Hector ni mdogo bila uchambuzi wa familia. G. haitoshi na hadithi yake ni "bila familia." Maisha nchini Uingereza

Kwa watoto 27.04.2021

Kwa watoto

Bila familia

utangulizi

Mwandishi wa Kifaransa Hector (Héctor) Malo (1830-1907) alizaliwa katika familia ya mthibitishaji. Kuamua kufuata nyayo za baba yake, aliingia Kitivo cha Sheria na alisoma sheria kwanza huko Rouen, kisha katika Chuo Kikuu cha Paris. Walakini, licha ya elimu yake ya kisheria, alikua mwandishi. Ukosoaji wa Ufaransa ulimwita Hector Malot mmoja wa wafuasi wenye talanta wa Balzac maarufu.

G. Malo alitunga riwaya sitini na tano, lakini umaarufu wake uliletwa kwake na vitabu vilivyoandikwa kwa ajili ya watoto. Riwaya ya Bila Familia (1878) bila shaka ni bora zaidi kati yao. Kwa kitabu hiki, mwandishi alipokea Tuzo la Chuo cha Ufaransa. Aliingia kwenye duara kusoma kwa watoto pamoja na kazi za waandishi wengine wa Kifaransa: A. Dumas, C. Perrault, J. Verne, P. Merimee. Riwaya "Bila Familia" imetafsiriwa katika lugha nyingi, na watoto kutoka nchi tofauti bado wanaisoma kwa furaha.

Riwaya hiyo inatokana na hadithi ya mvulana mwanzilishi, Remy, ambaye aliuzwa kwa mwigizaji wa kutangatanga Vitalis. Pamoja naye, Remy huzunguka barabara za Ufaransa. Baada ya majaribu na misukosuko mingi, hatimaye anampata mama yake na kupata familia.

Kitabu hiki kimeandikwa katika utamaduni wa "riwaya ya siri": siri ya asili ya "mtukufu" ya Remy imefunuliwa katika riwaya yote. Mara nyingi wasomaji wako karibu na suluhisho, lakini kurudi kwa furaha kwa mvulana kwa familia yake hutokea tu mwishoni mwa kitabu. Riwaya inasomwa kwa hamu kubwa tangu mwanzo hadi mwisho: njama kali na matukio ya kusisimua hufanya kitabu kisomeke kusisimua sana.

Bila familia

Sehemu ya kwanza

Katika kijiji

Mimi ni mwanzilishi.

Lakini hadi nilipokuwa na umri wa miaka minane, sikujua hili na nilikuwa na hakika kwamba mimi, kama watoto wengine, nilikuwa na mama, kwa sababu nilipolia, mwanamke fulani alinikumbatia kwa upole na kunifariji na machozi yangu yalikauka mara moja.

Utunzaji wake wa kila wakati, umakini na fadhili, hata ukarimu wake, ambao aliweka huruma nyingi - kila kitu kilinifanya nimchukulie kama mama yangu. Lakini hivyo ndivyo nilivyogundua kuwa mimi ndiye tu mtoto wake wa kulea.

Kijiji cha Chavanon, ambako nililelewa na kukaa utoto wangu wa mapema, ni mojawapo ya vijiji maskini zaidi katika Ufaransa ya Kati. Udongo hapa hauna rutuba sana na unahitaji urutubishaji wa mara kwa mara, kwa hivyo kuna mashamba machache sana yaliyolimwa na kupandwa katika sehemu hizi na nyika kubwa huenea kila mahali. Nyuma ya nyika huanza nyika, ambapo baridi, upepo mkali kwa kawaida hupiga, kuzuia ukuaji wa miti; Ndiyo maana miti ni nadra hapa, na kisha baadhi ni chini ya ukubwa, kudumaa, vilema. Kweli, miti mikubwa- nzuri, chestnuts lush na mialoni mikubwa- kukua tu katika mabonde kando ya kingo za mito.

Katika mojawapo ya mabonde haya, karibu na mkondo wa haraka, wa kina, kulikuwa na nyumba ambapo nilitumia miaka ya kwanza ya utoto wangu. Mama yangu tu na mimi tuliishi ndani yake; mumewe alikuwa mwashi na, kama wakulima wengi katika eneo hili, waliishi na kufanya kazi huko Paris. Tangu nilipokua na kuanza kuelewa mazingira yangu, hajawahi kufika nyumbani. Mara kwa mara alijitambulisha kupitia kwa swahiba wake mmoja aliyekuwa akirejea kijijini.

- Shangazi Barberin, mume wako ana afya! Anatuma salamu na kuomba akupe pesa. Hawa hapa. Tafadhali rudia.

Barberin aliishi kabisa Paris kwa sababu alikuwa na kazi huko. Alitarajia kuokoa pesa na kisha kurudi kijijini, kwa bibi yake mzee. Kwa pesa alizoweka akiba, alitumaini kuishi miaka ambayo wangezeeka na wasingeweza tena kufanya kazi.

Jioni moja ya Novemba mgeni alisimama kwenye lango letu. Nilisimama kwenye kizingiti cha nyumba na kuvunja kuni kwa ajili ya jiko. Mwanamume, bila kufungua lango, akatazama juu yake na kuuliza:

- Je, Shangazi Barberin anaishi hapa?

Nikamuomba aingie.

Yule mgeni alisukuma geti na taratibu akatembea kuelekea nyumbani. Inavyoonekana, alikuwa ametembea kwa muda mrefu kwenye barabara mbovu, zilizosombwa na maji, huku akipasuliwa na matope kuanzia kichwani hadi miguuni.

"Nimekuletea habari kutoka Paris," alisema.

Haya maneno rahisi, ambayo tumesikia zaidi ya mara moja, yalitamkwa kwa sauti tofauti kabisa kuliko kawaida.

- Kweli, ndio, lakini haupaswi kupoteza kichwa chako na kuogopa. Ni kweli, mumeo alijeruhiwa vibaya sana, lakini yuko hai. Labda atabaki kuwa kilema sasa. Sasa yuko hospitalini. Mimi pia nilijilaza pale na nilikuwa bedmate wake. Baada ya kujua kwamba nilikuwa nikirudi kijijini kwangu, Barberin aliniomba nije kwako na kukuambia kuhusu kilichotokea. Kwaheri, nina haraka. Bado ninapaswa kutembea kilomita chache, na hivi karibuni kutakuwa na giza.

Mama Barberin, kwa kweli, alitaka kujua zaidi juu ya kila kitu, na akaanza kumshawishi mgeni kukaa kwa chakula cha jioni na kulala usiku:

Kwenye tovuti ya ujenzi ambapo Barberin alifanya kazi, kiunzi kisichoimarishwa vibaya kilianguka na kumkandamiza kwa uzito wake. Mmiliki, akitoa ukweli kwamba Barberen hakuwa na sababu ya kuwa chini ya kiunzi hiki, alikataa kulipa fidia kwa jeraha hilo.

Akiwa amesimama mbele ya moto na kukausha suruali yake, ambayo ilikuwa na uchafu, alirudia "bahati mbaya" kwa huzuni ya kweli, ambayo ilionyesha kwamba angekuwa mlemavu kwa hiari ikiwa angeweza kupata thawabu kwa ajili yake.

"Bado," alisema, akimalizia hadithi yake, "nilimshauri Barberin amshtaki mwenye nyumba."

- Kwa mahakama? Lakini itagharimu pesa kubwa.

- Lakini ikiwa utashinda kesi ...

Mama Barberin alitaka sana kwenda Paris, lakini hii safari ndefu ingekuwa ghali sana. Aliomba kuandika barua kwa hospitali ambayo Barberin alikuwa amelazwa. Siku chache baadaye tulipata jibu kwamba mama hakuhitaji kwenda mwenyewe, lakini alihitaji kutuma pesa kwa sababu Barberin alikuwa amefungua kesi dhidi ya mmiliki.

Ni wale tu waliokulia kijijini, kati ya wakulima maskini, wanajua ni huzuni gani kuuza ng'ombe.

Ng'ombe ndiye mlezi wa familia ya wakulima. Hata familia iwe nyingi au masikini kiasi gani, haitakuwa na njaa ikiwa ina ng'ombe kwenye zizi lake. Baba, mama, watoto, watu wazima na wadogo - kila mtu yuko hai na amelishwa vizuri shukrani kwa ng'ombe.

Mwandishi wa Ufaransa

Mwana wa mthibitishaji. Alipata elimu ya sheria. Alianza kazi yake ya fasihi na insha za magazeti na maelezo. Iliyochapishwa tangu 1859. Kati ya riwaya, riwaya zilizoandikwa kwa vijana na kutafsiriwa katika lugha nyingi zinajulikana sana: "Romain Calbry" (1869, tafsiri ya Kirusi 1870, 1959), "Bila Familia" (1878, tafsiri ya Kirusi 1886). , 1954) na "Katika Familia" (1893, tafsiri ya Kirusi 1898). Wawili wa mwisho walitunukiwa na Chuo cha Ufaransa. Tabia zao huvutia watu kwa uchangamfu wao, ujasiri na fadhili, maisha ya maskini wa Kifaransa yanaonyeshwa kwa uaminifu, na njama zinavutia. Hadithi "Bila Familia" imekuwa kitabu cha watoto cha kawaida nchini Ufaransa, kinachotumiwa shuleni kufundisha lugha yao ya asili.

Kazi maarufu zaidi:

Trilogy "Waathirika wa Upendo" (1859-1866)
"Romain Calbry" (1869)
"Bila Familia" (1878)
"Katika Familia" (1893)

Malo, kwa mafanikio makubwa, aliendesha fasihi ya fasihi katika Opinion nationale, na kukuza kazi ya kimwili na mfumo wa elimu ya Kiingereza huko; alitoa maoni hayo hayo katika kitabu chake “La Vie moderne en Angleterre”. Riwaya za kwanza "Les Amants", "Les Epoux" na "Les Enfants", ambazo kwa pamoja ziliunda safu ya "Victimes d'amour" ("Waathirika wa Upendo") mara moja ilifanya Malo maarufu. Miongoni mwa riwaya zake nyingine ni: “Les Amours de Jacques”, “Un beau-frere”, “Une bonne affaire”, “Un mariage sous le second Empire”, “Cara”, “Sans famille”, “Docteur Claude”, “ Seduction", "Mondaine", "Mariage Riche", "Haki", "Mere". Malo ni talanta kuu ya kweli, inayohusishwa na shule ya Honore de Balzac. Picha zake za maisha zina uwezekano mkubwa wa kufanana na picha za picha za urefu kamili; lakini kwa kuwa anajua jinsi ya kuchagua masomo ya kuvutia, daima kuna mambo mengi ya kuvutia katika kurekodi kwake maelezo ya kila siku. Hana tabia ya kisanii ya kweli, kama matokeo ambayo mada za kisaikolojia za hila katika riwaya zake huchukua tabia ya nje, ya sauti, kama, kwa mfano, katika moja ya riwaya zake maarufu, Haki. Riwaya nyingi za Malo zilitafsiriwa kwa Kirusi wakati wa uhai wake. Kiitikadi, riwaya za watoto wa Malo huhubiri "maelewano" ya kijamii kulingana na upunguzaji wa mizozo ya darasa kupitia ukuzaji wa uhisani: picha za maisha magumu ya lumpenproletariat iliyopunguzwa ("Bila Familia"), wafanyikazi wa nguo ("Katika Familia") na wachimbaji ("Bila Familia"), wapangaji wadogo ( ibid.), wakati mwingine huandikwa kwa uwazi na ukweli, hupeana miisho ya sukari na ya uwongo kabisa, ambapo wanawake wazuri na wamiliki wa kiwanda waliotubu, bila, kwa kweli, kutoa mapato yao, simamia kupitia vitendo vidogo ili kuwafurahisha wahusika wote wanaovutiwa. Katika suala hili, mwisho wa "Katika Familia" ni tabia hasa, kukumbusha mwisho wa hadithi za watoto na Barnet ("Little Lord Fauntleroy") na wawakilishi wengine wa fasihi ya bourgeois kwa watoto.

Marekebisho ya filamu na machapisho

Bila Familia (filamu, 1984)
Bila Familia (filamu, 2001)
Bila Familia (katuni, 1970, Japan)
Msichana asiye na makazi Remy (katuni, 1996, Japan)
Hadithi ya Perrine (katuni, 1978, Japan)

Matoleo ya kabla ya mapinduzi ya riwaya "Bila Familia" kwa Kirusi

na nambari za maktaba za Maktaba ya Jimbo la Urusi (zamani Leninka; Moscow)

Inayoitwa "Bila Familia":

1) kusindika Vl. Sukhodolsky (Odessa: Svetoch, 1927) U 219/195

2) tafsiri katika fomu iliyofupishwa. O. N. Popova (St. Petersburg: O. N. Popova, 1904) T 5/66

3) tafsiri S. Ivanchina-Pisareva (St. Petersburg: gazeti "Watoto Wetu", "Kopeyka", 1911) T 1/839 (tafsiri hii imefungwa katika masuala mawili - No. 7 na No. 9)

4) tafsiri ya A. N. Rozhdestvenskaya (SPb.-M.: M. O. Wolf, 1910) U 61/318

5) tafsiri katika fomu iliyofupishwa. A. Krukovsky (St. Petersburg: Wolf; Porokhovshchikov, 1897) A 245/268

6) iliyofanywa upya na S. Braginskaya (St. Petersburg: aina. Nyumba za watoto wazimu wa maskini, 1901) M 36/360

Inayoitwa "isiyo na mizizi":

7) iliyotungwa na A.K. Rosellon-Soshalskaya (St. Petersburg: Stasyulevich, 1892) A 171/760

Chini ya kichwa "Adventures ya René Méligand"

8) mfasiri hajaonyeshwa (M.: Sytin, 1891, 1899) A 162/513 (SETI KAMILI YA VIELELEZO na Emil Bayard; tafsiri bora zaidi kati ya tafsiri zote za kabla ya mapinduzi)

Katika kazi "Bila Familia," hadithi maarufu na maarufu ya Hector Malo, kuna picha ya mara kwa mara ya barabara, barabara ya maisha, barabara ya kutafuta familia. Katika barabara hii, hatua za maisha ya kijana Remy hupita: kujifunza, kukua, kupata uzoefu, kuishi na, hatimaye, kupata familia. Remy yuko na familia yake wakati wote, lakini sio rasmi: Mama Barberin, Vitalis na Capi, Mattia, Bwana Aken na watoto wake, na mwishowe anapata familia ya kweli, bila kusahau kuhusu maisha yake ya zamani " jamaa”.

Mwandishi Mfaransa Hector Malot (1830-1907) aliunda riwaya za kijamii ("Bila Familia," "Katika Familia," nk.), ambazo zilitofautishwa na njama ya kusisimua na ya wakati. Kazi hii inasimulia juu ya mwana wa mvuvi ambaye ana ndoto ya kuwa baharia, juu ya kuzunguka kwake, juu ya mabadiliko katika maisha yake, mateso, na mashaka juu ya chaguo lake la maisha.

Mfululizo: Vitabu vya nyakati zote (Enas)

Boy Remy ni mwanzilishi. Hajui wazazi wake ni akina nani, na huzunguka ulimwengu kuwatafuta. Anapitia huzuni na shida nyingi, lakini moyo msikivu wa jambazi mdogo huwavutia watu kwake kama sumaku. Kwa msaada wa marafiki zake waaminifu, anafanikiwa kutimiza mambo mengi mazuri na kupata familia yake.

Hector Malo

Katika kituo cha nje cha Bersia, kama inavyotokea mara nyingi siku za Jumamosi katikati ya mchana, wafanyakazi wa kijiji walikusanyika. Mikokoteni iliyo na makaa ya mawe, mikokoteni iliyo na mapipa, mikokoteni yenye nyasi na majani yaliyowekwa kwenye mikia mirefu katika safu nne kando ya tuta, ikingojea ukaguzi wa ushuru na kuharakisha kufika jijini usiku wa kuamkia Jumapili.

Kati ya kamba hii, mkokoteni wa kushangaza, wa kuchekesha na hata wa kusikitisha ulisimama, ukumbusho wa gari la wacheshi wanaosafiri, na hata wakati huo kutoka kwa wasio na busara zaidi: turubai mbaya ilinyoshwa juu ya sura nyepesi ya mbao, juu ilitengenezwa. ya kadibodi ya lami, na kitu kizima kiliviringishwa kwenye magurudumu manne ya chini.

Hapo awali, inaonekana, turuba ilikuwa ya rangi ya bluu, lakini baada ya muda ikawa imechoka sana, greasy na frayed kwamba mtu anaweza tu nadhani kuhusu rangi yake ya awali. Maandishi kwenye pande nne za lori pia yanaweza kukisiwa badala ya kusomwa: kutoka kwa maandishi matatu ya kwanza - kwa Kigiriki, Kijerumani na Kiitaliano - ni ya mwisho tu iliyobaki ...

Hector Malo

Romain Calbry

Kujua hali yangu ya sasa, mtu haipaswi kufikiria kuwa hatima imeniharibu tangu utoto wa mapema. Mababu zangu, ingawa neno hili linaweza kuonekana kuwa la kupendeza, walikuwa wavuvi. Baba alikuwa mtoto wa kumi na moja katika familia, na ilichukua jitihada nyingi kwa babu kupata kila mtu kwa miguu yake, kwa sababu ufundi wa mvuvi ni mojawapo ya ngumu zaidi, na mapato kutoka kwake ni ndogo sana. Kufanya kazi kupita kiasi na hatari ndio sehemu halisi ya wavuvi, na mapato ni suala la bahati nasibu.

Akiwa na umri wa miaka kumi na minane, baba yangu alichukuliwa katika utumishi wa majini, ambao nchini Ufaransa unachukuliwa kuwa aina ya utumishi wa kijeshi; Kwa njia hii, serikali inawalazimisha mabaharia wote kujihudumia kwa miaka thelathini na mbili - kutoka miaka kumi na minane hadi hamsini. Alipoondoka nyumbani, baba yangu hakujua kusoma wala kuandika. Alirudi kama afisa mkuu asiye na kamisheni, yaani, alipanda cheo cha juu zaidi ambacho baharia ambaye hakuhitimu kutoka shule ya serikali ya baharini angeweza kupata.

Port-Dieu ndio mahali nilipozaliwa...

Hector Malo

Bila familia

"Bila Familia" ni hadithi kuhusu maisha na matukio ya mvulana, Remy, ambaye kwa muda mrefu hajui wazazi wake ni akina nani na hutangatanga kati ya wageni kama yatima.

Majibu yaliyothibitishwa yana habari ambayo ni ya kuaminika. Kwenye "Maarifa" utapata mamilioni ya suluhu zilizowekwa alama na watumiaji wenyewe kuwa bora zaidi, lakini kuangalia tu jibu na wataalamu wetu kunathibitisha usahihi wake.

Mhusika mkuu ni mvulana Remy, ana umri wa miaka 8, anaishi na mama yake (Mama Barberin), ambaye ana mume Barberin, anaishi na kufanya kazi huko Paris.
Siku moja alipata ajali kazini na kulazwa hospitalini, ili kupata fidia alifungua kesi, lakini akashindwa na kurudi nyumbani, akiwa kilema, hakuweza tena kufanya kazi.
Remy alijifunza kwamba alikuwa mtoto wa kuasili, kwamba Barberin alimpata barabarani, kutoka kwa nguo za Barb. Nilifikiri kwamba mtoto huyo alitoka katika familia tajiri na kwamba angeweza kupata thawabu nzuri. Mama Barberen alikuwa na mtoto mwingine wa kiume, lakini alikufa na akashikamana na Remy, lakini mumewe aliamua kuwa kijana huyo amekuwa mzigo na apelekwe kwenye kituo cha watoto yatima.
Barberin alienda kwa uongozi kuomba posho kwa ajili ya Remy, lakini akiwa njiani alikutana na msanii Vitalis, ambaye aliendesha maisha yake kwa maonyesho ya sarakasi ... hivi karibuni, bila kumruhusu Remy kumuaga mama yake, Barberin anamuuza kwa Vitalis. .
Kusafiri na Vitalis, lazima wafe njaa, na siku moja, kwa sababu Vitalis anakataa kuwafunga mbwa mdomo, anapelekwa gerezani, na mvulana lazima awe mmiliki wa kikundi hicho, lakini hana uzoefu na haipati chochote kutoka. maonyesho yake.
Siku moja, Remy alipokuwa akifanya mazoezi kwenye ukingo wa mto, aliona yacht ikielea kando yake, ambayo juu yake kulikuwa na mwanamke akiwa na mvulana amefungwa minyororo kwenye kitanda. Mwanamke huyo alimpeleka Remy mahali pake na kusimulia hadithi kwamba alikuwa na mtoto wa kiume, lakini alitoweka katika mazingira ya kushangaza, kaka wa mumewe alikuwa akimtafuta mvulana huyo (alikuwa anakufa), lakini hakupendezwa na mvulana huyo kupatikana, kwa sababu. ... ikiwa ndugu yake hana watoto, basi cheo na urithi vitamwendea.
Vitalis alipokuwa gerezani, mvulana huyo aliishi na mwanamke huyu (Bi. Milligan) na alipenda sana huko, lakini hakuweza kuwaacha Vitalis na Bi. Molligan alimwandikia barua Vitalis akimwomba aje kwenye yacht yao baada ya kuachiliwa, alikuja, mwanamke huyo aliuliza kuondoka kwa Remy, lakini Vitalis hakuondoka. Hivi karibuni wanyama wote wa Vitalis walikufa, mbwa mmoja tu alibaki, Vitalis alimtuma Remy kwa rafiki yake huko Paris. Maisha ya kijana huko yalikuwa mabaya na alitendewa ukatili.
Vitalis akamchukua Remy tena. Usiku mmoja, akiwa amechoka kwa njaa na baridi, Remy alilala, mtunza bustani Aken akampata na kumleta kwa familia yake, na Vitalis akafa ...
Remy anakaa na Aken. Anafanya kazi katika bustani pamoja na wanafamilia. Mtunza bustani na watoto wake wanashikamana sana na mvulana huyo, haswa Lisa. Miaka miwili imepita. Bahati mbaya inaikumba familia ya mtunza bustani - kimbunga kiliharibu maua ambayo Aken alikuwa akiuza, na familia inaachwa bila riziki. Aken pia hana chochote cha kulipa mkopo wake wa muda mrefu, na anapelekwa kwenye gereza la mdaiwa kwa miaka mitano. Watoto wanachukuliwa na jamaa, na Remy anapaswa kuchukua mbwa wake na kuwa msanii wa kutangatanga tena.
Kufika Paris, Remy anakutana na Mattia huko kwa bahati mbaya. Kutoka kwake anajifunza kwamba Garafoli alimpiga mmoja wa wanafunzi wake hadi kufa na akafungwa gerezani. Sasa Mattia naye hana budi kutangatanga mitaani. wavulana hutoa matamasha pamoja.
Mwishowe, watu hao walianza kuishi na mwanamke, Bi Milligan..

Hector Malo
Bila familia
G. MALO NA SIMULIZI YAKE “BILA FAMILIA”
Hadithi "Bila Familia" iliandikwa na mwandishi maarufu wa Kifaransa Hector Malot (1830-1907). G. Malo ndiye mwandishi wa vitabu vingi. Baadhi yao yaliandikwa kwa ajili ya watoto na vijana, lakini hakuna aliyemletea umaarufu na kutambuliwa kama hadithi "Bila Familia," iliyochapishwa mnamo 1878.
Kuna mengi katika hadithi ambayo huvutia umakini wa wasomaji wachanga: njama ya kuburudisha, hatima isiyo ya kawaida ya wahusika, asili tofauti ya kijamii, na, mwishowe, hotuba ya mwandishi hai na inayoeleweka. Kitabu hiki kimekuwa chombo maarufu cha kusoma kwa muda mrefu Kifaransa shuleni.
"Bila Familia" ni hadithi kuhusu maisha na matukio ya mvulana Remy, ambaye kwa muda mrefu hajui wazazi wake ni akina nani, na huzungukazunguka kama yatima.
Mwandishi kwa ustadi mkubwa anazungumza juu ya maisha ya Remy, juu ya marafiki zake mama mkarimu Barberin, Vitalis mtukufu, rafiki aliyejitolea Mattia, na maadui zake - Garafoli mkatili, Driscol asiye mwaminifu, James Milligan msaliti. G. hulipa kipaumbele sana kwa maelezo ya wanyama - tumbili Dushka, mbwa Kapi, Dolce na Zerbino, ambao pia ni wahusika kamili katika hadithi. Picha za wanyama hukumbukwa mara moja. Hii kimsingi inatumika kwa poodle Kapi.
Kwa kufuata kwa uangalifu hatima ya Remy, akisafiri kiakili naye kuzunguka nchi, msomaji anajifunza mengi juu ya maisha ya watu wa Ufaransa, juu ya maadili na mila ya wakati huo. Wakulima, wachimbaji, waigizaji wanaosafiri, wanyang'anyi na watu waaminifu, matajiri na maskini - wahusika hawa wote, wanaounda asili ya motley, wakati huo huo wana maslahi makubwa ya kujitegemea. "Bila familia" inatoa nyenzo mbalimbali, inayoonyesha maisha magumu ya watu katika nchi ya kibepari. Ni upande huu wa kitabu ambao bila shaka utakuwa wa kufundisha kwa watoto wa Soviet.
G. Malo inaonyesha kwamba katika jamii ambayo Remy na marafiki zake wanaishi, kila kitu kinatawaliwa na pesa. Kiu ya faida inasukuma watu kufanya uhalifu wa kutisha. Hali hii kwa kiasi kikubwa iliamua hatima ya shujaa wa kitabu. Mahusiano ya kifamilia, wazo la wajibu, heshima - yote haya yanafifia nyuma kabla ya hamu ya kupata utajiri. Mfano wa kushawishi wa hii ni sura ya James Milligan. Bila kuacha chochote ili kumiliki mali ya kaka yake, anataka kuwaondoa warithi wake - wapwa zake - kwa gharama yoyote. Mmoja wao, Arthur, ni mtoto dhaifu kimwili, na mjomba wake ana matumaini ya kifo chake mapema. Ana wasiwasi zaidi juu ya mtu mwingine - Remy. Kwa hivyo, James Milligan, kwa msaada wa mlaghai Driscoll, anamteka nyara mvulana kutoka kwa wazazi wake.
Mwandishi anasema kwamba katika ulimwengu wa wamiliki, ambapo kila kitu kinanunuliwa na kuuzwa, watoto wananunuliwa na kuuzwa kama vitu. Iliuzwa kwa Remy, ikauzwa kwa Mattia. Mmiliki aliyemnunua mtoto huyo anajiona kuwa ana haki ya kumnyima njaa, kumpiga, na kumdhihaki. Ndio maana kwa Mattia aliye na njaa kila wakati, anayepigwa kila wakati, ni furaha kubwa kuwa hospitalini, na Remy mwenye afya na nguvu humhusudu Arthur, mgonjwa, amelazwa kitandani, lakini amelishwa vizuri na kuzungukwa na uangalifu.
Katika akili ya Remy, familia haiashirii tu upendo na utunzaji wa wazazi, ni msaada pekee wa kuaminika, ulinzi kutoka kwa mabadiliko ya hatima kali na isiyo ya haki.
Mengi katika hadithi hiyo yanafichua maovu ya mfumo wa kibepari na kubainisha maisha magumu ya watu. Hali ya kazi ya wachimbaji haivumilii, ustawi ni hatari na dhaifu watu wa kawaida kuishi kwa kazi zao wenyewe. Barberin, ambaye amepoteza uwezo wake wa kufanya kazi, hawezi hata kuota faida yoyote: wala mmiliki wa biashara au serikali haivutii hatima yake. Wakati mfanyakazi mwaminifu Aken anajikuta ameharibiwa, hana mahali pa kutafuta msaada. Isitoshe, anaenda gerezani kwa sababu hana uwezo wa kutimiza makubaliano ya kifedha ambayo alihitimisha hapo awali. Polisi, mahakama, magereza - kila kitu kimegeuzwa dhidi ya watu wa kawaida. Kielelezo cha kushangaza cha hili ni kukamatwa kwa Vitalis: "mlinzi wa utaratibu", polisi anamhusisha katika kashfa, anamkamata, na mahakama inamhukumu mwanamuziki asiye na hatia gerezani. Hatima ya Vitalis ni uthibitisho wa kushawishi wa jinsi kidogo katika jamii ya ubepari watu wanathaminiwa kulingana na sifa zao halisi; Hii ni hadithi nyingine ya kifo cha talanta katika ulimwengu wa faida. Msanii aliyewahi kuwa maarufu, mwimbaji anayeheshimika, akiwa amepoteza sauti yake, analazimika kuchukua uzururaji na kufa katika umaskini na kutojulikana.
Unaweza kutoa mifano mingine kutoka kwa hadithi inayomfunulia msomaji picha mbaya ya maisha ya watu wa kawaida nchini Ufaransa na kufichua maadili ya jamii ya ubepari, ambapo hatima ya watu huamuliwa na pesa na heshima, na sio kwa utu wa kweli wa mwanadamu.
G. Malo bila shaka alikuwa mtazamaji makini wa maisha, lakini alikuwa na upungufu uliomo katika waandishi wengi wa ubepari. Hakuweza kufanya muhtasari wa kile alichokiona, kufikia hitimisho linalofaa, au kufichua kikamilifu mada aliyogusia. Matukio mengi yaliyosemwa kwa ukweli, ukweli uliobainishwa kwa usahihi haujajumuishwa kwenye hadithi. maelezo sahihi. Hii, bila shaka, ilionyesha ufinyu wa maoni ya kijamii ya mwandishi, kutokuwa na uwezo au kutokuwa na nia ya kutoka na kukemea mara kwa mara ya ulimwengu wa ubepari. G. Kidogo anaonekana kuogopa hitimisho ambalo hadithi ya mafundisho ya Remy inaweza kumwongoza msomaji.
Mara nyingi, akionyesha kwa kweli maisha magumu ya watu, akisimama kumtetea shujaa wake, ambaye alikuwa mwathirika wa ulimwengu wa faida na umiliki, G. Malo anajitahidi kuhusisha tabia mbaya za darasa la ubepari tu kwa "watu waovu" binafsi. - kama vile, kwa mfano, James Milligan, na, kinyume chake, anakumbuka kwa hisia watu matajiri "wema" kama Bi Milligan. Hii pia iliamua kutowezekana kwa tabia fulani za shujaa. Kwa hiyo, Remy, mvulana mwenye busara, mwenye nguvu, hafikiri kamwe juu ya udhalimu wa nafasi yake mwenyewe na nafasi ya wapendwa wake; anafunga kwa unyenyekevu bila kupinga hata kidogo na kuvumilia magumu yote yanayompata. Kujaribu kupunguza hisia za picha aliyochora mwenyewe, mwandishi anajitahidi kuwaongoza mashujaa wake kwenye ustawi, malipo ya wema na kuadhibu maovu kwa gharama yoyote. Mwishoni mwa kitabu, vizuizi vyote vinavyowazuia vinaondolewa kwa msaada wa pesa sawa na watu matajiri ambao Remy na marafiki zake waliteseka sana.
Lakini mapungufu haya yote hayanyimi kitabu cha G. thamani kubwa ya elimu. Miaka mingi imepita tangu hadithi hiyo kuandikwa. Wakati huu, ukandamizaji wa mji mkuu nchini Ufaransa ukawa usio na huruma zaidi, na maisha ya watu yakawa magumu zaidi na yasiyo na nguvu zaidi. Lakini hadithi "Bila Familia" bila shaka itasomwa kwa kupendezwa kama hadithi ya kweli kuhusu maisha na majaribu ya mtoto mpweke, kuhusu masaibu ya watu wa kawaida kutoka kwa watu katika jamii ya kibepari.
Yu Kondratieva.
SEHEMU YA KWANZA
SURA YA I. KATIKA KIJIJINI
Mimi ni mwanzilishi.
Lakini hadi nilipokuwa na umri wa miaka minane, sikujua hili na nilikuwa na hakika kwamba mimi, kama watoto wengine, nilikuwa na mama, kwa sababu nilipolia, mwanamke fulani alinikumbatia kwa upole na kunifariji na machozi yangu yalikauka mara moja.
Jioni, nilipoenda kulala kitandani mwangu, mwanamke huyo huyo alikuja na kunibusu, na kwenye baridi wakati wa baridi alinipa joto miguu yangu baridi kwa mikono yake, huku akiimba wimbo, nia na maneno ambayo bado nayakumbuka sana.
Iwapo radi ilinipata nilipokuwa nikichunga ng’ombe wetu katika sehemu zilizokuwa wazi, alikimbia kunilaki na, akijaribu kunilinda kutokana na mvua, alitupa sketi yake ya sufu juu ya kichwa na mabega yangu.
Nilimwambia juu ya kukatishwa tamaa kwangu, juu ya ugomvi na wenzangu, na kwa maneno machache ya fadhili siku zote alijua jinsi ya kutuliza na kunileta kwa sababu.
Utunzaji wake wa kila wakati, umakini na fadhili, hata ukarimu wake, ambao aliweka huruma nyingi - kila kitu kilinifanya nimchukulie kama mama yangu. Lakini hivyo ndivyo nilivyogundua kuwa mimi ndiye tu mtoto wake wa kulea.
Kijiji cha Chavanon, ambako nililelewa na kukaa utoto wangu wa mapema, ni mojawapo ya vijiji maskini zaidi katikati mwa Ufaransa. Udongo hapa hauna rutuba sana na unahitaji kurutubisha mara kwa mara, kwa hivyo kuna mashamba machache sana yaliyolimwa na kupandwa katika sehemu hizi, na maeneo makubwa ya jangwa yanaenea kila mahali. Nyuma ya nyika huanza nyika, ambapo baridi, upepo mkali kwa kawaida hupiga, kuzuia ukuaji wa miti; Ndiyo maana miti ni nadra hapa, na kisha baadhi ni chini ya ukubwa, kudumaa, vilema. Miti halisi, kubwa - nzuri, chestnuts lush na mialoni yenye nguvu - hukua tu kwenye mabonde kando ya kingo za mito.
Katika mojawapo ya mabonde haya, karibu na mkondo wa haraka, wenye kina kirefu, kulikuwa na nyumba ambayo nilitumia miaka ya kwanza ya utoto wangu. Mama yangu tu na mimi tuliishi ndani yake; mumewe alikuwa mwashi na, kama wakulima wengi katika eneo hili, waliishi na kufanya kazi huko Paris. Tangu nilipokua na kuanza kuelewa mazingira yangu, hajawahi kufika nyumbani. Mara kwa mara alijitambulisha kupitia kwa swahiba wake mmoja aliyekuwa akirejea kijijini.
- Shangazi Barberin, mume wako ana afya! Anatuma salamu na kuomba akupe pesa. Hawa hapa. Tafadhali rudia.
Mama Barberin aliridhika kabisa na habari hizi fupi: mumewe alikuwa na afya njema, akifanya kazi, akipata riziki.
Barberin aliishi kabisa Paris kwa sababu alikuwa na kazi huko. Alitarajia kuokoa pesa na kisha kurudi kijijini, kwa bibi yake mzee. "Alitarajia kutumia pesa alizohifadhi kuishi miaka ambayo wangezeeka na wasiweze kufanya kazi tena."
Jioni moja ya Novemba, mgeni alisimama kwenye lango letu. Nilisimama kwenye kizingiti cha nyumba na kuvunja kuni kwa ajili ya jiko. Mwanamume, bila kufungua lango, akatazama juu yake na kuuliza:
- Je, Shangazi Barberin anaishi hapa?
Nikamuomba aingie.
Yule mgeni alisukuma geti na taratibu akatembea kuelekea nyumbani. Inavyoonekana, alikuwa ametembea kwa muda mrefu kwenye barabara mbovu, zilizosombwa na maji, huku akipasuliwa na matope kuanzia kichwani hadi miguuni.
Mama Barberin aliposikia kuwa nazungumza na mtu, mara akaja mbio, na mtu huyo alikuwa hajavuka hata kizingiti cha nyumba yetu kabla ya kujikuta mbele yake.
"Ninakuletea habari kutoka Paris," alisema. Maneno haya rahisi, ambayo tumesikia zaidi ya mara moja, hata hivyo, yalitamkwa kwa sauti tofauti kabisa kuliko kawaida.
- Mungu wangu! - alishangaa Mama Barberin, akikunja mikono yake kwa woga. “Je, ni kweli ajali ilimpata Jerome?”
- Kweli, ndio, lakini haupaswi kupoteza kichwa chako na kuogopa. Ni kweli, mumeo alijeruhiwa vibaya sana, lakini yuko hai. Labda atabaki kuwa kilema sasa. Sasa yuko hospitalini. Mimi pia nilijilaza pale na nilikuwa bedmate wake. Baada ya kujua kwamba nilikuwa nikirudi kijijini kwangu, Barberin aliniomba nije kwako na kukuambia kuhusu kilichotokea. Kwaheri, nina haraka. Bado ninapaswa kutembea kilomita chache, na hivi karibuni kutakuwa na giza.
Mama Barberin, kwa kweli, alitaka kujua juu ya kila kitu kwa undani zaidi, na akaanza kumshawishi mgeni abaki kwa chakula cha jioni na kulala usiku:
- Barabara ni mbaya. Wanasema mbwa mwitu wametokea. Ni bora kupiga barabara kesho asubuhi.
Mgeni aliketi karibu na jiko na juu ya chakula cha jioni alielezea jinsi ajali ilivyotokea.
Kwenye tovuti ya ujenzi ambapo Barberin alifanya kazi, kiunzi kisichoimarishwa vibaya kilianguka na kumkandamiza kwa uzito wake. Mmiliki, akitoa ukweli kwamba Barberen hakuwa na sababu ya kuwa chini ya kiunzi hiki, alikataa kulipa fidia kwa jeraha hilo.
- Mtu maskini hana bahati, bahati mbaya ... Ninaogopa kwamba mume wako hatapokea chochote kabisa.
Akiwa amesimama mbele ya moto na kukausha suruali yake, ambayo ilikuwa na uchafu, alirudia "bahati mbaya" kwa huzuni ya kweli, ambayo ilionyesha kwamba angekuwa mlemavu kwa hiari ikiwa angeweza kupata thawabu kwa ajili yake.
"Bado," alisema, akimalizia hadithi yake, "nilimshauri Barberin amshtaki mwenye nyumba." - Kwa mahakama? Lakini itagharimu pesa nyingi. - Lakini ikiwa utashinda kesi ...
Mama Barberin alitaka sana kwenda Paris, lakini safari ndefu kama hiyo ingekuwa ghali sana. Aliomba kuandika barua kwa hospitali ambayo Barberin alikuwa amelazwa. Siku chache baadaye tulipata jibu kwamba mama hakuhitaji kwenda mwenyewe, lakini alihitaji kutuma pesa kwa sababu Barberin alikuwa amefungua kesi dhidi ya mmiliki.
Siku na wiki zilipita, na mara kwa mara barua zilifika zikitaka pesa zaidi. Katika mwisho, Barberin aliandika kwamba ikiwa hakuna pesa, basi ng'ombe inapaswa kuuzwa mara moja.
Ni wale tu waliokulia kijijini, kati ya wakulima maskini, wanajua ni huzuni gani kuuza ng'ombe.
Ng'ombe ndiye mlezi wa familia ya wakulima. Hata familia iwe nyingi au masikini kiasi gani, haitakuwa na njaa ikiwa ina ng'ombe kwenye zizi lake. Baba, mama, watoto, watu wazima na wadogo - kila mtu yuko hai na amelishwa vizuri shukrani kwa ng'ombe. Mama yangu na mimi pia tulikula vizuri, ingawa karibu hatukuwahi kula nyama. Lakini ng'ombe hakuwa tu muuguzi wetu, pia alikuwa rafiki yetu.
Ng'ombe ni mnyama mwenye akili na mkarimu ambaye anaelewa kikamilifu maneno ya kibinadamu na mapenzi. Tulizungumza mara kwa mara na Redhead wetu, tukambembeleza na kumtunza. Kwa neno moja, tulimpenda na yeye alitupenda. Na sasa ilibidi niachane naye.
Mnunuzi alikuja nyumbani: akitikisa kichwa chake kwa kujieleza kutoridhika, alimchunguza Ryzhukha kutoka pande zote kwa muda mrefu na kwa uangalifu. Kisha, akirudia mara mia kwamba hakumfaa hata kidogo, kwa vile alitoa maziwa kidogo, na hata yaliyokuwa nyembamba sana, hatimaye akatangaza kwamba atamnunua tu kwa wema wake na kwa nia ya kusaidia watu kama hao. mwanamke mzuri kama Shangazi Barberin.
Maskini Redhead, kana kwamba anatambua kinachoendelea, hakutaka kuondoka kwenye ghalani na alilalama kwa huzuni.
"Njoo umchape," mnunuzi alinigeukia, akiondoa mjeledi uliokuwa ukining'inia shingoni mwake.
“Hakuna haja,” alipinga Mama Barberin. Na, akichukua ng'ombe kwa hatamu, alisema kwa upole: "Njoo, mrembo wangu, twende!"
Mwenye kichwa chekundu, bila kupinga, kwa utiifu akatoka kwenda barabarani. Mmiliki mpya alimfunga kwenye mkokoteni wake, na kisha bila hiari ilimbidi kumfuata farasi. Tulirudi nyumbani, lakini kwa muda mrefu tulimsikia akipiga kelele.
Hakukuwa na maziwa wala siagi. Asubuhi - kipande cha mkate, jioni - viazi na chumvi.
Muda mfupi baada ya sisi kuuza Ryzhukha, Maslenitsa aliwasili. Mwaka jana huko Shrovetide Mama Barberin alioka pancakes ladha na pancakes, na nilikula wengi wao kwamba alifurahiya sana. Lakini basi tulikuwa na Ryzhukha. “Sasa,” niliwaza kwa huzuni, “hakuna maziwa wala siagi, na hatuwezi kuoka mikate.” Hata hivyo, nilikosea: Mama Barberin aliamua kunibembeleza wakati huu pia.
Ingawa mama kweli hakupenda kukopa kutoka kwa mtu yeyote, bado alimwomba jirani mmoja maziwa, na mwingine kipande cha siagi. Niliporudi nyumbani saa sita mchana, nilimwona akimimina unga kwenye chungu kikubwa cha udongo.
- Unga? - Nilipiga kelele kwa mshangao, nikimkaribia.
“Ndiyo,” mama akajibu. - Je, huoni? Unga wa ngano wa ajabu. Harufu jinsi ladha inavyonuka.
Nilitaka sana kujua angepika nini na unga huu, lakini sikuthubutu kumuuliza, sikutaka kumkumbusha kuwa ni Maslenitsa. Lakini alijisemea mwenyewe:
-Nini zimetengenezwa kutoka kwa unga?
- Mkate.
- Na nini kingine?
- Uji.
- Kweli, ni nini kingine?
- Kweli, sijui ...
- Hapana, unajua vizuri sana na unakumbuka vizuri kwamba leo ni Maslenitsa, wakati pancakes na pancakes zimeoka. Lakini hatuna maziwa wala siagi, na wewe upo kimya kwa sababu unaogopa kunikasirisha. Walakini, niliamua kukupa likizo na nilishughulikia kila kitu mapema. Angalia kibanda.
Niliinua haraka kifuniko cha kifua na kuona maziwa, siagi, mayai na tufaha tatu.
"Nipe mayai na peel mapera," mama alisema. Nilipokuwa nikimenya na kukata maapulo katika vipande nyembamba, alivunja na kumwaga mayai ndani ya unga, kisha akaanza kuikanda, akimimina maziwa ndani yake. Baada ya kukanda unga, mama aliuweka kwenye majivu ya moto ili uweze kuinuka. Sasa kilichobaki ni kungoja kwa subira jioni, kwani tulilazimika kula pancakes na pancakes kwa chakula cha jioni.
Kusema kweli siku hiyo ilionekana kuwa ndefu sana kwangu, na zaidi ya mara moja nilitazama chini ya kitambaa kilichofunika sufuria.
"Utagandisha unga," mama yangu aliniambia, "haitafufuka vizuri."
Lakini iliinuka kikamilifu, na unga uliochachushwa ulitoa harufu ya kupendeza ya mayai na maziwa.
“Andaa kuni kavu,” mama aliamuru, “jiko liwe moto sana na lisivute moshi.”
Hatimaye giza likaingia na mshumaa ukawashwa.
- Washa jiko.
Nilitarajia maneno haya na kwa hivyo sikujilazimisha kuuliza mara mbili. Punde mwali mkali uliwaka kwenye makaa na kuangaza chumba kwa mwanga wake unaoyumba. Mama alichukua kikaangio kutoka kwenye rafu na kuiweka kwenye moto. - Niletee mafuta.
Akitumia ncha ya kisu, alichukua kipande kidogo cha siagi na kuiweka kwenye kikaangio, ambapo kikayeyuka papo hapo.
Lo, ni harufu ya kupendeza kama nini iliyoenea katika chumba chote, jinsi mafuta yalivyopasuka na kuzomewa kwa furaha na uchangamfu! Nilivutiwa kabisa na muziki huu mzuri, lakini ghafla ilionekana kwangu kwamba hatua zilisikika kwenye uwanja. Nani anaweza kutusumbua wakati huu? Pengine jirani anataka kuomba mwanga. Hata hivyo, mara moja nilikengeushwa na mawazo haya, kwa sababu Mama Barberin alitumbukiza kijiko kikubwa kwenye sufuria, akauchukua unga na kuumimina kwenye kikaangio. Iliwezekana kufikiria juu ya kitu chochote cha nje kwa wakati kama huo?
Ghafla ukagongwa kwa nguvu na mlango ukafunguliwa kwa kelele.
- Nani huko? - Mama Barberin aliuliza bila kuangalia nyuma.
Mwanamume mmoja aliingia, akiwa amevalia blauzi ya turubai, na fimbo kubwa mikononi mwake.
- Bah, kuna karamu ya kweli hapa! Tafadhali usione aibu! - alisema kwa ukali.
- Mungu wangu! - Mama Barberin alishangaa na kuweka kikaangio haraka sakafuni. Je, ni wewe kweli, Jerome?
Kisha akanishika mkono na kunisukuma kuelekea kwa mtu aliyesimama kwenye kizingiti:
- Hapa kuna baba yako.
SURA YA II. BIBI WA FAMILIA
Nilienda kumkumbatia, lakini alinisukuma kwa fimbo:
- Huyu ni nani?
- Remy.
- Uliniandikia ...
- Ndio, lakini ... haikuwa kweli, kwa sababu ...
- Ah, ndivyo ilivyo, sio kweli!
Na, akiinua fimbo yake, akapiga hatua kadhaa kuelekea kwangu. Niliungwa mkono kisilika.
Nini kilitokea? Nimekosa nini? Kwa nini alinisukuma wakati nilitaka kumkumbatia? Lakini sikuwa na wakati wa kuelewa maswali haya ambayo yalijaza akili yangu yenye wasiwasi.
"Naona unasherehekea Maslenitsa," alisema Barberin.
- Mkuu, nina njaa sana. Unapika nini kwa chakula cha jioni?
- Pancakes.
"Lakini hautamlisha pancakes kwa mtu ambaye ametembea kilomita nyingi!"
- Hakuna kitu kingine. Hatukuwa tunakutarajia.
- Vipi? Je, kuna chochote cha chakula cha jioni? Akatazama pande zote:
- Hapa kuna mafuta.
Kisha akatazama juu kwenye sehemu ya dari ambayo tulikuwa tunaning'inia mafuta ya nguruwe. Lakini kwa muda mrefu hakuna kitu kilichowekwa hapo isipokuwa mashada ya vitunguu na vitunguu.

Mwaka huu, kwa usahihi zaidi Julai 17, 2012, tangu kifo cha mwandishi maarufu wa Ufaransa. Hector Malo atakuwa na umri wa miaka 105 haswa. Kwa maoni yangu, hii ni sababu nzuri ya kuzungumza juu ya hadithi yake maarufu na ya ajabu " Bila familia", iliyochapishwa mnamo 1878.

Hadithi "Bila Familia" na G. Malo imekuwa ikiwapa wasomaji wake uzoefu usioweza kusahaulika kwa miongo mingi, hasa watoto na vijana. Je, inawezekana kupinga barabara isiyo na mwisho iliyojaa mshangao na matukio? Zaidi ya hayo, katika kampuni ya mbwa waliofunzwa na tumbili mwenye furaha ya kushangaza Dushka?! Haiwezekani kujiondoa kutoka kwa kitabu. Na ingawa wakati mwingine inaelezea nyakati ngumu sana na za ukweli za maisha, ambayo machozi hutoka, hata hivyo, kitabu hiki kinafundisha furaha. Kusema ukweli, kila wakati baada ya kusoma hadithi, mimi kuwa na mawazo ya jinsi isivyo haki sisi wakati mwingine kuyatendea maisha yetu. Sisi daima hatupendi kitu, tunalalamika juu ya mapato yetu ya chini, kuhusu ukosefu wa mtindo mpya wa simu ya mkononi au gari. Wakati huo huo, inafaa kufikiria juu ya ukweli kwamba maadili ya kweli kwa mtu yeyote mtu wa kawaida bado katika mambo tofauti kabisa. Ili kuelewa hili, inatosha kujijulisha na maisha ya mhusika mkuu hadithi « Bila familia»kijana Remy. Jua na kulinganisha maisha yake na yako. Hii itakuwa hatua bora ya kielimu kwa vijana na watu wazima.

Katika hadithi nzima G. Malo bila kuchoka inatuambia juu ya njaa, baridi na kunyimwa. Kuhusu maisha magumu ya wasanii wanaosafiri, kuhusu siku za kazi za bustani na wachimbaji. Kuhusu hatari ambazo zinangojea wafanyikazi maskini kwenye njia yao ya maisha, ambapo hawajalindwa kwa njia yoyote kutokana na kushindwa kwa bahati mbaya, majeraha na magonjwa. Pesa inatawala dunia! Na hakuna dhamana kwamba kesho haitakuwa bora kuliko jana, lakini itabaki katika kiwango sawa. Mungu aepushe na ajali, mvua ya mawe ya ghafla au mafuriko! Jamaa wanaweza kujikuta ghafla bila kipande cha mkate na paa juu ya vichwa vyao. Hakuna faida, ulipaji wa hasara za matibabu au kuahirishwa kwa malipo kwa sababu ya kulazimisha majeure. Na ni maelezo ngapi yanaelezewa kuhusu unyanyasaji wa kikatili wa watoto wasio na ulinzi! Ukweli wa maisha hutoka tu kwenye kurasa za hadithi. Kitabu kinaelezea kwa kweli Paris na London na wao mitaa chafu, mazingira yao duni na yasiyojali na maisha ya vijiji huwasilishwa mara moja. Yote hii inatoa picha wazi ya maisha magumu na yasiyo ya haki ya idadi ya watu wa Ufaransa na Uingereza wakati huo.

Hata hivyo kijana mdogo Remy, ambaye alikulia barabarani, ambapo alilelewa na kuelimika, aliweza kuhifadhi hisia, huruma na kujali watu moyoni mwake. Kila wakati, licha ya ugumu wa maisha, Remy ndoto ya kitu kimoja tu - familia yake. Yote ambayo kijana jambazi angependa ni mapenzi ya kweli.

Msomaji hukutana na Remy akiwa na umri wa miaka 8 tu. Ilifanyika tu katika maisha haya magumu kwamba mvulana huyo alilazimika kuuzwa kwa mwanamuziki anayepita Vitalis. Maskini Remy hakuweza hata kusema kwaheri kwa mama yake mpendwa Barberin, ambaye alimlea na kumlisha kama mtoto wake mwenyewe. Lakini machozi yaliyokuwa yakimsonga kijana yalipita, kwa sababu njiani ilibidi apate pesa na kujifunza mengi njiani. Remy alikuwa na bahati kwamba mwimbaji mashuhuri wa zamani na aliyekuwa na talanta sana Vitalis alimchukua kama msaidizi wake, na hakumruhusu kupelekwa kwenye makazi. Shukrani kwa zamu hii ya hatima ya Remy, alijifunza kusoma na kuandika, alifahamu kusoma na kuandika muziki, kucheza kinubi, na kusoma. Lugha ya Kiitaliano na kunyonya mengi kutoka kwa falsafa ya Muitaliano mtukufu. Mara nyingi zaidi alilazimika kulala chini ya anga wazi, kutembea kilomita katika hali mbaya ya hewa na wakati mwingine kuvumilia njaa na baridi, ndivyo Remy alivyoweza kuthamini joto la makaa, kipande cha mkate na kumtunza jirani yake. Vitalis alimfundisha Remy kufikiria kwa busara juu ya siku zijazo, kushiriki chakula kwa usawa kati ya washiriki wote wa kikundi, sio kulalamika juu ya hatima na kuwajibika.

Inakuwaje kuwa kwenye baridi msitu wa giza bila joto na chakula kati ya theluji, ni vigumu kufikiria kwa msomaji wa kisasa. Lakini bado Hekta Malo inatuletea hofu ya hali ya sasa ambayo wasanii wa tanga wanajikuta. Wakati upotevu wa mbwa mpendwa na kifo cha tumbili Dushka hutokea, kukata tamaa ambayo mashujaa huanguka huhisiwa kikamilifu na msomaji. Vitalis alikuwa mwanamume mwenye nguvu na alijaribu kwa ujasiri kukabiliana na hali hiyo mbaya. Lakini hali iligeuka kuwa na nguvu zaidi.

Baada ya kuona jinsi Garafoli alivyowatendea watoto kwa ukatili, Vitalis hakuweza kumwacha Remy chini ya uangalizi wake. Hadi mwisho, mwanamuziki wa zamani alipigana dhidi ya hali, lakini maisha yaligeuka kuwa ya kikatili. Vitalis alikufa kwa baridi na njaa katika hewa wazi kwenye rundo la majani. Na Remy, shukrani kwa poodle wake aliyejitolea Capi na mabadiliko ya hatima, aliweza kutoroka tu na nimonia. Remy alikuwa na bahati kwamba aliishia katika familia ya Aken, ambao walimtunza wakati wa ugonjwa wake na kumkubali katika familia yao. Hatimaye ana kitanda chake mwenyewe na hahitaji tena kuzunguka katika hali mbaya ya hewa. "N jambo la maana zaidi ni kwamba watu hawa walinitendea kama familia, na sikujihisi mpweke tena"- alifikiria Remy katika kipindi hicho cha maisha yake. Walakini, furaha katika familia ya mtunza bustani haikuchukua muda mrefu. Mvua hiyo ya mawe iliharibu miaka ya kazi na vifaa vya bustani kwa dakika chache, na kuacha familia ya Aken bila makao, bila mapato na haiwezi kuishi pamoja. Baba alipelekwa kwenye gereza la mdaiwa, kaka na dada walitawanyika kati ya jamaa. Na tena Remy aliachwa peke yake barabarani na kinubi mikononi mwake na Capi yake mwaminifu. Kufikia wakati huo, Remy alikuwa tayari na umri wa miaka 13.

Mkutano na Mattia, mvulana mwenye talanta kutoka Italia, ulibadilika sana katika maisha ya Remy. Kitu cha kwanza ambacho Remy alifanya ni kumlisha mwanamuziki huyo mwenye njaa. Na kisha hatima ikawafunga pamoja. Kwa pamoja walianza kupata pesa na kuamua kumtembelea Mama Barberin. Inashangaza kwamba wavulana hawa, ambao zaidi ya mara moja walijikuta kwenye baridi na matambara katika maisha yao ya awali, hawakuhifadhi pesa yoyote kwa mshangao tajiri sana kwa Mama Barberin - ng'ombe. Jambo kuu kwa wote wawili lilikuwa kumpendeza mwanamke mkarimu!

Habari kwamba Remy ana familia inayomtafuta zilimsisimua sana Remy. Bila shaka, alikimbia kutafuta wale waliompoteza hapo awali. Waaminifu Mattia na Capi walimfuata Remi hata London. Lakini bila mafanikio Remy alitarajia bora. Kukatishwa tamaa na aibu - ndivyo Remy alipata familia mpya. Na haijalishi ni kiasi gani Mattia alijaribu kumshawishi Remy arudi Paris, huyo wa mwisho alihifadhiwa na hisia ya jukumu kwa familia yake kuwa huko, licha ya ukweli kwamba familia hiyo ina wezi. Baada tu ya kwenda gerezani na kugundua kwamba angehukumiwa isivyo haki kwa jambo ambalo Remy hakufanya, aliruhusiwa kufanya uamuzi wa kutoroka na kurudi Paris. Marafiki waaminifu ilimsaidia Remy kukabiliana na kazi hii ngumu.

Na tena hatari, barabara zisizo na mwisho katika hewa ya wazi na ndoto ya familia. Katika hadithi yote " Bila familia» G. Malo huonyesha msomaji umuhimu mkubwa ambao Remy huweka kwa familia. Baada ya yote, hii ndiyo mahali pekee ambapo unapendwa, ambapo watakutunza na hawatakuacha kamwe. Hatimaye, shukrani kwa Mattia, Remy anapata familia yake halisi na kupata furaha ya kweli.

Hadithi hiyo inaisha na maelezo ya jioni moja ya sherehe, wakati, tayari akiwa mtu mzima, Remy hukusanya marafiki wote ambao katika maisha ya zamani aliwaona kuwa washiriki wa familia yake.

Ningependekeza hadithi hii katika umri gani? Watoto kutoka miaka 11 - 12. Kitabu kinasomwa kwa kikao kimoja. Masimulizi yana nguvu sana. Mtindo ni mwepesi, bila maneno yasiyo ya lazima. Kitabu hicho kina talanta nyingi na athari yake ni kubwa sana kwamba itakuwa uhalifu kupita kazi kama hiyo.

Wale ambao wamekua zaidi ya umri wa kijana, msifikiri kwamba ni kuchelewa sana kwako kusoma kazi hii. " Bila familia"Inafaa kwa umri wowote. Kwa wale ambao hawajui familia ni nini (na katika umri wetu wa talaka, ni dhahiri kabisa kwamba kuna wengi wao), soma tu kazi hii na utaelewa mambo mengi magumu.

Furaha ya kusoma!

Mama Barberin anaishi katika kijiji kidogo cha Ufaransa, akimlea mtoto wake wa kiume Ramy mwenye umri wa miaka minane. Mumewe anafanya kazi huko Paris kama mwashi, harudi nyumbani, hutuma pesa tu. Ramy na mama yake wanaishi kwa amani na furaha, ingawa sio tajiri.

Baada ya muda, Barberin alijeruhiwa vibaya kazini na akapelekwa hospitalini. Anajaribu kupata fidia kwa jeraha lake na kuwasilisha malalamiko mahakamani. Mwashi anadai kutoka kwa mkewe kwamba auze ng'ombe na kutuma pesa zinazohitajika kwa kesi. Mahakama iliamua kesi kwa upande wa mwajiri, na mtu mlemavu anarudi kijijini.

Ramy anajifunza kwamba amepitishwa. Hapo zamani za kale, mwashi alimchukua barabarani, akitarajia tuzo kubwa. Mwana wao mwenyewe alikufa, na mama akajiwekea kichapo hicho.

Mwanaume anataka kumwondoa mvulana huyo na kumuuza kwa msanii wa mitaani. Mtoto anaanza safari na mmiliki wake mpya Vitalis. Mzee aligeuka kuwa mtu mzuri, alimfundisha mvulana huyo kusoma na kuandika na kuhesabu, na pia kuelewa maelezo. Huko Toulouse, msanii anaenda gerezani, na Ramy anabaki kuwa mmiliki wa wanyama.

Siku moja kwenye ukingo wa mto, mvulana huyo alikutana na mwanamke aliyekuwa akisafiri kwa mashua pamoja na mwanawe mgonjwa. Bibi Miligan alimwalika Ramey na kundi lake kubaki kwenye jahazi lao hadi mzee huyo atakaporudi, jambo ambalo wasanii walikubali kwa furaha. Baada ya kuachiliwa, Vitalis anawarudisha tena, na kikundi kinakwenda Paris. Huko, Ramy anaishia na Garafoli mbaya, na kukutana na Mattia. Baada ya kujifunza kuhusu unyanyasaji wa watoto wa Garafoli, mzee anamchukua Ramy.

Wakati wa baridi kali, Vitalis hufa, na mvulana mgonjwa anachukuliwa na mtunza bustani Aken. Mvulana wa Aken anaishi hadi kimbunga kinaharibu maua yote ya bustani. Aken inaharibiwa na inaingia kwenye mtego wa madeni kwa kutolipa madeni. Watoto wa mtunza bustani wanachukuliwa na jamaa, na Ramy anatangatanga tena.

Sehemu ya 2

Ramy alifika Paris, ambapo kwa bahati mbaya alikutana na rafiki yake Mattia. Wavulana wanaungana na kuanza kutoa matamasha. Kwa pamoja walipata pesa kwa ng'ombe na kumpeleka kwa Mama Barberin. Kutoka kwake, Ramy anajifunza kuwa mwashi yuko Paris, mvulana anatafutwa na familia yake halisi.

Vijana hao wanarudi Paris, ambapo wanajifunza kwamba Barberin amekufa, lakini aliweza kumwambia mkewe kwamba wazazi wa Ramy wanaishi London. Vijana hao wanaenda Uingereza. Huko wanapata familia ya Driscoll. Baada ya muda, marafiki hujifunza kwamba familia ya Driscoll inanunua vitu vilivyoibiwa.

Katika majira ya joto, familia, ikichukua wavulana pamoja nao, ilizunguka nchi ili kuuza vitu walivyokuwa wamekusanya. Wavulana walipata njia ya kutoroka kutoka kwa familia isiyofurahi na kwenda kumtafuta Bi Milligan. Katika kijiji ambacho Lisa alipaswa kuwa, wanajifunza kwamba msichana huyo alichukuliwa na mwanamke anayesafiri kwenye yacht.

Huko Uswizi, wavulana hatimaye wanafanikiwa kupata Bibi Milligan. Ramy anafurahi kwamba Lisa amepata tena usemi wake. Bibi Milligan anawaalika wavulana mahali pake, Mama Barberin pia yupo, alileta vitu vya Ramey ambavyo mvulana huyo alipatikana. Mbele ya kaka wa mumewe aliyekufa, Bi Milligan alitangaza kwamba Ramey alikuwa mtoto wake mkubwa, aliyeibiwa na Driscoll kwa kuchochewa na James.

Baada ya muda, Ramy alimuoa Lisa na wakapata mtoto wa kiume. Wote pamoja wanaishi kwa furaha na mama yao, Bibi Milligan, na bibi mzee Barberin anamlea Mattia. Big Mattia amekuwa mwanamuziki mzuri na mara nyingi huwatembelea marafiki zake. Mbwa mzee pia yuko hai na bado anafanya hila.

Hivi ndivyo hadithi ya Hector Malo inavyoisha, ikisema juu ya wema na urafiki. Kilicho muhimu kwa mtu ni upendo na uelewa wa wapendwa ambao Wakati mgumu watakuja kuwaokoa kila wakati.

Picha au kuchora Kidogo - Hakuna familia

Masimulizi mengine ya shajara ya msomaji

Muhtasari wa Makaburi ya Vijijini ya Zhukovsky
Siku ilikuwa inaelekea ukingoni. Hakuna roho karibu, ni mlio wa mara kwa mara wa mende na sauti za ng'ombe kurudi nyumbani. Kuna kaburi karibu, lililozungukwa na miti ya pine na mnara wa zamani ambao bundi hukaa.
Muhtasari Bondarev Moto Theluji
Kitendo cha kazi kinafanyika katika wakati wa vita. Mgawanyiko wa Kanali Deev unatumwa kwa Stalingrad kurudisha kundi la adui. Vita vinaendelea kwa siku nyingi na usiku. Wakati wa vita, askari wengi wa Ujerumani na Soviet walikufa.
Muhtasari wa The Quiet American Graham Greene
Katikati ya karne ya 20, wandugu wawili wanafanya kazi katika mji wa Vietnamese: Alden Pyle, mwakilishi wa misheni ya kibinadamu ya Marekani, na Thomas Fowler, mwandishi wa habari kutoka Uingereza. Vijana ni kinyume kabisa cha kila mmoja.
Muhtasari wa Kuprin Taper
Hadithi ya Kuprin "Taper" inaonyesha utu mkali wa mvulana mwenye talanta. Mpiga kinanda ni mpiga kinanda anayecheza kwenye mipira. Jambo ni muhimu, lakini sio gumu sana. Kipaji cha mhusika mkuu, kijana masikini Yuri, hawezi hata kukuza uwezo wake kamili kwenye densi hizi
Muhtasari wa Chekhov Grisha
Grisha ni mvulana mdogo wa miaka miwili. Anajua ulimwengu uliowekwa na mipaka ya nyumba yake: kitalu, sebule, jikoni, ofisi ya baba yake, ambapo hairuhusiwi. wengi zaidi ulimwengu wa kuvutia kulikuwa na jikoni kwa ajili yake.

Hector Malo

"Bila familia"

Sehemu ya kwanza

Mhusika mkuu, Remy mwenye umri wa miaka minane, anaishi katika kijiji cha Ufaransa na mama yake, ambaye anamwita Mama Barberin. Mumewe, mwashi Barberin, anaishi na kufanya kazi huko Paris. Remy hamkumbuki kuwahi kurudi nyumbani. Siku moja ajali ilitokea kwa Barberin kazini na anaishia hospitalini.

Ili kupata fidia, Barberin anamshtaki mmiliki. Mkewe analazimika kumuuza mlezi wa familia ili kulipa ada ya kisheria, lakini Barberin anashindwa kesi na kurejea nyumbani. Akiwa mlemavu, hawezi tena kufanya kazi.

Kwa kurudi kwa Barberen, Remy anaogopa kujua kwamba yeye si mtoto wake mwenyewe, lakini mtoto wa kuasili. Siku moja, Barberin alipata mtoto wa miezi mitano barabarani ambaye nguo zake zilikuwa zimekatwa alama. Barberin alijitolea kumchukua mvulana huyo hadi wazazi wake wapatikane. Kwa kuzingatia nguo, mtoto huyo alikuwa kutoka kwa familia tajiri na Barberin alikuwa akitegemea malipo mazuri. Kisha familia ya Barberen ikawa na mtoto wao wa kiume, na mke wa Barberen aliweza kulisha wawili. Lakini mtoto wa Barberens alikufa hivi karibuni, na mwanamke huyo akashikamana na Remy, akisahau kwamba hakuwa mtoto wake mwenyewe. Sasa Remy anakuwa mzigo na Barberin anadai kwamba mke wake ampeleke kwenye makazi.

Barberin, akikubali ushawishi wa mke wake, anaamua kuuliza utawala wa kijiji kwa ajili ya posho kwa Remy. Lakini anakutana na msanii anayetangatanga, Vitalis, akisafiri na tumbili na mbwa watatu, akipata riziki yake kwa maonyesho ya sarakasi. Vitalis anajitolea kumnunua Remy kutoka Barberen ili kumfanya msaidizi wake. Bila kumruhusu mvulana huyo kusema kwaheri kwa mwanamke anayempenda kama mama yake mwenyewe, Barberin anauza Remy.

Kusafiri na Vitalis, Remy lazima ateseke na njaa na baridi, lakini msanii anageuka kuwa mtu mkarimu na mwenye busara, na Remy anampenda bwana wake kwa moyo wake wote. Vitalis alimfundisha kijana kusoma, kuandika, kuhesabu, na kuonyesha misingi ya nukuu za muziki.

Vitalis na Remy wanakuja Toulouse. Wakati wa onyesho, polisi anadai kwamba mbwa hao wafungwe midomo. Baada ya kupokea kukataliwa, afisa wa utekelezaji wa sheria anampeleka Vitalis gerezani kwa miezi miwili. Sasa Remy anakuwa mmiliki wa kundi hilo. Bila uzoefu wa kutosha, kijana hupata karibu chochote na wasanii wanapaswa kuwa na njaa.

Siku moja, alipokuwa akifanya mazoezi na wanyama kwenye ukingo wa mto, Remy anamwona mwanamke akisafiri nayo kwenye boti. Karibu na mwanamke huyo kuna mvulana amefungwa minyororo kwenye kitanda. Wamiliki wa yacht walipenda wasanii wanaosafiri, na baada ya kujifunza hadithi yao, mwanamke huyo anajitolea kukaa nao ili kuburudisha mtoto wake Arthur mgonjwa. Mwanamke huyo aligeuka kuwa Mwingereza anayeitwa Bi Milligan. Anamwambia Remy kwamba mtoto wake mkubwa alitoweka katika mazingira ya kushangaza. Mume huyo alikuwa akifa wakati huo, na kaka yake, James Milligan, akaanza kumtafuta mtoto huyo. Lakini hakuwa na nia ya kupata mtoto, kwani ikiwa kaka yake hakuwa na mtoto, angerithi cheo na bahati. Lakini basi Bibi Milligan alijifungua mtoto wa pili wa kiume, ambaye aligeuka kuwa dhaifu na mgonjwa. Upendo na utunzaji wa mama ulimwokoa mvulana huyo, lakini amelazwa kwa sababu ya kifua kikuu cha nyonga.

Wakati Vitalis yuko gerezani, Remy anaishi kwenye boti. Anaanguka kwa upendo na Bi Milligan na Arthur, na kwa mara ya kwanza katika maisha yake anaishi kwa utulivu na bila kujali. Ana wivu wa dhati kwa Arthur kwamba ana mama mwenye upendo. Bi. Milligan na Arthur wanataka sana Remy abaki nao, lakini Remy hawezi kumuacha Vitalis. Bi. Milligan anamwandikia barua Vitalis akimwomba aje kwenye jahazi lao baada ya kuachiliwa.

Haijalishi ni kiasi gani wa Milligans wanaomba kumwacha Remy pamoja nao, Vitalis hakubaliani, na Remy anaanza tena maisha yaliyojaa kutangatanga na kunyimwa. Moja ya usiku wa baridi Wanakaa kwenye kibanda cha mtema kuni msituni. Mbwa wawili huenda msituni na kutoweka. Kundi hilo linapoteza wasanii wawili, na mapato yake ambayo tayari ni kidogo yanashuka. Punde tumbili hufa kutokana na baridi. Vitalis anapata wazo kwamba hii ni adhabu kwa kutomuacha Remy na Bi Milligan.

Sasa wakiwa na mbwa mmoja tu, Vitalis na Remy wanakuja Paris. Huko Vitalis anaamua kumtuma Remy kwa rafiki yake wa Italia Garafoli, ili amfundishe mvulana huyo kucheza kinubi, na yeye mwenyewe atatoa masomo ya muziki na kuwafundisha mbwa wapya.

Huko Garafoli, Vitalis na Remy wanakutana na mvulana mbaya wa karibu miaka kumi anayeitwa Mattia. Vitalis anamuacha Remy naye huku akiendelea na shughuli zake. Wakati Vitalis hayupo, Mattia alisema kwamba alikuwa Mwitaliano kutoka kwa familia masikini, Garafoli alimchukua kama mwanafunzi wake. Wavulana huimba na kucheza barabarani na kumpa mwalimu wao mapato. Ikiwa hawataleta pesa za kutosha, Garafoli anawashinda na hawalishi. Kwa wakati huu, wanafunzi wa Garafoli wanafika, na Remy anaona jinsi wanavyotendewa ukatili. Wakati wa kipigo cha mmoja wa wanafunzi, Vitalis anakuja na kumtishia Garafoli na polisi. Lakini kwa kujibu anasikia tishio la kutaja jina moja, na Vitalis atalazimika kuona haya kwa aibu.

Vitalis anamchukua Remy na wanatangatanga tena. Usiku mmoja, akiwa amechoka kwa njaa na baridi, Remy analala. Mtunza bustani Aken anampata, akiwa hai kwa shida, na kumleta kwa familia yake. Pia anaripoti habari mbaya: Vitalis amekufa. Baada ya kusikia hadithi ya Remi, Aken anamwalika kuishi nao. Mkewe alikufa, na mtunza bustani anaishi na watoto wanne: wavulana wawili na wasichana wawili. Lisa mdogo alikuwa bubu. Katika umri wa miaka minne, alikosa la kusema kwa sababu ya ugonjwa.

Ili kutambua utambulisho wa Vitalis, polisi aliye na Remy na Aken wanageukia Garafoli. Jina halisi la Vitalis lilikuwa Carlo Balzani, alikuwa mmoja wa waimbaji maarufu wa opera huko Uropa, lakini kutokana na kupoteza sauti yake aliondoka kwenye ukumbi wa michezo. Alizama chini na chini hadi akawa mkufunzi wa mbwa. Akijivunia maisha yake ya nyuma, Vitalis angependelea kifo kuliko kuruhusu siri zake kufichuliwa.

Remy anakaa na Aken. Anafanya kazi katika bustani pamoja na wanafamilia. Mtunza bustani na watoto wake wanashikamana sana na mvulana huyo, haswa Lisa.

Miaka miwili imepita. Bahati mbaya inaikumba familia ya mtunza bustani - kimbunga kiliharibu maua ambayo Aken alikuwa akiuza, na familia inaachwa bila riziki. Aken pia hana chochote cha kulipa mkopo wake wa muda mrefu, na anapelekwa kwenye gereza la mdaiwa kwa miaka mitano. Watoto wanachukuliwa na jamaa, na Remy anapaswa kuchukua mbwa wake na kuwa msanii wa kutangatanga tena.

Sehemu ya pili

Kufika Paris, Remy anakutana na Mattia huko kwa bahati mbaya. Kutoka kwake anajifunza kwamba Garafoli alimpiga mmoja wa wanafunzi wake hadi kufa na akafungwa gerezani. Sasa Mattia naye hana budi kutangatanga mitaani. Wavulana wanaamua kutoa matamasha pamoja. Mattia anacheza violin kwa uzuri, na mapato yake yanakuwa juu zaidi. Njiani, ataweza kupokea masomo ya muziki na kuboresha uchezaji wake. Remy ana ndoto ya kununua ng'ombe kwa Mama Barberin.

Baada ya kupata pesa, wavulana huchagua ng'ombe na kumleta kwa Barberens. Mama mlezi alimkosa Remy muda wote huu. Anamwambia kwamba Barberin sasa yuko Paris. Alikutana na mtu ambaye alikuwa akimtafuta Remy kwa niaba ya familia yake. Remy na Mattia wanaamua kwenda Paris.

Huko Paris, Remy anapata habari juu ya kifo cha Barberin, lakini katika barua yake ya kujiua kwa mke wake, alitoa anwani ya wazazi wa Remy, wanaoishi London. Remy na Mattia wanaenda London.

Katika anwani iliyoonyeshwa, wavulana hupata familia inayoitwa Driscoll. Wanafamilia: mama, baba, watoto wanne na babu, wanaonyesha kutojali kabisa kwa mtoto aliyepatikana. Baba yangu pekee ndiye anayezungumza Kifaransa. Anamwambia Remy kuwa aliibiwa na msichana ambaye aliamua kulipiza kisasi kwa sababu baba Remy hakumuoa. Kwa kuwa Mattia anamiliki Lugha ya Kiingereza, Remy anawasiliana na familia yake kupitia yeye.

Mattia na Remi wanatumwa kulala kwenye ghala. Wavulana wanaona kwamba watu wengine wanaingia ndani ya nyumba na kuleta vitu ambavyo familia ya Driscoll huficha kwa uangalifu. Mattia anaelewa kuwa Driscolls ni wanunuzi wa bidhaa zilizoibiwa. Anapomwambia Remy kuhusu hili, anaogopa sana. Wavulana wanaanza kushuku kuwa Remy sio mtoto wao hata kidogo.

Familia ya Driscoll haiwezi kulisha wengine wawili, na Remy na Mattia wanatoa onyesho kwenye mitaa ya London. Tahadhari ya Driscoll inatolewa kwa mbwa wa Remy. Anadai kwamba wanawe watembee naye barabarani. Siku fulani wavulana hutumbuiza peke yao, lakini siku moja baba yao aliwaruhusu Mattia na Remi kumchukua mbwa. Ghafla mbwa hupotea na kurudi na soksi za hariri katika meno yake. Remy anatambua kwamba wavulana wa Driscoll wamemfundisha mbwa kuiba. Baba anaeleza kuwa huu ni utani wa kijinga na hautatokea tena.

Ili kutatua mashaka yake, Remy anamwandikia barua Mama Barberin akimtaka aelezee nguo ambazo alikutwa nazo. Baada ya kupata jibu, anauliza baba yake, lakini anatoa maelezo sawa ya mambo. Remy anaogopa: watu ambao hawamjali kabisa ni familia yake?

Siku moja mgeni anakuja Driscoll. Mattia, baada ya kusikia mazungumzo hayo, anamwambia Remy kwamba huyu ni James Milligan, kaka ya marehemu mume wa Bi. Milligan, mjomba wa Arthur. Pia anaripoti kwamba shukrani kwa utunzaji wa mama yake, Arthur alipona.

Katika majira ya kiangazi, akina Driscoll walianza kufanya biashara kote nchini, wakiwachukua Mattia na Remy pamoja nao. Kuchukua wakati huo, wavulana hutoroka na kurudi Ufaransa. Hapo wanaamua kumtafuta Bi Milligan. Wakati wa utafutaji, wavulana hujikuta katika kijiji ambacho Lisa anaishi. Lakini Lisa hakuwepo. Jamaa walipanga msichana huyo kuishi na mwanamke tajiri ambaye anasafiri kando ya mto kwenye yacht.

Wavulana hao wanampata Bi. Milligan akiwa na Arthur na Lisa nchini Uswizi. Kwa furaha ya Remy, Lisa alianza kuongea. Kwa kumwogopa James Milligan, Mattia hukutana kwanza na Bi. Milligan. Wavulana huingia kwenye hoteli na siku chache baadaye Bibi Milligan anawaalika mahali pake. Mama Barberin pia hutokea. Analeta nguo alizokutwa amevaa Remy. James Milligan pia alialikwa huko. Bi. Milligan anamtambulisha Remy kama mtoto wake mkubwa wa kiume, ambaye aliibiwa na Driscoll kwa amri ya James Milligan.

Miaka mingi baadaye. Remy anaishi kwa furaha na mama yake ambaye bado ni mrembo, akiwa na mkewe Lisa na mtoto wake mdogo Mattia ambaye analelewa na Mama Barberin.

Rafiki wa karibu wa Remy ni Mattia, ambaye sasa ni mwanamuziki maarufu. Mara nyingi huja kumtembelea Remy na kucheza violin, na kisha mbwa wao mzee, kama hapo awali, huzunguka watazamaji na kikombe kukusanya pesa. Imesemwa upya Gisele Adam

Sehemu ya kwanza

Mhusika mkuu ni Remy wa miaka minane, anaishi na mama yake Barberin. Mumewe anafanya kazi ya uashi huko Paris na siku moja anaishia hospitalini. Anamshtaki mmiliki, akiuza shamba lote, hata hivyo, anapoteza mahakamani na ameachwa bila chochote. Sasa yeye ni mlemavu na hawezi kufanya kazi. Hivi karibuni Rei anajifunza ukweli: yeye sio mtoto wa Barberen mwenyewe. Baada ya muda, aliuzwa kwa msanii Vitalis, ambaye alilazimika kupitia naye mengi, pamoja na njaa. Hivi karibuni Remy anaanza kusimamia wasanii, lakini kutokana na uzoefu wao, wasanii hawapati chochote.

Wakati Vitalis yuko gerezani, Remy anabaki kuishi kwenye yacht, lakini baadaye anarudi kwenye maisha yake ya zamani, akimuacha Bibi Milligan. Huko Paris, baada ya kukutana na Garafoli, Remy anajifunza kuhusu jinsi anavyowanyanyasa watoto na punde wakaingia barabarani tena.

Kifo cha Vitalis kinabadilisha kabisa maisha ya mvulana; hukutana na Aken na kuishi naye. Baada ya kimbunga kuharibu maua na hakukuwa na njia ya kulipa deni lake, Aken anafungwa gerezani kwa miaka mitano, watoto wanachukuliwa na jamaa, na Remy analazimika kuchukua mbwa na kuwa msanii wa kutangatanga tena.

Sehemu ya pili

Huko Paris, Remy hukutana na Mattia na kutoa matamasha naye. Baada ya kupata mapato ya kutosha, Remy ananunua ng'ombe wa mama wa Barberin. Hivi karibuni wanaenda London na kukutana na familia ya Driscoll, lakini wanasalimia mtoto wao kwa baridi. Inaonekana kwa mvulana kuwa yeye sio mtoto wao, lakini hii bado ni nadhani yake. Familia ya Driscoll inaweka wazi kwa wavulana kwamba hawataweza kuwalisha, na wanaenda kutoa matamasha kwenye mitaa ya London. Upesi Remy anatambua kwamba familia ya Driscoll ni wezi na wamemzoeza mbwa kuwa wezi.

Remy hataki kuamini kuwa kweli anatoka kwa familia ya Driscoll. Katika majira ya joto, Mattia na Remy hupata Bi Milligan. Kwa wakati huu, anakutana na Lisa, baadaye Bi Milligan anatangaza Remy mwanawe na kusema kwamba Driscoll aliiba kwa amri ya James Milligan.

Miaka mingi ilipita baada ya hii. Remy alimuoa Lisa na wakapata mtoto wa kiume, Mattia. Sasa wao ni familia yenye furaha, Mama Barberin hutumia muda mwingi na mjukuu wake.

Hector Malo

Bila familia

G. MALO NA SIMULIZI YAKE “BILA FAMILIA”

Hadithi "Bila Familia" iliandikwa na mwandishi maarufu wa Kifaransa Hector Malot (1830-1907). G. Malo ndiye mwandishi wa vitabu vingi. Baadhi yao yaliandikwa kwa ajili ya watoto na vijana, lakini hakuna aliyemletea umaarufu na kutambuliwa kama hadithi "Bila Familia," iliyochapishwa mnamo 1878.

Kuna mengi katika hadithi ambayo huvutia umakini wa wasomaji wachanga: njama ya kuburudisha, hatima isiyo ya kawaida ya wahusika, asili tofauti ya kijamii, na, mwishowe, hotuba ya mwandishi hai na inayoeleweka. Kitabu hiki kimekuwa chombo maarufu cha kujifunza Kifaransa shuleni kwa muda mrefu.

"Bila Familia" ni hadithi kuhusu maisha na matukio ya mvulana, Remy, ambaye kwa muda mrefu hajui wazazi wake ni akina nani na hutangatanga kati ya wageni kama yatima.

Mwandishi kwa ustadi mkubwa anazungumza juu ya maisha ya Remy, juu ya marafiki zake mama mkarimu Barberin, Vitalis mtukufu, rafiki aliyejitolea Mattia, na maadui zake - Garafoli mkatili, Driscol asiye mwaminifu, James Milligan msaliti. G. hulipa kipaumbele sana kwa maelezo ya wanyama - tumbili Dushka, mbwa Kapi, Dolce na Zerbino, ambao pia ni wahusika kamili katika hadithi. Picha za wanyama hukumbukwa mara moja. Hii kimsingi inatumika kwa poodle Kapi.

Kwa kufuata kwa uangalifu hatima ya Remy, akisafiri kiakili naye kuzunguka nchi, msomaji anajifunza mengi juu ya maisha ya watu wa Ufaransa, juu ya maadili na mila ya wakati huo. Wakulima, wachimbaji, waigizaji wanaosafiri, wanyang'anyi na watu waaminifu, matajiri na maskini - wahusika hawa wote, wanaounda asili ya motley, wakati huo huo wana maslahi makubwa ya kujitegemea. "Bila Familia" hutoa nyenzo mbalimbali zinazoonyesha maisha magumu ya watu katika nchi ya kibepari. Ni upande huu wa kitabu ambao bila shaka utakuwa wa kufundisha kwa watoto wa Soviet.

G. Malo inaonyesha kwamba katika jamii ambayo Remy na marafiki zake wanaishi, kila kitu kinatawaliwa na pesa. Kiu ya faida inasukuma watu kufanya uhalifu wa kutisha. Hali hii kwa kiasi kikubwa iliamua hatima ya shujaa wa kitabu. Mahusiano ya kifamilia, wazo la wajibu, heshima - yote haya yanafifia nyuma kabla ya hamu ya kupata utajiri. Mfano wa kushawishi wa hii ni sura ya James Milligan. Bila kuacha chochote ili kumiliki mali ya kaka yake, anataka kuwaondoa warithi wake - wapwa zake - kwa gharama yoyote. Mmoja wao, Arthur, ni mtoto dhaifu kimwili, na mjomba wake ana matumaini ya kifo chake mapema. Ana wasiwasi zaidi juu ya mtu mwingine - Remy. Kwa hivyo, James Milligan, kwa msaada wa mlaghai Driscoll, anamteka nyara mvulana kutoka kwa wazazi wake.

Mwandishi anasema kwamba katika ulimwengu wa wamiliki, ambapo kila kitu kinanunuliwa na kuuzwa, watoto wananunuliwa na kuuzwa kama vitu. Iliuzwa kwa Remy, ikauzwa kwa Mattia. Mmiliki aliyemnunua mtoto huyo anajiona kuwa ana haki ya kumnyima njaa, kumpiga, na kumdhihaki. Ndio maana kwa Mattia aliye na njaa kila wakati, anayepigwa kila wakati, ni furaha kubwa kuwa hospitalini, na Remy mwenye afya na nguvu humhusudu Arthur, mgonjwa, amelazwa kitandani, lakini amelishwa vizuri na kuzungukwa na uangalifu.

Katika akili ya Remy, familia haiashirii tu upendo na utunzaji wa wazazi, ni msaada pekee wa kuaminika, ulinzi kutoka kwa mabadiliko ya hatima kali na isiyo ya haki.

Mengi katika hadithi hiyo yanafichua maovu ya mfumo wa kibepari na kubainisha maisha magumu ya watu. Mazingira ya kazi ya wachimba migodi hayavumiliki, na ustawi wa watu wa kawaida ambao wanaishi kwa kazi zao wenyewe ni hatari na ni hatari. Barberin, ambaye amepoteza uwezo wake wa kufanya kazi, hawezi hata kuota faida yoyote: wala mmiliki wa biashara au serikali haivutii hatima yake. Wakati mfanyakazi mwaminifu Aken anajikuta ameharibiwa, hana mahali pa kutafuta msaada. Isitoshe, anaenda gerezani kwa sababu hana uwezo wa kutimiza makubaliano ya kifedha ambayo alihitimisha hapo awali. Polisi, mahakama, magereza - kila kitu kimegeuzwa dhidi ya watu wa kawaida. Kielelezo cha kushangaza cha hili ni kukamatwa kwa Vitalis: "mlinzi wa utaratibu", polisi anamhusisha katika kashfa, anamkamata, na mahakama inamhukumu mwanamuziki asiye na hatia gerezani. Hatima ya Vitalis ni uthibitisho wa kushawishi wa jinsi kidogo katika jamii ya ubepari watu wanathaminiwa kulingana na sifa zao halisi; Hii ni hadithi nyingine ya kifo cha talanta katika ulimwengu wa faida. Msanii aliyewahi kuwa maarufu, mwimbaji anayeheshimika, akiwa amepoteza sauti yake, analazimika kuchukua uzururaji na kufa katika umaskini na kutojulikana.

Unaweza kutoa mifano mingine kutoka kwa hadithi inayomfunulia msomaji picha mbaya ya maisha ya watu wa kawaida nchini Ufaransa na kufichua maadili ya jamii ya ubepari, ambapo hatima ya watu huamuliwa na pesa na heshima, na sio kwa utu wa kweli wa mwanadamu.

G. Malo bila shaka alikuwa mtazamaji makini wa maisha, lakini alikuwa na upungufu uliomo katika waandishi wengi wa ubepari. Hakuweza kufanya muhtasari wa kile alichokiona, kufikia hitimisho linalofaa, au kufichua kikamilifu mada aliyogusia. Matukio mengi yaliyosemwa kwa ukweli, ukweli uliobainishwa kwa usahihi haupati maelezo sahihi katika hadithi. Hii, bila shaka, ilionyesha ufinyu wa maoni ya kijamii ya mwandishi, kutokuwa na uwezo au kutokuwa na nia ya kutoka na kukemea mara kwa mara ya ulimwengu wa ubepari. G. Kidogo anaonekana kuogopa hitimisho ambalo hadithi ya mafundisho ya Remy inaweza kumwongoza msomaji.

Mara nyingi, akionyesha kwa kweli maisha magumu ya watu, akisimama kumtetea shujaa wake, ambaye alikuwa mwathirika wa ulimwengu wa faida na umiliki, G. Malo anajitahidi kuhusisha tabia mbaya za darasa la ubepari tu kwa "watu waovu" binafsi. - kama vile, kwa mfano, James Milligan, na, kinyume chake, anakumbuka kwa hisia watu matajiri "wema" kama Bi Milligan. Hii pia iliamua kutowezekana kwa tabia fulani za shujaa. Kwa hiyo, Remy, mvulana mwenye busara, mwenye nguvu, hafikiri kamwe juu ya udhalimu wa nafasi yake mwenyewe na nafasi ya wapendwa wake; anafunga kwa unyenyekevu bila kupinga hata kidogo na kuvumilia magumu yote yanayompata. Kujaribu kupunguza hisia za picha aliyochora mwenyewe, mwandishi anajitahidi kuwaongoza mashujaa wake kwenye ustawi, malipo ya wema na kuadhibu maovu kwa gharama yoyote. Mwishoni mwa kitabu, vizuizi vyote vinavyowazuia vinaondolewa kwa msaada wa pesa sawa na watu matajiri ambao Remy na marafiki zake waliteseka sana.

Lakini mapungufu haya yote hayanyimi kitabu cha G. thamani kubwa ya elimu. Miaka mingi imepita tangu hadithi hiyo kuandikwa. Wakati huu, ukandamizaji wa mji mkuu nchini Ufaransa ukawa usio na huruma zaidi, na maisha ya watu yakawa magumu zaidi na yasiyo na nguvu zaidi. Lakini hadithi "Bila Familia" bila shaka itasomwa kwa kupendezwa kama hadithi ya kweli kuhusu maisha na majaribu ya mtoto mpweke, kuhusu masaibu ya watu wa kawaida kutoka kwa watu katika jamii ya kibepari.

Yu Kondratieva.

SEHEMU YA KWANZA

SURA YA I. KATIKA KIJIJINI

Mimi ni mwanzilishi.

Jioni, nilipoenda kulala kitandani mwangu, mwanamke huyu alikuja na kunibusu, na wakati wa baridi wakati wa baridi aliiweka miguu yangu baridi kwa mikono yake, huku akiimba wimbo, nia na maneno ambayo mimi bado. kumbuka vizuri sana.

Iwapo radi ilinipata nilipokuwa nikichunga ng’ombe wetu katika sehemu zilizokuwa wazi, alikimbia kunilaki na, akijaribu kunilinda kutokana na mvua, alitupa sketi yake ya sufu juu ya kichwa na mabega yangu.

Nilimwambia juu ya kukatishwa tamaa kwangu, juu ya ugomvi na wenzangu, na kwa maneno machache ya fadhili siku zote alijua jinsi ya kutuliza na kunileta kwa sababu.

Kijiji cha Chavanon, ambako nililelewa na kukaa utoto wangu wa mapema, ni mojawapo ya vijiji maskini zaidi katikati mwa Ufaransa. Udongo hapa hauna rutuba sana na unahitaji kurutubisha mara kwa mara, kwa hivyo kuna mashamba machache sana yaliyolimwa na kupandwa katika sehemu hizi, na maeneo makubwa ya jangwa yanaenea kila mahali. Nyuma ya nyika huanza nyika, ambapo baridi, upepo mkali kwa kawaida hupiga, kuzuia ukuaji wa miti; Ndiyo maana miti ni nadra hapa, na kisha baadhi ni chini ya ukubwa, kudumaa, vilema. Miti halisi, kubwa - nzuri, chestnuts lush na mialoni yenye nguvu - hukua tu kwenye mabonde kando ya kingo za mito.