Masomo ya Torati: kwa nini jina jema ni bora kuliko mali? Hadithi kuhusu utukufu wa mwanadamu na utukufu wa Mungu: Jina jema ni bora kuliko mali

Ujumbe kutoka kwa Mungu. Habari, Alexander. Hili hapa swali. Biblia ina mengi ya kusema kuhusu dhamiri. Hii ni nini? Ningependa kusikia maoni yako kuhusu mada hii. Asante. Salamu kwa wanachama wote wa kikundi cha Mkutano. Swali linavutia sana. Siku chache zilizopita walinitumia video. Kiini chake ni hiki. Mwanamume anazungumza juu ya kile tunachopaswa kujiokoa nacho. Kutoka kwa Mungu? Kutoka kwa shetani? Kutoka kwa mtu mwingine? Na anatoa wito kwa kila mtu kutosikiliza juu ya wokovu wa kibiblia, kwani hii ilibuniwa na watu ili kuwashikilia na kuwadhibiti kwa hofu. Kwa ujumla, anasema kwamba anaamini kwamba Mungu ndiye Muumba, na kila kitu kingine ni kama lundo la wanadamu (maana yake Biblia). Na matokeo yake anasema. Kwamba unahitaji kusikiliza dhamiri yako na usimdhuru mtu yeyote. Sikiliza dhamiri yako. Kwa mtazamo wa kwanza hii inaweza kuonekana kuwa kweli kabisa. Mwaminini Mwenyezi Mungu na fanyeni mema. Kuna hata kitu cha kibiblia katika hili. Lakini inaonekana kwangu kwamba kujitahidi kwa lengo kama hilo, bila msingi wowote wa kawaida, ni hatari sana. Hii ndiyo sababu Mungu alitupa Biblia, ambayo ina kila kitu tunachohitaji kwa maisha na utauwa. Bila shaka mtu atasema. Lakini vipi kuhusu ukweli kwamba kila mtu anaitafsiri kwa njia yake mwenyewe? Baada ya yote, katika ulimwengu wa Kikristo ni Biblia ambayo ni somo la mgawanyiko. Ni juu yake kwamba kila mtu anaegemeza maoni yake juu ya Mungu, na juu ya maisha, na juu ya dhamiri, na juu ya tofauti kati ya mema na mabaya, nk. Ikumbukwe hapa kwamba Biblia imetolewa kwa watu wote bila ubaguzi. Makafiri na waumini. Waovu na waaminifu, wasafi na wazinzi, walevi na walevi. Waangalifu na wasio waaminifu. Ilitolewa kwa wanadamu na Mungu. Lakini ni wale tu walio wapole na wanyenyekevu wa moyo wanaoweza kuielewa ipasavyo. Kristo anasema hivyo. Njooni Kwangu na mjifunze kutoka Kwangu, kwa kuwa mimi ni mpole na mnyenyekevu wa moyo. Dhamira. Ni nini? Moja ya vipengele vya neno hili ni HABARI.Na mara nyingi watu hawatambui kuwa habari huwa inaletwa na mtu fulani. Ujumbe hauwezi kuwepo peke yake. Mtu huleta kila wakati. Kwa bahati mbaya, watu wamechagua dhamiri kama kitu cha kujitegemea. Aina ya utu wanaoishi ndani ya mtu, ambayo inamhukumu kwa kitu kibaya. Dhamiri ya mtu inapozungumza, anajisikia vibaya sana kiadili. Hiyo ni, kwa njia hii inageuka kuwa dhamiri ni HABARI INAYOATHIRI HISIA ZA MTU. Lakini ikiwa hii ni hivyo, basi swali linatokea. Mjumbe ni nani? Na hapa inafaa kuacha na kufikiria. Katika yale niliyosema juu ya mtu anayesema kwamba hakuna haja ya kusikiliza Biblia, lakini dhamiri yake inaonyesha, kana kwamba, ukamilifu wake. Hiyo ni. Kuna Mungu kama Muumba, wengine ni yeye mwenyewe. Katika akili yake, matendo yake kulingana na dhamiri yake humfanya awe mkamilifu. Mtazamo huu, kwa maoni yangu, si sahihi na unapelekea aina ya ushirikina. Ikiwa kila mtu anaishi kulingana na dhamiri yake mwenyewe, bila miongozo yoyote kutoka kwa Muumba mmoja, basi kila mtu ana Mungu wake mwenyewe. Wengine wanasema ukitukanwa basi mtu wa namna hiyo lazima afundishwe somo. Wanachukulia jambo hili kuwa la kawaida kutoka kwa mtazamo wa dhamiri zao. Wengine wanaamini kwamba ikiwa wenzi wa ndoa wamechoka kwa kila mmoja kwa miaka, basi hakutakuwa na chochote kibaya ikiwa watapumzika kutoka kwa kila mmoja na kufurahiya kando. Bado wengine wanaamini, kulingana na dhamiri zao, kwamba unapaswa kuwapenda tu wale wanaokupenda. Mara nyingi unaweza kusikia maneno kama haya kutoka kwa Wakristo. "Singegeuza shavu lingine kamwe." Na hii ni kwa mujibu wa dhamiri zao. Na kila mtu anafikiri kwamba yuko sahihi. Na kila mtu anategemea dhamiri yake. Na huu ndio ufahamu unaohubiriwa leo. Jambo kuu ni kutenda kulingana na dhamiri yako na utakuwa na Mungu milele. Kimsingi kuelewa kiini cha maisha kwa njia hii, kila mmoja wetu huumba mungu wetu, aliyeumbwa kwa sura na mfano wetu. Lakini mkanganyiko fulani hutokea. Ikiwa Mungu anamwambia mtu kupitia dhamiri (kama anavyoamini) kwamba kumpiga mkosaji ni sawa na hata heshima, na kumwambia mwingine kwamba hii ni dhambi, basi inageuka kuwa Mungu mwenye hila sana. Akisema hivi kwa huyu na huyu kwa mwingine, basi anamwambia mtu uwongo. Ajabu, sivyo? Mungu asemaye uongo. Na mungu kama huyo ana faida leo. Fanya unavyoona inafaa, jambo kuu ni kwamba dhamiri yako haikuhukumu na kila kitu kitakuwa sawa na wewe katika karne hii na katika siku zijazo. Katika kesi hii, tunahitaji kujibu swali. Nani anatuma HABARI kama hizi kwenye dhamiri za watu? Ikiwa Mungu, basi kwa nini tunapinga sana utoaji mimba? Akimwambia mtu uishi kwa ajili yako mwenyewe, mbona wewe kijana ni mzigo kiasi hiki, na kwa mwingine kwamba kutoa mimba ni dhambi, basi wazo linatokea kuhusu Mungu wetu ni nani anayesema sikiliza dhamiri yako na uishi sawasawa na wewe. kamili. Yeyote anayeamini kwamba dhamiri humfanya awe mkamilifu mbele za Mungu, kwa maoni yangu, amekosea sana. Inaonekana kwangu kwamba dhamiri inaonyesha tu kutokamilika kwetu. Dhana mbili. Jambo moja ni wakati dhamiri inaongozwa na hitimisho langu la kibinafsi na mimi mwenyewe kuamua lililo jema na lililo baya. Na ya pili. Wakati kuna ukamilifu ambao unafafanua nini ni nzuri na nini ni mbaya. Sio zamani sana, katika mada "Human-Centrism," tulizungumza juu ya jinsi mtu anajaribu kujiweka kama kitovu katika kila kitu. Ikiwa ni pamoja na dhana ya mema na mabaya ni nini. Baada ya yote, ni pamoja na dhana ya nini ni nzuri na nini ni mbaya kwamba dhamiri yetu inaunganishwa. Ikiwa tunajiweka katikati na kusema kwamba sisi wenyewe tunaamua nini ni nzuri na nini ni mbaya, basi kwa kawaida hisia za dhamiri zitategemea hili. Ambapo ni faida kwangu, hisia hizi zitakuwa kimya. Kwa sababu mimi mwenyewe huamua lililo jema na lipi lililo baya. Samahani, lakini hii ndiyo hasa iliyosababisha ulimwengu wote kwenye hali hii. Hiki ndicho ninachokiita “Dhambi ya Edeni.” Hiki ndicho hasa kile ambacho adui wa roho za wanadamu aliwakamata Hawa na Adamu wakifanya. Unakumbuka hadithi hii? “Bwana Mungu akamwagiza huyo mtu, akisema, Matunda ya kila mti wa bustani utakula, lakini matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya usile, kwa maana siku utakapokula matunda ya mti huo utakufa. ” Na kwa kuwa wewe na mimi tayari tunajua matokeo ya kila kitu kilichotokea kwa wanadamu. Hebu tujaribu kuangalia kwa mapana zaidi Mungu alimaanisha nini alipozungumza maneno haya kwa watu wa kwanza. Kimsingi, Mungu anawaambia. Wewe ni mtu huru na una haki ya kuchagua jinsi unavyotaka kupitia maisha haya. Unaweza kuongeza maarifa yako kwa kuwasiliana na Mimi. Ulimwengu wote uko mbele yako. Yaani, Mungu anasema kwamba Yeye ndiye chanzo pekee cha ujuzi, ikijumuisha kuhusu mema na mabaya. Lakini kuna chaguo jingine. Yeye si mzuri. Unaweza kujua lililo jema na lililo baya peke yako. Lakini hii haitakuwa kitu zaidi ya kumkataa Mungu, kama yeye ambaye ndiye kiini na maana ya kila kitu kilichopo. Kwa sababu Mungu pekee ndiye anayejua kiini cha kila kitu. Mungu aliumba kila kitu kwa ajili ya mwanadamu kama muumba, lakini ili aweze kuumba kila kitu chini ya uongozi wa Muumba, kama ukamilifu kabisa. Hiyo ni, ikiwa mtu, bila ujuzi wa kutofautisha kati ya mema na mabaya, anakwenda njia yake mwenyewe bila Muumba, basi atapindua kila kitu na, akijitenga na chanzo cha uzima, atakufa. Mwanaume huyo alifanya nini? Alichagua njia ya uhuru. Aliamua kwamba yeye mwenyewe angeamua lililo jema na lipi lililo baya. Angalia jinsi hali hii inavyofanana na hali ya leo na watu wanaosema kwamba tunamwamini Mungu, lakini hatuishi kulingana na ufafanuzi wake wa mema na mabaya, na tunaamua wenyewe kulingana na dhamiri zetu. Katika kitabu cha Waebrania tunasoma maneno ya kuvutia sana. Zimeandikwa katika sura ya 5. “Ye yote anayelishwa maziwa hajui neno la haki, kwa kuwa ni mtoto mchanga; chakula kigumu ni tabia ya wakamilifu, ambao akili zao zimezoea kupambanua mema na mabaya.” Angalia jinsi hii inavyolingana na tuliyosema hapo juu. AKILI ZIMEZOWEKA KWA UBAGUZI WA WEMA NA UOVU. Dhamiri ni hisia ambayo mtu huhisi anapofanya jambo baya. Lakini hisia hizi haziji wenyewe. Hizi ni hisia ambazo hujifunza kwa ujuzi. Je, Adamu na Hawa walikuwa na ujuzi huu? Bila shaka hapana. Walikuwa watoto wachanga katika dhana hizi. Walipata walichotaka. Kila mtu alianza kutenda kulingana na dhamiri yake, ambayo ilizaliwa kama matokeo ya kukataliwa kwa kanuni za Mungu. Sasa kila mtu amekuwa mungu katika suala hili. Hivi ndivyo nyoka alivyowaambia. "Nyoka akamwambia mwanamke, La, hamtakufa, lakini Mungu anajua ya kuwa siku mtakayokula matunda ya mti huo, mtafumbuliwa macho, nanyi mtakuwa kama miungu, mkijua mema na mabaya." Je, walijua mema na mabaya kama Mungu alijua? Bila shaka hapana. Watoto wachanga hawawezi kutofautisha mabaya na mema. Hisia zao hazikufundishwa ipasavyo. Abeli ​​alitenda kulingana na ujumbe aliopokea kutoka kwa Mungu, ambao ulionyesha kutokamilika kwake katika dhana ya mema na mabaya, na haijalishi ni ajabu jinsi gani kwake, alitoa dhabihu ya kumpendeza Mungu. Lakini Kaini alitenda kulingana na dhamiri yake, kinyume chake, kama ukamilifu. Kuchinja mwana-kondoo kama dhabihu kwa Mungu? Dhamiri yangu hainiruhusu na nitatenda kulingana nayo. Lakini dhamiri yake ilimruhusu amuue kaka yake, ingawa Mungu alijaribu kumshawishi kwa kumpelekea habari kwamba alikosea. Baada ya kumuua kaka yake, Kaini hakutubu kwa sababu alitenda kulingana na dhamiri yake, na si kulingana na ujumbe kutoka kwa Mungu. Leo watu hawajabadilika. Mtu fulani alimkubali Mungu kama chanzo cha uzima na ukweli na akaanza kujitahidi kwa ukamilifu juu ya kanuni za Mungu, akipokea ujuzi kutoka kwa Mungu, kupitia neno lililotolewa kwa watu wote bila ubaguzi, ili kwa kumpokea Kristo, waweze kufufua dhamiri zao na kujifunza kutoka kwa Mungu. Yeye, kuwa mkamilifu ambaye hisia hufunzwa kwake kutofautisha kati ya mema na mabaya. Naam, wale wote wanaosema na kujua kwamba Mungu yuko, lakini wanakataa HABARI zake kwa dhamiri yetu iliyotolewa kupitia Kristo ni kama Kaini, ambaye si tu kwamba alijua kwamba Mungu yuko. Alizungumza Naye, lakini aliishi kulingana na dhamiri yake. Na yeye mwenyewe aliamua lililo jema na lipi lilikuwa baya. Bila shaka, Mungu aliacha jambo ambalo tunaweza kujiamulia wenyewe, kila mmoja kwa kadiri tunavyofikiri ni sawa. Lakini hii ni katika hali zile tu ambazo alituambia katika neno Lake. “Kama mnavyotaka watu wawatendee ninyi, watendeeni vivyo hivyo.” Hii ndiyo HABARI kutoka kwa Mungu kwetu. Na yeyote anayemchukulia Mungu kuwa ni mjumbe wa dhamiri zetu anatafuta ushauri kutoka Kwake juu ya nini cha kufanya, na anapata hisia zilizozoeleka kwa ustadi wa kupambanua kati ya mema na mabaya. Mungu alitupa neno lake ili tujifunze kutofautisha mema na mabaya. Anatuita tumuombe ili tujue namna ya kutenda katika hali fulani kulingana na mafundisho yake, na siyo dhamiri yetu (Kaini), tukifuata mwongozo wa nyoka yule yule ambaye hadi leo bado ananong’ona “Mungu anajua. ” ili siku mtakayoamua kujiamulia mema na mabaya, mtakuwa kama miungu.” Ni miungu mingapi inayozunguka ulimwengu leo, ikifundisha kwamba huhitaji kusikiliza na kuamini Biblia, amua mwenyewe na utakuwa mkamilifu. Haja ya kufikiria tu. Kamili kwa macho ya nani? Biblia inatuambia mengi kuhusu dhamiri na tunahitaji kusikiliza katika suala hili si kwa wale Wakaini waliokataa ujumbe, lakini kwa yule ambaye alikuwa pamoja na Yesu Kristo tangu mwanzo na kutoa maisha yake kwa ajili ya kuwa mfuasi wake. Huyu ni Mtume Petro. Na anasema hivi. “Na zaidi ya hayo, tunalo neno la unabii lililo yakini kabisa; nanyi mwafanya vyema kumgeukia kama taa inayoangaza mahali penye giza, hata kupambazuka na nyota ya asubuhi kuzuka mioyoni mwenu.” Baraka kwa wote katika ushirika.

Sio siri kuwa mafanikio katika soko la Forex kwa kiasi kikubwa inategemea broker unayefanya kazi naye. Hii ni pamoja na kuangusha vituo tayari vya kuchosha na utelezi unaoudhi na manukuu. Lakini kile ambacho labda ni muhimu zaidi wakati wa kuchagua wakala ni uwezekano wa kupata pesa uliyopata, ambayo ni, kuchukua faida yako kutoka kwa wakala. Je, ataiacha au hataiacha - hilo ndilo swali? Utoaji wa fedha ni mada chungu zaidi kwa mfanyabiashara.

Kwa hiyo, unahitaji kuwa makini sana wakati wa kuchagua broker. Soma tena tovuti zaidi ya dazeni, na utumie muda mwingi kwenye shughuli nzito ambayo italipa kabisa katika siku zijazo na kufanya maisha yetu rahisi.

Ni ngumu sana kuainisha kitengo hiki, lakini tutajaribu kutoa mpango wetu wenyewe. Jambo la kwanza ningependa kusema ni kwamba, kwa mujibu wa ushawishi wao kwenye soko hili hili, washiriki katika soko la Forex wamegawanywa katika makundi mawili: watunga soko na watumiaji wa soko, au zaidi kwa urahisi: "watengenezaji wa soko" na "watumiaji." soko". Watengenezaji soko ni benki kubwa sana na mashirika ya kifedha ambayo huamua viwango vya ubadilishaji kupitia shughuli zao katika jumla ya kimataifa. Watumiaji wa soko ni benki ndogo na mashirika madogo ya kifedha. Wanatumia kwa shughuli zao kiwango ambacho watengeneza soko huwanukuu. Nukuu za watengeneza soko zinaweza kutofautiana kidogo, na lililo muhimu ni kwamba kila chombo cha soko kinaweza kuwa na benki zake zinazotambulika za kutengeneza soko. Tunaweza kutoa mfano wa jozi ya sarafu ya dola/Faranga ya Uswizi, ambayo inakubaliwa kwa ujumla. Benki ya Muungano ya Uswizi au Benki ya Credit Suisse. Kwa jozi ya dola / ruble, watunga soko ni mabenki ya Kirusi na MICEX. Benki bora ya Urusi leo - VTB 24.

Vijana wa benki za Urusi bado hawawaruhusu kuchukua nafasi yao halali kati ya monsters wa ulimwengu wa Magharibi kama Deutsche Bank, Chase Manhattan Bank, Barclays Bank Pie, kuamua nukuu za sarafu kuu za ulimwengu, kwa hivyo benki zetu zinaweza tu kushawishi kiwango cha ubadilishaji wa ruble ya Kirusi.

Sasa hebu tuangalie kikundi kama watumiaji wa soko. Ni uainishaji gani hapa? Soko letu la Urusi linaweza kugawanywa katika vikundi vitatu:
1. Madalali wa Forex wa kigeni
2. Wafanyabiashara wa Forex wa Kirusi
3. Vituo vya kushughulika.

Ni muhimu sana kuelewa ni tofauti gani kati ya wawakilishi wa makundi haya, kwa sababu hii ni wapi (kutokana na ukweli kwamba hatuna kiasi kikubwa cha kufanya kazi na watunga soko), tunaweza kufanya au kupoteza pesa zote, na. lazima tuwe wazi kuhusu mikakati ya kufanya kazi na kila moja ya vikundi hivi.

Watumiaji wa soko ni wapatanishi kati ya wafanyabiashara na watunga soko. Na wanaanzisha marekebisho yao wenyewe kwa nukuu za sarafu zilizopokelewa. Hii ni ya kawaida, kwani pia wanapaswa kupata pesa, na kutupa fursa ya kufanya kazi kwenye soko. Kutokuwa na amana ya kutosha kufanya kazi na madalali kutoka benki kubwa, kwa usaidizi wa aina hii ya madalali tunajisikia kama washiriki wa soko. Hapa ndipo tofauti kubwa kati ya mawakala wa kigeni, mawakala wa Kirusi na wale wanaoitwa "jikoni" hujidhihirisha. Wafanyabiashara wakubwa hubadilisha nukuu kidogo, kana kwamba wanapunguza faida ndogo kutoka kwa kila mfanyabiashara na wana uwezekano mkubwa wa kujiwekea hii. Lakini muuzaji, iliyoundwa mahsusi kwa udanganyifu, ambayo inaweza kujiita broker, bila kweli kuwa moja, inaweza kucheza sio tu dhidi ya wachezaji wote, lakini pia dhidi ya kila mtu binafsi, kwani muuzaji anajua kiasi cha pesa kwenye akaunti yetu, ambapo nafasi iko wazi, viwango ambavyo hasara za kuacha zimewekwa. Na wakati fulani, spike inaonekana ghafla kwenye chati, kugonga vituo vyetu au kufunga nafasi kwa sababu ya ukosefu wa fedha, spike ambayo haiwezi kuonekana kwenye chati za wafanyabiashara wengine. Au aina nyingine maarufu ya udanganyifu ni kuteleza, wakati wakati wa harakati kali chaneli ya mawasiliano hupotea na hatuwezi kuchukua faida yetu au kupunguza hasara. Katika hali kama hizi, akaunti yetu inayeyuka haraka mbele ya macho yetu.
Katika soko letu la Urusi, uwezekano wa kuanguka kwenye "jikoni" kama hiyo ya muuzaji ni mkubwa sana, haswa kwani wakati wa kusoma kwenye akaunti ya demo, hautakutana na hali kama hiyo - wadanganyifu hawataonyesha hila zao zote za ulaghai. Masuala ya tabia isiyo ya haki ya vituo vya kushughulika yalijadiliwa kwa undani zaidi katika makala hiyo "Forex ya Kirusi ni kitanzi kwenye shingo za mamilioni ya Warusi."

Hivi majuzi, ulaghai kwa kutumia "usimamizi wa uaminifu" katika soko la Forex umekuwa maarufu sana kati ya walaghai. Huu mara nyingi ni wizi wa kawaida. Kwa kuwa ununuzi na uuzaji wa sarafu kuu za ulimwengu na washiriki wa soko la Forex hauathiri soko la dunia (isipokuwa labda kwa jozi ya dola / ruble), waamuzi wa kifedha nchini Urusi, kama sheria, hawafanyi kazi kwa wafanyabiashara, lakini dhidi yao, ambayo inawapa fursa ya kutengeneza pesa, huku ikiwafilisi wateja wake wengi.

Kwa hiyo, chaguo bora kwa kufungua biashara kwenye soko la kimataifa la fedha za Forex nchini Urusi ni kufungua akaunti ya biashara na wakala wa Magharibi anayefanya kazi katika mfumo wa mtengenezaji wa soko. Na bora zaidi - usambazaji wa fedha kati ya mawakala wa Magharibi na Kirusi.

Ni shida gani wakati wa kufungua akaunti na wakala wa Magharibi - hitaji la kutosha na, kama sheria, kiasi kikubwa, ujuzi wa Kiingereza, na wakati mwingine ugumu wa kuhamisha pesa. Faida: sifa dhabiti na thabiti, miaka mingi kwenye soko, uwezo wa biashara wa ECN. ECN - Mtandao wa Mawasiliano ya Kielektroniki- Mfumo wa biashara wa kielektroniki unaoruhusu maagizo ya wateja kuingiliana kiotomatiki.

Je, ni hasara gani za kufanya kazi na mawakala wa Kirusi - miaka michache kwenye soko, aina nyembamba sana ya huduma, majukwaa yasiyo na nguvu ya kutosha, uhusiano usio na utulivu na seva, hakuna uwezekano wa kushiriki katika biashara ya ECN. Kwa kuongeza, nchini Urusi daima kuna uwezekano wa kufilisika kwa muundo wowote wa kifedha na hakuna sheria zinazolinda akiba ya kibinafsi ya wananchi katika hali isiyo imara ya kisiasa.

Wacha tuangalie kwa haraka ni kampuni gani ziko katika kila moja ya vikundi hivi vinne vya madalali.

1. Benki ni watunga soko, ambao shughuli zao zinadhibitiwa kwa mujibu wa sheria za benki. Washiriki wa soko kuu.

Benki hizi ni pamoja na:
VTB 24, ambayo ni kiongozi katika suala la kiasi cha shughuli za mteja kwenye soko la hisa la Kirusi.
Kama mmoja wa waundaji wakuu wa soko katika soko la FOREX, VTB 24 inatoa ufikiaji wa moja kwa moja wa biashara kwa masharti mazuri:
* idadi kubwa ya jozi za sarafu zilizotajwa (angalau 23, ikiwa ni pamoja na USD/RUB na EUR/RUB);
* amana ya chini ni dola za Marekani 2000 (kwa jozi za ruble - dola za Marekani 10,000) kwa watu binafsi, dola za Marekani 10,000 kwa vyombo vya kisheria;
* hakuna tume ya shughuli, hakuna tume ya kufungua na kudumisha akaunti kwa watu binafsi;
* inaenea kutoka kwa pointi 4 kwenye jozi kuu za sarafu;

JSCB RoseEvroBank- Benki ni mwanachama wa Chama cha Kitaifa cha Washiriki wa Soko la Hisa (NAUFOR), Soko la Sarafu la Interbank la Moscow (MICEX), Mfumo wa Biashara wa Urusi (RTS), Soko la Hisa la Moscow, Jumuiya ya Kitaifa ya Hisa (NSA), na Jumuiya ya Kimataifa ya Mawasiliano ya simu SWIFT. Inatoa huduma za udalali kwenye majukwaa ya biashara ya Kirusi MICEX na RTS;
upatikanaji wa biashara ya mtandaoni kwenye majukwaa ya biashara ya Kirusi MICEX na RTS kupitia mfumo wa taarifa na biashara wa NetInvestor.

Benki ya Alfa matoleo:
* Kiwango cha chini cha mchango wa awali kwa akaunti ya ukingo (biashara ya dhamana) ni USD 2,000.
* Kiasi cha chini cha sarafu ya msingi iliyonukuliwa ni vitengo 100,000.
* Kiwango cha chini cha kuenea katika hali nyingi kwa jozi nyingi za sarafu za kioevu (EUR/USD, EUR/GBP, USD/JPY, GBP/USD, EUR/GBP, EUR/JPY, EUR/CHF) ni pointi 2-3.

2. Madalali wa Forex wa kigeni

Madalali wenye sifa dhabiti ambao wameingia kwenye soko letu, wakidhibitiwa na mamlaka mbalimbali za kifedha za serikali.
Kwa upande wa kuegemea, baadhi ya madalali bora ni:

Uswisi Dukascopy
Dukascopy (Suisse) SA iliyosajiliwa katika Rejesta ya Biashara (mji wa Geneva, Uswisi). Nambari ya usajili: CH-660-1823004-9.

wakala wa magharibi FXCM
Kikundi cha FXCM iliyosajiliwa nchini Marekani na Tume ya Biashara ya Commodity Futures Trading (CFTC).

Benki ya SAXO ni kampuni ya uwekezaji ambayo inaweza kuchukuliwa kuwa moja ya madalali wa mtandaoni wanaotegemewa duniani.
Ilianza shughuli zake mnamo 1992 kama kampuni ya udalali kwenye soko la sarafu ya Forex, leo Benki ya Saxo ni benki yenye leseni inayotoa huduma za udalali katika sehemu mbalimbali za soko la fedha.

Kuhusu ubora wa kushughulika na urahisi wa mfanyabiashara, bora zaidi ni ECN wakala Dukascopy, ambayo hutoa upatikanaji wa moja kwa moja kwa interbanking kwa njia ya kubadilishana madaraka Forex Dukascopy SWFX na inachukua nafasi ya kwanza katika cheo ECN madalali.

Unapochagua broker anayeahidi wa Forex, hakikisha uangalie ni mamlaka gani za udhibiti zinazodhibiti. Soko la Forex limetajwa kama soko "lisilodhibitiwa", ingawa kwa sehemu kubwa ndivyo ilivyo. Udhibiti kawaida huwa tendaji, ikimaanisha kuwa kitu kitafanywa tu baada ya kudanganywa.

Nchini Marekani, wakala wa Forex lazima asajiliwe na Tume ya Biashara ya Commodity Futures Trading CFTC (Tume ya Biashara ya Baadaye ya Bidhaa), katika tume ya siku zijazo FCM (Mfanyabiashara wa Tume ya Baadaye).

3. Wafanyabiashara wa Forex wa Kirusi

Madalali wakubwa zaidi:
- Alpari- mwanzilishi wa uumbaji wa KROUFR, anatumia jukwaa la MetaTrader 4, maarufu zaidi kati ya wafanyabiashara.Amana ya chini ni 200 USD, 200 EUR, 5000 RUR. Forex - 51 jozi za fedha, kuenea kutoka pointi 0.5; hakuna tume.
- Klabu ya Forex hutumia majukwaa ya biashara ModernForex, Rumus-2, ambayo si maarufu, lakini amana ya chini ni $ 10, kuenea = 0, tume 0.40 USD kwa vitengo 1000 vya sarafu ya msingi.

Madalali nchini Urusi Forex inapaswa kudhibitiwa na vyombo kama vile KROUFR- Tume ya Udhibiti wa Mahusiano ya Washiriki katika Masoko ya Fedha na FFMS- Huduma ya Shirikisho kwa Masoko ya Fedha.

4. Vituo vya kushughulika .

Kushughulika vituo vya nia ya hasara ya mteja huitwa "jikoni". Waanzilishi wa jikoni hizo wanajua kwamba watu wengi hupoteza, na katika kesi hii, fedha huingia kwenye mifuko ya kituo cha kushughulika. Wakati mteja anapoteza, kila kitu kinaonekana kwa bang, lakini mara tu mteja anapoanza kushinda, na zaidi ya mara moja au mbili, ghafla hugundua baada ya muda kwamba hawezi kutoa fedha kutoka kwa akaunti katika kesi bora, na katika hali mbaya zaidi, kampuni hupotea. Tuna jikoni nyingi kama hizo nchini Urusi.
Lakini lazima tukubali kwamba kila mwaka kuna wachache na wachache wao, wafanyabiashara wanaelewa kuwa kufanya kazi kwa uaminifu kunakuwa na faida zaidi.

"Jina jema ni bora kuliko mali nyingi, na sifa njema ni bora kuliko fedha na dhahabu." (Biblia, Agano la Kale, MITHALI 22:1)

Unaweza kupata majibu ya maswali yako kuhusu kuchagua madalali wa kigeni kwa kuwasiliana na Muungano wa Wafanyabiashara na Wawekezaji wa Kanada na Marekani, ambao utakupa usaidizi unaohitajika na kukusaidia kuepuka makosa ya kawaida ambayo wafanyabiashara hufanya duniani kote.

Makala hii iliandaliwa kwa ushiriki wa moja kwa moja wa Evgeniy Olkhovsky, raia wa Kanada ambaye anaongoza Ushirika wa Kanada wa Chuo cha Kimataifa cha Biashara cha Masterforex-V, na ni Rais wa kampuni ya Kanada ya EVTA Capital, ambayo hutoa taarifa, ushauri na msaada wa kisheria kwa wafanyabiashara. na wawekezaji wa nchi za CIS katika EU, Kanada na Marekani.

Ushirika wa Canada Masterforex-V Academy - [barua pepe imelindwa]

Kitabu cha Mishley - mifano ya Mfalme Sulemani. Hiki ni kitabu cha hekima kwa maisha yetu. Vidokezo muhimu kwa vitendo vya kila siku. Ikiwa utazitumia, utakuwa mtu aliyefanikiwa sana katika ulimwengu wa kisasa.

Leo tutaangalia sura ya 22. Inasema:

"Jina ni bora kuliko mali nyingi."

Jina - maana ya chapa, katika lugha ya kisasa. Hiyo ni, picha ya mtazamo wa mtu na watu wengine.

"Na bora kuliko fedha na dhahabu ni mtazamo mzuri kwako."

Miunganisho iliyofanikiwa inazidi thamani ya fedha. Tajiri ni yule mwenye mali. Yule ambaye ana kila kitu na hakimbii popote. Na mtu ambaye amepungukiwa na kitu si tajiri. Mtu yeyote ambaye mahitaji yake ni ya chini kuliko mapato yake ni tajiri. Utajiri pia ni pale mtu anapokuwa na pesa nyingi. Lakini kipimo cha pesa kinatambuliwa na kila mtu. Mmoja ana "mengi" - jambo moja, lingine lina "mengi" - lingine.

Ngoja nikupe mfano. Hapa ni tajiri na si tajiri katika mji mmoja. Mtu ana pesa nyingi, lakini ana jina baya, kwamba yeye ni mwizi na hawezi kushughulikiwa. Na mwingine hawana pesa nyingi, lakini wanasema juu yake kuwa yeye ni mwaminifu, mwenye heshima na anaweza kuaminiwa. Sasa mwekezaji anakuja katika jiji hili. Anataka kufungua duka kubwa, na anahitaji mtu kutoka kwa wenyeji kusaidia. Kuna tajiri mmoja ana vibanda 10. Lakini ni nini kinachojulikana juu yake? Kwamba huwezi kushughulika naye hata kidogo. Na kuna mtu mwaminifu, mwenye heshima, lakini hana chochote. Mwekezaji atamchukua nani? Uwezekano mkubwa zaidi, uaminifu na heshima. Mwekezaji mwenyewe anajua jinsi ya kupata pesa, lakini anahitaji mtu anayeweza kumtegemea.

Anayependwa na watu ni yule ambaye Mungu anampenda. Thamini mtazamo mzuri wa watu na jina lako zuri.

“Tajiri na maskini walikutana. Lakini Mungu ndiye anayeumba kila mtu.”

Utajiri na umaskini ni hali ambazo mtu hujikuta mara kwa mara, kwa sababu hivi ndivyo Mungu alivyopanga ulimwengu. Hii ni kwa usawa. Jinsi kuna mchana na usiku, pamoja na minus, joto na baridi. Hebu fikiria nini kingetokea ikiwa kila mtu angekuwa tajiri? Ni kama kila mtu angekuwa mwanaume au mwanamke.

Ikiwa tunauona ulimwengu huu kuwa kikwazo katika kumtumikia Mungu, basi kwa mtu tajiri wa pesa, mtihani ni jinsi anavyotumia. Masikini hana pesa, lakini mtihani kwake ni jinsi anavyohisi juu ya kile kinachotokea. Kila mtu ana vipimo vyake, na kila mtu anaweza kushindwa.

Tajiri na maskini hubadilisha maeneo mara nyingi sana. Kuna mzunguko unaendelea. Na lazima tukumbuke kwamba wanapokutana (tajiri na maskini) - huu ni mtihani mkubwa zaidi. Ni kama umeme unaonekana. Wakati huna pesa, na unapoona mtu mwenye pesa, mtihani wa wivu na uaminifu hutokea (hasa ikiwa una upatikanaji wa fedha za mtu tajiri). Lakini tajiri anafikiri anaweza kusaidia au asisaidie, anaweza kukosea au hawezi kukosea. Chaguzi tofauti milioni. Jambo ni kwamba moja ni nzuri na nyingine ni mbaya. Na huu ni mtihani kwa wote wawili. Na kwa wakati huu wa kukutana na hatima ya wote wawili imeamuliwa. Mungu anaweza kuwabadilisha kutoka tajiri hadi maskini katika hatua hii hii, kwa sababu ni Yeye aliyewaumba.

Kwa hiyo unahitaji kuwa makini sana. Wakati mtu maskini, akiona mtu tajiri, anasema "Nachukia watu matajiri"", anaweka mpango katika mawazo yake kwamba hatakuwa tajiri tena. Ikiwa anawachukia na kuwatakia mabaya, basi atakuwaje tajiri?

Thamini utajiri ulio nao. Ni, kama baraka zote maishani, hutolewa na Mungu. Kuwa na shukrani kwa kila kitu ulicho nacho.

"Ukimwona mtu ambaye ni mwepesi katika kazi yake, atasimama mbele ya wafalme, wala si mbele ya watu weusi."

Huu ni ushauri mzuri sana kwa wale wanaopigania pesa na nafasi. Fanya kazi haraka, kwa roho, fanya 100% - 120%! Kwa mtazamo wako wa hali ya juu wa kufanya kazi au biashara fulani, unaweza haraka kufungua mlango wa utajiri na wingi!Kama wewe ni bwana mzuri, watu watakukimbiza!

Chukua hatua! Najua unaweza!

1–16. Ushauri wa kupata na kudumisha jina zuri. 17–21. Wito wa kusikiliza maneno ya wenye hekima. 22–29. Maagizo ni ya kimaadili, kwa sehemu ya vitendo.

. Jina jema ni bora kuliko mali nyingi, na sifa njema ni bora kuliko fedha na dhahabu.

. Tajiri na maskini hukutana wao kwa wao: Bwana aliumba wote wawili.

. Mwenye busara huona taabu na kukimbilia; na wasio na uzoefu hutangulia mbele na kuadhibiwa.

. Unyenyekevu unafuatiwa na kumcha Mola, mali na utukufu na uhai.

. Miiba na mitego katika njia ya wasaliti; anayeilinda nafsi yake, achana nayo.

. Mfundishe kijana mwanzo wa njia yake, hataiacha hata atakapokuwa mzee.

. Tajiri huwatawala maskini na mdaiwa huwa mtumwa wa anayemkopesha.

. Apandaye uovu atavuna maafa, wala mwanzi wa ghadhabu yake hautakuwako tena.

:8a. -[Anampenda mtu anayetoa kwa hiari, na ukosefu wake wa vitendo utajazwa.]

. Mwenye rehema atabarikiwa, kwa sababu huwapa maskini chakula chake.

:9a. -[Mwenye kutoa zawadi hupata ushindi na heshima, na hata kumiliki nafsi za wale wanaozipokea.]

. Mfukuze mtukanaji, na ugomvi utaondolewa, na ugomvi na mapigano vitakoma.

. Yeye apendaye usafi wa moyo na mwenye kupendeza kwenye midomo yake, mfalme ni rafiki yake.

. Macho ya Bwana huhifadhi maarifa, bali huyapindua maneno ya mkosaji.

. mvivu husema: "Kuna simba barabarani!" Wataniua katikati ya uwanja!”

. Kuzimu ni kinywa cha makahaba; kila mtu ambaye Bwana amemkasirikia ataanguka humo.

. Ujinga umeshikamana na moyo wa kijana, lakini fimbo ya marekebisho itauondoa kwake.

. Anayemdhulumu masikini ili kuongeza mali yake, na anayempa tajiri basi atakuwa masikini.

Uhifadhi wa jina zuri la mtu unapendekezwa na Mwenye Hekima (Kifungu cha 1) kwa maana ile ile - ukuu usio na masharti wa uzuri huu wa maadili juu ya maadili ya nyenzo (cf.). Jina zuri hupatikana zaidi ya yote kwa upendo hai kwa jirani, upendo kwake: kwa hivyo, jukumu la tajiri kusaidia masikini linawekwa mahali pa kwanza, na nia ya hisani inaonyesha kwamba matajiri na masikini wote wamo. kwa usawa viumbe vya Mungu mmoja (mst. 2, n. ; ), na kupitia Yeye waliwekwa kwenye njia ileile ya maisha. Sifa inatolewa kwa busara ya maisha (mash. 3 na 5) pamoja na kushutumu upumbavu, lakini unyenyekevu na hofu ya Mungu hutukuzwa hasa - kwa dalili ya matunda yenye manufaa ya yote mawili katika maisha ya nje ya mwanadamu (mstari 4). Kisha, katika Sanaa. 6–12 kando taja fadhila ambazo kwazo jina zuri linalindwa na kujengwa. Hapa, kwanza kabisa, umuhimu mkubwa wa kumlea na kumfundisha kijana kutoka umri mdogo sana unasisitizwa (Kifungu cha 6). Katika Mishnich. risala Avot (IV, 20), kwa mujibu wa hili inasema: “Ni nani anayemfundisha mtoto jinsi alivyo? - kuandika kwa wino kwenye karatasi mpya; na ni nani anayemfundisha mzee, ni mtu wa namna gani? - kuandika kwa wino kwenye karatasi ambayo imesafishwa (kutoka kwa barua ya awali). Kisha, baada ya kutaja tofauti katika maisha ya kila siku ya matajiri na maskini (Mst. 7), Mwenye Busara anaonyesha kwamba mali na ustawi kwa ujumla vinaweza kutumika kwa wema na uovu. Katika hali ya mwisho wanaitwa: shauku kwa ajili ya ugomvi na kufanya kila aina ya uovu (mstari 8; "kupanda uwongo, uovu", pamoja na "kupanda kweli" ni picha ya kawaida ya kibiblia:; ; ), kukufuru (mst. 10) na usaliti (mst. 12). Kwa upande mwingine kunawekwa upendo (mst. 9), unyoofu (mst. 11) na usawaziko (mst. 12).

Hatimaye, upande mbaya wa hotuba kuhusu jina zuri ni onyo dhidi ya maovu ya uvivu (Mst. 13 - hapa ni mfano wa udhuru usio na maana wa wavivu, n.), ufisadi (Mst. 14, n.) , upumbavu (mst. 15) na uchoyo pamoja na kuwaonea maskini (Mst. 16).

. Tega sikio lako, usikie maneno ya wenye hekima, ukauelekeze moyo wako upate maarifa yangu;

. kwa sababu itakuwa ya kufariji ukiyaweka moyoni mwako, nayo yatakuwa kinywani mwako.

. Ili tumaini lako liwe kwa Bwana, ninakufundisha leo, nawe unakumbuka.

. Sikukuandikia mara tatu kwa ushauri na mafundisho,

. ili kukufundisha maneno kamili ya ukweli, ili uweze kufikisha maneno ya kweli kwa wale wanaokutuma?

. Usimnyang'anye maskini kwa kuwa ni maskini, wala usimdhulumu maskini langoni.

. kwa sababu Bwana ataingilia kati katika shauri lao na kunyakua roho kutoka kwa wanyang'anyi wao.

. Usiwe na urafiki na mtu aliyekasirika na usishirikiane na mtu mwenye hasira kali,

. Je, umemwona mtu ambaye ni mwepesi katika kazi yake? Atasimama mbele ya wafalme, hatasimama mbele ya watu wajinga.

Sanaa. 17–21 huunda utangulizi wa kikundi kipya au mkusanyiko mpya wa methali, unaojumuisha nusu ya pili ya sura ya 1. XXII, na sura ya XXIII na XXIV. Mifano ya sehemu hii inajulikana kwa urefu wao, mara nyingi hufunika mistari kadhaa (mistari 3 katika sanaa. - in). Katika utangulizi, Sanaa. 17–21 , himizo linafanywa kuzingatia maneno ya wenye hekima ( mst. 17 ), hadhi yao inajulikana ( mst. 18 ), maana kuu ni kuamshwa kwa tumaini katika Mungu ( mst. 19 ), na kiini cha kiitikadi (Mst. 20–21). Katika Sanaa. 22–29 katika mifano mitatu ya viambatisho: a) ukandamizaji wa maskini unashutumiwa na kupigwa marufuku (mash. 22–23); b) onyo linatolewa dhidi ya urafiki na ushirika na mtu mwenye hasira (mash. 24–25); na c) tena onyo la kudumu dhidi ya dhamana (mash. 26–27, n. ff. ; ).

Uhalifu wa kuhamisha mpaka wa jirani, ambao si wa kawaida katika nyakati za kale, ulizingatiwa kuwa mojawapo ya aibu zaidi (taz. ;). Katika Sanaa. 29 inaonyesha kesi ya nadra, lakini inayowezekana katika nafasi ya mfanyakazi - mwinuko hadi kiwango cha huduma ya haraka kwa mfalme.