Prezentace "Ruská bouda". Selská chýše Prezentace pro kvízovou hru v ruské chýši

1 snímek

2 snímek

Interiér chaty se vyznačoval jednoduchostí a účelným umístěním předmětů v ní obsažených. Hlavní prostor chýše zabírala pec, která se ve většině Ruska nacházela u vchodu, vpravo nebo vlevo od dveří.

3 snímek

4 snímek

S kamny je spojeno mnoho nápadů, přesvědčení, rituálů a magických technik. V tradičním pojetí byla kamna nedílnou součástí domova; pokud dům neměl kamna, byl považován za neobydlený. Podle lidové víry, pod sporákem nebo za ním žije sušenka, patronka krbu, v některých situacích laskavá a nápomocná, v jiných vrtošivá a dokonce nebezpečná. V systému chování, kde je zásadní opozice jako „přítel“ - „cizinec“, je postoj hostitelů k hostu resp. cizímu člověku změnil, kdyby se náhodou posadil na jejich sporák; jak člověk, který večeřel s rodinou majitele u jednoho stolu, tak ten, kdo seděl u sporáku, už byl vnímán jako „jeden z našich vlastních“. Otočení ke kamnům nastalo během všech rituálů, jejichž hlavní myšlenkou byl přechod do nového stavu, kvality, stavu.

5 snímek

Pokud jde o kamna... zamysleme se vážně, zda „laskavá“ a „poctivá“ císařovna Kamnářka, v jejíž přítomnosti se neodvážili vyslovit nadávku, pod níž podle představ starověkých žila duše z chýše - Brownie - mohla zosobnit "tmu"? V žádném případě. Je mnohem pravděpodobnější předpokládat, že kamna byla umístěna v severním rohu jako nepřekonatelná bariéra pro síly smrti a zla, které se snaží proniknout do domova. Relativně malý prostor chaty, asi 20-25 m2, byl organizován tak, aby se tam pohodlně ubytovala poměrně velká rodina o sedmi nebo osmi lidech. Toho bylo dosaženo díky tomu, že každý člen rodiny znal své místo ve společném prostoru. Muži obvykle pracovali a odpočívali během dne v pánské polovině chýše, jejíž součástí byl přední roh s ikonami a lavička poblíž vchodu. Ženy a děti byly přes den v ženských ubikacích u kamen. Byla také přidělena místa pro noční spaní. Staří lidé spali na podlaze u dveří, kamen nebo na sporáku, na zelí, děti a svobodná mládež spali pod prostěradlem nebo na prostěradle. Dospělé manželské páry v teplý čas Noc trávili v klecích, vestibulech a za chladného počasí - na lavičce pod přikrývkami nebo na plošině u kamen.

6 snímek

Kamna byla druhým nejdůležitějším „centrem svatosti“ v domě - po červeném, Božím rohu - a možná i prvním. Část chýše od ústí k protější stěně, prostor, ve kterém se prováděly všechny ženské práce spojené s vařením, se nazývala roh kamen. Zde u okna, naproti ústí kamen, byly v každém domě ruční mlýnské kameny, proto se nároží také říká mlýnský kámen. V rohu kamen byla uvnitř lavice nebo pult s policemi, který se používal jako kuchyňský stůl. Na stěnách byli pozorovatelé - police na nádobí, skříňky. Nahoře, v úrovni polic, byl trám od kamen, na který bylo možné umístit nádobí a byly uloženy různé potřeby pro domácnost. O svátku se chýše proměnila: stůl byl přemístěn doprostřed, přikryt ubrusem a na policích byly vystaveny sváteční náčiní, dříve uložené v klecích.

7 snímek

Roh kamen byl považován za špinavé místo, na rozdíl od zbytku čistého prostoru chatrče. Proto se rolníci vždy snažili oddělit ji od zbytku místnosti závěsem z pestrého chintzu, barevného tkaného materiálu nebo dřevěné přepážky. Roh kamen, krytý deskovou přepážkou, tvořil malou místnost zvanou „skříň“ nebo „prilub“. Byl to výhradně ženský prostor v chýši: ženy zde připravovaly jídlo a odpočívaly po práci. Během svátků, kdy do domu přicházelo mnoho hostů, byl u kamen umístěn druhý stůl pro ženy, kde se hodovalo odděleně od mužů, kteří seděli u stolu v červeném rohu. Muži, dokonce ani jejich vlastní rodiny, nemohli vstoupit do ženských pokojů, pokud to nebylo nezbytně nutné. Vystupování cizince tam bylo považováno za zcela nepřijatelné. Tradiční stacionární prostředí domova vydrželo nejdéle kolem kamen v dámském koutku.

8 snímek

Stůl stál vždy v rohu, šikmo od kamen. Nad ním byla svatyně s ikonami. Podél stěn byly pevné lavice a nad nimi police vyřezané do stěn. V zadní části chýše od kamen k boční stěně pod stropem se nacházela dřevěné podlahy- zaplatit. V jižních ruských oblastech by za boční stěnou kamen mohla být dřevěná podlaha na spaní - podlaha, plošina. Celé toto nemovité prostředí boudy bylo vybudováno společně s domem a nazývalo se zámeckou výbavou. Sporák hrál hlavní roli ve vnitřním prostoru ruského domova ve všech fázích jeho existence. Ne nadarmo se místnosti, kde stála ruská kamna, říkalo „chata, kamna“. Ruský sporák je typ pece, ve které se oheň zapaluje uvnitř sporáku a ne na otevřené ploše nahoře. Kouř vystupuje ústím – otvorem, do kterého je palivo umístěno, nebo speciálně navrženým komínem. Ruská kamna v selské boudě měla tvar krychle: její obvyklá délka je 1,8-2 m, šířka 1,6-1,8 m, výška 1,7 m Horní část kamen je rovná, vhodná na ležení. Spalovací komora pece srovnatelně velké velikosti: 1,2-1,4 m vysoký, až 1,5 m široký, s klenutým stropem a ploché dno- dům.

Snímek 9

Všechny významné události rodinný život vyznačeno v červeném rohu. Zde se u stolu odehrávala jak každodenní jídla, tak slavnostní hostiny a mnoho kalendářních rituálů. Při svatebním obřadu se v červeném rohu odehrálo dohazování nevěsty, jejího výkupného od jejích přítelkyň a bratra; z červeného rohu domu jejího otce ji vzali do kostela na svatbu, přivedli ji do domu ženicha a také ji odvedli do červeného rohu. Při sklizni byly první a poslední instalovány do červeného rohu. Zachování prvních a posledních klasů sklizně, obdařených podle lidových legend, magickou moc, sliboval pohodu pro rodinu, domov a celou domácnost. V červeném rohu se konaly každodenní modlitby, od kterých začínal jakýkoli důležitý podnik. Je to nejčestnější místo v domě. Podle tradiční etikety tam mohl člověk, který přišel do chaty, pouze na zvláštní pozvání majitelů. Snažili se udržet červený kout čistý a elegantně zařízený. Samotné jméno „červená“ znamená „krásný“, „dobrý“, „světlý“. Zdobily ji vyšívané ručníky, oblíbené tisky a pohlednice. Do polic u červeného rohu byly umístěny nejkrásnější domácí potřeby a uloženy nejcennější papíry a předměty. Všude mezi Rusy bylo při zakládání domu běžným zvykem dávat peníze pod spodní korunu do všech rohů a pod červený roh se dávala větší mince.

10 snímek

Červený roh byl stejně jako sporák důležitým orientačním bodem vnitřní prostor chatrče Ve většině evropského Ruska, na Uralu, na Sibiři představoval červený roh prostor mezi bočními a fasádní stěna v hloubi chatrče, omezený rohem, který je umístěn diagonálně od kamen.

11 snímek

červený roh byl dobře osvětlen, protože obě jeho stěny měly okna. Hlavní ozdobou červeného rohu je svatyně s ikonami a lampou, proto se mu také říká „svatý“. Zpravidla je všude v Rusku kromě svatyně stůl v červeném rohu, pouze na řadě míst v provinciích Pskov a Velikoluksk. je umístěn ve stěně mezi okny - naproti rohu kamen. V červeném rohu vedle stolu se setkávají dvě lavice a nahoře nad svatyní jsou dvě police; odtud západo-jihoruský název rohu dne (místa, kde se setkávají a spojují prvky bytové dekorace).

12 snímek

Každý člen rodiny znal své místo u stolu. Majitel domu seděl pod ikonami během rodinného jídla. Jeho nejstarší syn se nacházel v pravá ruka od otce, druhý syn je vlevo, třetí je vedle svého staršího bratra. Děti ve věku pro sňatek byly usazeny na lavičku vedoucí z předního rohu podél fasády. Ženy jedly vsedě na postranních lavicích nebo stoličkách. Nemělo to porušovat zavedený pořádek v domě, pokud to není nezbytně nutné. Ten, kdo je porušil, mohl být přísně potrestán. Ve všední dny vypadala chata docela skromně. Nebylo v něm nic zbytečného: stůl stál bez ubrusu, stěny bez dekorací. V rohu sporáku a na policích bylo umístěno každodenní nádobí.

Snímek 13

Na polotmavém pozadí interiéru selské chýše sedí na lavici u stolu selka s plačící dítě v náručí a švihá po chlapci lžící

Snímek 14

15 snímek

Krátká lavička je lavička, která vede podél přední stěny domu směrem do ulice. Při rodinných jídlech na něm seděli muži. Obchod nacházející se poblíž kamen se jmenoval kutnaja. Kladly se na ni vědra s vodou, hrnce, litinové hrnce a na ni se kladl čerstvě upečený chléb. Prahová lavice vedla podél zdi, kde byly umístěny dveře. Používaly ji ženy místo kuchyňského stolu a od ostatních lavic v domě se lišila absencí hrany podél okraje. Lavička je lavička, která vede od kamen podél stěny nebo dveřní přepážky k přední stěně domu. Úroveň povrchu této lavičky je vyšší než u ostatních laviček v domě. Lavice vpředu má skládací nebo posuvné dveře nebo je možné ji zavřít závěsem. Uvnitř jsou police na nádobí, kbelíky, litinové hrnce a hrnce.

Izba- ruský dřevěný srub, v užším smyslu - vytápěná místnost (staroruská „istba“, „istobka“, zmiňovaná v kronikách z 10. století).

Stavba chaty

Významnou událostí byla stavba domu pro rolníka. Přitom pro něj bylo důležité nejen čistě řešit praktický problém- poskytnout sobě a své rodině střechu nad hlavou, ale také uspořádat svůj životní prostor tak, aby byl naplněn požehnáním života, teplem, láskou a mírem. A přitom každý rolník věřil v tradice svých předků.

Při stavbě bylo důležité umístění domu. Lidé věřili, že kdyby byl dům postaven na „nešťastném místě“ (kde byla silnice, byl tam lázeňský dům, kde byli lidé dříve pohřbeni), pak by obyvatelé domu neměli pohodu, byly by hádky , nemoci... Místo, kde se žilo, tedy prošlo zkouškou času, bylo považováno za místo, kde lidé žili v naprostém blahobytu.

Od pradávna se na Rusi stavěly domy ze dřeva. Bylo pro to mnoho důvodů. Za prvé, ruská země byla vždy známá svými lesy. Proto bylo dřevo levné.

Za druhé, dřevo se snadno zpracovává, což znamená, že stavba probíhá rychle. Tým tesařů by mohl postavit obytnou budovu za jednoho dne.

Kromě dřevěné konstrukce snadno rozebrat a převézt na nové místo. Konečně se obecně uznává, že dřevěné obydlí je hygieničtější. To "dýchá". Uvnitř je vždy sucho. V létě chladí, v zimě hřeje. Vědci zjistili, že ve čtyřicetistupňových mrazech vás před chladem ochrání borové zdi o tloušťce pouhých 20 cm, zatímco cihlové zdi jsou potřeba třikrát silnější.

Materiál pro stavbu. Výběr stromů.

Řemeslníci znali a oceňovali nádherné vlastnosti dřeva:

nízká cena, snadné zpracování, pevnost, schopnost udržet teplo, srovnatelná trvanlivost. V dřevěný dům vždy sucho, v létě chlad, v zimě teplo.

Dub, je známo, že má velmi odolné dřevo.

Nepřátelé stromu

Mezi přeživšími dřevostavby není tu ani jedna selská bouda starší než z 19. století.

Je všeobecně známo, že za starých časů tesaři stavěli domy bez jediný hřebík. Každý z vás se pokusil složit dům hraček ze zápasů. Dvě zápalky jsou umístěny paralelně, další dvě jsou umístěny napříč a tak dále. Postupně vyrůstá něco jako studna nebo věž. Starověcí řemeslníci stavěli domy na stejném principu. Trochu ustoupili od konce klády a vyřízli zaoblené prohlubně. Do nich se vkládaly konce příčných klád. Jak vidíte, stavět zdi bez hřebíků není tak obtížné.

Střecha je jiná věc. Koneckonců, na Rusi byly střechy vysoké, se strmými svahy. Střecha byla vyrobena z tesaných desek. Jejich spodní konec se opíral o žlab vodní nádrže a horní konec byl přitlačen k těžké kládě. Jeho konci dával tesař často tvar koňské hlavy. Odtud pochází název „pipit“. Pro ruského rolníka byl kůň prastarým symbolem slunce. Proto se kůň na střeše stal slunečním znamením, chránícím dům a lidi v něm žijící.

KONSTRUKČNÍ SCHÉMA STŘECHY:

1 - okap,

2 – kůň, idiot,

3 - Stamik,

4 - mírně,

5 - pazourek,

6 - princova postel,

7 - rozšířený,

8 - muž,

9 - pád,

10 - prichelina,

11 - kuře,

12 - projít,

13 - býk,

14 - útlak.

Celkový pohled chatrče

Podlaha v chýši byla někdy hliněná, častěji však dřevěná, vyvýšená nad zemí na trámech-lagech vysekaných do spodní koruny. V tomto případě byl v podlaze vytvořen otvor do mělkého podzemního sklepa.

K chatě byla často připojena jakási chodba - baldachýn široký asi 2 m. Někdy byl ale přístřešek výrazně rozšířen a byla v něm vybudována stáj pro hospodářská zvířata. Baldachýn se používal i jinak. V prostorném, úhledném vchodu udržovali majetek, za špatného počasí něco vyráběli a v létě tam mohli například přespat hosty. Archeologové nazývají takové obydlí „dvoukomorové“, což znamená, že má dvě místnosti.

Podle písemných pramenů se od 10. století rozšířily nevytápěné přístavky chatrčí - klecí. Znovu spolu komunikovali přes vchod. Klec sloužila jako letní ložnice, celoroční sklad a v zimě jako „chladnička“.

Obvyklá střecha ruských domů byla vyrobena ze dřeva, prken, šindelů nebo šindelů.

TROJDÍLNÁ KONSTRUKCE CHATY

První úrovní je země předků (suterén, nebo suterén, podzemí) - podzemní svět.

Druhá úroveň je místo, kde žijí lidé (část srubu pod štítem) - svět lidí.

3. Třetí patro - nebeská klenba (střecha, štít) - nebe.

Starověký ruský stavitel zlidštil svůj domov. Přirovnal ho k živému člověku. A to se projevilo v názvech detailů chaty, které k nám sestoupily z hlubin staletí.

Poslouchejte je! Za prvé, chata, stejně jako člověk, má tvář a je otočena směrem k silnici - ulici. Ulice je silnice, která vede před domy. Z obličeje chýše oči - okna - koukají na svět. Okna, oko, oči jsou stejná kořenová slova. Ale oko je slovanské synonymum pro slovo oko! Okno - spojení s velký svět, bílé světlo. Dům se díval na svět okny - očima, spojoval svět domácího života s vnějším světem. "Cutband" je rám umístěný kolem okna, často zdobený řezbami nebo malbami. Věřilo se, že obrazy zvířat, ptáků a ozdob chrání dům rolníka před zlí duchové. Platband je ozdobou na tváři domu.

A konečně, přední část chýše - štít - se nazývá čelo (ve staré ruštině - čelo) a boční lamely, které rámují sedlová střecha podél fasády jsou mola. Takže na líci domu je čelo - čelo, čela, oči - okna. A co ústa? Zvuk slova dveře nám nepřipomíná slovo ústa! Častěji se místo slova dveře používalo slovo brána. Branou se vcházelo do panství ruského rolníka. Brána byla ústím, které zdobilo tvář ruské chatrče.

Silueta chaty byla korunována vyřezávaným hřebenem

Kůň, kůň, princ, princ - v ruštině dřevěná architektura sochařské dokončení klády korunující střechu - ohlupnya ve formě obrazu koně nebo ptáka

Štít byl zdoben vyřezávanými drapériemi, závěsy a ručníky

Záclonka - vyřezávaná deska pod sklon střechy.

Ručník - vyřezávaná deska visící z křižovatky mol.

Prichelina - deska zakrývající konce střechy.

OKNA V DOMU

Až do 18. století nebylo na Rusi okenní sklo známé. Nahradilo ho naolejované plátno neboli býčí měchýř a v domech bohatých lidí - slída.

Později se okna začala zasklívat byla umístěna v domě blízko i daleko od sebe, velká i malá poblíž.

Roviny stěn byly zdobeny okenními rámy Platband – ozdobný rám okenního otvoru.

ŘEZBY V DEKORU CHATY

Překryvné vlákno

Drážkovaný závit

Sochařská řezba

Basreliéf

Snímek 1

Snímek 2

Snímek 3

Snímek 4

Snímek 5

Snímek 6

Snímek 7

Snímek 8

Snímek 9

Julia Čerkašinová
Prezentace pro předškoláky „Život ruské chýše“

Celý život člověka, od narození až po smrt, je obklopen každodenními předměty. Co tento pojem zahrnuje? To zahrnuje nábytek, nádobí, oblečení a mnoho dalšího.

S předměty pro domácnost je spojeno obrovské množství přísloví a rčení. Mluví se o nich v pohádkách, básní se o nich a kladou se hádanky.

Dnes budeme mluvit o domácích potřebách v Rus, o tom, které věci a předměty opustily naše životy a které změnily své jméno.

Kde se vzalo jméno" Ruská chata"?. Slovo." "Izba" vyšel ze slova "isba" – "topení" – "utopit se" - "teplo".

Teď ty a já bydlíme v bytech. Máme elektřinu, TV, internet. V kuchyni je sporák, mikrovlnka, rychlovarná konvice. A dříve se žilo v chatrčích.

v Rusku chatrče byly vybudovány na březích řek a jezer, protože rybolov byl považován za jeden z důležitých průmyslových odvětví.

Místo pro stavbu bylo vybráno velmi pečlivě. Nová bouda nebyla nikdy postavena na místě staré. Průvodce výběrem místa pro chatrče sloužil jako domácí zvířata. Místo, kde si zvíře lehne k odpočinku, je nejpříznivější místo pro stavbu. Obydlí bylo ze dřeva a mluvil: ne stavět boudu, ale "pokácet dům". Dělali to pomocí jedné sekery a později pily.

Chaty vyrobené čtvercové nebo obdélníkové, jednopatrové. Nic extra.

Hlavní dekorace chatrče měly okna, takže okenice na oknech byly vyřezány a natřeny. Sloužily nejen jako dekorace, ale také jako ochrana před sluncem, větrem a zloději.

Lidé věřili, že každá chýše má svého brownie – patrona domu. Pokud se v chatě stalo něco špatného, ​​například se něco ztratilo, bylo to přičítáno trikům šotek. Pokusili se ho oplodnit a misku s mlékem umístili do tmavého rohu. Pokud mléko zmizelo, pak šotek dar přijal a už si nedělal žerty a kupodivu se věci našly.

Uvnitř domu bylo vše velmi jednoduché – nic nadbytečného, ​​jen to nejnutnější pro život.

Stěny a stropy v Ruské chatrče nebyly natřeny. V chatě byla jedna místnost - horní místnost, byla to kuchyně i ložnice.

V chatě byly dřevěné potřeby pro domácnost - stůl, lavice, kolébka, police na nádobí. Na podlaze mohou být barevné koberečky nebo běhouny.

Stůl zaujímal hlavní místo v domě. Roh, kde stál, se jmenoval "červený", tedy to nejdůležitější, čestné. Stůl byl přikrytý ubrusem a kolem něj se shromáždila celá rodina. Každý má u stolu své místo. Centrální obsadil vedoucí domu – majitel.

Nábytek v Ruská chata: lavice, skříň na nádobí a truhla, kde se ukládalo oblečení a cennosti.

Truhla je nedílnou součástí domácích potřeb ruský lid. Mohou být velké i malé. Nejdůležitější je, že musí odpovídat několika požadavky: prostornost, pevnost, umělecké provedení.

Pokud se v rodině narodila dívka, matka začala sbírat své věno, které bylo vloženo do truhly. Vdávající se dívka ho vzala s sebou do domu svého manžela.

S truhlou bylo spojeno velké množství zajímavých tradic. Zde jsou některé z nich jim: děvčata nesměla svou hruď někomu vydat, jinak by se nevdala. Během Maslenitsa nebylo možné otevřít truhlu. Věřilo se, že tímto způsobem můžete uvolnit své bohatství a štěstí.

V "červený roh" prostor byl přidělen pro ikony (obrazy svatých).

Hlavní místo v domě samozřejmě obsadila kamna. Dobrá řeč, pokud jsou v chatě kamna.

Bez této položky si nelze představit život našich vzdálených předků. Jídlo se vařilo v kamnech, vyhřívalo domov, zvláště v silné mrazy spal na sporáku. Její teplo ji zachránilo před mnoha nemocemi. Díky různým regálům se zde ukládalo nádobí. Jídlo připravené v ruština trouba je neobvykle chutná a aromatická. Můžete si zde připravit vydatnou polévku a kaši, pečivo a další.

A co je nejdůležitější, trouba je místo v domě, kolem kterého byli neustále přítomni lidé.

To není náhoda Rusové v pohádkách na něm hlavní hrdinové buď jezdí (Emelya), nebo spí (Ilya Muromets).

V troubě vařili jídlo v litině - speciálním, trvanlivém, žáruvzdorném nádobí.

Poker je věc pro domácnost, která přímo souvisí se sporákem. Když dříví dohořelo, přemístili jsme uhlíky pohrabáčem, aby tam nebyla nespálená polena.

K vyjmutí horké litiny z pece se používal drapák nebo jelen. Toto zařízení bylo připevněno k dlouhé násadě. Litinu lze vložit hlouběji do trouby, aniž by se spálila.

Voda na pití čaje se vařila v samovaru. Samovar byl opečováván a předáván dědictvím.

Voda pro samovar se přiváděla v kbelících pomocí vahadla.

Příbory se výrazně lišily od toho, na co jsme byli zvyklí. Dříve byly lžíce dřevěné, ale nebyly vůbec žádné vidličky.

Nyní používáme železné lžíce a vidličky.

K žehlení oděvů se používal rubl. Rubel je dřevěná deska s příčnými drážkami. Sloužil k žehlení Tak: Prádlo omotali kolem válce a tloukli. A teprve později se začaly používat litinové litiny.

Litinová se od té, na kterou jsme byli zvyklí, lišila tím, že fungovala bez elektřiny. Bylo naplněno uhlím a dlouho držel nad plamenem sporáku. Toto železo vážilo více než 10 kg.

Vedle kamen byl kout nebo ženský koutek pro ruční práce a vaření.

Předení bylo povinné povolání rolnice.

Dívka musela točit od 6-8 let, aby si připravila své věno.

Kolovraty byly vyrobeny ze dřeva (bříza, lípa, osika). Otec dal své dceři na svatbu kolovrat. Bylo zvykem zdobit a malovat kolovrátky, takže žádný kolovrátek není jako jiný.

Muži v Rusovi pletli košíky a lýkové boty z lýka a březové kůry.

Oblíbeným oblečením Rusa byly košile a letní šaty.

A po námaze spravedlivých bavil ruština lid předváděl kulaté tance, písně a písně.

Vytvoření chaty. Vytvoření chaty. Přísné dodržování tradic Přísné dodržování tradic Místo: suché, vysoké, světlé. Místo: suché, vysoké, světlé. „Šťastné“ místo je obývané a prosperující; „nešťastné“ - pohřebiště, kde byla silnice nebo lázeňský dům. „Šťastné“ místo je obývané a prosperující; „nešťastné“ - pohřebiště, kde byla silnice nebo lázeňský dům.

Vytvoření chaty Materiál: borovice nebo modřín. Materiál: borovice nebo modřín. Nikdy nepoužívat staré nebo mrtvé stromy nebo stromy rostoucí na křižovatkách silnic ("bujné") Nikdy nepoužívat staré nebo mrtvé stromy nebo stromy rostoucí na křižovatkách silnic ("bujné")

Postavili srub pozdní podzim(někdy i přímo v lese), kde stál ladem až do jara. Srub byl vyroben koncem podzimu (někdy i přímo v lese), kde stál ladem až do jara. Teprve poté, co se rám zmenšil, byl přemístěn na místo, kde byla chata postavena. Teprve poté, co se rám zmenšil, byl přemístěn na místo, kde byla chata postavena. Často se za tímto účelem sešla celá vesnice a na náklady stavebníka, který potřeboval pomoci se stěhováním, se konala oslava. Často se za tímto účelem sešla celá vesnice a na náklady stavebníka, který potřeboval pomoci se stěhováním, se konala oslava.

Orientace podle světových stran Chata byla orientována podle světových stran: sever - zima, zlo, jih - léto, dobro, východ - východ slunce, západ - západ slunce. Dveře se podle zvyku nacházely na jižní straně. Chata byla orientována podle světových stran: sever - zima, zlo, jih - léto, dobro, východ - východ slunce, západ - západ slunce. Dveře se podle zvyku nacházely na jižní straně.

Vnitřní struktura chýše měly dveře malá velikost- přibližně 120 x 150 centimetrů. Do domu vstoupili sehnuti - práh byl také dost vysoký. Dveře byly malé velikosti - přibližně 120 x 150 centimetrů. Do domu vstoupili sehnuti - práh byl také dost vysoký.

„Červený“ roh je speciálně určené místo v chatě pro ikony. Byla umístěna ve vzdálenějším rohu chatrče. Ikony byly umístěny v „červeném“ rohu s očekáváním, že ikona bude první věcí, které bude člověk vstupující do místnosti věnovat pozornost. Křesťan při vstupu do místnosti nebo domu nebo při jejich odchodu prokázal nejprve čest králi nebes a teprve potom majiteli domu.

„Červený“ roh Jako obytný prostor Ortodoxní křesťan považován za symbol Pravoslavná církev, a červený roh je považován za obdobu oltáře. Stejně jako je obytná část pravoslavného křesťana považována za symbol pravoslavné církve, je červený roh považován za obdobu oltáře. Červený roh je nejdůležitějším a čestným místem v domě. Podle tradiční etikety tam mohl člověk, který přišel do chaty, pouze na zvláštní pozvání majitelů. Červený roh je nejdůležitějším a čestným místem v domě. Podle tradiční etikety tam mohl člověk, který přišel do chaty, pouze na zvláštní pozvání majitelů. Tradičně se věří, že ikona by neměla viset, měla by být nainstalována na určeném místě. Ikony jsou umístěny na speciální polici nebo v uzavřeném pouzdru na ikony. Tradičně se věří, že ikona by neměla viset, měla by být nainstalována na určeném místě. Ikony jsou umístěny na speciální polici nebo v uzavřeném pouzdru na ikony.

Ikony Patronální („nominální“) ikony členů rodiny Patronální („nominální“) ikony rodinných příslušníků Ikony Spasitele a Matky Boží Ikony Spasitele a Matky Boží Ikony nejuctívanějších svatých v této rodině (obvykle : Nicholas the Wonderworker, Panteleimon the Healer) Ikony nejuctívanějších svatých v této rodině (častěji: Nicholas The Wonderworker, Panteleimon the Healer)