (aka predicative) inajumuisha washiriki wakuu wa sentensi, ambao ni somo Na kiashirio . Kwa kawaida somo huandikwa na kuangaziwa kwa mstari mmoja, na kihusishi na mbili.

Nakala hiyo inajibu maswali muhimu zaidi:

Jinsi ya kupata msingi wa kisarufi wa sentensi?
Ni sehemu gani za sentensi huunda msingi wake wa kisarufi?
Msingi wa kisarufi unajumuisha nini?

Kiima ni neno linaloonyesha somo ambalo kiima hurejelea. Kwa mfano: Jua lilitoka nyuma ya milima. Jua ni mada inayoonyeshwa na nomino. Sehemu mbalimbali za hotuba zinaweza kutenda kama mhusika.

Mada inaweza kuonyeshwa sio kwa maneno moja tu, bali pia kwa vifungu.

Mchanganyiko wa nomino katika kisa nomino na nomino katika hali ya ala. Kwa mfano: Katya na Arina hupenda kufanya skating takwimu.
Kiwakilishi, pamoja na nambari na kivumishi katika sifa kuu.Kwa mfano: Jasiri zaidi alikuja mbele.
Kiwakilishi au nomino katika hali ya nomino ikiunganishwa na kivumishi au kivumishi. Kwa mfano: Mtu mbaya alirarua albamu yake na michoro.
Mchanganyiko wa nambari katika kisa cha nomino na nomino inayotumika katika kisa jeni. Kwa mfano: Vijana saba akatoka nje ya uwanja.

Nashangaa masomo yanaweza nini inaweza hata kuwa kitengo cha maneno.

Kutabiri

Kiima huunganishwa na somo na hujibu maswali kama vile "kitu hufanya nini?", "nini kinatokea kwake?", "ni jinsi gani?" Kihusishi katika sentensi kinaweza kuonyeshwa kupitia sehemu kadhaa za hotuba:

Vihusishi vya mchanganyiko

Kihusishi mara nyingi huwa na maneno kadhaa. Vihusishi vile huitwa mchanganyiko. Vihusishi vya mchanganyiko vinaweza kuwa vya maneno au majina.

Mchanganyiko kwa maneno viambishi vinaonyeshwa kwa njia zifuatazo:

Kihusishi cha nomino inaweza kujumuisha:

Kuunganisha vitenzi kuwa na vivumishi vifupi. Kwa mfano: Leo Margarita ilikuwa hasa mrembo.
Vitenzi kuwa, kuonekana, kuzingatiwa na vitenzi vingine vya nusu nomino vikiunganishwa na nomino. Yeye hatimaye akawa daktari!
Vitenzi vinavyomaanisha hali ya kitu. Marina anafanya kazi kama mwalimu.
Kitenzi kilichounganishwa na kivumishi katika maumbo tofauti. Mbwa wake alikuwa mrembo zaidi wengine.

Katika sentensi yenye sehemu mbili, washiriki wakuu wote wawili wapo. Hata hivyo, pia kuna sentensi ambazo mshiriki mkuu mmoja pekee hutumika. Wanaitwa sehemu moja.

Mada ya sentensi ya sehemu moja mara nyingi ni nomino katika kisa cha nomino.

Inaweza kuonyeshwa kwa njia ya kitenzi katika maumbo yake tofauti.

Katika kipande kimoja hakika ya kibinafsi Katika sentensi, kiima huonyeshwa na kitenzi katika nafsi ya kwanza/pili, umoja/wingi na wakati uliopo/wajao katika hali ya kuonyesha au kwa kitenzi katika hali ya shuruti. Leo naenda kwa matembezi. Usiguse mbwa mchafu!

Katika kihusishi cha kipengele kimoja kisichojulikana-nafsi, kitenzi kiko katika nafsi ya tatu na wingi, wakati uliopo, wakati ujao au uliopita katika hali elekezi. Pia, kihusishi kinaweza kuonyeshwa kwa kitenzi katika hali ya sharti au sharti. Mlango unagongwa! Acha amwite shangazi Dasha. Ikiwa ningepewa taarifa mapema, nisingechelewa.

KATIKA ya jumla-ya kibinafsi Katika sentensi, kiima huonyeshwa ama kwa kitenzi katika nafsi ya pili umoja au wingi, au kwa kitenzi katika nafsi ya tatu na wingi. Hivi ndivyo sasa wanazungumza na wageni.

Katika kipande kimoja isiyo na utu kiima ni kitenzi katika umbo la nafsi ya tatu Umoja na wakati uliopo au ujao. Kiima pia kinaweza kuwa kitenzi cha hali ya hali ya wakati uliopita au hali ya masharti. Ninahisi mgonjwa. Giza lilikuwa linaingia.

Ni muhimu kukumbuka kwamba idadi ya mashina ya kisarufi katika sentensi sio mdogo. Jinsi ya kuamua msingi wa kisarufi wa sentensi ngumu? Msingi wa kisarufi wa sentensi changamano ni rahisi kuamua kama msingi wa sentensi sahili. Tofauti pekee ni wingi wao.