Ili kuongeza uwazi wa maandishi, anuwai ya kimuundo, semantiki na sifa za sauti za vitengo vya kisintaksia vya lugha (misemo na sentensi), na vile vile sifa za muundo wa maandishi, mgawanyiko wake katika aya, na muundo wa alama za maandishi. kutumika.

Njia muhimu zaidi za kuelezea za syntax ni:

Muundo wa sentensi kisintaksia na alama za uakifishaji;

Sintaksia maalum njia za kujieleza(maumbo);

Mbinu maalum za muundo wa hotuba ya maandishi ya maandishi (aina ya jibu la swali, hotuba ya moja kwa moja isiyofaa, nukuu, nk).

Muundo wa sentensi kisintaksia na alama za uakifishaji

Kwa mtazamo wa muundo wa kisintaksia wa sentensi, yafuatayo ni muhimu sana kwa uwazi wa maandishi:

• sifa za kisarufi za sentensi: ni rahisi au ngumu, sehemu mbili au sehemu moja, kamili au haijakamilika, isiyo ngumu au ngumu (yaani, iliyo na mfululizo wa wanachama wa homogeneous, wanachama waliotengwa wa sentensi, maneno ya utangulizi au anwani);

• aina ya sentensi kulingana na madhumuni ya taarifa: simulizi, kuhoji, kuhamasisha;

• Tabia za sentensi kwa kuchorea kihisia: yasiyo ya mshangao - ya mshangao.

Vipengele vyovyote vya kisarufi vilivyoorodheshwa vya sentensi vinaweza kupata umuhimu maalum wa kisemantiki katika maandishi na kutumiwa kuimarisha mawazo ya mwandishi, kueleza msimamo wa mwandishi, na kuunda taswira.

Kwa mfano, katika shairi la A. A. Blok "Usiku, barabara, taa, duka la dawa ..." Sentensi tano fupi fupi sana za nomino za kipengele kimoja huunda mvutano fulani na uwazi wa maandishi, na mitetemo mikali inayoonyesha ukuzaji wa mada na kusisitiza wazo la mpito wa maisha ya mwanadamu, ambayo huzunguka katika dansi isiyo na maana ya duru. usiku, mitaani, duka la dawa na mwanga hafifu wa taa.

Usiku, barabara, taa, maduka ya dawa,
Nuru isiyo na maana na hafifu.
Kuishi kwa angalau robo nyingine ya karne -
Kila kitu kitakuwa hivi. Hakuna matokeo.

Ukifa, utaanza upya
Na kila kitu kitajirudia kama hapo awali:
Usiku, mawimbi ya barafu ya chaneli,
Duka la dawa, barabara, taa.

Katika shairi la A. A. Blok " Nimebanwa kwenye kaunta ya tavern...." tayari katika ubeti wa kwanza:

Nimebanwa kwenye kaunta ya baa.
Nimekuwa mlevi kwa muda mrefu. sijali.
Kuna furaha yangu - saa tatu
Kubebwa kwenye moshi wa fedha ... -

mpito kutoka kwa sentensi za sehemu mbili, ambapo wimbo wa "I" hufanya kama mada, hadi sentensi ambapo mada ya kitendo (mtendaji) imeondolewa, inaonyesha kutoweza. shujaa wa sauti kupinga harakati mbaya ya kuepukika na hatua ya nguvu za nje zaidi ya udhibiti wake.

Katika shairi la M. Yu. Maombi"katika ubeti wa mwisho:

Kama mzigo unavyoshuka kutoka kwa roho yako,
Shaka iko mbali -
Na ninaamini na kulia,
Na hivyo rahisi, rahisi... -

Sentensi zisizo za kibinafsi katika mistari miwili iliyopita zinaonyesha hali maalum ya shujaa wa sauti, ambaye, bila kupata msaada ndani yake na kumgeukia Mungu, alipata uzoefu " nguvu iliyojaa neema” sala na iko katika uwezo wa nguvu hii ya kimungu, ambayo huleta tumaini la wokovu wa roho.

Sentensi za kuuliza, zinazohamasisha na za mshangao zinaweza pia kusisitiza na kuimarisha vipengele fulani vya mawazo, tathmini na hisia za mwandishi.

Kwa mfano, katika shairi la A. A. Akhmatova:

Mbona unajifanya
Ama kwa upepo, au kwa jiwe, au kwa ndege?
Mbona unatabasamu
Kwangu umeme wa ghafla kutoka angani?
Usinitese tena, usiniguse!
Ngoja niende kwenye masuala ya kinabii... -

ufafanuzi maalum na mvutano wa kihemko huundwa kama matokeo ya matumizi, tayari mwanzoni mwa maandishi, ya sentensi mbili za kuhoji na mbili za motisha mara moja, kuwasilisha maumivu ya kiakili ya shujaa na ombi-ombi lililoelekezwa kwa mpenzi wake kumwacha aende. kwa" wasiwasi wa kinabii».

Jukumu la alama za uakifishaji kama njia za kuelezea katika maandishi imedhamiriwa kimsingi na uwezo wao wa kuwasilisha vivuli vya mawazo na hisia za mwandishi: mshangao (alama ya swali), shaka au mvutano maalum wa kihemko (ellipses), furaha, hasira, pongezi (alama ya mshangao) .

Nukta inaweza kusisitiza kutoegemea upande wowote kwa nafasi ya mwandishi, dashi inaweza kuongeza nguvu kwa kifungu cha maneno, au, kinyume chake, kusitisha masimulizi. Kwa maudhui ya kisemantiki ya maandishi ambayo yanajumuisha changamano pendekezo lisilo la muungano, asili ya alama ya uakifishaji kati ya sehemu za sentensi hii, n.k. inahusika.

Wana jukumu maalum katika kuunda ufafanuzi wa maandishi. alama za uakifishaji za hakimiliki, ambayo hailingani na sheria za uakifishaji zinazokubalika kwa ujumla, inakiuka otomatiki ya mtazamo wa maandishi na hutumikia kusudi la kuongeza umuhimu wa kisemantiki au kihemko wa kipande kimoja au kingine, zingatia umakini wa msomaji juu ya yaliyomo katika dhana, picha. , nk.

Ishara za mwandishi huwasilisha maana ya ziada iliyowekezwa ndani yake na mwandishi. Mara nyingi, dashi hutumiwa kama ishara za mwandishi, ambayo inasisitiza upinzani: Mzaliwa wa kutambaa, hawezi kuruka, au hasa huangazia sehemu ya pili baada ya ishara: Upendo ni jambo muhimu zaidi ya yote. Alama za mshangao za mwandishi hutumika kama njia ya kuelezea hisia za furaha au huzuni au hali.

Kwa mfano:

Juu ya vilima - pande zote na giza,
Chini ya ray - nguvu na vumbi,
Nyuma ya vazi - nyekundu na kupasuka.
Juu ya mchanga - wenye tamaa na kutu,
Chini ya ray - kuchoma na kunywa,
Na buti - waoga na mpole -
Nyuma ya vazi - baada na baada.
Pamoja na mawimbi - mkali na kuvimba,
Chini ya ray - hasira na ya zamani,
Na buti - waoga na mpole -
Nyuma ya vazi - uongo na uongo. (M. I. Tsvetaeva)

Njia maalum za kuelezea za syntax (takwimu)

Takwimu (takwimu za balagha, takwimu za kimtindo, tamathali za usemi) ni vifaa vya kimtindo kulingana na mchanganyiko maalum wa maneno ambayo huenda zaidi ya wigo wa matumizi ya kawaida ya vitendo na yanalenga kuongeza uwazi na tamathali ya maandishi.

Vielelezo kuu vya hotuba ni pamoja na swali balagha, mshangao wa balagha, mvuto wa balagha, urudiaji, ulinganifu wa kisintaksia, polyunion, yasiyo ya muungano, duaradufu, inversion, parcellation, antithesis, gradation, oksimoroni, mandhari nomino.

Swali la balagha ni kielelezo ambacho kina kauli katika mfumo wa swali.

Swali la balagha halihitaji jibu; hutumika kuongeza hisia na usemi, na kuvutia umakini wa msomaji kwa jambo fulani.

Kwa mfano:

Kwa nini alitoa mkono wake kwa wachongezi wasio na maana,
Kwa nini aliamini maneno ya uwongo na kubembeleza,
Yeye, ambaye ameelewa watu tangu umri mdogo? . (M. Yu. Lermontov);

Hakuna kitu hatari zaidi kuliko ujuzi wa nusu. Hii inatumika sawa kwa sayansi, teknolojia, na utamaduni. Mtu anawezaje kuhukumu kazi ya Leo Nikolayevich Tolstoy kwa kutazama filamu, lakini bila kusoma "Vita na Amani"? (Kutoka magazeti)

Swali la balagha ni sentensi, yenye kuuliza maswali katika muundo, inayowasilisha, kama sentensi masimulizi, ujumbe kuhusu jambo fulani.

Kwa hivyo, katika swali la balagha kuna ukinzani kati ya umbo (muundo wa viulizi) na maudhui (maana ya ujumbe). Ujumbe katika swali la balagha daima huhusishwa na usemi wa maana mbalimbali za kihisia na za kujieleza. Msingi wao ni kwamba swali la kejeli kila mara hutokea katika hali ya upinzani kama mwitikio wa kihisia wa maandamano. (" Waamuzi ni akina nani?"A. Griboyedov).

Upinzani kati ya fomu na yaliyomo unaonyeshwa kwa msingi wa uthibitisho - uhasi. Kwa hivyo, sentensi ambazo ni hasi katika umbo huwasilisha ujumbe wa uthibitisho, na sentensi zenye hali ya uthibitisho zina maana ya ukanushaji.

Sentensi za muundo wowote wa kuuliza zinaweza kutumika kama swali la balagha: na neno la swali la kitamkwa, na chembe ya kuuliza, bila maneno maalum ya swali. Swali la balagha halihitaji jibu na ni sawa na sentensi tangazo. Baada ya swali la kejeli, alama ya swali huwekwa, wakati mwingine alama ya mshangao, na mara kwa mara mchanganyiko wa zote mbili hutumiwa.

Kwa mfano: Wapi, lini, ni yupi mkuu aliyechagua njia ya kukanyagwa zaidi na rahisi zaidi? (V. Mayakovsky)

Ambaye hajalaani wakuu wa vituo ambaye hajapigana nao! (A. Pushkin)

Tunarudia, maswali haya hayatolewa ili kupata majibu, lakini kuteka mawazo kwa kitu fulani, jambo, kuelezea taarifa ya kihisia.

Mishangao ya balagha pia huongeza mvutano na kujieleza kwa usemi.

Mshangao wa balagha ni kielelezo ambacho kina kauli katika mfumo wa mshangao.

Mishangao ya balagha huongeza usemi wa hisia fulani katika ujumbe; kwa kawaida hutofautishwa sio tu na hisia zao maalum, lakini pia kwa heshima na furaha yao.

Kwa mfano:
Hiyo ilikuwa asubuhi ya miaka yetu -
Oh furaha! oh machozi!
Ewe msitu! maisha oh! oh jua!
O roho safi ya birch.(A.K. Tolstoy);

Ole! mgeni mbele ya mamlaka
Nchi yenye kiburi iliinama.(M. Yu. Lermontov)

Eh, tatu! Ndege tatu! (N. Gogol) Lush! Hakuna mto sawa duniani! (N. Gogol)

Rufaa ya balagha -Hii takwimu ya stylistic, ambayo inajumuisha kuongea kwa msisitizo na mtu au kitu ili kuongeza udhihirisho wa usemi.

Kwa mfano:

Rafiki zangu!
Muungano wetu ni wa ajabu. Yeye, kama roho, hawezi kuzuilika na ni wa milele

(A.S. Pushkin);
Lo, usiku mzito! Oh, vuli baridi! Nyamazisha

! (K. D. Balmont)

M.V. Lomonosov aliandika juu ya rufaa ya kejeli kama ifuatavyo: "Kwa takwimu hii mtu anaweza kushauri, kushuhudia, kuahidi, kutishia, kusifu, kudhihaki, kufariji, kutamani, kusema kwaheri, majuto, kuamuru, kukataza, kuomba msamaha, kuomboleza, kulalamika, kutafsiri, hongera na wengine, ambao neno ... linaelekezwa kwao." Rufaa

- njia ya kuelezea mkali katika hotuba ya kisanii.

Ikiwa katika hotuba ya mazungumzo kazi kuu ya anwani ni kutaja mpokeaji wa hotuba, basi katika anwani za ushairi pia hufanya kazi za kimtindo: mara nyingi ni wabebaji wa maana za tathmini. Kwa hiyo mara nyingi ni za kitamathali; Hii pia inaelezea upekee wa sintaksia zao. Kwa kazi tamthiliya

Kwa mfano: - hasa za kishairi - zina sifa ya mvuto ulioenea. Unaweka nini ndani yako, unaficha nini? Nyota, zikificha mawazo ya kina, unavutia roho kwa nguvu gani?(S. Yesenin)

Katika baadhi ya matukio, rufaa ndefu katika hotuba ya kishairi inakuwa maudhui ya sentensi.

Kwa mfano: Mtoto wa askari aliyekua bila baba na kabla ya ratiba Umepevuka sana. kwa kumbukumbu ya shujaa na baba, hajatenganishwa na furaha za kidunia.(A. Tvardovsky)

Katika hotuba ya kishairi, anwani zinaweza kupangwa kwa safu moja.

Kwa mfano: Imba, watu, miji na mito, imba, milima, nyika na bahari!(A. Surkov) Nisikie, mzuri, nisikie, mrembo, alfajiri yangu ya jioni, upendo usiozimika. (M. Isakovsky) Ewe mji! Ewe upepo! Oh dhoruba za theluji! KUHUSU shimo la buluu iliyopasuka hadi kupasuliwa! niko hapa! Sina hatia! niko na wewe! niko na wewe!(A. Blok)

Kuhutubia watu wengine huleta urahisi, ukaribu, na maneno ya maneno.

Kwa mfano: Bado uko hai, bibi yangu mzee? Mimi pia niko hai. Habari, habari!(S. Yesenin)

Rufaa za balagha hazitumiki sana kutaja mzungumzaji wa hotuba, lakini kuelezea mtazamo juu ya kile kinachosemwa katika maandishi. Rufaa za balagha zinaweza kuunda umakini na hali ya usemi, kuelezea furaha, majuto na vivuli vingine vya mhemko na hali ya kihemko.

Maswali ya balagha, mshangao wa balagha na rufaa za balagha kama njia za kujieleza kwa lugha hutumiwa sana katika matini za uandishi wa habari na fasihi.

Takwimu zilizotajwa pia zinawezekana katika kisayansi na mitindo ya mazungumzo, lakini haikubaliki katika maandishi ya mtindo rasmi wa biashara.

Maana ya RHETORICAL ADDRESS katika Kamusi masharti ya fasihi

RUFAA ​​YA KUKAMILIFU

- (kutoka rhetor ya Kigiriki - msemaji) - takwimu ya stylistic: rufaa iliyosisitizwa, lakini ya masharti kwa mtu (kitu). Kwa fomu ya rufaa, R. o. haitumiki sana kutaja mzungumzaji wa hotuba hiyo, lakini kuelezea mtazamo juu ya kitu au jambo fulani: kuipatia tathmini ya kihemko, kutoa hotuba hiyo sauti inayohitajika kwa mwandishi (uadhimisho, ukarimu, kejeli, nk. )

Maua, upendo, kijiji, uvivu,

Viwanja! Nimejitolea kwako kwa roho yangu.

A.S. Pushkin

Kamusi ya istilahi za fasihi. 2012

Tazama pia tafsiri, visawe, maana za neno na nini RUFAA ​​YA RHETORICAL ni katika lugha ya Kirusi katika kamusi, ensaiklopidia na vitabu vya kumbukumbu:

• RUFAA ​​YA KUKAMILIFU
  Kielelezo cha kimtindo, kinachojumuisha ukweli kwamba taarifa hiyo inashughulikiwa kwa kitu kisicho hai, dhana ya kufikirika, mtu ambaye hayupo, na hivyo kuongeza uwazi wa hotuba. Ndoto...
• RUFAA
  SECURITIES - hitimisho la shughuli za kiraia zinazohusisha uhamishaji wa haki za umiliki kwa dhamana...
• RUFAA katika Kamusi ya Masharti ya Kiuchumi:
  BIDHAA - mauzo, kubadilishana kupitia ununuzi na uuzaji, usafirishaji wa bidhaa kutoka kwa wazalishaji kwenda kwa watumiaji kupitia mtandao wa biashara. KUTOKA. ni hatua ya uzazi...
• RUFAA katika Kamusi ya Masharti ya Kiuchumi:
  BURE - tazama BILA MALIPO...
• RUFAA katika Kamusi ya Masharti ya Kiuchumi:
  PESA - tazama MZUNGUKO WA PESA ...
• RUFAA katika Kamusi ya Masharti ya Kiuchumi:
  Mkusanyo WA MALI - katika sheria ya kiraia - kitambulisho, kukamatwa, uuzaji wa mali ya mdaiwa kwa madhumuni ya kuhamisha mapato kutoka kwa mauzo ...
• RUFAA katika Kamusi ya Masharti ya Kiuchumi:
  BILL - tazama MZUNGUKO WA MSWADA ...
• RUFAA katika Kamusi ya Masharti ya Kiuchumi:
  NDOTI - tazama MZUNGUKO WA NOTI ...
• RUFAA katika Kamusi fupi ya Kislavoni ya Kanisa:
  - kurudi kutoka kwa utumwa wa dhambi na kurejeshwa kwa mawasiliano na Mungu kupitia...
• RUFAA katika Kamusi Kubwa ya Encyclopedic:
  katika uchumi - tabia ya uzalishaji wa bidhaa aina ya kubadilishana bidhaa za kazi, pesa na vitu vingine vya mali kupitia ...
• RUFAA katika Kamusi ya Encyclopedic:
  , -I, Wed. 1. tazama zamu, -sya na geuka. 2. Udhihirisho wa mtazamo kwa mtu. katika tabia, katika vitendo. Mwenye mapenzi o. ...
• RUFAA
  TIBA YA PICHA, kupata picha chanya ya somo la upigaji picha (chanya) kwenye picha sawa au nyenzo za filamu (filamu, sahani, karatasi) ambayo ilitengenezwa ...
• RUFAA katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
  TIME REVERSAL, operesheni ya kuchukua nafasi ya ishara ya wakati katika milinganyo ya mwendo inayoelezea mageuzi ya fizikia. mifumo. Kwa mwingiliano wote wa kimsingi chembe za msingi(kwa...
• RUFAA katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
  WAVEFRONT REVERSAL, mabadiliko ya wimbi moja hadi jingine kwa mgawanyo sawa wa amplitude na awamu na kwa mwelekeo kinyume wa uenezi. Katika…
• RUFAA katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
  UTABIRI WA MALI, mojawapo ya njia ni kulazimisha. mahakama ya utekelezaji. maamuzi kuhusu mali. wajibu. Inafanywa tu kwa msingi wa utekelezaji. Dokta. ...
• RUFAA katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
  MZUNGUKO (uchumi), aina ya ubadilishanaji wa bidhaa za kazi, pesa na vitu vingine vya mali tabia ya uzalishaji wa bidhaa kupitia ...
• RUFAA katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
  ANWANI (kilugha), neno au mchanganyiko wa maneno yanayotumiwa kutaja watu au vitu ambavyo hotuba huelekezwa. O. inaweza kutumika...
• RUFAA katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
  RUFAA, kukubalika kwa ufafanuzi. mafundisho (ya kidini au kifalsafa-maadili) na kanuni zinazotokana nayo...
• RUFAA katika Paradigm Kamili ya Lafudhi kulingana na Zaliznyak:
  rufaa, rufaa, rufaa, rufaa, rufaa, rufaa, rufaa, rufaa, rufaa, rufaa, ...
• RUFAA katika Kamusi ya epithets:
  Kuonyesha mtazamo kwa mtu; asili ya matibabu na mtu; tabia katika jamii. Asiye na adabu, muhimu, adabu, haberdashery (ya kizamani), jasiri, mkorofi, mwenye utu, ...
• RUFAA katika Kamusi ya Ensaiklopidia ya Lugha:
  - sehemu inayojitegemea kisarufi na iliyotengwa kiimani ya sentensi au jumla ngumu zaidi ya kisintaksia, inayoashiria mtu au kitu ambaye hotuba yake inaelekezwa. ...
• RUFAA katika Kamusi istilahi za kiisimu:
  Neno au mchanganyiko wa maneno ambayo hutaja mtu (mara chache kitu) ambaye hotuba inaelekezwa kwake. Rufaa hutumika kama majina sahihi watu, majina ya watu kwa digrii...
• RUFAA katika Kamusi Maarufu ya Ensaiklopidia ya Lugha ya Kirusi:
  -Niko pamoja. 1) vitengo pekee. Tabia, vitendo kwa mtu. au smth.; tabia. Uboreshaji wa matibabu. Utunzaji usiojali ...
• RUFAA katika Thesaurus ya Msamiati wa Biashara ya Kirusi:
  1. Syn: rufaa, rufaa, taarifa, ombi, mahitaji, maombi, ombi 2. Syn: metamorphosis (kitabu) mabadiliko, mabadiliko, kuzaliwa upya 3. Syn: mauzo 4. ...
• RUFAA katika Thesaurus ya Lugha ya Kirusi:
  1. Syn: rufaa, rufaa, taarifa, ombi, mahitaji, maombi, ombi 2. Syn: metamorphosis (kitabu) mabadiliko, mabadiliko, kuzaliwa upya 3. Syn: ...
• RUFAA katika Kamusi ya Abramov ya Visawe:
  cm..
• RUFAA katika kamusi ya Visawe vya Kirusi:
  kushughulikia, rufaa, apostrofi, kusokota, rufaa, mzunguko, ubora, maombi, taarifa, inversion, quartsex chord, quintsex chord, mkusanyiko, whirling, courtoisie, lymph mzunguko, kauli mbiu, manifesto, miss, missus, ...
• RUFAA katika Kamusi Mpya ya Maelezo ya Lugha ya Kirusi na Efremova:
  1. Jumatano. 1) Mchakato wa hatua kulingana na maana. kitenzi: kugeuka, kugeuka, kugeuka, kugeuka (1,2). 2) Hali kwa thamani. kitenzi: kugeuka, kugeuka...
• RUFAA katika Kamusi ya Lopatin ya Lugha ya Kirusi:
  rufaa...
• RUFAA katika Kamusi Kamili ya Tahajia ya Lugha ya Kirusi:
  rufaa...
• RUFAA katika Kamusi ya Ozhegov ya Lugha ya Kirusi:
  mchakato wa kubadilishana, mzunguko, ushiriki katika matumizi ya bidhaa za O.. Iliingia kuhusu. neno jipya. rufaa ni dhihirisho la mtazamo kwa mtu au kitu fulani katika tabia, ...
• RUFAA katika Kamusi ya Kisasa ya Maelezo, TSB:
  katika uchumi, aina ya ubadilishaji wa bidhaa za kazi, pesa na vitu vingine vya mali tabia ya uzalishaji wa bidhaa kupitia ununuzi na uuzaji. - V…
• RUFAA V Kamusi ya ufafanuzi Lugha ya Kirusi Ushakov:
  rufaa, cf. 1. vitengo pekee Kitendo kulingana na kitenzi. badilisha-badilisha (kitabu). Uongofu wa wapagani. Kubadilisha kwa sehemu rahisi. 2. vitengo pekee. Kitendo…
• MSHAANGAO WA KUKAMILIFU
  - (kutoka kwa maneno ya Kiyunani - mzungumzaji) - takwimu ya mtindo: sentensi ya mshangao ambayo huongeza hisia za taarifa: "Troika-Ndege-tatu!" (N.V. Gogol). R.v. ...
• TERTULLIAN katika Kamusi Mpya Zaidi ya Kifalsafa:
  (Tertullianus) Quintus Septimius Florence (c. 160 - baada ya 220) - classic ya Patristics Kikristo. Alizaliwa huko Carthage katika familia ya kipagani (mtoto ...
• NGUVU NA MAANA katika Kamusi ya Postmodernism:
  ("Force et signification") ni mojawapo ya kazi za awali za Derrida, iliyochapishwa katika Writing and Difference (1967). Niligundua mada kadhaa muhimu mara moja ...
• BLANCHOT katika Kamusi ya Postmodernism:
  (Blanchot) Maurice (b. 1907) - Mwanafalsafa wa Kifaransa, mwandishi, mkosoaji wa fasihi. Kazi kuu: "Nafasi ya Fasihi" (1955), "Lautréamont na Bustani" (1963), "Endless ...
• DERRIDA katika Lexicon ya zisizo za kitamaduni, kisanii na uzuri wa karne ya 20, Bychkova:
  (Derrida) Jacques (b. 1930) Mwanafalsafa wa Kifaransa na mshestiki, mmoja wa viongozi wa kiakili wa miaka ya 80-90, ambaye mawazo yake ya poststructuralist (tazama: Poststructuralism) ...
• TULA THEOLOGICAL SEMINARY
  Fungua ensaiklopidia ya Orthodox "TREE". Seminari ya Kitheolojia ya Tula, taasisi ya elimu, kuandaa makasisi wa Urusi Kanisa la Orthodox. Anwani: Tula, ...
• HILARIOUS YA PICTAVIA katika Mti wa Encyclopedia ya Orthodox:
  Fungua ensaiklopidia ya Orthodox "TREE". Hilarius Pictaviensis (c. 315 - 367), Askofu wa Poitiers. Kumbukumbu Januari 13. Imetokea...
• KUOMBA MSAMAHA katika Mti wa Encyclopedia ya Orthodox:
  Fungua ensaiklopidia ya Orthodox "TREE". Apologia (kuomba msamaha kwa Kigiriki "hotuba ya kujitetea mahakamani"), mojawapo ya aina za kitamaduni za maneno ya zamani na yaliyofuata, yaliyotumika ...
• AVIT VIENNE katika Mti wa Encyclopedia ya Orthodox:
  Fungua ensaiklopidia ya Orthodox "TREE". Avit wa Vienne (Alcimus Ecdicius Avitus) (c. 460 - baada ya 518), askofu, mtakatifu. Moja…
• KAISARI katika Orodha ya Wahusika na Vitu vya Ibada vya Mythology ya Kigiriki:
  Mfalme wa Kirumi mnamo 49-44. BC Mwanzilishi Yuliev-Klavdiev. Jenasi. SAWA. 100 BC Alikufa Machi 15, 44 ...
• TIMOFEEV IVAN katika Kitabu kifupi cha Biolojia:
  Timofeev (Ivan) - karani, mwandishi wa "Vremennik" kuhusu matukio ya Wakati wa Shida. Kwa mara ya kwanza tunakutana na jina la Timofeev mnamo 1598 kati ya saini ...
• TAKWIMU ZA MTINDO katika Kamusi ya Masharti ya Fasihi:
  - (kutoka Lat. figura - muhtasari, mwonekano, picha) - tamathali za usemi ambazo zinapotoka kutoka kwa mtiririko wa kawaida wa hotuba na zimeundwa kuwa na athari ya kihemko...
• DMITRY DONSKOY katika Encyclopedia ya Fasihi:
  1. shujaa wa makaburi ya fasihi Urusi ya Kale. D.D. ni mtu halisi wa kihistoria (miaka ya maisha: 1350-1389), mwana wa Ivan Ivanovich the Red, mjukuu wa Ivan Kalita, ...
• SWALI LA MANENO katika Encyclopedia ya Fasihi:
  pamoja na mshangao wa balagha na mvuto wa balagha - tamathali za kipekee za usemi ambazo huongeza udhihirisho wake - kinachojulikana. takwimu (...
• HOTUBA YA MUELEZAJI katika Encyclopedia ya Fasihi:
  aina ya hotuba ya umma, kiutendaji na kimuundo kinyume na hotuba ya mazungumzo, mawasiliano ya faragha, "kila siku". Kinyume na hotuba ya mazungumzo - kubadilishana zaidi au ...

Swali la balagha ni kifaa chenye ufanisi cha kimtindo ambacho ni njia ya kuangazia vituo vya usemi vya kisemantiki na kihisia. Upekee wake ni kwamba hauhitaji jibu, lakini hutumikia kuthibitisha au kukataa kitu. Swali la kejeli huongeza athari kwa msomaji, msikilizaji, huamsha hisia zinazolingana, hubeba mzigo mkubwa wa mhemko na wa kihemko, kwa mfano: "Je, simjui, uwongo huu ambao amejaa kabisa?" (L. Tolstoy). Swali la balagha huwa ni sawa na sentensi ya kusimulia, kwa mfano: "Nani angefikiri kwamba mfungwa angeamua kutoroka mchana, mbele ya gereza zima?" (M. Gorky), i.e. "Haingetokea kwa mtu yeyote ..."; Kwa nini tutengeneze manyoya yetu kwa njia ya kuchosha wakati mawazo, mawazo, picha zetu zinapaswa kunguruma kama tarumbeta ya dhahabu ya ulimwengu mpya? (A.N. Tolstoy); "Wapi, lini, ni yupi mkuu aliyechagua njia ya kukanyagwa zaidi na rahisi?" (V. Mayakovsky)

Mshangao wa balagha ni sentensi yenye msisimko wa kihisia ambapo hisia lazima zionyeshwa kiimbo na dhana fulani inathibitishwa ndani yake. Mshangao wa balagha unasikika kwa msukumo na msisimko wa kishairi:

"Ndio, kupenda kama damu yetu inavyopenda

Hakuna hata mmoja wenu ambaye amekuwa katika upendo kwa muda mrefu! (A. Blok);

"Hii hapa, furaha ya kijinga

Na madirisha nyeupe kwa bustani! (S. Yesenin);

"Nguvu inapungua!

Kufa hivyo!

Mpaka mwisho wa midomo ya mpenzi wangu

Ningependa kumbusu ..." (S. Yesenin)

Rufaa ya kimaadili ni rufaa ya kusisitiza kwa mtu au kitu, inayolenga kuelezea mtazamo wa mwandishi kwa kitu fulani, kutoa tabia: "Ninakupenda, daga yangu ya damask, rafiki mkali na baridi ..." (M.Yu. Lermontov) Kielelezo hiki cha kimtindo kinajumuisha usemi, na kuongeza mvutano wa hotuba: "Ah, wewe, ambaye barua zako ni nyingi, nyingi kwenye mkoba wangu kwenye benki ..." (N. Nekrasov) au "Maua, upendo, kijiji, uvivu. , shamba! Nimejitolea kwako kwa roho yangu" (A.S. Pushkin)

Aina ya rufaa ya balagha ni ya masharti. Inapeana kiimbo muhimu cha mwandishi kwa hotuba ya ushairi: sherehe, njia, ukarimu, kejeli, n.k.:

"Nyota ziko wazi, nyota ziko juu!

Unaweka nini ndani yako, unaficha nini?

Nyota zinazoficha mawazo ya kina,

Unateka roho kwa nguvu gani? (S. Yesenin)

Katika baadhi ya matukio, rufaa ndefu ya hotuba ya kishairi inakuwa maudhui ya sentensi:

“Mtoto wa askari ambaye alikua hana baba

Na alikomaa sana kabla ya wakati wake,

Wewe ni kumbukumbu ya shujaa na baba

Haijatengwa na furaha ya kidunia ..." (A. Tvardovsky)

Katika hotuba ya kishairi, rufaa za kejeli zinaweza kupangwa kwa safu moja: "Imba, watu, miji na mito, imba milima, nyika na bahari!" (A. Surkov); "Nisikie, mpendwa, nisikie mzuri, alfajiri yangu ya jioni, upendo usiozimika ..." (M. Isakovsky); "Nisamehe, mabonde ya amani, na wewe, vilele vya kawaida vya milima, na wewe, misitu inayojulikana" (A.S. Pushkin);

“Oh, jiji! Lo, upepo! Lo, dhoruba za theluji!

Lo, shimo la azure lililopasuka!

niko hapa! Mimi sina hatia. niko na wewe! Niko pamoja nawe!..” (A. Blok)

Ningependa kutambua kwamba rasilimali za njia za kujieleza katika lugha haziwezi kuisha na njia za lugha, kama vile takwimu na tropes, ambazo hufanya hotuba yetu kuwa nzuri na ya kueleza ni tofauti isiyo ya kawaida. Na kuwajua ni muhimu sana kwa sababu ... matumizi ya takwimu na tropes huacha alama ya mtu binafsi kwenye mtindo wa mwandishi.

Utumaji maombi umefaulu tropes na takwimu huinua bar kwa mtazamo wa maandishi, na matumizi yasiyofanikiwa ya mbinu hizo, kinyume chake, hupunguza. Maandishi yenye matumizi yasiyofanikiwa ya mbinu za kujieleza hufafanua mwandishi kama mtu asiye na akili, na hii ndiyo bidhaa kali zaidi. Inafurahisha kwamba wakati wa kusoma kazi za waandishi wachanga, ambao, kama sheria, sio wakamilifu, mtu anaweza kuhitimisha juu ya kiwango cha akili ya mwandishi: wengine, bila kugundua kuwa hawajui jinsi ya kutumia mbinu mbali mbali. kujieleza, hata hivyo oversaturate maandishi pamoja nao, na inakuwa vigumu kusoma haiwezekani; wengine, wakigundua kuwa hawawezi kukabiliana na utumiaji mzuri wa nyara na takwimu, hufanya maandishi kuwa ya upande wowote kutoka kwa mtazamo huu, kwa kutumia kinachojulikana kama "mtindo wa telegraphic". Hii pia haifai kila wakati, lakini inachukuliwa kuwa bora kuliko lundo la mbinu za kuelezea zinazotumiwa kwa njia isiyofaa. Maandishi ya upande wowote, karibu bila mbinu za kujieleza, yanaonekana kuwa duni, ambayo ni dhahiri kabisa, lakini angalau hayamtambui mwandishi kama mpumbavu. Ni bwana wa kweli tu ndiye anayeweza kutumia kwa ustadi nyara na takwimu katika ubunifu wake, na waandishi mahiri wanaweza hata "kutambuliwa" na mtindo wao wa maandishi.

Vifaa vya kujieleza kama vile vinyago na takwimu vinapaswa kumshangaza msomaji. Ufanisi unapatikana tu katika hali ambapo msomaji anashtushwa na kile anachosoma na kuvutiwa na picha na picha za kazi hiyo. Kazi za fasihi za washairi na waandishi wa Kirusi ni maarufu kwa fikra zao, na katika hili jukumu muhimu linachezwa na njia za kuelezea za lugha ya Kirusi, ambayo waandishi wetu wa Kirusi hutumia kwa ustadi sana katika kazi zao.

takwimu ya stylistic, inayojumuisha ukweli kwamba taarifa hiyo inaelekezwa kwa kitu kisicho hai, dhana ya kufikirika, mtu asiyepo; Madhumuni ya rufaa ya balagha ni kuongeza usemi wa usemi.

Jinsia: tamathali za usemi

Viungo vingine vya ushirika: swali balagha

Mfano:

Ndoto, ndoto! Utamu wako uko wapi?

A. Pushkin

Na nyinyi kizazi chenye kiburi

Ubaya maarufu wa baba maarufu ...

M. Lermontov

"Kwa umbo, kuwa rufaa, rufaa ya kejeli ni ya masharti kwa asili, inapeana usemi wa ushairi sauti muhimu ya mwandishi: sherehe, njia, upole, kejeli, n.k." (E. Aksenova).

• - anwani ni aina ya neno ambalo si sehemu ya wajumbe wa sentensi. Anamtaja mhusika wa taarifa hiyo: Rafiki zangu! Muungano wetu ni wa ajabu...

  Ensaiklopidia ya fasihi

• - takwimu ya stylistic, inayojumuisha ukweli kwamba taarifa hiyo inaelekezwa kwa kitu kisicho hai, dhana ya kufikirika, mtu asiyepo ...

  Kamusi ya istilahi-thesaurus juu ya uhakiki wa kifasihi

• - - Kielelezo cha kimtindo: sentensi ya mshangao ambayo huongeza hisia za taarifa: "Troika-Ndege!" . R.v. inaweza kuambatana na hyperbolization, kwa mfano: "Lush haina mto sawa ulimwenguni!" ...
• - - takwimu ya kimtindo: rufaa iliyosisitizwa, lakini yenye masharti kwa mtu....

  Kamusi ya istilahi za fasihi

• - kurudi kutoka kwa utumwa wa dhambi na kurejeshwa kwa mawasiliano na Mungu kupitia toba ...

  Kamusi ya Kislavoni ya Kanisa

• -, ubadilishaji wa sentensi kwa kubadilishana mahali pa maneno yake - somo na kiima. O. alipiga simu rahisi, ikiwa na O. maneno ya kihesabu hayabadiliki...

  Encyclopedia ya Falsafa

• - katika mantiki ya kimapokeo, aina ya hitimisho la moja kwa moja ambalo hitimisho linapatikana kwa kuweka kihusishi cha nguzo mahali pa mhusika, na somo la msingi katika nafasi ya kihusishi...

  Kamusi ya mantiki

• - Kiingereza mzunguko/uongofu/anwani/rufaa; Kijerumani Umlauf"/Zirkulation. 1...

  Encyclopedia ya Sosholojia

• - 1. Aina yoyote ya fedha katika mzunguko. 2. Kitu chochote kinachofanya kazi kama njia ya kubadilishana, ikiwa ni pamoja na sarafu, noti, hundi, bili za kubadilishana, noti za ahadi, n.k. 3...

  Kamusi ya maneno ya biashara

• - tazama sentensi ya kuuliza ...
• - Kielelezo cha kimtindo, kinachojumuisha ukweli kwamba taarifa hiyo inaelekezwa kwa kitu kisicho hai, dhana ya kufikirika, mtu ambaye hayupo, na hivyo kuongeza uwazi wa hotuba. Ndoto, ndoto! Utamu wako uko wapi?...

  Kamusi ya istilahi za lugha

• - usemi wa mhemko wa kupendeza: hasira, mshangao, pongezi; kutumika katika uandishi wa habari, kisanii, mitindo ya mazungumzo...
• - Taarifa iliyoelekezwa moja kwa moja kwa mtu mahususi na kuwakilisha amri iliyoonyeshwa kwa namna ya taarifa au swali...

  Kamusi ya istilahi za lugha T.V. Mtoto wa mbwa

• - Njia ya kuunda taarifa; inajumuisha sehemu kuu tatu: mwanzo, kati na mwisho; mwanzoni mwa hotuba, balagha hukazia ethos ili kuamsha imani kwa hadhira; katikati ya hotuba anakazia nembo...

  Kamusi ya istilahi za lugha T.V. Mtoto wa mbwa

• - nomino, idadi ya visawe: 6 aganactesis kataplok kielelezo cha balagha cha sifa ya usemi elephonesis...

  Kamusi ya visawe

• - nomino, idadi ya visawe: 2 tamathali ya usemi ya kielelezo...

  Kamusi ya visawe

"mvuto wa kejeli" katika vitabu

Rufaa