Nikolay Aseev. Mshairi Nikolai Aseev. Wasifu na shughuli za ubunifu

Aseev Nikolai Nikolaevich (1889 - 1963), mshairi. Alizaliwa mnamo Juni 28 (Julai 10, mwaka mpya) katika jiji la Lgov, mkoa wa Kursk, katika familia ya wakala wa bima. Alitumia miaka yake ya utotoni katika nyumba ya babu yake, Nikolai Pavlovich Pinsky, wawindaji na mvuvi, mpenzi wa nyimbo za watu na hadithi za hadithi na msimulizi mzuri wa hadithi.

Mnamo 1909 alihitimu kutoka Shule ya Kursk Real, aliingia Taasisi ya Biashara huko Moscow na wakati huo huo alihudhuria mihadhara katika kitivo cha falsafa cha Chuo Kikuu cha Moscow. Mnamo 1911 alichapisha mashairi yake ya kwanza.

Maisha ya fasihi ya Moscow yalimkamata mshairi mchanga, anahudhuria "jioni" ya Bryusov na "chakula cha jioni" cha Vyach. Ivanov, hukutana na B. Pasternak, ambaye alimvutia kwa kila kitu: sura yake, mashairi yake, na muziki wake.

Tangu 1913, wakati uteuzi wa mashairi ya Aseev unaonekana katika almanac "Lyrics," shughuli yake ya kazi ya fasihi huanza. Baada ya miaka 4, alichapisha makusanyo matano ya mashairi asili: "Flute ya Usiku" (1913), "Zor" (1914), "Oksana" (1916), "Letorey" (1915), "Kitabu cha Nne cha Mashairi" (1916). )

Ya kwanza inaanza Vita vya Kidunia, na Aseev anaitwa huduma ya kijeshi. Huko Mariupol, anapata mafunzo katika jeshi la akiba, ambalo hutumwa hivi karibuni karibu na mbele ya Austria. Mgonjwa wa pneumonia, ngumu na kuzuka kwa kifua kikuu. Anatangazwa kuwa hafai kwa huduma na kupelekwa nyumbani ili kupata nafuu; mwaka mmoja baadaye anafanyiwa uchunguzi upya, na anatumwa tena kwa kikosi hicho, ambako alikaa hadi Februari 1917, alipochaguliwa kuwa Baraza la Manaibu wa Wanajeshi.

Mapinduzi ya Februari yalianza, jeshi lilikataa kwenda mbele.

Aseev na mkewe "walihamia" Mashariki ya Mbali. Njia hii ndefu kupitia mstari wa mbele, njaa, na nchi iliyoasi ikawa njia yake ya ushairi mkubwa (insha "Oktoba huko Mbali"). Huko Vladivostok, alichangia gazeti "Wakulima na Mfanyakazi" - chombo cha Baraza la Wafanyikazi na Manaibu wa Wakulima. Nilikubali Mapinduzi ya Oktoba, ambayo nilijifunza huko Vladivostok, bila masharti.

Kwa pendekezo la Lunacharsky, Aseev aliitwa kwenda Moscow na mnamo 1922 alifika huko. Inasasisha kufahamiana na Mayakovsky, ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa kwake. Mkusanyiko wa mashairi yake yalichapishwa: "The Steel Nightingale" (1922), "Baraza la Upepo" (1923). Tangu 1923, Aseev alishiriki katika kikundi cha fasihi "Lef" (kushoto mbele ya sanaa), kilichoongozwa na Mayakovsky. Hadi mwisho wa maisha yake, Mayakovsky alimuunga mkono na kusaidia kuchapisha vitabu vyake.

Mnamo miaka ya 1920, mashairi ya "Lyrical Digression", "Sverdlovsk Storm", mashairi kuhusu wanamapinduzi wa Urusi ("Blue Hussars", "Chernyshevsky") yalichapishwa. Mnamo 1928, baada ya safari ya nje ya nchi, aliandika mashairi kuhusu Magharibi ("Barabara", "Roma", "Forum-Capitol", nk).

Kabla ya vita, Aseev alichapisha shairi "Mayakovsky Anaanza" ("... Niliandika shairi juu yake ili angalau kutimiza jukumu langu kwake. Bila yeye ikawa ngumu zaidi kwangu ..." aliandika Aseev) .

Nyingi za mashairi na mashairi yake ya vita ni kurasa za historia ya ushairi Vita vya Uzalendo: "Ripoti za Redio" (1942), "Ndege ya Risasi", "Katika Saa ya Mwisho" (1944), "Mwali wa Ushindi", nk. Mnamo 1961, na kitabu "Why and Who Needs Poetry" (1961), Aseev anahitimisha kazi yake na maisha yake. Mnamo 1963 mshairi alikufa.

Nikolai Nikolaevich Aseev (1889-1963) alizaliwa katika jiji la Lgov, mkoa wa Kursk, katika familia ya wakala wa bima. Mnamo 1909 alihitimu kutoka shule ya kweli ya Kursk. Alipata elimu zaidi katika Taasisi ya Biashara huko Moscow, wakati huo huo akihudhuria mihadhara katika Kitivo cha Filolojia katika chuo kikuu. Mkusanyiko wa awali wa mashairi ya Aseev ("Flute ya Usiku") ilichapishwa mnamo 1914.

Kazi ya mapema ya Aseev iliathiriwa na shule za kisasa (ishara, futurism). Mshairi mwenyewe baadaye alibaini umuhimu wa mashairi ya A.K. Tolstoy na kazi ya N.V. Gogol.

Kazi bora za Aseev ya mapema ni mashairi yaliyoandikwa kwenye mada ya historia ya Urusi, kukuza motifs Hadithi za Slavic. Hii inamleta karibu na V. Khlebnikov. Aseev wa mapema pia ana ziada ya "majaribio", haswa katika uwanja wa uundaji wa maneno na katika kupendeza kwake "Metaphor ya Mwanamke." Jukumu muhimu zaidi katika wasifu wa ubunifu wa mshairi lilichezwa na urafiki wake na V. Mayakovsky.

Wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, Aseev alikuwa Mashariki ya Mbali. Mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya baada ya Oktoba, "Bomu," ulichapishwa katika Vladivostok (1921). Katika miaka ya 20-30, Aseev alifanya kazi kwa bidii na kwa matunda katika aina ya mashairi ("Ishirini na Sita", 1924; "Lyrical Digression", 1924; "Semyon Proskakov", 1927-1928; "Mayakovsky Anaanza", 1939, 1939, 1939).

Safari ya fasihi ya miaka hamsini ya Aseev ilikamilishwa na mkusanyiko mzuri wa sauti "Lad". Aseev ndiye mwandishi wa kazi nyingi juu ya nadharia ya aya ya Kirusi, shida za mila na uvumbuzi.

Nikolai Nikolaevich Aseev (1889-1963) alizaliwa katika jiji la Lgov, mkoa wa Kursk, katika familia ya wakala wa bima. Mama wa mshairi Elena Nikolaevna, née Pinskaya, alikufa mchanga, wakati mvulana huyo hakuwa na umri wa miaka 8. Baba alioa tena hivi karibuni. Alitumia miaka yake ya utotoni katika nyumba ya babu yake, Nikolai Pavlovich Pinsky, wawindaji hodari na mvuvi, mpenzi wa nyimbo za watu na hadithi za hadithi, na msimulizi mzuri wa hadithi.
Mnamo 1909 alihitimu kutoka shule ya kweli ya Kursk. Alipata elimu zaidi katika Taasisi ya Biashara huko Moscow, wakati huo huo akihudhuria mihadhara katika Kitivo cha Filolojia katika chuo kikuu. Mkusanyiko wa awali wa mashairi ya Aseev ("Flute ya Usiku") ilichapishwa mnamo 1914.
Kazi ya mapema ya Aseev iliathiriwa na shule za kisasa (ishara, futurism). Mshairi mwenyewe baadaye alibaini umuhimu wa mashairi ya A.K. Tolstoy na kazi ya N.V. Gogol.
Kazi bora za Aseev ya mapema ni mashairi yaliyoandikwa juu ya mada ya historia ya Urusi, kukuza motifs ya mythology ya Slavic. Hii inamleta karibu na V. Khlebnikov. Aseev wa mapema pia ana ziada ya "majaribio", haswa katika uwanja wa uundaji wa maneno na katika kupendeza kwake "Metaphor ya Mwanamke." Jukumu muhimu zaidi katika wasifu wa ubunifu wa mshairi lilichezwa na urafiki wake na V. Mayakovsky.
Wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, Aseev alikuwa Mashariki ya Mbali. Mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya baada ya Oktoba, "Bomu," ulichapishwa katika Vladivostok (1921). Mnamo miaka ya 20-30, Aseev alifanya kazi kwa bidii na kwa matunda katika aina ya mashairi ("Ishirini na Sita", 1924; "Lyrical Digression", 1924; "Semyon Proskakov", 1927-1928; "Mayakovsky Anaanza", 1939, 1939, 1939). Mashairi ya Aseev ya kipindi hiki yamejaa njia za kimapenzi za mapinduzi.
Safari ya fasihi ya miaka hamsini ya Aseev ilikamilishwa na mkusanyiko mzuri wa sauti "Lad".
Aseev ndiye mwandishi wa kazi nyingi juu ya nadharia ya aya ya Kirusi, shida za mila na uvumbuzi. Wakati wa maisha yake alichapisha zaidi ya makusanyo 70 ya mashairi.
Katika barua yake kwa B. Pasternak mnamo 1956, binti ya M. I. Tsvetaeva A. S. Efron alimwita muuaji wa mama yake ("Kwangu mimi, Aseev sio mshairi, sio mtu, sio adui, sio msaliti - ni muuaji, na hii ni mauaji - mbaya zaidi kuliko Dantesov"). Ukweli ni kwamba, baada ya kupokea kukataa kwa maombi ya msaada, hata katika kutoa nafasi kama dishwasher katika canteen ya waandishi, na mara baada ya mazungumzo na N. Aseev, Marina Tsvetaeva alijiua.

Aseev Nikolai Nikolaevich (1889-1963), mshairi wa Kirusi. Katika mashairi "Budyonny" (1923), "Ishirini na Sita" (1924), "Semyon Proskakov" (1928) kuna utukufu wa kimapenzi wa mapinduzi. Kutoka kwa uchangamano rasmi wa makusanyo ya kwanza (Zor, 1914) alifikia ufahamu wa kiimbo na kifalsafa wa ukweli (Reflections, 1955; Lad, 1961). Katika shairi "Mayakovsky Anaanza" (1940; Tuzo la Jimbo la USSR, 1941) aliunda picha ya mshairi anayepigania sanaa mpya. Kitabu cha tafakari ya ushairi, kumbukumbu "Kwa nini na nani anahitaji mashairi" (1961).

Aseev Nikolai Nikolaevich, mshairi wa Kirusi.

Miaka ya masomo

Inatoka kwa waheshimiwa maskini. Baba ni wakala wa bima. Wazazi walikuwa na ushawishi mkubwa juu ya maendeleo ya utu wa mshairi wa baadaye. Baada ya kupoteza mama yake mapema, Aseev alilelewa na babu yake, mmiliki wa ardhi na mpenzi wa ngano za Kirusi. Baada ya kuhitimu kutoka Shule ya Kursk Real (1907), aliingia Taasisi ya Biashara ya Moscow (1908-1010), kisha akahamia Chuo Kikuu cha Kharkov; wakati mmoja alikuwa mwanafunzi wa kujitolea katika Chuo Kikuu cha Moscow (kitivo cha historia na philology).

"Mwanafunzi wa alama"

Kuanzia 1908 alichapishwa katika jarida la "Spring", mnamo 1912-14 - katika majarida "Agano", "Gazeti Jipya kwa Kila mtu", "Protalinka", katika almanac "Primrose". Kwa muda mfupi alikuwa katibu katika jarida la Archive la Urusi.

Washa kazi mapema mshairi aliathiriwa na wahusika, haswa K. D. Balmont, na vile vile wapenzi wa Kijerumani (E. T. A. Hoffmann). Alikuwa anafahamu V. Ya. Bryusov, Vyach. I. Ivanov, S. P. Bobrov. "Mwanafunzi wa Wahusika, akisukuma mbali nao, kama mtoto anayesukuma mbali na ukuta, akishikilia ambayo anajifunza kutembea," Aseev aliandika juu yake mwenyewe katika kitabu "Prose of a Poet" (1930).

Ukosefu wa uhuru wa machapisho ya kwanza (1911) uliruhusu mshairi V. Shershenevich kuyaita "nafuu ya mfano." Lakini vitabu "Flute ya Usiku" (1914) na haswa "Oksana" (1916), iliyowekwa kwa Ksenia Sinyakova, mke mzuri wa mshairi huyo (tangu 1917) na mwenzi pekee wa maisha yake yote, alishuhudia zawadi ya ajabu ya ushairi ya Aseev. "... Miongoni mwa vijana ... ambao waliinua uhusiano wa lugha kwa wema na ambao walikuwa wa asili dhidi ya mapenzi yao, ni wawili tu, Aseev na Tsvetaeva, walijieleza kibinadamu," B. L. Pasternak baadaye aliandika. Pamoja na Pasternak, alikuwa mshiriki wa kikundi cha Centrifuge, ambacho kilikuwa karibu na watu wa baadaye.

Mayakovsky na Khlebnikov katika maisha ya Aseev

Wakati wa Vita Kuu ya Kwanza ya Dunia mwaka 1915 aliandikishwa jeshini na kutumika katika kikosi cha akiba huko Mariupol; aliachiliwa kutoka kwa huduma kwa sababu ya kifua kikuu, lakini mnamo Februari 1917, licha ya ugonjwa huo, aliitwa tena. Alihudumu katika kikosi cha hifadhi ya watoto wachanga huko Gaysin, ambapo alichaguliwa kuwa Baraza la Manaibu wa Wanajeshi. Alitumwa kwa shule ya cadet, yeye na mkewe waliondoka (au tuseme, walikimbia) kwenda Vladivostok, ambako alijiunga na kikundi cha futurist "Ubunifu". Alifanya kazi katika taasisi za Soviet, na mnamo 1918 alitoa hotuba juu ya washairi wa hivi karibuni wa Urusi huko Japani. Mnamo 1922 alirudi Moscow. Kwa wakati huu aliunda shairi "Budyonny". Nyimbo za mtunzi A. A. Davidenko, zilizoandikwa kwa mashairi ya Aseev, zilijulikana sana: "Farasi wa Budenny," "Farasi wa Kwanza," "Bunduki."

Mnamo 1923 alijiunga na LEF, kikundi cha fasihi kilichoongozwa na V.V. Urafiki na Mayakovsky, ambaye Aseev alikutana naye, uwezekano mkubwa ulibadilisha sio tu mtindo wake wa ushairi mnamo 1914, lakini pia maisha yake yenyewe. Akawa, kana kwamba, "kivuli" cha mshairi mkuu, ingawa sio mtazamo wake, au uandishi wake wa nyimbo, au uwazi wa mstari wake ulikuwa karibu na Mayakovsky wa radi. Velimir Khlebnikov, ambaye uundaji wa maneno yake ni sawa na ngano za Kirusi, alikuwa karibu naye zaidi. Katika "Lyrical Digression" (1924) na "Blue Hussars" (1926), kilele cha ushairi cha Aseev, uandishi wa sauti ni wazi sana; ingawa Aseev alisema kuwa yeye ni "mtunzi wa nyimbo kwa nafsi yake, kwa asili yake ya mstari," maneno katika mambo haya yamenyamazishwa, sauti hiyo ina nguvu zaidi kuliko mawazo na hisia.

Baada ya kujiua kwa Mayakovsky, Aseev wakati mmoja aliteuliwa na viongozi kwa jukumu la mshairi wa kwanza, na akapokea Tuzo la Stalin (Jimbo) (1941) kwa shairi "Mayakovsky Begins" (1940). Lakini enzi ya Soviet ilipopoteza sifa zake za nje za kutia moyo, hamu ya Aseev ilipungua. Wakati wa uhai wake, alichapisha takriban vitabu 80, kutia ndani vitabu kadhaa vya insha, ambamo alijionyesha kuwa mjuzi wa hila wa ushairi. Katika mkusanyo wake wa mwisho wa maisha, Lad (1961), aliacha aina ya ubunifu ya aya.

Mbali na ushairi, Aseev alikuwa na shauku ya kadi na mbio.

Aseev Nikolai Nikolaevich ni mshairi maarufu wa Soviet na mwandishi wa skrini. Mmoja wa wawakilishi mkali wa futurism nchini Urusi. Ilipewa zaidi ya mara moja Nguvu ya Soviet kwa mashairi yake, pamoja na Tuzo la Stalin.

Utoto na ujana

Hebu tuweke nafasi mara moja: Aseev ni jina bandia. Jina halisi mwandishi - Stahlbaum. Mara nyingi alichapisha kazi zake chini ya majina mengine: Oriole, N.A. Bul-Bul, Nav Fundamentalnikov.
Nikolai Aseev, ambaye wasifu wake umewasilishwa hapa, alizaliwa mnamo Juni 27, 1889 huko Lvov (mkoa wa Kursk). Baba yake Nikolai Nikolaevich alikuwa wakala wa bima, na mama yake, Elena Pinskaya, alikufa mchanga, wakati mtoto wake alikuwa na umri wa miaka 8 tu. Muda mfupi baadaye, baba yangu alioa mara ya pili.
Mwandishi wa baadaye alitumia utoto wake na babu yake mama, Nikolai Pavlovich Pinsky, ambaye alikuwa mvuvi na wawindaji hodari, aliabudu ngano, haswa nyimbo, na alijulikana kama msimulizi bora wa hadithi. Bibi yake, mke wa Pinsky, alizaliwa serf, ambaye alimkomboa mume wa baadaye, akiwa amependana na msichana wakati wa safari zake za uwindaji.
Mnamo 1909, Aseev alihitimu kutoka Shule ya Kursk Real. Baada ya hapo, aliingia Taasisi ya Biashara ya Moscow. Alihudhuria pia Kitivo cha Filolojia cha Chuo Kikuu cha Moscow, ambapo alihudhuria mihadhara.

Machapisho ya kwanza

Nikolai Aseev alichapisha kazi zake za kwanza mnamo 1911. Maisha ya fasihi ya Moscow yalilemea mshairi. Kwa wakati huu, yeye ni mgeni wa mara kwa mara wa "jioni ya Bryusov" na chakula cha jioni na Vyacheslav Ivanov. Katika moja ya mikutano nilikutana na Pasternak, ambaye alimvutia mwandishi mchanga na kazi zake.
Mnamo 1914, uteuzi wa mashairi ya Aseev ulichapishwa katika almanac "Lyrics". Kuanzia wakati huu maisha ya kazi ya fasihi ya mshairi huanza. Na baada ya miaka minne, makusanyo yake 5 yalichapishwa: "Zor", "Flute ya Usiku", "Letorei", "Oksana", "Kitabu cha Nne cha Mashairi".

Vita na mapinduzi

Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Nikolai Aseev aliandikishwa jeshi. Kwanza anatumwa kwa Mariupol, ambapo anapata mafunzo ya mapigano. Kisha hutumwa kama sehemu ya jeshi kuelekea mbele ya Austria. Kwa wakati huu anakuwa mgonjwa sana - pneumonia huanza, ngumu na kifua kikuu. Aseev imetangazwa kuwa haifai kwa huduma na inatumwa nyuma. Baada ya kupona, mshairi huyo alitumwa tena mbele, ambapo alihudumu hadi 1917, alipochaguliwa kuwa Baraza la Manaibu wa Wanajeshi.
Mapinduzi ya Februari yalizuka. Kikosi cha mwandishi kilikataa kupigana. Aseev, akichukua familia yake, huenda Mashariki ya Mbali. Njia yake ilipitia katika nchi iliyokumbwa na njaa, baada ya vita, na iliyoasi. Alielezea kuzunguka kwake katika insha "Oktoba katika Mashariki ya Mbali," ambayo ilimletea mafanikio ya kwanza ya kifasihi.

Baada ya kukaa Vladivostok, mwandishi alianza kushirikiana na gazeti jipya "Wakulima na Mfanyakazi". Kwa wakati huu ilijulikana kuhusu Mapinduzi ya Oktoba, Aseev alikubali habari hii kwa furaha. Hivi karibuni alipokea mwaliko kutoka kwa Lunacharsky kuhamia Moscow. Na mnamo 1922 Aseev alihamia Ikulu. Hapa anakutana na Mayakovsky, ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa sana kwake.

Maisha huko Moscow

Huko Moscow, Nikolai Aseev anaendelea kuandika na kuchapisha makusanyo kadhaa: "Baraza la Upepo", "Nightingale ya Chuma". Katika miaka ya 20, mashairi ya mapinduzi na aya za mwandishi zilichapishwa: "Chernyshevsky", "Lyrical Digression", "Blue Hussars", "Sverdlovsk Storm".
Katika miaka hiyo hiyo, Aseev alikwenda safari ya Magharibi, ambayo alirudi mwaka wa 1928. Baada ya hayo, aliandika mashairi kadhaa ya hisia: "Roma", "Barabara", "Forum-Capitol". Baada ya kifo cha Mayakovsky, mshairi alichapisha shairi "Mayakovsky Anaanza."

Miaka iliyopita na kifo

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, Nikolai Aseev aliendelea kufanya kazi. Kazi zake nyingi huitwa historia ya vita halisi. Miongoni mwa mashairi kama haya: "Mwali wa Ushindi", "Ripoti za Redio", "Katika Saa ya Mwisho", "Ndege ya Bullet", nk.
Mnamo 1961, kitabu cha mwandishi "Why and Who Needs Poetry" kilichapishwa, ambacho anahitimisha maisha yake na njia ya ubunifu.
Aseev alikufa mnamo Julai 16, 1963 huko Moscow. Alizikwa kwenye kaburi la Novodevichy.

Mashairi ya Aseev ya kipindi cha mapema

Licha ya ukweli kwamba Aseev ameainishwa kama mtu wa baadaye, alianza kama ishara. Katika ujana wake alipendezwa sana na Verlaine, Hoffmann na Oscar Wilde. Haishangazi kwamba katika mashairi ya wakati huu anaonekana kama mtu wa kimapenzi.
Wakati wa miaka hii, mshairi alijiunga na kikundi cha Centrifuge, ambacho wawakilishi wao walijaribu kuchanganya cubo-futurism, ambayo ilikuwa ikipata kasi tu, na nyimbo "safi" za classical. Aseev aliutendea ulimwengu wa "sober-mercantile" wa watu wa kawaida kwa dharau. Alielezea hali halisi inayozunguka kama "uso wa kutisha" ambao "umemiminiwa na rubuni." Ndoto ya mshairi ni kutoroka kutoka kwa ulimwengu huu na mpendwa wake na "kutokutana na marafiki au watu wa nyumbani." Aseev aligundua Vita vya Kwanza vya Kidunia kama anguko lililokuwa likisubiriwa kwa muda mrefu la mabepari-dogo liliwekwa: "acha mawe ya majengo yasambaratike kwa moto."
Mbali na motifs hizi, mashairi ya mshairi yana picha kutoka kwa hadithi za Kirusi na mythology ya Slavic, pamoja na nyimbo za Zaporozhye.

Kipindi cha Mapinduzi

Nikolai Aseev ni mshairi ubunifu. Mayakovsky na V. Khlebnikov walikuwa na ushawishi mkubwa juu yake. Walicheza jukumu kuu katika kutengeneza mtindo wake. Wakati wa mapinduzi, Aseev alikuwa Vladivostok. Kuanzia hapa anaanza kutukuza Urusi ya Soviet. Mshairi hugeuka kwenye picha za kijiji cha classic: bluu, kitani, ardhi ya kilimo, cherries, nyasi za manyoya, kukata, nk.
Hata katika mashairi ya kabla ya mapinduzi, Aseev alitabiri ushindi wa karibu wa utaratibu mpya. Kwa hiyo, alisalimia mapinduzi hayo kwa furaha. Anaita utamaduni wa zamani "wingu lililopita" ambalo hatimaye "limekufa." Ulimwengu mpya ukawa “njia ya kutoka katika mambo ya kale, maonyesho, fursa.” Kwa hivyo, mshairi huona mapinduzi kama nguvu ya hiari ambayo iliharibu maisha ya ubepari na kutoa fursa ya maendeleo.

Kipindi cha baada ya mapinduzi

Baada ya kuhamia mji mkuu, mtazamo wa ulimwengu wa Aseev unabadilika kidogo. Mapinduzi yanageuka kutoka kwa bora ya roho hadi hatua iliyokamilishwa, ambayo matokeo yake yanaweza kutathminiwa. Mada ya ukuaji wa viwanda inaonekana katika kazi, ambayo inahusishwa bila usawa na ubunifu.
Mwandishi kila wakati alivutiwa na majaribio, kwa hivyo mara nyingi alipata ushawishi wa anuwai harakati za fasihi. Kwa mfano, motifs ya kale ya Kirusi, kukopa kutoka kwa Gumilyov, Hoffmann, Blok, Khlebnikov.
Shairi "Lyrical Digression," iliyoandikwa mnamo 1924, inatofautiana katika mada yake na kazi za hapo awali. Utungaji unasikika maelezo ya kutisha, makubwa na ya kusisimua. Aseev anawatukana watu wa wakati wake kwa kutohama kutoka kwa philistinism na bado wanafikia ustawi wa kila siku, bila kufikiria juu ya manufaa ya wote. Shairi hili lilithaminiwa sana na watu wa wakati wake, na baadaye likaja kuzingatiwa kuwa la asili la karne ya 20.
Kazi ya pili maarufu ya kipindi hiki ni Suite "The Blue Hussars," ambayo iliwekwa wakfu kwa kumbukumbu ya Maadhimisho. Katika kazi hiyo, Aseev anaelezea maandalizi ya ghasia na hitimisho la kutisha la mpango huo.

Mnamo 1929, kitabu "Diary of a Poet" kilichapishwa. Katika kitabu hiki, mashindano ya urembo yanafifia chinichini, na maneno ya ulimwengu unaowazunguka na upande wa kila siku wa maisha huja mbele. Nikolai Aseev anarudi kwenye njia za kimapenzi tena.
Aya maarufu zaidi zimeorodheshwa hapa chini:

"Najua: huzuni zote ..."; "Kukabiliana na dhoruba"; .."; "Furaha"; "Monument"; "Muumba"; "Bullfinches".

Hatua ya marehemu ya ubunifu

Katika nusu ya pili ya miaka ya 20, Nikolai Aseev alikuwa akitafuta shujaa mpya. Mashairi ya wakati huu yanaonyesha kwamba mshairi anaanza kumtukuza mfanyakazi, lakini ushairi, anasema, lazima ujifunze "kutoka kwa mashine na mchanganyiko." Mashairi kadhaa yanachapishwa ambamo umoja wa wafanyikazi, maisha ya watu na kazi ya kawaida hutukuzwa watu wa kawaida. Miongoni mwa kazi hizo ni "Mkoa wa Kursk", "Electriad", "Wimbo wa Mafuta".
Miaka ya 30 imewekwa alama kwa Aseev kwa kuendelea kwa utafutaji wa aina. Hasa, anaendeleza maonyesho ya kimataifa juu ya mada za kisiasa: "Berlin May", "Tumaini la Ubinadamu". Wakati huo huo, mshairi anajishughulisha na tafsiri.
Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, kazi zake zilichapishwa kwenye kurasa za mstari wa mbele na magazeti ya kati. Katika mashairi ya kipindi hiki, nafasi kuu inachukuliwa na uzalendo na imani katika ushindi katika vita.
Katika miaka ya baada ya vita, Aseev alitilia maanani sana sehemu ya kinadharia ya ushairi. Mara nyingi alichapisha makala kwenye magazeti mada za fasihi na kuchapisha vitabu kadhaa.

"Siwezi kuishi bila wewe": uchambuzi wa shairi

Shairi hilo liliandikwa mnamo 1960, kwa hivyo limeainishwa kama mashairi ya marehemu ya Aseev. Mandhari ya upendo si ya kawaida kwa kazi ya mwandishi na ni ubaguzi badala ya sheria. Mstari huo una kichwa - "Mistari Rahisi". Haijatajwa kila wakati katika makusanyo, lakini ni ya umuhimu muhimu kwa kuelewa kazi.
Shairi halina njama kama hiyo. Inaelezea tu hisia - shujaa wa sauti anatangaza upendo wake. Anasema kwamba bila mpendwa wake hahitaji chochote katika ulimwengu huu. Aseev anaandika juu ya upendo wa kweli moto, lakini anataja mashairi yake "Mistari Rahisi." Kwa hili, mshairi alitaka kusema kwamba kwa wale walio karibu naye, kukiri sio aina fulani ya ufunuo watu wengi walitamka maneno sawa. Lakini kwa wengi shujaa wa sauti hisia zake ni nguvu na ajabu.
"Siwezi kuishi bila wewe" ni moja ya mashairi maarufu ya Aseev. Inadaiwa hili kwa utunzi wake na uaminifu.