Hadithi ya kweli kutoka kwa mfanyakazi wa chumba cha kuhifadhia maiti. Tukio katika chumba cha maiti Tukio katika chumba cha maiti hadithi yangu ya kutisha

Nina taaluma ya kupendeza sana - ya kufurahisha, ningesema. Mimi ni mtaalam wa magonjwa katika chumba cha kuhifadhi maiti. Nimeona mambo mengi wakati wa kazi yangu. Miaka 20 iliyopita sikuwahi kufikiria kuwa mtu anaweza kunyongwa kwa matumbo yake mwenyewe. Inatokea kwamba unaweza ... Lakini sitaenda zaidi katika kuelezea furaha ya taaluma yangu, lakini nitakuambia hadithi moja.

Katika jioni ya joto ya Mei (yaani, ilikuwa likizo ya Mei) nilikuwa na zamu ya saa 24. Kwa kweli, hakukuwa na mamlaka, na katika idara yetu yote ya ugonjwa kulikuwa na watu watatu: mimi na wapangaji wawili - Kolyan na Tolyan. Mapenzi, nawaambieni. Hutachoka nao. Kwa hiyo, kila mtu anatembea, kuna bustani kinyume nasi, na tunasikia mayowe ya furaha na kelele za watu. Na tunafanya kazi. Ni dhambi kutokunywa, sivyo? Zaidi ya hayo, kuwa mahali ambapo pombe iko kwenye makopo ...

Baada ya kumaliza biashara yangu yote (kuandika, nitakuambia, katika taaluma yetu kuna zaidi ya maiti za kuchinja), nilivua miwani yangu, nikanawa, nikaweka utaratibu kwenye meza, nikafunga mlango na kwenda kwa Tolik na Kolyan, ambao walikuwa tayari, kuiweka kwa upole, tipsy. Tuna chumba ambamo tunabadilisha nguo, tunapumzika, na tunakula chakula cha mchana. Huko walitulia na "karamu" yao.

Bado ni nyepesi nje, tunakaa, kunywa, kuwa na vitafunio, kuangalia TV, kujadili wanawake (tungefanya nini bila wao). Mazungumzo yetu makali yalikatizwa na kugonga mlango, ambayo ilimaanisha kwamba "kujazwa tena" kulikuwa kuletwa kwetu. Baada ya kuapa kwa kila kitu karibu naye, Tolya alikwenda kupokea wageni. Walimleta msichana ambaye alionekana kuwa na umri wa miaka 16-18, mwenye sura nyembamba, nywele ndefu nyeusi, na alionekana kuwa mzima, lakini kutokana na kuonekana kwa "lori za maiti" niligundua kuwa kuna kitu kibaya. Vijana hawakuwa na woga, lakini walionekana kuogopa.

Baada ya kumkubali msichana huyo, Tolya na Kolya walimtuma kwa marafiki zetu wengine, na nikaanza karatasi tena - kila aina ya itifaki, saini, saini, rekodi ... Polisi ambaye alifika mahali ambapo msichana alipatikana na kuongozana naye. njia ya kwetu, aliniambia kuwa nilipatikana kwa bahati mbaya na mtu fulani kwenye bustani, kwenye vichaka (inavyoonekana, alikwenda kuchukua uvujaji, na kisha wakati huo huo alichukua piss kubwa). "Hatukumtazama sana hapo, kwa ujumla, utajitafuta na kuelewa ni nini," polisi aliniambia. Kweli, nzuri sasa, fanya kazi usiku kucha. Sawa, waliwapeleka watu nje, wakawapa "wasafirishaji wa maiti" kinywaji na kuwapeleka njiani (kwa njia, hawakutuambia chochote basi). Kwa sasa, msichana aliwekwa kwenye jokofu, ambapo kulikuwa na maiti tatu na nusu zaidi. Wao wenyewe waliendelea na mjadala - bado hawajamaliza!..

Karibu usiku wa manane tulichoka na mazungumzo haya na tukaamua kulala. Walizimia papo hapo. Niliamka kutoka kwa shinikizo kwenye kibofu cha mkojo karibu saa moja asubuhi. Naam, tunaweza kufanya nini, tunapaswa kwenda kumfungua.

Baada ya kufanya matendo yangu machafu, narudi. Sio nyepesi sana kwenye ukanda, na kisha ninakanyaga kitu na kuanguka chini kwa uso wangu kwenye sakafu. Nyota zilimetameta machoni mwangu, damu ikamwagika kutoka puani mwangu... Bila shaka, mara moja nilikimbia kuchukua hatua za kuizuia. Kila kitu kiliisha vizuri, lakini ikanijia - nilichukua hatua gani? Nilikwenda kuangalia. Nilizunguka ukanda mzima - hakuna kitu. Lakini basi ilijikunja chini ya miguu kwa kupendeza sana, kana kwamba mbavu za mtu zimevunjika. Nilifikiri kwamba nilihitaji kunywa kidogo, niliendelea kulala.

Nilitulia tu, nikafumba macho, na kisha boom! Kwa kuzingatia sauti, baraza la mawaziri la sehemu na zana lilianguka. Kubwa, nadhani. Ninaenda huko - kila kitu ni sawa. Nilitoka nje, nikafunga mlango, kisha ikanijia: nilikuwa nimefunga mlango na ufunguo, lakini ulikuwa wazi ...

Katika hali hiyo ilikuwa ni lazima kuvuta sigara, bila shaka. Nilitoka nje, nikapita nyuma ya mlango wa jokofu (na mlango ulikuwa pale, kama kwenye salama kubwa), nilifika kwenye mlango wa mbele na kusikiliza - aina fulani ya harakati za mwili zilikuwa zikitokea kwenye jokofu. Unahitaji kuifungua na uone ikiwa kuna mtu yeyote aligeuka kuwa hai (hii pia ilitokea, zaidi ya mara moja). Na mwanga, maambukizi, hugeuka si kutoka nje, lakini kutoka ndani ya jokofu. Ninafungua jokofu, nifikia swichi, na kisha ninahisi: swichi ni ya kushangaza, kwa njia fulani ya kuteleza. Kweli, labda alipata baridi. Bonyeza - hakuna mwanga. Na kwenye kona baadhi ya harakati zinaendelea ... Kisha nikasema: "Je, kuna mtu yeyote aliye hai?"

Uliamka kuvuta sigara? - Nilisikia sauti ya Tolyan kutoka nyuma.

Kweli, ilionekana kwangu kuwa mtu alikuwa akihamia hapa, na mwanga haukufanya kazi ...

Panya, labda ... Hebu tuende kuvuta sigara.

Tulitoka nje na kuvuta sigara. Bado nilisisitiza kuangalia friji kwa tochi. Hiyo ndivyo tulivyofanya: tuliamka Kolya, tukachukua tochi na kwenda kuchunguza. Walichunguza kila kitu, Tolyan alicheza na swichi - miili yote ilionekana kuwa mahali, yote matatu na nusu. Baada ya ujanja wa Tolyan, taa ilianza kuwaka tena - ikawa kwamba kuna kitu kifupi tu hapo ...

Tulitoka na kwenda kunywa kahawa, kisha Kolya akagundua:

Subiri, msichana yuko wapi?

Msichana gani? Wasichana tu ndio wako kwenye akili yako! - Tolyan alinung'unika.

Ambayo ilitolewa jioni hii, idiot!

Sote watatu tuliketi na kupepesa macho yetu, kama kwenye katuni. Msichana kweli hakuwepo, lakini Tolya alimweka karibu na mlango wa jokofu.

Imeibiwa! - Tolyan alikasirika.

Baada ya kutathmini hali hiyo kwa upole katika kichwa cha ulevi, tuliamua kuangalia tena jokofu. Kweli hakukuwa na msichana.

Hapana, sawa, hakuweza kuyeyuka ... - Tolya hakuacha.

Kwa ujumla, tulitambaa katika kila kona ya uanzishwaji wetu wa ajabu, hata chini ya ardhi. Hakuna kitu. Tuliamua kwenda kulala. Tufanye nini kingine? Tutaandika juu yake asubuhi ...

Sikuweza kulala, na wenzangu walikuwa wakikoroma kama matrekta. Aliinuka na kwenda kuvuta sigara. Ninapita nyuma ya jokofu - mlango umefunguliwa tena! Ingawa ufunguo unaning'inia, inamaanisha waliufunga kwa hakika. Ninaenda huko - ninahitaji kujua kinachoendelea, ingawa moyo wangu tayari umeenda kwa miguu yangu na miguu yangu imekuwa baridi, kama maiti ...

Picha niliyoiona hapo nusura idondoshe sigara yangu mdomoni. Msichana huyu amekaa sakafuni na kucheza na sehemu za maiti (nilikuambia kuwa kulikuwa na maiti tatu na nusu kwenye jokofu - kulikuwa na mikono, miguu na kipande cha torso kwenye begi, vyote vimechomwa). Kwa hivyo, bitch huyu alitupa yote kwenye sakafu na anakaa na kufurahiya.

Alitoka nje ya chumba kama risasi, akafunga mlango nyuma yake na kugundua kuwa funguo zilikuwa zikining'inia upande wa pili wa korido. Nilikimbilia huko. Na tena, akikanyaga juu ya kitu kigumu, akaanguka kutoka kwa miguu yake. Mara moja, nikitazama nyuma, nikaona kitu pande zote, lakini gizani sikuweza kujua ni nini - na kilikuwa kikitoa sauti fulani ya kunguruma, kuzomewa na ilikuwa ikinikaribia. Niliruka juu, nikakimbilia kwa wale watu, na kisha mtu akanishika kwa mguu, kwa nguvu sana hivi kwamba nilipiga kelele. Ni giza sana kwamba siwezi kuona kinachoendelea nyuma yangu. Kwa kujibu mayowe yangu, Kolya na Tolya walikimbia wakiwa wamevalia kaptura zao. Waliniburuta, nikiwa nimelala sakafuni, hadi chumbani mwao, wakaniapisha, kisha wakasikiliza hadithi yangu iliyochanganyikiwa. Hatukuamini, kwa hiyo tulikwenda kuangalia friji. Walirudi kutoka pale wakikimbia huku wakiwa na macho ya kufumba na kufumbua na kuniita niende nao kuona ni nini kimefanyika huko.

Kwa hivyo, kuna picha kwenye jokofu: maiti zote tatu zimepasuliwa, zimekatwa vipande vipande, zimekatwa kama lettu, kuna damu kwenye kuta, msichana huyo amekwenda. Baadhi ya alama za ajabu zimeandikwa kwenye kuta kwenye damu. Hatukuangalia kila kitu hapo kwa muda mrefu, lakini tu akaruka barabarani na kukimbilia hospitali karibu nasi. Tulikimbilia kwenye chumba cha dharura. Kolya alianza kuwaambia kila mtu kuhusu matukio yetu mabaya, lakini, bila shaka, walichukua maneno yake kwa upuuzi wa ulevi, wakacheka na kutupeleka kitandani.

Hatukwenda kulala. Tuliketi kwenye benchi ili kuvuta sigara. Nilitazama nyuma katika chumba chetu cha kuhifadhia maiti kilichoharibika vibaya: msichana huyo mdogo alikuwa amesimama kwenye dirisha la chumba chetu cha kupumzika na kutupungia mkono kwa mkono uliokatwa wa mtu, akichora kitu kwenye dirisha ... Tulirudi haraka kwenye chumba cha dharura cha hospitali na kuketi hapo. mpaka asubuhi. Asubuhi zamu nyingine ilifika, hawakutukuta, wakaanza kutupigia simu kwenye simu zetu. Kwa kweli hatukutaka kwenda kwenye chumba cha kuhifadhia maiti, lakini ilitubidi.

Na unafikiri nini? Kila kitu kilikuwa sawa! Hakuna damu, hakuna kukatwa, na msichana amelala mahali alipolazwa ...

Chini ya hali kama hizi, mwishowe hatukumwambia mtu yeyote chochote, ingawa badala yangu, mtaalam wa magonjwa ya kabla ya kustaafu Vasily Stanislavovich, alishuku kuwa "tunafanya kitu" hapa. Akitoa mfano wa hangover, tulijiandaa haraka na kwenda nyumbani, tukiamua kunywa bia nyingine njiani. Mjomba Vasya, bila shaka, alinisuta kwa kutofanya kazi yangu na kumwacha msichana huyu kwake. Nilimwomba msamaha na kumshauri asiahirishe jambo hili hadi jioni au usiku.

Kwa njia, Kolya kwa ujumla ni mtu mzuri, aliyesoma vizuri. Alikumbuka alama hizo kwenye kuta na kujaribu kuzielewa. Mwishowe alifanikiwa. Kulingana na yeye, ilikuwa ni mfumo wa ishara ambao madhehebu fulani ya Uropa ya karne ya 19 walitumia katika matambiko kuwaita pepo.

Kuhusu msichana huyo, baadaye tuligundua mazingira ya kifo chake kupitia marafiki waliokuwa polisi. Kundi la vijana wasio rasmi waliamua, kwa kujifurahisha, kuita aina fulani ya roho, kufuatia mila iliyoelezwa katika kitabu. Huko ilikuwa ni lazima kutoa dhabihu kiumbe hai - waliua kuku. Hawakuweza kueleza kilichofuata, ilionekana kama kumbukumbu ya kila mtu imepotea. Na msichana huyo alikufa kabisa. Lakini sio kabisa, inaonekana ...

Nilipokuwa katika shule ya matibabu, nilikuwa na rafiki Sasha. Baba yake Dmitry Sergeevich alifanya kazi kama mkuu wa morgue ya jiji. Na siku moja niliamua kuuliza rafiki yangu kama anaweza kuweka neno nzuri kwa ajili yangu na baba yangu. Nilihitaji kazi ya muda. Na kisha Sasha aliniambia hadithi ambayo ilitokea kwa baba yake, ambaye pia alikuwa mwanafunzi. Kila mtu alimwita tu Dima wakati huo.

Wakati Dima alihitimu kutoka shule ya matibabu, aliamua kupata kazi kama mlinzi katika chumba cha kuhifadhia maiti. Hizi bado zilikuwa nyakati za Soviet. Mshahara ulikuwa mzuri, ratiba pia ilimfaa. Na kazi haina vumbi, kwa sababu hakuna mtu anayewahi kuiba vyumba vya kuhifadhia maiti. Ni yeye tu aliyepata mbadala wa ajabu sana.

Alipomweleza, alimkataza kabisa kuzunguka chumba cha maiti usiku; Daima jifungie kutoka ndani kwenye nyumba ya walinzi, na pia alikuamuru kwenda kanisani na kununua msalaba. Dima hakuambatanisha umuhimu sana kwa hili. Uingizwaji huo tayari ulikuwa wa zamani na una harufu ya moshi.

Siku ya kwanza ya kazi, kuelekea jioni, walileta jenerali fulani muhimu. Alitakiwa kufanyiwa uchunguzi wa maiti, lakini hawakuwa na muda na wakaiahirisha hadi asubuhi. Jamaa wa jenerali huyo walizua kashfa katika chumba cha kuhifadhia maiti; Ikiwezekana, Dima alionywa kuwa mwangalifu zaidi.

Majira ya saa 10 jioni Dima alizunguka mali yake na kwenda kwenye chumba chake cha walinzi kutazama TV. Kulikuwa na chupa ya vodka kwenye meza. Ilikuwa zawadi kutoka kwa mbadala.

Saa sita usiku, Dima alisikia sauti kubwa kwenye korido. Alitoka kwenye korido na kuona silhouette ya mtu upande wa pili. Kisha Dima akapiga kelele kwamba angeita polisi ikiwa mtu huyo hatatoka hapa.

Lakini mtu huyo akageuka moja kwa moja kuelekea kwake na kuelekea Dima. Sekunde chache tu baada ya yule mtu kupita kwa lema wa usiku, Dima aliona ni mtu uchi kabisa, tayari bluu. Alikuwa amefunikwa kabisa na matangazo ya cadaverous.

Ndani ya muda mfupi, Dima alikuwa chumbani kwake. Ilikuwa imefungwa kutoka ndani kwa kufuli na latch. Na kisha akasikia mtu akigonga na kukwaruza mlango wa chumba chake. Alivuta kila kitu kilichokuwa chumbani hadi mlangoni. Aliogopa zaidi kuliko hapo awali. Na kisha akakumbuka chupa ya vodka. Pengine alikunywa nusu yake kwa mkupuo mmoja.

Saa nne asubuhi sauti zilikatika. Lakini Dima alikaa sakafuni, bado haelewi kilichomtokea. Mikononi mwake kulikuwa na icon ndogo, ambayo alipata kwenye meza. Saa sita asubuhi Dima alisikia sauti ya mbadala wake. Alikuja mapema kuangalia jinsi Dima anaendelea.

"Sawa, utafuata maagizo yangu?"

Kisha wafanyikazi wa chumba cha maiti wakaja na kashfa ikazuka. Jenerali wa jana alivunjwa nusu ya kucha zake, na rangi ya buluu ilionekana chini ya nyingine. Sawa na kwenye mlango wa walinzi. Dima alikaripiwa vikali.

Sijui kama rafiki yangu aliniambia hadithi ya kweli. Labda aliombwa azungumze vizuri na baba yake mara kwa mara hivi kwamba alitengeneza tu. Lakini sikuomba tena mafunzo ya ndani na baba yake kwenye chumba cha kuhifadhi maiti.

Haijalishi mtu yeyote anasema nini, kifo ni jambo lisilopendeza hata katika maonyesho yake ya amani zaidi, na haifai hata kuzungumza juu ya kifo cha vurugu. Mtazamo mmoja wa maiti iliyotolewa kutoka kwa gari lililochomwa, kuondolewa kwenye kitanzi, au kuvuliwa kutoka chini ya ziwa kunaweza kuzua kwa urahisi gag reflex na kutuma hata sisi waliokolea na jasiri zaidi wetu kumbusu choo. Hata hivyo, kuna aina moja ya watu duniani ambao mara kwa mara wanapaswa kukabiliana na kifo na matokeo yake yote yanayofuata (kusamehe adhabu mbaya).

Katika kuwasiliana na

Wanafunzi wenzako

Ndio, kama labda umekisia kwa usahihi kabisa, tunazungumza haswa juu ya wataalam wa magonjwa na wafanyikazi wa chumba cha kuhifadhia maiti - watu walio na mishipa yenye nguvu na mfumo wa utumbo wenye nguvu sawa, ambao, kimsingi, ni ngumu kushangaa na chochote. Hata hivyo, “ngumu” haimaanishi “haiwezekani hata kidogo.”

Leo tumewaandalia wasomaji wetu uteuzi wa burudani kabisa, ingawa hadithi za kutisha kidogo kuhusu sababu za kushangaza na zisizo za kawaida za kifo ambazo "mashujaa hawa wa ngozi na kuona" walipaswa kushughulikia.

"Piga Jicho la Ng'ombe"

"Nimekuwa nikifanya kazi katika chumba cha kuhifadhia maiti kwa miaka mingi, lakini labda hiki ndicho kifo cha kushangaza ambacho nimewahi kuona. Kimsingi, hakuna kitu cha uchafu au cha kutisha. Mwanamume wa kawaida, mfanyakazi, alikuwa akichota vifaa kutoka kwa gari na wenzake. Mlango wa gari uliwekwa na chemchemi, na boliti iliyolinda chemchemi haikuweza kustahimili, ikaruka na kumpiga mtu huyo kwenye mshipa wa carotid.

"Bolt haikupenya hata kwenye ngozi, lakini ateri ilipasuka kutokana na athari, na mtu huyo alikufa kutokana na kupoteza damu katika suala la sekunde. Alikaa tu kwenye nyasi na kufa; Ikiwa pigo hilo lingegonga sehemu nyingine yoyote ya mwili, angeondoka na michubuko kadhaa, lakini bolt iligonga "moja kwa moja kwenye jicho la ng'ombe" - sentimita za mraba za bahati mbaya, ambapo jeraha liligeuka kuwa mbaya.

"Sio njia bora ya kujiua"

"Msichana mdogo, umri wa miaka ishirini na kitu. Aliamua kujiua na kurusha hita ya mafuta iliyowashwa ndani ya beseni. Mkondo ulikuwa mdogo sana kumuua hapohapo, lakini ulitosha kumpooza huku kifaa kikipasha moto maji kwenye bafu taratibu. Kwa ujumla, mwishowe alichemshwa akiwa hai. Labda sio njia bora ya kujiua."

"Jaribio sio mateso"

"Kwa sababu za maadili, sitataja majina na jina la jiji, lakini hadithi yenyewe sio ya kawaida. Hivi majuzi nililetwa kwa uchunguzi wa maiti ya mzee mmoja mwenye majeraha mawili ya risasi kichwani. Kwanza alijipiga risasi na bunduki ya kupima 20 chumbani, lakini alinusurika, hivyo akatambaa hadi kwenye gereji, akapakia tena na kumaliza kazi. Kama si jeraha na damu ambayo aliacha katika nyumba nzima, labda polisi wangeamua kwamba ni mauaji.”

Kaburi la watu wengi

"Mimi sio mtaalam wa magonjwa, lakini pia nina hadithi iliyohifadhiwa. Ninafanya kazi kama mwanaakiolojia wa uchunguzi, na miaka kadhaa iliyopita tulichimba kaburi la watu wengi karibu na kijiji ambacho kilitekwa na Wanazi wakati wa vita. Kulikuwa na mifupa mingi, nguo na vitu vya kibinafsi vya wafu. Inasikitisha na inatisha, lakini unaweza kufanya nini, kazi ni kazi. Kwa hivyo, kwenye ukingo wa mazishi tulipata mwili wa msichana, anayekadiriwa kuwa na umri wa miaka 13-14, ameuawa kwa risasi kwenye paji la uso.

"Ilionekana kuwa ya kushangaza kwangu, kwa sababu kawaida Wajerumani waliwaua wafungwa kwa risasi nyuma ya kichwa, lakini maelezo ya kutisha yaliibuka baadaye, wakati mabaki yalipelekwa kwenye maabara. Ilibainika kuwa mwathirika alipigwa risasi na bastola ya kisasa ya kiotomatiki, na alikufa karibu miaka ya 70-80. Mtu fulani alimpiga risasi msichana wa miaka 13 kwenye paji la uso na kumtupa kwenye kaburi kuu la watu wengi.”

"Saw inarudi"

"Mpenzi wangu wa zamani alifanya kazi katika chumba cha kuhifadhi maiti. Alisema kuwa walikuwa na moja ... uh ... sijui hata kuiita kwa usahihi, "mteja", nadhani. Kwa hiyo, "mteja" huyu alijiua ... na jigsaw. Ilichomoza kutoka kwa mfupa wake wa mbele. Kwa wazi, haikuwa rahisi kujiua kwa njia ya kigeni, na kwa kuzingatia majeraha yake, alijaribu mara kadhaa kabla ya kushindwa kabisa. Wa kwanza alisema kwamba yeye na wenzake walilazimika kufanya bidii kuondoa chombo hicho kwenye fuvu la kichwa.

Simu. Ninachukua simu, na hapo:
- Je, mimi ndiye niliyeishia kwenye chumba cha maiti?
-Hatukufika huko, lakini tulipiga simu ... Hello ...
- Naam, ndiyo, ndiyo ... niliita. Unajua, babu yangu anapaswa kuletwa kwako ...
-NA?
-Sawa, ofisi ya ibada ilimchukua na kumtoa nje ... Na tunakusanya blanketi ambapo alikuwa amelala ... na ni moto!!
Nilitabasamu hapa, nasema:
- Niambie jina lako la mwisho, nitaliangalia.
-ndio, ndio, bila shaka [husema jina la mwisho]. Tazama, nitakuita tena!
Ndani ya dakika 5 mwakilishi wa ofisi hii anakuja. Tumefahamiana kwa muda mrefu, mtu huyo ni mchangamfu sana. Na tayari amelewa kabisa.
Nikamwambia:
-Volodya, ujinga kama huo, ulimleta akiwa hai, usimpige, mrudishe, muelezee bibi yako unavyotaka kwanini ulimchukua babu yake aliye hai kutoka kwake.
Anaanza kubatizwa (asiyeamini Mungu, ni zipi za kutafuta):
-Bl@...
Wakati huu msemo wake wa maana uliisha. Alinitazama na kuanza kufanya mambo machafu na kunipeleka kwenye kiungo fulani cha uzazi. Kwa ujumla, nilikamilisha usajili, nikachukua tag na kwenda kwenye morgue (kwa kweli morgue, jokofu). Nilimtazama babu yangu alikuwa amekufa, babu aliyekufa kweli. Kisha nyanya alipiga simu mara 6, tatu kati yao zilizungumzwa nami, mbili na mwenzangu, na mara nyingine na mtu mwingine mtaratibu aliyekuja kuvuta bangi. Hawa ndio wanatuletea “hai”.

Majira ya joto. Saa 4 asubuhi. Usiku wa giza sana, hakuna mwezi, nyota hazionekani kwa sababu ya mawingu. Kimya kamili. Chumba cha kuhifadhia maiti.
Nikitimiza wajibu wangu, ninalinda sofa, nikikumbatia mto kwa utamu na kujifunika blanketi, nikitazama ndoto yangu ya saba saa za marehemu. Ghafla (au tuseme si ghafla kabisa) mtu katika vazi jeusi anaelea nyuma yangu kimya. Si kuwa mtu mwoga, baada ya kufanya kazi katika idara ya uchunguzi kwa muda, nilipaswa kugundua kuwa hii haikuwa aina fulani ya mzimu, mzimu au roho ya mtu aliyeuawa bila hatia, lakini mtu wa kawaida. Lakini woga mdogo wa wanyama ulichukua mkondo wake. Usiku huo nilikuwa na mvi zaidi kwenye ndevu zangu (wale walioniona wanakumbuka ndevu kwa karibu, na wale waliojaribu kuzinyoa wanajua kwamba kulikuwa na mvi mbili hapo). Kwa hiyo, mwili ulitembea kwenye dawati la usajili, ukageuka na kusimama juu yangu (wakati huo nilikuwa nimelala kwenye sofa). Kivimbe kilitokea kwenye koo langu, mshituko uliimarisha mashavu yangu, jambo pekee nililoweza kusema lilikuwa:
- Je, unahitaji?
Ambayo kiumbe wa ajabu aliyevaa vazi jeusi alijibu:
-Nipe mume wangu.
Ninafurahi kwamba nilienda choo kabla ya kwenda kulala. Sekunde za jasho linalonata lilinitiririka mgongoni mwangu na kwa mkono wa polepole kwenye mlio wa saa ya ukutani. Hatimaye nikajua wanataka nini kutoka kwangu, bongo halikuwa bure, mawazo yalikimbia kwa kasi - milango ya ghorofa ya kwanza ilikuwa imefungwa!, sikumruhusu mtu kuingia!, mtaalam hakuleta mtu!, hapana! mmoja alikuja na askari!, Horror ... Hali mbaya ya usiku iligeuka kuwa mwanamke mlevi katika poplars, ambaye alikuwa amepanda ukuta mkali kwenye balcony ya ghorofa ya pili (wakati wa mchana tulikuwa tukifanya barbeque huko na ndiyo sababu mlango ulikuwa wazi). Jioni hiyo mume wake aliletwa kutoka kituo cha kizuizini cha kabla ya kesi. Kwa ujumla, sisi watatu, viongozi wawili na mtaalamu wa uchunguzi wa mahakama, tulimshawishi kuondoka kwenye jengo la morgue. Kwa sababu hiyo, mpelelezi kutoka ofisi ya mwendesha-mashtaka alifika akiwa na kikosi na kumpeleka kwenye kituo cha kuwachangamsha. Ndio jinsi inatisha wakati mwingine kuamka katikati ya usiku kazini.

Majira ya joto. Moto Juni jioni. Watoto kutoka hosteli iliyo karibu hujiingiza katika kuwasha moto poplar fluff ambayo inafunika ardhi na carpet nene. Kwa njia, kwa wale ambao hawajaiona, ni mtazamo mzuri - wimbi la moto! Kazi inapita kwa utulivu, hakuna matukio, kila mtu hunywa bia, wale ambao wana nguvu zaidi hunywa vodka. Baada ya kimya cha saa nyingi, gari la kubebea maiti kutoka kwa shirika moja la mazishi linaingia kwenye ua wa chumba cha kuhifadhia maiti cha mahakama, likiegesha kwa uangalifu mlangoni, rubani mwenza aliyekuwa amelewa akaanguka nje ya gari (dereva hanywi pombe), anaingia polisi. karatasi kwenye Usajili, huweka saini za wajibu na kwenda kuleta mwili. Kwa kawaida, akiongozana na afisa wa mahakama. Wanaleta mwili ndani, kwa utaratibu huweka tag, huenda nje ili kuvuta sigara, hutazama ndani ya gari, na huko ... Mwili mwingine uongo. Kwa kawaida kuna maswali - ni nini, inatoka wapi, kwa nini hakuna karatasi. Ambayo "minyoo" ("minyoo" kwa sababu ofisi iko kwenye njia ya Chervishevsky) hujibu kwamba hii ni Shurik! na mengine_magumu kuyatamka_majina" ni Tajik, wanakuja Tyumen ili kupata pesa. Waislamu wote wacha Mungu. Kwa swali "Kwa nini unagusa maiti kwa mikono yako wazi?" , au hata bora zaidi, “Gari inakula bistro-bistro, Mwenyezi Mungu halali haraka hivyo sogeza macho yako.” Naam, Shurik huyu, kwa sababu ya uzito wake mdogo na upinzani dhaifu wa pombe, alilala kama uzito uliokufa ndani yake. kabati la gari la kubebea maiti baada ya kushauriana na yule aliye na utaratibu, "minyoo" huleta Shurik kwenye chumba cha kuhifadhia maiti, humweka kwenye gurney na kuondoka zake humtoa kiatu kimoja na soksi, hufunga lebo na nambari ". XXX” juu yake na kwenda kunywa bia/vodka na kula nyama choma... Kutokana na ukweli kwamba mchana, jioni na usiku kulikuwa na utulivu kabisa, maiti iliyofuata ililetwa karibu na usiku wa manane kutoka ofisi ya mwendesha mashtaka (sikumbuki jina lake la mwisho sasa) aliongozana na usafirishaji wa mwili. Alihitaji kueleza majeraha, mavazi, na mkao wa mtu aliyekufa. Lakini! Wakati huo, walipokuwa wameibeba maiti waliyoitoa ndani ya jengo hilo, Shurik alizinduka huku kukiwa na porojo na mlio wa milango ya chuma!
Tukio hilo ni chumba cha kuhifadhia maiti, usiku wa manane, watu wanapotokea, mmoja wa miili hiyo huinuka, akitazama huku na huko kwa macho mekundu, yaliyopigwa na butwaa, akiwatazama watu walioingia hivi punde. Ungefanya nini? Ndio, polisi, pamoja na mpelelezi kutoka ofisi ya mwendesha mashtaka, walifanya vivyo hivyo - walitupa machela na maiti na kukimbia wakipiga kelele. Shurik alikaa kwa nusu dakika nyingine, akavua kiatu chake cha pili na kurudi kulala.

Jumapili. Mchana kidogo. Wito.
Hakuna kitu maalum, unahitaji kutoa mwili wa bibi yako aliyekufa kutoka nyumbani hadi kwenye chumba cha kuhifadhia maiti. Hali ni ya kawaida, lakini uhakika ni kwamba hakuna magari. Na jamaa wana haraka. Nimekuwa nikijaribu kutafuta gari kwa dakika 40, lakini haifanyi kazi. Niliwapigia simu jamaa zangu na kuwaeleza kwamba hapakuwa na gari la kubebea maiti na haingekuwepo kwa saa mbili au tatu zijazo. Ninatoa nambari ya "minyoo", jamaa huita tena dakika chache baadaye na kusema kwamba "Kumbukumbu" haitakwenda, kwa sababu fulani inayojulikana kwao tu, na inatoa kuja na "kitu". Kwa hili alimaanisha kwamba tunapaswa kuleta mwili mikononi mwetu. Nyumba yao iko 300m kutoka ofisi, nyumba moja mbali. Hapo awali, niliposikia hadithi kuhusu kupeleka mwili kwenye chumba cha kuhifadhia maiti kwa teksi, nilifikiri, oh, usijali, ni hadithi tu. Sasa nadhani - mimi mwenyewe nimekuwa hadithi. Vijana wawili waliovalia koti nyeusi wamebeba mwili kwenye machela ya chuma, iliyofunikwa kwa blanketi, kana kwamba iko kwenye cocoon. Watu wanaangalia kote, magari yanapungua, na "mwenzangu" na mimi tunacheka kwa hysterically, ambayo hatuwezi kujizuia. Haijulikani ni nini kinachotufurahisha, ikiwa ni ukweli kwamba tunajikuta katika hali kama hiyo au jinsi inaonekana kutoka nje. Hosteli nzima, ambayo iko karibu na ofisi, ilikuwa inatazama msafara huu na upande wake wote wa makazi. Vicheko na dhambi, hata hivyo.

Katika usiku wa likizo ya Mwaka Mpya, tukio linakuja akilini. Ilikuwa karibu miaka mitatu iliyopita, usiku wa Desemba 31 hadi Januari 1. Na kama kawaida, eneo la tukio ni chumba cha maiti cha mahakama. Kwa wale ambao hawajui, mabadiliko ya wajibu yanajumuisha watu watatu: mtaalam wa matibabu ya mahakama (FME), mwenye utaratibu wa zamu na mlinzi. Kazi za mtaalam ni za kawaida zaidi - kuchunguza wafu papo hapo (yaani, mkao, mavazi, majeraha), mara nyingi yeye huenda tu kwa waliouawa, hata kujiua huletwa kwetu bila uchunguzi na mtaalam. Kwa ujumla, sio maisha ya SME, lakini maisha. Majukumu ya mlinzi ni pamoja na kuwasha/kuzima taa na kufungua milango. Kweli, wakati mwingine - kukimbia kwenye duka. Kwa utaratibu - mapokezi na usajili wa wafu. Na sasa Mwaka Mpya. SME haipo, amekuwa akiuaga mwaka uliopita kwa muda mrefu, akiipeleka kifuani mwake ili asiogope mwaka mpya. Na mwenye utaratibu na mlinzi wana huzuni. Wanakunywa bia, kucheza backgammon, kusubiri Mwaka Mpya ... Na kisha, tazama! Miili miwili vuguvugu inaanguka bila pa kwenda kwenye usiku wa sherehe. Na, kwa kawaida, mahali ambapo hutafukuzwa ni kazi. Bila kufikiria mara mbili, wanamshawishi mlinzi wa Kiukreni kwenye kilima. Baada ya kuponda kiputo cha lita ya Nemiroff kwa mara tatu, wanaamua kuendelea na matukio. Pamoja na haya yote, mtaratibu anayekosa (sio kitu maalum, anakosa tu) hanywi kabisa. Na hiyo ndiyo adventure. Wanachukua gurney (trolley ya chuma, 180x60 cm kwa ukubwa, kwenye diski na radius ya 7.5 cm), stadiometer (mtawala urefu wa 210 cm), blanketi na karatasi kubwa nyeupe. Wanapeleka gurney kwenye barabara, huweka kubwa zaidi (mlinzi) juu yake, huwapa mita ya urefu, baada ya kwanza kuifunga karatasi katika sura ya bendera kuzunguka. Na tulienda kwa gari kupitia barabara. Picha ya miili miwili ya kichaa inayozunguka chumba cha kuhifadhia maiti na mtu mwingine kichaa, ambaye anapeperusha bendera nyeupe na kupiga kelele, kuanzia "CSKA ni BINGWA hadi "Kwa ajili ya Nchi ya Stalin! !” Kinachovutia zaidi ni kwamba walipokuwa "wakiendesha" kando ya barabara, magari yalisimama mara kadhaa na kujitolea kuwavuta. Kweli, sentensi moja tu iliwashangaza. Gari dogo lilisimama, na wasichana wawili wakasema kwa tabasamu, “Wavulana, mnaweza kunipeleka kwa usafiri?” Vijana hao hawakusema na karibu wadondoshe bendera ya vita. Na watu wa mpangilio, ambaye peke yake, na yeye mwenyewe, alicheza backgammon na kunywa bia, alijibu swali moja kwenye simu mara nyingi: "Je, hizi ni zako zinazozunguka Kotovsky na kupiga kelele?!" Ndiyo. Hizi zilikuwa zetu. Mwaka Mpya wa furaha zaidi katika ofisi ya mchunguzi wa matibabu.

Zamu huanza saa 7 asubuhi kwa majadiliano ya mpango wa siku katika duka ndogo la kahawa. Mmoja wa wafanyakazi, akichukua mkokoteni maalum, alikwenda kwenye basement kuleta arupas safi.
Leo kijana mpya alianza kazi; Baada ya wiki nne hadi sita za mafunzo, ataweza, kati ya mambo mengine, ngozi ya maiti na kurarua mifupa.
7.15. Sehemu imeandaliwa, maiti huchukuliwa kutoka kwenye jokofu, kupimwa na kupimwa. Maandalizi ya mwisho ya kazi kama daktari wa magonjwa. Daktari kutoka sehemu ya 14 alituomba jana tuandae ubongo wake. Wakati mwingine madaktari hutuuliza ikiwa tunaweza kuweka pamoja kinachojulikana kama "kifurushi cha retro" - na figo, sehemu za siri, kibofu cha mkojo, ingawa wanajua kuwa tumekatazwa kufanya hivi.
7.45. Dada Gerda anapiga simu kutoka hospitali ya macho: “Je! Ndiyo tuna. Huyu ni mzee. Umri wa miaka 41, ambaye alikufa usiku kutokana na ugonjwa wa tumbo. Unaweza "kufanya kazi" naye.
8.00. Wataalamu wa magonjwa walifika. Kila mtu ana msaidizi. Baada ya uchunguzi wa nje, chale kubwa hufanywa. Ubongo huwekwa tofauti katika ndoo maalum, na matumbo huwekwa kwenye bakuli.
9.45. Bado kuna mgongo uliobaki. Ili "kuitenganisha", lazima ugeuke kwa nyundo na patasi.
10.50. "Kuondolewa" kwa mkataba kwa kliniki ya macho huanza: daktari mmoja, ambaye alikuja hasa kwa kusudi hili, huondoa macho yote mawili na kuingiza kioo mahali pao ili jamaa za marehemu wasiwe na maswali yoyote. Hii ni ajali ya haraka sana. Katika kliniki moja, mwanamume anatumaini kwamba madaktari watatumia konea kuokoa macho yake.
11.10. Mabaki ya marehemu, tayari baada ya uchunguzi na uchunguzi, yanaweza kukusanywa tena. Ikiwa una muda na tamaa, tunafanya seams nzuri. Ikiwa kwa wakati huu "mteja" anaweza tayari kufika, basi kila kitu kinafanywa haraka na viungo vya ndani hazihitaji kuingizwa ndani ya maiti.
11.20. Mkuu wa Taasisi ya karibu ya Tiba ya Uchunguzi wa Uchunguzi anahitaji msaidizi ili kusafiri. Hii daima huleta ada za ziada. Huenda ukahitaji kuchukua utando wa ubongo pamoja nawe.
11.45. Simu inaita tena. Dereva kutoka kampuni ya dawa yuko tayari kuja baada ya chakula cha mchana kuchukua utando wa ubongo.
14.50. Kliniki ya chuo kikuu iliyo karibu inachukua usafirishaji uliokubaliwa wa akili: dereva, kama kawaida, analipa. Pesa huingia kwenye mifuko ya wapangaji.
15.30. Mwisho wa siku ya kazi. Siwezi kutoa maiti ya mwisho kutoka kwa kichwa changu. Ajali. Mwanamume, mkulima, aligongwa na gari ... "
Mara moja kwa wiki, gari nyeupe ya Volkswagen Passat inaendesha hadi kliniki ya jiji la Kassel na kutoweka kwenye moja ya viingilio vya upande. Dereva huenda chini kwenye basement. Anasalimia kwa uchangamfu mkuu wa idara ya utawala na uchumi na kueleza: “Nimefika kuchukua bidhaa.” Wafanyakazi wa kliniki wanajua vizuri kwamba mtu huyu alinunua viungo mbalimbali vya mwili wa binadamu, ambayo mkuu wa idara ya ugonjwa huita "takataka." Katika mojawapo ya ziara zake, huchukua utando 40 wa ubongo uliotayarishwa na kliniki kama matokeo ya uchunguzi wa maiti. Zote zimefungwa kwenye makontena kutoka kwa B. Brown." Pale pale, kwenye mirija ya plastiki, kuna damu ya wafu. Kutoka kwa wanadamu hawa, kama daktari asemavyo, "takataka," kampuni ya dawa "B. Brown hutoa bidhaa ya matibabu ya gharama kubwa inayotumiwa katika upandikizaji wa ngozi. "Hadi wakati mwingine," anasema dereva wa Volkswagen nyeupe, akisema kwaheri. Kuchukua "bidhaa", anawaachia madaktari alama 1,200 taslimu, i.e., kila utando wa ubongo unagharimu "B. Braun" katika alama 30 za Kijerumani. Jambo hilo hilo linafanyika kote Ujerumani. Wauguzi wasaidizi hupokea mapato ya ziada kutoka alama 300 hadi 500 kwa mwezi kutokana na biashara ya viungo vya binadamu.
Bila kungoja kupitishwa kwa sheria mpya juu ya upandikizaji, Mahakama ya Mkoa wa Berlin ilionya madaktari: ikiwa ukweli wa uchunguzi usio na maana wa maiti utafunuliwa, na pia kupotoka kwa makusudi kutoka kwa vitendo muhimu wakati wa operesheni, basi madaktari watafikishwa kortini kwa kuvuruga matibabu. amani ya marehemu.
Watu hufika kwenye chumba cha kuhifadhia maiti kwa njia tofauti. Kifo hupatikana kwa njia tofauti. Wengine wamezungukwa na jamaa, wengine wako kwenye kisima cha maji taka au kwenye sura ya mlango. Kwa wengine, kifo ni kitulizo kutoka kwa mateso, kwa wengine ni pigo la hatima. Chumba cha kuhifadhia maiti kinakaribisha kila mtu - mdogo na mkubwa, tajiri na maskini, anayependwa na aliyeachwa, kila mtu - kwa usawa bila upendeleo.
-...Kwa nini ulikuja kwetu Alhamisi? - anauliza Sasha mwenye utaratibu. - Ili kuelewa kilichokuwa kikiendelea, ilihitajika Jumatatu asubuhi, kwanza, hawaifungui wikendi. Pili (sio Sasha tu aliyegundua hii), wanajiua siku za wiki mara chache kuliko wikendi. Upweke au unywaji pombe kupita kiasi ni lawama: nani anajua?
Kujiua hufunguliwa kwa uangalifu maalum. Ikiwa hii ni mauaji? Hiyo ndiyo kazi ya uchunguzi, kuweka alama ya i. Hata mwili ukikatwa na treni ya umeme, mabaki bado yatafunguliwa “kulingana na teknolojia.” Na Sasha ataomboleza tena ukweli kwamba ni "kazi ya ziada" kufungua fuvu la mtu ambaye ana "doa ya mvua" iliyoachwa baada ya treni ya umeme.
Inaeleweka kuwa chumba cha kuhifadhia maiti kwa utaratibu, kama kigeuza mashine, lazima kiweke vifaa vyake tayari na katika mpangilio mzuri wa kufanya kazi. Sasha anaelewa hii. Vinginevyo, kutakuwa na "kusitasita kichwani." Ni bora si kuruhusu hitches yoyote. Na ningependa kupumzika baada ya autopsy ijayo, lakini jamaa nje ya mlango hawataniruhusu "kusahau". Hawaelewi "maalum" ya chumba cha kuhifadhi maiti. Kana kwamba kwa makubaliano, wanafika kwa magari kuchukua miili ya jamaa zao asubuhi. Na wanadai cheti cha kifo na mwili wapewe mara moja. Mara moja - haiwezekani. Kuna daktari-mtaalam mmoja tu katika uchunguzi wa maiti, lakini kuna wengi waliokufa. Uchunguzi wa maiti ni operesheni sawa, na inahitaji muda mwingi na jitihada.
Watu wanaoishi hutenda tofauti wakati wa kusubiri. Mtu analia kimya kimya. Na ni nani, akiona dirisha lililofungwa kwenye dawati la mapokezi, anaweka kichwa chake "kifua-ndani" na, akiona mtu wa mapokezi akinywa chai, anapiga kelele: "Nini, bado unakula hapa?"
Wataalam, wapangaji na wafanyikazi wengine wa chumba cha kuhifadhia maiti wanaofanya kazi hapa hawajachukizwa na wale "hai". Inapowezekana, wanajaribu "kusaidia." Huwezi kuharakisha uchunguzi, lakini mchakato wa kumvika marehemu na kumweka kwenye jeneza umeletwa kwa uhakika wa automatism.
Ikiwa lifti inafanya kazi, hakutakuwa na shida katika kuinua gurney na maiti. Lakini lifti, kama vifaa vingine vya kuhifadhi maiti, imechakaa kwa miaka mingi ya matumizi na mara nyingi inakataa "kuhudumia." Kisha wapangaji wanapaswa "kutumikia." Wanashuka kwenye chumba cha chini cha ardhi, na kupeleka maiti inayotaka kutoka nyuma ya mlango mkubwa (kana kwamba kutoka kwa pazia), iliyofunikwa na blanketi ya flannel, na kuiburuta juu juu. Kila wakati ninakumbuka na maneno "ya fadhili" ya wabunifu ambao walichukua zamu mbili kwenye ngazi ambazo hazingeweza kushinda kwenye gurney au kwenye machela. Tu kwa mkono, na mwili katika utendaji kamili.
Je, ikiwa mwili huu umeoza na kuvimba? Wapangaji wana kazi moja: kuchukua "misa" iliyojaa kwenye begi ili isienee barabarani. Vinginevyo, kusafisha hakutakuwa na shida, na utahitaji mfuko mwingine kwa mabaki. Haifikii "kueneza" kwa miili katika chumba cha kuhifadhia maiti. Hizi huchukuliwa kutoka kwa visima vya maji taka, basement, vifuniko vya mifereji ya maji au kutoka kwa attics.
Ile "iliyoharibiwa" ililetwa pamoja nami. Jacket imehifadhiwa. Na sneakers. Ni bora si kuangalia wengine. Na wataalam wanapaswa kufanya kazi na "nyenzo" kama hizo. Kulingana na mpango kamili wa autopsy. Labda mtu maskini atatambuliwa na sneakers zake. Au koti. Lakini atakwenda safari yake ya mwisho akiwa kwenye gunia. Je, ikiwa hawamtambui? Baada ya muda fulani, italala chini ... chini ya nambari ya usajili. Wafanyakazi wa chumba cha kuhifadhi maiti watampeleka makaburini. Hii ni "nyongeza ya bure" kwa majukumu ya kazi ya mpiga picha wa wafanyakazi wa morgue, Svetlana. Atachukua picha za mabaki na kuongozana nao hadi mahali pa kuzikwa, kuandika kila kitu na kurudi kwenye majukumu yake ya moja kwa moja.
"Hii sio kazi ya mwanamke," namwambia Svetlana.
"Si kwa wanawake," anakubali. - Lakini mtu anahitaji kuifanya pia. Na katika morgue yetu, bila kujali ni kazi gani unayochukua, huwezi kusema kwamba umeiota tangu utoto. Pia nilikuja hapa kwa bahati mbaya. Nilidhani ningefanya kazi kwa muda. Nilibaki. Yote ni kama hii kwetu: ama wanaondoka mara moja au hawaendi popote. Tunaelewa kuwa sio kila mtu "amepewa" hii - kufanya kazi katika chumba cha maiti. Ukiweza, kaa na kubeba mzigo huu hadi mwisho...
Madaktari-wataalam Vladimir Chetin, Genrikh Burak, Sergei Soroka walifanya kazi yao hadi mwisho wa siku zao. Hakuna hata mmoja wao aliyeishi kuona kustaafu. Inaonekana tu kwamba, kwa kufanya kazi na kile kilichobaki cha mtu baada ya kifo, wamekuwa wagumu hadi kutokuwa na hisia. Mtaalamu wa matibabu Eduard Trukhan, ambaye alikuwa ametoka tu kupasua maiti tano za watu wazima, "ilivunjika" siku ya sita, moja ya mtoto. Yeye mwenyewe aliitikia "wito" huu, yeye mwenyewe alimtoa mvulana kutoka kwenye kamba, yeye mwenyewe alifungua mwili mdogo mdogo.
...Watoto katika chumba cha maiti si wa kawaida. Watoto pia hufa. Kutoka kwa ugonjwa. Kutoka kwetu, watu wazima, kutojali. Kwa ajali ya kipuuzi. Lakini kila wakati mwili mdogo kwenye meza kubwa ya "kukata" hugunduliwa kama janga la kibinafsi. Wanafunguliwa kwa uangalifu. Kama hai. Wanavaa na kuchana nywele zao kana kwamba wanataka kurekebisha hatia ya mtu fulani.
Maiti za watoto mara chache zinapaswa kuwekwa kwenye jokofu. Wazazi wasioweza kufariji huleta na kuwaondoa watoto wao kutoka kwa chumba cha maiti, kama wanasema, haraka iwezekanavyo. Lakini kulikuwa na kesi ya hivi karibuni wakati msichana hakuchukuliwa kwa wiki nzima. Mama alipokea cheti cha kifo na kutoweka hewani. Ikabidi nipige simu kwenye zahanati ya watoto ili mtu aende kujua ni nini. Twende zetu. Na kuna moshi kama mwamba, wazazi walipata faida kwa mazishi ya mtoto, wanakunywa ...
Hapo awali, hii ilitokea mara chache - ili jamaa wasichukue wafu. Sasa kuna kesi kadhaa kila mwezi. Wanakataa hasa wazee. Wanakuja kuchukua cheti cha kifo. Kwa faida. Na kisha utafute upepo kwenye shamba. Wafanyikazi wa chumba cha kuhifadhia maiti basi huita jamaa na kukata rufaa kwa dhamiri zao. Wakati mwingine inafanya kazi. Mara nyingi zaidi kuliko sivyo. Wanataja gharama kubwa, kwa malalamiko ya muda mrefu. Kwa serikali, ambayo ni "lazima". Watoto wanakataa kuwazika wazazi wao. Dada - kaka. Ndugu - dada. "refuseniks" hukusanywa na kupelekwa kwenye kaburi na Svetlana. Inatokea kwamba wanaita chumba cha maiti ili kujua kaburi la "mpendwa" liko wapi. Mara nyingi zaidi kuliko sivyo.
Ingawa wakati mwingine hii hufanyika.
Ilikuwa Jumatatu. Imekuwa siku ngumu kwa chumba cha kuhifadhi maiti, kama wanasema. Kulikuwa na maiti nyingi kiasi kwamba hapakuwa na mahali pa kuziweka. Kwa hivyo tulilazimika kuipanga. Wale ambao jamaa zao walikuwa wakingoja nyuma ya ukuta waliwekwa kwenye meza na watu wa utaratibu na tayari kwa uchunguzi wa maiti. Na yule ambaye hajatambulika - kwenye sakafu, chini ya beseni la kuosha. Na kisha, bila kutarajia, mtu anaingia ndani. Kawaida mlango umefungwa, lakini hapa walisahau. Alikimbilia maiti moja, hadi nyingine, kisha akakimbilia chini ya beseni la kuogea. Akamshika yule mfu, akamsogeza kwake, na kuanza kulia. Inageuka kuwa ni baba yake, ambaye alitoweka siku mbili zilizopita. Jamaa huyo aliangushwa miguuni mwake, akimtafuta. Imepatikana. Sasha alijisikia vibaya. Lakini kosa lake ni nini? Hakuna mahali pa kuweka maiti. Kuna jokofu moja tu katika chumba cha kuhifadhia maiti. Iliyoundwa kwa ajili ya ... gurneys sita. Pia kuna ya pili, lakini vifaa vya friji ndani yake kivitendo haifanyi kazi. Lakini yeye, pia, amejaa uwezo.
Wakati wa msimu wa baridi ni baridi katika chumba cha kuhifadhia maiti. Maiti haziharibiki. Katika majira ya joto kila kitu ni tofauti. Maiti huharibika mbele ya macho yetu. Uvundo, uvundo. Fungua madirisha haisaidii. Ni laana na matusi ngapi wahudumu wa chumba cha kuhifadhia maiti walisikia siku hizo za joto! Jamaa walipiga kelele, wakalia na kuondoka, lakini wafanyakazi walikuwa hapa kutoka kengele hadi kengele. Je, ni rahisi?
Je, ni rahisi kufagia vitu vya watu wasio na makazi na vitambaa vingine kwenye sufuria? Wafanyakazi wanafagia, kuosha, kufanya kila kitu kinachopaswa kufanywa. Na kisha wanaipeleka kwenye pipa la takataka, ambapo watu wale wale wasio na makazi husimama wakingojea kuvaa nguo mbaya ambazo zimeondolewa tu kutoka kwa mtu aliyekufa asiye na makazi. Wasio na makao wanahitaji vitambaa vyovyote, kwa hiyo wanalinda chumba cha kuhifadhia maiti kwa matumaini ya “kuchuma pesa.” Hivi ndivyo maambukizi yanavyoenea: kutoka kwa wafu hadi kwa walio hai.
Daima huondoka kwenye chumba cha maiti, bila kujali ni nini, na hisia nzito. Huyo niliyekuambia anapiga uchi wake. Sio tu miili isiyo na uhai, yenye rangi ya bluu. Wafu hawana aibu. Vipi kuhusu walio hai?