Kako izvajati čuječnost v vsakdanjem življenju. Kako doseči ozaveščenost? Zavest prihaja postopoma

Čuječnost- to je sposobnost osebe, da je v stiku s seboj in svetom okoli sebe, da upravlja svojo pozornost in čustva.

Pomislite na svoj običajen dan: svojo običajno rutino, skodelico kave na poti, poljub s sosedi, pot v službo, všečke na družbenih omrežjih itd. Leta bežijo. Ne pozabite ... "avtopilot" skoraj vedno deluje. To je tisto, kar je "nezavedno življenje".

In zdaj še en spomin, ko si bil v pristni prisotnosti, v stanju popolne vključenosti vseh čutov, v »tu in zdaj« ... Težka pogajanja ali vonj po mrzlem jutru, škripanje snega pod nogami. ..

V vsaki kulturi obstajajo prakse za razvijanje čuječnosti: meditacija, molitev, joga in qigong. Vsi imajo isti cilj – usmeriti svojo zavest, da bi spremenili svoja življenja. Ko svojo pozornost usmerimo vase, se zavemo samega sebe in lahko nadzorujemo svoje življenje, čustva, zaznave in dejanja. V našem ponorelem svetu lahko čutimo harmonijo in zadovoljstvo. Sliši se mamljivo. Poskusimo?

Praksa meditacije

1. Sedite na stol, vzravnajte se. Če je mogoče, se odmaknite od naslonjala stola, da vaša hrbtenica ne počiva na ničemer. Postavite noge na tla, zaprite oči ali poglejte navzdol.
2. Osredotočite se na gibanje vdihanega in izdihanega zraka. Prisluhnite občutkom v telesu, ki se pojavijo ob vsakem vdihu in izdihu. Opazujte svoje dihanje, vendar ne pričakujte nič posebnega. Ni vam treba uravnavati ali prilagajati dihanja.
3. Začnite skenirati telo z vrha glave, samo glej, usmerite pozornost na obrvi, oči, ličnice, začutite mehkobo v obrazu, ramenih in tako dalje po telesu, do konic prstov na nogah... Upoštevajte, razlika je v občutkih, temperaturi, napetosti. ..
4. Morda boste čez nekaj časa opazili, da ste raztreseni. Ko to odkrijete, se ne pretepajte, imate delček sekunde, da to spoznate, "to je samo misel." Sposobnost opaziti begajočo pozornost in se ponovno osredotočiti na dihanje je zavestno mišljenje.
5. Takšno skeniranje ne uči samo opazovanja in koncentracije, vrne nas nazaj v telo, naučimo se prepoznavati napetosti in odpravljati blokade.
6. Sčasoma se lahko vaš um umiri in postane gladek kot zrcalna površina jezero, vendar morda ne bo postalo ... Vendar bosta napetost in razdraženost izginila. Karkoli se že zgodi, sprejmite to kot danost. Ne ocenjevaj, ne obsojaj se, samo opazuj.
7. Po 5-10 minutah odprite oči in se ozrite okoli sebe...

čestitke! Naredili ste majhen korak k zavestnemu odnosu do življenja! Majhen korak, a zelo pomemben. Pozornost do sebe in vsega, kar se dogaja okoli vas, daje občutek, da ste »uglašeni« s svetom. Praksa bivanja "tukaj in zdaj" sproži najmočnejše procese samoregulacije; le naučiti se morate poslušati in slišati svoje telo, dati mu možnost, da se spravi v red. Zdaj si morda sploh ne predstavljate, kako zelo bo to vplivalo na vašo duševno ravnovesje, vztrajnost, strpnost, notranjo svobodo, tudi mnenja drugih. Toplo priporočam, da postane ta praksa vaša vsakodnevna zdrava navada.

Vso srečo na vaši poti!

Stari tibetanski spisi pravijo, da Bog večkrat pride, a te nikoli ne najde tam, kjer si.

..."Trka po vratih, a lastnika ni doma - vedno je drugje. Ali si doma, ali si doma ali kje drugje? Kako te Bog najde? Ni ti treba iti. samo bodi doma, pa te bo našel. Samo bodi doma, da te najde, potrka milijonkrat. čaka pri vratih, tebe pa nikoli ni doma."

Kaj je čuječnost? Čuječnost je nenehen proces spremljanja trenutnih izkušenj, tj. vse, kar se zgodi v sedanjem trenutku, ne da bi vas motile misli o preteklosti ali prihodnosti. , človek postane sposoben ne le prejemati praktične koristi od vsakega trenutka, ki ga živi, ​​ampak tudi najti povezave med vsemi dogodki, ki so se zgodili in se dogajajo, razumeti svoje življenjski namen, zavezati zavestna izbira v dani situaciji narediti manj napak ipd.

Čuječnost je proces, ki se nikoli ne konča, traja vse življenje in nima določene končne točke. In razvoj zavesti se vedno navezuje na specifično situacijo, v kateri je človek, na dejavnost, v katero je vključen. In ni enega posebnega načina za razvoj zavesti, ker... ta proces ima svoje smeri in ravni.

Obstaja osnovna raven zavedanja, katere razvoj olajšajo kakršna koli praktična dejanja, s katerimi se lahko naučite nadzorovati svoja čustva, biti v stanju prisotnosti, se lahko sprostite in potopite v meditativno stanje. Če je človek sposoben uresničiti samo svoje takojšnje želje in potrebe, je to nizko nivo zavedanja. Višja raven se manifestira, ko človek vidi več kot le instinkte svojega "jaza", upošteva interese drugih, nadzoruje svoje misli in občutke, poskuša razširiti meje svojega dojemanja, se uglasiti na isto frekvenco z svet okoli njega itd.

Kot že rečeno, je zavedanje proces, ki poteka vse življenje, novih vidikov pa spoznamo šele, ko preidemo določeno stopnjo. A zanimivo je to, da pogosteje ko se človek poskuša zavedati in bolj ko si prizadeva ozavestiti, bolj razume, da pravo delo na zavedanju je treba še delati.

Vendar se zavestna oseba vedno razlikuje od nezavestne osebe. Na primer, navzven se to izraža v večji koncentraciji in pozornem pogledu, odmerjenih gibih, umirjenosti, sposobnosti obvladovanja čustev, premišljenem govoru, nemehaničnih reakcijah, razpoložljivosti in nalogah, naklonjeni komunikaciji z drugimi ljudmi, nadzoru svojega vedenja. Zavesten človek išče odgovore na vprašanja »Kdo sem?«, »Kakšna je moja pot?«, »Kam grem?«, »Kaj počnem?« Bolj kot je človek zavesten, bolj jasno se lahko identificira in vidi svoje vedenjski vzorci, njihova dejanja, vzroke težav in nove priložnosti. Če si postavite cilj, lahko naštejete na desetine prednosti, ki so na voljo zavestni osebi. Odločili smo se, da najpomembnejše med njimi predstavimo v obliki tez.

Prednosti čuječega življenja

Torej, oseba, ki vodi zavestno življenje, je sposobna:

• Izstopite iz kroga težav in problemov, ki vedno vodijo do istega rezultata in jemljejo dragoceni čas;
• Uresničite svoje strahove in vzroke za težave, premagajte ovire in spremenite prepričanja, ki uničujoče vplivajo na življenje;
• Postanite modrejši in;
• Odmaknite se od dvojnosti razmišljanja in delovanja ter postanite bolj celovita oseba;
• Pridobite zaupanje vase in v svoje sposobnosti, povečajte moč volje in vero v uspeh v katerem koli prizadevanju;
• Naučite se delati s svojo podzavestjo;
• Pridite do razumevanja svojega pravega namena in poiščite svojo Pot;
• Naučite se živeti v harmoniji s seboj in svetom okoli sebe.

Očitno je, da je razvoj zavedanja v vsakdanjem življenju izjemno koristen in katerega blagodejni učinki se ne kažejo le v spremembah kakovosti. zunanje življenje, temveč tudi na razvoj in bogatenje notranjega sveta. Toda kaj morate storiti, da začnete živeti bolj zavestno? Za to obstaja več učinkovitih strategij.

Kako razviti svojo zavest?

Vsak človek, ki je prišel do spoznanja, da mora v življenju razvijati svoje zavedanje, se mora najprej natančno odločiti, kje bo začel delati na sebi. Ne smete takoj poskušati razumeti vseh osnov tega procesa, saj bo prekomerna obremenitev najverjetneje samo odvrnila željo po delovanju. K temu moramo pristopiti postopoma. Proces razvoja zavedanja lahko celo primerjate s procesom razvoja fizičnih lastnosti: obstaja glavna usmeritev - splošno fizično usposabljanje in obstajajo ločene komponente - razvoj posebnih fizičnih sposobnosti. Glavni poudarek bo na povečanju splošne ozaveščenosti. In naslednje vaje prispevajo k temu.

Praksa čuječnosti

Prvi je dihanje. Dihanje je osnova življenja in najprej se morate naučiti slediti temu procesu. Prizadevajte si nenehno nadzorovati svoje dihanje: kjerkoli, kadar koli, s poljubnimi ljudmi, med izvajanjem katerega koli dejanja bodite pozorni na to, kako dihate.

Drugo je občutek. Občutki nas spremljajo vsak trenutek. Vzemite si pravilo, da se jih zavedate ves dan: bodite pozorni na stanje vsake mišične skupine v telesu, kaj daje vašemu telesu udobje in kaj vam povzroča nelagodje, kako je to povezano z dogodki, ki se dogajajo čez dan. Čez čas boste videli, da vsaka situacija, vsako razpoloženje, negativno oz pozitivna čustva– vse to se odraža na telesu v obliki občutkov. Vprašajte se: "Kakšni so trenutni občutki v mojem telesu in kaj jih povzroča?"

Tretje so čustva. Čustva so tako kot občutki stalni spremljevalci našega življenja. Čuječnost pomeni nadzor nad čustvi, nadzor pa spremljanje. Kadarkoli se v vas pojavi določeno čustvo, ga preprosto opazujte. Ne dajajte ji nobenih ocen, poskušajte jo pogledati kot od zunaj. Bolj ko ste nepristranski do svojih čustev, bolj stabilno bo vaše stanje in hitreje se boste naučili nevtralizirati negativnost, če se pojavi. Vprašajte se: "Katera čustva prevladujejo v meni zdaj in zakaj?"

Četrto so misli. Misli je najtežje opazovati, a so najučinkovitejši del prakse. Dejstvo je, da je naš um ves čas zatopljen v notranji dialog, ki ga vsak vodi sam s seboj. In tudi če ga lahko spremljate nekaj sekund, ne boste opazili, kako globoko ste že potopljeni v nove misli. Toda pogosteje ko se spominjate svojih misli, bolj jih boste lahko opazovali in nadzorovali. Zastavite si vprašanje: "O čem trenutno razmišljam?"

Te štiri komponente so osnova za razvoj zavedanja, njegov temelj. Na začetku to obvladajte vsaj v manjši meri, na primer vadite 1-2 meseca in šele nato preidite na bolj specifične tehnike. In ne pozabite, da je opazovanje vašega dihanja, občutkov, čustev in misli precej težaven proces, saj boste najverjetneje sprva raztreseni in pozabili na to. Toda z vajo se bo ta veščina razvila in postalo bo lažje ukrepati. Če boste pridni, bo opazovanje vseh vaših stanj in manifestacij sčasoma postalo del vaše narave, kar pomeni, da boste nenehno ozaveščeni.

Vadite razvijanje posameznih vidikov čuječnosti

• Zavedanje vrednot – Bodite jasni glede svojih idealov, vrednot in prepričanj. In v vsakdanjem življenju naj vas vodijo le oni.
• Zavedanje realnosti – vedno in povsod si prizadevajte za popolno dojemanje in razumevanje dogajanja okoli in v vas.
• Zavedanje govora – pozorno spremljajte vse, kar govorijo drugi in kaj govorite sami, premislite o svojih besedah ​​in bodite pozoren poslušalec.
• Zavedanje gibov - poskusite začutiti svoje gibanje, spremljajte občutke v telesu, ne hitite z dejanji. Če ste navajeni nekaj narediti hitro ali mehanično, naredite ravno obratno – počasi in se zavedajte morebitnega krčenja mišic.
• Zavedanje dejanj - preden se lotite kakršnega koli dejanja, razmislite o njegovem rezultatu z različnih zornih kotov in upoštevajte ne le svoje želje in potrebe, temveč tudi tiste okoli sebe.
• Zavedanje aktivnosti – prizadevajte si za brezhibno izvedbo vsega, česar se lotite. Počnite tudi najmanjše stvari na najvišji ravni. Kompleksna dejanja so razdeljena na več komponent.
• Zavedanje življenja - na začetku vsakega dneva premislite, v procesu - preverite z njim, imejte pod nadzorom svoj osebni čas, pazite se ljudi in nepotrebnih stvari, ki ta čas jemljejo. Na koncu vsakega dne ga analizirajte in naredite ustrezne zaključke.

In zadnja stvar, ki jo želim povedati, je to učinkovit način razvoj zavesti, kar načeloma vključuje vse, kar smo povedali zgoraj. Ta metoda je stalno samonadzorovanje. Vaša glavna naloga je spremljati sebe, vse svoje stereotipe, navade, reakcije, čustva, misli, občutke, želje, dejanja, govor in vse, kar je neposredno povezano z vami. Razvijte in izurite svojega notranjega opazovalca. Če pozabite, se spomnite, ustvarite si »sprožilce«, da se spomnite svoje prakse (nenavaden predmet v žepu, križ na roki, nalepka na monitorju itd.). Ne dovolite si "zaspati", zbudite se iz budnega spanca vsi možne načine in ne boste opazili, kako se bo vaše življenje spremenilo, sami pa boste lahko s popolnim zaupanjem rekli: "Da, svoje življenje živim resnično in vedno sem tukaj in zdaj."

Želimo vam uspeh na poti do zavestnega življenja!

Ekologija znanja. Psihologija: Shinzen Young nenehno spreminja in izboljšuje svoj pristop k osnovni čuječnosti, znotraj katerega skuša integrirati vse glavne metode kontemplativne prakse Vzhoda in Zahoda v enoten konsistenten sistem.

Shinzen Young nenehno spreminja in izboljšuje svoj pristop k osnovni čuječnosti, znotraj katerega skuša povezati vse glavne metode kontemplativne prakse Vzhoda in Zahoda v enoten konsistenten sistem.

Pogosto pravi, da želi za kontemplativne tehnike narediti to, kar je Ken Wilber naredil za vsa področja človeškega znanja. ULTRA (Universal Library for Training Attention) je najnovejša različica njegovega integrativnega sistema.

Najprej je tukaj nekaj definicij, ki zagotavljajo kontekst za razumevanje ULTRA.

Čuječnost:

Je specifičen način, da ste pozorni na to, kar se dogaja okoli in v vas. Vključuje tri ključne veščine, ki delujejo skupaj:

Moč koncentracije: sposobnost osredotočanja na tisto, kar se vam zdi pomembno v tem trenutkučas.

Senzorična jasnost: sposobnost videti in razvozlati niti svoje čutne izkušnje.

Mirnost: določena vrsta ravnovesja znotraj zavedanja. Predstavlja zlato sredino med zatiranjem čutne izkušnje na eni strani in popolno identifikacijo z njo na drugi strani.

Senzorična izkušnja:

To je tisto, kar vidite, slišite in čutite. Občutki vključujejo vse telesne izkušnje, tako čustvene kot fizične. Tudi zaznavanje vonjav in okusov je telesna izkušnja.

"Opomba":

Eden od načinov za razvoj zavedanja je jasno zaznavanje čutne izkušnje in poznejša nežna koncentracija nanjo z intenzivnostjo, ki vam v danem trenutku ustreza.

Mentalna bližnjica:

Možnost, ki jo lahko uporabite med "checking-om". To so besede, ki poimenujejo specifično čutno izkušnjo, na katero se trenutno osredotočate. Besede lahko izgovorite na glas ali samo v glavi.

Tehnike:

Vaje, ki uporabljajo koncentracijo za usmerjanje pozornosti na različne predmete in vam pomagajo razviti moč koncentracije, senzorično jasnost in umirjenost. Z ULTRA se lahko naučite do 16 različnih tehnik, odvisno od vaših interesov in potreb. Šest od teh vključuje "opazanje" ("samo opazujte", "samo poslušajte", "samo čutite", "opazite, kaj se dogaja", "opazite, kaj je izginilo" in "širjenje-krčenje").

Praksa čuječnosti:

Struktura prakse, ki ji morate slediti, da razvijete pozornost. Vključuje štiri glavne elemente:

Dnevna formalna praksa

Dnevna neformalna praksa

Periodični intenzivni umiki,

Občasno ponovno razmišljanje o globalni sliki (po možnosti s sodelovanjem moderatorja).

Prednosti vadbe čuječnosti:

Zmanjšanje trpljenja

Povečano zadovoljstvo

Razumevanje sebe

Sposobnost čim bolj učinkovitega delovanja

Služiti drugim iz ljubezni.

Kaj je ULTRA

ULTRA je najnovejša formulacija kontemplativnega psihospiritualnega sistema rasti, ki ga je razvil Shinzen Young. Združuje vse svetovne tehnike ostrenja v 4 glavne teme. Vsaka tema vključuje 4 glavne tehnike (vendar je z vsako temo povezanih veliko podpornih tehnik).

To tabelo tehnik je mogoče predstaviti tudi kot en diagram:

Prakticiranje čuječnosti naredi našemu umu to, kar pomladno zelenjavo in zelenjava naredita našemu telesu, je dejala čudovita terapevtka Emily Nagoski. Lahko si predstavljate kozarec vode s peskom – zaradi tega je motna. Ko meditiramo, se pesek – misli, ki skačejo z ene stvari na drugo, tesnoba, jeza, živčna utrujenost, akutna osamljenost – usede na dno, naša zavest se zbistri, razpoloženje izboljša in moč se nam vrne. Raziskava iz bloga Smart-cookie.ru.

Tukaj je 7 načinov za razvoj pozornosti - na podlagi knjige "Čuječnost ali tesnoba. Nehaj skrbeti in si vzemi življenje nazaj "psihoterapevtki Susan M. Orsillo in Lisabeth Roemer (grozen prevod, vendar je knjiga zelo uporabna, zato priporočam, da tisti, ki trpijo za anksioznostjo in paničnimi napadi, vseeno prebrodijo) in malo - knjige Emily Nagoski "Kot si ženska želi ».

1. Postavite mejo med seboj in čustvi

Naša psiha je edinstvena in ne zelo dobra lastnost– odzivati ​​se na misli, občutke in občutke ter se z njimi zliti; in to do te mere, da nas začnejo definirati. Z drugimi besedami, namesto da bi svoje izkušnje ločevali (pridejo in gredo), jih začnemo obravnavati kot sestavni del naše osebnosti.

Namesto da bi se spomnili, da ima vsak občasno misel "sem ničvreden" ali "sem strahopetec", resno verjamemo, da ta misel odraža resničnost - jaz sem slab, zguba.

Zavedanje je sposobnost zaznavanja aktualnih dogodkov brez obsojanja, ostajanja nad lastnim čustvenim težiščem, torej zavedanja svojih občutkov, jim prisluhniti, ne pa se zliti z njimi.

V psihologiji se temu reče odprta, razširjena zavest – to je sposobnost pogledati na situacijo z različnih zornih kotov, upoštevati različne točke vid – v nasprotju z zoženo in reaktivno zavestjo, ko se osredotočamo le na neuspeh in nase zlivamo potok ostre samokritičnosti (mimogrede, to samo še povečuje občutek osamljenosti in izoliranosti).

2. Hodite po novih poteh in stare se bodo zarasle

Ko opazite, da se pojavljajo misli in se jih znebite, vadite pozornost. Naloga ni v tem, da spremljate svoje dihanje, ampak da ugotovite, kaj vas moti, in se mirno odločite, ali želite zdaj za to porabiti svoje duševne moči ali ne.

Na primer, nenehno razmišljate o bolečih spominih na vaš odnos z strupen oseba (starš, partner, nekdo, ki ste ga imeli za prijatelja itd.).

Predstavljajte si, da so te misli poti v gozdu. Pogosteje ko se boste zavestno odločili, da ne boste hodili po njih, se pravi, da travme ne boste negovali v mislih, hitreje bo travma izginila (= poti se bodo zarasle).

V resnici se zgodi tole: nevronske poti v možganih – osnova naših navad – nastanejo in izginejo pod vplivom naših ponavljajočih se dejanj in misli. Lahko jih nadzorujemo – ustvarimo nove nevronske poti in pustimo starim, da se »prerastejo«.

3. Ne izogibajte se negativnim čustvom

Če želite doživeti prijetne občutke - ljubezen, veselje, presenečenje - morate biti pripravljeni doživeti neprijetne občutke - žalost, jezo, strah. Ne glede na to, kako previdni smo, se je negativnim izkušnjam nemogoče izogniti – tako življenje deluje.

Številne življenjske težave - prekiniti zvezo ali jo poskušati rešiti, imeti otroka ali ne, najti nova služba ali ostanejo enaki - nimajo "prave" rešitve. Ko ga poskušamo najti, se samo še bolj zapletemo v mrežo tesnobe in stresa.

Ne pozabite, da so naše čustvene reakcije naravne in niso znak šibkosti ali pomanjkljivosti. Živeti izpolnjeno življenje pomeni opaziti bolečino in jo sprejeti, namesto da bi jo poskušali odpraviti.

Če simptome panike, stresa in živčne utrujenosti obravnavate kot naravne telesne reakcije, ki sčasoma minejo, in se ne odzovete na njihovo sporočilo grožnje, vas začne biti manj strah, napadi panike pa se zmanjšajo po pogostosti in intenzivnosti. S prisotnostjo v življenjski situaciji, namesto da bi se ji izognili, se tesnoba sčasoma zmanjša.

4. Končajte cikel stresa

Če neprijetna čustva hitimo na kakršen koli način preglasiti, jih s tem samo okrepimo.

Recimo, da ste navajeni zvečer pojesti »vedro« sladoleda ali celo torto, da sprostite stres, nakopičen čez dan. To je vaš način, da se pomirite.

Kaj se pravzaprav dogaja?

Umetno upočasnite svoje reakcije, si preprečite, da bi v celoti spoznali svoje izkušnje in s tem končate krog stresa. Namesto da bi se rešili stresa, zmrzujete v njem – to je boleče in nezdravo ter še dodatno otežuje že tako stresno življenje.

Dovolite si, da stres občutite v največji možni meri, ne pritiskajte na zavore pred časom. Čustva so tuneli: treba je iti do samega konca, skozi temo, in priti ven na svetlobo.

Na primer, namesto da hitite jesti, se ustavite in ozavestite svoje notranje občutke – dihajte z njimi, sprejmite jih, dovolite jim, da obstajajo in so takšni, kot so. Lahko si rečete: »To je tisto, kar doživljam tukaj in prav zdaj. Ne glede na to, kakšen je občutek, je že tu in sprejemam ga.”

Ignorirajte napetost in okorelost, osredotočite se na svoje dihanje – nekajkrat globoko vdihnite in izdihnite.

5. Premislite o svojih "ampak"

Pogosto si rečemo, da želimo nekaj narediti, vendar obstaja razlog, zakaj ne moremo.

Na primer, oseba, ki trpi zaradi napadov panike, si lahko reče: "Želim iti v trgovino / vzeti podzemno, vendar me je strah."

Poskusite, ko se ujamete, da mislite ali rečete "ampak", zamenjajte veznik "in" namesto "ampak".

»Ampak« nakazuje, da je drugi del stavka (strah me je) pomembnejši od prvega (želim iti v trgovino/vzeti podzemno).

"In" pomeni, da sta oba dela stavka resnična.

6. Naj vas vodijo vaše vrednote, ne vaša čustva.

Naše čustvene reakcije nas oskrbujejo pomembne informacije o neprijetni situaciji, vendar nas ne spodbudijo vedno k dejanjem, ki bi nam pomagala. Navajeni smo verjeti, da so občutki pred dejanjem in ga spodbujajo. Pravzaprav lahko trenutno naredimo karkoli kljub svojim čustvom.

Predstavljajte si, da ste pilot in morate pristati na letalu, ki je strmoglavilo. Navdušeni potniki panično kričijo naokoli, vaši pomočniki pilotov non-stop namigujejo različne možnosti. Te slike so vašečustva v tem trenutku.

Vaša naloga je, da se jim ne prepustite, ostanite mirni (torej opazujte svoje čustveno središče od zgoraj) in ravnajte, kot se vam zdi primerno, delajte tisto, v kar verjamete.

Če želite razumeti, kako najbolje ravnati, se morate odločiti, kakšna oseba želite biti v tej situaciji - torej izbrati, kaj je za vas dragoceno. Eden od načinov, kako ozavestiti svoje vrednote, je, da si predstavljate, kaj bi storili, če ne bi čutili strahu, krivde, jeze ali katerega koli negativnega čustva, na katerega ste trenutno osredotočeni.

Na primer, če cenite zdravo podoboživljenje, naučiš se vzdržati, ko se želiš prepustitičokolada , ali pa se premagaš in greš na hladen deževen večer v telovadnico, kljub temu, da se želiš zlekniti na mehko sedežno garnituro.

Pripravljeni smo občutiti nelagodje, da bi resnično sodelovali v svojem življenju, vrednote pa so naše vodilo. Napolnijo naša dejanja z dostojanstvom in pomenom v vsakem trenutku, ki ga živimo.

Vrednote so v bistvu preference. Ni pravih in napačnih vrednot, pomembno je, kaj ti je v tem življenjskem obdobju ljubo in ni ti treba poskušati, da bi nekdo drug sprejel tvoje vrednote.

Znak, da ne sledite svojim vrednotam, ampak vrednotam nekoga drugega, in vas to dela nesrečne - ko se vam vaše vrednote slišijo kot nespremenljivo pravilo, brezpogojno naročilo, da morate nekaj narediti (ne, ne bi smeli) .

7. Vadite radovednost in sočutje do sebe

To sta dva najmočnejša vzvoda pri obvladovanju čustev – predvsem tesnobe.

Ko ni gotovosti glede prihodnosti, je tesnoba naravna reakcija. Ko smo duševno izčrpani, je izogibanje naravna reakcija. Izhod iz teh stanj je samosočutje.

Globoko vdihnite in dovolite, da se vaša zavest razširi – opazujte in opazite celotno paleto svojih reakcij, vendar jih ne obsojajte, temveč si jih le priznajte.

Čuječnost nam omogoča, da na situacijo pogledamo z novimi očmi – da z radovednostjo raziščemo našo negativno reakcijo, kot da bi šlo za vznemirljivo pustolovščino, nova izkušnja. Prej ko opazite tesnobo in si vzamete nekaj minut časa, da svoje občutke zapišete na papir, tem bolje. Tako se boste naučili prepoznati trenutke, ko se vaša zavest odvrne od sedanjosti in se potopi v namišljeno strašljivo prihodnost ali zapravlja svojo mentalno moč za bolečo epizodo preteklosti. O

čuječnost usmeri fokus v sedanjost in vidimo nove, skrite rešitve.

Najenostavnejša praksa čuječnosti

Poiščite miren kraj, kjer vas nihče ne bo motil, udobno se namestite, zaprite oči in globoko dihajte - samo štejte svoje vdihe in izdihe, poskušajte se osredotočiti na to štetje, in če se pojavijo tuje misli, jih opazite in vrnite zavest k štetju. dihanja.

Začnite z 10-15 zavestnimi vdihi in izdihi in meditacijo podaljšajte na tri do pet minut ali dlje (z uporabo časovnika).

Knjiga »Čuječnost ali tesnoba« vsebuje veliko vaj čuječnosti – všeč so mi »Oblaki«, »Gore« in druge.

6 načinov, kako se naučiti vrniti v sedanji trenutek:

Ko zazvoni telefon
- med vožnjo v dvigalu
- ko vidite rdečo luč na semaforju
- ko je v bližini jokal otrok
- slišite ptičje žvrgolenje
- na poti

Mnenje uredništva morda ne sovpada z mnenjem avtorja.
V primeru zdravstvenih težav se ne zdravite, ampak se posvetujte z zdravnikom.

So vam všeč naša besedila? Pridružite se nam na družbenih omrežjih, da boste na tekočem z vsemi najnovejšimi in najbolj zanimivimi stvarmi!

Začel bom z napakami, ki jih delajo ljudje, ko poskušajo razumeti, kaj je čuječnost; iz napačnih idej, ki so se o tem porajale v glavah ljudi. Tako se na primer verjame, da je zavedanje nekakšna kontrola, zavesten človek pa sedi nepremično, kot kip, se premika počasi in govori počasi. Ljudje iz nekega razloga mislijo, da bi moralo samozavedanje upočasniti telo, da je potrebno nekaj časa, da se zavemo, kaj se dogaja, zato mora človek v samozavedanju postati počasen in sedeč. Vse to je napačno prepričanje začetnikov, ki mislijo, da če se ne gibljejo, se lažje zavejo samega sebe. Ljudje, ki se pretvarjajo, da se zavedajo, poskušajo izgledati kot sfinge, pretvarjajo se, da so zelo ozaveščeni, tako da obvladujejo svoje telo. Tisti, ki se ukvarjajo s sedečimi meditacijami, kot sta murakaba ali zazen, včasih tudi mislijo, da je negibnost in nadzor nad telesom eden od pogojev za njihovo pravilno izvajanje. Toda nadzor nad telesom je um in nima nobene zveze z zavedanjem. Čuječnost ne pomeni, da se energija v telesu neha premikati in da mora telo postati statično. Čuječnost pomeni biti prisoten temu, kar se dogaja, in lahko sediš popolnoma mirno, medtem ko si še vedno prisoten sam s seboj. Ali pa se premaknite hitro, popolnoma zavedajoč se samega sebe. Zavestna oseba ima lahko srbeč nos, nato pa ga bo praskal, zavedajoč se svojega dejanja. Z vidika tistih, ki vidijo zavedanje v nadzoru, je takšno dejanje lahko obravnavano kot nezavedno, vendar se prava nezavednost kaže v nečem drugem.

Ljudje, ki se začnejo ukvarjati s čuječnostjo, verjamejo, da je njen kazalnik med drugim dober spomin. Se pravi, če se spomnim, kaj sem počel danes, včeraj in druge dni, potem sem se zavedal samega sebe. To je še ena zamenjava procesa zavedanja s funkcijo uma. Zavest ni povezana s spominom in spominjanje vsega, kar počnete, je pomembno le za um, za njegovo oceno lastne učinkovitosti. Sploh ni nujno, da si zapomniš vse, kar počneš, moraš biti prisoten pri tem, kar počneš, to je povsem dovolj. Ljudje, ki zamenjujejo samozavedanje s procesom razmišljanja, prav tako verjamejo, da se v tistem trenutku popolnoma zavedajo, ko se njihov um zbistri in lahko o nečem razmišljajo, ne da bi jih motile naključne misli, ki se pojavljajo. Ampak to ni res. Veliko napačnih predstav o čuječnosti izhaja zgolj iz dejstva, da ljudje zamenjujejo samozavedanje, prisotnost v svojih dejanjih s kakovostjo uma. Ker ne morejo ločiti dejanj in uma, imajo napačno prepričanje, da bolje, čistejše in natančneje deluje njihov um, višja je njihova zavest. To je pogosta napaka med začetniki in če pravočasno ne pridobijo pravega zavedanja o sebi, lahko ostanejo v iluzijah o naravi čuječnosti.

Druga napačna predstava, povezana s samozavedanjem, je, da je treba zavedanje uporabiti za zaustavitev uma. Tu se um dojema kot sovražnik in glavna ovira za razsvetljenje, njegovo zaustavitev pa je, nasprotno, največja korist za iskalca. To je še ena napačna predstava, ki so jo dali v obtok brezvestni učitelji. Ustavitev uma ne vodi do razsvetljenja. Obstajajo načini za zaustavitev uma, vendar se posledično ne zgodi nič posebnega. Ustavitev uma je posledica odstranitve pozornosti z njega, na primer v procesu meditacije. Ker ne prejema energije pozornosti, se umiri in ustavi. In seveda, da bi to naredili, boste morali dolgo sedeti v resnični, ne imitacijski meditaciji. Toda v tem trenutku ne pride do razsvetljenja in um se znova vklopi takoj, ko se začnete ukvarjati z vsakodnevnimi dejavnostmi. Treba je razlikovati bitje zunaj noro in notorična ustavitev notranjega dialoga. V zavedanju živite zunaj uma, ta preneha biti središče vašega bitja in ga uporabljate po potrebi. Poskusi, da bi um zaustavili na silo, vodijo do tega, da ga najprej upočasnite in se zatakne, nato pa vam zmanjka energije in ga ne morete več zadržati. Nato razvije divjo aktivnost, skozi katero sprosti vso energijo, ki se je nabrala med prisilnim zaviranjem. Tu se pravzaprav končajo vsi poskusi ustavljanja uma. Obvladovanje uma nad samim seboj prav tako ni del zavedanja.

Zdaj pa se pogovorimo o naravi zavedanja. Ne bi imeli možnosti, da bi se zavedali samega sebe, če ne bi imeli Zavesti. Individualna zavest je ločeno telo, povezano s preostalimi našimi telesi preko kanala pozornosti. Pravzaprav je božja lastnost, njegov dar, brez katerega ne bi mogli obstajati. Zavest je večna in nespremenljiva. Njegova energija se nikoli ne zmanjša, poveča ali zmanjka. Njegova energija oživi vse procese, v katere je usmerjena. Z drugimi besedami, energija Zavesti je glavna sila našega notranjega sveta.

Pozornost je funkcija Zavesti, ki jo lahko uporabljamo po lastni presoji. Upravljamo ga s pomočjo uma, ki služi kot nekakšen kanalizator in ga usmerja bodisi navzven, k zunanjim objektom, bodisi navznoter, k občutkom. Če na primer želimo čutiti občutke v roki, potem bo žarek pozornosti nanjo usmeril um. Ali pa, če imamo bolečino v roki, se pozornost samodejno preusmeri tja, saj jo vsak močan dražljaj takoj pritegne, um pa ostane ob strani.

Zavest nikoli ali skoraj nikoli ni prisotna v nas v svoji čisti obliki, saj je naša pozornost povezana s predmeti, na katere je usmerjena. Gledamo zanimiv film in našo pozornost popolnoma prevzame dogajanje na platnu. Doživljamo strah in ta se raztopi v svoji energiji in jo krepi. Naša pozornost se vedno identificira z nečim; nikoli ne ostane prosta. Tudi če nimamo prav nič za početi, se takoj zlije s tokom misli in asociacij. To je pravzaprav celotna situacija, opisana kot človeška nezavest. Nismo prisotni v tem, kar se dogaja, absorbirani smo v različne vrste procesov, s katerimi se zlije naša pozornost. Živimo kot v sanjah, v temi, popolnoma nezavedni razlogov za svoje reakcije in stanja, ker nimamo proste pozornosti, da bi jih videli, ker je vedno v nečem zatopljena. Ko nas zgrabi strah, nas ni, strah je. Seveda razmišljamo o tem in um ustvarja iluzijo naše prisotnosti v tem, kar se dogaja, vendar je to preprosto njegova reakcija na strah, ki nima podlage v realnosti. Um preprosto daje imena našim stanjem, vendar jih ne vidi, ker nima ustrezne funkcije.

Recimo, da vas je strah. Vaša pozornost je potopljena vanjo in se stopnjuje, vas ujame. Poskušate se zamotiti, vendar nič ne deluje, ker je strah trenutno najmočnejši dražilec od vseh razpoložljivih in pozornost se samodejno vrne k njemu. Vaš um se na situacijo odzove s tokom običajnih misli in začne zatirati strah, ga potiskati v notranji prostor in v mišice telesa. Tako strah preneha biti glavni dražilec in pozornost se osvobodi, da se takoj poistoveti z umom in njegovim nemirom. Hkrati pa um razmišlja v terminih "jaz", ohranja iluzijo, da se je vse to zgodilo z razlogom, kot še ena nenadzorovana reakcija, do katere nimaš praktično nič, a se je zgodilo. z ti. Izkazalo se je, da ste vsota svojih reakcij, ki jih vaš um lahko nadzoruje ali pa ne, samo zgodijo se vam, to je vse. Zato mistiki govorijo o mehanski naravi ljudi, saj večinoma živijo kot stroji, ki imajo ves čas neke reakcije, nastajajo enaka stanja in čisto mimo njihove volje. Večina ljudi ne more storiti ničesar glede svojih vsakdanjih ponavljajočih se stanj in dejansko so, čeprav um v njih pridno vzdržuje iluzijo popolnega "jaza". Toda v resnici ta "jaz" ne obstaja - medtem ko se reakcije izmenjujejo ena za drugo, vsaka od njih, podprta z energijo vaše pozornosti, nadomesti "jaz" za vas. In zato vsak močna želja ali občutek začasno postane vaš "jaz", um pa je zaposlen z ohranjanjem iluzije, da obstaja določen "jaz", ki združuje vsa stanja, na katera ne morete vplivati.

Obstaja samo en način, da prekinete ta brezup: znebiti se morate mehanične narave svojih reakcij in spoznati razloge za nastanek vaših stanj. Branje knjig o psihologiji pri tem ne bo pomagalo - tudi pravilni opisi razlogov za to, kar se dogaja, ne morejo vplivati ​​na vašo mehaničnost. Da bi prišlo do resnih sprememb, morate ponovno pridobiti svobodo pozornosti, ki se identificira z novonastalimi reakcijami in jim daje moč. To je mogoče storiti le na en način – z ozaveščanjem, z ločevanjem pozornosti od zunanjih in notranjih objektov.

V našem notranjem prostoru ima energija Zavesti kvaliteto svetlobe. Samo po njegovi zaslugi lahko spoznamo (in v resnici - glej), kaj in zakaj se dogaja v nas. In tudi zaradi moči energije Zavesti lahko spremenimo situacijo, se znebimo vseh naših mehaničnih reakcij in kakršnih koli pogojev. A da bi to postalo mogoče, se moramo naučiti razdeliti vašo pozornost.

Telo zavesti je povezano s preostalimi deli našega telesa s subtilnim kanalom, skozi katerega njegova energija vstopi vanje in postane pozornost. V normalnem stanju človeka je količina energije pozornosti, ki jo ima fizično omejeno zaradi ozkosti tega kanala in ne glede na to, koliko se trudiš, je nemogoče vzeti in s pozornostjo pokriti na primer celotno fizično telo. Pozornost zadostuje le za prepoznavanje občutkov iz njegovih posameznih delov. Bistvo praks pozornosti se spušča v dejstvo, da je treba žarek pozornosti razdeliti na dva dela - od katerih bo eden usmerjen v izvajanje dejanj, drugi pa bo ostal svoboden, ne bo identificiran z ničemer. Napor pri delitvi pozornosti se izvaja na račun zavestnega dela uma – tiste njegove plasti, kjer poteka miselni proces, ki ga lahko nadzorujemo. Tehnika delitve pozornosti je precej preprosta – v vsakem trenutku moramo stremeti k temu, da je del naše pozornosti vedno usmerjen v občutke v telesu. Na primer, pomivate tla. Del vaše pozornosti bo zagotovo usmerjen na zunanjost - sama tla, krpo, vedro vode in postopek pranja. Drugi del vaše pozornosti naj bo usmerjen v to, kar čutite med izvajanjem dejanja. To je na občutkih telesa - na rokah, nogah, morda ali na hrbtu, ki prav tako prejema obremenitev. Potem boste postali prisotni v tem, kar počnete zdaj. V stanju identifikacije boste mehansko pomivali tla - izvajali običajne gibe, a hkrati bili v mislih in se prepustili toku asociativnih misli. Del vaše pozornosti bo namenjen tudi procesu pomivanja tal, vendar je del zelo majhen in se bo vklopil le, ko ne boste mogli narediti vsega na reflekse. Pozornost bo za sekundo odvrnjena od misli, nato pa se bo spet vrnila k njim. Pomivali boste tla v stanju napol pozabe. In to je standardna situacija za vsa dejanja, ki od vas ne zahtevajo aktivnega razmišljanja, ko delate nekaj znanega in že dolgo obvladanega. Prav ta dejanja sestavljajo večino vsega, kar počnete v življenju. Razvijanje čuječnosti zahteva drugačen pristop. V tem, kar počnete, morate biti prisotni, kar pomeni, da se morate pri delovanju skozi telo zavedati njegovih občutkov. To je ključ do razširitve vašega kanala pozornosti in na splošno za začetek poti, po kateri lahko pridete do popolnega zavedanja samega sebe.

Glavna težava pri delitvi pozornosti je povezana z umom; s količino energije, ki jo lahko porabi, da ohrani svojo pozornost razdeljeno. Količina te energije je omejena, zato se je na samem začetku lahko zelo težko uresničiti. Ko začnete vaditi delitev pozornosti, se s tem sprva bolj ali manj spodobno spopadate, potem pa pride trenutek, ko bi radi še naprej posvečali pozornost telesnim občutkom, vendar to iz nekega razloga postane nemogoče. . Obstaja samo en razlog - vaš um je porabil vso energijo, ki ohranja vašo pozornost razdeljeno. In dokler se ne spočije in se ne nabere energija, ki nadzoruje pozornost, se ne boste mogli vrniti k praksi.

Razumeti morate, da zavest raste samo v delitvi pozornosti in nič drugega. Če na primer med izvajanjem Vipassane sedite in opazujete svoje dihanje, potem s tem trenirate svojo sposobnost ohranjanja pozornosti na določenem delu telesa. Svojo pozornost disciplinirate, trenirate um, ki z nenehnim prizadevanjem, da bi pozornost obdržal na enem področju, začne ustvarjati več energije za nadzor le-teh. Toda vaše zavedanje bo začelo resnično rasti šele, ko boste med vsakodnevnimi aktivnostmi še naprej opazovali svoj dih. Potem se bo pojavila ista delitev pozornosti, o kateri govorim. Vaša pozornost bo razpršena med akcijo in notranjim opazovanjem, nenehno prizadevanje, da bi jo ohranili, pa bo obrodilo sadove. Prvič, dlje se boste lahko zavedali samega sebe, saj bo v vašem umu za to več energije. Um je v tem primeru kot mišica – če ga treniraš, postane močnejši in bolj vzdržljiv. Prizadevanje za razdelitev pozornosti prinaša enake rezultate, le na ravni uma. Drugič, vaše zavedanje bo začelo rasti zaradi dejstva, da se bo sprva ozek kanal pozornosti, ki vas povezuje s telesom vaše individualne Zavesti, začel širiti.

Kdor se ukvarja s čuječnostjo, ve, da skokovito raste. To pomeni, da je sprva vaša osnovna raven samozavedanja enaka nič, in takoj ko um izgubi sposobnost delitve pozornosti, se spet potopite v stanje delne pozabe in identifikacije. Potem pa po določenem času, posvečenem naporom pri delitvi pozornosti, nenadoma ugotoviš, da tudi če popolnoma opustiš prakso, neka prisotnost v tebi ostaja, se pravi, da se je osnovni nivo spremenil. Pri meni se je na primer prva sprememba stopnje zavedanja pokazala v tem, da sem začela čutiti neko točko v prsih, neko središče, ki ga prej ni bilo. Ta točka se ni nanašala na srce ali druge centre, obstajala je sama po sebi in mi je dajala občutek konstantnosti, ki mi je bil prej neznan. Pred tem me je vsak zamegljenost uma ali močna čustva popolnoma uničila. Zdaj se je v meni pojavila točka, ki se ni spreminjala skupaj z mojimi stanji. Postala je kot svetilnik v temi in sidro med nevihto. Tudi ko mi je bilo zelo slabo, mi je ta natančna stalna prisotnost dajala moč, da sem preživela in zdržala vse.

Zavest nikoli ne raste postopoma, teden za tednom. Morda imate trenutke, ko se poveča in se bolj zavedate samega sebe kot običajno, vendar se po dnevu ali dveh vse vrne v normalno stanje. Rast osnovne ravni zavedanja se dogaja skokovito in te spremembe običajno ne opazite. To spoznaš za nazaj, ko nenadoma vidiš, da tudi v zase najtežjih razmerah ne izgineš popolnoma, da določena mera pozornosti ostane prosta. To se zgodi ravno zato, ker se v prizadevanjih za razdelitev pozornosti razširi kanal pozornosti in poveča količina njene energije v vas. Zavest vedno skokovito raste in vsak preskok pomeni razširitev kanala in povečanje količine pozornosti, ki je na voljo za uporabo. Z vsako takšno spremembo je za uresničitev potrebno vedno manj truda. Ko dosežete stanje polnega zavedanja, jih sploh ne potrebujete. Vse, kar se ti zgodi Vedno je v polju vaše Zavesti – brez truda, na povsem naraven način.

Delitev pozornosti je veščina, ki jo je treba osvojiti. Od sedečih meditacij pri tem najbolje pomagata sufijska murakaba ali budistični zazen. V njih je pozornost skoraj enakomerno razdeljena na zunanjo in notranjo in so zelo primerne za pripravo na samozavedanje pri vsakodnevnih aktivnostih. Prakse poslušanja, zavedanja telesa ali opazovanja lastnega notranja stanja, tako kot Vipassana, urijo sposobnost ohranjanja pozornosti, vendar same po sebi, ločeno od zunanjega, ne gojijo zavedanja. Vsak od njih, če se uporablja v vsakdanjem življenju, vodi do delitve pozornosti in je koristen. Izvedene kot sedeče prakse, vas pripravijo na prakso razdeljene pozornosti, vendar to niso.

Z delitvijo pozornosti je ne morete pustiti proste – vsaj ne na začetku, ko je imate malo. Morate ga »zatakniti« za nekaj, usmeriti ga na določen občutek. Če hodite, lahko opazujete občutke v nogah, če delate z rokami, pa občutke v njih. To bo praksa zavedanja telesa, ki se uporablja v vsakdanjem življenju. Sprva se morate samo držati določenih občutkov v sebi ali usmeriti pozornost na določen del telesa, sicer se bo, če se ne oprimete ničesar, "zrušil", združil z drugim delom sebe, usmerjen navzven, in ločitev se bo ustavila. Če delate z energijskimi centri, lahko svojo pozornost usmerite na enega od njih, na primer na srce. Korist od tega bo dvojna: po eni strani delite svojo pozornost in delate z zavestjo, po drugi strani pa s svojo pozornostjo aktivirate energijski center in tako prispevate k njegovemu pospešenemu razvoju.

Sprva ne morete storiti, ne da bi se posvetili notranjim občutkom. Kasneje, ko postane vaša sposobnost zavedanja močnejša in se energija pozornosti poveča, vam je ne bo treba več nujno napenjati na karkoli. Samo zadržati ga morate v sebi, nato pa se bo, medtem ko bo ostal svoboden, začel obračati k temu, kar se dogaja v vas tukaj in zdaj. V tem trenutku se začne pojavljati fenomen notranjega vida, ki ga lahko ustvari le prosta pozornost in nič drugega: v realnem času začnete videti svoje čustvene in mentalne reakcije. To pomeni, da se vaša pozornost premakne stran od telesnih občutkov k zaznavanju tistega, kar vam je bilo vedno skrito ali spoznano za nazaj. To ustvarja priložnost za samoraziskovanje, osvobajanje od mehaničnih reakcij uma in osvoboditev od potlačenih čustev in občutkov. In v skladu s tem lahko očistite svoj notranji prostor in se začnete premikati vase, k spoznavanju svoje narave in odpiranju povezave z Bogom. To je naraven razvoj, če svojo pozornost pravilno razdelite in trdo delate s tem, kar se vam razkriva, ko vaše zavedanje raste.

Z vadbo zavedanja bi morali začeti, ko ste razvili trden namen, da se zaveste in spremenite svojo notranjo situacijo. Poskušati se zavedati samega sebe dvakrat ali trikrat na teden ne bo pripeljalo do nič; trud pri delitvi pozornosti mora biti stalen - dnevni in vsako uro. Morate se začeti zavedati sebe takoj, ko se zbudite. Napora ne odlašajte na pozneje, zjutraj imate največ energije, zato je vadba lažja. Sprva vas bo navada identifikacije z umom, »skakanje« iz telesnih občutkov, znova in znova vračala v staro tirnico. Ne obupajte, nihče se ni hitro zavedel. Padci so neizogibni in z njimi je treba tako tudi ravnati - zgodili se bodo, a to ni razlog, da opustite začeto. Zmanjkalo vam bo miselne energije, ki je potrebna za razdelitev pozornosti, enostavno boste pozabili, da se boste ves dan zavedali samega sebe – temu se ne da izogniti. Mehanske navade in reakcije ne izginejo brez boja. Toda, ko ste pozabili nase ali izgubili moč, da bi ohranili svojo pozornost razdeljeno, vsako jutro začnite nov pristop k tej praksi. Postopoma bodo vaši padci vse redkejši, obdobja, ko ste prisotni pri svojih dejanjih, pa se bodo podaljševala, včasih pa se boste spontano vračali v zavestno stanje, ne da bi se za to kaj dosti potrudili.

Sedeče prakse čuječnosti zagotovo pomagajo. Samo na njih se ne boste zavedali, razen če seveda ves dan sedite v meditaciji. In kot pomoč pri delu na stalni delitvi pozornosti so zelo koristne. Številni iskalci začetniki si poskušajo narediti budilke, ki bi jih morale vrniti k zavedanju, če nenadoma pozabijo in se znova poistovetijo z umom. Izkušnje kažejo, da so budilke malo uporabne, saj se jih um hitro navadi in prenehajo delovati. Nič ne pomaga razen resnične močne želje po prebujanju, da bi manifestirali Zavest v sebi v celoti. Lahko se udeležite skupine, kjer ljudje vadijo tudi čuječnost in srečanje z njimi vas bo do neke mere motiviralo. Če pa nimate svoje motivacije, je nič ne more nadomestiti. Če pa obstaja, potem vse ovire na poti do višje stopnje zavest postane premagljiva.

Ko imate dovolj proste pozornosti, lahko že začnete reševati svoje notranje težave. To je hkrati uporaba prakse čuječnosti za vašo posebno korist in način za nadaljnje negovanje čuječnosti. Ko je zelo nizek, je njegova moč dovolj le, da vidimo najhujše stvari - močno napetost ali enako močno jezo. Tu je treba opozoriti, da je količina energije pozornosti, ki nam je na voljo, neposredno povezana z njeno močjo v vas. Podobno je z izpostavljenostjo sončni svetlobi – ko en žarek zadene prostor, se nič bistveno ne spremeni. Če je vse preplavljeno s sončno svetlobo, se celotna soba hitro segreje. Torej, ko dobiš več svetlobe Zavest v notranjosti, potem, prvič, vidiš bolj subtilne stvari, ki bi prej preprosto ostale neodkrite, in drugič, lažje se osvobodiš potlačenih energij, delaš s strahovi, željami in drugimi notranjimi smeti, ki so se kopičile leta. svojega nezavednega življenja. Ko imate malo energije pozornosti, gledate strah in ne morete storiti ničesar glede tega, ne izgine. Morate porabiti veliko časa in truda, da vsaj zmanjšate njegovo količino. Če je pozornosti veliko, se ta proces bistveno pospeši, strah se hitro razblini, razlogi za njegov nastanek pa se spoznajo čim globlje. Čim širši je kanal, ki povezuje vašo Zavest z drugimi telesi, tem več pozornosti imate in večja je moč njenega vpliva na vaše notranje energije.

Če ste dosegli določeno stopnjo zavedanja in nato nehali študirati, potem se situacija ne bo spremenila - ostali boste točno na isti ravni, kot jo imate. Ne greš naprej, a tudi ne degradiraš. To sem opazil že velikokrat in ta pojav je mogoče pojasniti le z dejstvom, da se kanal pozornosti, ko je enkrat razširjen, ne zoži več. To je posebnost prakse ozaveščanja. Lahko se ustavite na kateri koli stopnji, zato lahko srečate tiste, ki so se ustavili na samem začetku, in tiste na sredini poti. Do ustavljanja pride iz istih razlogov - oseba bodisi izgubi motivacijo, ko je dosegla kompenzacijo za svoje nezadovoljstvo z življenjem, bodisi se sooči z nečim, česar noče uresničiti, nato pa se ustavi zaradi želje, da ostane v kompenzaciji, ki jo je imel. si je že prislužil. Med duhovnimi trenerji in učitelji je veliko takih, ki so prehodili pot zavedanja do polovice in še malo dlje. Zato se zdi, da so prisotni sami po sebi, vendar ne v celoti; zato se včasih obnašajo čisto zavestno, včasih pa kar naenkrat padejo v polzavestno stanje. To se zgodi zato, ker nezavedni del njihovega uma ni popolnoma očiščen in se v njem skrivajo strahovi, želje in druge potlačene stvari, ki se v določenih primerih pokažejo. Vseeno pa lahko imajo določeno stopnjo zavedanja, saj se ta ne izgubi zaradi nehanja naporov in ustavljanja v gibanju v sebi.

Povečanje količine pozornosti navzven ni zelo opazno, oziroma, natančneje, ne porabi se za zunanje aktivnosti nič več kot prej. Vse to ostane notri, zaradi česar je vaša prisotnost v sebi in v svetu popolnejša. Rekel sem že, da energija Zavesti vse oživlja, deluje kot katalizator. Več kot ga postaja v tebi, bolj živiš postajaš - tvoje zaznavanje se izostri, energije tečejo hitreje in lažje. In počutiš se popolnoma drugače.

Ko se kanal pozornosti razširi do največje možne meje, vstopi vaša individualna Zavest v vaše bitje. Če ste pred tem delovali z ozkim žarkom pozornosti, so zdaj vsa telesa prežeta z energijo Zavesti. Zdaj vam ni treba biti pozoren na um, da bi opazovali njegova gibanja, ker so že v polju Zavesti in jih zaznamo takoj, ko nastanejo. V sebi vidiš vse, na vseh ravneh. Predstavljajte si varnostnika v supermarketu, ki vidi vse, kar se dogaja v trgovini, zahvaljujoč signalom, ki prihajajo iz video kamer na zaslonu njegovega računalnika. Ima ducat malih zaslonov, po katerih se premikajo stranke. Lahko jih opazuje v širokem kadru – vse naenkrat. Enega od majhnih zaslonov lahko prikaže v polni velikosti, da bolje vidi, kaj se dogaja v oddelku trgovine, v katerega je usmerjen objektiv kamere. Ko ste v stanju polnega zavedanja, se vse dogaja na približno enak način. Vaša pozornost je enaka na vsaki točki vašega fizičnega telesa, čutite jih enako dobro. Dobro občutite tudi vsako spremembo v energijah, ki jih sprošča ali zaznava vaše eterično telo. Vsa gibanja vašega uma so vam odprta, na vseh njegovih plasteh. Če rabiš, lahko pogledaš kje bolj natančno, ampak načeloma je tvoja pozornost že povsod. Mislim, da si tega ni mogoče ustrezno predstavljati, vendar je situacija polnega zavedanja točno taka.

Znano je priporočilo vsem, ki si želijo razsvetljenja: opazujte pričo ali ozavestite svoje zavedanje. Dober nasvet, ampak načeloma nemogoče. Začnimo z dejstvom, da pri nas ni priče, čeprav če poskusite, potem si jo seveda lahko izmislite. Občutek pričevanja se pojavi, ko um pozornost razdeli na dva dela. Se pravi v procesu izvajanja prakse zavedanja. Občutek pričevanja se pojavi v umu in to je ta priča. Tudi ko začnete opazovati um, energijo pozornosti še vedno deli sam um, ni druge poti. Potem se iz tega rodi tudi občutek pričevanja. Ko opazujemo um, se zdi, da se naša pozornost dviga nad njim, kar je povsem mogoče, saj ima telo uma prostornino skoraj enako naši fizično telo. Tam se oblikuje točka, ki jo lahko občutimo kot nekakšen višji jaz, iz katerega se pravzaprav opazuje um. To je začasna fiksacija in izgine kasneje, po ponovni razširitvi kanala pozornosti. Lahko se čuti, ne more pa se opazovati. To je začasna fiksacija točke delitve pozornosti v umu. Zdaj pa si predstavljajte, da um pozornost razdeli tako, da jo vrne nazaj v kanal, po katerem je prišla do nas. Tudi če to uspe, se bo zgodilo naslednje: ne bo prišlo do zavedanja zavedanja, vendar boste najverjetneje umrli. Na splošno so vsa ta priporočila praktično neuporabna, saj se priča pojavi v mislih in nikjer drugje. Ko Zavest v celoti vstopi v vaš notranji prostor, od priče ne ostane niti sled, ampak jo nadomesti prisotnost. Priča se pojavi, ker um deli pozornost, vendar ne obstaja kot samostojna entiteta. To mora razumeti vsak, ki se trudi narediti nemogoče.

V Zavesti ni središča; njena energija je gladka in enako močna na vsaki točki. Obstaja prisotnost - gladka in nespremenljiva. Um se lahko spremeni, vendar to ne vpliva na Zavest. Z izvajanjem praks samozavedanja izkusite, da »jaz« obstaja le kot fiksacija v umu, kot način označevanja vira človekovih dejanj. In ko je vaše zavedanje izjemno majhno, v bistvu nimate nič drugega kot ta fiktivni "jaz". Ko energija Zavesti napolni vaše bitje, ko njena svetloba prežema celotno vaše bitje, takrat se doživljate kot prisotnost, v kateri prav tako ni središča, čeprav obstajajo telesa, skozi katera se manifestira. Do tega pride vsakdo, ki je dosegel polnost Zavesti. Tudi vi boste prišli do tega, če boste v vadbo čuječnosti vložili dovolj truda.