Usomaji mkondoni wa kitabu Mtsyri Mikhail Yuryevich Lermontov. Mtsyri. Uchambuzi wa shairi "Mtsyri" (M. Lermontov)

Mifumo ya uhandisi 25.09.2019

Baada ya kuionja, nilionja asali kidogo, na sasa ninakufa. (Kitabu cha 1 cha Samweli)

1

Miaka michache iliyopita,
Ambapo, kuunganisha, hufanya kelele,
Kukumbatiana kama dada wawili,
Mito ya Aragva na Kura,
Kulikuwa na monasteri. Kutoka nyuma ya mlima
Na sasa mtembea kwa miguu anaona
Nguzo za lango zilizokunjwa
Na minara, na jumba la kanisa;
Lakini hakuna sigara chini yake
Cheza moshi wenye harufu nzuri,
Siwezi kusikia kuimba saa za marehemu
Watawa wakituombea.
Sasa peke yake mzee wa kijivu,
Mlinzi wa magofu amekufa nusu,
Imesahauliwa na watu na kifo,
Anafagia vumbi kutoka kwa mawe ya kaburi,
Ambayo maandishi yanasema
Kuhusu utukufu wa zamani - na karibu
Jinsi, huzuni na taji yangu,
Mfalme fulani, katika mwaka fulani,
Aliwakabidhi watu wake kwa Urusi.

Na neema ya Mungu ikashuka
Kwa Georgia! Alikuwa akichanua
Tangu wakati huo, katika kivuli cha bustani zao.
Bila hofu ya maadui,
3 mpaka wa bayonets ya kirafiki.

2

Hapo zamani za kale mkuu wa Urusi
Niliendesha gari kutoka milimani hadi Tiflis;
Alikuwa amembeba mtoto mfungwa.
Aliugua na hakuweza kuvumilia
Taabu za safari ndefu;
Alionekana kuwa na umri wa miaka sita hivi
Kama chamois ya milimani, waoga na mwitu
Na dhaifu na rahisi, kama mwanzi.
Lakini kuna ugonjwa wa uchungu ndani yake
Kisha ikakua roho yenye nguvu
Baba zake. Hana malalamiko
Nilikuwa nikitetemeka, hata sauti dhaifu
Haikutoka kwa midomo ya watoto,
Kwa ishara alikataa chakula
Na alikufa kimya kimya, kwa kiburi.
Kwa huruma mtawa mmoja
Alimtazama mgonjwa, na ndani ya kuta
Alibaki kinga
Imehifadhiwa na sanaa ya urafiki.
Lakini, mgeni kwa anasa za kitoto,
Mwanzoni alikimbia kutoka kwa kila mtu,
Alitembea kimya, peke yake,
Nilitazama, nikiugua, kuelekea mashariki,
Inaendeshwa na melancholy isiyo wazi
Kwa upande wangu mwenyewe.
Lakini baada ya hapo alizoea utumwa,
Nilianza kuelewa lugha ya kigeni,
Alibatizwa na baba mtakatifu
Na, bila kufahamu mwanga wa kelele,
Tayari alitaka katika ubora wa maisha
Weka nadhiri ya utawa
Ghafla siku moja alitoweka
Usiku wa vuli. Msitu wa giza
Alitembea kuzunguka milima kwa miduara.
Siku tatu utafutaji wote juu yake
Ilikuwa bure, lakini basi
Walimkuta akiwa amepoteza fahamu kwenye nyika
Na tena wakamleta kwenye nyumba ya watawa.
Alikuwa amepauka sana na amekonda
Na dhaifu, kama kazi ndefu,
Nilipata ugonjwa au njaa.
Hakujibu mahojiano
Na kila siku akawa mvivu sana.
Na mwisho wake ulikuwa karibu;
Kisha mtawa akamjia
Kwa mawaidha na dua;
Na, baada ya kusikiliza kwa kiburi, mgonjwa
Akasimama, akakusanya nguvu zake zote,
Na kwa muda mrefu alisema hivi:

Monasteri ya Jvari. Inaaminika kuwa Lermontov anamtaja katika shairi "Mtsyri"

3

"Unasikiliza kukiri kwangu
Nilikuja hapa, asante.
Kila kitu ni bora mbele ya mtu
Kwa maneno, punguza kifua changu;
Lakini sikuwadhuru watu,
Na kwa hivyo mambo yangu
Ni vizuri kidogo kwako kujua
Je, unaweza kuiambia nafsi yako?
Niliishi kidogo, na niliishi utumwani.
Wawili kama hao wanaishi katika moja,
Lakini imejaa wasiwasi tu,
Ningeifanya biashara kama ningeweza.
Nilijua tu nguvu ya mawazo,
Shauku moja lakini ya moto:
Aliishi ndani yangu kama mdudu,
Aliipasua roho yake na kuichoma moto.
Aliita ndoto zangu
Kutoka kwa seli zilizojaa na sala
Katika ulimwengu huo wa ajabu wa wasiwasi na vita,
Ambapo miamba hujificha kwenye mawingu,
Ambapo watu wako huru kama tai.
Mimi ni shauku hii katika giza la usiku
Kulishwa na machozi na huzuni;
Yeye mbele ya mbingu na dunia
Sasa nakubali kwa sauti kubwa
Na siombi msamaha.

4

Mzee! Nimesikia mara nyingi
Kwamba uliniokoa kutoka kwa kifo -
Kwa nini? .. huzuni na upweke,
Jani lililokatwa na radi,
Nilikulia kwenye kuta zenye giza
Mtoto moyoni, mtawa kwa hatima.
Sikuweza kumwambia mtu yeyote
Maneno matakatifu "baba" na "mama".
Kwa kweli ulitaka, mzee,
Ili niondoke kwenye mazoea ya kuwa kwenye monasteri
Kutoka kwa majina haya matamu, -
Kwa bure: sauti yao ilizaliwa
Pamoja nami. Na niliiona kwa wengine
Nchi ya baba, nyumba, marafiki, jamaa,
Lakini sikuipata nyumbani
Sio tu roho tamu - makaburi!
Kisha, bila kupoteza machozi tupu,
Katika nafsi yangu niliapa:
Ingawa kwa muda siku moja
Kifua changu kinachowaka
Shikilia mwingine kifuani mwako kwa hamu,
Ingawa haijulikani, lakini mpendwa.
Ole! sasa ndoto hizo
Alikufa kwa uzuri kamili,
Na jinsi nilivyoishi, katika nchi ya kigeni
Nitakufa mtumwa na yatima.

5

Kaburi halinitishi:
Huko, wanasema, mateso hulala
Katika ukimya wa baridi wa milele;
Lakini samahani kuachana na maisha.
Mimi ni mchanga, mchanga ... Je! wajua
Ndoto ya mwitu ya ujana?
Labda sikujua au nilisahau
Jinsi nilivyochukia na kupenda;
Jinsi moyo wangu unavyopiga kwa kasi
Mbele ya jua na mashamba
Kutoka kwa mnara wa kona ya juu,
Ambapo hewa ni safi na wapi wakati mwingine
Katika shimo refu kwenye ukuta,
Mtoto wa nchi isiyojulikana,
Hua mchanga amejifunga
Umekaa, unaogopa mvua ya radi?
Hebu mwanga mzuri sasa
Umechukizwa; wewe ni dhaifu, wewe ni mvi,
Na umepoteza tabia ya matamanio.
Ni aina gani ya haja? Uliishi, mzee!
Kuna kitu ulimwenguni cha kusahau,
Uliishi - ningeweza pia kuishi!

6

Unataka kujua nilichokiona
Bure? - Viwanja vikali,
Milima iliyofunikwa na taji
Miti inayokua pande zote
Kelele na umati mpya,
Kama ndugu wanaocheza kwenye duara.
Niliona marundo ya mawe meusi
Wakati mkondo uliwatenganisha.
Na nilidhani mawazo yao:
Nilipewa kutoka juu!
Iliyowekwa hewani kwa muda mrefu
Jiwe lao linakumbatia,
Na wanatamani mkutano kila dakika;
Lakini siku zinakwenda, miaka inasonga -
Hawataelewana kamwe!
Niliona safu za milima
Ajabu kama ndoto
Wakati wa saa ya alfajiri
Walivuta moshi kama madhabahu,
Urefu wao katika anga ya bluu,
Na wingu baada ya wingu,
Kuacha siri yake ya kukaa usiku kucha,
Kukimbia kuelekea mashariki -
Ni kama msafara mweupe
Ndege wanaohama kutoka nchi za mbali!
Kwa mbali niliona kupitia ukungu
Katika theluji, inawaka kama almasi,
Caucasus ya kijivu, isiyoweza kutikisika;
Na ilikuwa moyoni mwangu
Rahisi, sijui kwanini.
Sauti ya siri iliniambia
Kwamba niliwahi kuishi huko pia,
Na ikawa katika kumbukumbu yangu
Yaliyopita ni wazi zaidi, wazi zaidi ...

7

Na nikakumbuka nyumba ya baba yangu,
Korongo ni letu na pande zote
Kijiji kilichotawanyika kwenye kivuli;
Nilisikia kelele za jioni
Nyumba ya mifugo inayoendesha
Na barking mbali ya mbwa ukoo.
Nilikumbuka wazee wa giza
Katika mwanga wa jioni za mwezi
Dhidi ya ukumbi wa baba yangu
Kuketi kwa heshima juu ya nyuso zao;
Na kuangaza kwa scabbard iliyopangwa
Majambia ndefu ... na kama ndoto
Yote haya katika mfululizo usio wazi
Ghafla ilikimbia mbele yangu.
Na baba yangu? yu hai
Katika mavazi yako ya kupigana
Alinitokea na nikakumbuka
Mlio wa barua za mnyororo na mwanga wa bunduki,
Na macho ya kiburi, yasiyo na utulivu,
Na dada zangu wadogo ...
Miale ya macho yao matamu
Na sauti ya nyimbo na hotuba zao
Juu ya utoto wangu ...
Kulikuwa na mkondo unaoingia kwenye korongo hapo.
Ilikuwa kelele, lakini kina;
Kwake, kwenye mchanga wa dhahabu,
Niliondoka kwenda kucheza saa sita mchana
Na nikaona mbayuwayu kwa macho yangu,
Wakati wao ni kabla ya mvua
Mawimbi yaligusa bawa.
Na nikakumbuka nyumba yetu ya amani
Na kabla ya moto wa jioni
Kuna hadithi ndefu kuhusu
Watu wa siku za kale waliishi vipi?
Wakati ulimwengu ulikuwa mzuri zaidi.

8

Unataka kujua nilichofanya
Bure? Aliishi - na maisha yangu
Bila siku hizi tatu za furaha
Ingekuwa huzuni na huzuni zaidi
Uzee wako usio na nguvu.
Muda mrefu uliopita nilifikiri
Angalia mashamba ya mbali
Jua ikiwa dunia ni nzuri
Tafuta uhuru au jela
Tumezaliwa katika ulimwengu huu.
Na saa ya usiku, saa ya kutisha,
Wakati dhoruba ya radi ilikuogopesha,
Wakati, wakiwa wamejazana kwenye madhabahu,
Ulikuwa umelala chini kifudifudi,
Nilikimbia. Oh mimi ni kama kaka
Ningefurahi kukumbatia dhoruba!
Nilitazama kwa macho ya wingu,
Nilipata umeme kwa mkono wangu ...
Niambie kuna nini kati ya kuta hizi
Unaweza kunipa kwa malipo
Urafiki huo ni mfupi, lakini hai,
Kati ya dhoruba ya moyo na dhoruba ya radi? ..

9

Nilikimbia kwa muda mrefu - wapi, wapi?
Sijui! hakuna nyota hata moja
Haikuangazia njia ngumu.
Nilifurahiya kuvuta pumzi
Katika kifua changu kilichochoka
Usafi wa usiku wa misitu hiyo,
Lakini tu! Nina masaa mengi
Nilikimbia, na mwishowe, nimechoka,
Akajilaza kati ya nyasi ndefu;
Nilisikiliza: hakukuwa na kufukuza.
Dhoruba imepungua. Mwanga wa rangi
Imenyoshwa kwa ukanda mrefu
Kati ya anga la giza na ardhi,
Na nilitofautisha, kama muundo,
Juu yake kuna meno yaliyochongoka ya milima ya mbali;
Bila kusonga, nilikaa kimya,
Wakati mwingine kuna mbweha kwenye korongo
Alipiga kelele na kulia kama mtoto
Na kung'aa kwa mizani laini,
Nyoka akateleza katikati ya mawe;
Lakini hofu haikuibana nafsi yangu:
Mimi mwenyewe, kama mnyama, nilikuwa mgeni kwa watu
Naye akatambaa na kujificha kama nyoka.

10

Chini kabisa chini yangu
Mtiririko ulizidishwa na dhoruba ya radi
Kulikuwa na kelele, na kelele zake zilikuwa nyepesi
Mamia ya sauti za hasira
Nimeelewa. Ingawa bila maneno
Nilielewa mazungumzo hayo
Manung'uniko yasiyokoma, mabishano ya milele
Na rundo la mkaidi la mawe.
Kisha ghafla ikatulia, kisha ikawa na nguvu zaidi
Ilisikika kwa ukimya;
Na hivyo, katika urefu wa ukungu
Ndege walianza kuimba, na mashariki
Umepata utajiri; upepo
Karatasi za unyevu zilihamia;
Maua ya usingizi yamekufa,
Na, kama wao, kuelekea siku
Nikainua kichwa...
Nikatazama pande zote; Sijifichi:
Nilihisi hofu; pembeni
Nililala kwenye shimo la kutisha,
Ambapo shimoni la hasira lilipiga kelele na kuzunguka;
Hatua za miamba zilielekea huko;
Lakini tu roho mbaya akatembea juu yao,
Wakati, kutupwa chini kutoka mbinguni,
Alitoweka kwenye shimo la chini ya ardhi.

11

Bloomed pande zote yangu bustani ya Mungu;
Mavazi ya upinde wa mvua ya mimea
Kuhifadhi athari za machozi ya mbinguni,
Na curls mizabibu ya zabibu
Weaving, kuonyesha mbali kati ya miti
majani ya kijani ya uwazi;
Na kuna zabibu zilizojaa kwao,
Pete kama za gharama kubwa,
Walining'inia kwa uzuri, na wakati mwingine
Kundi la ndege waoga liliruka kuelekea kwao
Na tena nilianguka chini
Na nikaanza kusikiliza tena
Kwa sauti za kichawi, za kushangaza;
Walinong'ona vichakani,
Kana kwamba wanazungumza
Kuhusu siri za mbinguni na duniani;
Na sauti zote za asili
Waliungana hapa; haikusikika
Katika saa adhimu ya sifa
Sauti ya kiburi tu ya mtu.
Nilichohisi wakati huo kilikuwa bure
Mawazo hayo - hawana tena athari;
Lakini ningependa kuwaambia,
Kuishi, angalau kiakili, tena.
Asubuhi hiyo kulikuwa na ubao wa mbinguni
Safi sana hivi kwamba ndege ya malaika
Jicho la bidii lingeweza kufuata;
Alikuwa hivyo uwazi kina
Hivyo kamili ya bluu laini!
Niko ndani yake kwa macho na roho yangu
Kuzama wakati wa joto la mchana
Ndoto zangu hazikutawanywa.
Na nikaanza kunyongwa na kiu.

12

Kisha kwa mkondo kutoka juu,
Kushikilia vichaka vinavyobadilika,
Kutoka jiko hadi jiko nilijitahidi sana
Akaanza kushuka. Kutoka chini ya miguu yako
Baada ya kuvunjika, jiwe wakati mwingine
Amevingirisha chini - nyuma yake hatamu
Ilikuwa ikivuta sigara, vumbi lilikuwa kwenye safu;
Humming na kuruka basi
Alimezwa na wimbi;
Nami nilining'inia juu ya vilindi,
Lakini vijana huru ni nguvu,
Na kifo kilionekana sio cha kutisha!
Ni mimi pekee ninayetoka kwenye miinuko mikali
Imeshuka, freshness ya maji ya mlima
Alipiga kuelekea kwangu,
Na kwa pupa nilianguka kwenye wimbi.
Ghafla - sauti - sauti nyepesi ya nyayo ...
Mara moja kujificha kati ya misitu,
Kukumbatiwa na woga usio wa hiari,
Nilitazama juu kwa hofu
Na akaanza kusikiliza kwa hamu:
Na karibu, karibu kila kitu kilisikika
Sauti ya mwanamke wa Kijojiajia ni mchanga,
Kwa hivyo hai bila sanaa
Hivyo sweetly bure, kama yeye
Sauti tu za majina ya kirafiki
Nilikuwa nimezoea kutamka.
Ulikuwa wimbo rahisi
Lakini ilikaa akilini mwangu,
Na kwangu, giza tu linakuja,
Roho asiyeonekana huiimba.

13

Kushikilia jagi juu ya kichwa chako,
Mwanamke wa Kijojiajia kwenye njia nyembamba
Nilikwenda ufukweni. Mara nyingine
Yeye slid kati ya mawe
Kucheka machachari yako mwenyewe.
Na mavazi yake yalikuwa duni;
Na alitembea kwa urahisi, nyuma
Curves ya vifuniko vya muda mrefu
Kuitupa nyuma. Joto la majira ya joto
Imefunikwa na kivuli cha dhahabu
Uso wake na kifua; na joto
Nilipumua kutoka kwa midomo na mashavu yake.
Na giza la macho lilikuwa kubwa sana,
Imejaa siri za upendo,
Mawazo yangu ni yapi
Changanyikiwa. Ninakumbuka tu
Mtungi hulia wakati mkondo unatiririka
Polepole akamwaga ndani yake,
Na chakacha ... hakuna zaidi.
Niliamka lini tena
Na damu ikatoka moyoni,
Alikuwa tayari mbali;
Na alitembea, ingawa kimya zaidi, lakini kwa urahisi,
Mwembamba chini ya mzigo wake,
Kama mpaparari, mfalme wa mashamba yake!
Sio mbali, katika giza baridi,
Ilionekana kana kwamba tulikuwa tumekita mizizi kwenye mwamba
Saklas mbili kama wanandoa wa kirafiki;
Juu paa la gorofa moja
Moshi ulitiririka bluu.
Ni kama naona sasa
Jinsi mlango ulifunguliwa kimya kimya ...
Na imefungwa tena! ..
Najua hutaelewa
Hamu yangu, huzuni yangu;
Na kama ningeweza, ningejuta:
Kumbukumbu za dakika hizo
Ndani yangu, pamoja nami, wafe.

14

Kuchoshwa na kazi za usiku,
Nilijilaza kwenye kivuli. Ndoto ya kupendeza
Nilifumba macho bila hiari yangu...
Na tena niliona katika ndoto
Picha ya mwanamke wa Kijojiajia ni mchanga.
Na ajabu tamu melancholy
Kifua kilianza kuniuma tena.
Nilijitahidi kupumua kwa muda mrefu -
Na nikaamka. Tayari mwezi
Juu aliangaza, na peke yake
Kulikuwa na wingu tu nyuma yake,
Kama kwa mawindo yako,
Mikono yenye tamaa ilifunguliwa.
Dunia ilikuwa giza na kimya;
Pindo la fedha tu
Vilele vya mnyororo wa theluji
Kwa mbali waliangaza mbele yangu
Ndiyo, mkondo ulitiririka kwenye benki.
Kuna mwanga katika kibanda kinachojulikana
Iliruka, kisha ikatoka tena:
Mbinguni usiku wa manane
Hivyo huenda nje Nyota angavu!
Nilitaka ... lakini ninaenda huko
Sikuthubutu kwenda juu. Nina lengo moja -
Nenda kwa nchi yako -
Alikuwa nayo katika nafsi yangu na akaishinda
Kuteseka na njaa kadri nilivyoweza.
Na hapa kuna barabara iliyonyooka
Alianza safari, mwenye woga na bubu.
Lakini hivi karibuni katika kina cha msitu
Kupoteza macho ya milima
Na hapo nikaanza kupotea njia.

15

Ni bure kuwa na hasira wakati mwingine
Nilirarua kwa mkono wa kukata tamaa
Mwiba uliochanganyikiwa na ivy:
Kulikuwa na msitu wote, msitu wa milele pande zote,
Inatisha na nene kila saa;
Na macho nyeusi milioni
Kuangalia giza la usiku
Kupitia matawi ya kila kichaka.
Kichwa changu kilikuwa kikizunguka;
Nilianza kupanda miti;
Lakini hata ukingo wa mbingu
Bado kulikuwa na msitu ule ule ulioporomoka.
Kisha nikaanguka chini;
Na alilia kwa hasira,
Na akatafuna matiti machafu ya ardhi.
Na machozi, machozi yalitiririka
Ndani yake na umande unaowaka...
Lakini, niamini, msaada wa kibinadamu
sikutaka... nilikuwa mgeni
Kwao milele, kama mnyama wa nyika;
Na kama kulia kwa dakika moja tu
Alinidanganya - naapa, mzee,
Ningepasua ulimi wangu dhaifu.

16

Unakumbuka miaka yako ya utoto:
Sijawahi kujua machozi;
Lakini basi nililia bila aibu.
Nani angeweza kuona? Pekee msitu wa giza
Ndiyo, mwezi unaoelea kati ya mbingu!
Imeangazwa na miale yake,
Kufunikwa na moss na mchanga,
Ukuta usioweza kupenya
Imezungukwa, mbele yangu
Kulikuwa na kusafisha. Ghafla ndani yake
Kivuli kiliangaza na taa mbili
Cheche ziliruka ... na kisha
Mnyama fulani katika hatua moja
Aliruka kutoka kwenye kichaka na kulala chini,
Wakati wa kucheza, lala kwenye mchanga.
Alikuwa mgeni wa milele wa jangwa -
Chui mwenye nguvu. Mfupa mbichi
Alitafuna na kupiga kelele kwa furaha;
Kisha akaweka macho yake ya damu,
Akitingisha mkia wake kwa upendo,
Washa mwezi mzima, - na juu yake
Pamba iliangaza fedha.
Nilikuwa nikingojea, nikishika tawi lenye pembe,
Dakika ya vita; moyo ghafla
Imewashwa na kiu ya kupigana
Na damu ... ndiyo, mkono wa hatima
Niliongozwa kwa njia tofauti ...
Lakini sasa nina uhakika
Nini kinaweza kutokea katika nchi ya baba zetu
Sio mmoja wa daredevils wa mwisho.

17

Nilikuwa nikisubiri. Na hapa kwenye kivuli cha usiku
Alihisi adui, na mayowe
Kukawia, kulalamika kama kuugua
Ghafla ikasikika sauti ... akaanza
Kuchimba mchanga kwa hasira na makucha yako,
Akajiinua, kisha akalala,
Na leap ya kwanza ya wazimu
Nilitishiwa kifo kibaya sana...
Lakini nilimuonya.
Pigo langu lilikuwa la kweli na la haraka.
Binti wangu wa kutegemewa ni kama shoka,
Paji la uso wake mpana...
Aliugua kama mwanaume
Naye akapinduka. Lakini tena,
Ingawa damu ilimwagika kutoka kwa jeraha
Wimbi nene, pana,
Vita vimeanza, vita vya kufa!

18

Alijitupa kifuani kwangu:
Lakini nilifanikiwa kuiweka kwenye koo langu
Na kugeuka huko mara mbili
Silaha yangu... Alipiga yowe,
Alikimbia kwa nguvu zake zote,
Na sisi, tumeunganishwa kama jozi ya nyoka,
Kukumbatiana kwa nguvu kuliko marafiki wawili,
Walianguka mara moja, na gizani
Vita viliendelea ardhini.
Na nilikuwa mbaya wakati huo;
Kama chui aliyeachwa, mwenye hasira na mwitu,
Nilikuwa na moto na kupiga kelele kama yeye;
Kana kwamba mimi mwenyewe nilizaliwa
Katika familia ya chui na mbwa mwitu
Chini ya dari safi ya msitu.
Ilionekana kuwa maneno ya watu
Nilisahau - na katika kifua changu
Kilio hicho cha kutisha kilizaliwa
Ni kama ulimi wangu umekuwapo tangu utotoni
Sijazoea sauti tofauti ...
Lakini adui yangu alianza kudhoofika,
Tupa huku na huku, pumua polepole,
Alinibana kwa mara ya mwisho...
Wanafunzi wa macho yake yasiyo na mwendo
Wao ukaangaza pande zote kuni menacingly - na kisha
Imefungwa kwa utulivu katika usingizi wa milele;
Lakini na adui ushindi
Alikabiliana na kifo uso kwa uso
Jinsi mpiganaji anapaswa kuwa katika vita!

19

Unaona kwenye kifua changu
Alama za makucha ya kina;
Bado hawajakua
Na hawakufunga; bali ardhi
Kifuniko cha unyevu kitawaburudisha
Na kifo kitaponya milele.
Niliwasahau basi
Na, kwa mara nyingine tena kukusanya nguvu zangu zote,
Nilitangatanga kwenye kilindi cha msitu ...
Lakini nilibishana bure na hatima:
Alinicheka!

20

Niliondoka msituni. Na hivyo
Siku iliamka na kulikuwa na ngoma ya pande zote
Nuru inayoongoza imetoweka
Katika miale yake. Msitu wa ukungu
Aliongea. Aul kwa mbali
Alianza kuvuta sigara. Hum isiyo wazi
Nilikimbia kwenye bonde na upepo...
Nikakaa na kuanza kusikiliza;
Lakini ilikaa kimya pamoja na upepo.
Na nikatazama pande zote:
Mkoa huo ulionekana kuwa wa kawaida kwangu.
Na niliogopa kuelewa
Sikuweza kwa muda mrefu, tena
Nilirudi gerezani kwangu;
Kwamba siku nyingi hazifai
Nilibembeleza mpango wa siri,
Alivumilia, aliteseka na kuteseka,
Na kwa nini haya yote? .. Ili katika ujana wa maisha,
Mara tu nilipotazama nuru ya Mungu,
Kwa manung'uniko ya sonorous ya misitu ya mwaloni
Baada ya kupata furaha ya uhuru,
Ipeleke kaburini nawe
Kutamani nchi takatifu,
Aibu kwa matumaini ya waliodanganywa
Na aibu juu ya huruma yako! ..
Bado nikiwa na shaka,
Nilidhani hii ilikuwa ndoto ya kutisha…
Mara kengele ya mbali ililia
Ilisikika tena kwenye ukimya -
Na kisha kila kitu kikawa wazi kwangu ...
Lo, nilimtambua mara moja!
Ameona macho ya watoto zaidi ya mara moja
Kufukuzwa mbali maono ya ndoto hai
Kuhusu majirani wapendwa na jamaa,
Kuhusu mapenzi ya mwitu wa nyika,
Kuhusu farasi nyepesi, wazimu,
Kuhusu vita vya ajabu kati ya miamba,
Ambapo mimi peke yangu nilishinda kila mtu! ..
Na nilisikiliza bila machozi, bila nguvu.
Ilionekana kuwa mlio ulikuwa unatoka
Kutoka moyoni - kama mtu
Chuma kilinipiga kifuani.
Na kisha nikagundua bila kufafanua
Je, nina athari gani kwa nchi yangu?
Haitawahi kuitengeneza.

21

Ndiyo, ninastahili kura yangu!
Farasi hodari, mgeni katika nyika,
Baada ya kumtupa mpanda farasi mbaya,
Kwa nchi yangu kutoka mbali
Itapata njia ya moja kwa moja na fupi ...
Mimi ni nini mbele yake? Matiti bure
Imejaa hamu na hamu:
Joto hilo halina nguvu na tupu,
Mchezo wa ndoto, ugonjwa wa akili.
Nina muhuri wangu wa jela
Kushoto ... Vile ni maua
Temnichny: alikua peke yake
Naye amepauka kati ya vibao vinyevunyevu.
Na kwa muda mrefu vijana huondoka
Sikuifungua, bado nilikuwa nikisubiri miale
Uzima. Na siku nyingi
Imepitishwa na mkono wa fadhili
Maua yalisogea kwa huzuni,
Naye akachukuliwa mpaka bustanini.
Katika kitongoji cha roses. Kutoka pande zote
Utamu wa maisha ulikuwa ukipumua...
Lakini nini? Alfajiri haijachomoza,
Mwale mkali ulimchoma
Ua lililoinuliwa gerezani ...

22

Na jina lake nani, alinichoma
Moto wa siku isiyo na huruma.
Nilijificha bure kwenye nyasi
Sura yangu ya uchovu:
Jani lililonyauka ni taji yake
Mwiba juu ya paji la uso wangu
Imekunjwa na moto usoni
Dunia yenyewe ilinipulizia.
Kuangaza haraka katika urefu,
Cheche zilizunguka kutoka kwenye miamba hiyo nyeupe
Mvuke ulikuwa ukitiririka. Ulimwengu wa Mungu ulikuwa umelala
Katika daze viziwi
Kukata tamaa ni usingizi mzito.
Angalau corncrake ilipiga kelele,
Au trill hai ya kereng'ende
Nilisikia, au mkondo
Mazungumzo ya mtoto ... ni nyoka tu,
magugu kavu yanayoungua,
Kuangaza na mgongo wa manjano,
Ni kama maandishi ya dhahabu
Jani limefunikwa hadi chini,
Kunyoosha mchanga uliovunjika.
Aliteleza kwa uangalifu, basi,
Kucheza, kuegemea juu yake,
Imepigwa kwa pete tatu;
Ni kama kuchomwa moto ghafla,
Alikimbia na kuruka
Na alikuwa amejificha kwenye vichaka vya mbali ...

23

Na kila kitu kilikuwa mbinguni
Mwanga na utulivu. Kupitia wanandoa
Milima miwili ilionekana kuwa nyeusi kwa mbali.
Monasteri yetu kwa sababu ya moja
Ukuta ulioporomoka uling'aa.
Chini ni Aragva na Kura,
Imefungwa kwa fedha
Nyayo za visiwa safi,
Kwa mizizi ya vichaka vya kunong'ona
Walikimbia pamoja na kwa urahisi ...
Nilikuwa mbali nao!
Nilitaka kusimama - mbele yangu
Kila kitu kilikuwa kikizunguka haraka;
Nilitaka kupiga kelele - ulimi wangu ulikuwa mkavu
Alikaa kimya na bila kutikisika...
Nilikuwa nikifa. Niliteswa
Delirium ya kifo.
Ilionekana kwangu
Kwamba nimelala chini yenye unyevunyevu
Mto wa kina - na kulikuwa na
Kuna giza la ajabu pande zote.
Na nina kiu ya uimbaji wa milele,
Kama mkondo baridi wa barafu,
Kunung'unika, ilimiminika kifuani mwangu ...
Na niliogopa tu kulala, -
Ilikuwa tamu sana, naipenda ...
Na juu yangu kwa urefu
Wimbi lililoshinikizwa dhidi ya wimbi.
Na jua kupitia mawimbi ya fuwele
Iling'aa tamu kuliko mwezi ...
Na makundi ya samaki yenye rangi nyingi
Wakati mwingine walicheza kwenye miale.
Na ninakumbuka mmoja wao:
Yeye ni rafiki kuliko wengine
Alinibembeleza. Mizani
Ilifunikwa kwa dhahabu
Mgongo wake. Yeye curled
Juu ya kichwa changu zaidi ya mara moja,
Na kuangalia kwa macho yake ya kijani
Alikuwa mpole kwa huzuni na kina ...
Na sikuweza kushangaa:
Sauti yake ya fedha
Alininong'oneza maneno ya ajabu,
Naye akaimba, akanyamaza tena.
Alisema:
"Mtoto wangu,
Kaa hapa nami:
Kuishi kwa uhuru ndani ya maji
Na baridi na amani.

Nitawaita dada zangu:
Tunacheza kwenye duara
Hebu tuchangamshe macho yenye ukungu
Na roho yako imechoka.

Nenda kulala, kitanda chako ni laini,
Jalada lako liko wazi.
Miaka itapita, karne zitapita
Chini ya mazungumzo ya ndoto za ajabu.

Oh mpenzi wangu! sitaificha,
Kwamba nakupenda,
Ninaipenda kama mkondo wa bure,
nakupenda kama maisha yangu… "

Na kwa muda mrefu, mrefu nilisikiliza;
Na ilionekana kama mkondo wa sauti
Alimimina manung'uniko yake ya kimya kimya
Kwa maneno ya samaki wa dhahabu.
Hapa nimesahau. nuru ya Mungu
Ilififia machoni. Mambo upuuzi
Nilijitoa kwa kutokuwa na nguvu kwa mwili wangu ...

24

Kwa hivyo nilipatikana na kukulia ...
Unajua mengine mwenyewe.
Nimemaliza. Amini maneno yangu
Au usiniamini, sijali.
Kuna jambo moja tu ambalo linanihuzunisha:
Maiti yangu ni baridi na bubu
Haitafuka moshi katika nchi yake ya asili,
Na hadithi ya mateso yangu machungu
Siita viziwi kati ya kuta
Hakuna umakini wa huzuni wa mtu
Katika jina langu la giza.

25

Kwaheri, baba ... nipe mkono wako:
Unahisi yangu inawaka moto...
Jua moto huu tangu ujana wako,
Kuyeyuka mbali, aliishi katika kifua changu;
Lakini sasa hakuna chakula kwa ajili yake,
Naye akateketeza gereza lake
Na itarudi tena kwa hiyo
Nani kwa mfululizo wote halali
Inatoa mateso na amani ...
Lakini hilo lina umuhimu gani kwangu? - awe mbinguni,
Katika nchi takatifu, ipitayo maumbile
Roho yangu itapata nyumba ...
Ole! - kwa dakika chache
Kati ya miamba mikali na giza,
Nilicheza wapi kama mtoto?
Ningefanya biashara ya mbingu na umilele...

26

Ninapoanza kufa,
Na niamini, hautalazimika kungojea muda mrefu,
Uliniambia nihame
Kwa bustani yetu, mahali ambapo zilichanua
Vichaka viwili vyeupe vya mshita...
Nyasi kati yao ni nene sana,
NA Hewa safi yenye harufu nzuri sana
Na hivyo kwa uwazi dhahabu
Jani linalocheza kwenye jua!
Wakaniambia niiweke hapo.
Mwangaza wa siku ya bluu
Nitalewa kwa mara ya mwisho.
Caucasus inaonekana kutoka hapo!
Labda yeye ni kutoka urefu wake
Atanitumia salamu za kuaga,
Itatuma kwa upepo wa baridi...
Na karibu nami kabla ya mwisho
Sauti itasikika tena, mpenzi!
Na nitaanza kufikiria kuwa rafiki yangu
Au kaka, akiinama juu yangu,
Futa kwa mkono wa uangalifu
Jasho baridi kutoka kwa uso wa kifo
Na kile anachoimba kwa sauti ya chini
Ananiambia juu ya nchi tamu ...
Na kwa wazo hili nitalala,
Na sitamlaani mtu yeyote!”

Insha juu ya mada "Mtsyri-shujaa-mpiganaji".

Miongoni mwa washairi wa Kirusi M. Yu. Ulimwengu wa ushairi wa Lermontov ni sehemu ya roho ya mwanadamu yenye nguvu ambayo inakataa ujinga wa maisha ya kila siku. Mashairi yana nafasi maalum katika urithi wa fasihi wa Lermontov. Zaidi ya miaka kumi na mbili ya maisha yake ya ubunifu, aliandika, kwa ujumla au kwa sehemu, ikiwa tutahesabu mipango ambayo haijakamilika, kuhusu mashairi thelathini. Aliweza kuendelea na kuidhinisha uvumbuzi wa kisanii wa Pushkin na kwa kiasi kikubwa alitabiri hatima ya baadaye ya aina hii katika ushairi wa Kirusi. Mashairi ya Lermontov yalikuwa sehemu ya juu zaidi katika ukuzaji wa mashairi ya kimapenzi ya Kirusi ya kipindi cha baada ya Pushkin. Shairi "Mtsyri" ni moja ya kazi za mwisho za ushairi wa kimapenzi wa Kirusi.

Mnamo 1837, Lermontov alihamishwa hadi Caucasus. Akiendesha gari kando ya Barabara ya Kijeshi ya Kijojiajia, aliona mabaki ya nyumba ya watawa ambayo hapo awali ilikuwepo. Huko, kati ya magofu na mawe ya kaburi, alikutana na mzee dhaifu ambaye alimwambia mshairi juu ya hatima yake. Akiwa mtoto, alitekwa. Mvulana huyo alitamani kurudi nyumbani na alitamani sana kurudi. Lakini maisha ya kawaida ya monasteri yalipunguza utulivu polepole. Mfungwa huyo alivutiwa na maisha ya kustaajabisha ya novice na hakuwahi kutimiza ndoto yake aliyoipenda. Kwa miaka kumi kabla ya hafla hii, M. Yu. Na hadithi ya mzee huyo iliambatana sana na mawazo ya mshairi hivi kwamba alisaidia kutafsiri wazo hilo kuwa shairi la ajabu "Mtsyri". Shairi hilo lilionekana mnamo 1839. "Mtsyri" ni kazi ya kimapenzi zaidi na ya kibinafsi ya Lermontov. Wasifu wa Lermontov na shujaa wake wa fasihi Mtsyri wana ukweli mwingi, matukio, na uzoefu. V. G. Belinsky aliandika: "Mtsyri ... bora zaidi ya mshairi wetu," "... Mtsyri huyu ana asili gani kubwa!" Kulingana na mkosoaji, picha ya Mtsyri ilikuwa onyesho la utu wa mshairi mwenyewe. Shujaa wa kimapenzi wa shairi ni mpiganaji shujaa ambaye kwa bidii, ingawa anapinga bila matunda dhidi ya unyanyasaji dhidi ya mtu binafsi. Alishindwa kufikia “nchi yake ya asili,” “ambako watu wako huru kama tai.” Kwa kweli, Lermontov alielewa kuwa uhuru wa kibinafsi ni ndoto tu ya kimapenzi, isiyowezekana. Walakini, alifuata lengo maalum, linaloonyesha hatima mbaya ya Mtsyri. Mshairi hutukuza jaribio lenyewe la kutafuta njia za uhuru wa kibinafsi, huimba wimbo kwa nguvu ya mapenzi ya mwanadamu, hutukuza ujasiri na roho ya uasi ya shujaa ambaye aliingia katika vita dhidi ya vurugu. Na kilicho muhimu hapa sio matokeo ya mapambano yenyewe, ambayo yana mwisho wa kusikitisha sana, lakini mawazo ya shujaa muasi, jaribio lake la ujasiri la kupata uhuru wa kibinafsi. Mtsyri sio shujaa tu, bali pia mwandishi wa hadithi.

Shairi lina utangulizi, hadithi fupi ya mwandishi kuhusu maisha ya Mtsyri na ungamo la shujaa. Njama ya shairi sio ukweli wa nje wa maisha ya Mtsyri, lakini uzoefu wake. Matukio yote ya kuzunguka kwa siku tatu kwa Mtsyri yanaonyeshwa kupitia mtazamo wake. Vipengele vya njama na utunzi huruhusu msomaji kuzingatia tabia ya mhusika mkuu.

Mwandishi haonyeshi tabia ya mvulana ambaye aliishia kwenye nyumba ya watawa: anaonyesha tu udhaifu wake wa kimwili na woga, na kisha anatoa miguso machache ya tabia yake, na utu wa mfungwa wa nyanda za juu hujitokeza wazi. Yeye ni mgumu, mwenye kiburi, asiyeamini, kwa sababu anaona maadui zake katika watawa wanaomzunguka, tangu mwanzo. miaka ya mapema hisia zinazojulikana za upweke na huzuni. Pia kuna tathmini ya mwandishi wa moja kwa moja ya tabia ya mvulana, ambayo huongeza hisia - Lermontov anazungumza juu ya roho yake yenye nguvu, iliyorithiwa kutoka kwa baba zake. Lermontov haitoi maelezo ya kina maisha ya kimonaki ya Mtsyri, hata hivyo, tunaelewa kuwa kwa shujaa monasteri ni ishara ya utumwa, gereza lenye kuta za giza na "seli zenye vitu". Kukaa katika nyumba ya watawa kulimaanisha kukataa kabisa nchi yake na uhuru, kuhukumiwa utumwa wa milele na upweke.

Mazingira ya Caucasian yanaletwa kwenye shairi haswa kama njia ya kufunua picha ya shujaa. Akidharau mazingira yake, Mtsyri anahisi tu undugu na maumbile. Akiwa amefungwa katika nyumba ya watawa, anajilinganisha na jani la rangi, la kawaida linalokua kati ya slabs zenye unyevunyevu. Baada ya kuvunjika, yeye, pamoja na maua ya usingizi, huinua kichwa chake wakati mashariki inageuka kuwa tajiri. Mtoto wa asili, huanguka chini na, kama shujaa wa hadithi, hujifunza siri ya nyimbo za ndege, siri za kilio chao cha kinabii. Anaelewa mzozo kati ya mkondo na mawe, mawazo ya miamba iliyotengana inayotamani kukutana. Macho yake yameinuliwa: anaona mng’ao wa mizani ya nyoka, na mng’aro wa fedha kwenye manyoya ya chui, huona meno ya milima ya mbali na ukanda uliopauka “kati ya mbingu nyeusi na dunia.” Asili ni sawa na shujaa, na wito wa uhuru unageuka kuwa hauzuiliwi: samaki humwimbia wimbo wa upendo "kama kaka," yuko tayari kukumbatia dhoruba, "kama mnyama," yeye ni mgeni kwake. watu. Na kinyume chake, asili ni chuki na mgeni kwa watawa wa monasteri:

Mtsyri anakimbia usiku, saa ya kutisha,

Wakati dhoruba ya radi ilikuogopesha,

Wakati, wakiwa wamejazana kwenye madhabahu,

Ulikuwa umelala chini kifudifudi

Katika maelezo ya mazingira, epithets hutumiwa sana: mashamba ya lush, umati wa watu safi, kukumbatia mawe, kukaa kwa siri kwa usiku mmoja, mifano: taji ya miti, rundo la miamba, kibinadamu: mawazo ya miamba; Caucasus yenye nywele kijivu, kulinganisha: miti ni kama ndugu kwenye densi ya mviringo; katika theluji, inawaka kama almasi; safu za milima za ajabu kama ndoto; miinuko yao ilifukizwa moshi kama madhabahu; mawingu, kama msafara mweupe wa ndege wanaohama. Maonyesho ya kuona yanayotokea kwa shukrani ya msomaji kwa njia hizi za kisanii huimarishwa na sauti. Alliterations juu ya kuzomewa kufikisha sauti ya msitu - lush, inayokuwa, kelele, safi; rolling "r"s inasisitiza nguvu ya miamba na mngurumo wa mawe yanayoviringika na kuanguka - marundo, safu za milima, kuvuta kama madhabahu, sauti laini "l" zinaonyesha wepesi na huruma ya ndoto - kuruka, mbali, mbali, rahisi.

Shairi la Lermontov linaendelea na mila ya mapenzi ya hali ya juu, Mtsyri, amejaa tamaa za moto, huzuni na upweke, akifunua "nafsi" yake katika hadithi ya kukiri, anatambuliwa kama shujaa wa mashairi ya kimapenzi. Njia yenyewe ya kukiri, tabia ya mashairi ya kimapenzi, inahusishwa na hamu ya kufunua zaidi - "kuiambia nafsi." Saikolojia hii ya kazi, maelezo ya uzoefu wa shujaa, ni ya asili kwa mshairi. Mchanganyiko wa mafumbo mengi ya asili ya kimapenzi katika ungamo lenyewe ni wazi - picha za moto, hasira, na hotuba sahihi na ya kishairi katika utangulizi.

Tamaa ya Mtsyri ya kujua "kwa ajili ya uhuru au gerezani tulizaliwa katika ulimwengu huu" ni kutokana na msukumo wa shauku ya uhuru. Siku fupi za kutoroka ni mapenzi yake. Tu nje ya monasteri aliishi, na hakuwa na mimea. Siku hizi tu anaita neema. Uzalendo wa kupenda uhuru wa Mtsyri ni mdogo kama upendo wa ndoto kwa familia mandhari nzuri na makaburi wapendwa, ingawa shujaa anawatamani pia. Ni kwa sababu anaipenda sana nchi yake kwamba anataka kupigania uhuru wa nchi yake.

M. Yu. Lermontov alipamba shairi lake na epigraph "Kuonja, ninaonja asali kidogo, na sasa ninakufa." Maana ya usemi huu ni kwamba mtu ambaye ana ujuzi mdogo wa uzuri na ukamilifu wa maisha atakufa hivi karibuni. Wazo kuu la kazi ni mapambano ya uhuru. Siku tatu za maisha halisi katika uhuru ni bora kuliko miaka mingi ya kifungo ndani ya kuta za monasteri. Ambapo mtu haishi kikamilifu, lakini yupo. Kwa shujaa, kifo ni bora kuliko maisha katika monasteri.

Ulimwengu wa ndani wa shujaa unafichuliwa kupitia ndoto zake za uhuru, nchi na wajibu. Mtsyri ni "mtu wa asili" ambaye anaishi sio kulingana na sheria za mbali za serikali ambazo zinakandamiza uhuru wa mwanadamu, lakini kulingana na sheria za asili za asili, kuruhusu mtu kufungua na kutambua matarajio yake. Lakini shujaa analazimika kuishi utumwani, ndani ya kuta za mgeni wa monasteri kwake. Wazo la Mtsyri la uhuru linahusishwa na ndoto ya kurudi katika nchi yake. Kuwa huru kunamaanisha yeye kutoroka kutoka kwa utumwa wa monastiki na kurudi katika kijiji chake cha asili. Picha ya "ulimwengu wa ajabu wa wasiwasi na vita" isiyojulikana lakini inayotamaniwa iliishi kila wakati katika nafsi yake. Hisia za furaha za Mtsyri husababishwa sio tu na kile alichokiona, bali pia na kile alichoweza kutimiza. Kukimbia kutoka kwa monasteri wakati wa ngurumo ya radi kulitoa raha ya kuhisi urafiki "kati ya moyo wa dhoruba na radi"; mawasiliano na asili yalileta furaha; katika vita na chui alijua furaha ya mapambano na furaha ya ushindi; mkutano na mwanamke wa Kijojiajia ulisababisha "unyogovu mtamu." Mtsyri anaunganisha uzoefu huu wote kwa neno moja - maisha:

Nilifanya nini katika uhuru?

Mtsyri aliona asili katika utofauti wake, alihisi maisha yake, na alipata furaha ya kuwasiliana nayo. Ndiyo, dunia ni nzuri! - hii ndio maana ya hadithi ya Mtsyri juu ya kile alichokiona. Monologue yake ni wimbo kwa ulimwengu huu. Tamaa yake ya mwisho ni kuzikwa nje ya kuta za monasteri, kupata tena uzuri wa ulimwengu, kuona Caucasus yake ya asili. Hii haiwezi kuitwa upatanisho na hatima na kushindwa kwa shujaa. Ushindi kama huo wakati huo huo ni ushindi: maisha yalimhukumu Mtsyri kwa utumwa, unyenyekevu, upweke, lakini aliweza kujua uhuru, uzoefu wa furaha ya mapambano na furaha ya kuunganishwa na ulimwengu. Kwa hivyo, kifo chake, licha ya msiba wake wote, huamsha kiburi cha msomaji kwa Mtsyri na chuki ya hali zinazomnyima furaha.

Ninaamini kuwa Mtsyri ni asili yenye nguvu na moto. Jambo kuu ndani yake ni hamu ya shauku na moto ya furaha, ambayo haiwezekani kwake bila uhuru na nchi. Hawezi kupatanishwa na maisha ya utumwani, hana woga, jasiri, jasiri. Shairi linaonyesha ndoto, bora kinyume na ukweli, na mhusika mkuu- mtu ambaye haelewani na jamii au haeleweki nayo.

Baada ya kuionja, nilionja asali kidogo na sasa ninakufa.

Kitabu cha 1 cha Wafalme.

Miaka michache iliyopita,

Ambapo wanaungana na kufanya kelele

Kukumbatiana kama dada wawili,

Mito ya Aragva na Kura,

Kulikuwa na monasteri. Kutoka nyuma ya mlima

Na sasa mtembea kwa miguu anaona

Nguzo za lango zilizokunjwa

Na minara, na jumba la kanisa;

Lakini hakuna sigara chini yake

Cheza moshi wenye harufu nzuri,

Siwezi kusikia kuimba saa za marehemu

Watawa wakituombea.

Sasa kuna mzee mmoja mwenye mvi,

Mlinzi wa magofu amekufa nusu,

Imesahauliwa na watu na kifo,

Anafagia vumbi kutoka kwa mawe ya kaburi,

Ambayo maandishi yanasema

Kuhusu utukufu wa zamani - na karibu

Jinsi ninavyohuzunishwa na taji yangu,

Mfalme fulani, katika mwaka fulani,

Aliwakabidhi watu wake kwa Urusi.

Na neema ya Mungu ikashuka

Kwa Georgia! - alikuwa akichanua

Tangu wakati huo, katika kivuli cha bustani zao.

Bila hofu ya maadui,

Zaidi ya bayonets ya kirafiki.

Hapo zamani za kale mkuu wa Urusi

Niliendesha gari kutoka milimani hadi Tiflis;

Alikuwa amembeba mtoto mfungwa.

Aliugua na hakuweza kuvumilia

Kazi ina safari ndefu.

Alionekana kuwa na umri wa miaka sita hivi;

Kama chamois ya milimani, waoga na mwitu

Na dhaifu na rahisi, kama mwanzi.

Lakini kuna ugonjwa wa uchungu ndani yake

Kisha ikakua roho yenye nguvu

Baba zake. Hana malalamiko

Nilikuwa nikiugua - hata moan dhaifu

Haikutoka kwa midomo ya watoto,

Kwa ishara alikataa chakula,

Na alikufa kimya kimya, kwa kiburi.

Kwa huruma mtawa mmoja

Alimtazama mgonjwa, na ndani ya kuta

Alibaki kinga

Imehifadhiwa na sanaa ya urafiki.

Lakini, mgeni kwa anasa za kitoto,

Mwanzoni alikimbia kutoka kwa kila mtu,

Alitembea kimya, peke yake,

Nilitazama, nikiugua, kuelekea mashariki,

Tunateswa na melancholy isiyoeleweka

Kwa upande wangu mwenyewe.

Lakini baada ya hapo alizoea utumwa,

Nilianza kuelewa lugha ya kigeni,

Alibatizwa na Baba Mtakatifu,

Na, bila kufahamu mwanga wa kelele,

Tayari alitaka katika ubora wa maisha

Weka nadhiri ya utawa

Ghafla siku moja alitoweka

Usiku wa vuli. Msitu wa giza

Kunyoosha kuzunguka milima.

Siku tatu utafutaji wote juu yake

Ilikuwa bure, lakini basi

Walimkuta akiwa amepoteza fahamu kwenye nyika

Na tena wakaileta kwenye nyumba ya watawa;

Alikuwa amepauka sana na amekonda

Na dhaifu, kama kazi ndefu,

Nilipata ugonjwa au njaa.

Hakujibu mahojiano

Na kila siku akawa mvivu dhahiri;

Na mwisho wake ulikuwa karibu.

Kisha mtawa akamjia

Kwa mawaidha na dua;

Na, baada ya kusikiliza kwa kiburi, mgonjwa

Akasimama, akakusanya nguvu zake zote,

Na kwa muda mrefu alisema hivi:

"Unasikiliza kukiri kwangu

Nilikuja hapa, asante.

Kila kitu ni bora mbele ya mtu

Kwa maneno, punguza kifua changu;

Lakini sikuwadhuru watu,

Na kwa hivyo mambo yangu

Haitakufaa sana kujua;

Je, unaweza kuiambia nafsi yako?

Niliishi kidogo, na niliishi utumwani.

Wawili kama hao wanaishi katika moja,

Lakini imejaa wasiwasi tu,

Ningeifanya biashara kama ningeweza.

Nilijua tu nguvu ya mawazo,

Shauku moja lakini ya moto:

Aliishi ndani yangu kama mdudu,

Aliipasua roho yake na kuichoma moto.

Aliita ndoto zangu

Kutoka kwa seli zilizojaa na sala

Katika ulimwengu huo wa ajabu wa wasiwasi na vita,

Ambapo miamba hujificha kwenye mawingu,

Ambapo watu wako huru kama tai.

Mimi ni shauku hii katika giza la usiku

Kulishwa na machozi na huzuni;

Yeye mbele ya mbingu na dunia

Sasa nakubali kwa sauti kubwa

Na siombi msamaha.

"Mzee! Nimesikia mara nyingi

Kwamba uliniokoa kutoka kwa kifo -

Kwa ajili ya nini? ... huzuni na upweke,

Jani lililokatwa na radi,

Nilikulia kwenye kuta zenye giza

Mtoto moyoni, mtawa kwa hatima.

Sikuweza kumwambia mtu yeyote

Maneno matakatifu ni "baba" na "mama".

Kwa kweli ulitaka, mzee,

Ili niondoke kwenye mazoea ya kuwa kwenye monasteri

Kutoka kwa majina haya matamu.

Kwa bure: sauti yao ilizaliwa

Pamoja nami. Nimeona wengine

Nchi ya baba, nyumba, marafiki, jamaa,

Lakini sikuipata nyumbani

Sio tu roho tamu - makaburi!

Kisha, bila kupoteza machozi tupu,

Katika nafsi yangu niliapa:

Ingawa kwa muda siku moja

Kifua changu kinachowaka

Shikilia mwingine kifuani mwako kwa hamu,

Ingawa haijulikani, lakini mpendwa.

Ole, sasa ndoto hizo ni

Alikufa kwa uzuri kamili,

Na mimi, kama nilivyoishi, katika nchi ya kigeni

Nitakufa mtumwa na yatima.

"Kaburi halinitishi:

Huko, wanasema, mateso hulala

Katika ukimya wa baridi, wa milele;

Lakini samahani kuachana na maisha.

Mimi ni mchanga, mchanga ... Je! wajua

Ndoto ya mwitu ya ujana?

Labda sikujua au nilisahau

Jinsi nilivyochukia na kupenda;

Jinsi moyo wangu unavyopiga kwa kasi

Mbele ya jua na mashamba

Kutoka kwa mnara wa kona ya juu,

Ambapo hewa ni safi na wapi wakati mwingine

Katika shimo refu kwenye ukuta,

Mtoto wa nchi isiyojulikana,

Hua mchanga amejifunga

Umekaa, unaogopa mvua ya radi?

Hebu mwanga mzuri sasa

Ninakuchukia: wewe ni dhaifu, wewe ni kijivu,

Na umepoteza tabia ya matamanio.

Ni aina gani ya haja? Uliishi, mzee!

Kuna kitu ulimwenguni cha kusahau,

Uliishi - ningeweza pia kuishi!

“Unataka kujua nilichokiona

Bure? - Viwanja vikali,

Milima iliyofunikwa na taji

Miti inayokua pande zote

Kelele na umati mpya,

Kama ndugu wanaocheza kwenye duara.

Niliona marundo ya mawe meusi

Wakati mkondo ulipowatenganisha,

Na nilidhani mawazo yao:

Nilipewa kutoka juu!

Iliyowekwa hewani kwa muda mrefu

Jiwe lao linakumbatia,

Na wanatamani mkutano kila dakika;

Lakini siku zinakwenda, miaka inasonga -

Hawataelewana kamwe!

Niliona safu za milima

Ajabu kama ndoto

Wakati wa saa ya alfajiri

Walivuta moshi kama madhabahu,

Urefu wao katika anga ya bluu,

Na wingu baada ya wingu,

Kuacha siri yake ya kukaa usiku kucha,

Kukimbia kuelekea mashariki -

Ni kama msafara mweupe

Ndege wanaohama kutoka nchi za mbali!

Kwa mbali niliona kwenye ukungu,

Katika theluji, inawaka kama almasi,

Caucasus ya kijivu, isiyoweza kutikisika;

Na ilikuwa moyoni mwangu

Rahisi, sijui kwanini.

Kwamba niliwahi kuishi huko pia,

Na ikawa katika kumbukumbu yangu

Zamani ni wazi zaidi, wazi zaidi.

“Nikaikumbuka nyumba ya baba yangu,

Korongo ni letu, na pande zote

Kijiji kilichotawanyika kwenye kivuli;

Nilisikia kelele za jioni

Nyumba ya mifugo inayoendesha

Na barking mbali ya mbwa ukoo.

Nilikumbuka wazee wa giza

Katika mwanga wa jioni za mwezi

Dhidi ya ukumbi wa baba yangu

Kuketi kwa heshima juu ya nyuso zao;

Na kuangaza kwa scabbard iliyopangwa

Majambia ndefu ... na kama ndoto

Yote haya katika mfululizo usio wazi

Ghafla ilikimbia mbele yangu.

Na baba yangu? yu hai

Katika mavazi yako ya kupigana

Alinitokea na nikakumbuka

Mlio wa barua za mnyororo na mwanga wa bunduki,

Na macho ya kiburi, yasiyo na utulivu,

Na dada zangu wadogo ...

Miale ya macho yao matamu

Na sauti ya nyimbo na hotuba zao

Juu ya utoto wangu ...

Mto ulitiririka kwenye korongo huko,

Kulikuwa na kelele, lakini si kina;

Kwake, kwenye mchanga wa dhahabu,

Niliondoka kwenda kucheza saa sita mchana

Na nikaona mbayuwayu kwa macho yangu,

Wakati wao, kabla ya mvua,

Mawimbi yaligusa bawa.

Na nikakumbuka nyumba yetu ya amani

Na kabla ya moto wa jioni

Kuna hadithi ndefu kuhusu

Watu wa siku za kale waliishi vipi?

Wakati ulimwengu ulikuwa mzuri zaidi.

“Unataka kujua nilichofanya

Bure? Aliishi - na maisha yangu

Bila siku hizi tatu za furaha

Ingekuwa huzuni na huzuni zaidi

Uzee wako usio na nguvu.

Muda mrefu uliopita nilifikiri

Angalia mashamba ya mbali

Jua ikiwa dunia ni nzuri

Tafuta uhuru au jela

Tumezaliwa katika ulimwengu huu.

Na saa ya usiku, saa ya kutisha,

Wakati dhoruba ya radi ilikuogopesha,

Wakati, wakiwa wamejazana kwenye madhabahu,

Ulikuwa umelala chini kifudifudi,

Nilikimbia. Oh mimi ni kama kaka

Ningefurahi kukumbatia dhoruba!

Nilitazama kwa macho ya wingu,

Nilipata umeme kwa mkono wangu ...

Niambie kuna nini kati ya kuta hizi

Unaweza kunipa kwa malipo

Urafiki huo ni mfupi, lakini hai,

Kati ya dhoruba ya moyo na dhoruba ya radi? ..

"Nilikimbia kwa muda mrefu - wapi, wapi,

Sijui! hakuna nyota hata moja

Haikuangazia njia ngumu.

Nilifurahiya kuvuta pumzi

Katika kifua changu kilichochoka

Usafi wa usiku wa misitu hiyo,

Lakini tu. Nina masaa mengi

Nilikimbia, na mwishowe, nimechoka,

Akajilaza kati ya nyasi ndefu;

Nilisikiliza: hakukuwa na kufukuza.

Dhoruba imepungua. Mwanga wa rangi

Imenyoshwa kwa ukanda mrefu

Kati ya anga na dunia giza

Na nilitofautisha, kama muundo,

Juu yake kuna meno yaliyochongoka ya milima ya mbali;

Nililala kimya kimya.

Wakati mwingine kuna mbweha kwenye korongo

Alipiga kelele na kulia kama mtoto

Na kung'aa kwa mizani laini.

Nyoka akateleza katikati ya mawe;

Lakini hofu haikuibana nafsi yangu:

Mimi mwenyewe, kama mnyama, nilikuwa mgeni kwa watu

Naye akatambaa na kujificha kama nyoka.

"Chini chini yangu

Mtiririko, ulioimarishwa na dhoruba ya radi,

Kulikuwa na kelele, na kelele zake zilikuwa nyepesi

Nimeelewa. Ingawa bila maneno,

Nilielewa mazungumzo hayo

Manung'uniko yasiyokoma, mabishano ya milele

Na rundo la mkaidi la mawe.

Kisha ghafla ikatulia, kisha ikawa na nguvu zaidi

Ilisikika kwa ukimya;

Na hivyo, katika urefu wa ukungu

Ndege walianza kuimba, na mashariki

Umepata utajiri; upepo

Karatasi za unyevu zilihamia;

Maua ya usingizi yamekufa,

Na, kama wao, kuelekea siku,

Nikainua kichwa...

Nikatazama pande zote; Sijifichi:

Nilihisi hofu; pembeni

Nililala kwenye shimo la kutisha,

Ambapo shimoni la hasira lilipiga kelele na kuzunguka;

Hatua za miamba zilielekea huko;

Lakini ni pepo mchafu tu ndiye aliyepita juu yao,

Wakati, kutupwa chini kutoka mbinguni,

Alitoweka kwenye shimo la chini ya ardhi.

“Bustani ya Mungu ilichanua pande zote kunizunguka;

Mavazi ya upinde wa mvua ya mimea

Kuhifadhi athari za machozi ya mbinguni,

Na curls za mizabibu

Weaving, kuonyesha mbali kati ya miti

majani ya kijani ya uwazi;

Na kuna zabibu zilizojaa kwao,

Pete kama za gharama kubwa,

Walining'inia kwa uzuri, na wakati mwingine

Kundi la ndege waoga liliruka kuelekea kwao.

Na tena nilianguka chini,

Na nikaanza kusikiliza tena

Walinong'ona vichakani,

Kana kwamba wanazungumza

Kuhusu siri za mbinguni na duniani;

Waliungana hapa; haikusikika

Katika saa adhimu ya sifa

Sauti ya kiburi tu ya mtu.

Kila kitu nilichohisi wakati huo

Mawazo hayo - hawana tena athari;

Lakini ningependa kuwaambia,

Kuishi, angalau kiakili, tena.

Asubuhi hiyo kulikuwa na ubao wa mbinguni

Safi sana hivi kwamba ndege ya malaika

Jicho la bidii lingeweza kufuata;

Alikuwa hivyo uwazi kina

Hivyo kamili ya bluu laini!

Niko ndani yake kwa macho na roho yangu

Kuzama wakati wa joto la mchana

Sikutawanya ndoto zangu

Na nikaanza kunyongwa na kiu.

"Kisha kwenye mkondo kutoka juu,

Kushikilia vichaka vinavyobadilika,

Kutoka jiko hadi jiko nilijitahidi sana

Akaanza kushuka. Kutoka chini ya miguu yako

Baada ya kuvunjika, jiwe wakati mwingine

Amevingirisha chini - nyuma yake hatamu

Ilikuwa ikivuta sigara, vumbi lilikuwa kwenye safu;

Humming na kuruka basi

Alimezwa na wimbi;

Nami nilining'inia juu ya vilindi,

Lakini vijana huru ni nguvu,

Na kifo kilionekana sio cha kutisha!

Ni mimi pekee ninayetoka kwenye miinuko mikali

Imeshuka, freshness ya maji ya mlima

Alipiga kuelekea kwangu,

Mara moja kujificha kati ya misitu,

Kukumbatiwa na woga usio wa hiari,

Nilitazama juu kwa hofu

Na akaanza kusikiliza kwa hamu.

Na karibu, karibu kila kitu kilisikika

Kwa hivyo hai bila sanaa

Hivyo sweetly bure, kama yeye

Sauti tu za majina ya kirafiki

Nilikuwa nimezoea kutamka.

Ulikuwa wimbo rahisi

Lakini ilikaa akilini mwangu,

Na kwangu, giza tu linakuja,

Roho asiyeonekana huiimba.

"Ukishikilia jagi juu ya kichwa chako,

Mwanamke wa Kijojiajia kwenye njia nyembamba

Nilikwenda ufukweni. Mara nyingine

Yeye slid kati ya mawe

Kucheka machachari yako mwenyewe.

Na mavazi yake yalikuwa duni;

Na alitembea kwa urahisi, nyuma

Curves ya vifuniko vya muda mrefu

Kuitupa nyuma. Joto la majira ya joto

Imefunikwa na kivuli cha dhahabu

Uso wake na kifua; na joto

Nilipumua kutoka kwa midomo na mashavu yake.

Na giza la macho lilikuwa kubwa sana,

Imejaa siri za upendo,

Mawazo yangu ni yapi

Changanyikiwa. Ninakumbuka tu

Mtungi hulia wakati mkondo unatiririka

Polepole akamwaga ndani yake,

Na chakacha ... hakuna zaidi.

Niliamka lini tena

Na damu ikatoka moyoni,

Alikuwa tayari mbali;

Na alitembea angalau kimya kimya, lakini kwa urahisi,

Mwembamba chini ya mzigo wake,

Kama mpaparari, mfalme wa mashamba yake!

Sio mbali, katika giza baridi,

Ilionekana kuwa na mizizi kwenye mwamba

Saklas mbili kama wanandoa wa kirafiki;

Juu ya paa la gorofa

Moshi ulitiririka bluu.

Ni kama naona sasa

Jinsi mlango ulifunguliwa kimya kimya ...

Na imefungwa tena! ..

Najua hutaelewa

Hamu yangu, huzuni yangu;

Na kama ningeweza, ningejuta:

Kumbukumbu za dakika hizo

Ndani yangu, pamoja nami, wafe.

“Nimechoshwa na kazi za usiku,

Nilijilaza kwenye kivuli. Ndoto ya kupendeza

Nilifumba macho bila hiari yangu...

Na tena niliona katika ndoto

Picha ya mwanamke wa Kijojiajia ni mchanga.

Na ajabu, tamu melancholy

Kifua kilianza kuniuma tena.

Nilijitahidi kupumua kwa muda mrefu -

Na nikaamka. Tayari mwezi

Juu aliangaza, na peke yake

Ni wingu tu lilikuwa likimficha nyuma yake

Kama kwa mawindo yako,

Mikono yenye tamaa ilifunguliwa.

Dunia ilikuwa giza na kimya;

Pindo la fedha tu

Vilele vya mnyororo wa theluji

Kwa mbali waliangaza mbele yangu,

Ndiyo, mkondo ulitiririka kwenye benki.

Kuna mwanga katika kibanda kinachojulikana

Iliruka, kisha ikatoka tena:

Mbinguni usiku wa manane

Kwa hivyo nyota angavu hutoka!

Nilitaka ... lakini ninaenda huko

Sikuthubutu kwenda juu. Nina lengo moja

Nenda kwenye nchi yako ya asili,

Alikuwa nayo katika nafsi yangu - na akashinda

Kuteseka na njaa kadri nilivyoweza.

Na hapa kuna barabara iliyonyooka

Alianza safari, mwenye woga na bubu.

Lakini hivi karibuni katika kina cha msitu

Kupoteza macho ya milima

Na hapo nikaanza kupotea njia.

"Ni bure kuwa na hasira, wakati mwingine,

Nilirarua kwa mkono wa kukata tamaa

Mwiba uliochanganyikiwa na ivy:

Ilikuwa msitu, msitu wa milele pande zote,

Inatisha na nene kila saa;

Na macho nyeusi milioni

Kuangalia giza la usiku

Kupitia matawi ya kila kichaka...

Kichwa changu kilikuwa kikizunguka;

Nilianza kupanda miti;

Lakini hata ukingo wa mbingu

Bado ulikuwa ni msitu uleule wenye miinuko.

Kisha nikaanguka chini;

Na alilia kwa hasira,

Na akatafuna matiti machafu ya ardhi.

Na machozi, machozi yalitiririka

Ndani yake na umande unaowaka...

Lakini niamini, msaada wa kibinadamu

sikutaka... nilikuwa mgeni

Kwao milele, kama mnyama wa nyika;

Na kama kulia kwa dakika moja tu

Alinidanganya - naapa, mzee,

Ningepasua ulimi wangu dhaifu.

"Je, unakumbuka miaka yako ya utoto:

Sijawahi kujua machozi;

Lakini basi nililia bila aibu.

Nani angeweza kuona? Msitu wa giza tu

Ndiyo, mwezi unaoelea kati ya mbingu!

Imeangazwa na miale yake,

Kufunikwa na moss na mchanga,

Ukuta usioweza kupenya

Imezungukwa, mbele yangu

Kulikuwa na kusafisha. Ghafla juu yake

Kivuli kiliangaza na taa mbili

Cheche ziliruka ... na kisha

Mnyama fulani katika hatua moja

Aliruka kutoka kwenye kichaka na kulala chini,

Kucheza nyuma kwenye mchanga.

Alikuwa mgeni wa milele wa jangwa -

Chui mwenye nguvu. Mfupa mbichi

Alitafuna na kupiga kelele kwa furaha;

Kisha akaweka macho yake ya damu,

Akitingisha mkia wake kwa upendo,

Kwa mwezi kamili - na juu yake

Pamba iliangaza fedha.

Nilikuwa nikingojea, nikishika tawi lenye pembe,

Dakika ya vita; moyo ghafla

Imewashwa na kiu ya kupigana

Na damu ... ndiyo, mkono wa hatima

Niliongozwa kwa njia tofauti ...

Lakini sasa nina uhakika

Nini kinaweza kutokea katika nchi ya baba zetu

Sio mmoja wa daredevils wa mwisho.

"Nilikuwa nasubiri. Na hapa kwenye kivuli cha usiku

Alihisi adui, na mayowe

Kukawia, kulalamika, kama kuugua,

Ghafla ikasikika sauti ... akaanza

Kuchimba mchanga kwa hasira na makucha yako,

Akajiinua, kisha akalala,

Na leap ya kwanza ya wazimu

Nilitishiwa kifo kibaya sana...

Lakini nilimuonya.

Pigo langu lilikuwa la kweli na la haraka.

Binti wangu wa kutegemewa ni kama shoka,

Paji la uso wake mpana...

Aliugua kama mwanaume

Naye akapinduka. Lakini tena,

Ingawa damu ilimwagika kutoka kwa jeraha

Wimbi nene, pana,

Vita vimeanza, vita vya kufa!

“Alijitupa kifuani mwangu;

Lakini nilifanikiwa kuiweka kwenye koo langu

Na kugeuka huko mara mbili

Silaha yangu... Alipiga yowe,

Alikimbia kwa nguvu zake zote,

Na sisi, tumeunganishwa kama jozi ya nyoka,

Kukumbatiana kwa nguvu kuliko marafiki wawili,

Walianguka mara moja, na gizani

Vita viliendelea ardhini.

Na nilikuwa mbaya wakati huo;

Kama chui aliyeachwa, mwenye hasira na mwitu,

Nilikuwa na moto na kupiga kelele kama yeye;

Kana kwamba mimi mwenyewe nilizaliwa

Katika familia ya chui na mbwa mwitu

Chini ya dari safi ya msitu.

Ilionekana kuwa maneno ya watu

Nilisahau - na katika kifua changu

Kilio hicho cha kutisha kilizaliwa

Ni kama ulimi wangu umekuwapo tangu utotoni

Sijazoea sauti tofauti ...

Lakini adui yangu alianza kudhoofika,

Tupa huku na huku, pumua polepole,

Alinibana kwa mara ya mwisho...

Wanafunzi wa macho yake yasiyo na mwendo

Wao ukaangaza pande zote kuni menacingly - na kisha

Imefungwa kwa utulivu katika usingizi wa milele;

Lakini na adui ushindi

Alikabiliana na kifo uso kwa uso

Jinsi mpiganaji anapaswa kuwa katika vita!

"Unaona kwenye kifua changu

Alama za makucha ya kina;

Bado hawajakua

Na hawakufunga; bali ardhi

Kifuniko chenye unyevu kitawaburudisha,

Na kifo kitaponya milele.

Niliwasahau basi

Na, kwa mara nyingine tena kukusanya nguvu zangu zote,

Nilitangatanga kwenye kilindi cha msitu ...

Lakini nilibishana bure na hatima:

Alinicheka!

“Nilitoka msituni. Na hivyo

Siku iliamka na kulikuwa na ngoma ya pande zote

Nuru inayoongoza imetoweka

Katika miale yake. Msitu wa ukungu

Aliongea. Aul kwa mbali

Alianza kuvuta sigara. Hum isiyo wazi

Nilikimbia kwenye bonde na upepo...

Nikakaa na kuanza kusikiliza;

Lakini ilikaa kimya pamoja na upepo.

Na nikatazama pande zote:

Mkoa huo ulionekana kuwa wa kawaida kwangu.

Na niliogopa kuelewa

Sikuweza kwa muda mrefu, tena

Nilirudi gerezani kwangu;

Kwamba siku nyingi hazifai

Nilibembeleza mpango wa siri,

Alivumilia, aliteseka na kuteseka,

Na kwa nini haya yote? .. Ili katika ujana wa maisha,

Mara tu nilipotazama nuru ya Mungu,

Kwa manung'uniko ya ajabu ya misitu ya mwaloni,

Baada ya kupata furaha ya uhuru,

Ipeleke kaburini nawe

Kutamani nchi takatifu,

Aibu kwa matumaini ya waliodanganywa

Na aibu juu ya huruma yako! ..

Bado nikiwa na shaka,

Nilidhani ilikuwa ndoto mbaya ...

Mara kengele ya mbali ililia

Ilisikika tena kwenye ukimya

Na kisha kila kitu kikawa wazi kwangu ...

KUHUSU! Nilimtambua mara moja!

Ameona macho ya watoto zaidi ya mara moja

Kufukuzwa mbali maono ya ndoto hai

Kuhusu majirani wapendwa na jamaa,

Kuhusu mapenzi ya mwitu wa nyika,

Kuhusu farasi nyepesi, wazimu,

Kuhusu vita vya ajabu kati ya miamba,

Ambapo mimi peke yangu nilishinda kila mtu! ..

Na nilisikiliza bila machozi, bila nguvu.

Ilionekana kuwa mlio ulikuwa unatoka

Kutoka moyoni - kama mtu

Chuma kilinipiga kifuani.

Na kisha nikagundua bila kufafanua

Je, nina athari gani kwa nchi yangu?

Haitawahi kuitengeneza.

“Ndiyo, ninastahili kura yangu!

Farasi mwenye nguvu ni mgeni katika nyika,

Baada ya kumtupa mpanda farasi mbaya,

Kwa nchi yangu kutoka mbali

Itapata njia ya moja kwa moja na fupi ...

Mimi ni nini mbele yake? Matiti bure

Imejaa hamu na hamu:

Joto hilo halina nguvu na tupu,

Mchezo wa ndoto, ugonjwa wa akili.

Nina muhuri wangu wa jela

Kushoto ... Vile ni maua

Temnichny: alikua peke yake

Naye amepauka kati ya vibao vinyevunyevu.

Na kwa muda mrefu vijana huondoka

Sikuchanua, bado nilikuwa nikingojea miale

Uzima. Na siku nyingi

Imepitishwa na mkono wa fadhili

Maua yaliguswa na huzuni,

Naye akachukuliwa mpaka bustanini.

Katika kitongoji cha roses. Kutoka pande zote

Utamu wa maisha ulikuwa ukipumua...

Lakini nini? Alfajiri haijachomoza,

Mwale mkali ulimchoma

Ua lililoinuliwa gerezani ...

"Na jina lake nani, alinichoma

Moto wa siku isiyo na huruma.

Nilijificha bure kwenye nyasi

Kichwa changu kilichochoka;

Jani lililonyauka ni taji yake

Mwiba juu ya paji la uso wangu

Imekunjwa na moto usoni

Dunia yenyewe ilinipulizia.

Kuangaza haraka katika urefu,

Cheche zilizunguka; kutoka kwenye miamba nyeupe

Mvuke ulikuwa ukitiririka. Ulimwengu wa Mungu ulikuwa umelala

Katika daze viziwi

Kukata tamaa ni usingizi mzito.

Angalau corncrake ilipiga kelele,

Au trill hai ya kereng'ende

Nilisikia, au mkondo

Mazungumzo ya mtoto ... ni nyoka tu,

magugu kavu yanayoungua,

Kuangaza na mgongo wa manjano,

Ni kama maandishi ya dhahabu

Jani limefunikwa hadi chini,

Kupitia mchanga uliovunjika,

Yeye glided makini; Kisha,

Kucheza, kuegemea juu yake,

Imepigwa kwa pete tatu;

Ni kama kuchomwa moto ghafla,

Alikimbia na kuruka

Na alikuwa amejificha kwenye vichaka vya mbali ...

"Na kila kitu kilikuwa mbinguni

Mwanga na utulivu. Kupitia wanandoa

Milima miwili ilionekana kuwa nyeusi kwa mbali,

Monasteri yetu kwa sababu ya moja

Ukuta ulioporomoka uling'aa.

Chini ni Aragva na Kura,

Imefungwa kwa fedha

Nyayo za visiwa safi,

Kwa mizizi ya vichaka vya kunong'ona

Walikimbia pamoja na kwa urahisi ...

Nilikuwa mbali nao!

Nilitaka kusimama - mbele yangu

Kila kitu kilikuwa kikizunguka haraka;

Nilitaka kupiga kelele - ulimi wangu ulikuwa mkavu

Alikaa kimya na bila kutikisika...

Nilikuwa nikifa. Niliteswa

Delirium ya kifo.

Ilionekana kwangu

Kwamba nimelala chini yenye unyevunyevu

Mto wa kina - na kulikuwa na

Kuna giza la ajabu pande zote.

Na nina kiu ya uimbaji wa milele,

Kama mkondo wa barafu

Muungurumo uliingia kifuani mwangu...

Na niliogopa tu kulala,

Ilikuwa tamu sana, naipenda ...

Na juu yangu kwa urefu

Wimbi lilisukuma dhidi ya wimbi,

Kati ya miamba mikali na giza,

Nilicheza wapi kama mtoto?

Ningefanya biashara ya mbingu na umilele...

"Ninapoanza kufa,

Na, niamini, hautalazimika kungojea muda mrefu -

Uliniambia nihame

Kwa bustani yetu, mahali ambapo zilichanua

Vichaka viwili vyeupe vya mshita...

Nyasi kati yao ni nene sana,

Na hewa safi ina harufu nzuri,

Na hivyo kwa uwazi dhahabu

Jani linalocheza kwenye jua!

Wakaniambia niiweke hapo.

Mwangaza wa siku ya bluu

Nitalewa kwa mara ya mwisho.

Caucasus inaonekana kutoka hapo!

Labda yeye ni kutoka urefu wake

Atanitumia salamu za kuaga,

Itatuma kwa upepo wa baridi...

Na karibu nami kabla ya mwisho

Sauti itasikika tena, mpenzi!

Na nitaanza kufikiria kuwa rafiki yangu

Au kaka, akiinama juu yangu,

Futa kwa mkono wa uangalifu

Jasho baridi kutoka kwa uso wa kifo,

Ananiambia juu ya nchi tamu ...

Na kwa wazo hili nitalala,

Na sitamlaani mtu yeyote!”

Vidokezo

Imechapishwa kutoka "Mashairi ya M. Lermontov", St. Petersburg, 1840, ukurasa wa 121-159, ambapo shairi hilo lilichapishwa kwa mara ya kwanza. Mashairi (upungufu wa udhibiti) hurejeshwa kutoka kwa maandishi, ambayo sehemu yake ni nakala iliyoidhinishwa, ambayo sehemu yake ni autograph (ukurasa wa kichwa, epigraph na mistari kadhaa) - IRLI, op. 1, No. 13 (daftari XIII), pp. 1-14 Rev.

Kwenye jalada la daftari la XIII kuna barua kutoka kwa Lermontov: "1839 Agosti 5." Uwekaji alama huu ndio msingi wa kuchumbiana na shairi. Tarehe "1840" iliyoonyeshwa katika toleo la 1840 la "Mashairi" sio kamili. Tofauti kati ya maandishi ya "Mashairi" ya 1840 na maandishi hayana maana: kichwa cha shairi kimebadilishwa (shairi hapo awali liliitwa "Bary") na marekebisho kadhaa ya mwandishi yamefanywa.

Shairi "Mtsyri" limeunganishwa na "Kukiri" ya awali (1829-1830) na "Boyar Orsha" (1835-1836). Idadi ya mashairi yalihamishwa kutoka "Kukiri" hadi "Boyar Orsha". Kwa upande mwingine, aya nyingi za "Boyar Orsha" zilijumuishwa katika maandishi ya "Mtsyri". Aya za "Kukiri" na "Boyar Orsha" karibu sanjari; "Boyar wa Orsha" na "Mtsyri".

Kuna hadithi ya P. A. Viskovatov kuhusu asili ya wazo la shairi, kulingana na ushuhuda wa A. P. Shan-Girey na A. A. Khastatov. Mshairi, akitangatanga mnamo 1837 kando ya Barabara ya Kijeshi ya Kijojiajia ya zamani, "alifika Mtskheta ... mtawa mpweke au, badala yake, mtumishi wa zamani wa monasteri "Beri" kwa Kijojiajia. Mlinzi alikuwa wa mwisho wa ndugu wa monasteri iliyofutwa iliyo karibu. Lermontov aliingia kwenye mazungumzo naye na akajifunza kutoka kwake kwamba hapo awali alikuwa mtu wa nyanda za juu, alitekwa kama mtoto na Jenerali Ermolov wakati wa msafara huo. Jenerali alimchukua pamoja naye na kumwacha mvulana mgonjwa wa ndugu wa monasteri. Hapa ndipo alipokulia; Kwa muda mrefu sikuweza kuzoea monasteri, nilikuwa na huzuni na kujaribu kutoroka milimani. Matokeo ya jaribio moja kama hilo yalikuwa ugonjwa wa muda mrefu ambao ulimleta ukingoni mwa kaburi. Baada ya kuponywa, mshenzi huyo alitulia na kubaki katika nyumba ya watawa, ambapo alishikamana sana na mtawa mzee. Hadithi ya kupendeza na ya kupendeza "Bary" ilivutia Lermontov ... na kwa hivyo aliamua kutumia kile kilichofaa katika "Kukiri" na "Boyar Orsha", na kuhamisha hatua nzima kutoka Uhispania na kisha mpaka wa Kilithuania hadi Georgia. Sasa katika shujaa wa shairi hilo angeweza kuonyesha uwezo wa wana wa Caucasus wasio na uvumilivu, ambao alipenda, na katika shairi lenyewe linaonyesha uzuri wa asili ya Caucasus" ("Russian Starina", 1887, No. 10, pp. 124–125).

Katika maandiko kuhusu Lermontov, baadhi ya makosa yalionyeshwa katika hadithi iliyotolewa na Viskovatov (tazama: Irakli Andronikov. Lermontov. Nyumba ya uchapishaji "Mwandishi wa Soviet", M., 1951, pp. 150-154).

"Mtsyri" ina sura ndogo 26 na karibu kabisa ni monologue ya shujaa.

Mwanzoni mwa shairi hilo, Lermontov alielezea Kanisa Kuu la Kale la Mtskheta na makaburi ya wafalme wa mwisho wa Georgia Irakli II na George XII, ambao Georgia ilishikamana na Urusi mnamo 1801.

Sehemu kuu ya "Mtsyri" - vita vya shujaa na chui - ni msingi wa nia za ushairi wa watu wa Georgia, haswa wimbo wa Khevsur kuhusu tiger na ujana, mada ambayo inaonyeshwa katika shairi "The Knight in the Skin of a Tiger” na Shota Rustaveli (tazama: Irakli Andronikov. Lermontov . Nyumba ya uchapishaji "Mwandishi wa Soviet", M., 1951, pp. 144-150). Kuna matoleo 14 yanayojulikana ya wimbo wa kale wa Kijojiajia "Young Man and the Tiger", iliyochapishwa na A. G. Shanidze (tazama: L. P. Semenov. Lermontov na ngano za Caucasus. Pyatigorsk, 1941, pp. 60-62).

Wanademokrasia wa mapinduzi walikuwa karibu na njia za uasi za shairi "Mtsyri". "Nafsi ya moto kama nini, roho yenye nguvu kama nini, Mtsyri huyu ana asili kubwa kama nini! Huu ndio upendeleo wa mshairi wetu, hii ni tafakari katika ushairi wa kivuli cha utu wake mwenyewe. Katika kila kitu ambacho Mtsyri anasema, anapumua roho yake mwenyewe, humshangaza kwa nguvu zake mwenyewe,” aliandika V. G. Belinsky (Belinsky, vol. 6, p. 54).

Kwa mujibu wa N. P. Ogarev, Mtsyri wa Lermontov ni "wazi wake, au bora pekee" (N. Ogarev. Dibaji ya mkusanyiko "Fasihi ya Siri ya Kirusi ya Karne ya 19," Sehemu ya I, London, 1861, p. LXVI).

Miaka michache iliyopita,
Ambapo, kuunganisha, hufanya kelele,
Kukumbatiana kama dada wawili,
Mito ya Aragva na Kura,
Kulikuwa na monasteri. Kutoka nyuma ya mlima
Na sasa mtembea kwa miguu anaona
Nguzo za lango zilizokunjwa
Na minara, na jumba la kanisa;
Lakini hakuna sigara chini yake
Cheza moshi wenye harufu nzuri,
Siwezi kusikia kuimba saa za marehemu
Watawa wakituombea.
Sasa kuna mzee mmoja mwenye mvi,
Mlinzi wa magofu amekufa nusu,
Imesahauliwa na watu na kifo,
Anafagia vumbi kutoka kwa mawe ya kaburi,
Ambayo maandishi yanasema
Kuhusu utukufu wa zamani - na karibu
Jinsi, huzuni na taji yangu,
Mfalme fulani, katika mwaka fulani,
Aliwakabidhi watu wake kwa Urusi.

Na neema ya Mungu ikashuka
Kwa Georgia! Alikuwa akichanua
Tangu wakati huo, katika kivuli cha bustani zao.
Bila hofu ya maadui,
3 mpaka wa bayonets ya kirafiki.

Hapo zamani za kale mkuu wa Urusi
Niliendesha gari kutoka milimani hadi Tiflis;
Alikuwa amembeba mtoto mfungwa.
Aliugua na hakuweza kuvumilia
Taabu za safari ndefu;
Alionekana kuwa na umri wa miaka sita hivi
Kama chamois ya milimani, waoga na mwitu
Na dhaifu na rahisi, kama mwanzi.
Lakini kuna ugonjwa wa uchungu ndani yake
Kisha ikakua roho yenye nguvu
Baba zake. Hana malalamiko
Nilikuwa nikitetemeka, hata sauti dhaifu
Haikutoka kwa midomo ya watoto,
Kwa ishara alikataa chakula
Na alikufa kimya kimya, kwa kiburi.
Kwa huruma mtawa mmoja
Alimtazama mgonjwa, na ndani ya kuta
Alibaki kinga
Imehifadhiwa na sanaa ya urafiki.
Lakini, mgeni kwa anasa za kitoto,
Mwanzoni alikimbia kutoka kwa kila mtu,
Alitembea kimya, peke yake,
Nilitazama, nikiugua, kuelekea mashariki,
Inaendeshwa na melancholy isiyo wazi
Kwa upande wangu mwenyewe.
Lakini baada ya hapo alizoea utumwa,
Nilianza kuelewa lugha ya kigeni,
Alibatizwa na baba mtakatifu
Na, bila kufahamu mwanga wa kelele,
Tayari alitaka katika ubora wa maisha
Weka nadhiri ya utawa
Ghafla siku moja alitoweka
Usiku wa vuli. Msitu wa giza
Kunyoosha kuzunguka milima.
Siku tatu utafutaji wote juu yake
Ilikuwa bure, lakini basi
Walimkuta akiwa amepoteza fahamu kwenye nyika
Na tena wakamleta kwenye nyumba ya watawa.
Alikuwa amepauka sana na amekonda
Na dhaifu, kama kazi ndefu,
Nilipata ugonjwa au njaa.
Hakujibu mahojiano
Na kila siku akawa mvivu sana.
Na mwisho wake ulikuwa karibu;
Kisha mtawa akamjia
Kwa mawaidha na dua;
Na, baada ya kusikiliza kwa kiburi, mgonjwa
Akasimama, akakusanya nguvu zake zote,
Na kwa muda mrefu alisema hivi:

Mzee! Nimesikia mara nyingi
Kwamba uliniokoa kutoka kwa kifo -
Kwa ajili ya nini? .. huzuni na upweke,
Jani lililokatwa na radi,
Nilikulia kwenye kuta zenye giza
Mtoto moyoni, mtawa kwa hatima.
Sikuweza kumwambia mtu yeyote
Maneno matakatifu "baba" na "mama".
Kwa kweli ulitaka, mzee,
Ili niondoke kwenye mazoea ya kuwa kwenye monasteri
Kutoka kwa majina haya matamu, -
Kwa bure: sauti yao ilizaliwa
Pamoja nami. Na niliiona kwa wengine
Nchi ya baba, nyumba, marafiki, jamaa,
Lakini sikuipata nyumbani
Sio tu roho tamu - makaburi!
Kisha, bila kupoteza machozi tupu,
Katika nafsi yangu niliapa:
Ingawa kwa muda siku moja
Kifua changu kinachowaka
Shikilia mwingine kifuani mwako kwa hamu,
Ingawa haijulikani, lakini mpendwa.
Ole! sasa ndoto hizo
Alikufa kwa uzuri kamili,
Na jinsi nilivyoishi, katika nchi ya kigeni
Nitakufa mtumwa na yatima.

Nilikimbia kwa muda mrefu - wapi, wapi?
Sijui! hakuna nyota hata moja
Haikuangazia njia ngumu.
Nilifurahiya kuvuta pumzi
Katika kifua changu kilichochoka
Usafi wa usiku wa misitu hiyo,
Lakini tu! Nina masaa mengi
Nilikimbia, na mwishowe, nimechoka,
Akajilaza kati ya nyasi ndefu;
Nilisikiliza: hakukuwa na kufukuza.
Dhoruba imepungua. Mwanga wa rangi
Imenyoshwa kwa ukanda mrefu
Kati ya anga na dunia giza
Na nilitofautisha, kama muundo,
Juu yake kuna meno yaliyochongoka ya milima ya mbali;
Bila kusonga, nilikaa kimya,
Wakati mwingine kuna mbweha kwenye korongo
Alipiga kelele na kulia kama mtoto
Na kung'aa kwa mizani laini,
Nyoka akateleza katikati ya mawe;
Lakini hofu haikuibana nafsi yangu:
Mimi mwenyewe, kama mnyama, nilikuwa mgeni kwa watu
Naye akatambaa na kujificha kama nyoka.

Chini kabisa chini yangu
Mtiririko ulizidishwa na dhoruba ya radi
Kulikuwa na kelele, na kelele zake zilikuwa nyepesi
Mamia ya sauti za hasira
Nimeelewa. Ingawa bila maneno
Nilielewa mazungumzo hayo
Manung'uniko yasiyokoma, mabishano ya milele
Na rundo la mkaidi la mawe.
Kisha ghafla ikatulia, kisha ikawa na nguvu zaidi
Ilisikika kwa ukimya;
Na hivyo, katika urefu wa ukungu
Ndege walianza kuimba, na mashariki
Umepata utajiri; upepo
Karatasi za unyevu zilihamia;
Maua ya usingizi yamekufa,
Na, kama wao, kuelekea siku
Nikainua kichwa...
Nikatazama pande zote; Sijifichi:
Nilihisi hofu; pembeni
Nililala kwenye shimo la kutisha,
Ambapo shimoni la hasira lilipiga kelele na kuzunguka;
Hatua za miamba zilielekea huko;
Lakini ni pepo mchafu tu ndiye aliyepita juu yao,
Wakati, kutupwa chini kutoka mbinguni,
Alitoweka kwenye shimo la chini ya ardhi.

Bustani ya Mungu ilikuwa ikichanua kunizunguka pande zote;
Mavazi ya upinde wa mvua ya mimea
Kuhifadhi athari za machozi ya mbinguni,
Na curls za mizabibu
Weaving, kuonyesha mbali kati ya miti
majani ya kijani ya uwazi;
Na kuna zabibu zilizojaa kwao,
Pete kama za gharama kubwa,
Walining'inia kwa uzuri, na wakati mwingine
Kundi la ndege waoga liliruka kuelekea kwao
Na tena nilianguka chini
Na nikaanza kusikiliza tena
Kwa sauti za kichawi, za kushangaza;
Walinong'ona vichakani,
Kana kwamba wanazungumza
Kuhusu siri za mbinguni na duniani;
Na sauti zote za asili
Waliungana hapa; haikusikika
Katika saa adhimu ya sifa
Sauti ya kiburi tu ya mtu.
Nilichohisi wakati huo kilikuwa bure
Mawazo hayo - hawana tena athari;
Lakini ningependa kuwaambia,
Kuishi, angalau kiakili, tena.
Asubuhi hiyo kulikuwa na ubao wa mbinguni
Safi sana hivi kwamba ndege ya malaika
Jicho la bidii lingeweza kufuata;
Alikuwa hivyo uwazi kina
Hivyo kamili ya bluu laini!
Niko ndani yake kwa macho na roho yangu
Kuzama wakati wa joto la mchana
Ndoto zangu hazikutawanywa.
Na nikaanza kunyongwa na kiu.

Kisha kwa mkondo kutoka juu,
Kushikilia vichaka vinavyobadilika,
Kutoka jiko hadi jiko nilijitahidi sana
Akaanza kushuka. Kutoka chini ya miguu yako
Baada ya kuvunjika, jiwe wakati mwingine
Amevingirisha chini - nyuma yake hatamu
Ilikuwa ikivuta sigara, vumbi lilikuwa kwenye safu;
Humming na kuruka basi
Alimezwa na wimbi;
Nami nilining'inia juu ya vilindi,
Lakini vijana huru ni nguvu,
Na kifo kilionekana sio cha kutisha!
Ni mimi pekee ninayetoka kwenye miinuko mikali
Imeshuka, freshness ya maji ya mlima
Alipiga kuelekea kwangu,
Na kwa pupa nilianguka kwenye wimbi.
Ghafla - sauti - kelele nyepesi ya nyayo ...
Mara moja kujificha kati ya misitu,
Kukumbatiwa na woga usio wa hiari,
Nilitazama juu kwa hofu
Na akaanza kusikiliza kwa hamu:
Na karibu, karibu kila kitu kilisikika
Sauti ya mwanamke wa Kijojiajia ni mchanga,
Kwa hivyo hai bila sanaa
Hivyo sweetly bure, kama yeye
Sauti tu za majina ya kirafiki
Nilikuwa nimezoea kutamka.
Ulikuwa wimbo rahisi
Lakini ilikaa akilini mwangu,
Na kwangu, giza tu linakuja,
Roho asiyeonekana huiimba.

Kushikilia jagi juu ya kichwa chako,
Mwanamke wa Kijojiajia kwenye njia nyembamba
Nilikwenda ufukweni. Mara nyingine
Yeye slid kati ya mawe
Kucheka machachari yako mwenyewe.
Na mavazi yake yalikuwa duni;
Na alitembea kwa urahisi, nyuma
Curves ya vifuniko vya muda mrefu
Kuitupa nyuma. Joto la majira ya joto
Imefunikwa na kivuli cha dhahabu
Uso wake na kifua; na joto
Nilipumua kutoka kwa midomo na mashavu yake.
Na giza la macho lilikuwa kubwa sana,
Imejaa siri za upendo,
Mawazo yangu ni yapi
Changanyikiwa. Ninakumbuka tu
Mtungi hulia wakati mkondo unatiririka
Polepole akamwaga ndani yake,
Na chakacha ... hakuna zaidi.
Niliamka lini tena
Na damu ikatoka moyoni,
Alikuwa tayari mbali;
Na alitembea, angalau kimya kimya, lakini kwa urahisi,
Mwembamba chini ya mzigo wake,
Kama mpaparari, mfalme wa mashamba yake!
Sio mbali, katika giza baridi,
Ilionekana kana kwamba tulikuwa tumekita mizizi kwenye mwamba
Saklas mbili kama wanandoa wa kirafiki;
Juu ya paa la gorofa
Moshi ulitiririka bluu.
Ni kama naona sasa
Jinsi mlango ulifunguliwa kimya kimya ...
Na imefungwa tena! ..
Najua hutaelewa
Hamu yangu, huzuni yangu;
Na kama ningeweza, ningejuta:
Kumbukumbu za dakika hizo
Ndani yangu, pamoja nami, wafe.

Kuchoshwa na kazi za usiku,
Nilijilaza kwenye kivuli. Ndoto ya kupendeza
Nilifumba macho bila hiari yangu...
Na tena niliona katika ndoto
Picha ya mwanamke wa Kijojiajia ni mchanga.
Na ajabu tamu melancholy
Kifua kilianza kuniuma tena.
Nilijitahidi kupumua kwa muda mrefu -
Na nikaamka. Tayari mwezi
Juu aliangaza, na peke yake
Kulikuwa na wingu tu nyuma yake,
Kama kwa mawindo yako,
Mikono yenye tamaa ilifunguliwa.
Dunia ilikuwa giza na kimya;
Pindo la fedha tu
Vilele vya mnyororo wa theluji
Kwa mbali waliangaza mbele yangu
Ndiyo, mkondo ulitiririka kwenye benki.
Kuna mwanga katika kibanda kinachojulikana
Iliruka, kisha ikatoka tena:
Mbinguni usiku wa manane
Kwa hivyo nyota angavu hutoka!
Nilitaka ... lakini ninaenda huko
Sikuthubutu kwenda juu. Nina lengo moja -
Nenda kwa nchi yako -
Alikuwa nayo katika nafsi yangu na akaishinda
Kuteseka na njaa kadri nilivyoweza.
Na hapa kuna barabara iliyonyooka
Alianza safari, mwenye woga na bubu.
Lakini hivi karibuni katika kina cha msitu
Kupoteza macho ya milima
Na hapo nikaanza kupotea njia.

Unakumbuka miaka yako ya utoto:
Sijawahi kujua machozi;
Lakini basi nililia bila aibu.
Nani angeweza kuona? Msitu wa giza tu
Ndiyo, mwezi unaoelea kati ya mbingu!
Imeangazwa na miale yake,
Kufunikwa na moss na mchanga,
Ukuta usioweza kupenya
Imezungukwa, mbele yangu
Kulikuwa na kusafisha. Ghafla ndani yake
Kivuli kiliangaza na taa mbili
Cheche ziliruka ... na kisha
Mnyama fulani katika hatua moja
Aliruka kutoka kwenye kichaka na kulala chini,
Wakati wa kucheza, lala kwenye mchanga.
Alikuwa mgeni wa milele wa jangwa -
Chui mwenye nguvu. Mfupa mbichi
Alitafuna na kupiga kelele kwa furaha;
Kisha akaweka macho yake ya damu,
Akitingisha mkia wake kwa upendo,
Kwa mwezi mzima, na juu yake
Pamba iliangaza fedha.
Nilikuwa nikingojea, nikishika tawi lenye pembe,
Dakika ya vita; moyo ghafla
Imewashwa na kiu ya kupigana
Na damu ... ndiyo, mkono wa hatima
Niliongozwa kwa njia tofauti ...
Lakini sasa nina uhakika
Nini kinaweza kutokea katika nchi ya baba zetu
Sio mmoja wa daredevils wa mwisho.

Niliondoka msituni. Na hivyo
Siku iliamka na kulikuwa na ngoma ya pande zote
Nuru inayoongoza imetoweka
Katika miale yake. Msitu wa ukungu
Aliongea. Aul kwa mbali
Alianza kuvuta sigara. Hum isiyo wazi
Nilikimbia kwenye bonde na upepo...
Nikakaa na kuanza kusikiliza;
Lakini ilikaa kimya pamoja na upepo.
Na nikatazama pande zote:
Mkoa huo ulionekana kuwa wa kawaida kwangu.
Na niliogopa kuelewa
Sikuweza kwa muda mrefu, tena
Nilirudi gerezani kwangu;
Kwamba siku nyingi hazifai
Nilibembeleza mpango wa siri,
Alivumilia, aliteseka na kuteseka,
Na kwa nini haya yote? .. Ili katika ujana wa maisha,
Mara tu nilipotazama nuru ya Mungu,
Kwa manung'uniko ya sonorous ya misitu ya mwaloni
Baada ya kupata furaha ya uhuru,
Ipeleke kaburini nawe
Kutamani nchi takatifu,
Aibu kwa matumaini ya waliodanganywa
Na aibu juu ya huruma yako! ..
Bado nikiwa na shaka,
Nilidhani ilikuwa ndoto mbaya ...
Mara kengele ya mbali ililia
Ilisikika tena kwenye ukimya -
Na kisha kila kitu kikawa wazi kwangu ...
Lo, nilimtambua mara moja!
Ameona macho ya watoto zaidi ya mara moja
Kufukuzwa mbali maono ya ndoto hai
Kuhusu majirani wapendwa na jamaa,
Kuhusu mapenzi ya mwitu wa nyika,
Kuhusu farasi nyepesi, wazimu,
Kuhusu vita vya ajabu kati ya miamba,
Ambapo mimi peke yangu nilishinda kila mtu! ..
Na nilisikiliza bila machozi, bila nguvu.
Ilionekana kuwa mlio ulikuwa unatoka
Kutoka moyoni - kama mtu
Chuma kilinipiga kifuani.
Na kisha nikagundua bila kufafanua
Je, nina athari gani kwa nchi yangu?
Haitawahi kuitengeneza.

Na kila kitu kilikuwa mbinguni
Mwanga na utulivu. Kupitia wanandoa
Milima miwili ilionekana kuwa nyeusi kwa mbali.
Monasteri yetu kwa sababu ya moja
Ukuta ulioporomoka uling'aa.
Chini ni Aragva na Kura,
Imefungwa kwa fedha
Nyayo za visiwa safi,
Kwa mizizi ya vichaka vya kunong'ona
Walikimbia pamoja na kwa urahisi ...
Nilikuwa mbali nao!
Nilitaka kusimama - mbele yangu
Kila kitu kilikuwa kikizunguka haraka;
Nilitaka kupiga kelele - ulimi wangu ulikuwa mkavu
Alikaa kimya na bila kutikisika...
Nilikuwa nikifa. Niliteswa
Delirium ya kifo. Ilionekana kwangu
Kwamba nimelala chini yenye unyevunyevu
Mto wa kina - na kulikuwa na
Kuna giza la ajabu pande zote.
Na nina kiu ya uimbaji wa milele,
Kama mkondo baridi wa barafu,
Kunung'unika, ilimiminika kifuani mwangu ...
Na niliogopa tu kulala, -
Ilikuwa tamu sana, naipenda ...
Na juu yangu kwa urefu
Wimbi lililoshinikizwa dhidi ya wimbi.
Na jua kupitia mawimbi ya fuwele
Iling'aa tamu kuliko mwezi ...
Na makundi ya samaki yenye rangi nyingi
Wakati mwingine walicheza kwenye miale.
Na ninakumbuka mmoja wao:
Yeye ni rafiki kuliko wengine
Alinibembeleza. Mizani
Ilifunikwa kwa dhahabu
Mgongo wake. Yeye curled
Juu ya kichwa changu zaidi ya mara moja,
Na kuangalia kwa macho yake ya kijani
Alikuwa mpole kwa huzuni na kina ...
Na sikuweza kushangaa:
Sauti yake ya fedha
Alininong'oneza maneno ya ajabu,
Naye akaimba, akanyamaza tena.
Alisema: “Mtoto wangu,
Kaa hapa nami:
Kuishi kwa uhuru ndani ya maji
Na baridi na amani.

Nitawaita dada zangu:
Tunacheza kwenye duara
Hebu tuchangamshe macho yenye ukungu
Na roho yako imechoka.

Nenda kulala, kitanda chako ni laini,
Jalada lako liko wazi.
Miaka itapita, karne zitapita
Chini ya mazungumzo ya ndoto za ajabu.

Oh mpenzi wangu! sitaificha,
Kwamba nakupenda,
Ninaipenda kama mkondo wa bure,
nakupenda kama maisha yangu… "
Na kwa muda mrefu, mrefu nilisikiliza;
Na ilionekana kama mkondo wa sauti
Alimimina manung'uniko yake ya kimya kimya
Kwa maneno ya samaki wa dhahabu.
Hapa nimesahau. nuru ya Mungu
Ilififia machoni. Mambo upuuzi
Nilijitoa kwa kutokuwa na nguvu kwa mwili wangu ...

Ninapoanza kufa,
Na niamini, hautalazimika kungojea muda mrefu,
Uliniambia nihame
Kwa bustani yetu, mahali ambapo zilichanua
Vichaka viwili vyeupe vya mshita...
Nyasi kati yao ni nene sana,
Na hewa safi ina harufu nzuri,
Na hivyo kwa uwazi dhahabu
Jani linalocheza kwenye jua!
Wakaniambia niiweke hapo.
Mwangaza wa siku ya bluu
Nitalewa kwa mara ya mwisho.
Caucasus inaonekana kutoka hapo!
Labda yeye ni kutoka urefu wake
Atanitumia salamu za kuaga,
Itatuma kwa upepo wa baridi...
Na karibu nami kabla ya mwisho
Sauti itasikika tena, mpenzi!
Na nitaanza kufikiria kuwa rafiki yangu
Au kaka, akiinama juu yangu,
Futa kwa mkono wa uangalifu
Jasho baridi kutoka kwa uso wa kifo
Na kile anachoimba kwa sauti ya chini
Ananiambia kuhusu nchi tamu..
Na kwa wazo hili nitalala,
Na sitamlaani mtu yeyote! ”…

Uchambuzi wa shairi "Mtsyri" na Lermontov

Shairi "Mtsyri" ni moja ya kazi maarufu za Lermontov. Ndani yake, mshairi aliweza kuonyesha asili ya Caucasus na ustadi wa ajabu wa kisanii. Maudhui ya kisemantiki ya shairi hayana thamani ndogo. Ni monologue ya shujaa wa kimapenzi ambaye hufa katika kupigania uhuru.

Uundaji wa shairi una historia ndefu. Wazo la hadithi hiyo liliibuka huko Lermontov wakati wa kusoma "Mfungwa wa Chillon" na Byron. Anaiendeleza mara kwa mara katika shairi "Kukiri" na shairi "Boyar Orsha". Baadaye, mwandishi atahamisha baadhi ya mistari kutoka kwa kazi hizi kwa ukamilifu hadi kwa Mtsyri. Chanzo cha moja kwa moja cha shairi ni hadithi ambayo Lermontov alijifunza huko Georgia. Mtoto wa nyanda za juu aliyefungwa alipelekwa kulelewa katika nyumba ya watawa. Akiwa na tabia ya uasi, mtoto alijaribu kutoroka mara kadhaa. Moja ya majaribio haya karibu kuishia katika kifo chake. Mvulana huyo alijinyenyekeza na kuishi hadi uzee mzuri kama mtawa. Lermontov alipendezwa sana na hadithi ya "Mtsyri" (katika tafsiri kutoka kwa Kijojiajia - novice). Alichukua fursa ya maendeleo ya zamani, akaongeza vipengele vya ngano za Kijojiajia na kuunda shairi asili (1839).

Mpangilio wa shairi unarudia kabisa hadithi ya mtawa isipokuwa moja maelezo muhimu. Kwa kweli, mvulana alinusurika, lakini katika kazi ya Lermontov jambo la mwisho halijawekwa. Mtoto yuko karibu na kifo, monologue yake yote ni kuaga maisha. Kifo chake tu ndicho kinachoonekana kama mwisho wa kimantiki.

Katika sura ya mtoto wa mwitu kutoka kwa mtazamo wa ustaarabu, anaonekana mbele yetu shujaa wa kimapenzi. Hakufurahia maisha ya bure kati ya watu wake kwa muda mrefu. Kukamata na kufungwa katika nyumba ya watawa kunamnyima fursa ya kuona uzuri na utukufu wa ulimwengu usio na mwisho. Hisia yake ya asili ya kujitegemea inamfanya awe kimya na asiyeweza kuunganishwa. Hamu yake kuu ni kutorokea nchi yake.
Wakati wa dhoruba ya dhoruba, akichukua fursa ya hofu ya watawa, mvulana anakimbia kutoka kwa monasteri. Picha nzuri ya asili isiyoguswa na mwanadamu inamfungulia. Chini ya hisia hii, mvulana anakuja kwenye kumbukumbu za kijiji chake cha mlima. Hii inasisitiza uhusiano usioweza kutenganishwa wa jamii ya mfumo dume na ulimwengu wa nje. Uunganisho kama huo umepotea kwa njia isiyoweza kurekebishwa na mtu wa kisasa.

Mtoto anaamua kwenda nyumbani. Lakini hawezi kupata njia na kutambua kwamba amepotea. Mapigano na chui ni tukio lisilo la kawaida katika shairi. Asili yake ya ajabu inasisitiza zaidi ubinafsi wa mhusika mkuu, roho yake ya kiburi na isiyobadilika. Vidonda vilivyopokelewa vinamnyima kijana nguvu zake za mwisho. Anatambua kwa uchungu kuwa amerudi alikotoka.

Wakati wa kuzungumza na mzee, mhusika mkuu hajuti kitendo chake hata kidogo. Siku tatu zilizotumiwa kwa uhuru zinastahili maisha yake yote katika monasteri. Haogopi kifo. Kuwepo utumwani kunaonekana kutostahimilika kwa mvulana huyo, haswa kwa sababu amepata utamu wa maisha ya bure.

"Mtsyri" ni kazi bora ya mapenzi ya Kirusi, ambayo inaweza kuainishwa kama kazi bora ya Classics za ulimwengu.

"Nilijua tu nguvu ya Duma ..." Wakati wa Lermontov, ambayo ni, miaka ya 30 ya karne, inaitwa "maisha ya utulivu," "wakati wa amani." Unyenyekevu na unyenyekevu kwa nje na wepesi, kutoweza kusonga kwa ndani zilikuwa ishara mbaya za enzi hiyo. Serikali, kwa kuogopa utendaji wa Waadhimisho, ilitesa kikatili hata dokezo dogo la upinzani; Kwa mashairi yake, yasiyo na utulivu na ya uasi, Lermontov anapigania mwanadamu, heshima yake, kwa haki ya kuwa huru. Shujaa anayempenda sana ni mtu mwenye kiburi na jasiri, muasi na mwenye kupinga ambaye anajitahidi kwa mapambano, kwa hatua. Maonyesho ya utu kama huu ndio mada kuu ya shairi lake "Mtsyri".

"Mtsyri" ni shairi na shujaa mmoja. Kukiri kwa Mtsyri ndio sehemu kuu ya shairi, ambayo ulimwengu wa kiroho wa shujaa umefunuliwa. Huyu ni kijana mwenye kiburi, mwenye kiburi, mwenye “roho hodari za baba zake.” Yeye ni mwoga na hana woga, dhaifu na mgonjwa, kama "ua lililolelewa gerezani." Tangu utotoni, ameishi katika nyumba ya watawa, lakini anakumbuka kijiji chake. Anamiliki "nguvu tu ya mawazo" - kurudi kwenye ulimwengu huo wa "wasiwasi na vita", "ambapo watu wako huru kama tai."

"Nilijua tu nguvu ya mawazo ..." ndoto za Mtsyri za uhuru, uhuru. Anahesabu tu siku zilizotumiwa nje ya kuta za monasteri maisha halisi. Kijana huyo amejaa dharau kwa hatari na anaonyesha ujasiri anapokutana na chui hodari - "moyo wake uliwaka ghafla na kiu ya kupigana." Anazungumza juu yake mwenyewe kwa kiburi:

... Nina uhakika

Nini kinaweza kutokea katika nchi ya baba zetu

Sio mmoja wa daredevils wa mwisho.

Asili, kwa ufahamu wa Mtsyri, ni mfano wa mapenzi, nguvu isiyo na mwisho na uzuri - kila kitu ambacho hakikuwa kwenye "kuta za giza" za monasteri, "kwenye seli zilizojaa" za watawa, na ambayo roho ya uhuru- kijana mwenye upendo alitamani sana na kwa shauku. Asubuhi tulivu baada ya dhoruba ya radi kupiga Mtsyri na uzuri wake wa amani. Picha iliyofunguliwa mbele yake inamvutia, inamwita kuunganisha na asili: ... tena nilianguka chini na tena nikaanza kusikiliza sauti za kichawi, za ajabu;

Walinong'ona vichakani,

Kana kwamba wanazungumza juu ya siri za mbingu na ardhi.

Mfano "mwali" unaonyesha wazi tabia ya Mtsyri mwasi. Moto huu uliishi kifuani mwake tangu umri mdogo. Anajiapisha mwenyewe: "kukikandamiza kifua chake kinachowaka moto kwa kutamani kifua chake cha asili."

Alipokutana na chui huyo, moyo wa kijana huyo “uliwaka kwa kiu ya kupigana.” Mawasiliano na maumbile husaidia Mtsyri na kupunguza hisia zake za kukandamiza za kutamani nyumbani. Akizungumzia hali yake ya akili, anaamua kulinganisha: miti inanguruma "katika umati safi, kama ndugu kwenye densi ya duara"; yeye mwenyewe, “kama ndugu, angefurahi kukumbatia dhoruba.” Inaonekana kwamba anaelewa lugha ya mkondo huo, ambao "ulitoa kelele, na kelele za sauti zake mbaya za hasira zilikuwa kama sauti mia moja."

Mtsyri alishindwa, hakuweza kufikia lengo lake - kupata nchi yake, jamaa zake. “Gereza liliacha alama yake kwangu,” hivi ndivyo anavyoeleza sababu ya kushindwa kwake. Lakini roho yake haijavunjika. Kwa huzuni anaaga maisha, lakini mawazo ya mwisho ya kijana huyo ni juu ya nchi yake, anauliza kumzika katika sehemu hiyo ya bustani kutoka kwa Caucasus inayoonekana: "Labda atanitumia salamu za kuaga kutoka kwa urefu wake. .”

Watu wa wakati wa M. Yu. Lermontov waligundua picha ya Mtsyri kama wito wa uhuru. Nyumba ya watawa, ambayo ikawa "gereza" na "mateka" kwa Mtsyri, inatafsiriwa kama ishara ya jamii ambayo hakuna uhuru. Picha ya upande wake wa asili, ambayo Mtsyri hufuata bila kuchoka, haina tu mawazo ya kijana aliyefungwa juu ya nchi yake, lakini pia wazo la bora: maisha mazuri, yenye usawa na ambayo hayawezi kufikiwa na watu.

Tunapendekeza kusoma

Utakatifu wa mwanadamu katika mila ya Orthodox ya ascetic

KANISA LA ORTHODOX Kanisa la Kiorthodoksi si la kidunia tu...

Martha na Mariamu - kazi na ibada

Diego Velazquez - Kristo katika Nyumba ya Martha na Mariamu"Kuona mambo mengi katika Yuda...

Maombi kwa Muimbaji Mtamu wa Kirumi

Ni vigumu kufikiria ibada ya Kikristo bila watu kuimba na kusifu....

Usomaji mkondoni wa kitabu Mtsyri Mikhail Yuryevich Lermontov. Mtsyri. Uchambuzi wa shairi "Mtsyri" (M. Lermontov)

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

Uchambuzi wa shairi "Mtsyri" na Lermontov

Tunapendekeza kusoma

Utafutaji wa tovuti