Muhtasari wa Vanka

Mifumo ya uhandisi 27.04.2021
Mifumo ya uhandisi

Katika makala utasoma muhtasari wa hadithi ya Chekhov "Vanka". Inaweza kutumika katika shajara ya msomaji.

Kwa hiyo, hebu tuendelee kwenye muhtasari

Katika hadithi ya Chekhov "Vanka," mvulana mwenye umri wa miaka tisa usiku wa Krismasi anaandika barua kwa jamaa yake wa pekee, babu yake Konstantin Makarych.

Walijikuta wamejitenga baada ya kifo cha mama ya Vanya, ambaye alihudumu kama mjakazi kwenye mali ya Zhivarevs. Mtoto, aliyeachwa yatima, alipelekwa Moscow kusomea utengenezaji wa viatu.

Katika ujumbe wake kwa kijiji cha mbali, Vanka anashiriki maoni ambayo mji mkuu ulifanya juu yake, anakumbuka maisha yake ya zamani ya furaha na analalamika kuhusu maisha yake ya sasa. Huko Moscow, mvulana huyo alistaajabishwa na nyumba nzuri, magari mengi na ukosefu wa kondoo, pamoja na ndoano za uvuvi zinazouzwa katika maduka ambayo inaweza kushikilia kilo moja ya samaki wa paka.

Lakini leitmotif kuu ya barua hiyo ni rufaa kwa "babu mpendwa", ambaye hutumika kama mlinzi wa usiku wa waungwana na haishiriki na mallet yake, kumchukua Vanya kutoka kwa viatu vya Alyakhin.

Mvulana huyo alilia na kuelezea kwa rangi wazi maisha yake magumu na yasiyo na furaha: mmiliki alimvuta kwa nywele na kumpiga kwa ukanda, bibi akamchapa usoni na sill, chakula kilikuwa na mkate na uji tu, na saa. usiku alilazimika kutikisa utoto na mtoto analia. Alikuwa tayari hata kwenda kijijini kwake, lakini alizuiliwa na ukosefu wa buti na baridi ya Moscow.

Vanka alisafirishwa katika mawazo yake kwa maisha ya zamani na kumuona babu yake, mdogo, mahiri na mwenye furaha kila wakati. Mvulana huyo alikumbuka kwa nostalgia safari za pamoja kwenye msitu wa msimu wa baridi kuchukua mti wa Krismasi, wakati kila kitu kilichomzunguka kilikuwa kikizunguka: babu, baridi, na Vanka mwenyewe.

Aliahidi kumtii babu yake kwa kila jambo, kumsugua tumbaku na kumlisha katika uzee wake. Vanka alidaiwa uwezo wake wa kuandika, kuhesabu na hata densi ya mraba kwa mwanamke mchanga Olga Ignatievna, ambaye alikuwa mpendwa wake na ambaye, kwa uchovu, alimfundisha kijana huyo hekima hizi.

Mtengeneza viatu mchanga aliishi huko Moscow kwa miezi mitatu tu na alikuwa akituma barua kwa mara ya kwanza maishani mwake, kwa hivyo kwenye bahasha, badala ya anwani, aliandika "kwa babu yake kijijini." Akitumaini kwamba mateso yake yangeisha hivi karibuni, Vanka alilala na kuona katika ndoto babu yake ameketi juu ya jiko na kusoma barua yake.

Lakini kama wewe na mimi tunavyoelewa, ujumbe huu kutoka kwa roho duni inayoteseka hauna nafasi ya kusomwa. Kwa hadithi hii, mwandishi anagusa shida muhimu ya kijamii - utoto wa kawaida na elimu kwa vijana na watoto. Hasa miongoni mwa mayatima.

Muhtasari ulitolewa na Marina Korovina.

Vanka Zhukov, mvulana mwenye umri wa miaka tisa ambaye alifunzwa kwa fundi viatu Alyakhin miezi mitatu iliyopita, hakwenda kulala usiku wa kuamkia Krismasi. Baada ya kungoja hadi mabwana na wanafunzi watakapoondoka kwa matiti, alichukua chupa ya wino na kalamu yenye manyoya yenye kutu kutoka kwenye kabati la bwana na, akiweka karatasi iliyovunjika mbele yake, akaanza kuandika. Kabla ya kuandika barua ya kwanza, alitazama nyuma kwenye milango na madirisha kwa woga mara kadhaa, akatazama kando ile picha yenye giza, ambayo pande zote mbili kulikuwa na rafu zilizo na hisa, na akahema kwa shaki. Karatasi ililala kwenye benchi, na yeye mwenyewe alikuwa amepiga magoti mbele ya benchi. "Babu mpendwa, Konstantin Makarych! - aliandika. - Na ninakuandikia barua. Nawatakia Krismasi Njema na kuwatakia kila jambo kutoka kwa Mungu. Sina baba wala mama, ni wewe pekee uliyebaki kwangu.” Vanka aligeuza macho yake kwenye dirisha lenye giza, ambalo taswira ya mshumaa wake iliwaka, na kufikiria waziwazi babu yake Konstantin Makarych, akihudumu kama mlinzi wa usiku wa Zhivarevs. Huyu ni mzee mdogo, mwembamba, lakini mahiri na mchangamfu isivyo kawaida ya umri wa miaka 65, mwenye uso unaocheka kila mara na macho ya kileo. Wakati wa mchana hulala jikoni la watu au utani na wapishi, lakini usiku, akiwa amevikwa kanzu kubwa ya kondoo, huzunguka mali na kugonga kwenye nyundo yake. Nyuma yake, wakiwa wameinamisha vichwa vyao chini, wanatembea Kashtanka mzee na Vyun wa kiume, aliyepewa jina la utani kwa rangi na mwili wake mweusi, mrefu kama ule wa weasel. Loach huyu ana heshima na upendo isivyo kawaida, anaangalia kwa upole wake na wageni, lakini hatumii mikopo. Chini ya heshima na unyenyekevu wake kuna ubaya wa Kijesuite. Hakuna anayejua bora kuliko yeye jinsi ya kuruka kwa wakati na kunyakua mguu wa mtu, kupanda kwenye barafu, au kuiba kuku wa mtu. Alipigwa miguu ya nyuma zaidi ya mara moja, alinyongwa mara mbili, kila wiki alichapwa viboko hadi nusu ya kufa, lakini siku zote alifufuka. Sasa, pengine, babu amesimama kwenye lango, akiangaza macho yake kwenye madirisha yenye rangi nyekundu ya kanisa la kijiji na, akipiga buti zake zilizojisikia, akicheza na watumishi. Mpigaji wake amefungwa kwenye mkanda wake. Anainua mikono yake juu, anashtuka kutokana na baridi na, akicheka kama mzee, anabana kwanza mjakazi na kisha mpishi. - Je, kuna tumbaku ili tunuse? - anasema, akiwasilisha sanduku lake la ugoro kwa wanawake. Wanawake wananusa na kupiga chafya. Babu anakuja kwa furaha isiyoelezeka, anaangua kicheko cha furaha na kupiga kelele: - Iondoe, imeganda! Pia huwaacha mbwa kunusa tumbaku. Kashtanka anapiga chafya, anazungusha muzzle wake na, amekasirika, anaenda kando. Loach, kwa heshima, haina kupiga chafya na inazunguka mkia wake. Na hali ya hewa ni nzuri. Hewa ni ya utulivu, ya uwazi na safi. Usiku ni giza, lakini unaweza kuona kijiji kizima na paa zake nyeupe na vijito vya moshi kutoka kwenye mabomba ya moshi, miti iliyofunikwa na baridi, theluji. Anga nzima imetawanywa na nyota zinazopepea kwa furaha, na Milky Way inaonekana wazi kana kwamba ilikuwa imeoshwa na kufunikwa na theluji kabla ya likizo... Vanka alipumua, akalowesha kalamu yake na kuendelea kuandika: “Na jana nilipigwa. Mmiliki huyo aliniburuta kwa nywele zangu hadi uani na kunichana kwa spanda kwa sababu nilikuwa nikitingisha mtoto wao kwenye utoto na nikalala kwa bahati mbaya. Na wiki hii mhudumu aliniambia nisafishe sill, nikaanza na mkia, na akachukua herring na kuanza kunichoma kwenye mug na mdomo wake. Wanafunzi wananidhihaki, wanipeleke kwenye tavern kwa vodka na kuniamuru niibe matango kutoka kwa wamiliki, na mmiliki ananipiga kwa chochote anachoweza kupata. Na hakuna chakula. Asubuhi wanakupa mkate, wakati wa chakula cha mchana uji na jioni pia mkate, na kwa chai au supu ya kabichi, wamiliki wenyewe huivunja. Na wananiambia nilale kwenye barabara ya ukumbi, na wakati mtoto wao analia, mimi huwa silali kabisa, lakini nitikisa utoto. Mpendwa babu, fanya rehema za Mungu, nipeleke nyumbani kutoka hapa, kijijini, hakuna njia ... nainama miguuni pako na nitamwomba Mungu milele, aniondoe hapa, vinginevyo nitakufa. ..” Vanka aligeuza mdomo wake, akasugua macho yake na ngumi nyeusi na kulia. "Nitakusagia tumbaku yako," aliendelea, "na kuomba kwa Mungu, na ikiwa chochote kitatokea, nipige kama mbuzi wa Sidorov. Na ikiwa unafikiri sina nafasi, basi kwa ajili ya Kristo nitamwomba karani kusafisha buti zake, au badala ya Fedka nitaenda kama mchungaji. Mpendwa babu, hakuna uwezekano, ni kifo tu. Nilitaka kukimbia kijijini kwa miguu, lakini sikuwa na buti, niliogopa baridi. Na nikikua mkubwa, nitakulisha kwa sababu hii na sitamchukiza mtu, lakini ukifa, nitaanza kukuombea pumziko la roho yako, kama mama yako Pelageya. Na Moscow ni jiji kubwa. Nyumba zote ni nyumba za bwana na kuna farasi wengi, lakini hakuna kondoo na mbwa sio mbaya. Vijana wa hapa hawaendi na nyota na hawaruhusu mtu kuimba kwaya, na niliona kwenye duka moja kwenye ndoano za madirisha wanauza moja kwa moja na kamba za uvuvi na kwa kila aina ya samaki, ni sana. ghali, kuna ndoano hata moja ambayo inaweza kubeba kilo moja ya kambare. Na nikaona baadhi ya maduka ambapo kulikuwa na kila aina ya bunduki katika mtindo wa bwana, hivyo kwamba pengine gharama ya rubles mia kila mmoja ... Na katika maduka ya nyama kuna grouse nyeusi, na hazel grouse, na hares, na mahali ambapo wao. wanapigwa risasi, wafungwa hawasemi lolote kuhusu hilo. Babu mpendwa, wakati waungwana wana mti wa Krismasi na zawadi, nichukue nati iliyotiwa mafuta na kuificha kwenye kifua cha kijani kibichi. Muulize msichana Olga Ignatievna, sema, kwa Vanka. Vanka alipumua kwa mshtuko na akatazama tena dirishani. Alikumbuka kwamba babu yake daima alikwenda msitu ili kupata mti wa Krismasi kwa mabwana na kuchukua mjukuu wake pamoja naye. Ilikuwa wakati wa furaha! Na babu alitetemeka, na baridi ikatetemeka, na kuwaangalia, Vanka akatetemeka. Ilikuwa ni kwamba kabla ya kukata mti, babu alikuwa akivuta bomba, kunusa tumbaku kwa muda mrefu, na kucheka Vanyushka iliyopozwa ... Miti midogo, iliyofunikwa na baridi, inasimama bila kusonga na kusubiri, ambayo mtu anapaswa kufa. ? Bila shaka, sungura huruka kwenye theluji kama mshale ... Babu hawezi kujizuia kupiga kelele: - Shikilia, shikilia ... shikilia! Lo, shetani mfupi! Babu aliuvuta mti uliokatwa kwenye nyumba ya manor, na huko wakaanza kuitakasa ... Msichana ambaye alisumbua zaidi alikuwa Olga Ignatievna, mpendwa wa Vanka. Wakati mama wa Vanka Pelageya alikuwa bado hai na alihudumu kama mjakazi wa waungwana, Olga Ignatievna alimlisha Vanka na pipi na, bila kitu kingine cha kufanya, akamfundisha kusoma, kuandika, kuhesabu hadi mia moja na hata kucheza densi ya mraba. Wakati Pelageya alikufa, yatima Vanka alitumwa jikoni ya watu kwa babu yake, na kutoka jikoni kwenda Moscow kwa mfanyabiashara wa viatu Alyakhin ... "Njoo, babu mpendwa," Vanka aliendelea, "nasali kwa Kristo Mungu, aniondoe hapa. Nihurumie mimi, yatima mwenye bahati mbaya, kwa sababu kila mtu ananipiga na ninataka kula tamaa yangu, lakini nina kuchoka sana kwamba haiwezekani kusema, ninaendelea kulia. Na siku nyingine mmiliki alimpiga kichwani na kizuizi, hata akaanguka na akapata fahamu zake. Kupoteza maisha yangu ni mbaya zaidi kuliko mbwa wowote ... Na pia ninainama kwa Alena, Yegorka aliyepotoka na kocha, lakini usipe maelewano yangu kwa mtu yeyote. Ninakaa na mjukuu wako Ivan Zhukov, babu mpendwa, njoo. Vanka aliikunja karatasi iliyoandikwa hadi nne na kuiweka kwenye bahasha aliyoinunua jana yake kwa senti moja... Baada ya kufikiria kidogo, alilowesha kalamu yake na kuandika anwani:

Kwa kijiji cha babu.

Kisha akajikuna, akafikiria na kuongeza: "Kwa Konstantin Makarych." Akiwa ameridhika kwamba hakuzuiliwa kuandika, alivaa kofia yake na, bila kurusha koti lake la manyoya, akakimbilia barabarani akiwa na shati lake ... Makarani wa duka la nyama, ambao alikuwa amewahoji siku iliyotangulia, walimwambia kwamba barua zilitupwa kwenye masanduku ya barua, na kutoka kwa masanduku zilibebwa kote nchini kwa troika za posta na madereva walevi na kengele zinazolia. Vanka alikimbilia sanduku la kwanza la barua na kuweka barua ya thamani kwenye nafasi ... Akiwa ametulizwa na matumaini matamu, saa moja baadaye alikuwa amelala fofofo... Aliota jiko. Babu ameketi juu ya jiko, miguu yake isiyo na nguo ikining'inia, na anasoma barua kwa wapishi ... Loach anatembea karibu na jiko na kuzungusha mkia wake ...

Kazi hii imeingia kwenye kikoa cha umma. Kazi hiyo iliandikwa na mwandishi ambaye alikufa zaidi ya miaka sabini iliyopita, na ilichapishwa wakati wa uhai wake au baada ya kifo, lakini zaidi ya miaka sabini pia imepita tangu kuchapishwa. Inaweza kutumika bila malipo na mtu yeyote bila ridhaa au ruhusa ya mtu yeyote na bila malipo ya mirahaba.

hadithi za A.P. Chekhov

Hadithi ya kugusa moyo kuhusu mvulana mdogo Vanka, ambaye alitumwa kujifunza huko Moscow na ambaye, amechoka na Moscow siku moja, aliketi kabla ya Krismasi kuandika barua kwa babu yake katika kijiji. Katika barua hii, alielezea kwa undani jinsi ilivyokuwa ngumu kwake kuishi hapa na akaomba kwa machozi arudishwe kijijini. Kisha, akiwa amejifurahisha, Vanka alichukua barua na kuiweka kwenye sanduku la barua. Usiku huo aliota jiko lenye joto.

3cf166c6b73f030b4f67eeaeba3011030">

3cf166c6b73f030b4f67eeaeba301103

Huko Anka, Zhukov, mvulana wa miaka tisa ambaye alifunzwa kwa fundi viatu Alyahin miezi mitatu iliyopita, hakwenda kulala usiku wa kuamkia Krismasi. Baada ya kungoja hadi mabwana na wanafunzi watakapoondoka kwa matiti, alichukua chupa ya wino na kalamu yenye manyoya yenye kutu kutoka kwenye kabati la bwana na, akiweka karatasi iliyovunjika mbele yake, akaanza kuandika. Kabla ya kuandika barua ya kwanza, alitazama nyuma kwenye milango na madirisha kwa woga mara kadhaa, akatazama kando ile picha yenye giza, ambayo pande zote mbili kulikuwa na rafu zilizo na hisa, na akahema kwa shaki. Karatasi ililala kwenye benchi, na yeye mwenyewe alikuwa amepiga magoti mbele ya benchi.

"Babu mpendwa, Konstantin Makarych! - aliandika. - Na ninakuandikia barua. Nawatakia Krismasi Njema na kuwatakia kila jambo kutoka kwa Mungu. Sina baba wala mama, ni wewe pekee uliyebaki kwangu.”

Vanka aligeuza macho yake kwenye dirisha lenye giza, ambalo taswira ya mshumaa wake iliwaka, na kufikiria waziwazi babu yake Konstantin Makarych, akihudumu kama mlinzi wa usiku wa Zhivarevs. Huyu ni mzee mdogo, mwembamba, lakini mahiri na mchangamfu isivyo kawaida ya umri wa miaka 65, mwenye uso unaocheka kila mara na macho ya kileo. Wakati wa mchana hulala jikoni la watu au utani na wapishi, lakini usiku, akiwa amevikwa kanzu kubwa ya kondoo, huzunguka mali na kugonga kwenye nyundo yake. Nyuma yake, wakiwa wameinamisha vichwa vyao chini, wanatembea Kashtanka mzee na Vyun wa kiume, aliyepewa jina la utani kwa rangi na mwili wake mweusi, mrefu kama ule wa weasel. Loach huyu ana heshima na upendo isivyo kawaida, anaangalia kwa upole wake na wageni, lakini hatumii mikopo. Chini ya heshima na unyenyekevu wake kuna ubaya wa Kijesuite. Hakuna anayejua bora kuliko yeye jinsi ya kuruka kwa wakati na kunyakua mguu wa mtu, kupanda kwenye barafu, au kuiba kuku wa mtu. Alipigwa miguu ya nyuma zaidi ya mara moja, alinyongwa mara mbili, kila wiki alichapwa viboko hadi nusu ya kufa, lakini siku zote alifufuka.

Sasa, pengine, babu amesimama kwenye lango, akiangaza macho yake kwenye madirisha yenye rangi nyekundu ya kanisa la kijiji na, akipiga buti zake zilizojisikia, akicheza na watumishi. Mpigaji wake amefungwa kwenye mkanda wake. Anainua mikono yake juu, anashtuka kutokana na baridi na, akicheka kama mzee, anabana kwanza mjakazi na kisha mpishi.

Je, kuna tumbaku ambayo tunapaswa kuinusa? - anasema, akiwasilisha sanduku lake la ugoro kwa wanawake.

Wanawake wananusa na kupiga chafya. Babu anakuja kwa furaha isiyoelezeka, anaangua kicheko cha furaha na kupiga kelele:

Ing'oe, imeganda!

Pia huwaacha mbwa kunusa tumbaku. Kashtanka anapiga chafya, anazungusha muzzle wake na, amekasirika, anaenda kando. Loach, kwa heshima, haina kupiga chafya na inazunguka mkia wake. Na hali ya hewa ni nzuri. Hewa ni ya utulivu, ya uwazi na safi. Usiku ni giza, lakini unaweza kuona kijiji kizima na paa zake nyeupe na vijito vya moshi kutoka kwenye mabomba ya moshi, miti iliyofunikwa na baridi, theluji. Anga nzima imetawanywa na nyota zinazopepea kwa furaha, na Milky Way inaonekana wazi kana kwamba ilikuwa imeoshwa na kufunikwa na theluji kabla ya likizo...

Vanka alipumua, akalowesha kalamu yake na kuendelea kuandika:

“Na jana nilipigwa. Mmiliki huyo aliniburuta kwa nywele zangu hadi uani na kunichana kwa spanda kwa sababu nilikuwa nikitingisha mtoto wao kwenye utoto na nikalala kwa bahati mbaya. Na wiki hii mhudumu aliniambia nisafishe sill, nikaanza na mkia, na akachukua herring na kuanza kunichoma kwenye mug na mdomo wake. Wanafunzi wananidhihaki, wanipeleke kwenye tavern kwa vodka na kuniamuru kuiba matango kutoka kwa wamiliki, na mmiliki ananipiga kwa chochote anachoweza kupata. Na hakuna chakula. Asubuhi wanakupa mkate, wakati wa chakula cha mchana uji na jioni pia mkate, na kwa chai au supu ya kabichi, wamiliki wenyewe huivunja. Na wananiambia nilale kwenye barabara ya ukumbi, na wakati mtoto wao analia, mimi huwa silali kabisa, lakini nitikisa utoto. Mpendwa babu, fanya rehema za Mungu, nipeleke nyumbani kutoka hapa, kijijini, hakuna njia ... nainama miguuni pako na nitamwomba Mungu milele, aniondoe hapa, vinginevyo nitakufa. ..”

Vanka aligeuza mdomo wake, akasugua macho yake na ngumi nyeusi na kulia.

"Nitakusugua tumbaku yako," aliendelea, "nitaomba kwa Mungu, na ikiwa chochote kitatokea, nipige kama mbuzi wa Sidorov. Na ikiwa unafikiri sina nafasi, basi kwa ajili ya Kristo nitamwomba karani kusafisha buti zake, au badala ya Fedka nitaenda kama mchungaji. Mpendwa babu, hakuna uwezekano, ni kifo tu. Nilitaka kukimbia kijijini kwa miguu, lakini sikuwa na buti, niliogopa baridi. Na nikikua mkubwa, nitakulisha kwa sababu hii na sitamchukiza mtu, lakini ukifa, nitaanza kukuombea pumziko la roho yako, kama mama yako Pelageya.

Na Moscow ni jiji kubwa. Nyumba zote ni nyumba za bwana na kuna farasi wengi, lakini hakuna kondoo na mbwa sio mbaya. Vijana wa hapa hawaendi na nyota na hawaruhusu mtu kuimba kwaya, na niliona kwenye duka moja kwenye ndoano za madirisha wanauza moja kwa moja na kamba za uvuvi na kwa kila aina ya samaki, ni sana. ghali, kuna ndoano hata moja ambayo inaweza kubeba kilo moja ya kambare. Na nikaona baadhi ya maduka ambapo kulikuwa na kila aina ya bunduki katika mtindo wa bwana, hivyo kwamba pengine gharama ya rubles mia kila mmoja ... Na katika maduka ya nyama kuna grouse nyeusi, na hazel grouse, na hares, na mahali ambapo wao. wanapigwa risasi, wafungwa hawasemi lolote kuhusu hilo.

Babu mpendwa, wakati waungwana wana mti wa Krismasi na zawadi, nichukue nati iliyotiwa mafuta na kuificha kwenye kifua cha kijani kibichi. Muulize msichana Olga Ignatievna, sema, kwa Vanka.

Vanka alipumua kwa mshtuko na akatazama tena dirishani. Alikumbuka kwamba babu yake daima alikwenda msitu ili kupata mti wa Krismasi kwa mabwana na kuchukua mjukuu wake pamoja naye. Ilikuwa wakati wa furaha! Na babu alitetemeka, na baridi ikatetemeka, na kuwaangalia, Vanka akatetemeka. Ilikuwa ni kwamba kabla ya kukata mti, babu alikuwa akivuta bomba, kunusa tumbaku kwa muda mrefu, na kucheka Vanyushka iliyopozwa ... Miti midogo, iliyofunikwa na baridi, inasimama bila kusonga na kusubiri, ambayo mtu anapaswa kufa. ? Bila shaka, sungura huruka kwenye theluji kama mshale ... Babu hawezi kujizuia kupiga kelele:

Shikilia, shikilia ... shikilia! Lo, shetani mfupi!

Babu aliuvuta mti uliokatwa kwenye nyumba ya manor, na huko wakaanza kuitakasa ... Msichana ambaye alisumbua zaidi alikuwa Olga Ignatievna, mpendwa wa Vanka. Wakati mama wa Vanka Pelageya alikuwa bado hai na alihudumu kama mjakazi wa waungwana, Olga Ignatievna alimlisha Vanka na pipi na, bila kitu kingine cha kufanya, akamfundisha kusoma, kuandika, kuhesabu hadi mia moja na hata kucheza densi ya mraba. Wakati Pelageya alikufa, yatima Vanka alitumwa jikoni ya watu kwa babu yake, na kutoka jikoni kwenda Moscow kwa mfanyabiashara wa viatu Alyakhin ...

"Njoo, babu mpendwa," Vanka aliendelea, "nasali kwa Kristo Mungu, aniondoe hapa. Nihurumie mimi, yatima mwenye bahati mbaya, kwa sababu kila mtu ananipiga na ninataka kula tamaa yangu, lakini nina kuchoka sana kwamba haiwezekani kusema, ninaendelea kulia. Na siku nyingine mmiliki alimpiga kichwani na kizuizi, hata akaanguka na akapata fahamu zake. Kupoteza maisha yangu ni mbaya zaidi kuliko mbwa wowote ... Na pia ninainama kwa Alena, Yegorka aliyepotoka na kocha, lakini usipe maelewano yangu kwa mtu yeyote. Ninakaa na mjukuu wako Ivan Zhukov, babu mpendwa, njoo.

Vanka aliikunja karatasi iliyoandikwa hadi nne na kuiweka kwenye bahasha aliyoinunua jana yake kwa senti moja... Baada ya kufikiria kidogo, alilowesha kalamu yake na kuandika anwani:

Kwa kijiji cha babu.

Kisha akajikuna, akafikiria na kuongeza: "Kwa Konstantin Makarych." Akiwa ameridhika kwamba hakuzuiliwa kuandika, alivaa kofia yake na, bila kurusha koti lake la manyoya, akakimbilia barabarani akiwa na shati lake ...

Makarani wa duka la nyama, ambao alikuwa amewahoji siku iliyotangulia, walimwambia kwamba barua zilitupwa kwenye masanduku ya barua, na kutoka kwa masanduku zilibebwa kote nchini kwa troika za posta na madereva walevi na kengele zinazolia. Vanka alikimbilia sanduku la kwanza la barua na kuweka barua ya thamani kwenye nafasi ...

Akiwa ametulizwa na matumaini matamu, saa moja baadaye alikuwa amelala fofofo... Aliota jiko. Babu ameketi juu ya jiko, miguu yake isiyo na nguo ikining'inia, na anasoma barua kwa wapishi ... Loach anatembea karibu na jiko na kuzungusha mkia wake ...

Anton Pavlovich Chekhov ni mwandishi maarufu wa Kirusi. Kazi zake kwa sasa zimechapishwa katika lugha zaidi ya 100. Tamthilia zake za kutokufa huigizwa katika kumbi nyingi za sinema kote ulimwenguni. Mwandishi anajulikana zaidi kwa umma wetu kwa hadithi zake fupi za ucheshi. "Jina la Farasi", "Bibi na Mbwa", "Kashtanka" na kazi zingine nyingi ambazo tunajulikana sana tangu utoto ziliandikwa na A.P. Chekhov. "Vanka" (muhtasari mfupi hutolewa katika makala) ni hadithi ya mwandishi maarufu, inayojulikana kwetu tangu shule. Iliandikwa zaidi ya miaka mia moja iliyopita na imejumuishwa katika mtaala wa lazima wa kusoma fasihi katika madarasa ya msingi katika shule zote za sekondari.

Vanka anamkosa babu yake

Vanka Zhukov, mvulana wa miaka tisa, alitumwa kusoma huko Moscow na mfanyabiashara wa viatu Alyakhin. Yeye ni yatima; jamaa yake wa pekee ni babu yake, Konstantin Makarych. Miezi mitatu ndefu imepita tangu Vanka aondoke kijijini. Mvulana huyo anamkosa babu yake sana, akikumbuka kila wakati alitumia pamoja naye. Vanka anapenda kufikiria babu yake anafanya nini kijijini sasa. Huyu hapa Konstantin Makarych, mzee mdogo, mahiri na mwenye uso wa kulewa daima na macho ya uchangamfu, akipiga soga na wapishi kwenye chumba cha watu. Anaipenda, anapiga chafya. Lakini jioni anatembea karibu na mali ya bwana na nyundo - akiilinda. Daima hufuatana na mbwa wawili: Loach nyeusi na Kashtanka mzee. Chekhov alianza hadithi yake na maelezo ya Konstantin Makarych, jamaa pekee wa mhusika mkuu. "Vanka" (soma muhtasari hapa chini) ni hadithi ambayo, kutoka kwa mistari ya kwanza, inaleta huruma kati ya wasomaji kwa mvulana wa kijiji rahisi.

Malalamiko ya Vanka katika barua

Vanka anaandika barua kwa babu yake, ambayo anaelezea ugumu wote wa maisha yake na wageni. Kwa kweli, mengi yake hayafai. Wanafunzi wanamdhihaki, wanamlazimisha kuiba kutoka kwa wamiliki wake na kumpeleka kwenye tavern kwa vodka. Familia ya fundi viatu, anamoishi, haina fadhili kwake. Wanakupa kidogo kula: asubuhi - mkate, chakula cha mchana - uji, jioni - pia mkate. Na kwa kila kosa mmiliki anaadhibu vikali mvulana. Kwa hiyo, hivi karibuni alimvuta Vanka kwa nywele ndani ya yadi na kumpiga huko kwa spandex. Na mhudumu, kwa sababu mvulana alianza kumenya sill vibaya, akaweka samaki usoni mwake. Lakini zaidi ya yote, Vanka hapendi kumlea mtoto wao. Wakati mtoto analia usiku, mvulana huyo analazimika kumtikisa. Mvulana anataka sana kulala. Na ikiwa atalala wakati wa kutikisa utoto, pia anaadhibiwa kwa hili. Haya yote aliyaeleza katika barua yake kwa babu yake. "Vanka" na A.P. Chekhov ni hadithi juu ya ugumu wa watoto wadogo, wasio na ulinzi kabla ya mapenzi ya mabwana wao.

Kumbukumbu za Vanka za wakati wa furaha katika kijiji

Vanka pia anapenda kukumbuka wakati alipokuwa akiishi kijijini na babu yake. Mama yake Pelageya aliwahi kuwa mjakazi wa mabwana, na mvulana huyo mara nyingi alikuwa pamoja naye. Mwanamke mchanga Olga Ignatievna alimuunga mkono sana mtoto huyo, akamtendea pipi na, bila kitu kingine cha kufanya, akamfundisha kuandika, kusoma na hata kucheza densi ya mraba. Lakini kile Vanka anakumbuka zaidi ni Krismasi kwenye waungwana. Kabla ya likizo, Konstantin Makarych alikwenda msituni kupata mti wa Krismasi na kuchukua mjukuu wake pamoja naye. Kulikuwa na baridi kali, barafu ilikuwa ikivuma. Lakini Vanka hakujali hata kidogo. Baada ya yote, alikuwa karibu na babu yake! Hivi ndivyo Chekhov anaelezea maisha ya furaha ya mvulana katika kijiji. "Vanka" (muhtasari hauonyeshi hisia zilizobaki baada ya kusoma kazi katika asili) ni hadithi ambayo huwafanya wasomaji hisia kali za huruma na hamu ya kusaidia mtoto asiye na akili.

Vanka ameridhika anatuma barua

Baada ya kumaliza barua yake, mvulana huyo anaitia saini: "Kwa kijiji kwa babu." Na baada ya kufikiria juu yake, anaongeza: "Kwa Konstantin Makarych." Vanka anajua jinsi ya kutuma ujumbe. Baada ya yote, siku moja kabla aliwauliza wafanyabiashara kutoka kwenye duka la nyama kuhusu hili. Walimwambia kwamba barua zinapaswa kuwekwa kwenye sanduku la barua. Kisha hutolewa nje na kusafirishwa duniani kote kwenye troikas na kengele. Baada ya kufikia sanduku la kwanza, mvulana, akifurahiya mwenyewe, anatupa barua ndani yake. Baada ya kufanya hivi, anatembea kwa furaha nyumbani. Saa moja baadaye Vanka tayari amelala fofofo. Anaota jinsi babu yake Konstantin Makarych akiketi kwenye jiko lenye joto, akining'iniza miguu yake, na kusoma barua ya mjukuu wake kwa wapishi. A.P. Chekhov anamaliza hadithi yake na kipindi hiki. "Vanka" (wahusika wakuu wa hadithi ni watu chanya na hata wasio na akili) ni kazi ambayo huamsha tabasamu la huruma kwa wasomaji.

Mandhari ya utoto mara nyingi huonekana katika hadithi za mwandishi. Chekhov aliandika kazi yake kuhusu mvulana mchanga, mjinga na mkarimu. "Vanka" (ulijifunza muhtasari kutoka kwa makala) ni hadithi fupi, lakini ya kuvutia sana. Tunakushauri uisome kwa ukamilifu.

Labda wengi wetu tumesikia aphorism "kwa kijiji cha babu." Lakini sio kila mtu anajua kuwa mwandishi wa kifungu hiki cha hadithi ni Anton Pavlovich Chekhov, ambaye aliitumia katika hadithi yake ya kusikitisha lakini ya kufundisha "Vanka".

Historia ya uumbaji wa kazi

Hadithi "Vanka" ilitoka kwa kalamu ya A.P. Chekhov mnamo 1886, ilichapishwa mnamo Desemba 25 kwenye Gazeti la Petersburg (sehemu ya "Hadithi za Krismasi") na kusainiwa na jina la uwongo A. Chekhonte. Wakati wa uhai wa mwandishi, hadithi "Vanka" ilijumuishwa katika makusanyo ya hadithi za Chekhov na kitabu cha shule ya msingi "Kitabu cha Kusoma", na pia kilitafsiriwa kwa Kifaransa, Kijerumani, Kideni na lugha zingine.

Lev Nikolaevich Tolstoy alizungumza juu ya hadithi kama kazi bora.

Mnamo 1959, kulingana na hadithi "Vanka," filamu ya jina moja ilitolewa kwenye skrini za Soviet, iliyopigwa kwenye studio ya filamu ya M. Gorky.

Tunakualika usome hadithi ya Anton Pavlovich Chekhov "Over-Salted," ambayo inaelezea jinsi mtafiti wa ardhi Gleb Smirnov anamshawishi mtu anayeitwa Klim kumpa usafiri. Ni nini kilitoka kwa hii - utagundua kwenye kazi.

Mada kubwa ya uyatima, iliyofunuliwa katika hadithi "Vanka"

Mada ya uyatima mara nyingi huamsha huruma na huruma kwa watu, na haswa kwa watoto. Ni tatizo hili kubwa ambalo mwandishi aligusia katika hadithi yake.

Msomaji huona maisha ya mvulana maskini ambaye, baada ya kifo cha mama yake, alikua mwanafunzi wa mfanyabiashara wa viatu wa jiji Alekhine. Haikuwa rahisi kwa mtoto. Akiwa anawindwa na watu wazima waovu, aliishi kwa woga daima. Vanya mwenye umri wa miaka tisa alivutwa na nywele, akapigwa bila huruma, alidhalilishwa na kulishwa vibaya sana. Lakini hakukuwa na mtu wa kumlalamikia, isipokuwa labda babu yake mwenyewe Konstantin Makarych. Ilikuwa kwake kwamba mvulana alianza kuandika barua usiku wa Krismasi.


Hadithi ya dhati kuhusu maisha ya yatima

"Babu mpendwa, Konstantin Makarych! - Na ninakuandikia barua" - hivi ndivyo hadithi ya kusikitisha ya Vanya juu ya kura yake ngumu ya yatima huanza. Kijana akatulia na kuzama kwenye kumbukumbu zake. Babu yake hutumika kama mlinzi wa usiku kwa waungwana. "Wakati wa mchana yeye hulala jikoni la watu au kufanya utani na wapishi, lakini usiku, akiwa amevaa koti kubwa la ngozi ya kondoo, huzunguka shamba na kugonga nyundo yake." Kwa hivyo Konstantin Makarych anamchukua mjukuu wake msituni kupata mti wa Krismasi, na Vanya, ingawa ni baridi sana, anafurahiya fursa ya kupendeza asili, angalia sungura anayekimbia, halafu, wanapoleta uzuri wa msitu ndani ya nyumba, yeye. hupamba pamoja na mwanamke mchanga Olga Ignatievna. Loo, mwanamke huyu mtamu, mkarimu! Alilisha pipi ya Vanya na kumfundisha kusoma, kuandika, kuhesabu hadi mia moja na hata kucheza densi ya mraba. Lakini hiyo ni katika siku za nyuma. Wakati huo, mama ya Pelageya alikuwa bado hai na alihudumu kama mjakazi wa mabwana. Na sasa…


Vanya tena alianza kumwandikia babu yake: "Nihurumie, yatima mwenye bahati mbaya, kwa sababu kila mtu ananipiga na ninataka kula mapenzi yangu, lakini nimechoka sana kwamba haiwezekani kusema, ninaendelea kulia." Aliuliza sana kumpeleka mbali na mahali hapa pabaya, aliahidi kusafisha buti zake na karani, au kuwa mchungaji "mahali pa Fedka." Ili tu kuwa mbali na uonevu, ufidhuli na udhalilishaji wa moja kwa moja. Baada ya yote, tayari ilikuwa imefikia hatua kwamba mmiliki alimpiga mvulana kwa nguvu kichwani ...

Vanka hatimaye alimaliza barua yake. Ni sasa tu, bila kujua anwani halisi au haelewi tu kwamba lazima ionyeshwe, anaandika maneno matatu kwenye bahasha "kwa kijiji cha babu." Mtoto maskini alilala kwa matumaini ya maisha bora, bila hata kushuku kwamba hakuna mtu atakayepokea barua yake. Mduara mbaya ambao hakuna njia ya kutoka.


Hakupata zawadi yoyote kwa Krismasi

Hadithi ya "Vanka" ya Anton Chekhov ni mfano wa mtazamo wa waungwana matajiri na mashuhuri kwa watoto masikini wa wakati huo. Inaweza kuonekana kuwa ni usiku wa Krismasi, wakati watoto wanapokea zawadi na kufurahiya kuzaliwa kwa Mwokozi Kristo.

Lakini Vanya anajua kwamba hata likizo kubwa haitaathiri mtazamo wa wamiliki wake kwake, na siku hii kila kitu kitakuwa sawa: kupigwa, dharau, ukali. Kwa hivyo, anaandika barua ya machozi, ambapo anaonyesha huzuni na maumivu yote.

Kazi inaisha na ellipsis. Mvulana atabaki kufanya kazi kwa fundi viatu. Wakati ujao utaonyesha kile kinachomngoja.



Tunapendekeza kusoma

Juu