Mambo ya hakika yenye kuvutia kuhusu maisha yalivyokuwa katika karne ya kwanza. Je, karne inaanza mwaka gani?

Mume. kuendelea kwa muda, ambapo jua, pamoja na mtiririko wake wa kufikiria, mwendo wake, unarudi kwenye hatua sawa; wakati dunia inapita kuzunguka jua, miezi 12, au wiki 52 kwa siku moja au mbili. Kitropiki, kweli, jua au angani.... Kamusi Dahl

Mwaka ni kitengo cha wakati, katika hali nyingi takriban sawa na kipindi cha mapinduzi ya Dunia kuzunguka Jua. Yaliyomo 1 Etimolojia 2 Unajimu ... Wikipedia

A (y), iliyotangulia. katika mwaka, karibu mwaka; PL. miaka na miaka, miaka na miaka; m. 1. pl. kuzaliwa: miaka Kitengo cha kronolojia, kipindi cha muda sawa na kipindi cha mapinduzi ya Dunia kuzunguka Jua na kilicho na miezi kumi na miwili ya kalenda iliyohesabiwa kuanzia Januari ya kwanza;... ... Kamusi ya encyclopedic

Nomino, m., imetumika. max. mara nyingi Morphology: (hapana) nini? mwaka, kwa nini? mwaka, (ona) nini? mwaka, nini? mwaka, kuhusu nini? kuhusu mwaka; PL. Nini? miaka na miaka, (hapana) nini? miaka na miaka, je! miaka, (ona) nini? miaka, nini? kwa miaka, kuhusu nini? kuhusu miaka 1. Mwaka ni kitengo ... ... Kamusi ya ufafanuzi ya Dmitriev

mwaka- (150) adv. Katika nafasi ya skaz. Chochote; anapaswa: mshiriki wa mungu mwenye hekima awe mtukufu (ἀρέσει) Izb 1076, 179; Umekunywaje sana mahali hapa leo || na kwa muda wote tunaweza kuishi ndani yake. ZhFP XII, 55b–c; na mwaka utakuja kwa mkuu na...... Kamusi ya lugha ya Kirusi ya Kale (karne za XI-XIV)

YEAR, a (y), katika mwaka, karibu mwaka, wingi. miaka na miaka, miaka na miaka, miaka, mume. 1. Kipindi cha muda sawa na kipindi cha mapinduzi ya Dunia kuzunguka Jua ni miezi 12, kwa ujumla muda wa miezi 12. Mwaka wa kalenda (kutoka Januari hadi Desemba pamoja). Mara nne... ... Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov

Mwaka wa Nyoka ... Wikipedia

Mwaka wa Spring (Mwaka wa Spring: Safari ya Mwaka Mrefu) Habari za jumla Mwandishi... Wikipedia

MWAKA, miaka, pl. miaka na miaka, miaka, mume. 1. Kitengo cha kronolojia, kipindi cha muda kinacholingana na kipindi cha mapinduzi ya dunia kuzunguka jua. Mwaka wa unajimu (siku 365, masaa 5, dakika 48, sekunde 51). Mwaka wa kando (siku 365, masaa 6, dakika 9, sekunde 10) .... Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov

Mkurugenzi wa Vichekesho vya Mwaka wa Aina ya Ndama Vladimir Popkov Mwandishi wa Hati Anatoly Strelyany Anayeigiza ... Wikipedia

Unaño sin amor... Wikipedia

Vitabu

• Mwaka wa Joka, Svetlana Lavrova. Nyumbani horoscope ya mashariki, nchini China, dragons hutendewa kwa heshima kubwa, na Mwaka wa Joka unachukuliwa kuwa bahati sana. Nyumba ya uchapishaji ya Yekaterinburg "Socrates" na watoto maarufu ...
• Mwaka wa Nyoka, Svetlana Lavrova. Kitabu kipya kujitolea kwa Svetlana Lavrova Mwaka wa Kichina Nyoka, na kwa kweli, ndani yake msomaji atakutana na tofauti sana - wenye busara, haiba, wabaya - lakini sio hadithi za kutisha ...

Walinipa kitabu hiki:

Kundi la ukweli wa kuvutia inafungua ikiwa unasoma hadithi kwa makini.

Jihukumu mwenyewe kuhusu miaka mia ya kwanza ya enzi yetu.

Acha nianze na ukweli kwamba Kristo alizaliwa mnamo 6-5 KK. na kufikia umri wa 1 hakuwa tena hata mtoto, lakini mtoto. Hii ni dhahiri kutokana na ukweli kwamba Herode Mkuu alikufa mwaka wa 5 KK. Kwa kawaida, Bwana alisulubishwa na kufufuka akiwa na umri wa miaka 33, kama inavyoaminika. Hatujui kwa hakika (Biblia haisemi hivyo), lakini wakati wa kusulubiwa Kristo angeweza kuwa na umri wa angalau miaka 36 (kama alizaliwa katika karne ya 5 KK na kusulubiwa na kufufuka kulitokea katika 31), na zaidi ya miaka 39 (ikiwa Alizaliwa katika karne ya 6 KK na kusulubiwa na kufufuka kulitokea mnamo 33).

Mnamo 10 AD Seneti ya Kirumi iliamua kwamba katika tukio la mauaji ya bwana, kila mtumwa na mtu aliyeachwa huru ambaye alikuwa ndani ya nyumba wakati huo alipaswa kuuawa. Kwa hivyo mnamo 61, gavana wa Roma Pedanius Secundus aliuawa na mtumwa wake. Matokeo yake, watumwa wake 400 (!) Waliuawa, ambao walikuwa ndani ya nyumba wakati wa mauaji, lakini hawakuhusika katika kifo cha mmiliki. Kumbuka idadi ya watumwa - hii ni nambari ya kawaida kwa patrician mwenye ushawishi. Akiwa na umri wa miaka 19, Germanicus, mume wa mjukuu wa Augustus, alikufa. Mjane wa mtu aliyeuawa alimlaumu mfalme mpya Tiberius kwa sumu yake. Alipitisha sheria ya “On lese majeste,” ambayo msingi wake alimpeleka Agrippina uhamishoni, na kwa ujumla akawaua wanawe na vitukuu vya Augusto. Hii inaonyesha jinsi maadili ya kinyama na ya kikatili yalivyotawala katika Milki ya Kirumi, ambayo daima inawasilishwa kama hali ya kistaarabu. Labda huu ni ustaarabu, lakini kwa upole, na sheria dhidi ya binadamu ...

Ushenzi wa Warumi uliwaletea matatizo yaliyoenea sana. Kwa mfano, mnamo 60, Tigran, mpwa wa mfalme wa Armenia Tigran IV, aliwekwa kwenye kiti cha enzi cha Armenia na Warumi. Walakini, hivi karibuni Waarmenia, ambao waliwachukia Warumi kwa ukatili wao, mauaji ya hadharani na mateso, walikwenda upande wa Waparthi na kuwaasi. Mnamo 62, Waparthi, pamoja na Waarmenia, waliwashinda kabisa Warumi, ambao walilazimishwa kutawala na kuondoka jimboni. Hilo lilichochea Yudea kuasi miaka minne tu baadaye.

Waroma walikuwa na sheria za kikatili, lakini hata walizivunja walipohitaji kuonyesha ukatili zaidi. Kwa hivyo mnamo 66, gavana wa Kirumi Gessius Florus alifanya mauaji huko Yerusalemu - aliua watu 3,600 na, kinyume na sheria (!), Alisulubisha Wayahudi kadhaa ambao walikuwa na safu ya wapanda farasi wa Kirumi. Ni vigumu kutathmini Milki ya Roma kwa sheria zake wakati kesi zinajulikana kwa uhakika wakati maafisa walikiuka sheria hizi hizo.

Mnamo mwaka wa 19 BK Wayahudi walifukuzwa kutoka Rumi. Yaani, wakati Kristo alipokuwa bado anakua, chuki dhidi ya Wayahudi ilishamiri katika milki hiyo. Mnamo 49, Wayahudi, ambao tayari walikuwa Wakristo wengi, walifukuzwa kutoka Roma tena. Kwa ujumla, Roma ilipenda kuwafukuza watu ambao walikuwa "wa ajabu" kutoka kwa mtazamo wa wapagani. Kwa hiyo katika 71, wanafalsafa na wanajimu walifukuzwa kutoka Roma. Kwa sababu tu walionekana kutokuwa wa kutegemewa na wasio na msingi.

Pontio Pilato anakuwa mtawala wa Yudea katika 26; katika mwaka wa 27, Yohana Mbatizaji anambatiza Yesu Kristo; katika 28, Yohana Mbatizaji aliuawa na Herode Agripa; kabla ya umri wa miaka 33, Yesu Kristo alisulubishwa na kufufuka (inawezekana katika umri wa miaka 31); katika 36, ​​Pontio Pilato alikuwa tayari ameshtakiwa kwa utawala mbaya wa Yudea na alirudishwa Roma. Miaka kumi ambayo ilipindua ulimwengu ...

Mnamo 33, wakati Yesu Kristo anaweza kuwa amesulubiwa, Milki ya Kirumi ilipata shida kubwa zaidi ya kifedha ya karne ya 1 BK.

Yudea daima imekuwa sehemu yenye matatizo zaidi ya ufalme. Kwa kweli, ni mbaya zaidi huko Gaul, majimbo ya Ujerumani, Uingereza na Armenia (ambapo pia ilikuwa na msukosuko kila wakati). Machafuko ya kwanza ya kiwango kikubwa sana katika karne ya 1 yalitokea tayari katika mwaka wa 40 (ingawa Wayahudi pia mara nyingi walibishana kabla ya hapo, lakini haikuja vitani). Kisha Caligula alidai kwamba sanamu yake iwekwe kwenye Hekalu la Yerusalemu. Kifo chake tu kisichotarajiwa kiliokoa nchi kutokana na kuzuka kwa Vita vya Kiyahudi tayari mnamo 40. Katika 52, liwali mpya wa Yudea, Antony Felix, anakandamiza maasi mengine makubwa.

Tayari miaka 4 baada ya jaribio la kuweka sanamu katika Hekalu na kifo cha Caligula huko Yerusalemu mnamo 44, Herode Agripa alimuua James Mzee. Agripa alikufa mwaka huo huo.

Alizaliwa mwaka wa 61, Pliny Mdogo alikuwa shahidi pekee wa mlipuko wa Vesuvius ambaye alielezea tukio hili na rekodi zimehifadhiwa hadi leo. Kwa hivyo, maisha ya Kristo yalielezewa na mashahidi wengi wa moja kwa moja wa tukio hilo (kwa undani na Mathayo na Yohana, na pia kwa sehemu na Petro, Yakobo na Yuda katika nyaraka zao) kuliko mlipuko wa Vesuvius.

Mnamo 62, Mtume Paulo aliuawa, na Yakobo Mdogo aliuawa huko Yerusalemu. Katika mwaka huo huo, Mtawala wa Kirumi Nero alimtaliki mke wake Octavia na kuoa Poppaea Sabina. Octavia, aliyejulikana kwa wema wake, alishtakiwa kwa uzinzi, alihamishwa, na kisha kuuawa kwa amri ya Nero. Miaka miwili baadaye (mnamo 64), Nero alichoma moto Roma, akawalaumu Wakristo kwa hili, akapanga mauaji yao ya watu wengi, na kisha, uwezekano mkubwa, Mtume Petro alisulubiwa. Yaani, inaelekea kwamba Paulo aliuawa miaka miwili kabla ya Petro.

Mnamo 66 Vita vya Kiyahudi vinaanza. Kisha Wakristo wanaondoka Yerusalemu na kwenda Pela ng’ambo ya Yordani. Mtume Petro na Paulo hawakuishi kuona jambo hilo. Miaka mitatu baada ya kuondoka kwa Wakristo, mnamo Septemba 10, 70, Tito aliteka Yerusalemu na kuharibu Hekalu. Kisha kazi ikaanza juu ya Injili za Mathayo, Marko na Luka, ambayo ilidumu miaka kumi. Miaka mitatu baadaye, katika 73, kituo cha mwisho cha upinzani wa Wayahudi, Masada, kilianguka.

Kitabu cha Matendo ya Mitume hatimaye kilikusanywa na kuhaririwa kati ya miaka ya 80 na 90. Katika mwongo huohuo mwaka wa 86, Maliki Mroma Domitian ndiye aliyekuwa wa kwanza kuchukua cheo cha “bwana na mungu” ( dominus et deus ).

Toleo la mwisho la Injili ya Yohana lilionekana kuelekea mwisho wa miaka ya 90. Inashangaza kwamba Yohana alikuwa bado anamalizia Injili, na Waraka kwa Wakorintho ulioandikwa na Klementi wa Rumi ulikuwa tayari umetokea, ambao haukujumuishwa katika kanuni za Agano Jipya. Hiyo ni, mitume wa mwisho walikuwa bado hai wakati watu wa mitume walianza kutenda kwa bidii na kujenga Kanisa. Katika mwongo huo huo, Josephus aliandika Antiquities of the Jews. Katika '96 kulikuwa duru mpya mateso ya Wakristo na maliki Domitian na Nerva. Mnamo 98, kwa amri ya Trajan, Clement wa Roma alihamishwa hadi Crimea, ambapo alipata jumuiya kubwa ya Wakristo, ambao wengi wao walikuwa Wayahudi.

Katika mwaka wa 100, Clement wa Roma aliuawa katika Crimea na mwaka huohuo mwombezi Mkristo Justin Mwanafalsafa alizaliwa.

Karne ya matukio kama haya ...

6 591

Kama unavyojua, zama zetu zilianza kuchelewa sana. Karne mbili tu baada ya kuanzishwa kwa Ukristo katika Milki ya Kirumi, mtawa Dionysius Mdogo aliweza, kwa amri ya papa, kuhesabu tarehe ya Kuzaliwa kwa Kristo. Alipendekeza kuchukua nafasi ya mwaka uliofuata wa 241 wa enzi ya Diocletian - mfalme wa kipagani, mtesaji wa Wakristo - na mwaka wa 525 wa enzi mpya ya Ukristo. Pendekezo hilo halikukubaliwa mara moja na sio kila mtu, lakini sasa jambo lingine ni muhimu zaidi kwetu: jinsi watu wa Dunia waliishi karne tano kabla ya Dionysius, mwanzoni mwa enzi isiyojulikana kwao - wakiamini kwamba waliishi mnamo 754 kutoka. kuanzishwa kwa Roma, au katika mwaka wa kwanza wa Olympiad ya 195, au katika 543 kutoka kwa Buddha kufanyika mwili?

Wacha tuangalie Dunia ya wakati huo "cosmic" - iliyofunikwa haswa na misitu na nyika, lakini tayari inakaliwa na watu milioni mia tatu. Kando ya kingo za Mto Nile, Euphrates, na Mto Manjano, msongamano wa watu ulifikia mamia ya watu kwa kila kilomita ya mraba.

Idadi ya watu wa miji mingi inafikia makumi ya maelfu, na miji mikuu mikuu - Roma na Alexandria katika Mediterania, Antiokia na Ctesiphon katika Mashariki ya Kati, Pataliputra nchini India, Sanyang na Chang'an nchini China - tayari imevuka nusu milioni. alama. Idadi ya watu kama hii inaonyesha uchumi ulioendelea sana. Hakika, mwanzoni mwa enzi mpya, jamii za zamani zililazimika sio tu teknolojia kamili ya kilimo na umwagiliaji, seti tajiri ya ufundi anuwai, lakini pia mfumo ulioboreshwa sana. uzalishaji wa bidhaa, na pamoja nayo - utamaduni wa juu wa masuala ya kifedha.

Njia maarufu "Pesa - Bidhaa - Pesa" ilitumiwa sana na wafadhili wa Babeli karne 7 KK. Karne mbili baadaye, fomula hii iliingia Hellas, ambapo ongezeko la watu lililazimisha sera nyingi katika mgawanyiko wa kazi na biashara kubwa. Roma ilianza kutumia kilimo cha bidhaa baadaye, wakati wa vita virefu na vya kuchosha na Hannibal, wakati utiririshaji wa wafanyikazi katika jeshi na ukuaji wa haraka wa tasnia ya vita ulipanda bei ya chakula.

Wakati huo huo, michakato kama hiyo ilikuwa ikifanyika nchini Uchina, iliyogawanywa katika wakuu kadhaa wanaopigana. Hapa mfanyabiashara anayeona mbali Lü Bu-wei alianzisha fomula mpya: "Pesa - Nguvu - Pesa." Kwa fedha zake mwenyewe, alimsaidia Mwanamfalme Zheng mdogo kupaa kwenye kiti cha enzi cha ufalme wa Qin - na akavuna matunda mara mia ya uwekezaji huu wakati mkuu huyo alipokuwa mtawala wa China yote, Mfalme Qin Shi Huangdi.

Karne mbili zimepita tangu wakati huo. Mwanzoni mwa enzi mpya, uchumi wa jamii za zamani unaonekana kufanikiwa vile vile - kutoka kwa mtazamo wa wale wanaovuna na kusambaza faida za ustawi huu. Kweli, bado kuna watumwa; Kuna mengi zaidi yao katika baadhi ya maeneo kuliko yale ya bure. Lakini hawa sio watu! Katika maandishi ya kilimo ya mwanauchumi wa Kirumi Columella, mtumwa aliainishwa kama "chombo cha kuongea" - tofauti na jembe, ambalo ni kimya, na ng'ombe, ambaye alilia. Mtumwa ni muhimu kwa njia ya zamani ya uzalishaji kama jembe na ng'ombe.

Lakini jamii ya mtumwa haitoi tena kwa nguvu ya kutosha. Hii ina maana kwamba vita vya mara kwa mara vinahitajika ili kubadili watu huru kuwa watumwa, na watu wenye manufaa- maharamia wanaosambaza watumwa sokoni wakati wa amani... Hivi ndivyo wawakilishi wa tabaka tawala za majimbo yote ya kale wanavyofikiri. Kwa hivyo, vita vikali ni sehemu muhimu ya siasa za zamani, matokeo ya kuepukika ya uchumi mkubwa wa watumwa.

Hebu tuangalie kwa karibu zaidi ramani ya kisiasa dunia kama ilivyokuwa mwanzoni mwa enzi mpya. Wacha tuanze na ukanda huo wa ustaarabu ambao unaenea Eurasia kutoka kwa Nguzo za Hercules kupitia Bahari ya Mediterania, Mashariki ya Kati na Irani, na kisha kugawanywa na Himalaya katika matawi mawili: "Mhindi" kusini na "Kichina" huko. kaskazini.

Zaidi ya asilimia 80 ya wanadamu waliishi katika eneo hili; Miji yote mikubwa, majimbo yote muhimu ya Dunia yalipatikana hapa. Walakini, kulikuwa na nguvu chache kubwa wakati huo: Milki kubwa ya Warumi huko magharibi, Milki kubwa ya Han mashariki, na majirani zao wapinzani wenye nguvu sana: ufalme wa Parthian huko Irani na nguvu ya kuhamahama ya Xiongnu huko. nyika za Mongolia. Nguvu zote nne ni karibu umri sawa: ziliibuka katika nusu ya pili ya karne ya 3 KK. Lakini muundo na hatima zao ni tofauti, na zinapaswa kuzingatiwa kwa jozi: Roma - Parthia na Han - Xiongnu.

Jozi ya kwanza ya mamlaka ilikumbatia ile inayoitwa "Ulimwengu wa Hellenistic". Ustaarabu wa kwanza wa kilimo uliundwa hapa muda mrefu uliopita; Majimbo ya kwanza ya Wasumeri na Wamisri yaliunda hapa. Urithi wa kisiasa wa haya watu wa kale iliruhusu Waajemi kuunda himaya ya kwanza ya ulimwengu ya makabila mbalimbali katika eneo hilo. Wageni wengine - Hellenes - waliunda, chini ya ushawishi wa tamaduni ya zamani ya Krete, muundo mzuri kama polis - jiji la jamhuri linalojitawala. Alexander the Great alijaribu kuchanganya mafanikio haya mawili - enzi kuu ya Uajemi na manispaa ya Hellenic - kuwa kiumbe kimoja kinachoweza kufunika ulimwengu wote wa Magharibi.

Jaribio hili lilishindwa: hapakuwa na msingi wa kiuchumi wa nguvu imara "zima". Lakini uzoefu wa Kimasedonia wa kusafirisha sera ya Ugiriki hadi Mashariki ya Kati ulifanikiwa. Karne tatu baada ya Alexander, falme zote zilizoanzishwa na warithi wake zilikuwa tayari zimeangamia - na poleis ilistawi huko Misri na Syria, huko Irani na. Asia ya Kati. Hata wafalme wa Parthian walitambua kujitawala kwa poleis ndani ya himaya yao.

Lakini sera kuu ya Magharibi ni Roma. Ukuu wao uligharimu sana Warumi. Jiji lilikua kama kambi ya waliofukuzwa na watoro kutoka kwa sera mbali mbali za Italia ya Kati. Migogoro katika molekuli hii ya motley ilikuwa ya mara kwa mara na ya papo hapo, na majirani walikuwa na uadui kwa makazi mapya ya watu wanaotembea. Wakiwa wameunganishwa na hatima isiyo na fadhili, Warumi walikuza ukomavu wa nadra wa kiraia na kubadilika kisiasa. Roma ilichukua sura kama jamhuri iliyoungana ngazi ya juu moyo wa ujasiriamali wa raia wenye nidhamu ya hali ya juu sawa, wenye uwezo mkubwa wa utawala uliochaguliwa na Seneti yenye mamlaka ya urithi. Haya yote yalilindwa na hali ya kijeshi karibu inayoendelea katika jamhuri: ikiwa Warumi hawakujilinda kutoka kwa mtu, basi kwa hali mbaya walimshambulia mtu, na, kulingana na mwanahistoria wa Uigiriki Polybius, "walikuwa hatari zaidi wakati wao wenyewe kuogopa zaidi"

Hata hivyo, kilele cha mafanikio ya kisiasa ya Warumi kilikuwa ni mfumo wao wa ngazi nyingi wa ushirikiano na uraia. Kadiri kabila fulani lilivyotoa huduma nyingi kwa Rumi, ndivyo mgawo mkubwa wa haki na mapendeleo ya raia wa Kirumi ambao watu wa kabila hilo walipokea. Mapendeleo yalikuwa muhimu: haki ya msaada wa kijeshi katika tukio la shambulio la nje, sehemu ya nyara za kijeshi za pamoja na bima katika kesi ya uharibifu wa kijeshi, upatikanaji wa masoko yaliyodhibitiwa na Roma, unafuu kutoka kwa majukumu ya biashara, n.k. Ukarimu huo wa busara wa Warumi kwa washirika wao, pamoja na kutokuwa na huruma kwa watu walioshindwa, uliwaongoza Roma kutawala juu ya Italia yote.

Carthage, jamhuri ya kiungwana ya kibiashara ya Wafoinike katika bara la Afrika, ikiwa na meli bora na jeshi la kitaalam la mamluki, lakini bila rasilimali kubwa ya watu, pia ilishindwa. Baada ya kumshinda Hannibal wa kutisha, Warumi waligundua ghafla kwamba hakuna nguvu moja katika Mediterania ingeweza kupinga jeshi lao la kijeshi, dhidi ya aloi ya Kirumi ya ujasiri, uchoyo na uvumilivu. Kisha kwa mara ya kwanza Warumi hawakuwa na chochote cha kuogopa kutoka nje. Na mara moja ugomvi wa ndani ulianza katika hali yao, ambayo ilidumu kwa karne nzima - kutoka Gracchi hadi Augustus.

Kwa nini hili lilitokea? Kwa jina la nini watawala wa Mediterania waliuana kila mmoja chini ya mabango ya Marius na Sulla, Pompey na Kaisari, Antony na Octavian? Kimsingi, mapambano yalikuwa kwa njia moja au nyingine kurejesha utulivu katika nguvu kubwa ambayo ilikuwa imezidi mfumo wa polisi wa zamani na kutaka taasisi nyingine za kisiasa zinazofanana na nguvu mpya za uzalishaji wa jamii.

Wa kwanza kuinuka walikuwa wakulima maskini wa ardhi, waliohamishwa na latifundia ya "wapanda farasi" - wamiliki wapya wa watumwa matajiri wa Kirumi - na ambao hawakutaka kugeuka kuwa watu wa ziada - "proletarians". Harakati hii, iliyoongozwa na ndugu wa Gracchi, ilikandamizwa nguvu za kijeshi. Lakini ilihitajika kuunda nyanja mpya ya ajira kwa wasomi - na mageuzi ya kijeshi ya Maria yalifungua njia kwao kujiunga na jeshi. Kwa hiyo jeshi likawa ngome mpya (na ya mwisho) ya demokrasia katika jimbo la Kirumi.

Hatua iliyofuata ilichukuliwa na Italics - wale masomo ya Roma ambao hawakuweza kufikia haki kamili ya kiraia kabla ya ushindi juu ya Carthage na ambao Seneti sasa ilikataa madai yao. Waitaliano waliinuka kwa silaha; kwa shida sana, askari wa jeshi la Maria na Sulla waliwashinda, na kisha watawala wa Roma walikidhi matakwa ya Waitaliano. Haikuwa tena Baraza la Seneti, bali madikteta wa kijeshi wa Roma ambao walipanua uraia wa Kirumi hadi Italia yote na katika nchi zile ambapo walichukua askari wao wa jeshi. Kwa hivyo umoja wa kijamii wa serikali ulirejeshwa. Ilibaki kurasimisha kisiasa jamii iliyosasishwa, kusawazisha madai ya vikosi vipya vya tabaka: askari wa jeshi - "wanademokrasia wa upanga", na wapanda farasi - "wasomi wa mkoba". Mchakato mrefu baridi na fuwele ya machafuko haya moto tunaita kuanzishwa kwa Dola ya Kirumi; Ilianzishwa katika mkesha wa enzi mpya na Octavian Augustus.

Yeye ni kama nini - Mrumi wa kwanza wa enzi yake? Mwanamume asiye na tabia mbaya... Hata hivyo, Kaisari alimchukua, akamteua kuwa mrithi mkuu, na kijana mwenye umri wa miaka kumi na tisa kutoka majimbo alikuja Roma na kuwasilisha kwa utulivu haki zake za urithi mkuu kwa wenye uwezo wote. Anthony. Kwa kukosa uzoefu wa kisiasa, Octavian aliweza, hata hivyo, kuhitimisha kwanza muungano na Cicero na Seneti dhidi ya Antony - na kisha, baada ya kujiimarisha, akahusiana na Antony na kuwasaliti washirika wa jana, akikubali kwa urahisi mauaji ya Cicero. Haijatofautishwa na uongozi wa kijeshi au ujasiri maalum, Octavian alishindwa vita vya wenyewe kwa wenyewe kamanda mwenye talanta na maarufu Anthony. Akiwa na afya mbaya, aliishi hadi umri wa miaka 76 na alisimama kwenye kilele cha mamlaka kwa nusu karne, kwa kawaida akifanya kazi saa 14 kwa siku.

Ni talanta gani maalum zinahitajika kwa kazi hii? Tamaa kubwa, utashi wa chuma, zawadi kubwa kama msimamizi... na pia hisia iliyokuzwa sana ya wajibu, uwajibikaji kwa nafasi iliyofanywa. Inaonekana kwamba Octavian, tangu umri mdogo, alikuwa amezoea kutazama ulimwengu wote kama ukumbi wa michezo, ambapo jambo kuu kwa muigizaji ni kuchukua jukumu la maisha yote, kamwe kupoteza njia yake na kufanya kila kitu ambacho Hatima inadai. Aina hii ya kazi inahitaji ukatili wa mara kwa mara dhidi ya utu wa mtu. Inavyoonekana, Octavian alibadilika kwa uangalifu kwa miaka kuwa roboti bora ya kisiasa, akicheza majukumu ya Mtawala, Balozi, Tribune, Kaisari, Augustus, Kuhani Mkuu, Baba wa Nchi ya Baba, Mtawala Bora - majina haya yote alipewa na Seneti mtiifu. .

Mwanzoni mwa enzi mpya, Augustus aligeuka umri wa miaka 63. Amekuwa akitawala kwa miaka 30, na kazi kuu ya maisha yake inafanywa: Dola ya Kirumi imepata amani na utulivu wa ndani. Kulingana na sensa, jimbo hilo lina zaidi ya raia milioni 4 kamili. Kuna masomo mengine mengi ya Rumi, lakini kuna angalau mara kumi zaidi yao. Augustus anaendelea kueneza uraia kwa kasi ya tahadhari - lakini maudhui halisi ya marupurupu ya raia wa Kirumi yanapungua kwa kasi. Karne mbili baadaye, Mfalme Caracalla "anawapa" raia wake wote uraia wa Roma; amri hii haitakuwa na athari nyingi.

Kwa kweli, serikali ya Kirumi iligeuka kuwa kifalme. Lakini katika jargon rasmi itaitwa jamhuri kwa muda mrefu, kwa sababu Seneti inafanya kazi (chini ya uongozi wa Augustus). Maseneta hutawala majimbo - lakini yale tu ambayo hakuna vikosi; Magavana wa majimbo ya mpakani huteuliwa na mfalme. Yeye ndiye kamanda mkuu wa majeshi 30; anateua gavana kutawala Jiji bila Augustus. Siku zimepita ambapo mambo ya jiji na majimbo yaliamuliwa kwenye Jukwaa - kwa kupiga kura, au kwa mapigano kati ya raia. Sasa masuala yote ya sasa yanatatuliwa katika ofisi ya Augusto: mambo ya watu walioachwa huru wa mfalme kutoka miongoni mwa watumwa wasomi - Wagiriki au Washami ambao hawana hata haki za kiraia - yanashughulikiwa huko.

Shida muhimu zaidi za serikali zinajadiliwa na Baraza la Jimbo, linaloundwa na maseneta - lakini sio chini ya Seneti. Kinyume chake, Seneti iko chini ya mfalme, ambaye anaamua juu ya kujaza tena Seneti na wanachama wapya au kufukuzwa kwa maseneta wenye hatia. Augustus pia anadhibiti muundo wa "mali ya pili" - wapanda farasi ambao hutoa wafanyikazi kwa maafisa wa jeshi na wasimamizi katika majimbo ya Kirumi. Ili kuingia katika madarasa ya upendeleo, sifa ya juu ya mali inahitajika; Hata hivyo, kutokana na fedha za kutosha, au ujuzi wa kuzaliwa na biashara, si vigumu kwa Mrumi wa enzi ya kifalme kufanya kazi ndani ya serikali.

Lakini tu ndani ya mipaka hii! Hakuna mpango wa kisiasa tena huko Roma: hii ndiyo bei inayolipwa kwa kumaliza mapigano ya wenyewe kwa wenyewe. Idadi kubwa ya watu wa wakati wa Agusto hawafikirii bei hii kuwa ya kupita kiasi: baada ya yote, Warumi waliacha kuua kila mmoja, uchumi ulikuwa mzuri, na sera ya kigeni ilifanikiwa. Jiji la Roma hutolewa mara kwa mara nafaka kutoka Misri, ambayo iko chini ya udhibiti wa kibinafsi wa maliki. Mfalme wa Parthian, chini ya tishio la uvamizi wa Warumi, aliwaachilia wafungwa wote wa Kirumi na akarudisha kwa Augustus mabango ya vikosi vya Marcus Crassus, vilivyoshindwa nusu karne iliyopita kwenye Vita vya Carrhae. Ustaarabu wa Kirumi ulichukua mizizi huko Gaul; Ushindi wa Ujerumani unaendelea kwa mafanikio kabisa. Majeshi ya Kirumi yalizunguka kote Uhispania na Afrika Kaskazini, walijiimarisha kwenye Rhine na Balkan, walitembelea Uingereza na Eufrate - na hawakushindwa karibu kila mahali.

Yote haya ni mafanikio yasiyopingika; lakini mafanikio ya mashine ya serikali, sio jamii kwa ujumla. Jamii ya Kirumi iliingia katika enzi ya shida, na kutengwa kwa nguvu ya kifalme kutoka kwa raia waliodhibitiwa sio sababu, lakini ni matokeo ya michakato ya kina ya kiuchumi. Kumekuwa na mabadiliko kutoka kwa kilimo Kilimo kwa latifundia; wanamgambo wa watu wamegeuka kuwa jeshi la kitaaluma, linalomeza watu wa kigeni na kuangamiza kabila lake ... Hii ni hatua ya wazi ya nyuma - kutoka kwa uchumi wa uzalishaji hadi ule unaokubalika!

Kuanzia sasa, serikali ya Kirumi inaelekea kuharibika - kiuchumi na kisiasa. Mashine ya kijeshi itadhoofisha polepole zaidi, hatua kwa hatua kugeuka kutoka kwa jeshi la kitaifa hadi "kikosi cha kigeni" kilichoajiriwa kutoka kwa wasomi wa jirani. Lakini jeshi kama hilo likidhoofika, ufalme huo utaanguka kutokana na mapigo ya wale washenzi ambao ungeweza kukabiliana nao kwa urahisi jana tu.

Sawa na huzuni ni hatima ya watu wa Kirumi mwanzoni mwa enzi mpya. Kutengwa kwa idadi kubwa ya raia kutoka kwa maendeleo ya uchumi na serikali kumeharibu mfumo wa kawaida wa maadili - maadili yale ambayo yanaunganisha umati wa watu katika kabila moja, na kuwaruhusu kujisikia kama sehemu ya jumla kubwa. . Waroma wa Republican waliabudu miungu mingi, lakini mungu wa kike muhimu zaidi alikuwa Roma - ishara ya Jiji pamoja na watu wanaokaa ndani yake. Empire si nafasi ya Roma. Yeye hutumikia kama mungu kwa makuhani wake tu - wasimamizi wachache na viongozi wa kijeshi ambao haiba yao inajidhihirisha kabisa katika kutumikia utaratibu wa serikali.

Na raia wa kawaida wa Roma wanahisi kuwa yatima na wameibiwa kiroho. Kwa hivyo utafutaji wa pupa wa maadili mapya, imani mpya na miungu mipya, ambayo hutoa msingi thabiti wa amani ya akili, kwa ujasiri kwamba unaishi kwa usahihi, na kwa matumaini ya maisha bora zaidi. maisha ya baadae. Kile ambacho Warumi hawatajaribu katika karne za kwanza za enzi mpya: "madhehebu yote yatawatembelea," isipokuwa labda Ubuddha. Chaguo la mwisho litafanywa kwa ajili ya Ukristo - "wa kibinafsi" zaidi wa dini za Mashariki ya Kati. Mashine ya kifalme haikubaliani na imani mpya - lakini haiwezi kupinga chochote juu yake. Mwishowe, Mfalme Constantine atamtangaza Kristo kuwa sawa katika haki na miungu ya Olimpiki ili kuwafunga watu waliofanywa upya kwa uthabiti zaidi kwa mamlaka ya zamani. Lakini hii haitaokoa serikali ...

Sehemu ya kuanzia inachukuliwa kuwa Kuzaliwa kwa Yesu Kristo. Kweli, watafiti wengi hutaja tarehe nyingine za kuzaliwa kwa Mwokozi, na wengine wanakataa kuamini kuwepo kwake wakati wote, lakini hatua ya kumbukumbu ya kalenda ya kawaida iko, na hakuna maana ya kuibadilisha. Ili kutowaudhi wafuasi wa dini nyingine na wasioamini kwamba kuna Mungu, tarehe hii ya kawaida, ambayo miaka huhesabiwa, inaitwa "zama zetu."

Mwanzo wa zama zetu

Kulingana na kalenda ya Gregori, enzi ya kawaida ilianza na mwaka wake wa kwanza. Kwa maneno mengine, mwaka wa kwanza KK huja kwanza, na kisha mara moja mwaka wa kwanza AD. Hakuna mwaka sifuri wa ziada ambao unaweza kuwa "rejeleo la uhakika" kati ya miaka hii.

Karne ni kipindi cha miaka 100. Kwa usahihi katika 100, na si katika 99. Kwa hiyo, ikiwa mwaka wa kwanza wa karne ya kwanza ulikuwa mwaka wa kwanza AD, basi mwaka wake wa mwisho ulikuwa mwaka wa mia moja. Kwa hivyo, karne iliyofuata - ya pili haikuanza kutoka mwaka wa mia moja, lakini kutoka 101. Ikiwa mwanzo wa enzi yetu ungekuwa mwaka sifuri, basi kipindi hicho kingechukua muda kutoka kwake hadi mwaka wa 99 ukijumlisha, na karne ya pili ingeanza kutoka mwaka wa 100, lakini hakuna mwaka sifuri katika kalenda ya Gregorian.

Karne zote zilizofuata ziliisha na zilianza kwa njia ile ile. Haikuwa miaka ya 99 iliyowamaliza, lakini tarehe za "pande zote" zilizofuata na sifuri mbili. Karne hazianza na tarehe za pande zote, lakini na mwaka wa kwanza. Karne ya 17 ilianza mwaka wa 1601, karne ya 19 mwaka wa 1801. Kwa hiyo, mwaka wa kwanza wa karne ya 21 haukuwa wa 2000, kama wengi walivyofikiri kwa haraka kusherehekea, lakini 2001. Milenia ya tatu ilianza wakati huo. Mwaka wa elfu mbili haukuanza karne ya 21, lakini uliisha karne ya 20.

Wakati wa astronomia

Hesabu tofauti kidogo ya wakati hutumiwa katika sayansi ya unajimu. Hii ni kutokana na ukweli kwamba mabadiliko ya siku, na miaka, duniani hutokea hatua kwa hatua, saa kwa saa, na wanaastronomia wanahitaji pointi maalum ya kumbukumbu ambayo itakuwa ya kawaida kwa Dunia nzima, kwa sehemu yoyote yake. Kwa hivyo, wakati ulichaguliwa wakati longitudo ya wastani ya Jua, ikiwa imepunguzwa kwa sekunde 20.496 arc, ni digrii 280 haswa. Kuanzia wakati huu kwa wakati, kitengo cha wakati cha astronomia kinahesabiwa, ambayo ni mwaka wa kitropiki, au mwaka wa Bessel - unaoitwa baada ya mwanaastronomia wa Ujerumani na F.W. Bessel.

Mwaka wa Bessel huanza siku mapema kuliko mwaka wa kalenda - Desemba 31. Kwa njia hiyo hiyo, wanaastronomia wanahesabu miaka, kwa hiyo kuna mwaka wa sifuri, ambao unachukuliwa kuwa mwaka 1 KK. Katika mfumo kama huo mwaka jana karne kweli inageuka kuwa 99, na karne ijayo huanza na "tarehe ya pande zote".

Lakini wanahistoria bado wanahesabu miaka na karne sio kulingana na kalenda ya unajimu, lakini kulingana na kalenda ya Gregori, kwa hivyo, kila karne inapaswa kuanza kutoka mwaka wa kwanza, na sio kutoka kwa "sifuri" iliyopita.

Je, "AD" na "BC" inamaanisha nini?

BC au AD - inamaanisha nini? Katika nchi ambazo zilikubali Ukristo katika nyakati za zamani, ilikuwa kawaida kugawanya enzi katika sehemu mbili - kabla ya kuzaliwa (Krismasi) na baada ya kuzaliwa kwa Yesu Kristo. Ikiwa tukio lilitokea kabla ya kuzaliwa kwa Yesu, basi wanasema "kabla ya enzi yetu," ikiwa baada ya kuzaliwa Kwake, basi wanasema "tangazo." Unaweza kufikiria hii katika mfumo wa kalenda ya matukio ifuatayo:

Rekodi ya matukio "BC" na "AD" (bofya ili kupanua)

Kwa wakati, hesabu hii ya tarehe ikawa ya ulimwengu wote sio tu kwa nchi za Kikristo, bali pia kwa wengine wengi. Walakini, haikuwa hivyo kila wakati.

Jina la “AD” na “BC” lilionekanaje na lini?

Majina ya "AD" na "BC" hayakuonekana mara moja. Hakuwako mara tu baada ya Yesu, wala hakuwepo kwa zaidi ya miaka 500 baadaye. Wakati ambapo jina “kabla ya Kuzaliwa kwa Kristo” na “baada ya Kuzaliwa kwa Kristo” lilipotokea, Milki ya Roma ilikuwepo ikiwa na kronolojia yayo yenyewe. Hii ilitokea mnamo 241 tangu mwanzo wa utawala wa mtawala wa Kirumi Diocletian (aliyetawala mnamo 284 BK) - mtawa Dionysius Mdogo, wakati wa kuanzisha tarehe za Pasaka, alihesabu, kama ilionekana kwake, tarehe ya kuzaliwa kwa Yesu. Kristo na akaichukua kama sehemu ya kuanzia ya enzi mpya.

Dionysius alithibitisha, kulingana na maandishi ya Agano Jipya, kwamba Kristo alizaliwa miaka 525 kabla ya kuanza mahesabu yake. Kwa Dionysius Mdogo, Mtawala Diocletian alikuwa mpagani na mtesaji wa Wakristo, kwa hivyo, kama ilivyoonekana kwake, haingestahili sana kuhesabu tarehe hizi takatifu kutoka wakati wa mfalme wa kipagani.

Mfumo wake wa marejeo ulifanywa kuwa maarufu katika 731 (tayari BK) na mtawa mwingine, mwandishi wa historia ya Anglo-Saxon Bede the Venerable katika kitabu chake "On the Six Ages of the World."

Ilikuwa Bede ambaye alianzisha hesabu kwa upande mwingine - "BC." Baada ya hapo mfumo mpya hesabu ilianza kuenea wakati huo wote nchi za Ulaya. Ureno ilikuwa ya mwisho katika Ulaya Magharibi kubadili mpangilio mpya wa matukio - mnamo 1422. Nchini Urusi" enzi mpya"ilianzishwa na Peter I mwaka wa 1699 - kabla ya huko Urusi ilikuwa kuchukuliwa "kutoka kwa uumbaji wa dunia."

Kwa kuzingatia tukio ambalo hesabu inafanywa, pia wanasema: "baada ya Kuzaliwa kwa Kristo", "kabla ya Kuzaliwa kwa Kristo". Watafiti wa kisasa wa Agano Jipya wanasema kwamba Dionysius Mdogo alifanya makosa kidogo katika hesabu zake - kwa karibu miaka minne. Pamoja na hayo, jina "AD" na "BC" katika ulimwengu wa kisasa imejitenga na mizizi yake ya kidini na tayari ipo bila kujali ukweli kwamba, kimsingi, kuna kutokuwa na usahihi katika hesabu. Imeashiria kwa ufupi "AD", "BC".

Jinsi ya kuhesabu karne za zama zetu na BC? Je, miaka ya zama zetu na BC inahesabiwaje?

Kuna njia rahisi ya kuamua karne AD au KK kwa kujua tarehe. Kwa mfano, ikiwa mwaka ni 1961, basi tunaondoa tarakimu mbili za mwisho - 19 inabaki - na kuongeza moja. Inageuka 20, i.e. 1961 ni karne ya 20 (au XX katika nukuu ya Kirumi). Ikiwa huu ni mwaka wa 525, basi tena uondoe tarakimu mbili za mwisho na uongeze moja. Hii ina maana ni karne ya 6 (VI) - na haijalishi ni mwelekeo gani - BC au AD.

Je, ikiwa hii ni 70 AD/BC? Baada ya yote, ukiondoa nambari mbili, basi hakuna kitu kilichobaki! Kila kitu ni sawa - kwa kuwa hakuna kitu kilichobaki, tunazingatia kuwa tuna sifuri - na kuongeza moja kwake. Kwa hiyo, inageuka kuwa miaka yote kabla ya 99 AD au BC ni karne ya 1 (I) AD au BC (au kutoka / kabla ya Kuzaliwa kwa Kristo). Mwaka wa 100 tayari ni karne ya 2 - au karne ya 2 katika nambari za Kirumi.

Je, miaka ya zama zetu na BC inahesabiwaje? Kwa mfano, ikiwa sasa ni 2017, na Jamhuri ya Kirumi ya kale ilianzishwa mwaka 509 KK, basi miaka 2526 imepita kutoka tukio hili hadi leo (2017 + 509 = 2526).

Kuhesabu ndani ya mfumo wa zama zetu hufanyika kinyume chake, i.e. tarehe zinatolewa - kwa mfano, ikiwa tukio, vizuri, sema, Vita vya Borodino, vilivyotokea mwaka wa 1812, na sasa ni 2018 - basi 2018-1812 = 206. Hiyo ni. 2018 ni kumbukumbu ya miaka 206 ya Vita vya Borodino.